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Journal articles on the topic 'Höfische Kultur'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 July 2025

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1

Benz, Maximilian. "Volkssprachige Literatur und höfische Kultur um 1200." Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 95, no. 1 (2021): 1–21. http://dx.doi.org/10.1007/s41245-021-00121-x.

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Abstract:

ZusammenfassungFür die mittelhochdeutschen Romane um 1200 läßt sich eine spezifische sozialgeschichtliche Einbettung annehmen, die Konsequenzen für ein Modell literarischer Kommunikation hat. Im Zusammenspiel von Verfassern, geistlichen Beratern – dem Hofklerus – und zunächst einmal adligen Damen entstehen die Texte, denen eine hofklerikale Perspektive auf Fragen feudaladliger Existenz eignet: Die ästhetisch komplexen volkssprachigen Texte lassen klare Problembezüge erkennen. Im Rahmen dieses Modells literarischer Kommunikation wird der Erec Hartmanns von Aue als Absage an Versuche ritterliche

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2

Schnell, Rüdiger. "Die höfische Kultur des Mittelalters zwischen Ekel und Ästhetik." Frühmittelalterliche Studien 39, no. 1 (2005): 1–100. http://dx.doi.org/10.1515/9783110182552.1.

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3

Jackson, William Henry. "Höfische Kultur: Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter. Joachim Bumke." Speculum 63, no. 4 (1988): 907–9. http://dx.doi.org/10.2307/2853551.

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4

Richter, Klaus. "Rittertum und höfische Kultur der Stauferzeit, hg. v. Johannes Laudage/Yvonne Leiverkus (= Europäische Geschichtsdarstellungen 12)." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Germanistische Abteilung 125, no. 1 (2008): 627–29. http://dx.doi.org/10.7767/zrgga.2008.125.1.627.

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5

Sasse, Barbara. "VOM HUMANISTISCHEN FRAUENDISKURS ZUM FRÜHBÜRGERLICHEN EHEDISKURS." Daphnis 37, no. 3-4 (2008): 409–32. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-90001070.

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Abstract:

Die frühe Verbreitung des Griselda-Stoffs im deutschen Sprachraum durch Übersetzungen (überwiegend der lateinischen Fassung Petrarcas) in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts war ästhetisch und inhaltlich zunächst stark von der literarischen Kultur des sog. Frühhumanismus geprägt, die Autoren stadtbürgerlicher Provenienz mit einem vorwiegend höfischen Auftraggeber- und Adressatenkreis verband. Wie der Kommentar des namhaftesten Übersetzers Heinrich Steinhöwel in exemplarischer Weise zum Ausdruck bringt, wurde dabei die literarische Figur der Griselda zur Projektionsfläche des für diese Kult

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6

Gronke, Monika. "Vom Stammesleben zur höfischen Kultur Neue Züge im historischen Türkenbild." Saeculum 46, no. 1 (1995): 1–16. http://dx.doi.org/10.7788/saeculum.1995.46.1.1.

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7

Fuchs, Irmgard. "Ein treuer Freund und guter Verbündeter." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 30 (December 31, 2018): 62–80. http://dx.doi.org/10.1075/rein.00015.fuc.

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Abstract:

Zusammenfassung Am Anfang der europäischen Tierepik steht der Roman de Renart, eine Sammlung altfranzösischer Erzählungen. Ausgehend von ihm verbreitet sich der Erzählstoff in einer deutschen und einer niederländischen Erzähltradition über Europa. Auch wenn die Fassungen auf derselben stofflichen Vorlage basieren, zeigen bereits die je unterschiedlichen Erzählstrukturen, dass die Dichter beim Wiedererzählen jeweils eigene Akzente gesetzt haben. Dies hat auch Folgen für den Umgang mit Themen wie 'Treue', einem Schlüsselbegriff der höfischen Kultur. Der vorliegende Beitrag untersucht Le Roman de

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8

Keller, Katrin. "La magnificence des deux Augustes. Zur Spezifik höfischer Kultur im Dresden des Augusteischen Zeitalters (1694 bis 1763)." Cahiers d’études germaniques 28, no. 1 (1995): 55–66. http://dx.doi.org/10.3406/cetge.1995.1313.

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9

BUMKE, JOACHIM. "HÖFISCHE KULTUR. Versuch einer kritischen Bestandsaufnahme." Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB) 114, no. 3 (1992). http://dx.doi.org/10.1515/bgsl.1992.114.3.414.

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10

Damon, Géraldine. "LAUDAGE, Johannes, LEIVERKUS, Yvonne, Rittertum und höfische Kultur der Stauferzeit." Revue de l’Institut français d’histoire en Allemagne, January 1, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/ifha.569.

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11

Boockmann, Hartmut. "Joachim Bumke, Höfische Kultur. Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter." Arbitrium 6, no. 1 (1988). http://dx.doi.org/10.1515/arbi.1988.6.1.14.

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12

Bumke, Joachim. "Jagd und höfische Kultur im Mittelalter, hg. v. Werner Rösener (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 135), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1997." Zeitschrift für deutsche Philologie, no. 1 (January 1, 2000). http://dx.doi.org/10.37307/j.1868-7806.2000.01.09.

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13

"Werner Rösener, ed., Jagd und höfische Kultur im Mittelalter. (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte, 135.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1997. Pp. 590; 29 color and black-and-white plates, tables, and 1 map. DM 120." Speculum 74, no. 03 (1999): 878–79. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400200328.

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14

Sprandel, Rolf. "Curialitas. Studien zu Grundfragen der höfisch-ritterlichen Kultur. Hg. von Josef Fleckenstein." Arbitrium 11, no. 2 (1993). http://dx.doi.org/10.1515/arbi.1993.11.2.152.

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15

Perrin-Marsol, Alice. "'Dickhaut, Kirsten, Steigerwald, Jörg, Wagner, Birgit, Soziale und ästhetische Praxis der höfischen Fest-Kultur im 16. und 17. Jahrhundert'." Revue de l’Institut français d’histoire en Allemagne, January 1, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/ifha.6640.

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16

Selmayr, Pia. "Michael Veeh, Auf der Reise durch die Erzählwelten hochhöfischer Kultur. Rituale der Inszenierung höfischer und politischer Vollkommenheit im ‚Wigalois‘ des Wirnt von Grafenberg. (Regensburger Studien zur Literatur und Kultur des Mittelalters 2) LIT, Berlin 2013. 328 S., € 34,90." Arbitrium 34, no. 3 (2016). http://dx.doi.org/10.1515/arb-2016-0082.

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17

Schulze, Ursula. "Eckart Conrad Lutz / Johanna Thali / René Wetzel (Hgg.), Literatur und Wandmalerei. Bd. I: Erscheinungsformen höfischer Kultur und ihre Träger im Mittelalter. Bd. II: Konventionalität und Konversation. 2002 – 2005." Arbitrium 27, no. 3 (2009). http://dx.doi.org/10.1515/arbi.2009.090.

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18

Becker, Anja. "Michael Veeh: Auf der Reise durch die Erzählwelten hochhöfischer Kultur. Rituale der Inszenierung höfischer und politischer Vollkommenheit im ‚Wigalois‘ des Wirnt von Grafenberg. LIT Verlag, Berlin 2013 (Regensburger Studien zur Literatur und Kultur des Mittelalters 2) 328 S. (zugl. Diss. Freiburg/Schweiz)." Zeitschrift für deutsche Philologie, no. 3 (September 21, 2017). http://dx.doi.org/10.37307/j.1868-7806.2017.03.08.

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19

"Buchbesprechungen." Zeitschrift für Historische Forschung: Volume 47, Issue 4 47, no. 4 (2020): 663–808. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.47.4.663.

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Abstract:

Becher, Matthias / Stephan Conermann / Linda Dohmen (Hrsg.), Macht und Herrschaft transkulturell. Vormoderne Konfigurationen und Perspektiven der Forschung (Macht und Herrschaft, 1), Göttingen 2018, V&amp;R unipress / Bonn University Press, 349 S., € 50,00. (Matthias Maser, Erlangen) Riello, Giorgio / Ulinka Rublack (Hrsg.), The Right to Dress. Sumptuary Laws in a Global Perspective, c. 1200 – 1800, Cambridge [u. a.] 2019, Cambridge University Press, XVII u. 505 S. / Abb., £ 95,00. (Kim Siebenhüner, Jena) Briggs, Chris / Jaco Zuijderduijn (Hrsg.), Land and Credit. Mortgages in the Medieval

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