Academic literature on the topic 'Hobbes, Thomas, 1588-1679'

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Journal articles on the topic "Hobbes, Thomas, 1588-1679"

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Teixeira Filho, Francisco Luciano. "Representação, soberania e governo em Thomas Hobbes." Trans/Form/Ação 46, no. 1 (2023): 93–110. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2023.v46n1.p93.

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Abstract:
Resumo: O texto trata do conceito de representação em sua relação com o conceito de soberania, em Thomas Hobbes (1588-1679). A obra estudada é o Leviatã, de 1651. O estudo apresenta que a soberania se funda através do ato jurídico originário, o qual estabelece uma pessoa artificial para representar a todos. Essa coisa artificial é o Estado. A sociedade política, porém, é diferente do seu governo, embora sejam funcionalmente a mesma coisa.
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Ostrensky, Eunice. "Soberania e representação: Hobbes, parlamentaristas e levellers." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 80 (2010): 151–79. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452010000200007.

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Abstract:
O artigo pretende mostrar que Thomas Hobbes (1588-1679) empregou o conceito de autorização política com o propósito de neutralizar discursos de dois grupos políticos adversários, os quais consideravam a representação um meio eficaz de responsabilizar atores políticos perante seus representados. Entre esses adversários, ocupam lugar de destaque os levellers, por terem proposto, em finais da década de 1640, uma saída constitucional inédita para o problema da ilegitimidade do Parlamento inglês: ampliação do sufrágio seguida da celebração do Acordo do Povo.
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Nodari, Paulo César. "Hobbes e a paz." Griot : Revista de Filosofia 4, no. 2 (2011): 105–23. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v4i2.508.

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Abstract:
O intento do presente artigo é analisar o pensamento de Thomas Hobbes (1588-1679), tendo como textos-base de análise, “Do cidadão” e “Leviatã”, a fim de sistematizar a tese de que, em última análise, a filosofia de Hobbes é a ciência da paz. Trata-se de demonstrar tal propósito em dois momentos. No primeiro momento, mostram-se alguns argumentos de por que Hobbes pode ser considerado um dos autores que melhor concentra o projeto de fundação da política moderna. Por sua vez, no segundo momento, trata-se de sistematizar os argumentos que levam Hobbes a conceber como necessária a passagem do estad
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Lopes, Jecson Girão. "Thomas Hobbes: a necessidade da criação do Estado." Griot : Revista de Filosofia 6, no. 2 (2012): 170–87. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v6i2.526.

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Abstract:
O presente artigo emerge com a proposta de explicitar como, a partir da teoria política do filósofo inglês Thomas Hobbes (1588 – 1679), engendra-se a necessidade da instauração do Estado, isto é, do Leviatã. Essa perspectiva vai perpassar todo o curso da obra Leviatã, na medida em que o filósofo mostra os fundamentos e as razões pelas quais o Leviatã deve terminantemente exercer a força, autoridade, influência, juízo, poder sobre os súditos, visto que, sem esse exercício de poder coercitivo pelo Estado a humanidade entraria em estado de guerra constante. Assim, imbuído nesse escopo, o autor le
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Freitas Oliveira, Leandro, and Gabriela De Oliveira. "PODER." Revista Hydra: Revista Discente de História da UNIFESP 7, no. 13 (2024): 236–46. http://dx.doi.org/10.34024/hydra.2023.v7.14737.

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Abstract:
A presente pesquisa é uma revisão bibliográfica cujo objetivo é explanar e comparar sobre o conceito de poder nas teorias de Thomas Hobbes (1588-1679), enquanto potência - potentia, e do filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), destacando suas proximidades e rupturas. Para tanto, além das obras O Leviatã e A sociedade punitiva, dos respectivos filósofos, obras de alguns mestres e doutores desses pensadores, como Limongi (2013), Pogrebinschi (2014), Ferreirinha e Raitz (2010) e Santos (2019), ajudarão na compreensão desse conceito tão complexo.
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Teixeira Filho, Francisco Luciano. "The moderating ideology of the Brazilian FFAA and the opinion of Hobbes and Constant." Argumentos - Revista de Filosofia, no. 31 (January 15, 2024): 145–59. http://dx.doi.org/10.36517/argumentos.31.13.

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Abstract:
As Forças Armadas brasileiras reafirmaram, em 2022, uma antiga ideologia intervencionista que marcou a história da República do Brasil. O texto busca mostrar que tal ideologia militar não encontra pretexto na história das ideias políticas modernas. Thomas Hobbes (1588-1679), inicialmente, e depois Benjamin Constant (1767-1830), dois ideólogos que moldaram o entendimento hodierno do Estado, compreendem as instituições representativas em desacordo com qualquer insubmissão das FFAA ao poder político. Dessa forma, a ideologia da intervenção militar é, de acordo com a história das ideias, incompatí
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Tsanava, Bachuki. "THE CONCEPT OF THE POLITICAL IN THE PHILOSOPHY OF THOMAS HOBBES." Political Expertise: POLITEX 16, no. 3 (2020): 375–96. http://dx.doi.org/10.21638/spbu23.2020.305.

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Abstract:
The article is devoted to the concept of the political in the philosophy of English thinker Thomas Hobbes (1588–1679). The author points out the key concepts for understanding the concept of the political in Hobbes’s philosophy, such as the method of his philosophy, anthropological views, and the idea of the state of nature. The author describes the philosopher’s thought path toward the concept of the political, beginning from his attempt to overcome the shortcomings of contemporary philosophy and the desire to create a science of politics, based on rational deliberation. Hobbes contrasts eloc
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MIZUTA, Hiroshi. "Adam Smith, a nominalist, and a disciple of Thomas Hobbes." Transactions of the Japan Academy 68, no. 3 (2014): 203–48. http://dx.doi.org/10.2183/tja.68.3_203.

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Zowisło, Maria. "The Idea of Sport Agon as a Metaphor of Human Life in Thomas Hobbes’ Mechanistic Philosophy of Motion." Studies in Sport Humanities 28 (May 19, 2021): 25–29. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0014.8907.

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Abstract:
Contemporary sport is a complex phenomenon with a rich multicultural historical tradition, its universal principles, such as peaceful and institutionalised competition included in the rules of individual fi tness professions, as well as ethos, ceremonial and ideology, are the work of many epochs and nations. The particular contribution of English culture to sport is well-known, from the promotion of its fi nal name (from the Old French desporte, which came to England in the 11th century with the Normans), through the promotion of physical education by eminent educators and philosophers such as
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10

Straumann, Benjamin, and Benedict Kingsbury. "The State of Nature and Commercial Sociability in Early Modern International Legal Thought." Grotiana 31, no. 1 (2010): 22–43. http://dx.doi.org/10.1163/187607510x540204.

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Abstract:
AbstractAt the same time as the modern idea of the state was taking shape, Hugo Grotius (1583-1645), Thomas Hobbes (1588-1679) and Samuel Pufendorf (1632-94) formulated three distinctive foundational approaches to international order and law beyond the state. They differed in their views of obligation in the state of nature (where ex hypothesi there was no state), in the extent to which they regarded these sovereign states as analogous to individuals in the state of nature, and in the effects they attributed to commerce as a driver of sociability and of norm-structured interactions not depende
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Dissertations / Theses on the topic "Hobbes, Thomas, 1588-1679"

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Berthier, Jauffrey. "Gouverner par les lois : Hobbes et le droit anglais." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30087.

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Leivas, Cláudio R. C. "Representação e vontade em Hobbes." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2005. http://hdl.handle.net/10183/6841.

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3

Segala, Vania Dantas. "Razão e obrigação em Thomas Hobbes." [s.n.], 2009. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281487.

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Abstract:
Orientador: Yara Adario Frateschi<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-14T08:48:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Segala_VaniaDantas_M.pdf: 518928 bytes, checksum: 63931e2937ece8594b282cdf259bfb66 (MD5) Previous issue date: 2009<br>Resumo: O presente trabalho pretende analisar os conceitos de razão e reta razão em Hobbes com o objetivo de compreender melhor o estatuto das leis de natureza nessa Teoria. Pois ainda que Hobbes afirme que a razão é frágil perante as paixões, que é capaz de er
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Lessay, Franck. "Le concept de souveraineté absolue dans le Leviathan de Hobbes : essai sur les limites de la légitimité rationnelle." Aix-Marseille 1, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX10080.

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Abstract:
L'importance centrale du concept de souverainete absolue dans la pensee politique de thomas hobbes (1588-1679) a souvent fait considerer ce dernier comme un theoricien de l'absolutisme classique. Pourtant, a examiner la nature rationnelle et les implications pratiques du contrat social sur lequel il fonde sa doctrine de la souverainete, du gouvernement et des lois, notamment dans le leviathan, il y a lieu de se demander si cette oeuvre ne propose pas, avant tout, une theorie du pouvoir legitime parce que conforme a la raison. Des lors, l'absolutisme que semble exprimer le mythe de leviathan po
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Queiroz, Mariana Amaral. "A soberania no De Cive de Thomas Hobbes." [s.n.], 2001. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279322.

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Abstract:
Orientador: Roberto Romano da Silva<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-07-28T22:21:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Queiroz_MarianaAmaral_M.pdf: 13366046 bytes, checksum: 5b858e1e46c28a8cd057dba1903b20e8 (MD5) Previous issue date: 2001<br>Resumo: A filosofia política de Thomas Hobbes é nosso ponto de partida para uma análise do conceito de soberania. Da forma como se encontra descrita nas obras políticas do autor, como o poder supremo e absoluto, a soberania tomou-se o cerne da concepção
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Terrel, Jean. "Matérialisme et science politique : la création politique chez Hobbes." Lyon 3, 1991. http://www.theses.fr/1991LYO31006.

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Abstract:
Les hommes creent-ils les valeurs, les significations et les institutions qui gouvernent leur existence? selon hobbes, les hommes creent leurs republiques et ils peuvent en faire des edifices destines, sauf violence externe, a durer a jamais, grace a la nouvelle science politique dont il est le fondateur. Pour apprecier la portee de cette affirmation, cette etude tente de repondre a quatre questions : - quelle place hobbes tient-il dans la revolution democratique qui commence au douzieme siecle en europe occidentale ? - sur quels postulats philosophiques l'idee que les hommes creent leviathan
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Crignon, Philippe. "Hobbes et la représentation : une ontologie politique." Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA082718.

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Abstract:
La philosophie politique de Hobbes prend toute son importance avec la catégorie de la représentation qui apparaît dans le Léviathan en 1651. Plutôt qu’une forme de délégation de pouvoir, il faut y voir une condition ontologique pour qu’un peuple soit, pour que la pluralité des hommes puisse posséder son unité et échapper à la contradiction d’une nature qui s’autodétruirait. Hobbes reconfigure les conditions de possibilité de toute communauté en substituant la représentation au schème de l’incarnation qui prévalait jusqu’alors. Une telle refondation implique un travail de rupture avec un hérita
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Avila, Santos Oscar. "Homo Homini Lupus : sobre el estado de naturaleza y educación en Thomas Hobbes." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/115705.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Licenciado en Filosofía<br>La teoría política del autor inglés es un capítulo de la filosofía que sigue abriendo debates y profundizaciones. Los conceptos de contrato social, Estado de naturaleza y formación del Estado Civil, se han estandarizado en el ámbito de la filosofía política como pilares para su reflexión tanto clásica como posterior. Para volver a analizar estos conceptos, con miras a una mejor comprensión y profundización, se indagará en las raíces del contractualismo hobbesiano, especialmente con su par griego Protágoras, quien dentro de un contexto so
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Venezia, Luciano. "Autorité politique et obligation politique dans le Léviathan de Hobbes." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0155.

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Abstract:
L’objectif principal de la thèse consiste à déterminer si l’obligation d’obéir dans un Etat hobbesien est fondée sur un calcul prudentiel ou si elle procède d’une autre forme de rationalité pratique. En cherchant à donner une réponse à cette question, nous serons en mesure d’identifier les limites de l’interprétation contractualiste de la théorie hobbesienne de la loi et de l’obligation politique. L’interprétation contractualiste a été développée dans les années 1980 par des interprètes issus de la tradition analytique, et elle reste, encore aujourd’hui, l’interprétation dominante dans le cham
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Angoulvent, Anne-Laure. "Nature et Etat dans le Leviathan de Thomas Hobbes." Paris 2, 1990. http://www.theses.fr/1990PA020150.

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Abstract:
L'objet de cette these est l'inscription du leviathan dans une theorie philosophique. Psychologique et esthetique du baroque par des principes politiques et juridiques. Ainsi le passage de l'etat de nature a l'etat civil traduit la necessaire reconnaissance de l'ordre social par la representation. Mais l'obtention du salut eternel par le respect des regles civiles fait de la republique chretienne le triste compromis entre une illusion naturaliste fondatrice et une illusion civile redemptrice. Des lors le leviathan apparait comme une utopie. Expression d'un temps mythique qui se veut le reflet
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Books on the topic "Hobbes, Thomas, 1588-1679"

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A, Bertman Martin, ed. Thomas Hobbes, 1588-1679. Pergamon, 1989.

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1936-, King Preston T., ed. Thomas Hobbes: Critical assessments. Routledge, 1993.

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3

Martinich, Aloysius. Thomas Hobbes. St. Martin's Press, 1997.

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Kramer, Matthew H. Hobbes and the paradoxes of political origins. St. Martin's Press, 1997.

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5

Pettit, Philip. Made with words: Hobbes on language, mind, and politics. Princeton University Press, 2008.

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6

Shelton, George. Morality and sovereignty in the philosophy of Hobbes. Macmillan, 1992.

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7

Sorell, Tom. Hobbes. Routledge, 1999.

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Shelton, George. Morality and sovereignty in the philosophy of Hobbes. St. Martin's Press, 1992.

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Skinner, Quentin. Reason and rhetoric in the philosophy of Hobbes. Cambridge University Press, 1996.

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1934-, Walton Craig, and Johnson P. J, eds. Hobbes's 'science of natural justice'. M. Nijhoff, 1987.

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Book chapters on the topic "Hobbes, Thomas, 1588-1679"

1

Howard, Alex. "Thomas Hobbes (1588–1679)." In Philosophy for Counselling and Psychotherapy. Macmillan Education UK, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-04644-4_12.

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2

Macpherson, C. B. "Hobbes, Thomas (1588–1679)." In The New Palgrave Dictionary of Economics. Palgrave Macmillan UK, 1987. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-349-95121-5_1012-1.

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3

Ottmann, Henning. "Thomas Hobbes (1588–1679)." In Geschichte des politischen Denkens. J.B. Metzler, 2006. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00022-4_9.

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4

Macpherson, C. B. "Hobbes, Thomas (1588–1679)." In The New Palgrave Dictionary of Economics. Palgrave Macmillan UK, 2018. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-349-95189-5_1012.

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5

Williams, Michael C. "Thomas Hobbes (1588–1679)." In The Return of the Theorists. Palgrave Macmillan UK, 2016. http://dx.doi.org/10.1057/9781137516459_9.

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6

Clack, Beverley. "Thomas Hobbes 1588–1679." In Misogyny in the Western Philosophical Tradition. Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1057/9780230212800_9.

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7

Campagna, Norbert. "Thomas Hobbes (1588–1679)." In Tocqueville-Handbuch. J.B. Metzler, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05754-9_29.

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8

Campagna, Norbert. "Thomas Hobbes (1588–1679)." In Tocqueville-Handbuch. J.B. Metzler, 2024. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05979-6_29.

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9

Marshall, Gwendolyn, and Susanne Sreedhar. "Hobbes, Thomas (1588–1679)." In A New Modern Philosophy, 2nd ed. Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003406525-5.

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10

"THOMAE HOBBESII (THOMAS HOBBES) (1588-1679)." In Florilegium recentioris Latinitatis. Leuven University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctt22zmb0v.30.

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