Academic literature on the topic 'Historia Francorum'

Gregorius Turonensis, od leta 573 škof v Toursu, je postal znan zlasti po svojem obsežnem, deset knjig obsegajočem delu z naslovom Historiae ali Historia Francorum. Kot mojster opisa in pripovedi nam je prislikal podobo Galije petega in šestega stoletja, območja, kjer so se spajali elementi galsko-rimske omike z novimi navadami, ki so jih v času velikih selitev s seboj prinašala germanska ljudstva, in kjer sta poganstvo ter heretično arijanstvo izgubila bitko s krščanstvom, ki je prisegalo vernost svete Trojice.

The article poses a thesis that the chroniclers of the First Crusade were tapping into a preexisting literary tradition of religious conflict in the process of shaping an image of an enemy. It centres on an analysis of the symbolic significance of the particular description of a priest's death at the hands of the Turks on the altar during the celebration of mass found in several sources describing the massacre of Christians in Civetot during the First Crusade (Gesta Francorum, Tudebode's Historia de Hierosolymitano itinere, Baldric of Dol's Historiae Hierosolymitanae libri IV, Guibert of Nogent's Gesta Dei per Francos, Robert the Monk's Historia Hierosolymitana, and Oderic Vitalis' Historia ecclesiastica). The article argues that the presented description could be considered an example of a rhetorical strategy employed in the crusading accounts, used for the purpose of depicting the enemy as religious and cultural 'other'. Furthermore, the article discusses the intertextuality and the potential influence of ancient and scriptural motifs on the literary workshop of the chroniclers in their versions of the story.

Manuscript Paris, B.N. lat. 7906 could contain the oldest known copy of part of the eighth-century Frankish chronicle, the Liber Historiae Francorum (LHF). The manuscript was an exciting discovery because of its antiquity, and at the same time a challenging one because it does not neatly fit with other known early manuscripts of the work. From folio 81 to 88v, B.N. lat. 7906 contains the first part of the LHF, breaking off abruptly in the course of chapter 17. The break comes in mid-sentence and falls at the end of the last line of a verso. The complete LHF contains 53 chapters, and obviously here, in mid-sentence in chapter 17, is not the place the scribe intended to end his copy. The author took the majority of his first 34 chapters from the Historia of Gregory of Tours. These are chapters of the LHF which are not as valuable historically as the work's later sections, which contain more original material from the author himself. Since the Paris manuscript stops in chapter 17, and since it does not contain any historical information not already known from other early manuscripts of the work, it does not add to the LHF's value as a historical source. It does, however, call into question the now universally held contention that the Liber Historiae Francorum was written in two neatly defined recensions, each with its own known date of composition.

El estudio ofrece un análisis del prólogo al Libro II de la Historia Francorum de Gregorio de Tours a partir del proyecto historiográfico que el propio texto propugna. En la alternancia e imbricación entre motivos religiosos, políticos y cronológicos, dicho prólogo aporta las consideraciones estilísticas y de género literario que permiten interpretar la obra en su conjunto a la manera de un vademécum para los monarcas merovingios a la vez que, a partir del Libro de los Reyes del Antiguo Testamento, permite percibir la obra en su conjunto como una continuatio bíblica.

Größere Tagungen tendieren dazu, auch in größere Sammelbände zu münden, was gleichermaßen bei dem vorliegenden der Fall ist, der auf die Tagung im Kloster Irsee im Herbst 2013 zurückgeht, wozu noch zwei zusätzliche Beiträge (Eva von Contzen und Dietmar Rieger) kommen. Das Thema bezieht sich auf die schon vielfach behandelte Frage, wie mittelalterliche Erzähler oder Dichter auf sich selbst eingegangen sind und autobiographische Reflexe in ihre Texte oder Gedichte integrierten. Wie die zwei Herausgeberinnen betonen, wäre es zwar wünschenswert gewesen, eine pan-europäische Perspektive zu entwickeln, aber es blieb notgedrungen bei dem germanistischen Schwerpunkt, insoweit als vor allem die Lieder Oswalds von Wolkenstein und Walthers von der Vogelweide, dazu Minnereden und mystische Visionen angesprochen werden. Trotzdem erfahren wir auch einiges über poetische Selbstbezüge in englischer Literatur des Spätmittelalter (von Contzen), über die Trobadour Lyrik (Rieger), Dantes Vita Nuova (Bent Gebert) und, fast ganz am Ende, chronologisch etwas falsch gesetzt, Gregors von Tour Historia Francorum als Ausdruck homodiegetischen historiographischen Erzählens (Gert Hübner, †).

In July 1099, after three years of levantine military adventure during which new latin christian colonies were fashioned at edessa and Antioch, the transnational forces from Europe later known as the First Crusade finally captured their principal target: Jerusalem. Three eyewitness chronicles attest to the bloodbath that followed. Fulcher of Chartres, chaplain to one of the foremost Crusade leaders, estimated that “ten thousand were beheaded” at the Temple of Solomon alone (Chronicle 77). The anonymous author of the Gesta Francorum (The Deeds of the Franks) averred, “No-one has ever seen or heard of such a slaughter of pagans” (92). Raymond d'Aguiliers, chaplain to another Crusade leader, was effusive:Some of the pagans were mercifully beheaded, others pierced by arrows plunged from towers, and yet others, tortured for a long time, were burned to death in searing flames. Piles of heads, hands, and feet lay in the houses and streets, and indeed there was a running to and fro of men and knights over the corpses…. [T]hese are few and petty details…. Shall we relate what took place there? If we told you, you would not believe us. So it is sufficient to relate that in the Temple of Solomon and the portico crusaders rode in blood to the knees and bridles of their horses. In my opinion, this was poetic justice…. Jerusalem was now littered with bodies. (Historia 127-28)

L’objectif de ce travail est d’examiner la formation de l’image d’un groupe spécifique « d’autres », façonné dans le contexte socioculturel latino-chrétien à la fin du XIe et au début du XIIe siècle, d’après des récits de témoins oculaires de la première croisade, tels que portés par les Gesta Francorum, l’Historia de Hierosolymitano Itinere de Pierre Tudebode, l’Historia Francorum qui ceperunt Ihierusalem de Raymond d’Aguilers et Historia Hierosolymitana: Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium de Foucher de Chartres. Le choix de la base des sources, volontairement limité à deux genres littéraires proches (gesta et historia), permet de restreindre relativement le champ de la construction de l’image des musulmans et, en conséquence, de se concentrer sur l’analyse détaillée des descriptions ; il fournit aussi une base de comparaison limitée mais bien établie dans un matériau relativement homogène
The main aim of the doctoral thesis is the issue of the shaping the image of enemy-infidel in the socio-cultural context of the Latin Middle Ages at the end of the 11th and the beginning of the 12th century. The research area is marked by selected written sources with similar genre characteristics (gesta and historia) written by participants of the First Crusade. The thesis studies anonymous Gesta Francorum, Historia de Hierosolymitano Itinere by Peter Tudebode, the Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem by Raymond of Aguilers and Fulcher of Chartres' Historia Hierosolymitana: Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. The selection of these works, similar in form, content and time of creation, allows to narrow down and unify the area of analysis, indicate the earliest stage of the process of shaping the image of the enemy-infidel, and at the same time provides a basis for further comparisons

Esta tesis explora los orígenes de la preparación al parto en España y la evolución de esta práctica a lo largo de la segunda mitad del siglo XX desde una perspectiva de historia intelectual del dolor del parto. Basada en documentos de archivo, publicaciones médicas especializadas y divulgativas, escritos autobiográficos y prensa general, la investigación examina el impacto de la llegada de los métodos de preparación al parto en la España de la dictadura, los fenómenos de traducción y adaptación de estos métodos por los actores locales, y las innovaciones que estos aportaron con el tiempo en el plano teórico y/o programático. La investigación también incorpora una perspectiva de género al relacionar los discursos sobre la preparación al parto con ideas más generales (médicas, morales o psicoanalíticas) sobre la «naturaleza femenina», preguntándose a su vez por los efectos de tales discursos sobre la gestión del embarazo y del parto por los profesionales y las instituciones. La tesis se divide en cuatro partes. La primera reconstruye la implantación de la preparación al parto en España a partir de las trayectorias de tres de sus promotores principales. La segunda parte se centra en el estudio de los modelos conceptuales sobre el dolor obstétrico y la tercera y cuarta partes atienden a las correspondencias y desajustes entre dichos modelos y los programas prácticos de preparación al parto y a la maternidad, los cuales comprenden una formación teórica y un entrenamiento físico de las embarazadas, así como un ejercicio crítico y valorativo por parte de los equipos médicos. Asimismo, el análisis sitúa estos sistemas teórico-prácticos en continuidad con otros métodos de preparación al parto en el extranjero, pudiendo hablar de «estilos» o «escuelas» de educación prenatal determinados por variables políticas e ideológicas tanto como estrictamente científicas. Por último, la investigación pone el foco en los aspectos controvertidos de este fenómeno de la obstetricia contemporánea, como su propia fundamentación teórica o las raíces políticas de la educación prenatal, la asignación de nuevos roles que esta práctica fomenta entre el personal sanitario y las disputas por controlarlos, o las visiones implícitas sobre el valor moral de los distintos métodos en sus juegos respectivos con la conciencia, la sensibilidad, el raciocinio y la voluntad de las pacientes. Con todo, la tesis aspira a mostrar que lejos de ser un evento meramente biológico, el parto constituye una encrucijada de valores, normas, preocupaciones políticas y expectativas culturales sobre las mujeres, la ciencia y las relaciones sociales.
This thesis explores the origins of childbirth preparation in Spain and the evolution of this practice throughout the second half of the 20th century through the lens of the intellectual history of childbirth pain. Drawing from archival documents, specialised medical and public outreach publications, autobiographies and the popular general press, my research examines the impact that the arrival of childbirth preparation methods had in Spain during the dictatorship, the process of translation and adaptation of these methods by local actors, and the innovations that they brought to the theory and practice in the field. My thesis uses the question of gender to approach these issues, as I link the discourses about the preparation for childbirth with more general ideas (medical, moral, and psychoanalytical) about ‘female nature’. At the same time, it explores the effects that these discourses had on the ways in which professionals and institutions managed pregnancies and childbirth. The thesis is divided into four parts. The first reconstructs the establishment of childbirth preparation in Spain through the work of three of its principal promoters at the time. The second analyses the conceptual models of obstetric pain. The third and fourth then focus on the similarities and differences between these obstetric pain models and the practical programmes of childbirth and maternity preparation, which consisted in theoretical and physical training for the pregnant women, and their critical assessment by the medical team. At the same time, the thesis situates these theoretical and practical systems alongside the development of other international childbirth preparation methods, so that it is possible to identify ‘styles’ or ‘schools’ of prenatal education which were as determined by political and ideological variables as by scientific ones. Finally, the investigation highlights the controversial aspects of this practice of contemporary obstetric medicine, such as the theoretical and political roots of prenatal education, the ways in which this practice promoted new roles among medical staff and the disputes for controlling them, and the implicit moral values that each method upheld in relation to the consciousness, sensibility, rationality, and will-power of the patients. Overall, the thesis aims to show that, far from being a biological event, childbirth exists at a crossroad of values, norms, political concerns and cultural expectations of women, science, and social relations.

L’historiographie de l’avant-garde musicale sous le franquisme a montré à quel point celle-ci s’était développée dans des structures proches du pouvoir. Selon les études produites sur cette question, les compositeurs se seraient emparés des organismes officiels comme d’espaces dépolitisés dans lesquels ils auraient pu mener une activité artistique autonome. Ce sont ainsi les attitudes de prise de distance et de critique face au gouvernement de Franco qui ont majoritairement suscité l’intérêt des chercheurs, laissant de côté la question de la proximité de ces musiciens avec le pouvoir en place. Notre thèse tente de reconstruire et d’analyser dans toute leur complexité les rapports tissés entre le milieu de l’avant-garde musicale espagnole et le régime franquiste. À cet effet, elle s’intéresse aux éléments – conduites, discours, événements, productions – mettant en évidence la proximité de ses protagonistes avec la sphère politique ainsi qu’au soutien que l’État a pu leur apporter. Située au croisement de l’histoire et de la musicologie, cette enquête cherche d’une part à proposer une nouvelle approche de l’histoire culturelle et politique du franquisme et d’autre part à contribuer à une réflexion plus générale sur les interpénétrations entre musique et politique, en particulier sous les dictatures
As previous research has shown, the Spanish musical avant-garde originated under Franco and then forged long-lasting and close connections with State institutions. According to these studies, composers used official organizations as depoliticized spaces in which they could develop their autonomous artistic activity. Thus, most scholars have focused on critical attitudes towards the regime and ignored issues regarding the proximity of these musicians with Franco’s government. This research aims to reconstruct and analyse the relationship between the Spanish musical avant-garde and the Francoist regime in all its complexity. In order to do so, we will closely examine elements – behaviour, rhetoric, events, productions – which show the proximity of certain composers to the political sphere as well as the support that the State provided for them. Situated at the crossroads between history and musicology, this study offers a new perspective on the cultural and political history of Francoism and, moreover, contributes to a general reflection on the interpenetration of music and politics, particularly under dictatorial regimes

La dictadura franquista, des dels seus orígens pocs mesos després del cop d’estat del 18 de juliol de 1936, va tenir, entre els seus objectius, l’edificació d’un nou començament que havia de suposar la liquidació de tot el que representaven el republicanisme, la democràcia i, en definitiva, el parlamentarisme d’ascendència liberal. L’organització d’aquest nou ordre social i polític es va basar, en primer lloc, en l’aplicació d’una onada de violència i repressió d’una gran magnitud tant durant la Guerra Civil com en els anys immediatament posteriors. De fet, la violència serà sempre present en la trajectòria de la dictadura. Segonament, l’altre fonament de l’autonomenat Nuevo Estado va ser el desplegament d’una intensa propaganda que tenia com a principal objectiu erigir un imaginari farcit de mites i llocs comuns propis de la ideologia totalitària del nacionalsindicalisme i el nacionalcatolicisme. La penetració d’aquest corpus doctrinari en el teixit social del conjunt de l’Estat espanyol va ser molt profunda. En definitiva, la colonització ideològica de la dictadura va incidir arreu: a l’escola, a l’exèrcit, a les institucions públiques i privades, a les feines, en els àmbits de sociabilitat i oci i, també, en les relacions personals i familiars. Una de les principals conseqüències d’aquesta presència tan intensa dels dispositius de control i de propaganda de la dictadura en la quotidianitat va ser, i continua sent, la naturalesa de la memòria social del franquisme que ha perdurat. Per bé que el règim de Franco va acabar sent desmantellat en el període de la transició a la democràcia, és obvi que la seva herència ideològica i simbòlica ha influït enormement tant en la percepció de la població sobre el període franquista –la dictadura va maldar per fabricar una visió positiva d’ella mateixa que es fonamentava en la tergiversació històrica– com en qüestions relacionades amb els comportaments i la maduresa democràtica en el present. En aquest treball afrontem una anàlisi de les motivacions de la persistència del que denominem “una herència incòmoda” i proposem diversos mecanismes que poden contribuir a construir i transmetre una història crítica de la memòria social del franquisme. Un camí que plantegem com una possibilitat per tal de desmuntar, gradualment, en l’àmbit social les disfuncions establertes pel franquisme i, alhora, estendre entre la població un coneixement rigorós de la significació del franquisme i la seva herència. D’aquesta manera, doncs, el màxim objectiu d’aquesta investigació és fer palès que és necessari exercir una historització crítica de la memòria social del franquisme si es vol arribar a establir una memòria democràtica sòlida. És a dir, es tracta d’evidenciar que seran els coneixements empírics i analítics aportats per la investigació històrica i, també, per altres tècniques de transmissió de la història, la memòria i el patrimoni els que permetran deixar enrere les desviacions creades per la mateixa dictadura. Així, doncs, aquest treball posa èmfasi en la demostració de la rellevància que poden tenir, en aquesta tasca de desmuntatge de la memòria social del franquisme, l’anàlisi històrica enfocada en la qüestió dels comportaments col·lectius, les tècniques de patrimonialització, algunes pràctiques artístiques i les polítiques públiques específiques de memòria. Aquesta “herència incòmoda” s’analitza, per tant, a partir de la combinació entre la reflexió teòrica, la investigació històrica i la descripció d’alguns exemples que són útils per sostenir la nostra perspectiva.
La dictadura franquista, desde sus orígenes pocos meses después del golpe de Estado del 18 de julio de 1936, tuvo, entre, sus objetivos, la edificación de un nuevo inicio que tenía que suponer la liquidación de todo lo que representaban el republicanismo, la democracia y, en definitiva, el parlamentarismo de ascendencia liberal. La organización de este nuevo orden social y político se basó, en primer lugar, en la aplicación de una ola de violencia y represión de gran magnitud tanto durante la Guerra Civil como en los años inmediatamente posteriores. De hecho, la violencia estará siempre presente en la trayectoria de la dictadura. En segundo lugar, el otro gran pilar del autodenominado Nuevo Estado fue el despliegue de una intensa propaganda cuyo principal objetivo era erigir un imaginario lleno de mitos y lugares comunes propios de la ideología totalitaria del nacionalsindicalismo y el nacionalcatolicismo. La penetración de este corpus doctrinario en el tejido social del conjunto del Estado español fue muy profunda. En definitiva, la colonización ideológica de la dictadura incidió en todos los ámbitos: en la escuela, el ejército, las instituciones públicas y privadas, el trabajo, la sociabilidad y el ocio y, también, en las relaciones personales y familiares. Una de las principales consecuencias de esta presencia tan intensa de los dispositivos de control y de propaganda de la dictadura en la cotidianidad fue, y continua siendo, la naturaleza de la memoria social del franquismo que ha perdurado. Aunque el régimen de Franco acabó siendo desmantelado en el período de la transición a la democracia, resulta obvio que su herencia ideológica y simbólica ha influido enormemente tanto en la percepción que tiene la población del período franquista –la dictadura se afanó en fabricar una visión política de sí misma basada en la tergiversación histórica– como en cuestiones relacionadas con los comportamientos y la madurez democrática en el presente. En este trabajo afrontamos un análisis de las motivaciones de la persistencia de lo que damos en llamar “una herencia incómoda” y proponemos diversos mecanismos que pueden ayudar a construir y trasmitir una historia crítica de la memoria social del franquismo. Un camino que planteamos como una posibilidad para desmontar, gradualmente, en el ámbito social las disfunciones establecidas por el franquismo y, a la vez, difundir entre la población un conocimiento riguroso de la significación del franquismo y su herencia. De este modo, pues, el máximo objetivo de esta investigación es demostrar que no es preciso ejercer una historización crítica de la memoria social del franquismo si se quiere conseguir establecer una memoria democrática sólida. Es decir, se trata de evidenciar que serán los conocimientos empíricos y analíticos aportados por la investigación histórica y, también, por otras técnicas de trasmisión de la historia, la memoria y el patrimonio los que permitirán dejar atrás las desviaciones creadas por la propia dictadura. Así pues, este trabajo pone énfasis en demostrar la relevancia que pueden tener, en esta labor de desmontaje de la memoria social del franquismo, el análisis histórico enfocado hacia la cuestión de los comportamientos colectivos, las técnicas de patrimonialización, algunas prácticas artísticas y las políticas públicas específicas de memoria. Esta “herencia incómoda” se analiza, por tanto, combinando la reflexión teórica, la investigación histórica y la descripción de algunos ejemplos que son útiles para sostener nuestra perspectiva.
Since its origins a few months after the coup of 18 July 1936, one of Franco dictatorship’s goals was to build a brand new beginning designed to bring about the abolition of everything embodied by Republicanism, democracy and, in short, liberal-rooted parliamentarianism. The organisation of this new social and political order was, firstly, based on the application of a new wave of wide-ranging violence and repression both during the Spanish Civil War and in the years immediately following it. In fact, violence would always be present throughout the dictatorship. Secondly, the other foundation of the so-called Nuevo Estado was the deployment of an intense propaganda campaign mainly targeted at building up an imaginary replete with myths and commonplaces characteristic of the totalitarian ideology of National Syndicalism and National Catholicism. This doctrinal corpus penetrated very deeply into the social fabric of the entire Spanish state. Ultimately, the ideological colonisation of the dictatorship permeated all spheres: school, army, public and private institutions, work, sociability and leisure, as well as personal and family relations. One the main consequences of such an intense presence of the dictatorship’s control and propaganda mechanisms in everyday life has always been the nature of the social memory of Francoism that has survived. Although Franco’s regime was finally dismantled in the period of transition to democracy, it is obvious that its ideological and symbolic legacy has enormously influenced both the people’s view of the Francoist era – the dictatorship strove to fabricate a positive vision of itself based on historical tergiversation – and issues related to the behaviours and democratic maturity of today. In this doctoral thesis we provide an analysis of the motivations underlying the persistence of what we call “an unconformable legacy” and propose diverse mechanisms that can help construct and transmit a critical history of the social memory of Francoism. We propose this path as a possible way of gradually dismantling in the social field the dysfunctions established by Francoism while disseminating among the population a rigorous knowledge of the significance of Francoism and its legacy. By doing so, the main goal is to show that there is no need to conduct a critical historization of the social memory of Francoism if we want to successfully establish a solid democratic memory. In other words, the aim is to demonstrate that the empirical and analytical knowledge provided by historical research and also by other techniques of the transmission of history, memory and heritage will enable us to overcome the diversions created by the dictatorship itself. Thus, this doctoral thesis seeks to show the importance that historical analysis focused on the issue of collective behaviours, heritagisation techniques, certain artistic practices and specific public policies on memory can have in the task of dismantling the social memory of Francoism. This “uncomfortable legacy” is therefore analysed by combining theoretical reflection, historical research and the description of some examples that are useful to sustain our perspective.
Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Història Comparada, Política i Social

Notre thèse s'attachera à montrer la pertinence d'une écriture engagée et genrée de la Seconde République et du Franquisme à travers cinq romans de femmes récents pour réparer les déficiences de l'Histoire. La tension référentielle créée par l'historicisation et la fictionnalisation de ces romans permet leur ancrage dans un référent historique questionné et fragilisé à travers une écriture postmoderne et non-événementielle. Ces choix épistémologiques soulignent le projet axiologique sous-tendu. Ainsi, l'analyse du discours porté sur l'Histoire révèle sa subjectivité, partialité et son ironie pour imposer une approche mémorielle orientée vers la récupération de la mémoire des vaincus/ues, volontairement manichéenne pour construire la condamnation du franquisme. L'analyse des thématiques privilégiées met en lumière ensuite la réhabilitation de la sphère privée, à travers les relations entre sexes et la famille, pour en révéler l'historicité. L'étude des enjeux familiaux met au jour la construction des identités et des mémoires familiales, de leurs stratégies pour se perpétuer, mais aussi des processus de délitement qu'elles subissent, à travers les questions de la filiation et de la transmission. L'étude des personnages, de l'hétérogénéité énonciative et formelle montre enfin comment ces histoires assument un traitement sexué de l'Histoire induisant une focalisation sur l'expérience historique des femmes et une récupération obsessionnelle de leur parole pour révéler les enjeux de pouvoir, déconstruire les préjugés androcentriques sur la féminité, établir l'identité, voire la spécificité de la culture des femmes de l'époque pour révéler les processus de son occultation et de sa dévalorisation, tout en pointant le projet misogyne qui informe le franquisme
Our thesis will endeavour to show the relevance of a committed, gendered writing on the Second Republic and on Francoism - through five recent novels written by women - to compensate for the deficiencies of History. The referential tension created by the historicization and the fictionalization of these novels makes them fall into a historical referent questioned and weakened through post-modern and non- factual writing. These epistemological choices emphasize the underlying axiological project. Thus, the analysis of the speech found in History reveals its subjectivity, bias and irony to impose a memorial approach restoring the memory of the vanquished (male or female), an approach voluntarily manichean to condemn Francoism. Then the analysis of the privileged themes brings into light the rehabilitation of the private sphere, through the relations between genders and families to reveal its historicity. The study of what is at stake in families reveals the construction of identities and family memories, their strategies to perpetuate them but also the processes of disintegration they are submitted to, through the questions of filiation and transmission. The study of the characters, of the heterogeneity of speech and form finally shows how these stories take on a gendered treatment of History leading to a focalization on the historic experience of women and an obsessional recuperation of their voices to reveal power interests at stake, deconstruct androcentric prejudices on femininity, establish the identity, or specificity of women's culture at the time, to reveal the processes of its concealment and depreciation while pointing at the misogynist policy which characterizes Francoism

La fictionnalisation de l’histoire récente dans le cinéma espagnol de la démocratie est abordée sous l’angle de sa représentation par les directeurs artistiques à qui, au cinéma, incombe la responsabilité de tout l’aspect visuel du film. L’étude de ce métier, peu traitée dans la production scientifique de la recherche cinématographique, nous intéresse dans son évolution depuis les années 30 jusqu’à nos jours. Elle permet de mettre en lumière les mécanismes qui sont à l’œuvre pour représenter l’histoire au cinéma, du franquisme à la démocratie.L’objectif de la thèse est de démontrer l’importance fondamentale de la direction artistique dans le film historique, de dégager les implications idéologiques qu’elle sous-tend et de déceler les caractéristiques esthétiques qui varient selon les époques, les intentionnalités et les styles des concepteurs des décors
The fictionalization of recent history in the Spanish cinema of democracy is approached in terms of its representation by the art directors who, in cinema, are responsible for all the visual aspects of the film. The study of this issue, little discussed in the scientific production of film studies, interests us in its development since the 30s until the current time. It makes possible to highlight the mechanisms that are at work to represent history in cinema, from Francoism to democracy.The aim of the thesis is to demonstrate the fundamental importance of art direction in the historical film, to identify the ideological implications that underlies and detect the aesthetic characteristics that vary according to eras, styles and intentions of production designers

Aquesta tesi analitza des de la perspectiva de la història de l'arqueologia, l'evolució de la recerca arqueològica en un territori concret, la vall d'Aro, en el nord-est de Catalunya, des de la dècada dels setanta del segle XIX- amb l’esclat de l’excursionisme científic i cultural i els primers passos de l’arqueologia institucional- fins a la consolidació de l’estructura arqueològica del règim franquista, a mitjans de la dècada dels cinquanta del segle XX, i el seu encaix en l'evolució de l'arqueologia com a disciplina a Catalunya i Espanya en cadascun dels períodes estudiats dins l'àmbit temporal de la tesi. Així mateix, es fa una especial incidència en els personatges i fets més rellevants, a partir de les dades obtingudes en la recerca documental en diferents fons arxivístics, hemerogràfics i col•leccions particulars. El treball es complementa amb la transcripció íntegra de més de cent vint cartes
This thesis analyses from an archaeological and historical perspective, the archaeological research of a specific area, la vall d’Aro, situated in Northeast Catalonia, from the 1870s -when the scientific and cultural hiking and the first steps of institutional archaeology appeared- until the consolidation of the structural archaeology of the Francoist system, in the mid-1950s, and their adaptation to the archaeological development as a discipline in Catalonia and Spain on each of the studied eras between the temporal period of the thesis. In doing so, the most important characters and facts are focused on, taking evidence on the obtained data from the documental research in different file sources, hemerographics and particular collectives. This work is complemented with the whole transcription of more than one hundred and twenty letters

Aquesta investigació és el resultat de l'intent de respondre els propis neguits personals sobre el paper que té la cultura en una societat i sobre la repercussió de la construcció cultural que es fa en cada moment en la tria d’acció social dels individus que hi viuen. La curiositat inicial d’observar, des de ja fa uns quants anys, com es desenvolupava l’acció civil, els models i cànons oficials, les tradicions inventades, els debats, les elits culturals, de la ciutat de Lleida -una ciutat que va apareixent encara petita, encara fronterera, encara periferitzada- ha acabat vertebrant-se en forma de projecte d’investigació. La reflexió sobre el pòsit dels escenaris actuals m’ha conduït inevitablement a preguntar-me sobre els seus orígens contemporanis. Les possibles respostes, tal vegada no les úniques, em condueixen cap a fets determinats de la història immediata: concretament els de la Guerra Civil i la Dictadura franquista. I cap al camp complex de la cultura. Aquest estudi consta de dos parts: la introducció i l’anàlisi. La introducció inclou d’una banda, el marc interpretatiu teòric en el qual desenvolupo la teoria tridimensional sobre el període estudiat i intento explicar-ne la dinàmica processual. De l’altra, m’aproximo a un dels efectes més clars de com es va dur a terme el procés cultural de la guerra i el Règim: el llast del període en la temàtica d’estudi des del punt de vista de la cultura i la incorporació comunitària d’aquesta com a capital cultural. L’anàlisi inclou el corpus de la investigació i l’aplicació del marc teòric en el cas concret de la ciutat de Lleida. La investigació del procés és fet a partir de l’observació sincrònica i diacrònica de la dinàmica dels àmbits bàsics que creiem que van conformant la cultura d’aquesta societat: la ubicació morfològica i geogràfica, la població, l’economia, els poders, les elits, l’educació, les infraestructures comunicatives i relacionals. Pels objectius de cadascuna d’aquestes dos parts, hi ha diferències en l’estil narratiu. Mentre la primera té una finalitat de generalització teòrica i aquest és l’estil que he emprat, la segona s’aproxima als fets concrets d’un territori determinat. La narració, per tant, incorpora una quantitat important de detalls particulars que poden semblar anecdòtics, però que són imprescindibles de resseguir per comprovar l’abast del procés. Es fan més imprescindibles, encara, pensant que aquest estudi l’ha de poder llegir, i entendre, persones que no són de Lleida. Cal dir que no he pretès fer una tasca d’historiador i per tant, el relat és general i no exhaustiu. Des del punt de vista d’on parteixo he fet una tria significativa dels aspectes que, al meu parer, expliquen i demostren al marc general i les hipòtesis de treball.

Esta tesis es un estudio de las migraciones granadinas a mediados del siglo XX, fundamentalmente acerca de sus causas y también sobre aspectos concretos de las múltiples formas de inserción espacial y laboral que desarrollaron los granadinos en la Barcelona de posguerra. Los ámbitos geográficos escogidos son principalmente numerosas localidades rurales granadinas, distribuidas por la práctica totalidad de la provincia y la ciudad de Barcelona, incluyendo diversas ciudades industriales de su área metropolitana. El período investigado comprende las dos primeras décadas de la dictadura franquista, 1940 y 1950, aunque incorpora en el primer capítulo una perspectiva histórica de mayor alcance. El primer capítulo trata de situar el desarrollo económico de Granada previo a la guerra civil y el desarrollo del movimiento obrero granadino hasta el final de la contienda. Usamos para ello una perspectiva de largo alcance para comprender determinadas particularidades de la configuración histórica y social de la provincia de Granada. Mencionamos los antecedentes migratorios de la población granadina, para analizar el papel que este fenómeno desempeñó en las estrategias de las clases subalternas de la provincia. Finalmente analizamos el desarrollo del movimiento obrero en la provincia de Granada y su evolución, deteniéndonos particularmente en el periodo de la II República y la guerra civil. El segundo capítulo se enmarca completamente dentro del período investigado y aborda el estudio de las causas del fenómeno migratorio en la posguerra. De ese modo, reconstruimos las diversas modalidades de la represión, vinculadas a la implantación de la dictadura franquista y su relación con la emigración de los trabajadores granadinos. Partiendo de la experiencia del retorno de los excombatientes republicanos, este capítulo trata de profundizar en el conocimiento de las múltiples fracturas intracomunitarias que ocasionó el resultado de la guerra civil. Por su parte, el tercer capítulo también está destinado a analizar las causas de la emigración de la población rural granadina, en este caso a través de un análisis de la crisis del mundo agrícola y como afecto a la segmentada estructura social de la Granada rural. En este capítulo se abordan las consecuencias del fracaso de las propuestas industrializadoras en Granada. También analizamos de qué manera se vieron afectadas las economías domésticas del campesinado granadino, tanto en el caso de los jornaleros como en el de los labradores, por la implementación de las políticas agrarias del primer franquismo y los intereses de los grandes propietarios de tierra. El cuarto capítulo relata la experiencia del viaje e inserción espacial de los inmigrantes granadinos en Barcelona. En este apartado se observan las dificultades que encontraron las granadinas y granadinos para la realización de su proyecto migratorio y cuáles fueron las pautas de asentamiento que llevaron a cabo. Abordamos también un análisis de los discursos contra la inmigración que surgieron en la década de 1940 y 1950 y como afectaron a la implementación de políticas represivas contra el hecho migratorio. Ante esto, observamos el despliegue de un amplio repertorio de estrategias por parte de los granadinos inmigrados para conseguir superar los límites impuestos por la administración, en el complicado contexto de la Barcelona de posguerra. Por último, el quinto capítulo explora los mecanismos de inserción de las personas inmigradas en el mercado laboral barcelonés. En sus páginas describimos los mecanismos de inserción y principales ámbitos donde se ubicaron los trabajadores inmigrados y por qué motivos. También describimos de qué manera percibieron la reaparición de la conflictividad laboral en tierras catalanas y que reacciones tuvieron ante ello. Por último, observaremos los mecanismos que llevaron al surgimiento y transmisión de una cultura de la emigración hacia Barcelona entre la sociedad granadina.
This thesis is a study of internal Spanish migration in the mid-twentieth century, focusing on the causes and also about specific aspects of the multiple forms of community integration and job placement that migrants developed in postwar Barcelona. The geographical areas chosen are mainly numerous rural towns in the Andalusian province of Granada, distributed throughout almost the entire province and the city of Barcelona, including various industrial cities in its metropolitan area. The period under investigation covers the first two decades of the Franco dictatorship, 1940 and 1950, although the first chapter incorporates a more far-reaching historical perspective. The first chapter analyses the economic development of Granada prior to the civil war and the development of the local labour movement until the end of the conflict. The second chapter deals with the study of the causes of migration in the post-war period. To this end, we reconstruct the various forms of repression linked to the establishment of the Franco dictatorship and the relationship between the repression and the emigration of Granada’s workers. The third chapter is intended to analyze the causes of the emigration of the rural population of Granada, in this case through an analysis of agricultural crises and its effect on the stratified society of rural Granada. The fourth chapter recounts the experiences of travel and integration of immigrants from Granada to Barcelona. This section points out the difficulties for relocation faced by immigrants from Granada and what they could expect in terms of finding a home. Finally, the fifth chapter explores the dynamics of labour market insertion for immigrants in Barcelona, analyzing the sector's opportunities and conditions as well as the pressures and motives underlying migrant labour insertion.

Cette thèse analyse la fonction politique et identitaire du football en Espagne pendant le franquisme et la transition démocratique, en se focalisant particulièrement sur deux clubs : le Real Madrid et le FC Barcelone. L’un est considéré comme le meilleur ambassadeur de l’Espagne à l’étranger. L’autre, un instrument pour la mobilisation de l’opposition démocratique, et surtout un refuge pour les revendications de types identitaires à cette époque. Réaliser une étude sur le football peut sembler a priori ne pas s’inscrire dans une démarche scientifique. Pourtant, au-delà du sport et du divertissement, le football est un fait social, dont l’analyse est essentielle à la compréhension des sociétés contemporaines. Il mérite de ce fait une attention particulière, notamment lorsque l’on s’intéresse à l’histoire de l’Espagne, laquelle est extrêmement révélatrice des enjeux socioculturels et politiques que revêt le football dans ce pays
This thesis analyzes the political and social function of football in Francoist Spain and during the democratic transition, focusing particularly on two clubs: Real Madrid and FC Barcelona. One is considered the best ambassador of Spain abroad. And the other is an instrument for the mobilization of the democratic opposition, and above all a hub for ethno-social identity related claims at that time. A study about football may at first seem to not to belong within the scientific approach. Yet, beyond sport and entertainment, football is a social phenomenon, the analysis of which is essential to the understanding of contemporary societies. It deserves attention, especially when one is interested in the history of Spain, which is extremely revealing of the socio-cultural and political stakes that football has in this country

AbstractThis contribution examines the function of lists in Roman historiography. It considers passages from Cicero’s rhetorical works (on the Annales Maximi), Tacitus’ Histories, the emperor Augustus’ Res Gestae, and Gregory of Tours’ Historia Francorum. The relationship of lists and narrativity is the central focus of the investigation. Moreover, it sheds light on the medium of writing that is crucial for the lists under consideration, the role of bureaucracy and administration, and the entanglement of list-keeping and political and religious power.