Academic literature on the topic 'Historie vody'

Voy a contarles una historia muy simple. Probablemente no les parecerá nada espe- cial y no quiero robarles tiempo, así que voy a tratar de hacerlo lo más rápido posible.Me inscribí en psicología porque eso hizo mi mejor amiga. Éramos compañeras desde jardín de infantes y siempre la seguí en todo. En tercer año de facultad conoció a su novio y continuó sus estudios en otro país; por primera vez no podía seguirla. Cuando rendí todos los exámenes, el profesor me preguntó si estaba interesada en hacer mi tesis sobre el perfil psicológico de los participantes de reality shows. Accedí para no tener que pensar en otro tema, aunque no veía mucho la televisión porque me pasaba las noches entre los libros de estudio. Enseguida me di cuenta de que, evidentemente, el profesor había firmado un contrato con la emisora: a él lo empleaban y y yo era la que iba a tener que trabajar, pero no me importaba. La tesis de licenciatura no es más que eso y hay que hacerla. Yo evaluaba los candidatos y elegía a los participantes que vivirían juntos duran- te algunos meses. Como hacían el programa con una licencia extranjera y ya sabían qué le interesaba a la audiencia, yo tenía preparados los rasgos de los perfiles psicológicos que en ese aislamiento colectivo no resultan bien. Tuve que elegir gente variada, pero dentro de la media; nunca nada verdaderamente especial. Cuando me gradué, tuve las noches libres: de pronto tenía mucho más tiempo y podía haber visto el programa, pero ya había terminado. Pero oí que había sido todo un éxito y que sobre todo a los chicos les había encantado el reality y los participantes elegidos.

"Aún no se lo he dicho a mi abuela ni a mi madre. Imagino que cuando les diga que voy a empeñarme y comprar un buen ordenador para quedarme a trabajar en casa, se acordarán de sus máquinas, la de aparar y la de escribir. En esas máquinas está la historia de sus vidas, la historia de mi familia. Es posible que con el ordenador que compre, continúe la historia de la familia. Si bien espero que ahora la historia sea distinta..."

Tomaré sobre todo el problema de los orígenes de la contabilidad y, más propiamente, de las técnicas de partida doble. Voy a tratar de ligar esos orígenes con los desarrollos matemáticos y con el momento social en el que se dieron esos avances. A partir de allí trataré de formular algunos problemas para la reflexión. Fundamentalmente el que tiene que ver con la contabilidad como técnica.* Versión revisada y corregida de la trascripción magnetofónica de la conferencia dictada por el profesor Luis Carlos Arboleda.

No voy a presentar datos desconocidos en la historia de las ideas en América Latina y, por otra parte, voy a evocar sólo autores argentinos. Pero sí ubicaré los datos conocidos dentro de líneas de referencia menos transitadas y lo haré con la convicción de que a este mismo planteamiento podría hacerse respecto a no pocos países latinoamericanos. Hablaré, pues, de Argentina en un pasado remoto, pensando en América Latina de otros tiempos y también del tiempo actual.

Más que una lección sobre mis clases de estos años, voy a com-partir con Vds. una lección pendiente que aún me estoy estudiando. Al título –como siempre– le he dado mil vueltas y he consultado con algunos colegas.

Celebro que nuestros artículos hayan despertado el interés que evidencia la réplica de Valdaliso, aunque siento que a éste su lectura le haya «dejado un tanto insatisfecho». No voy a decir que el sentimiento sea recíproco, aunque eso no significa, desde luego, que esté de acuerdo con todo lo que él dice. ¿Cómo voy a estarlo, si dedica gran parte de su artículo a meterse conmigo?El breve espacio de un artículo obliga siempre a efectuar una selección. Teniendo esto en cuenta, me parece muy bien que Valdaliso, en el suyo, mencione autores y corrientes que nosotros habíamos omitido en los nuestros, pero disiento en que se tome omisión como sinónimo de deficiencia: soy perfectamente consciente de haber efectuado una selección —así lo advertía, por ejemplo (Coll, 1991, 264) al aclarar, subrayando las palabras, que el panorama ofrecido no era exhaustivo, y lo manifestaba desde el propio título del artículo—, pero no comparto la idea de que tal selección está mal hecha, o al menos tan mal hecha como supone nuestro crítico.

<p>De niño travieso a pintor de sonidos, el testimonio de Santiago Yahuarcani conmueve por su sentido del humor y su inusitado recorrido. Sus experimentos infantiles solitarios con unos hongos que encontraba en el camino a la chacra de su madre, le sirvieron, años más tarde, de fuente de inspiración para crear nuevas figuras y sustentar a sus propios hijos con la venta de su arte. Nacido con madre uitoto y padre cocama, Santiago siguió, sin saberlo, los pasos de Fídoma, el héroe de la historia oral del clan Aymenu que coloreó todos los seres de la selva. Santiago, coloreó inclusive, sus sonidos. </p>

The article examines the monuments and memorials of Stavropol, dedicated to the Great Patriotic War, their importance in the formation of patriotism among the younger generation. During the research, the following special-historical methods were used: biographical, historical-genetic, idiographic. On the basis of the collected material, a map of monuments and memorials of the resort cities of the Stavropol Territory was created: Zheleznovodsk, Lermontov, Mineralnye Vody.

Nowadays streaming platforms are becoming more and more popular, enabling viewing of video materials in the format of Video on Demand. Currently, the most popular are platforms such as Amazon Prime Video, Showmax, which came to Poland at the beginning of 2017, HBO GO service belonging to a traditional television broadcaster, or finally the oldest of these – the Netflix platform. This article will be devoted to Netflix due to its long history and unquestionable clearing of routes in this area. The main purpose of this article is to analyze Netflix’s actions related to VoD services and its production of high-quality programs. Analysis is aimed at specifying solutions that have provided this platform with such popularity. In addition, an attempt will be made to determine whether Netflix is only a streaming platform or can be considered as an example of modern quality television.

Artykuł jest poświęcony przemianom współczesnego amerykańskiego (a więc w istocie światowego) przemysłu filmowego w wyniku rozwoju platform streamingowych i VOD. W tekście zostały zarysowane trzy epoki historii gospodarczej Hollywood: klasyczna, pośrednia lat 60. i 70. oraz globalnego Hollywood. Kres pierwszej położył Paramount Case (Paramount Decree) i jego konsekwencje. Drugą cechowała niestabilność finansowa i brak wyraźnego modelu ekonomicznego. Epoka globalnego Hollywood oraz jej logika opierająca się na sekwencyjności okien dystrybucyjnych jest obecnie kwestionowana przez wyniki działania platform VOD w rodzaju Netfliksa. Wymusza to zarówno reorganizację Hollywood (powołanie własnych platform), jak i zmianę logiki działania studiów (rewizja sekwencyjności okien dystrybucyjnych). W efekcie ostrej konkurencji między platformami może się wyłonić nowy porządek na rynku audiowizualnym. Nawet jeżeli tradycyjne studia hollywoodzkie zachowają dominującą pozycję, to jedynie za cenę gruntownego przekształcenia własnego modelu biznesowego.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jean Gardy Jean Pier.pdf: 3968514 bytes, checksum: c6e3116b8c4a9f77ce305ea777ee5dd0 (MD5) Previous issue date: 2009-06-17
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The Constitution of 1987 proclaims religious liberty in Haiti and acknowledges Voodoo as a religion. However, Voodoo s legal status was changed only with a decree by President Jean-Bertrand Aristide in April 4th, 2003, which recognized Voodoo as cultural heritage of the Haitian nation This work presents a vision of Haitian Voodoo in the light of these two recent accomplishments of the Haitian people. What has changed since then and which perspectives are now available to the pioneer state in the American fights for independence and for the abolishment of slavery? In order to answer to those questions and the others, we have proposed this reserearch, having organized our work in three chapters. The first one describes the history of Haiti, from the time the country was inhabited by the Taïno Amerindians to the Spanish and French colonization periods and other more relevant events. Then we proceed to describing Voodoo, bearing in mind its origin and historical and sociological evolution. In the second chapter, we reflect on the relation between State, the Catholic Church and Voodoo after Independence. The relation with Voodoo was always tense and controversial, varying from unconditional acceptance to orderly repulse and from tolerance to intransigence. In 1860, the Catholic Church signed a concordat with the Haitian State and, thereafter, organised several campaigns against Voodoo. In the third chapter, we reflect on the rehabilitation of Voodoo by a sector of the country s intellectual elite, with a highlighted contribution of the Indigenist School during American occupation. The main representatives of that movement were Jean Price-Mars, physician and anthropologist, and Jacques Roumain, a novel writer and François Duvalier. They contributed to the renaissance of Voodoo as a religion, with numerous publications and pieces of research. With II Vatican Council, however, The Catholic Church has become more understanding and tolerant regarding Voodoo, to a point in which it has come to try to understand the latter from within. The revaluation of Voodoo helped it to leave clandestineness and helped Haitians to reencounter the values which united them in the past and which can unite them again around a project of national reconstruction
A Constituição de 1987 proclama a liberdade religiosa no Haiti e reconhece o Vodu como religião. No entanto, o estatuto jurídico do Vodu só muda com a publicação do decreto de 4 de abril de 2003 pelo presidente Jean-Bertrand Aristide, que o reconhece juridicamente e como patrimônio cultural da nação haitiana. Este trabalho apresenta uma visão sobre o Vodu haitiano à luz dessas duas recentes conquistas do povo haitiano. O que mudou desde então e quais perspectivas se abrem a esse Estado pioneiro nas lutas americanas pela Independência e pela abolição do sistema escravista? Para responder a essas indagações e outras, propusemos esta pesquisa organizando o trabalho em três capítulos: O primeiro traça a história do Haiti, desde o período em que era habitado pelos povos Tainos, passando pela colonização espanhola e francesa, pela independência e por outros acontecimentos mais importantes, para depois definir o Vodu levando em conta sua origem e sua evolução histórica e sociológica. No segundo capítulo, refletimos sobre a relação entre a Igreja Católica, o Estado e o Vodu após a Independência. A relação com o Vodu foi sempre tensa e polêmica, variando da acolhida incondicional ao repulso sistemático, ou ainda da tolerância à intransigência. Em 1860, a Igreja Católica assinou uma Concordata com o Estado e após a Concordata, organizou várias campanhas contra o Vodu. No terceiro capítulo, refletiremos sobre a reabilitação do Vodu por um setor da elite intelectual do país, especialmente por meio da Escola Indigenista, durante a ocupação americana. Os principais representantes deste movimento foram Jean Price-Mars, médico e antropólogo, o romancista Jacques Roumain,e François Duvalier que através de numerosas pesquisas e publicações ajudaram no renascimento do Vodu como religião. Com o Concílio Vaticano II, a Igreja Católica mostrou-se mais compreensiva e tolerante frente ao Vodu, a ponto de procurar compreendê-lo a partir de dentro. A revalorização do Vodu o ajudou a sair da clandestinidade e ajudou também os haitianos a reencontrarem os valores que os uniram no passado e que os podem unir outra vez em torno de um projeto de reconstrução nacional

El problema filològic en qüestió de la present tesi doctoral ha estat considerat un dels grans misteris de la gramàtica històrica espanyola: l’addició de -i final a “so”, “estó”, “do” i “vo”, les primitives formes de present d’indicatiu de primera persona dels verbs espanyols “ser”, “estar”, “dar” i “ir”, ja que l’actual terminació de “soy”, “estoy”, “doy” i “voy” és un cas excepcional i anòmal dins el paradigma verbal espanyol, sent “-o” (> “hablo”, “amo”, “digo”, etc.) la terminació normal de primera persona del singular del espanyol. Aquesta “-y” final no havia pogut explicar-se de manera completament satisfactòria, probablement perquè es va desatendre tant el context metacientífic, històric i extralingüístic o extern com els factors interlingüístics, sociolingüístics i geolingüísticos relacionats amb la gènesi i la difusió de les formes verbals amb iod final, el que s’ha intentat compensar en la investigació, especialment en el primer volum, on a més s’ha donat protagonisme a la documentació medieval original. En el segon volum s’ha examinat, en un primer moment, les principals hipòtesis que s’han proposat per explicar la iod final de “soy”, “estoy”, “doy” i “voy”: 1) l’expansió o influència analògica d’una altra forma verbal molt freqüent, principalment la derivada de HABEO en llatí; 2) l’aglutinació, ja sigui de l’antic pronom adverbial “(h)y” (present en “hay” i procedent d’HIC o IBI ’allà’ en llatí) o del pronom “yo”; 3) la iotització d’una “-e” paragógica; 4) el préstec, després de l’evolució en “-oi” del diftong “ou” en asturleonés occidental. Després d’exposar i refutar les principals hipòtesis explicatives s’ha formulat una nova hipòtesi, la hipòtesi de la iod francesca, amb la qual s’ha relacionat de manera rotunda, en un context historiogràfic i sociolingüístic suggerit per Rohlfs (1988), l’origen de les formes verbals “soy”, “estoy”, “doy” i “voy” amb l’existència d’un idèntic fenomen en gascó i friülà, partint de la hipòtesi morfonémica de Santano (2009) i examinant altres problemes lingüístics, directament o indirectament relacionats, principalment morfosintàctics, tant l’espanyol com d’altres llengües romàniques, en el context de l’aplicació a l’espanyol d’enfocaments innovadors com l’enfocament morfòmic de Maiden (2010), per desenvolupar un gran context de proves lingüístiques i extralingüístiques que contribuís a demostrar la validesa de la nova hipòtesi lingüística desenvolupada en aquesta tesi.
El problema filológico en cuestión de la presente tesis doctoral ha sido considerado uno de los grandes misterios de la gramática histórica española: la adición de -y final a “so”, “estó”, “do“ y “vo”, las primitivas formas de presente de indicativo de primera persona de los verbos “ser”, “estar”, “dar” e “ir”, pues la actual terminación de “soy”, “estoy”, “doy” y “voy” es un caso excepcional y anómalo dentro del paradigma verbal español, cuya terminación normal de primera persona del singular no es sino “-o“ (> “hablo”, “amo”, “digo”, etc.). Esta “-y” final no había podido explicarse de manera completamente satisfactoria, probablemente porque se desatendió tanto el contexto metacientífico, histórico y extralingüístico o externo como los factores interlingüísticos, sociolingüísticos y geolingüísticos relacionados con la génesis y la difusión de las formas verbales con yod final, lo que se ha intentado compensar en la investigación, especialmente en el primer volumen, donde además se ha dado protagonismo a la documentación medieval original. En el segundo volumen se ha examinado, en un primer momento, las principales hipótesis que se han propuesto para explicar la yod final de “soy”, “estoy”, “doy” y “voy”: 1) la expansión o influencia analógica de otra forma verbal muy frecuente, principalmente la derivada de HABEO en latín; 2) la aglutinación, ya sea del antiguo pronombre adverbial “(h)y” (presente en “hay” y procedente de HIC o IBI “allí” en latín) o del pronombre “yo”; 3) la yotización de una “-e” paragógica; 4) el préstamo, tras la evolución en “oi“ del diptongo “ou“ en asturleonés occidental. Tras exponer y refutar las principales hipótesis explicativas se ha formulado una nueva hipótesis, la hipótesis de la yod francisca, con la que se ha relacionado de manera rotunda, en un contexto historiográfico y sociolingüístico sugerido por Rohlfs (1988), el origen de las formas verbales “soy”, “estoy”, “doy” y “voy” con la existencia de un idéntico fenómeno en gascón y friulano, partiendo de la hipótesis morfonémica de Santano (2009) y examinando otros problemas lingüísticos, directa o indirectamente relacionados, principalmente morfosintácticos, tanto del español como de otras lenguas romances, en el contexto de la aplicación al español de enfoques innovadores como el enfoque morfómico de Maiden (2010), para desarrollar un gran contexto de pruebas lingüísticas y extralingüísticas que contribuyese a demostrar la validez de la nueva hipótesis lingüística desarrollada en esta tesis.
The research problem of this doctoral dissertation, titled “Between the Morphosyntax and the Philogeny and External History of Spanish: the Origin of the Verb Forms Soy, Estoy, Doy and Voy”, has been regarded as one of the greatest mysteries in Spanish historical linguistics: the addition of word-final “-y” to ”so”, estó”, “do” and “vo”, the original first person present tense singular indicative forms of the Spanish verbs ”ser”, ”estar”, “dar” and “ir”. The current ending in “soy”, “estoy”, “doy” and “voy” is an exceptional and anomalous case within the Spanish verb paradigm, whose normal ending of first person present tense is “-o” (> 2hablo”, “amo”, “digo”, etc.), and previous attempts to explain this ending in ”-y” have not been fully satisfactory. In particular, the available hypotheses have largely neglected the historical and extralinguistic or external context related to this addition, which this research has tried to compensate for, especially in the first volume, titled “External Contexts and Factors”, which explores the metascientific, interlinguistic, sociolinguistic and geolinguistic factors related to the genesis and the diffusion of the four anomalous Spanish verb forms with word-final offglide yod, where the original medieval documentation has also been given prominence. The second volume, titled “Internal Factors and Hypotheses”, initially examines the main hypotheses that have been proposed to explain the word-final offglide yod of “soy”, “estoy”, “doy” y “voy”: 1) The analogic spread or influence of the ending of another very usual verb form, mainly the derivative of HABEO in Latin; 2) The agglutination, either of the old Spanish adverbial pronoun ”(h)y” (present in ”hay” and derived from HIC or IBI in Latin) or of the Spanish pronoun “yo” (“I”); 3) The yotization of a paragogic “-e”; 4) The loan, after the evolution in ”oi” of the diphthong “ou” in Western Asturleonese. After presenting and refuting the main explanatory hypotheses, a new hypothesis is formulated: The hypothesis of the Frankish offglide yod, through which the origin of the verb forms “soy”, “estoy”, “doy” y “voy” is definitely related, within a historiograhic and sociolinguistic context suggested by Rohlfs (1988), to the existence of an identical phenomenon in Gascon and Friulan, on the basis of the morphophonemic hypothesis of Santano Moreno (2009). Other morphological problems relating to the Spanish language as well as other Romance languages were examined and innovative linguistic approaches, such as Maiden’s morphomic approach (2010), were applied to Spanish. This integration provided with a comprehensive context which was used to develop and support the new hypothesis.

The main idea of my project was to densify the current Mendel Square as much as possible, with the consideration of historical background so that it could serve today´s requirements and needs and at the same time it revered typical elements of Old Brno (ford, mill-race, market).

Cette thèse est l'édition d'un armorial messin de la fin du XVe siècle : l'armorial d'André de Rineck (Vienne, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. 3336). Elle propose une présentation détaillée du manuscrit (description codicologique, analyse du contenu, biographie des propriétaires), une édition scientifique de l'armorial, ainsi que la transcription des textes contenus et de trois autres armoriaux parents en annexes. L'étude de ce document inédit apoorte de nombreux éléments à la connaissance de l'héraldique lorraine et en particulier messine. Sa filiation permet d'envisager l'existence d'au moins deux armoriaux lorrains plus anciens non conservés. Il est donc l'un des rares vestiges d'une activité héraldique à la cour de Lorraine. Mais émanant du patriciat messin, il est également un précieux témoignage de l'importance que ce milieu accorde à ses armoiries et de ses préoccupations intellectuelles, sociales et politiques. Les élites messines soucieuses de l'indépendance de leur cité et de la reconnaissance de leur noblesse, garante de cette indépendance, ont utilisé cet armorial comme un manifeste. Cette étude éclaire davantage la signification des armoriaux médiévaux comme documents d'histoire socio-politique
This doctoral thesis is primarily devoted to the edition of André de Rineck's armorial (Vienna, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. 3336), a late XVth century armorial from the city of Metz. It includes a detailed description of the manuscript (codicological description, content analysis, biographical sketch of the previous owners), a scientific edition, a transcript of the textual material in the manuscript and in three additionnal related armorials placed in appendix. This previously unpublished material provides a major contribution to our knowledge of heraldics in Metz and within the Lorraine province. Tracing its line of descent hints at the existence of at least two previous armorials that are no longer extent. This manuscript is a rare testimony to heraldic activity at the Lorraine's court. Also, it testifies to the importance that Metz patricians granted to armorials among other intellectual, social and political issues. It appears tha Metz elite circle, sharing a deep concern for civic independance and recognition of their nobility as safeguarding this independance, used armorial as a manifesto to that effect. Our research put in the limelight the significance of medieval armorials as crucial socio-political documents

Diploma thesis gives a brief description of the traditional technology of preparation of lime mortars for restoration of historical buildings. The theoretical part is focused on the preparation of lime mortars traditional methods, using appropriate materials for making and influence amount of water. Attention is also paid to the events that take place in the setting and hardening of lime mortar. In the experimental part of the research was conducted, which aimed to assess the influence of water-cement ratio and mixing ratio (binder to filler) on the properties of lime mortars. At various times were measured mechanical properties, density, shrinkage, frost resistance and porosity. The mortar was also carried out thermal analysis and found to contain calcium carbonate. Acquired knowledge could help in the reconstruction of historical buildings.

Spa is located on the outskirts of the Swiss city of Yverdon. Area is surrounded by disparate buildings especially residential character. There are historical buildings on the land and buildings of the spa and hotel. The current spa and the outbuilding of hotel don´t meet requirements, that´s why the buildings will be replaced by a new complex. Neighbourhood doesn´t have any relationship with the spa, that´s why the whole land is surrounded by a wall. Water surface with three “floating” pavilions is inserted into this closed spa park. There are the public spa, the therapeutic spa and the part of the hotel on the water surface. Each of them works largely independently; they are connected by the water surface. The complex is separated by a part of shallow water from the park. It´s solitaire in the park, but it has close connection with it. The spa complex is located near the forest on the south part of the land, because the whole system is quite open.

Thesis is concerning urbanistic treatment of Jihlava river embankment in the city of Třebíč. Tries to find cause for urban non-functionality of the area within local and wider context to its surroundings. Offers possible solution for rehabilitation of the urbanistic function of the embankment, including putting the embankment into role of important passageway, improving its bounds to the surroundings and active role in city's everyday life.

The aim of this thesis was to review theoretically and experimentally so-called Mpemba eect, where the initially hot water freezes sooner than the initially cold one. Based upon already published theoretical and experimental works, a list of circumstances possibly supporting this phenomenon was created and discussed. Some situations were veried experimentally. These experiments were carried out partly in laboratory using small amounts of distilled water (less than 1 ml), partly in "kitchen conditions" using the tap water (about 200 ml) and a commercial home refrigerator. The time of freezing dened by freezing of the entire body of water was measured using the inection points of cooling curves. Unlikely to the Mpemba eect (and likely to the usual expectations), usually the sample of cold water freezes sooner than the hot one. The Mpemba eect occured rarely, mostly when the cooler was covered by the layer of the snow and the hot vessel could melt through it to reach better thermal contact than the cold vessel. Other observed cases were mostly inconclusive.

Univerzita Karlova Pedagogická fakulta Katedra občanské výchovy a filosofie DIPLOMOVÁ PRÁCE Historie a význam vybraných kulturních památek Odoleny Vody a okolí ve vlastivědných vycházkách History and value of chosen cultural sights in Odolena Voda and its surroundings in relation to historical walks Autor práce: Jitka Skýpalová, DiS. Vedoucí práce: Ing. Michaela Dvořáková, Ph.D. Studijní program: Učitelství pro základní školy Studijní obor: I.ST (7503T047) 2017 2 ABSTRACT The goal of this thesis History and value of chosen cultural sights in Odolena Voda and its surroundings in relation to historical walks is to create theoretical and practical foundation for teaching History for the students of the 5th grade, that aligns theoretical and practical education within regional history, represented by cultural monuments. The thesis is dispensed into theoretical and practical part. The theoretical part is firstly concerning the implementation of the topic into Czech national educational curriculum secondly demographic and mainly historical characteristic of the region. The historical part is focusing on Odolena Voda town and Panenske Brezany village. My greatest attention is dedicated to cultural monuments, which are going to be presented to students. This part is followed by practical section consisting of the...

In my master thesis I deal with the issue of the identity of 19th century Russian society and the role of the Volga River in it. I focus on the characterization of Russian identity in the broadest sense, on the relationship of human society to nature, and on two case studies from the Upper Volga region. In the theory of Russian identity I consider four of its characteristic features - ambivalence, patriotism, spirituality and sentimentalism - to be crucial. The analysis of the relationship between human society and nature includes a section devoted to the reasons for human attachment to landscape, discusses the concept of national landscapes, and presents the dominant idea of the Russian landscape at the end of the 19th century. The last section is devoted to research on the role of the Volga River in the self-identification of the inhabitants of the Upper Volga region. In a study of the worship of the source of the Volga and in research on folklore, I note the attitude of various influences towards this river and, on this basis, define the place of the Volga River in the life of different social classes. The conclusion of my study is that the role of the Volga River in the life of the Upper Volga inhabitants was in many ways the same as its role in the national social discourse, but quite out of...

Period Drugog svjetskog rata na prostoru nekadašnje jugoslavenske državne zajednice, kao i Bosne i Hercegovine, s problemima “zatamnjene prošlosti”, izaziva znatnu pažnju u “historiografiji tranzicije”. Taj dio historije, izložen nerijetko politiziranju, selektivnim shvatanjima i starim matricama, nerijetko se, pogotovo kada je riječ o Bošnjacima, tendenciozno interpretira, sa mnoštvom stereotipa. Adil Zulfikarpašić je ukazivao na to da je nužan konstruktivan pogled na cjelokupnu prošlost Bošnjaka, jer ona nije “crna i neslavna”. Postoje, pak, ne samo u regionalnim naučnim krugovima, otpori prema racionalnim rekonstrukcijama i reaktuelizaciji “kontroverznih” tema, pošto im odgovaraju konzervirane slike, manihejske ocjene i dogmatska terminologija. Odsustvo želje da se to stanje prevaziđe posljedica je diskriminatorskog stava u tim limitiranim historiografijama, pritisnutih tegovima politike i prevaziđenih istraživačkih koncepcija. Generalizacije vode u zablude, kao i nasilno povezivanje deformirane prošlosti sa sadašnjošću i njenim interesima. Brojna pitanja vezana za Drugi svjetski rat, Bosnu i Hercegovinu i bošnjačku poziciju, mimo poratnih ideoloških premisa i “zvaničnih istina”, ostala su marginalizirana. Ta prošlost je složenija od svih istraživačkih modela i ideoloških naklonosti. Zulfikarpašić je uređivanjem Bosanskih pogleda, svojim spisateljskim i intelektualnim angažmanom, uz izdavačku djelatnost Bošnjačkog instituta, dao višestran doprinos multiperspektivnom pristupu ratnoj prošlosti i sagledavanju njenih reljefnih dionica.

Cuando fotografío, en muchas ocasiones utilizo este medio para conocer un poco más la realidad que me rodea. En “CAMINS AL MAR. Retrat fotogràfic d’un paisatge habitat”, narro visualmente retazos de mi lugar de origen, un espacio de la huerta valenciana, conviertiendo así mi práctica fotográfica en un documento visual desde la perspectiva autobiográfica, ya que formo parte del espacio y tiempo de una cultura que es a su vez evolución de otras que la precedieron. Este lugar es fruto de sociedades anteriores que dejaron su huella física sobre el territorio, y a través de la fotografía voy recogiendo aquello que señala hacia lo intangible, hacia el pensamiento que las produjo. Esta manera de reconocer la cultura de mi lugar de origen surge del reencuentro con espacios de mi pasado, transformados actualmente, que forman parte de mi memoria vital pero de los que no poseo memoria gráfica[1] Es entonces cuando dirijo mi mirada hacia el paisaje habitado de l’Horta Nord, heredero de una cultura milenaria, y me pregunto, ¿podría la fotografía como documento reflejar la historia y la identidad de un lugar y establecer una relación dialógica con la propia realidad representada?[2] Busco así respuesta a través de una investigación fotográfica y teórica sobre el retrato en la huerta valenciana, relacionando el imaginario identitario reflejado en la fotografía y el contexto histórico, y también a través de la realización fotográfica propia para la creación de un mapa visual de retrato documental y huellas indiciales del intangible cultural humano en el paisaje. [1] MARINA, José Antonio. “Teoría de la Inteligencia Creadora”. Compactos, Editorial Anagrama, 2002. Págs. 118-119. Según el autor, la memoria es un sistema a través del cual percibimos, viendo, interpretando y comprendiendo desde su sistema dinámico. [2] GARCÍA VARAS, Ana. “Filosofía de la Imagen”. Ediciones Universidad Salamanca. Año 2011. Partiendo de las fotografías como superficies con significación, utilizo la fotografía para encontrar respuestas visuales a la pregunta “¿Cómo se vive la huerta ahora?”. A partir de las imágenes realizadas, ¿qué pensamientos o nuevas preguntas surgen? de las fotografías como superficies con significación, utilizo la fotografía para encontrar respuestas visuales a la pregunta “¿Cómo se vive la huerta ahora?”. A partir de las imágenes realizadas, ¿qué pensamientos o nuevas preguntas surgen?