Relevant bibliographies by topics / Historia y conquista

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  2. Dissertations / Theses
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  5. Conference papers
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Academic literature on the topic 'Historia y conquista'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Historia y conquista"

1

Huespe, Alejandra. "Gregorio Martínez, cronista de otra historia." Literatura y Lingüística, no. 26 (December 21, 2012): 135. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.26.41.

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Abstract:
Los mitos fundamentales de la conquista de América se sostuvieron sobre unaidea de base: la existencia de una región fabulosa situada sobre la franja equinoccial.La necesidad de hallar oro en esas regiones ignotas marcó un impulsofundamental en el proceso de conquista y constituyó uno de los móviles másfuertes, sino tal vez el más importante. A partir del concepto ficciones de archivoque propone Roberto González Echevarría (2000), el presente trabajo aborda laforma en que se actualizan los mitos de la conquista en la obra literaria Crónicade músicos y diablos (1985) del escritor peruano Gregorio Martínez (Nasca, 1942).
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2

Cáceres Valdivia, Eduardo. "Movimientos sociales y cultura de derechos." Allpanchis 31, no. 54 (December 28, 1999): 203–26. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v31i54.632.

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Abstract:
A lo largo del siglo XX, las organizaciones sociales peruanas han sido protagonistas de varias historias. Una de ellas, lamentablemente pocas veces resaltada, es la historia de la conquista de derechos y de ciudadanía, no sólo para ellas, sino para el conjunto de la sociedad peruana. Particularmente tortuoso fue el proceso de conquista de derechos en las sociedades rurales andinas. No en vano actuaban en escenarios que eran la 'reserva estratégica' de la dominación y la exclusión.
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3

Troha, Ines. "Bernal Diaz del Castillo: el mundo imaginative del hombre de la frontera." Verba Hispanica 1, no. 1 (December 31, 1991): 131–34. http://dx.doi.org/10.4312/vh.1.1.131-134.

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Abstract:
Ya desde la llegada de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo, los deslumbrantes descubrimientos y conquistas dieron lugar al deseo de anotar las experiencias extrañas y hasta entonces no vividas, y de incorporarlas en la memoria colectiva. Por los caminos de los conquistadores volvieron a pasar toda una serie de cronistas y no hubo que esperar demasiado para que el recuerdo de la empresa cortesiana y de la conquista de la mas suntuosa capital del mundo precolombino, fuera apuntado. Cortés llevó a cabo su empresa en 1526 y Ia Historia General de Las lndias de Francisco López de Gómara, uno de los cronistas de Ia conquista de México, fue publicada en 1552.
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4

Autry, Evelyn Saavedra. "Reescribiendo la historia de la conquista española: Mitos fundacionales en los Comentarios Reales de los Incas." Caracol, no. 17 (June 19, 2019): 563–79. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9651.v0i17p563-579.

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Abstract:
Los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega ofrece una narrativa alterna de la historia del Perú y del imperio incaico antes y durante la conquista. Para justificar su concepto de verdad, Garcilaso emplea herramientas retóricas que le permiten servirse de la escritura española y la oralidad quechua. A partir de la reescritura de historias de los cronistas españoles, las cuales defino como mitos y no fábulas, Garcilaso cuestiona la veracidad de esas crónicas y corrige la historia que proponen sobre el incario. Exploro cómo Garcilaso y su retórica edifican los cimientos de la historia de los Incas, justificándose en la autoridad que le brindan el discurso oral y sus conocimientos de los mitos incaicos. Los Comentarios Reales no serían “la más perfecta síntesis entre historia y ficción” (Arias Carbone), sino una continua negociación entre la autoridad de la historia y una ficción referida como fábula. El proyecto de Garcilaso fue historizar el imaginario incaico y establecer un mito fundacional incaico.
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5

Abercrombie, Thomas A., Pilar Garcia Jordan, and Miguel Izard. "Conquista y resistencia en la historia de America." Hispanic American Historical Review 76, no. 2 (May 1996): 344. http://dx.doi.org/10.2307/2517166.

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6

Abercrombie, Thomas A. "Conquista y resistencia en la historia de América." Hispanic American Historical Review 76, no. 2 (May 1, 1996): 344–45. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-76.2.344.

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7

Tournay-Theodotou, Petra. "El mito de Apolo y otros mitemas: una lectura metaficcional del cuento Apolo y las putas de Carlos Fuentes / Petra Tournay-Theodotou." Verba Hispanica 16, no. 1 (December 31, 2008): 63–71. http://dx.doi.org/10.4312/vh.16.1.63-71.

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Abstract:
El cuento Apolo y las putason su título algo escabroso– forma parte del volumen de cinco cuentos de Carlos Fuentes que se titula El naranjo, publicado en 1993.1 Según el texto de la solapa «en este libro Carlos Fuentes juega con diversos mitos –el conquista- dor conquistado, la atemporalidad de la historia– y recorre obsesiones típícas de su litera- tura» (1993).
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8

Bonfiglioli Ugolini, Carlo. "Imágenes de la conquista en Tlacoachistlahuaca, Guerrero: una de tantas historias…" Encartes 4, no. 8 (September 21, 2021): 309–22. http://dx.doi.org/10.29340/en.v4n8.256.

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Abstract:
La danza objeto de las imágenes presentadas en este ensayo fotográfico dialoga con muchas historias. Todo depende de dónde, cuándo y para quién se danzan esas historias. Para los misioneros del siglo xvii, los primeros impulsores, esta danza fue un medio para inculcar y celebrar la llegada de la nueva religión. Pero en el siglo xix, con la independencia y más tarde con la victoria del ejército juarista sobre los franceses, esa visión de los vencedores cambió de bando y con ello cambiaron también las danzas. Los maestros rurales tomaron el lugar de los misioneros y se volvieron protagonistas de una nueva forma de pensar y presentar el pasado; las primeras variantes proindigenistas comenzaron a ocupar el escenario o bien se mezclaron o convivieron con las variantes prohispanistas.Por obra de un tal Casimiro Jiménez, oriundo probablemente del vecino estado de Oaxaca, una de esas variantes proindigenistas comenzó a difundirse en la región mixteco-amuzga de la Costa Chica de Guerrero, entre los años de 1910 y 1915. A mis amigos amuzgos les encantó reconstruir su difusión en la región, y en la actualidad ésta es la historia que más les interesa narrar. La otra, la historia contada por medio de la danza, también los enorgullece porque pese a la derrota, sus ancestros lucen por su valentía y por su resistencia. Espero que el conocedor y el especialista en estos temas puedan apreciar en las fotos que presento los ecos de estas historias cuyos protagonistas son seguramente mucho más numerosos de los que aparecen en la pantalla.
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9

Berroa Ubiera, Francisco. "Historia de la Facultad de Humanidades." Revista ECOS UASD 18, no. 10 (March 12, 2010): 161–78. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v18i10.pp161-178.

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Abstract:
La sociedad castellana del siglo XVI exportó a las Indias Occidentales el proceso violento de la conquista y la colonización, acompañado naturalmente de una transformación sistemática de los valores del espíritu vía la aculturación, cuyo legado forma parte integrante del mundo novo-hispano.
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10

García Única, Juan. "Modernidad de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España de Bernal Díaz del Castillo. Refutación y afirmación." Revista de literatura 80, no. 159 (May 9, 2018): 89. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2018.01.004.

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Abstract:
En este trabajo analizamos la modernidad de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España de Bernal Díaz del Castillo. Modernidad que no debe ser entendida en tanto reivindicación del autor como uno de los primeros novelistas de la literatura hispánica, según una conocida tesis de Carlos Fuentes, sino en tanto resultado de un peculiar modo de enunciación que privilegia la mirada literal sobre la mirada alegórica de la crónica. Para ello nos valemos del estudio comparativo de la Historia verdadera y la Historia de la conquista de México, del cronista contemporáneo de Díaz del Castillo, y capellán de Hernán Cortés, Francisco López de Gómara.
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Dissertations / Theses on the topic "Historia y conquista"

1

Pease, García Yrigoyen Franklin. "La conquista española y la pecepción andina del otro." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121741.

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2

Cosamalon, Aguilar Jesús Antonio. "Galvez, Lucía. Mujeres de la conquista. Buenos Aires, Planeta, 1991. 209p." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122331.

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3

Cook, Noble David. "Estimaciones sobre la población del Perú en el momento de la conquista." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122066.

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Abstract:
En un artículo publicado en 1965, sostenía que la población del Perú antes de la conquista podía calcularse mejor después de un cuidadoso estudio de los sitios arqueológicos valle por valle y de un análisis de la máxima capacidad productiva de los sistemas ecológicos.
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4

Lucini, Marizete. "Memoria e historia na formação da identidade sem terra no assentamento Conquista na Fronteira." [s.n.], 2007. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252022.

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Abstract:
Orientador: Ernesta Zamboni
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-10T19:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucini_Marizete_D.pdf: 24266897 bytes, checksum: 453dbd1e6638f5c1c840df4a51e4d617 (MD5) Previous issue date: 2007
Resumo: Esta tese resulta de um estudo detalhado sobre as narrativas históricas e as práticas de memórias mobilizadas na formação da identidade Sem Terra, no Assentamento Conquista na Fronteira, SC. A pesquisa foi desenvolvida com uma abordagem qualitativa, ancorada no método da fenomenologia-hermenêutica, caracterizada como estudo de caso. Os dados foram coletados através de observações, registros em diário de campo, entrevistas e participações em atividades comemorativas no período compreendido entre junho de 2005 a julho de 2006. Documentos produzidos pelo MST, também foram objetos de análise. Compreender como o Movimento Sem Terra organiza o passado reportou-nos para uma pesquisa que privilegiou a escola e a comunidade do Assentamento, como produtores de uma identidade forjada na apropriação da história pela memória. História que, ao ser apropriada pela memória, permite aos sujeitos o sentimento de pertencer, de enraizar-se. O pertencimento possibilitado pela apropriação da história pela memória responde às carências de orientação desse grupo social no presente, justificando-o, e possibilita-lhe projetar um futuro. Nesta pesquisa, o Movimento Sem Terra é compreendido, desde sua gênese e desenvolvimento até a atualidade, como uma organização de resistência às práticas hegemônicas de produção de identidades pela sociedade do consenso e do consumo. Na produção de uma identidade Sem Terra, a narrativa histórica e as práticas de memória são privilegiadas como elementos de formação mobilizados nas comemorações e celebrações que atualizam laços sociais de pertencimento entre o presente, o passado e o futuro da luta. A análise da produção da identidade Sem Terra no Assentamento Conquista na Fronteira indicou-nos, no âmbito do ensino de história, a necessidade de mantermos a conversação sobre o lugar da memória no ensino de história. A produção da identidade, como elemento privilegiado pelo ensino de história é outra reflexão que esta pesquisa suscita, retomando a temática de qual história ensinar, para qual sociedade. No grupo social investigado, o ensino de história e as práticas de memória são acessados através das narrativas ouvidas, lidas e contadas na escola, nas famílias, nas comemorações e celebrações coletivas, viabilizando aos sujeitos estabelecerem processos de identificação, fortalecendo os laços sociais de pertencimento a um passado que justifica o presente e projeta o futuro da luta
Abstract: The Landless Workers Movement are a Brazilian social movement that fights for a new and fairer land distribution, looking for social justice and productivity raise. This thesis brings exhaustive study about the Landless Workers from Conquista da Fronteira, SC, Brazil, especially their history and memories related to their identity conception. The research, a case report, was developed throughout a qualitative methodology, support in phenomenologyhermeneutics method. Data were collected from surveillance, interviews and when the researcher were part of the celebrations at the field, between 2005 June and 2006 July Documents produced by the Landless Workers Movement or MST were also analyzed during the examination. Understanding how the Landless Workers Movement elaborate their memories about the movement conception allowed us to conduct a research important to the movement school and community, giving to the Landless Workers Movement a sense of belonging to someplace or something. The sense of belonging gives them answers and reasons to the guidance faults, turning possible to project the upcoming. Here, the movement is understood since its conception and development until today as a resistance organization in face of the hegemonic production practices, conducted by the consume society. During the landless workers identity formation, their history and their memory are important formation elements, present at the celebrations that connect the past, the present and the future of the movement and the fight. The investigation of the landless worker identity formation showed, at the history context, the need to keep the memory information at the history teaching. The identity production, as provided by the history teaching, is another reflection born at this research, bringing back the arguments about which history must be taught, for which society. At the group studied, the history teaching and the memory practices were accessed through the records that the researcher listened, read and told at the school, at the families, at group celebrations, bringing to people identification processes, making stronger connections to the past, that explains the presents and guide to the future
Doutorado
Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte
Doutor em Educação
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5

Hampe, Martínez Teodoro. "El tesorero Alonso Riquelme y la administración financiera en la conquista del Perú (1531-1548)." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121554.

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6

Cañete, Caviedes Camila. "La conquista de la muerte: los bultos reales cusqueños, significado andino y destrucción colonial." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/167940.

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Abstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia
Seminario de Grado : Evangelización y comunidades indígenas
A partir del entendimiento del concepto de muerte presente en los Andes en el periodo prehispánico y el rol del culto a los ancestros se analizarán fuentes primarias, reconstruyendo las ceremonias en torno al culto al Inca muerto. Se presentará un contraste entre las prácticas cusqueñas y cristianas en el tratamiento de la muerte y se describirá el modo de destrucción ritual y material del culto al Inca muerto.
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7

Bravo, Guerreira María Concepción. "El testimonio del inca sobre la conquista del Perú: entre el sentimiento y el compromiso histórico." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122304.

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8

Miceli, Paulo 1950. "O ponto onde estamos : viagens e viajantes nas historias da historia da expansão e da conquista (Portugual, seculos XV e XVI)." [s.n.], 1992. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279983.

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Abstract:
Orientador: Edgar Salvadori De Decca
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-17T08:01:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miceli_Paulo_D.pdf: 7777924 bytes, checksum: 2002d8c7265e8cb499d4545bc4c4bdd3 (MD5) Previous issue date: 1992
Resumo: Não informado.
Abstract: Not informed.
Doutorado
Doutor em História
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9

Gurian, Gabriel Ferreira. "Bebidas e bebedores no norte do Brasil à época da conquista holandesa, 1624-1654 /." Franca, 2018. http://hdl.handle.net/11449/153501.

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Abstract:
Orientador: Jean Marcel Carvalho França
Banca: Ricardo Alexandre Ferreira
Banca: José Manuel Danião Soares Rodrigues
Resumo: Na primeira metade do século XVII, a presença dos holandeses no norte do Brasil em função do empreendimento conduzido pela Companhia Neerlandesa das Índias Ocidentais com o intuito de conquistar aquelas terras legou um volumoso montante de cartas, relatórios, missivas, provisões, crônicas, tratados, diários e narrativas de viagem, fazendo do chamado "tempo dos flamengos" um dos períodos mais bem documentados da época colonial brasileira. Nestes textos, encontram-se descrições de aspectos administrativos da conquista batava, das condições de produção açucareira, dos conflitos e pelejas entre lusos e neerlandeses, e também de vários contornos do cotidiano das gentes que então coabitavam os territórios setentrionais da América portuguesa. Em meio a esses registros, vê-se também diversas notas sobre variadas práticas em torno das bebidas embriagantes, protagonizadas pelos diferentes grupos radicados naquelas paragens - portugueses, neerlandeses, povos indígenas e escravos africanos -, e registradas por múltiplos letrados, desde a investida e ocupação batava na Baía de Todos os Santos, em 1624, até sua derrota e expulsão de Pernambuco, em 1654. Considerando a vasta e variada documentação, a pluralidade dos atores que bebiam e a particular presença dos holandeses no contexto colonial brasileiro, o presente estudo objetiva mapear os contornos do beber nos registros escritos ao longo dos trinta anos da sistemática presença batava na colônia portuguesa deste lado do Atlântico. Busca-s... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: In the first half of the seventeenth century, the presence of the Dutch in the north of Brazil as a result of the enterprise led by the Dutch West India Company aiming to conquer those lands bequeathed a large number of letters, reports, missives, provisions, chronicles, treatises, journals and travel narratives, making the so-called "Flemish time" one of the best documented periods of Brazilian colonial times. In these texts there are descriptions of administrative aspects of the conquest, conditions of sugar production, conflicts and combats between Portuguese and Dutch, as well as of various outlines of the daily life of the peoples who then cohabited the northern territories of Portuguese America. In the midst of these testimonies, there are also several notes on various practices related to drinking carried out by the different groups settled in those lands - Portuguese, Dutch, indigenous peoples and African slaves - and registered by multiple literates, from 1624, during the Flemish attack and occupation of the Baía de Todos os Santos, until the Dutch defeat and expulsion from Pernambuco in 1654. Taking into account the vast and varied documentation, the plurality of actors who drank and the particular presence of the Flemings in the Brazilian colonial context, this study aims to map the different aspects of drinking in the documents written throughout the thirty years of systematic Dutch presence in the Portuguese colony on this side of the Atlantic. The objective is, ... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre
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10

AGUIAR, Ademir Dias de. "Narrativas de autores ibéricos sobre os índios do Brasil no século XVI: alteridade e conquista." Universidade Federal de Alfenas, 2017. https://bdtd.unifal-mg.edu.br:8443/handle/tede/1092.

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Abstract:
Neste trabalho, analisamos as narrativas de autores ibéricos que tratam dos índios brasileiros no século XVI e de que maneira foram elas utilizadas como um instrumento ideológico de dominação, servindo como justificativa para a posse da terra e acomodação de seus habitantes às realidades apresentadas pelos seus conquistadores lusitanos. Nessa perspectiva, focamos nossos estudos, destacando as narrativas cabralinas, os escritos de viajantes, aventureiros e os testemunhos dos padres da Companhia de Jesus. Estes documentos descrevem os nativos do Brasil como criaturas sem Deus, lei ou organização, propiciando aos colonizadores a execução de seus planos de conquista e catequese, na medida em que se evidencia a questão da alteridade, que se mostrou quase de imediato. De um lado se apresentava o universalismo cristão português e de outro o paganismo indígena, o que colaboraria para o estabelecimento na América portuguesa de um projeto de colonização onde se assentaria a civilização europeia, fundamentada no cristianismo e nas práticas mercantilistas. O assunto não é novo, sendo já tratado por diversos historiadores, mas desejamos ao dar continuidade à matéria, compreender melhor as relações entre estes mundos tão antagônicos e ao mesmo tempo complementares, na medida em que são confrontados os seus costumes e crenças, culminando na formação de um povo mestiço em sua aparência, mas lusitano e cristão em suas ações. As pesquisas têm por finalidade entender os mecanismos da conquista da América portuguesa, que se fundamentaram nas narrativas quinhentistas sobre sua terra e gente, criando condições favoráveis à conquista e construção do Brasil.
En este trabajo, analizamos las narrativas de autores ibéricos que tratan de los indios brasileños en el siglo XVI y de qué manera fueron utilizadas como un instrumento ideológico de dominación, sirviendo como justificación para la posesión de la tierra y acomodación de sus habitantes a las realidades presentadas por sus conquistadores Lusitanos. En esa perspectiva, enfocamos nuestros estudios, destacando las narrativas cabralinas, los escritos de viajeros, aventureros y los testimonios de los padres de la Compañía de Jesús. Estos documentos describen a los nativos de Brasil como criaturas sin Dios, ley u organización, propiciando a los colonizadores la ejecución de sus planes de conquista y catequesis, en la medida en que se evidencia la cuestión de la alteridad, que se mostró casi de inmediato. De un lado se presentaba el universalismo cristiano portugués y de otro el paganismo indígena, lo que colaboraría para el establecimiento en la América portuguesa de un proyecto de colonización donde se asentaría la civilización europea, fundamentada en el cristianismo y en las prácticas mercantilistas. El asunto no es nuevo, ya tratado por diversos historiadores, pero deseamos al dar continuidad a la materia, comprender mejor las relaciones entre estos mundos tan antagónicos y al mismo tiempo complementarios, en la medida en que se enfrentan sus costumbres y creencias, La formación de un pueblo mestizo en su apariencia, pero lusitano y cristiano en sus acciones. Las investigaciones tienen por finalidad entender los mecanismos de la conquista de la América portuguesa, que se fundamentar en las narrativas quinientas de su tierra y gente, creando condiciones favorables a la conquista y construcción de Brasil.
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Books on the topic "Historia y conquista"

1

Punzi, Orlando Mario. Historia de la conquista del Chaco. Buenos Aires: Editorial Vinciguerra, 1997.

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2

Historia de Bogotá: Conquista y colonia. Bogotá?]: Villegas Editores, 2007.

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3

M, García Jesús, ed. Historia de la conquista de Itzá. Madrid: Historia 16, 1985.

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4

Castillo, Bernal Díaz del. Historia verdadera de la conquista de Campeche. 2nd ed. Cd. Universitaria, Campeche, Camp: Departamento de Impresión, Universidad Autónoma de Campeche, 1991.

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5

Historia oculta de la conquista de América. Madrid: Ediciones Nowtilus, 2009.

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6

Zárate, Agustin de. Historia del descubrimiento y conquista del Perú. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, 1995.

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7

Sorondo, Gabriel Sánchez. Historia oculta de la conquista de América. Madrid: Ediciones Nowtilus, 2009.

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8

Apaza, Pablo. Historia del descubrimiento y conquista de Tumbes. Sullana: Sietevientos Editores, 1992.

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9

Doval, Gregorio. Breve historia de la conquista del Oeste. Edited by Santos Rodríguez. Madrid: Nowtilus, 2009.

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10

Padrón, Francisco Morales. Historia del descubrimiento y conquista de América. 5th ed. Madrid: Gredos, 1990.

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Book chapters on the topic "Historia y conquista"

1

Fuentes Rojo, Aurelio, and KLL. "Diaz del Castillo, Bernal: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3391-1.

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2

Toscano, Alejandra Moreno. "El siglo de la conquista." In Historia general de México, 289–370. El Colegio de México, 1998. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv47w8sq.8.

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3

Martínez, Bernardo García. "LOS AÑOS DE LA CONQUISTA." In Historia general de México ilustrada, 198–253. El Colegio de México, 2010. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv47w8kt.12.

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Perea, Héctor. "Los mundos en colisión." In America: il racconto di un continente | América: el relato de un continente. Venice: Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-319-9/005.

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Abstract:
This essay confronts the terms Conquista and Encuentro, which have been both used to refer to Mexican Conquista by Spanish soldiers in the early 16th century. The main reference for the discussion is Bernal Díaz del Castillo’s Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (1632) and the way the interpretation of historical circumstances were readapted to meet different interests. The work also faces the evolution of this two concepts that involve ideological and political positions through five centuries of Mexican and foreign literature, cinema, music and new ways of fiction creativity.
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Carrasco, Pedro. "La sociedad mexicana antes de la Conquista." In Historia general de México, 165–288. El Colegio de México, 1998. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv47w8sq.7.

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Kobayashi, José María Kazuhiro. "LA CONQUISTA EDUCATIVA DE LOS HIJOS DE ASÍS." In La educación en la historia de México, 1–28. El Colegio de México, 1992. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv5137rb.5.

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Saignes, Thierry. "El sureste entre la conquista inca y la invasión chiriguano (1986)." In Historia del pueblo Chiriguano, 41–54. Institut français d’études andines, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifea.5334.

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8

Ordóñez Cuevas, Andrea M., and Nicolás Pozo Serrano. "El cine como fuente de representaciones sociales de "el descubrimiento y conquista de América"." In La Historia Moderna en la Enseñanza Secundaria. Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2020. http://dx.doi.org/10.18239/jornadas_2020.27.55.

Full text
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9

Cuevas Arenas, Héctor, and Andrés Felipe Castañeda. "Un acercamiento de la configuración de los pueblos de indios de la provincia de antioquia colonial." In Comunidades Epistemológicas Tomo I: investigando la actualidad desde diversas disciplinas, 131–54. Editorial Universidad Santiago de Cali, 2019. http://dx.doi.org/10.35985/9789585522763.7.

Full text
Abstract:
El texto es un breve acercamiento a la historia regional de los pueblos de indios de la provincia de Antioquia, dando un contexto desde el proceso llamado “conquista” en dicha región. Del mismo modo, se pasa por las dinámicas dadas por la encomienda, los servicios personales y la mita, como aspectos que ayudan a entender las particularidades de la clasificación social de “indios”, desde una visión no esencialista, histórica y dialéctica sobre el periodo colonial. Ello muestra la capacidad de negociación, adaptación y resistencia que tuvieron estos colectivos.
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"La conquista de América en la Historia Pontifical de Gonzalo de lile seas." In Estudios de literatura española y francesa, 207–18. Vervuert Verlagsgesellschaft, 1985. http://dx.doi.org/10.31819/9783964562036-019.

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Conference papers on the topic "Historia y conquista"

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Rouco Collazo, Jorge, and José Mª Martín Civantos. "Análisis espacial del sistema defensivo de la costa granadina en época nazarí y su transformación tras la conquista castellana." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11351.

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Abstract:
Spatial analysis of Kingdom of Granada’s coastal defensive system in Nasrid period and its transformation after the Castilian conquestThe coast of the Kingdom of Granada was a border of importance in Nasrid times and it was also a zone to be protected after the Castilian conquest, mostly against piracy. To control the sea, the successive rulers would build a system of fortresses and watchtowers. The objective of this paper is to apply spatial analysis to the defense system of the southern coasts of Granada and Almeria from the fifteenth to seventeenth century, focusing in its evolution. To achieve this objective, we will use historical documentation and archaeological record as main data for the spatial analysis carried out by a GIS software, mainly visibility and distribution. With this approach we expect to add new insights to this topic and stablish a base for further research and comparison with other neighboring areas of the Kingdom of Granada.
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Reports on the topic "Historia y conquista"

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Mailhe, Alejandra. ¿Legados prestigiosos? La revalorización del sustrato cultural indígena en la construcción identitaria argentina, entre fines del siglo XIX y los años treinta. Maria Sibylla Merian International Centre for Advanced Studies in the Humanities and Social Sciences Conviviality-Inequality in Latin America, 2020. http://dx.doi.org/10.46877/mailhe.2020.23.

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Abstract:
Este trabajo analiza la resignificación del legado cultural indígena en la obra de varios intelectuales argentinos vinculados al espiritualismo (Joaquín V. González, Ricardo Rojas y Ernesto Quesada) entre fines del siglo XIX y los años treinta. En contraste con perspectivas hegemónicas que devalúan la alteridad indígena — como en el caso de Estanislao Zeballos y Bartolomé Mitre —, estos autores destacan la importancia de los vínculos socio-culturales entre las elites tradicionales y los indígenas. Forjados especialmente en el noroeste argentino (NOA) desde la Conquista, estos lazos se basarían en el supuesto vínculo de los grupos indígenas con las “grandes” civilizaciones precolombinas, y en su participación en las guerras de emancipación. Al imaginar instancias de convivialidad entre actores sociales antagónicos, estos discursos tienden a ocultar asimetrías implícitas a lo largo de la historia nacional, y a negar a los indígenas como sujetos sociales activos en el presente.
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