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Dissertations / Theses on the topic 'History of mentality'
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林英霞 and Insia Lin. "The mentality of the Russian intelligentsia as seen through the novelsof Dostoyevsky and Turgenev." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2002. http://hub.hku.hk/bib/B31227612.
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Rickel, Rachel D. "The Black Death and Giovanni Bocaccio's The Decameron's Portrayal of Merchant Mentality." Cleveland State University / OhioLINK, 2016. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=csu1467369515.
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3
Pennie, A. R. "The evolution of Puritan mentality in an Essex cloth town : Dedham and the Stour Valley, 1560-1640." Thesis, University of Sheffield, 1989. http://etheses.whiterose.ac.uk/1787/.
Full textAbstract:
The subject of this thesis is the impact of religious reformation on the inhabitants of a small urban centre, with some reference to the experience of nearby settlements. Dedham has a place in national history as a centre of the Elizabethan Puritan Movement but the records of the Dedham Conference (the local manifestation of that movement), also illustrate the development of Reformed religion in Dedham and associated parishes. The contents of the thesis may be divided into four sections. The first of these concerns the material life of the inhabitants of Dedham and the way in which this generated both the potential for social cohesion and the possibility of social conflict. The second section examines the attempt at parish reformation sponsored by the ministers associated with the Dedham Conference and the militant and exclusive doctrine of the Christian life elaborated by the succeeding generation of preachers. The third element of the thesis focuses on the way in which the inhabitants articulated the expression of a Reformed or Puritan piety and, on occasion, the rejection of features of that piety. The ways in which the townspeople promoted the education of their children, the relief of the poor and the acknowledgement of ties of kinship and friendship, have been examined in terms of their relationship to a collective mentality characterized by a strong commitment to 'godly' religion. The fourth and final section seeks to examine how a group, characterized by the particular mindset discussed earlier, responded to the political crisis and increasing polarization of opinion which culminated in the outbreak of the English Civil War. The Conclusion attempts to integrate the topics examined in these sections and to show how, despite the rigour and exclusiveness which characterized the rhetoric of the preachers, Puritanism in Dedham tended to foster social cohesion rather than social division.
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Scarff, Stephen D. "The British public school and the imperial mentality : a reflection of empire at U.C.C." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0004/MQ43943.pdf.
Full text
5
Kaplan, Ferhat. "The Role Of The Young Ottomans In The Transformation Of Mentality In The Ottoman Empire." Master's thesis, METU, 2007. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12608358/index.pdf.
Full textAbstract:
The main topic of this study is determining the role of the Young Ottomans in mentality transformation in the Ottoman Empire from the traditional one to a modern one. Their proposals aim to change three patterns of the Ottoman state and society. The relation between state and the individual is the first issue. They tried to create an Ottoman citizenry, enhanced with freedom and political rights, from a reaya. In the second step they imagined a modern society. Their proposals, which imply a secular system, aim to secure the people from the yoke of the tradition and some religious bonds. Nationalism is also important for the abolition of the traditional stratification of the Ottoman society. As a last point, the individual, himself, is tried to be changed into an active, enthusiastic, this-worldly, and rational being. However what is interesting is that while their main concern had been the survival of the Ottoman Empire and the Islamic order, their proposals had the potential to undermine these very institutions. This study will try to find the traces of these contradictions and the beginning of a mental transformation.
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Pyle, Rhonda. "Bad Blood: Impurity and Danger in the Early Modern Spanish Mentality." Thesis, University of North Texas, 2010. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc30504/.
Full textAbstract:
The current work is an intellectual history of how blood permeated early modern Spaniards' conceptions of morality and purity. This paper examines Spanish intellectuals' references to blood in their medical, theological, demonological, and historical works. Through these excerpts, this thesis demonstrates how this language of blood played a role in buttressing the church's conception of good morals. This, in turn, will show that blood was used as a way to persecute Jews and Muslims, and ultimately define the early modern Spanish identity.
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Morssy, Berglund Maude. "Mentalitet, pedagogik, historiskt minne : Om utbildningens samtida villkor och processer." Doctoral thesis, Umeå universitet, Pedagogiska institutionen, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-54374.
Full textAbstract:
This thesis attempts to highlight the contemporary conditions and processes of education in order to define what kind of education dominates the 21st century School. What mentality and pedagogy are governing the design of the 21st century School? How can the historical perspective help to explain the conditions and processes in contemporary education? This thesis studies these questions by analyzing and interpreting active educational discourses from the beginning of the 21st century. The study is based on critical hermeneutics. The concepts are mentality, inherent pedagogy and historical memory. The material underlying the study consists of 351 news articles about education in the Swedish newspaper Västerbottens-Kuriren. The interpretation process has been carried out at different stages, in order to describe, explain and understand active educational discourses. This interpretation applies three complementary methods - text analysis, hermeneutic interpretation and critical discourse analysis. The findings indicate a mentality containing three main trends – equal togetherness, independent learning and independent freedom of choice, which arises from an inherent pedagogy containing two main trends - competence-developing and a performance-enhancing process. The contemporary mentality and pedagogy are emerging in the gap between Piaget´s and Skinner's educational ethos. At a shorter historical perspective, mentalities in the 1990s bear major structural similarities to the mentalities formed in the 21st century. In parallel, inherent pedagogy in the 1990s shares less structural similarities to the pedagogy formed in the 21st century. At a longer historical perspective, one will notice major structural similarities between the 18th century and the 21st century. What distinguishes one period from another is that the 18th century was a class society with teachers who had low ambitions, whereas the 21st century is a democratic society with teachers who have high ambitions. What unites the periods is that both the 18th and the 21st centuries witnessed great spatial and economic change. They are centuries of coercion and competition as well as centuries of freedom. In addition, they share the qualities of distance and control, and they both treat children as adults. Finally both centuries face unfinished policies with contradictory trends. From a media perspective, the debates from the 1990s and the editorials and facts from the 21st century news articles bear no similarities in terms of ideological positions on education.
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Svensson, Johannes. "Med Guds hjälp? : En kvalitativ studie över tjänstgörande karoliners uppfattningar om det stora nordiska kriget och Karl XII." Thesis, Högskolan för lärande och kommunikation, Högskolan i Jönköping, HLK, Ämnesforskning, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hj:diva-40659.
Full textAbstract:
With Gods help? A qualitative study of Carolean's perceptions about the Great Northern War and Charles XII The purpose of this thesis is to investigate what perceptions Charles XII’s Caroleans had about him, the Great Northern War and how these perceptions changed during the war. There is also an underlying ambition to show how these perceptions differ. The underlying issues for the thesis are thus: - What perceptions/opinions describes the Caroleans of Charles XII as a person and leader? - What perceptions are described about the war as a whole? - In what way do perceptions concerning loyalty and hopes change during the war? The theoretical point of departure of the thesis is briefly the fatalistic beliefs and image of the King as the elect of God. A majority of the Swedish army was characterized by this approach and based their experiences and values on it to varying degrees. The methodology in which the essay's research is based on are threefold and consists of narrative diary analysis, microhistory and mentality history. The study is based on a source material composed of six diaries from six of Karl XII’s Caroleans with varying positions. Based on analyzes of these diaries, each individual’s experiences and perceptions have been distinguished and reported. The conclusion of this result is that all of the mentioned Caroleans hulded a great respect for the king and saw him to varying degrees as a role model and the election of God. As the result shows they did not hold him personally responsible for the end of the war, likely due to the fatalistic beliefs that’s already mentioned. Perceptions of the war in whole occur to some extent but not to the extent expected. From this point of view, the chosen Caroleans were fairly value-free. During the war, one can clearly see that perceptions and hopes changed. This change is strictly linked to the Swedes pros and cons in the war.
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Hedlund, Elisabet. "Att styra i namn av framtid : Subjektskonstruktioner och tekniker för styrning." Doctoral thesis, Stockholms universitet, Institutionen för pedagogik och didaktik, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-54513.
Full textAbstract:
The purpose of the dissertation is to problemize the stories about a gradual change and development of education governance. The study objects are steering, constructions of the subject, and disciplinary techniques. The focus is future as a disciplinary technology. Based on the story of a gradual development and change in educational governance three strands were chosen: the late 1970s, the mid-1990s and the first decade of the 21st century. Teacher education was chosen because it is to be found in all educational system. The empirical material consists of policy bills and text designed to create knowledge about teacher education, and text created in the educational community that focus on education and future. The questions asked relate the study to Foucault´s thinking about governmentality, genealogy, and bio-politics. The essence in governmentality, genealogy and bio-politicis is that that knowledge and knowledge production is a productive activity that generate possibilities that allow us to construct ourselves as subjects. A general feature in the empirical material is the structure of an overall and collecting concept. The time characteristic become visible through the way that people live, work, and study. The stories create an image of a national and the individual's history, with a present, and a future with possibilities, and restrictions. Those constructions create the contexts that the subject is in and will be a part of. Regardless of story, the question and the task is to organize and provide for the individual as the creator of community, economy, health and future. In the documents it is mainly in the construction of "the other" that the community appears. A hierarchical surveillance was made visible in the tree strands. It can be described as frames in which time is divided into intervals with requirements and objectives possible to examine and document. Confession as a technique for discipline is reused under different names. Confession activities are organized in the pedagogical practices and are referred to as “dialogue pedagogy”, “didactics” and “performance assessment”. Practices were the individual are invited to speak, in a need to speak whit some “other” who “knows” and can act and tutor. The educational practice creates network, actors and audiences who act and communicate with each other simultaneously. The network spreads and demonstrates society's intentions and purposes whit the educational system. The networks and the talk of the future and education create the subjects ways to think and talk about herself and others. The educational and scientific discourse is part of a political rationality, where functions and practices create ways to coordinate and neutralize differences even though with different names. It is therefore not possible to say that one form of subject construction have been exchanged in benefit of another, it is rather a movement back and forth. The problem is about efficiency, control and to influence the individual's choice, and coordinate individuals in the creation of opportunities for the individual and the nation.
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Johansson, Margita. "När midjan var smal och kepsen satt på svaj : Efterkrigstidens mentalitet genom journalfilmens lins." Thesis, Uppsala universitet, Historiska institutionen, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-322575.
Full textAbstract:
This paper studies how gender roles and the Swedish nation are portrayed in newsreels during 1945 – 1959. Almost a hundred films have been analyzed to examine norms regarding looks, professions and roles in society. Women are mostly portrayed as housewives and their appearance is thoroughly described, whereas for men their actions are in focus and more important than their looks. But at the same time women gain access to the labor market during this period and gender roles start transforming. There is progression towards a more equal portrayal of men and women. For example, the newsreels show female police officers and taxi drivers, and men participating in infant care and housework. A deeply rooted culture during is to period is to be rational, optimistic and modern. Technical progress and standardization permeates housework and society as a whole. Engineering and new science is highlighted and there are no obstacles for development. There is a tendency for romantic nationalism, with idyllic pictures of Swedish landscape and natural resources. Newsreels is a mass medium that is not a passive reflection of the current mentality but it also produces new ideas and can influence the audience by showing a more modern way of life and loosened gender roles.
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Mas, Magali. "Analyse comparative des représentations du risque volcanique en milieu insulaire : Guadeloupe, Martinique et Réunion." Phd thesis, Université Paul Valéry - Montpellier III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00981943.
Full textAbstract:
La réduction du risque volcanique dans les départements ultramarins français s'inscrit dans une réflexion plus globale de gestion visant la caractérisation des enjeux et la diminution de leur vulnérabilité. Les îles de la Guadeloupe, la Martinique et la Réunion sont exposées à une multitude de risques naturels de par leur situation géographique et leur caractère insulaire. S'appuyant sur une approche comparative, aussi bien spatiale que temporelle, cette thèse de géographie propose une analyse des rapports des hommes à leur territoire marqué par la présence d'une menace latente : le volcanisme. Dans cette perspective, le risque est appréhendé, non comme un élément extérieur, mais comme un processus de construction sociale. A partir des scénarios éruptifs envisagés par les experts, ce diagnostic évalue, en amont de toute crise, les connaissances, les représentations et les comportements annoncés des populations exposées au risque. Il envisage les déterminants influents, tels le type de volcanisme, l'histoire éruptive ou l'identité des sociétéscréoles. Recenser les distorsions et cerner les réponses inadaptées permet d'envisager des outils d'information préventive plus efficients. Dans la lignée de travaux s'attachant à des thématiques similaires, cette recherche met en exergue la dimension de la composante humaine au coeur de la gestion des risques qu'on a qualifié un peu trop rapidement de "naturels". Au final, nous pointons les atouts à renforcer, les méconnaissances ou croyances à rectifier et les caractéristiques immuables des sociétés créoles, à prendre en compte pour une gestion de crise volcanique optimisée dans le futur.
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Bonwick, Richard. "The history of Yarra Bend Lunatic Asylum, Melbourne /." Connect to thesis, 1995. http://eprints.unimelb.edu.au/archive/00000421.
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Portes, Michel. "Du métier à l'institution, ou, Les transformations des mentalités associées aux modifications des modes de gestion dans l'industrie manufacturière canadienne de 1900 à 1930." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape2/PQDD_0019/MQ55789.pdf.
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Grenier, Guy. "L'histoire de la folie criminelle au Québec de 1840 à 1945." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0018/NQ43487.pdf.
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Reaume, Geoffrey. "999 Queen Street West, patient life at the Toronto Hospital for the Insane, 1870-1940." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ41572.pdf.
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Lambot, Stéphanie. "Epigraphie et histoire culturelle: apport des inscriptions médiévales à l'histoire de la liturgie et des mentalités religieuses (espace belge, v. 500-v. 1300)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210346.
Full textAbstract:
Cette thèse de doctorat offre deux aspects de la recherche en épigraphie médiévale, à savoir la réalisation d'un corpus des inscriptions médiévales conservées et/ou concernant les diocèses d'Arras, de Cambrai, de Liège, de Thérouanne et de Tournai, et l'étude de ces inscriptions dans une perspective historique. Pour cela, les épigraphes ont été classées en quatre groupes: les inscriptions sur les objets archéologiques mérovingiens, les inscriptions funéraires (épitaphes, endotaphes et authentiques de reliques), les inscriptions relatives à l'histoire des bâtiments religieux et les inscriptions sur les objets liturgiques. Pour chaque catégorie, les formulaires des textes ont été analysés pour eux-mêmes, puis les uns par rapport aux autres. Ils ont ensuite été étudiés en tenant compte du contexte d'insertion (emplacement dans les édifices de culte, rapport avec d'autres textes ou avec des images, etc.). Le but de cette démarche est de déterminer la fonction des inscriptions médiévales et d'enrichir notre connaissance de l'histoire de la mort et de la liturgie au Moyen Age.<br>Doctorat en Histoire, art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Ely, Michael. "Deinstitutionalizing difference| Asylums for the severely or profoundly mentally retarded between 1960 - 2000." Thesis, The University of Texas at San Antonio, 2015. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=1588311.
Full textAbstract:
<p> This is a history between 1960 and 2000 of asylums operated in the United States for children labeled as “severely or profoundly mentally retarded,” and “emotionally and behaviorally disturbed.” I use one primary case study of the Willowbrook State School in Staten Island, New York. Willowbrook has already received some focus in the works of David and Shelia Rothman as well as Drs. David Goode, Darryl Hill, and William Bronston, and Geraldo Rivera’s newscast in 1972. Primary focus has been given to it because it is both unique and indicative of asylums across the U.S. during the mid 20th Century. It was unique in some of the severity of treatment, which its residents experienced, but overall mirrors national trends in brutal and neglectful living conditions. It also signals larger national trends in the mid to late 70s, which carry over into the 80s and early 90s as part of the deinstitutionalization movement. I find that this movement was largely a response to the conditions for which Willowbrook became a national symbol. Furthermore, even in the wake of the deinstitutionalization movement, there are many problems with federal and state policy that disproportionately disaffect people of color as well as poor people. Finally, I argue that the historical canon must expand somewhat to take into account Deleuze and Guattari’s ideas about Societies of Control. Many scholars, such as the Rothman, Tonya Titchkosky, Kim E. Nielsen, and others base their work on the Foucault’s notion of a ‘disciplinary’ society. But Deleuze (sometimes with Guattari) offers a sympathetic critique of Foucault’s understanding of discipline that adds a great deal of depth to the study of asylums and deinstitutionalization in the mid to late 20th Century.</p>
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Le, Bon Thomas. ""La civilisation du travail" : réflexions sur les rapports entre travail et culture." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040004/document.
Full textAbstract:
Cette étude se concentre sur l'analyse de l'expression « civilisation du travail » pour proposer un examen critique et normatif de la « valeur-travail ». Repartant des deux sens, scientifique et pragmatique de l'expression « civilisation du travail », le propos se divise en deux temps : il se focalise d'abord sur l'aspect scientifique, descriptif de l'expression avant d'envisager la possibilité de son emploi normatif. Dans le volet descriptif, il s'agit, d'une part, de mesurer la pertinence d'un emploi ethnographique de l'expression pour caractériser nos sociétés occidentales et, d'autre part, de présenter un portrait intellectuel et moral du travailleur moderne. Les traits de caractère spécifiques de cette figure sont ensuite l'objet d'une analyse critique qui ouvre sur le volet normatif de ce travail. Repartant des liens que la figure du travailleur tayloro-fordien entretient avec le constat d'une crise de la civilisation dans le discours philosophico-sociologique de l'entre-deux-guerres et des Trente Glorieuses, l'étude renoue avec le dilemme marxien de la libération ou de la désaliénation du travail en l'indexant à ses enjeux culturels : faut-il privilégier une réduction du temps de travail ou une transformation radicale de ses conditions d'exercice pour espérer sortir de l'impasse nihiliste ? En recomposant le débat opposant les défenseurs d'une « civilisation des loisirs » à ceux d'une « civilisation du travail », la réflexion retrouve les lignes de fracture structurant les débats sur la valeur du travail. Elle s'achève sur la défense d'un emploi normatif de l'expression « civilisation du travail »<br>This investigation is focussed on the analysis of the expression civilisation of labour, puttingforward a critical and normative examination of the labour theory of value. Proceeding fromthe scientific and pragmatic perspectives of the civilisation of labour, the thesis is divided intotwo parts: concentrating first of all on the scientific aspect, describing the expression, before considering the possibility of its normative use. The descriptive section is devoted toevaluating the pertinence of an ethnographic use of the expression to characterise western societies and presenting an intellectual and moral portrait of the modern worker. The specific characteristics of this figure then become the object of a critical analysis which leads into the normative section of this work. Commencing with the ties the figure of the Tayloro-Fordian worker maintains with the crisis of civilisation observed in philosophical and sociological discourse during the inter-war period and the post-war boom, the investigation revives the Marxist dilemma of the freedom or disalienation of labour by indexing it to related cultural issues: should a reduction in working hours or a radical transformation of labour conditions be favoured in the hope of escaping a nihilistic impasse? By reconstructing the debate opposing the defenders of a civilisation of leisure to those of a civilisation of labour, the examination uncovers the dividing lines structuring debates on the value of labour. The thesis is completed with the defence of a normative use of the expression civilisation of labour
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Boyd, Dalton T. "Lone Star Insanity: Efforts to Treat the Mentally Ill in Texas, 1861-1929." Thesis, University of North Texas, 2015. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc822840/.
Full textAbstract:
During the mid-nineteenth century, the citizens of Texas were forced to keep their mentally disturbed family members at home which caused stress on the caregivers and the further debilitation of the afflicted. To remedy this situation, mental health experts and Texas politicians began to create a system of healing known as state asylums. The purpose of this study is to determine how Texas mental health care came into being, the research and theories behind the prevention and treatment programs that asylum physicians employed to overcome mental illness, in addition to the victories and shortcomings of the system. Through this work, it will be shown that during the 1850s until the 1920s institutions faced difficulty in achieving success from many adverse conditions including, but not limited to, overcrowding, large geographical conditions, poor health practices, faulty construction, insufficient funding, ineffective prevention and treatment methods, disorganization, cases of patient abuse, incompetent employees, prejudice, and legal improprieties. As a result, by 1930, these asylums were merely places to detain the mentally ill in order to rid them from society. This thesis will also confirm that while both Texas politicians and mental health experts desired to address and overcome mental illness in Texas, they were unable to do so due to arguments, selfishness, corruption, failures, and inaction on the part of both sides. However, this thesis will ultimately reveal it was lack of full support from Texas legislators, deriving from the idea that this system was not one of their top priorities among the state’s concerns, that led to the inability of the Texas mental health care system to properly assist their patients.
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Leplongeon, Pauline. "Histoire culturelle de la noix et du noyer en Occident de l'Antiquité romaine au XVIIIè siècle." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP038/document.
Full textAbstract:
A travers l'histoire culturelle de la noix et du noyer en Occident, ce sont tous les rapports des sociétés passées au monde végétal qui sont interrogés. Que savaient ces sociétés de la noix et du noyer ? Que faisaient-elles de cet arbre et de son fruit ? Enfin, que pensaient-elles de ce végétal ? Quelles croyances et quels symboles la noix et le noyer ont-ils inspiré à l'imagination des hommes ? Autant de questions auxquelles il a été possible de répondre dans ce travail grâce à l'élaboration d'une méthodologie nouvelle prenant en compte le caractère de longue durée et l'interdisciplinarité inhérente à un tel sujet. Ainsi, par l'analyse de sources nombreuses, issues de divers champs disciplinaires comme la botanique, la médecine, l'histoire de l'alimentation, l'archéobotanique, les mythologies et les religions, les littératures populaires ou encore la parémiologie, une histoire culturelle de la noix et du noyer a pu être écrite. Cette histoire propose une promenade à travers les sources et les siècles, de l'Antiquité romaine au XVIIIè siècle, qui dévoile les évolutions majeures relatives aux savoirs, aux usages, aux mentalités et aux sensibilités qui ont entouré la noix et le noyer en Occident<br>Through the cultural history of the walnut and the walnut tree in the Occident, it is all the relationships between past societies and the vegetal world that are being examined. What did these societies know about the walnut and the walnut tree ? What did they do with this tree and its fruit ? What did they think about it ? How did the walnut and the walnut tree capture the human imagination ? What beliefs and symbols emerged from those conceptions ? It has been possible to answer those questions through the development of a new methodology that takes into account the long-term history and an interdisciplinary approach, inherent to such a subject. Thus, through the analysis of various primary sources from numerous disciplines such as botany, medecine, the history of food, archeobotany, mythologies and religions, popular literatures or proverbs, a cultural history of the walnut and the walnut tree has been elaborated. This history offers a walk, through sources and centuries, from roman Antiquity to the XVIIIth century, and reveals the major developments and shifts regarding knowledges, uses, mentalities and sensibilities concerning the walnut and the walnut tree in the Occident
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Beech, Ian. "Minding the medicine and medicalising the mind : investigating the cultural and social history of Cardiff City Mental Hospital, 1908-1930." Thesis, University of South Wales, 2011. https://pure.southwales.ac.uk/en/studentthesis/minding-the-medicine-and-medicalising-the-mind-investigating-the-cultural-and-social-history-of-cardiff-city-mental-hospital-1908--1930(deb3a6d0-c374-47fb-865f-4d3814c0e654).html.
Full textAbstract:
This thesis examines the cultural and social history of Cardiff City Mental Hospital during the tenure of its first medical superintendent, Dr Edwin Goodall. When the hospital opened in 1908 the asylum movement was at a low point with numbers increasing and recovery rates falling. In spite of this Cardiff's new asylum opened with a spirit of great optimism and a belief that cures for mental disorders were possible. Two primary sources, previously undiscovered, are analysed. The first, the Medical Superintendent Letter Books, are examined and enable insights into the relationship between Dr Goodall and staff within the hospital, society beyond the hospital gates, the Commissioners for Lunacy and Board of Control, the Visiting Committee and the Board of Guardians for Cardiff. The second, the King Edward VII Hospital outpatient notes, give information about the foundation of an innovative approach to mental health care in the period outside of the confines of an asylum. The thesis examines the hospital from a number of perspectives: The relationship between the institution and Cardiff as a city; the role of the medical superintendent; the research conducted and gender relations among patients and staff. It is found that the hospital played a role in Cardiff's portrayal of itself as the Welsh metropolis and was surrounded by a semipermeable membrane allowing passage in both directions between itself and the local community. The role of the superintendent is discovered to have been one of negotiation and compromise rather than of authority. The research played little role in patient treatment yet was lauded by contemporaries but mostly lost to future generations. New light is shone on gender in terms of diagnosis of insanity and on the relationships between male and female staff. The thesis lays bare the culture of the institution in the early twentieth century and adds much to our knowledge of care of the mentally disordered in this period.
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Aupiais, Dominique. "La part celtique dans l'héritage culturel et politique des comptoirs français de l'océan Indien." Thesis, La Réunion, 2011. http://www.theses.fr/2011LARE0001/document.
Full textAbstract:
De la création de la compagnie d'Orient en 1642 à la fin du privilège de la compagnie française des Indes en 1767, s'étend la période des comptoirs français de l'océan Indien. Pendant plus d'un siècle, on assiste à l'installation dans chacun d'eux de quelques centaines de colons, venus en majorité des côtes bretonnes, normandes et poitevines. Où se fixent-ils durablement ? D'abord au Fort Dauphin, puis à l'île Bourbon, à Pondichéry, Mahé, Chandernagor, Karikal, Yanaon, à l'île de France, à Rodrigues et enfin aux Seychelles. Ces colons ont la mentalité de leurs compatriotes de l'ouest de la France, marquée par un profond ancrage des caractères celtiques. Pourquoi l'Ouest possède-t-il ce particularisme ? Parce qu'il a été relativement épargné par les invasions venues du sud et de l'Est de l'Europe (romanisation, germanisation). Cette thèse définit le celtisme qui s'y est maintenu et ce qu'il a pu apporter à l'interculturalité indocéanique<br>From the inception of French Orient Company in 1642 to the end of the royal privilege bequeathed to the French East Indian Company in 1767, stretches the French trading post colonial period in the Indian Ocean. During more than one century, hundreds of colonists coming from littoral Brittany, Normans or Poitiers will settle in these outlandish outposts: In Fort Dauphin (Madagascar), in Bourbon Island, in Mahé (India), Chandernagor, Karikal, Yanaon, Isle de France, Rodrigues and the Seychelles. The settlers possess the cultural psyche of their compatriot of western France characterised by a deep celting rooting. Why does the western France possess such a specific feature? Because this part of France has been relatively spared by the many invasions coming from the South and the East of Europe: romanization and germanization. This thesis describes celtism witch was displayed in those regions and it has enriched “indoceanic interculturality”
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Day, Cheryl. "Magnificence, misery and madness : a history of the Kew Asylum 1872-1915 /." Connect to thesis, 1998. http://repository.unimelb.edu.au/10187/2443.
Full textAbstract:
The Kew Asylum has been a dominant feature of Melbourne’s built environment for over 100 years. In addition to the visual impact it has made on Melbourne’s skyline it has been very much a part of the psychological landscape of the collective imagination of the city’s inhabitants. Despite this, comparatively little has been written about its impact on society, and almost nothing has been recorded in any comprehensive sense, about its occupants or inmates. This dissertation aims to go some way towards redressing this, not with a broad sweep institutional biography, but with an intimate portrait of the asylum’s earliest days. Covering a time frame of less than 50 years, this thesis adopts a multi-theoretical approach in order to illuminate the different facets of asylum life with the maximum clarity. The thesis contains several themes, some of which overlap and interweave in order to examine the complexity of institutional life.
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Copeland, Ian. "The development of special schools and classes for dull, backward and mentally defective children in England between 1870 and 1914." Thesis, University of Reading, 1995. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.294732.
Full text
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Sadavoy, Beth. ""Bearing the weight of a mother's mood" : does a history of depression influence a woman's attitudes about having children? : a project based upon an independent investigation /." View online, 2008. http://hdl.handle.net/10090/5925.
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Mboumba, Alain. "Pérou : mentalité militaire et réforme agraire (1969-1976) : analyse comparative des différentes approches théoriques." Perpignan, 1995. http://www.theses.fr/1995PERP0190.
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Chabbi, Jacqueline. "L'Arabie occidentale au début du septième siècle : étude des représentations et des mentalités." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040048.
Full textAbstract:
La these porte sur le contexte historique et social de production et de lecture du coran en arabie occidentale au debut du septieme siecle. Il s'agit de la periode primitive de l'islam du temps de son fondateur mahomet<br>The thesis deals with the historical and social context in which our'an has been written and read in western arabia, in the beginning of the sevent century. It concerns the earliest period of islam during the prophet's life time
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Grönmark, Johan. "Hembiträdet: individ ellerprojektionsyta? : Mentalitet, identitet, genus, klass ochskötsamhet i tidningsartiklar av och omhembiträden i det tidiga 1900-talets Sverige." Thesis, Södertörns högskola, Historia, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-41002.
Full textAbstract:
Uppsatsens handlar om debatten om problemen med hembiträdena och hur situationen skulle förbättras i början av 1900-talet. Källmaterialet är Stockholms tjänarinneförenings medlemstidning Tjänarinnebladet samt tidskrifterna Idun och Dagny. I debatten kommer olika röster till uttryck och jag undersöker hur rösterna samspelar med mentalitet, identitet, genus och klass. Mina utgångspunkter är att yrket var en projektionsyta där olika perspektiv och röster konkurrerade om att definiera yrket och perspektiven går att förstå utifrån olika gruppers mentaliteter. Mentalitet är en medvetandenivå bestående av kollektiva, opersonliga, oreflekterade, tankemönster, attityder, sinnestillstånd och beteenden som ligger till grund till mer artikulerade tankar och idéer. Mentalitet ligger också till grund för normer, värderingar och världsbild. Mentaliteteten reproduceras över generationsgränser i institutioner som familj och skola. I övergången från det patriarkala bondesamhället till det kapitalistiska industrisamhället förändrades strukturer och sociala relationer mellan individer och grupper. Mentalitet, som normalt är stabilt och utvecklas långsamt, började snabbt förändras. Olika gruppers medvetenhet om identitet, klass, ideologi och så vidare ökade snabbt. Folkrörelser kämpade för att förändra samhället, både mentalt och politiskt. Till exempel kämpade arbetarrörelsen för social rättvisa, kvinnor för jämställdhet, rösträttsrörelsen för allmän och lika rösträtt, och frikyrkor för religionsfrihet. Den gamla ordningen som gällt i hundratals år krackelerade och i denna process uppstod konflikter. Hembiträdena stod med ena benet i det gamla samhället och det andra benet i det nya. Yrket reglerades av patriarkala lagar och deras arbetsgivare betraktade dem ur ett patriarkalt perspektiv. Själva ville de bort från det patriarkala och liksom övriga arbetarklassen höja sig ekonomiskt och socialt. De ville att yrket skulle regleras som andra arbetaryrken och ha samma rättigheter som andra arbetare. De ville ha begränsad arbetstid, rätt till ledighet och framför allt inte bli bemötta med förakt och bli behandlade som barn. Mot hembiträdena stod husmödrarna som absolut inte ville tillåta hembiträdena att organisera sig och ändra på rådande ordning. Även arbetarrörelsen och kvinnorörelsen hade svårt att bestämma sig för hur de skulle förhålla sig till yrkeskåren. I uppsatsen undersöker jag vilka problem som fanns med hembiträden enligt dem själva och enligt andra samt hur de själva och andra ville förbättra situationen. I analysen är mentalitetet centralt men också identitet. Hembiträdena ville både förändra sin yrkesidentitet och de mentaliteter som låg till grund för hur yrket betraktades. De använde bland annat en skötsamhetsstrategi för att försöka förbättra sin situation som påminner om den Ronny Ambjörnsson beskriver i Den skötsamme arbetaren. Teoretiskt utgår jag framför allt från klass och genus för att förstå hur mentalitet och identitet konstruerades av hembiträdena och av andra. I analysen är båda perspektiven nödvändiga men det varierar beroende på kontexten vilket av de två perspektiven som bäst förklarar det som skrivs. Därför har jag metodologiskt och teoretiskt använt mig av ett intersektionellt förhållningssätt för att hantera den skiftande över- och underordningen i relationen mellan de teoretiska perspektiven.
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Estève, Christian. "Mentalités et comportements politiques dans le Cantal de 1852 à 1914." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100121.
Full textAbstract:
De l'avènement du suffrage universel, jusqu'à nos jours pourrait-on ajouter, les électeurs cantaliens votèrent toujours pour les majorités sortantes ou à venir. Ce cliche repose sur une grande part de vérités, cette étude s'étant d'abord proposée de le vérifier pour la période 1852-1914, mais, comme tout cliche, il oublie des exceptions, qu'il convenait de mettre en lumière, et masque bien des subtilités. Assurément, la pauvreté de la contre dicta cette conduite "sécuritaire". Espérer, escompter des aides matérielles, des secours en tout genre, des voies ferrées. . . . Auraient été la contrepartie de la fidélité électorale. Au-delà de cet archaïsme de façade, se sont cependant glissées des évolutions et des mutations. La première fut incontestablement l'accélération d'une francisation déjà entamée. Politisation et nationalisation allèrent de pair. L'irruption du gouvernement central bouleversa le jeu politique local. Les luttes d'influence, les tensions sociales changèrent peu à peu de nature. S'amenuisa la toute-puissance des notables. Le rôle des personnalités persista, mais en se muant en clientélisme. En faisant de lui un "acteur" politique, ce système conféra à l'électeur une partie de sa citoyenneté. Fut enfin davantage battue en brèche la mainmise du clergé sur la vie quotidienne. En dépit du maintien de la plupart des pratiques religieuses, s'était achevée, à la veille de la grande guerre, la laïcisation de la société cantalienne<br>From the advent of universal suffrage, one might even say to this day, the Cantal voters have always voted for the outgoing or the winning majority. This cliché largely rests on true facts which this research initially sets out to verify for the 1852-1914 period. As is always the case with popular beliefs, it nevertheless forgets some exceptions that need to be pointed out and forgets to qualify many more subtle points. Hardship in this region surely must have led to such a security oriented vote. Expecting financial support and help of all sorts, railroads, may have been the price to pay in return for electoral loyalty. Beyond this apparent archaism some transformations disappear. The first one was the speeding up of an ongoing process of gallicization of the region. Politization and integration into the nation-state went along. The sudden irruption of central government disrupted the local political game. Power struggles and social conflict gradually changed while the omnipotence of local leaders dwindled. The role of personalities persisted but evolved into "clientelism". By turning the voter into a political player, this system gave him part of his citizenship. Ultimately, the overpowering control of the church over daily life was shattered. Despite the continuity of most religious practices, the secularization of the Cantal community was already completed on the eve of the First World War
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Brandi, Felipe. "Georges Duby : penser l'histoire : la construction d'un modèle d'histoire sociale (France, 1950-1980)." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0063.
Full textAbstract:
L’œuvre de Georges Duby appartient à un moment très précis de l’évolution des études historiques en France, marqué par l’effort de toute une génération d’historiens pour définir les voies par lesquelles les représentations mentales seraient incorporées comme des vrais objets de l’histoire. En nous efforçant de le situer au sein d’un paysage historiographique plus vaste, notre objectif est de montrer que Georges Duby a construit, pendant un quart de siècle, un projet d’histoire sociale qui, centré sur la dialectique entre le matériel et le mental, a fini par s’afficher comme un modèle pour (et comme un plaidoyer en faveur de) l’exploration historienne des réalités immatérielles. Notre analyse est centrée sur le livre Les Trois Ordres ou l’Imaginaire du Féodalisme, qui nous paraît être le couronnement de ce programme d’histoire sociale dont les premières pierres ont été posées, vingt cinq ans plus tôt, à l’occasion de sa thèse sur la société mâconnaise des XIe et XIIe siècles. Nous avons attiré l’attention sur la manière dont, portant sur un objet alors très en vogue au sein des études médiévales (la représentation sociale des « trois ordres »), cet ouvrage a offert à Georges Duby l’occasion de revenir sur plus de vingt ans de controverses entre l’histoire et les sciences voisines, sur les débats autour du pouvoir contraignant des systèmes de représentation et sur l’image que les médiévistes de sa génération avaient héritée de ce qu’aurait été la société que l’on a convenu d’appeler « féodale ». Nous avons montré, enfin, comment ce projet d’une histoire sociale ancrée sur l’étude de l’articulation entre le matériel et le mental a été conçu par Duby comme une manière de réaffirmer plus vigoureusement le rôle central de l’histoire au sein des sciences de l’homme<br>The work of Georges Duby belongs to a specific moment of the evolution of the historical studies in France, distinguished by the effort of a whole historian’s generation to define the paths by which the mental representations would be incorporated as true objects of history. Attempting to incorporate it in the scope of a wider historiographical picture, our purpose is to show that Georges Duby raised, during a quarter of century, a project of social history centered in the dialectics between the material and the mental. We argue that this project finally acted as a model (and as a defense plea of) of the historical exploitation of the immaterial realities. Our analyses is focused on the book Les Trois Ordres ou l’Imaginaire du Féodalisme, that we consider the accomplishment of this social history program whose foundations were set in his thesis on society in the Mâconnais in the 11thand 12th centuries, twenty years early. Dedicated to the social model of the three orders, a subject much in vogue at that time, Les Trois Ordres gives to Georges Duby the opportunity to review more than twenty years of dispute concerning the relationship between history and social sciences. He also could revise the debates concerning the constraining power of mental representations and, furthermore, call into question the image his own generation have inherited of the society that we call “feudal”. We will finally show how Duby’s social history, focused on the links between material infrastructure and mental images, intended to reaffirm the central role of history among social sciences
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Campos, Carlos Alberto. "Des hommes et des stereotypes : evenements historiques et changements perceptuels ainsi qu'on le voit illustre par le rapport presume entre les grandes decouvertes geographiques des xve et xvie siecles et l'"emergence" de "l'homme scientifique"." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1989PA030145.
Full textAbstract:
Les actions humaines jouant un role primordial dans l'histoire, cette these, suivant une tradition qui remonte a l'epoque classique, a pour premier objectif l'examen des operations de l'entendement humain dans ses rapports fonctionnels avec le corps et le monde exterieur. La psychologie et la neurophysiologie des perceptions, des connaissances et des actions humaines, et leur repercussion sur le comportement scientifique sont ici illustrees par de nombreux exemples; tous visent a souligner le caractere immuable des relations qui existent entre la psychologie et la physiologie de l'entendement d'un cote, et, de l'autre, les preoccupations majeures de la civilisation occidentale. La connaissance de la nature de l'homme ainsi degagee sert de base a un nouvel examen des liens qui sont supposes avoir existe entre les grandes decouvertes geograhiques du xve et xvie siecles et l'"emergence" d'un "nouvel homme scientifique". L'analyse exhaustive des travaux majeurs des scientifiques au xve et xvie siecles, nous permet de refuter l'idee generalement admise d'un lien de cause a effet entre les grandes decouvertes et l'"homme nouveau". Elle met en question la methodologie traditionnelle de l'histoire et sa capacite a approfondir notre connaissance de l'epistemologie et de l'etiologie de l'innovation scientifique<br>Because man's actions are the main character of history, this thesis focuses first upon man's mind and its relations with his body and the external world. The psychology and neurophysiology of man's perceptions. Knowledge and actions, and their reflection on man's scientific behaviour is illustrated with examples which underline the perennial nature of that relationship and the continuity of major ideas and concerns of our western civilization. The knowledge of man's nature thus acquired provides the framework to examine the presumed links between the great geographical discoveries of the xvth and xvith century and the "emergence" of a "new", "scientific man". The exhaustive analysis of the work of xvth and xvith century scientists refutes that generally accepted cause-effect relationship and calls into question the traditional methodology of history and its ability to further our understanding of the epistemology and the etiology of scientific innovation
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Karoui, Saloua-Radhia. "Histoire des mentalités et iconographie : la représentation des xenia dans les mosaïques de la Tunisie romaine." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040260.
Full textAbstract:
L’étude que nous avons menée sur la représentation des xenia dans la Tunisie romaine, s’inscrit dans le cadre général du rapport de l’architecture domestique avec l’affirmation du statut social de l’élite africaine. La construction de la domus était, sans doute, un projet stratégique qui exigeait des notables une réflexion sérieuse sur la meilleure façon d’exalter les signes extérieurs de leur richesse, de leur bon goût et, en définitive, de leur appartenance à l’idéal de vie romain dans lequel l’hospitalité, exprimée par le décor de xenia, occupe une place de choix. Les mosaïques à xenia dans la Tunisie romaine sont les plus nombreuses à l’échelle de l’Empire. elles représentent trois particularités, la première concerne la composition des pavements : les motifs de xenia sont représentés isolés et, dans la plupart des cas, associés à d’autres thèmes décoratifs ; la deuxième se rapporte à la répartition de ces mosaïques dans l’espace domestique, couvrant toutes les composantes de la domus et non pas seulement les pièces réservées aux hôtes ; la troisième, enfin, touche à la sémantique des xenia qui traduit certains aspects de l’histoire mentale de l’élite Afro-romaine<br>The mosaics of xenia in the Roman area of Tunisia are the most numerous at the scale of the Empire. They present three particularities, the first one concerns the compositions of the ornamental tiling: the xenia motifs are represented isolated and, in most cases, associated with other decorative themes; the second one relates to the distribution of those mosaics in the household space covering all components of the domus and not just the rooms reserved for the hosts; finally the third one touches the semantic of the xenia which does not refer itself only about hospitality
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Santoro, Massimiliano. "Le Temps des maîtres : mythes, idéologies, mentalités, doctrines, pour une histoire de l'imaginaire colonial d'Ancien Régime." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0016.
Full textAbstract:
Histoire des mentalites et de l'imaginaire politique plutot qu'histoire evenementielle cet essai cherche a approfondir le rapport entre fiction et realite entre imaginaire politique et contexte social bien qu une reconstitution complete de l'imaginaire de l'esclavage colonial soit encore difficile. Le plan minutieux et detaille des champs de force et de pouvoir que les juristes les avocats les proprietaires antillais tracent de la societe creole devient ainsi le point de repere oblige pour toute analyse successive des structures du pouvoir dans la colonie. La confrontation entre le pouvoir reel detenu par les devient necessaire. La difficulte a subjuguer par la force un nombre 20 fois superieur d'esclaves impose aux colons une sophistication ideologique qui se reflechira dramatiquement dans le debat revolutionnaire. Encore une fois ancien regime et revolution s'affrontent se chevauchent se superposent binome indissoluble que nous retrouvons au centre d'un debat historique et culturel en france comme aux antilles ou que l'historien enquete. Ce tra vail loin de vouloir resoudre un probleme tente d'analyser les rapports de pouvoir entre blancs et noirs a l'aide de l'image que la metropole se fait de la colonie et que les colons se font d'eux-memes. Plus qu'une conclusion cette recherche voudrait etre une introduction a une histoire de l'imaginaire colonial d'ancien regime qui reste a ecrire imaginary is really difficult. The french caribbean's detalied map of power<br>Much more the history of political imaginary than the history of the events this essai search out the relationship between fiction and reality political imaginary and social context even if an historical narration of french colonial and forces traced by lawyers defenders and landsowners is the obliged point of reference for any analysis of power's structures in colonies. The confronting of real white power on blaks and their imaginary power is obli ged. The difficulty to overcome the mass of slaves oblige colons to build up an ideological sophistry that will be dramatically paid during french revolution. Once more ancien regime and revolution will encounter each other in the case of frech caribbean slavery. This work wich cannot solve a question tries to analyse powers relations betwenn whites and blacks throught the image that the metropolis has of his colonies and the colons have of themselves. More than a conclusion,this research is an introduction to an history of colonial political imaginary of ancien regime france which has to be done
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Bagini, Licia. "Publicités et mentalités en Italie de 1960 à 1990." Poitiers, 2000. http://www.theses.fr/2000POIT5003.
Full textAbstract:
La publicité a la propriété, à travers les médias, de véhiculer des messages qui traduisent les comportements du grand public auquel elle s'adresse. Elle représente donc un instrument précieux pour appréhender certains aspects des mentalités de ce public. L'analyse d'annonces publicitaires, parues dans la presse et à la télévision, nous a permis d'étudier l'évolution des mentalités en Italie de 1960 à 1990. Dans la publicité, nous retrouvons le reflet du passage d'une société à tendance agricole à une société industrielle, en cours dans les années soixante, qui s'affirme dans les années soixante-dix, pour aboutir, dans la deuxième moitié des années quatre-vingts, à une société post-industrielle. L'étude de publicités pour les pâtes alimentaires et pour les automobiles -produits emblématiques de l'Italie- montre comment les Italiens, tiraillés entre tradition et innovation, ont su préserver leur identité nationale.
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Mollier, Jean-Yves. "Histoire politique et histoire culturelle au coeur du XIXe siècle français." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010656.
Full textAbstract:
Sous le titre "Histoire politique et histoire culturelle au cœur du XIXe siècle français, quatre ensembles de travaux ont été regroupes : notre thèse de 3eme cycle de lettres : Noël parfait (1813-1896) : biographie littéraire et historique (paris III, février 1978, 2 vol. Dactylographies, 479 pages) ; Dans les bagnes de Napoléon III mémoires de Charles Ferdinand Gambon (centre de correspondances du XIXe siècle Paris IV-Puf, 1983, 296 pages) et deux études d'histoire carcérale sur Belle-ile-en-mer prison politique, de 1848 à 1858 puis de 1871 à 1880 (à paraitre dans les actes de la société d'histoire de la révolution de 1848 sur le maintien de l'ordre public en Europe au XIXe siècle et sur les victimes des répressions politiques en Europe au XIXe siècle, éditions cdu-sedes) - Michel et Calmann Levy ou la naissance de l’édition moderne (1836- 1891) (Calmann-Levy, 1984, 549 pages) et deux études parallèles, la première sur "Charles Peguy professeur de philosophie" publiée par l'amitié Charles Peguy, juillet- septembre 1984, no 27, la seconde sur "Michel Levy et Pierre-Jules Hetzel : deux destins d'éditeurs" (à paraitre dans les actes du colloque organisé par l'université de Nantes en mai 1986 sur Pierre-Jules Hetzel (1814-1886). L'écrivain, l'éditeur, l'homme politique). - lettres inédites d'Ernest Renan a ses éditeurs Michel et Calmann Levy, Calmann-Levy, 1986, 343 pages. L'unité de la problématique mise en œuvre dans ces travaux réside dans la volonté de cerner le XIXe siècle français à partir de deux observatoires distincts : les militants politiques et les hommes de lettres ou ceux qui entretiennent des rapports avec eux, tels les éditeurs. Histoire politique, histoire littéraire et histoire de l'édition française en sont les axes principaux.
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Sjölin, Nils. "Sekelskiftets Wien och den historiografiska debatten : En litteraturstudie över den historiografiska debatten om sekelskiftets Wien under 1980- och 90-talet, i syfte att belysa hur kulturhistorisk forskning förändrades." Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för idé- och lärdomshistoria, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-384418.
Full textAbstract:
Denna uppsats syftar till att visa hur kulturhistorisk forskning har utvecklats mellan åren 1980-2001 genom att belysa den historiografiska debatt som omgärdade forskningen på sekelskiftets Wien. Debatten om sekelskiftets Wien som undersöks i denna uppsats startade efter publiceringen av Carl. E. Schorskes stilbildande verk Fin-de-siècle Vienna: Politics and Culture (1979) och fortsatte till utgivningen av antologin Rethinking Vienna 1900 (2001). I uppsatsen genomförs en litteraturstudie där en rad texter av historiker som debatterat Schorskes verk analyseras för att belysa den historiografiska debattens karaktär och utformning. För att belysa hur den historiska forskningen påverkades av de texter som engagerade sig i debatten om Schorske genomförs även en närläsning av två texter ur antologin Rethinking Vienna 1900 i syfte att kontrastera antologin mot Schorskes verk samt för att visa hur kulturhistorisk forskning har påverkats av debatten kring Schorskes verk. Uppsatsen gör anspråk på att visa hur den historiografiska debatten om Schorskes verk har påverkat kulturhistorisk forskning och att debatten om sekelskiftets Wien är mer än bara ett intressant idéhistoriskt studieobjekt utan även speglar utvecklingen av historisk forskning. Uppsatsens resultat visar på att debatten om sekelskiftets Wien bär en historiografisk relevans som är av vikt för att förstå hur historievetenskaperna formas av diskussion över tid.
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Lombard, Denys. "Recherches sur l'histoire des mentalites a java : societe insulaire ou carrefour maritime?" Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1989PA040079.
Full textAbstract:
L'etude envisage dans sa globalite l'histoire de java, l'ile la plus importante de l'archipel insulindien (plus de 90 millions d'habitants en 1989), et cherche a en analyser les elements formateurs. La premiere partie porte sur les effets de l'occidentalisation ("trois siecles de colonisation"), en fait relativement limites. La seconde partie est consacree aux reseaux asiatiques, surtout musulmans et chinois; l'examen des sources malaises permet de retracer les mutations mentales des xvie et xviie s. (emergence d'une certaine modernite) et l'etude de communautes chinoises permet de mettre en evidence d'importants transferts techniques. La troisieme partie, fondee sur les textes epigraphiques et litteraires javanais, analyse la strate la plus profonde, celle des royaumes agraires, crees a partir du ixe s. Et dont les principes sont a l'origine de l'etat indonesien d'aujourd'hui. Carrefour d'influences lointaines (indienne, chinoise, islamique et europeenne), java est en meme temps le lieu d'elaboration d'une ideologie particuliere qui a fini par federer les autres iles et les associer a un grand ensemble politique. L'ouvrage est accompagne de 50 cartes et plans et de 88 illustrations<br>This study is aimed at presenting a comprehensive history of java, the most important island of the malay archipelago (with a population of more than 90 millions in 1989) and at analysing its formative elements. The first part deals with the impact of westernization ("three centuries of colonisation") and its limits. The second part focusses on asiatic, mainly islamic and chinese networks. The investigation of malay sources allows us to trace the ideological changes which occured during the 16th and 17th centuries (emergence of a certain modernity); the study of overseas chinese communities on the other hand allows us to unveil the importance of technological transfers. The third part, based on both epigraphical material and javanese literature, analyses the deepest stratum, i. E. The agrarian kingdoms which developed from the 9th c. Onwards and originated the present indonesian state. Java consequently appears both as the meeting point of various influences (indian, chinese, islamic, european) and as the cradle of a peculiar civilisation which federates the outside islands and coordinates them within a wide political framework. The text is illustrated with 50 maps and 88 photos
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Muchembled, Robert. "Violence et société : comportements et mentalités populaires en Artois (1400-1660)." Paris 1, 1985. http://www.theses.fr/1985PA010251.
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Lamotte, Françoise. "L'election d'avranches ou l'avranchin aux xviie et xviiie siecles d'apres les sources notariales, societe, modes de vie et mentalites." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1987PA040344.
Full textAbstract:
Au milieu du xviie siecle cette societe rurale vit dans un espace restreint, morcele par les haies, dans un temps immobile. Univers etroit ou le logis, la chaleur du foyer sont essentiels, accueillant un entourage choisi, familier et pas seulement familial, vivant en quasi autarcie mais pratiquant la sociabilite de voisinage et la convivialite. Impregnation religieuse, solidarite de classe, milieu ferme et souci du qu'en dira-t-on volent en eclats face a une violence latente verbale et ou physique explosant de facon courte et ponctuelle. La reforme catholique agit sur l'education et le controle des moeurs mais les avranchinais se contentent d'une religion "exterieure". Vers 1720-1740 le tiers reste complexe et les notables ruraux deviennent plus nombreux : peu de tres riches, mais peu de tres pauvres dans la region. Meme le simple journalier se soucie d'ameliorer son mobilier et d'avoir un linge abondant. Nourriture rustique mais suffisante, habillement simple et solide, alphabetisation poussee, amelioration sanitaire certaine, mais aussi pragmatisme caracterisent une population soucieuse de ses interets : la violence, toujours ponctuelle, est devenue le fait du groupe defendant ses interets. Les nouveautes ne sont acceptees qu'apres avoir fait leurs preuves, chez le voisin; l'ouverture vers l'exterieur existe mais elle est toujours soumise a l'interet. Fin xviiie, les mutations sont suffisamment assimilees pour perdurer et franchir le cap du xixe s<br>In the middle of the seventeenth century, this rural society lives in a limited, parcelled - hedged interval, in a still time. It's a confined world in which houses and homes are essential, welcomed to an elected circle, living almost by itself, but practising neighbourliness. Religious impregnation, solidarity between the clas- ses, close for foreigners and care to what people may say col- lapse in front of a hidden violence which explodes shortly and ponctually. The catholic reformation has an influence on the edu- cation and the control of the manners, but the avranchin peo- ple are satisfied with a "superficial" religion. Round 1720-1740, the third estate is still complex, the rural leading people become more numerous : a few of them are very rich, but a few are very poor in this area. Even the ordinary day-labourer takes care of improving his furniture and getting a copious linen. A rustic but adequat food, sim- ple and strong dressing, knowledge going ahead, a sure sani- tary improvement, but some pragmatism as well characterize a population who minds for its interests : the violence always punctual has become the group's act which defends its interests. The innovations are accepted only after they're proved themsel- ves at the others ! at the end of the eighteenth century, the changes are assimilated enough to go on and pass through the nineteenth century
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Rodríguez-Álvarez, María de los Ángeles. "Les rituels de la mort en Nouvelle Espagne du 16 au 18 siècle." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0049.
Full textAbstract:
Tout d'abord, deux chapitres introductifs donnent des renseignements sur les cultures qui se trouveront melangees pendant la colonie et qui constituent les racines du mexique (prehispanique) et celles de l'europe occidentale, en ce qui concerne les coutumes et croyances sur la mort. Le theme est ensuite divise en deux parties : 1) lieux et systemes d'enterrement; 2) coutumes et croyances. Dans la premiere, on montre le changement de pensee par l'evangelisation et comment l'eglise catholique prend a sa charge d'enterrer les morts et institue une serie de nouveaux rites. Comme principaux lieux d'enterrement sont signalees les enceintes eglise-atrio-couvent. On decrit aussi l'evolution des rapports hopitaux-cimetieres et comment la societe se comporte durant les epidemies. Pour la deuxieme, on donne les informations recueillies sur les diverses coutumes et croyances sur la mort du xvie au xviiie siecle (y compris l'utilisation des depouilles pour la magie, la sorcellerie et la medecine). Sur le rituel funeraire qui suit des etapes precises, de l'agonie aux obseques et aux services anniversaires. Sur le role de l'eglise a travers les confreries et congregations, et meme de l'inquisition. Un chapitre, intitule "la mort au siecle des lumieres" , etudie le changement de mentalite survenu au cours du xviiie siecle. Il s'agit d'une nouvelle attitude devant la mort qui eloignera definitivement les morts des vivants.
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Dallet-Mann, Véronique. "Lexique et histoire des mentalités : les dénominations de la femme et de l'homme en allemand au XIXe siècle." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040008.
Full textAbstract:
Les nouveaux impératifs économiques et sociaux de la société bourgeoise qui se met en place au début du XIXe siècle inaugurent une nouvelle répartition des tâches, fondées sur la stricte séparation de la production, qui incombe désormais à l'homme, et de la production, qui échoit à la femme. Or, la modification des rôles des sexes s'accompagne d'une évolution notoire du lexique de la femme en particulier, si, au tournant du siècle, le passage du modèle rationaliste, fonde sur l’égalité des facultés rationnelles de la femme et de l'homme, à l'idéal d'une nature féminine domestique et subordonnée à l'homme se traduit dans le lexique par le rejet de "frauenzimmer" au profit de "weib", qui évoque l'idéal de la femme "mère, épouse et ménagère", le mouvement d'émancipation de la femme s'accompagne des 1848 et surtout à partir de 1870 du remplacement de "weib" par "frau", plus ancré dans la réalité à chaque montée d'une nouvelle conception des rôles respectifs des deux sexes correspond donc le choix d'une dénomination peu usitée auparavant, qui devient le vecteur lexical du nouveau système avant d'être rejetée à son tour en même temps que ce dernier et de faire l'objet d'une rapide dépréciation. Il est une autre caractéristique des dénominations de la femme et de l'homme : en effet, le champ lexical de l'homme est proche de sa forme actuelle des 1830, alors que son corollaire féminin ne cesse d'évoluer durant tout le XIXe siècle. A un rôle très tôt fixe de l'homme répond une dénomination principale: "mann". En revanche, les dénominations de la femme évoluent au rythme des systèmes de pensées qui la définissent. Le lexique de la femme ne se rapproche de son usage actuel que lorsque les femmes font entendre leurs revendications et entrent dans la sphère publique, à la fin du XIXe siècle<br>The new economic and social imperatives of bourgeois society which forms itself at the beginning of the 19th century inaugurate a new distribution of tasks, due to the strict separation of production, which becomes incubent on man, and reproduction, which becomes woman's responsibility. Furthermore, the changes in the roles of the two genders contribute to an important evolution in designation of woman especially. If, at the turn of the 19th century, the change from the enlightenment model, based one quality of female and male rational abilities, to the ideal of a domesticated female nature subordinate to man determines the abandon of "frauenzimmer" in favor of "weib", which evoques the ideal of woman as a "mother, wife and housewife", the movement in favor of female emancipation produces the replacement of "weib" by "frau", whose semantic value is rooted in reality. Thus, the development of a new conception of the roles of the gender is followed by the choice of a denomination, which becomes the lexical incarnation of the female ideal in the new system, until, as a new theory emerges, it is rejected together with this model and becomes rapidly negative. There is another characteristic to the nomenclature of woman and man: man's lexical field is similar to its present form as soon as 1830, whereas its female counterpart constantly changes throughout the century. To a male role, which is quickly established and doesn't change any more, there corresponds one main denomination: "man". On the contrary, woman's denominations change according to the systems of thought which define her. Thus woman's claims and their entry in the public sphere have an effect on the lexis, which only then becomes similar to its contemporary form
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Sala, Raymond. "La mort dans le haut-vallespir : 17e, 18e siecles et 1ere moitie du 19e siecle; approche des sensibilites et des mentalites religieuses." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040394.
Full textAbstract:
Terroir montagnard et mediterraneen qui n'exclut toutefois ni le milieu urbain ni l'activite industrielle, le haut-vallespir est un "pays" frontalier tres attache a sa catalanite du fait de ses racines et de la proximite de la catalogne espagnole. Dans cet espace au particularisme tres marque, l'etude de la mort revele, de 1600 a 1850, un lourd ceremonial, a la fois medieval et baroque, dans le cadre quotidien d'un catholicisme intransigeant, attache aux manifestations d'une piete collective fortement exteriorisee. Mais sur le plan individuel, la mort s'accompagne d'une spiritualite qui progresse avec la reforme catholique diffusee par un clerge local ultramontain. Malgre la permanence d'une religiosite exuberante voire tumultueuse, le chretien du haut-vallespir est ainsi conduit, dans un intimisme plus feminin que masculin vers une religion plus eclairee, plus interiorisee. Pour son ultime demarche vers dieu, sa foi se fait progressivement plus personnelle, mais plus exigeante aussi<br>A mediterranean mountain district, yet comprising both urban centres and industrial activities, upper vallespir is a border country much devoted to its catalanism because of its roots and the proximity of spanish catalonia. In this area with special particularism, the study of death from a. D. 1600 to a. D. 1850 shows a heavy ceremonial which is both mediaeval and baroque, within the daily setting of a strict catholicism linked with the manifestation of an esternalized collective piety. But from the point of view of the individual, death goes along with a spirituality which develops itself with the catholic reform spread by a local clergy strongly influenced and attracted by spanish catalonia. Despite the permanence of an exuberant, even boisterous religiosity, the christian in upper vallespir is driven, in a more feminine than masculine intimacy, toward a more enlightened, more interiorized religion. In his her ultimate move toward god, his her faith becomes progressively more personal but also more exacting
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Helmicki, Soni. "Evolution and Devolution of Inpatient Psychiatric Services: From Asylums to Marketing Madness and Their Impact on Adults and Older Adults with Severe Mental Illness." Thesis, University of North Texas, 2017. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc984274/.
Full textAbstract:
I examined the factors that led to the rise and fall of psychiatric hospitals and its impact on two select groups of individuals: adults and older adults with severe mental illness. To explore the reasons behind these fluctuations, the State of Texas was used as a case study. Additionally, the fluctuations occurred for different reasons in public vs. for-profit investor-owned psychiatric hospitals. Using an investor-owned psychiatric hospital organization as a case study, I investigated the differences in factors that influenced the growth and/or demise in public vs. investor-owned psychiatric hospitals. Evolution and devolution of psychiatric hospitals was assessed during select time periods: 1700 to1930, 1940 to1970, 1980 to 2000, and 2000 to present. Time period selections were relevant to the important drivers of the span of time that influenced the psychiatric hospitals. Historical review and trend analysis was used to identify the total number of psychiatric hospitals and/or total number of psychiatric hospital beds and psychiatric hospitals by type. Analysis showed there was a cyclical pattern of evolution and devolution of psychiatric hospitals and each cycle altered the form, function, and role of the psychiatric hospital along with altering the location of care for adults and older adults with severe mental illness. The research results suggest a long-stay residential facility, specializing in evidence-based treatment for adults and older adults with severe mental illness, to counter the dire shortage of psychiatric hospital beds.
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Shin, Haeng-Seon. "Les syndicalistes parisiens et la guerre, 1908-1914 : une étude des pratiques militantes et des mentalités collectives." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010609.
Full textAbstract:
Dans les années précédant 1914, la C. G. T. Avait exprimé sa volonté ferme d'empêcher la guerre par tous les moyens. Mais le jour de la mobilisation générale, la plupart des militants syndicaux s'en allèrent rejoindre leurs unités dans un élan d'union sacrée. Pour bien comprendre le processus d'entrée en guerre des syndicalistes parisiens, nous avons analysé les pratiques militantes de la base et leurs échos. Le plus grand nombre de réunions et de convocations se situent en 1911-1912, années où la tension internationale fut très augue. Cela montre la corrélation entre l'élan de la lutte contre la guerre et la crise internationale. Cependant un mouvement d'opposition à la guerre de grande envergure apparut surtout à la suite de l'appel des organisations centrales. Les militants des secteurs censés être réformistes, comme les chemins de fer, ne dissimulaient pas leur patriotisme profond, restant fidèles à l'idée antimilitariste corporative et internationaliste. Du côté des militants appartenant à la tendance révolutionnaire, ils étaient loyaux tant envers la notion de classe qu'envers celle de patrie. Même les plus ardents défenseurs de la propagande antimilitariste et révolutionnaire étaient patriotes, sans toutefois jamais renoncer à être internationalistes et rejeter la notion de classe. Les antipatriotes, au sens propre du terme, étaient donc très peu nombreux. La possibilité de mener campagne pour une action "sociale" ne fut pas rendue facile à partir de 1913. On parlait d'une lassitude des militants à l'égards d'actions infructueuses qui se répétaient. Les secteurs les plus actifs, comme le bâtiment, se trouvaient d'ailleurs affaiblis à la veille de la guerre, de sorte que la guerre éclata dans un climat de moindre dynamisme. Ainsi la conjonction de deux facteurs à la fois structurel et idéologique, constitue un élément important de la compréhension de l'histoire d'aout 1914<br>During the years preceding 1914, the C. G. T. Had expressed its firm will for the prevention of a war by any means. However, on the day of the general mobilization, the majority of the unions joined the army in an enthousiasm for the union sacree. For a clear understanding of the procedure heading to the Parisian unionists' entry into the war, we have analyzed the militant practices of the rank-and-file members. The biggest number of meetings took place between 1911 and 1912, years when the atmosphere in the international relations was extremely tense. This shows the correlation between the enthousiasm for the fight against the war and the international crisis. However, an anti-war movement of a great scale appeared following the call of the central organizations. The militants of the reformist sectors, such as the railroas, did not dissimulate their profound patriotism, while remaining loyal to internationalism. The militants with revolutionary tendencies remained loyal as much towards the idea of class as towards that of the fatherland. Even the most ardent defenders of the antimilitarist and revolutionary propaganda were patriots, while nevertheless never renouncing their internationalism or rejecting the notion of class. Therefore there was very few anti-patriots in the proper sense of the word. The campaign for a "social" action did not become any easier from 1913 on. One observed the wearness of the unionists concerning repeated, fruitless actions. The most active sectors, such as construction, also found themselves weakened on the eve of the war, to the extent that the war started in an atmosphere of little dynamism. The conjunction of these two factors, simultaneously structural and ideological, constitute an important element for the comprehension of the history of august 1914
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Delouvée, Sylvain. "Conduites collectives et cognition polarisées : étude expérimentale de la composante affective des représentations sociales." Paris 5, 2005. http://www.theses.fr/2005PA05H033.
Full textAbstract:
Les représentations sociales ont été étudiées principalement sous l'angle des processus cognitifs qui les constituent ou les mettent en oeuvre. En revanche , les aspects affectifs de ces formations de la pensée sociale n'ont pas jusqu'ici fait l'objets d'investifgations expérimentales. On se propose de mettre à l'épreuve un modèle formel des relations entre cognèmes permettant d'identifier de manière systématiquement différenciée les états de mobilisation ou d'activation d'unereprésentation. On s'intéresse plus particulièrement aux formes extrêmes que l'on appelle nexus. Les manipulations expérimentales réalisées portent sur des thèmes d'importance sociale comme la circulation automobile ou les centrales nucléaires. En effet, de pareils thèmes, dans la mesure même où ils se prêtent à des confrontations polémiques relayées par les médias et qui marquent de leurs traces le discours politique, sont de nature à engager des charges affectives importantes. Cette approche en laboratoire est confrontée à l'analyse de documents authentiques sélectionnés dans des contextes socio-historiques de manifestation mobilisatrice de représentations collectives (tout particulièrement des situations de guerre)<br>Social representations have been investigated primarily through the study of cognitive processes which form or activate them. However, the affective or emotional aspects of these forms of social thinking have not yet been the subject of experimental investigations. We propose to test a formal model of the relations between cognitive elements making it possible to systematically identify the different stets of mobilization or activation of a representation. Our interest focuses particularly on extreme forms, called nexus. The experiments carried out concern themes of societal importance, such as road traffic or nuclear power stations. In fact such themes, insofar as they are likely to lead to controversial confrontations relayed by the media and taken up in political discourse, are liable to generate considerable emotive power. This laboratory approach is complemented by an anlysis of authentic documents selected from socio-historical contexts capable of mobilizing collective representations (in particular situations of war)
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Le, Bourgeois Jacques. "La propagande soviétique de 1917 à 1991 au travers des affiches de propagande : l'affiche de propagande, miroir de l'Histoire, reflet des mentalités." Caen, 2007. http://www.theses.fr/2007CAEN1480.
Full textAbstract:
Notre thèse traite de la propagande soviétique de 1917 à 1991 au travers des affiches de propagande politique. Nous démontrons qu'en dépit de leur nature fallacieuse, les affiches cultivent le paradoxe d'être le miroir de l’Histoire et le reflet des mentalités. Par une analyse croisée des affiches de propagande, des archives soviétiques, des témoignages et des récits couvrant toute la période, nous obtenons une relecture particulière de l'histoire événementielle, politique et sociale de l’URSS, plus intimiste, car psychologique. Nous observons en particulier le décalage entre un discours immuable et des changements de forme, la construction et la déconstruction des mythes, l'instrumentalisation tant des hommes que des idées et l'évolution d'une société. Nous parvenons à reconstituer la formation, puis la structure, l'armement et le fonctionnement du système propagandiste soviétique et nous mettons en évidence la consubstantialité de l'Art avec '’idéologie qui fait la spécificité des affiches de propagande soviétique. Cette étude porte sur l'analyse de près de 3943 affiches, provenant pour la majorité d'entre elles du fonds du Musée central des forces armées russes
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Lorent, Marie-Françoise. "Le cimetière du Dieweg à Uccle (1868-1946). Proposition pour une méthode d’approche de l’art funéraire dans sa dimension sociologique." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/248053.
Full textAbstract:
Cette recherche propose les outils méthodologiques de la lecture du monument funéraire afin d'éclairer la relation qu'il établit avec les défunts qu'il abrite. L'exercice a été pratiqué au cimetière du Dieweg (Uccle) pour la période 1868-1946. L'étude s'attache à décrire les profils esthétiques de la sépulture et sociologiques des défunts. Au terme de cette recherche, le monument apparaît bien comme le centre de gravité des composantes dont certaines ont été ici identifiées. Cette recherche propose donc une approche essentiellement méthodologique de l'art funéraire.<br>Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Ghanem, Azar Rania. "Romantisme français et culture hispanique : contribution a l'étude des Lettres françaises dans la première moitié du XIXème siècle." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00755967.
Full textAbstract:
L'époque romantique a vu se développer un vaste mouvement d'intérêt pour l'Espagne, donnant lieu à de nombreux voyages dans la Péninsule, mais aussi à une intense activité de traductions, d'imitations, d'adaptations, qui ont contribué à familiariser les lecteurs français avec le patrimoine intellectuel et artistique de l'Espagne. L'espagnolisme romantique a exploré pratiquement tous les secteurs et toutes les manifestations de la vie espagnole. Certains l'ont fait avec un bonheur d'écriture indéniable, soit qu'ils décrivent les provinces du pays, soit qu'ils se penchent sur les figures typiques de la mythologie littéraire, soit qu'ils s'éblouissent de la beauté de ses monuments et de l'exceptionnelle richesse de ces trésors d'art. Les travaux d'érudition n'ont pas manqué, notamment avec Mérimée et Damas-Hinard. Dans l'ensemble, toutefois, l'approche romantique de l'Espagne a suscité des réserves, de la part surtout d'écrivains espagnols, qui lui ont reproché sa recherche du clinquant, masquant ainsi les réalités profondes du pays. À travers l'analyse des œuvres dont certaines n'avaient guère sollicité l'attention de la critique, le présent travail s'efforce de dresser un bilan de l'espagnolisme romantique français, de façon à en faire ressortir les réels mérites mais a en montrer également les insuffisances et les faiblesses. L'image romantique de l'Espagne apparaît, au total, comme une image datée, tant en raison d'une propension immodérée à la couleur locale et au pittoresque superficiel que parce qu'une véritable conscience historique a fait trop souvent défaut à la plupart de ces écrivains, qui ont projeté leurs passions, leurs préjugés, leurs positions idéologiques sur leur perception de l'Espagne.
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Lambert, Olivier. "Marseille et Madagascar : histoire d'une aventure outre-mer : entrepreneurs et activités portuaires, stratégies économiques et mentalités coloniales (1840-1976)." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0030.
Full textAbstract:
MARSEILLE ET MADAGASCAR, 1840-1976 : UN TERRITOIRE OUTRE-MER HOMOGENE, UNE PERIODE SUFFISAMMENT LONGUE POUR APPREHENDER UN PHENOMENE MAJEUR DANS L'HISTOIRE CONTEMPORAINE DE L'ECONOMIE PHOCEENNE, CELUI DE LA COLONISATION. L'OBJET EST DONC DE MIEUX COMPRENDRE, A PARTIR D'UNE ETUDE DE CAS, LE ROLE JOUE PAR CE FACTEUR QUE BEAUCOUP ONT CONSIDERE COMME UN DES PRINCIPAUX ELEMENTS DE LA CROISSANCE DU PORT DE MARSEILLE AUX XIXEME ET XXEME SIECLES. POUR CELA, LA PROBLEMATIQUE PREND APPUI SUR LES MILIEUX D'AFFAIRES ET LES ENTREPRISES ; DEMARCHE ASCENDANTE - DES ACTEURS JUSQU'AU << MACRO-ECONOMIQUE >> - AVEC POUR PRINCIPALES INTERROGATIONS : COMMENT ONT-ILS ABORDE L'ESPACE MALGACHE ? A QUEL MOMENT Y ONT-ILS RENCONTRE LE FAIT COLONIAL - RENCONTRE PRECOCE OU TARDIVE ? QUELS FURENT LEURS PROGRAMMES ECONOMIQUES ET TROUVERENT-ILS UN APPUI FAVORABLE DANS LA COLONISATION POUR LE REALISER ? QUELLES ONT ETE LES RETOMBEES DE LEURS INITIATIVES OUTRE-MER NOTAMMENT POUR LE TISSU ECONOMIQUE MARSEILLAIS ? IL S'AGIT AINSI DE DISCERNER LES TENANTS ET ABOUTISSANTS D'UNE EXPANSION OUTRE-MER, DE METTRE EN RELIEF SES ARTICULATIONS VIS-A-VIS D'UNE ECONOMIE METROPOLITAINE, EN L'OCCURRENCE L'EVOLUTION CONJONCTURELLE ET STRUCTURELLE DU PORT PHOCEEN. AU TERME D'UNE ANALYSE D'OU SE DISTINGUENT PLUSIEURS PHASES (QUATRE GRANDES PERIODES AU TOTAL), ON DECOUVRE UNE REALITE QUELQUE PEU DIFFERENTE DE CELLE DECRITE PAR L'HISTORIOGRAPHIE TRADITIONNELLE. D'UNE PART, LES RAPPORTS ENTRE MARSEILLE ET LE FAIT COLONIAL NE SONT PAS AUSSI MONOLITHIQUES, AUSSI EVIDENTS QU'IL Y PARAIT. ON PEUT MEME SE DEMANDER SI L'ADHESION DES MILIEUX D'AFFAIRES A LA COLONISATION POLITIQUE NE FUT PAS DANS UNE CERTAINE MESURE UN EPIPHENOMENE. D'AUTRE PART, LEURS ACTIVITES AU SEIN DE L'ESPACE MALGACHE N'ONT PAS SEULEMENT REPOSE SUR LE SCHEMA CLASSIQUE D'UNE ECONOMIE IMPERIALE ; LA AUSSI, S'AFFIRME TRES TOT ET DURABLEMENT UNE PLURALITE QUE CE SOIT DANS LES FORMES DE LEURS INTERVENTIONS OU EN TERME DE RESEAUX COMMERCIAUX.
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Chandra, Shoma. "Histoire des mentalités : l'interaction des élites bengalies et anglaises dans le cadre de la ville de Calcutta, 1757-1857." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0039.
Full textAbstract:
Notre etude de l'interaction entre elites bengalie et britannique est divisee en deux parties chronologiques. La premiere periode (1757-1800) connut une forte interaction entre les deux peuples de grandes fortunes furent constituees par le marchands prives britannique aussi bien que bengalis. Sur le plan social, les britanniques avaient des liaisons (allant parfois jusqu'au mariage) avec les femmes indiennes. L'elite bengalie hindoue maintenait cependant ses coutumes et traditions. La periode allant de 1800 a 1857 fut quant a elle agitee. L'elite britannique, desormais influencee par un climat victorien et les mouvements evangeliste et utilitariste, voyaient dans l'inde un pays sauvage et retarde qui avait un besoin urgent de reforme. Les marchands bengalis commencerent a se retirer des affaires commerciales et a investir dans les terrains. Alors que les hindous les plus conservateurs perpetuaient leurs rites et traditions, un groupe plus jeune et plus occidentalise adoptait l'ideologie et le mode de vie britannique. La mutinerie de 1857 allait etre le point de rupture a partir duquel les britanniques se demarquerent totalement des bengalis jusqu'aux plus loyaux de leurs sujets. Par contre coup, les bengalis furent choques de cette mefiance, et le fosse qui separait les deteneurs de pouvoir des domines ne fit que croitre par la suite<br>In the study of this interaction between the bengali and british elite, our work is divided into two chronological parts. The years between 1757-1800 saw a large degree of interaction between the two peoples. Great fortunes were made both by private britsh and bengali merchants. Socially, the british had liaisons and sometimes even married indian women. The bengali hindu elite however maintained their own customs and traditions. The years between 1800-1857 were turbulent ones. The british elite, now influenced by a victorian climate, evangelicalism and utilitarianism, saw in india a savage, backward country in urgent need of reform. Bengali merchants withdrew from commercial ventures and started investing in land. While the more conservative hindus maintained their own rituals and traditions, a younger more-westernised group imitated british ideologies and way of life. The muting of 1857 was to prove a watershed. The british now distanced themselves completely even from their loyal benagli subjects. The bengalis in turn, were shocked at this mistrust, and the gap between the ruler and the ruled was to grow wider in the years to come