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Relevant bibliographies by topics / HM 15 UL 2009 G135 / Dissertations / Theses

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Dissertations / Theses on the topic 'HM 15 UL 2009 G135'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 14 February 2022

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1

Gagné, Marie. "Identité et rapport au travail : des différences persistances selon le milieu social." Master's thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20731.

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Abstract:

Les trajectoires individuelles, de même que les cadres sociaux plus larges dans lesquels elles s'inscrivent, semblent être marqués par une indétermination croissante dans la société contemporaine. Pour plusieurs théoriciens, l'époque actuelle se caractériserait par l'assouplissement, voire la dissolution des anciens rôles sociaux de la modernité, ce qui implique une plus grande variabilité dans les identités, de même qu'une responsabilité accrue de l'individu dans l'élaboration de celles-ci. Mais la défmition des identités personnelles s'est-elle vraiment affranchie de l'influence du milieu social d'appartenance des individus? Les résultats issus de cette recherche empirique de type qualitatif menée auprès de 29 participants de la ville de Québec permettent d'apprécier la prégnance des caractéristiques sociales, économiques et culturelles sur la construction des identités, particulièrement professionnelles. Malgré le discours sociologique ambiant, des différences notables dans la façon d'aborder le travail subsistent entre les divers milieux socioéconomiques.

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2

Gagnon, Mélanie. "Les pratiques de recrutement des entreprises de la région de Québec : critères de sélection de la main-d'œuvre et du jugement sur les compétences." Master's thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19121.

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3

Carrier, Alain. "La notion d'anomie : généalogie d'un concept sociologique." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26470/26470.pdf.

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4

Letarte, Jo. "Évolution de la critique libertaire du travail entre le XIXe siècle et le XXe siècle." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26186/26186.pdf.

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5

Gauthier, Marc-André. "Essai d'interprétation de la théorie de Michel Freitag sur le capitalisme et la postmodernité : du capitalisme industriel à la révolution managériale et organisationnelle." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27634/27634.pdf.

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6

Duchesne, J. Denis. "Philosophie sociale, temps présent et sujet du changement : une analyse critique de la pensée de Jürgen Habermas." Doctoral thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20900.

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Abstract:

Tout d'abord engagé dans la poursuite du développement de la théorie critique élaborée par la première école de Francfort, l'oeuvre de Jürgen Habermas connaît un tournant avec la publication de la Théorie de l'agir communicationnel en 1981. La thèse présentée ici entend reconstruire les fondements épistémologiques, ontologiques et anthropologiques que dessine le nouveau projet philosophique habermassien tout en présentant une analyse critique des limites de la perspective qu'il propose. En suggérant peu ou prou de convertir la philosophie en science reconstructive fondée sur la raison communicationnelle, Habermas croyait s'offrir un substitut à la philosophie transcendantale qui serait en mesure de sauver l'héritage normatif des Lumières. Or, en dépit de son indéniable envergure, l'ouvrage propose une redéfinition de la philosophie adossée à la raIson communicationnelle et à un cadre analytique trop éclectique, restreint et sélectif qui tend à occulter toute manifestation de l'autre de la raison dialogique et à réduire l'expérience humaine et le champ de la philosophie à l'ordre du discours orienté vers l'entente. Face aux dangers et aux défis qu'impose le monde actuel et compte tenu des limites inhérentes au type d'approche privilégiée par Habermas, il nous semble impératif de pouvoir compter sur une conception plus "forte" de la philosophie qui aura su se réapproprier de son histoire les fondements de sa spécificité, de son autonomie et de son lieu premier, condition préalable de sa capacité analytique et critique d'une expérience humaine individuelle et collective non diminuée et de sa contribution à tout effort de "réenchantement du monde".

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7

Touré, El Hadj. "Décentralisation et gouvernance locale : les effets sociopolitique de la gestion foncière décentralisée dans la communauté rurale de Ross Béthio (Delta du fleuve Sénégal)." Doctoral thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/21256.

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Abstract:

Depuis les années 1990, les politiques de décentralisation ont connu un intérêt renouvelé dans les pays du tiers-monde. Nonobstant les nombreuses recherches dont elles ont fait l'objet, leur impact dans les sociétés locales reste à explorer, en raison de la prédominance des approches normatives et juridico-administratives. C'est dans ce contexte que s'inscrit l'étude des effets sociopolitiques induits par la décentralisation dans le monde rural sénégalais. Elle s'avère d'autant plus nécessaire que la réforme devait, dès 1987, aider à résoudre les problèmes fonciers auxquels étaient confrontés les paysans du Delta du fleuve. Aussi, après une vingtaine d'années de mise en oeuvre de la décentralisation, la question se pose de savoir si la gouvernance locale s'est renforcée ou fragilisée au regard des dynamiques en cours dans la communauté rurale de Ross Béthio. Pour y répondre, une analyse concrète des pratiques et perceptions des acteurs en matière foncière est entreprise. Elle s'enracine dans une démarche méthodologique mixte menant à la collecte de données quantitatives et qualitatives. Ont été effectivement réalisés 130 questionnaires destinés aux usagers de la terre, 34 entrevues auprès des élus locaux, agents étatiques, chefs traditionnels, responsables associatifs et agrobusiness, 3 focus groups, 3 grilles d'observation des processus, en sus du recours à des matériaux secondaires. L'analyse de ces données révèle, tout d'abord, que la décentralisation constitue un système institutionnel d'opportunités et de contraintes en face duquel des acteurs aux légitimités hétéroclites mettent en oeuvre des pratiques polymorphes, opportunistes, hybrides et informelles. Elle montre ensuite comment les divers pouvoirs mènent des jeux d'influence, de conflits et d'alliances en vue de contrôler les ressources foncières transférées. Étant donné qu'ils participent de la résurgence des rapports de domination d'antan, ces jeux de pouvoir affectent l'autonomisation et la démocratisation du processus décisionnel. Enfin, les résultats indiquent que les pratiques des usagers sont sous-tendues par des logiques d'accaparement des ressources foncières, contribuant ainsi à perturber l'équilibre des systèmes de production agropastoraux. À l'issue de l'interprétation des résultats, il semble que les processus analysés évoluent vers une fragilisation de la gouvernance locale. Par la mise en relation de ces variables, la recherche a abouti à la modélisation du phénomène de la décentralisation rurale et à des enseignements susceptibles d'aider à la prise de décision.

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8

Boutin, Édith. "Idéaux de l'éducation moderne et progrès de l'humanité : étude comparative des philosophies de Rousseau et Condorcet." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26310/26310.pdf.

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9

Landry, Daniel. "Les motivations à l'engagement citoyen chez la jeunesse québécoise à l'ère postmoderne." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26134/26134.pdf.

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10

Couture, Hugo. "Les jeunes migrants québécois dans les vallées fruitières de la Colombie-Britannique : ethnographie d'une forme de mobilité." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26151/26151.pdf.

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11

Gahongayire, Odette. "La contribution des centres ressources à la réduction de la pauvreté des femmes monoparentales de la ville de Québec." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24413/24413.pdf.

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12

Yamaguchi, Izumi. "Vivre la différence : intégration identitaire chez des Montréalais d'origine chinoise." Doctoral thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20894.

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Abstract:

Processus dynamique par lequel nous nous définissons en relation à autrui l'identité se traduit dans la manière dont nous tissons nos liens sociaux. Elle se construit a travers nos valeurs et pratiques socio-culturelles et l'image que nous avons de nous-mêmes. Les Montréalais d'origine chinoise, nés au Québec ou arrivés en bas âge dans cette société ne font pas exception à cette règle: leur identité, articulée autour de différentes modalités de gestion de deux références - chinoise et québécoise/canadienne -, témoigne des logiques de l'intégration identitaire. Pour aborder la question de cette "double identité", nous avons privilégié une méthodologie qualitative reposant sur des entrevues ouvertes et semi-dirigées. L'analyse typologique des entretiens nous a permis de dégager quatre logiques identitaires que nous avons respectivement nommées: contestataire, conformiste, particulariste et universaliste. Une constante s'est dégagée de l 'analyse des discours des participants, consistant dans une réconciliation des deux mondes, une réelle synthèse au sens où ces deux univers, même s'ils ne sont pas toujours clairement distingués, s'articulent néanmoins organiquement l'un à l'autre.

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13

Paquet, Steve. "L'accueil de la folie : ou la responsabilité à l'épreuve de l'autre." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26171/26171.pdf.

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14

Carrier, Nancy. ""Día tras día" : une comparaison inter-générationnelle du travail quotidien des femmes en milieu rural dominicain." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26999/26999.pdf.

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15

Bouzidi, Maria. "La représentation de l'islam au Québec : analyse de contenu de mémoires présentés à la commission Bouchard-Taylor." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26429/26429.pdf.

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Abstract:

L’intérêt de cette étude a porté sur les difficultés culturelles d’intégration de la minorité musulmane au Québec. En procédant à l’analyse de contenu de douze mémoires déposés à la commission Bouchard-Taylor, en 2007, nous apprenons l’existence d’une représentation très négative de l’islam et des musulmans. L’islam est perçu, en effet, comme essentiellement violent, extrémiste et misogyne. De plus, il est associé à la quête de pouvoir et au refus des idéaux de la modernité. Cependant, les critiques adressées à l’islam représentent une invitation à la médiation sociale lancée aux musulmans. L’objectif consiste à résoudre le conflit de normes qui oppose les sociétés d’installation occidentales à l’islam, notamment en ce qui concerne le statut de la femme et le droit à la liberté de religion. L’islam est convié de ce fait à construire en son sein une éthique pluraliste afin de s’insérer dans l’environnement sécularisé de la société québécoise. Or, la représentation sociale stéréotypée qui est proposée de l’islam, dans les mémoires analysés, ne favorise pas la participation des musulmans à la médiation sociale. Par ailleurs, les individus rejettent le catholicisme en tant que système de régulation des rapports sociaux, au même titre que l’islam. Ils proposent une laïcité hybride pour le Québec, laïque et libérale, qui donne à voir l’existence d’un rapport ambivalent à la religion. Le principe de l’égalité des sexes au Québec est également affirmé. Il est envisagé comme un droit des femmes à disposer de leurs corps.

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