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Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Hommes dans la Bible'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 29 July 2025

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Journal articles on the topic "Hommes dans la Bible"

1

Fischer, Irmtraud. "Harcèlement sexuel dans la Bible." Études Juin, no. 6 (2018): 77–88. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4250.0077.

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Abstract:
L’Ancien Testament a été écrit dans le contexte d’une société patriarcale qui ne reconnaissait pas l’égalité entre les sexes. De nombreux textes décrivent des situations d’agression sexuelle, essentiellement à l’encontre de femmes. Une lecture plus attentive laisse pourtant percevoir une critique très nette de l’attitude des hommes. Ces textes peuvent donc servir d’avocats de la cause des femmes.
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2

Lefebvre, Philippe. "L'exigence des noces." Études Tome 418, no. 3 (2013): 351–61. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4183.0351.

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Abstract:
Résumé La rencontre entre hommes et femmes ne constitue pas un thème comme un autre dans le texte biblique. Cela appartient à la substance de ce texte. On ne peut pas lire la Bible sans que les questions abordées ne s’expriment tôt ou tard dans une histoire où des hommes et des femmes sont engagés, se cherchent, se trouvent, se quittent.
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3

Pfitzmann, Fabian. "Représenter dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible." La lettre du Collège de France, no. 40 (September 2, 2015): 36–37. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.2101.

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4

Caron, Gérald. "Le Lévitique condamnerait-il l'homosexualité ? De l'exégèse à l'hermeneutique." Studies in Religion/Sciences Religieuses 38, no. 1 (2009): 27–49. http://dx.doi.org/10.1177/000842980903800102.

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Abstract:
Dans cet article - le deuxième d'une série de quatre sur « l'homosexualité et la parole de Dieu » — l'auteur s'interroge sur le sens et la portée du double interdit du Lévitique dans le débat actuel autour de l'homosexualité. Contrairement à l'histoire de Sodome en Genèse 19, le Lévitique semble condamner de façon non équivoque les rapports sexuels entre hommes. Si l' on reconnait généralement que cet interdit ne se réfère pas à l'homosexualité au sens moderne du mot, le débat reste ouvert quant à l'interprétation du texte dans le contexte d'aujourd'hui. Après une première section consacrée à
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5

Bauckham, Richard, and Jean-Claude Amalric. "Heinrich Bullinger, l'Apocalypse et les anglais." Études théologiques et religieuses 74, no. 3 (1999): 351–77. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1999.3558.

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Abstract:
La tradition protestante anglaise du XVIe siècle a porté un plus grand intérêt à l’Apocalypse que ne l’a fait le protestantisme suisse. L’arrivée à Zurich en 1554 de protestants anglais exilés a probablement joué un rôle significatif dans la décision prise par Bullinger cette année-là de préparer une grande série de sermons qu’il prêcha en 1555-1556 et publia en 1557. Le succès et l’influence de cette œuvre auprès des Anglais se manifestent non seulement par la traduction qui en fut faite et par les commentaires d’éminents hommes d’Eglise anglais, mais aussi par le fait que les annotations sur
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6

Lefebvre, Philippe. "Idéalisation du discours sur la famille et sur la sexualité." Revue d'éthique et de théologie morale 325, no. 4 (2024): 85–98. https://doi.org/10.3917/retm.325.0085.

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Abstract:
L’idéalisation du discours sur la famille et la sexualité est foncièrement due à un manque d’éducation par la parole biblique. Cette Parole présente d’emblée hommes et femmes dans un devenir passionnant et non programmable où Dieu est présent. Or, cette bonne nouvelle inaugurale est souvent réifiée : les humains sont comme immédiatement assignés à des rôles prévus. L’écoute assidue de la Bible permet de revenir au mouvement de la Vie divine et de comprendre mieux la richesse de la vie sexuée. Elle permet aussi de nommer les réalités vivifiantes que nous découvrons et les perversions qui tenten
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7

Galati, Dario, Renato Miceli, and Marco Tamietto. "Emotions and feelings in the Bible: analysis of the Pentateuch's affective lexicon." Social Science Information 46, no. 2 (2007): 355–76. http://dx.doi.org/10.1177/0539018407076653.

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Abstract:
English This study aims to investigate how affective states are described in the Old Testament. Three psychology researchers were asked to read the first five books of the first Italian version (from the 18th century) of the Old Testament (Pentateuch, or Torah) and to select all the terms that referred to an emotion or a feeling. For each selected term, they also had to pinpoint its position in the text (i.e. book, chapter) and the various characteristics of the affective episode in which it appeared (i.e. experiencing subject, situational antecedent, intentional object, instrumental behaviors
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8

Salib, Maurice. "Détournement et instrumentalisation de la Parole de Dieu." Journal of Ethics in Higher Education, no. 2 (June 2, 2023): 99–109. http://dx.doi.org/10.26034/fr.jehe.2023.4032.

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Abstract:
Cet article pointe vers les conséquences induites par l’usage d’artifices rhétoriques et l’abus du pouvoir du langage dans l’Église. Ce sont ceux-là même, les responsables d’institutions religieuses, qui censés défendre un service honnête de la Parole, qui souvent laissent se creuser un fossé entre paroles et actions. Une intention louable de servir de manière altruiste autrui est dans ce cas détourné vers des fins égoïstes : comme gagner davantage de notoriété et de moyens financiers ; assouvir un amour immodéré du pouvoir. C’est moins à démasquer des « usurpasteurs » que nous invite l’auteur
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9

Valsecchi, Alessandro. "« Nemo intrat in celum nisi per philosophiam ». Jean Scot Érigène sur la nature et la connaissance humaine." Les Études philosophiques N° 149, no. 2 (2024): 3–25. http://dx.doi.org/10.3917/leph.242.0003.

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Abstract:
Cet article approfondit les limites, l’origine et les possibilités de la connaissance humaine à l’intérieur du système philosophique de Jean Scot Érigène. Nous soutenons la thèse suivante : la nature humaine est douée d’une puissance épistémique illimitée, étant capable de comprendre l’existence de Dieu par la seule étude physique, sans s’appuyer forcément sur la révélation écrite. Chez Érigène, la Bible et la cosmologie offrent à l’homme les mêmes données théophaniques. La nature humaine se présente alors comme la racine de la connaissance et de l’être, puisque c’est dans la compréhension par
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10

Thomasset, Alain. "• Didier LUCIANI (dir.), Des animaux, des hommes et des dieux. Parcours dans la Bible hébraïque , coll. « Religio », Presses Universitaires de Louvain, 2020, 150 p." Revue d'éthique et de théologie morale N° 306, no. 2 (2020): I. http://dx.doi.org/10.3917/retm.308.0125a.

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Dissertations / Theses on the topic "Hommes dans la Bible"

1

Zimmermann, Ruben. "Geschlechtermetaphotik und Gottesverhältnis : Traditionsgeschichte und Theologie eines Bildfelds in Urchristentum und antiker Umwelt /." Tübingen : Mohr Siebeck, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388312724.

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2

Pauliat, Marie. "Parole de Dieu, réponses des hommes : Augustin exégète et prédicateur du premier évangile dans les Sermones in Matthaeum." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2039.

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Abstract:
Cette thèse montre que, dans les Sermones in Matthaeum, les interprétations scripturaires développées par Augustin d’Hippone ont fait l’objet d’un choix, que justifie une adaptation pastorale au double contexte historique et liturgique de la prédication. Établi à partir du classement thématique des Mauristes, le « corpus » regroupe des sermons prêchés en différents lieux, entre 393 et 430 ; il se prête donc à une évaluation de ces adaptations.Le chapitre 1 propose une synthèse critique des données contextuelles (historiques, géographiques, sociologiques et liturgiques) concernant ces sermons,
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3

Kostka, Ulrike. "Der Mensch in Krankheit, Heilung und Gesundheit im Spiegel der modernen Medizin : eine biblische und theologisch-ethische Reflexion /." Münster : Lit, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388830247.

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4

Eichrodt, Hélène Elisabeth. "Ruth une patri-matriarche : Lectures intertextuelles et études des représentations de l'homme et de la femme dans le livre de Ruth." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20064.

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Abstract:
Le travail s'emploie à analyser les représentations du féminin et du masculin du livre de Ruth, par le biais d'une lecture "intertextuelle" (1ère partie) et d'une analyse détaillée du livre de Ruth même (2eme partie). Rien du jardin d'Eden ne se retrouve dans ce récit : la femme ne propose pas le fruit défendu, mais accepte la nourriture qui lui est tendue. A Bethléem, "la maison du pain", pas même la force de travail ne suffit à la survie. L'exil, la fuite face à la faim, mènent à la mort. L'histoire de cette rencontre est située au coeur de la lutte quotidienne. Il s'agit d'un récit haut en
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5

Sandblom, Alice. "La tradition et la Bible chez la femme de la CEZ : Influence de l'ancienne culture et de la pensée biblique dans le maintien d'une certaine conception de la femme au sein de la Communauté Évangélique du Zaïre /." Uppsala : Stockholm : Uppsala Univ. ; Almqvist & Wiksell distributör, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37061714f.

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6

Al-Hamdani, Ilham. "Le corps dans le théâtre de Valère Novarina." Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2005/document.

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Abstract:
Le corps est l’élément qui s’impose pour aborder l'oeuvre de Valère Novarina. Certes, l’auteur traite d'autres thèmes (politique, télévision, etc.) mais le corps reste sa préoccupation centrale. L’approche du corps novarinien semble s’inscrire dans des traditions qu’on peut faire remonter à l’antiquité et qu’on peut aussi la rattacher à une certaine modernité (Jarry, Artaud, etc). Valère Novarina met en avant des notions originales. Une animalité présentée de façon positive, la pantinitude de l’acteur et la sainteté paradoxale de Louis de Funès. Le corps bizarre et étranger est très présent da
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7

Pasquet, Colette. "L'homme, image de Dieu, Seigneur de l'univers : l'interprétation de la Genèse1, 26 dans la tradition syriaque orientale." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA04A072.

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Abstract:
La création de l'homme à l'" image " et à la " ressemblance " de Dieu énoncée en Gn 1, 26 a suscité de multiples interprétations exégétiques et théologiques chez tous les Pères de l'Eglise. Dans la tradition syriaque orientale, depuis Ephrem au IVème siècle jusqu'à Ishodad de Merv au IXème siècle, les commentaires exégétiques ont gardé précieusement, résumé et organisé les différentes interprétations connues et acceptées dans l'Eglise de l'Orient : des traditions anciennes, enrichies et reformulées de manière poétique et symbolique par Ephrem, des apports théologiques et exégétiques nouveaux d
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8

Viesner, Frédéric. "L'institution des "hommes médecine" dans l'Australie aborigène contemporaine." Bordeaux 2, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR20782.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet de fournir une analyse de la vie contemporaine de groupes humains dénommés Pitjantjatjara et Yankunitjatjara dans une aire géographique située au centre de l'Australie. Le sujet en est l'étude d'un groupe particulier d'individus que l'on nomme "Hommes médecine" ou Ngankari. Dans une première partie, nous définissons les rôles et les fonctions de ces personnes dans la structure socioculturelle des aborigènes de la région étudiée. Nous décrivons leur société en suivant un parcours idéal d'édification de la personne pitjantjatjara et/ou yankunitjatjara de la naissance à l
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9

Moulis, Anne-Marie. "L'espace dans le "Dernier des hommes" de Murnau." Toulouse 2, 1991. http://www.theses.fr/1991TOU20030.

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Abstract:
Apres un parcours methodologique sur l'analyse de film, l'etude portera sur l'analyse de l'espace dans le "dernier des hommes" de murnau ( 1924 ) : film muet sans intertitres, et montrera comment le decor architectural structure le recit et fonde l'espace filmique. Ensuite l'analyse de l'evolution de la forme du corps du principal acteur; du jeu de l'ombre et de la lumiere; du role et de la symbolique des elements de decor architectural : portes, escaliers, miroirs; de la presence d'un espace onirique, montrera une dramaturgie de l'espace qui est la traduction plastiques, dramatique et symboli
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10

Croft, Edith. "Les hommes-cathédrales." Master's thesis, Université Laval, 1995. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28396.

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Abstract:
Résumé de la vidéo en accompagnement : "Document vidéo accompagnateur du mémoire de maîtrise ès Arts intitulé LES HOMMES-CATHÉDRALES, se voulant une réflexion théorique au sujet d'une production sculpturale de l'auteure, amorcée en 1993-1995. À partir d'une sélection de quatre oeuvres, interprétation de la symbolique humaine et architecturale contenue à l'intérieur d'une pratique sculpturale. La vidéo présente une des oeuvres, LA CATHÉDRALE SAUVAGE, ensemble tolémique de neuf personnages sculptés dans le bois de cèdre et qui furent partiellement brulés à l'aide d'essence, le premier mai 1994 à
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Books on the topic "Hommes dans la Bible"

1

Stricher, Joseph. La parité hommes-femmes dans l'œuvre de Luc. ACGF, 1995.

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2

Rossier, François. L' intercession entre les hommes dans la Bible hébraïque: L'intercession entre les hommes aux origines de l'intercession auprès de Dieu. Editions Universitaires, 1996.

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3

Wénin, André. L' homme biblique: Anthropologie et éthique dans le premier Testament. Cerf, 1995.

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4

Collaborateur, Peronnet Valérie, ed. Dans le coeur des hommes. A. Fayard, 2010.

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5

Pierre, Hubermont. Treize hommes dans la mine. Labor, 1993.

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6

Hoyet, Guy. Trois hommes dans un château. Cêtre, 1985.

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7

Hefez, Serge. Dans le coeur des hommes. Hachette littératures, 2007.

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8

Louis, Schefer Jean, Château des Rohan, and Musées de Strasbourg, eds. Les dieux comme les hommes: La Renaissance dans la gravure germanique au début du XVIe siècle : un choix de Jean-Louis Schefer dans les collections du Cabinet des estampes et des dessins des Musées de Strasbourg : exposition, 7 février-27 avril 2003, Musée des beaux-arts, Palais Rohan. Musées de Strasbourg, 2003.

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9

Vassiliki, Kravari, Lefort Jacques, and Morrisson Cécile, eds. Hommes et richesses dans l'Empire byzantin. Editions P. Lethielleux, 1991.

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10

Mimoso-Ruiz, Bernadette Rey. Migration des hommes dans les arts. Presses universitaires de l'Institut catholique de Toulouse, 2022.

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Book chapters on the topic "Hommes dans la Bible"

1

Gautier, Alban. "Chapitre I. S’asseoir avec les hommes." In Le festin dans l'Angleterre anglo-saxonne. Presses universitaires de Rennes, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.7013.

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2

Chiron, Pierre. "L’envie (phthonos) dans la Rhétorique d’Aristote." In Jalousie des dieux, jalousie des hommes. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.hr-eb.4.00109.

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3

Brandt, Pierre-Yves, Christelle Cocco, Grégory Dessart, and Zhargalma Dandarova. "Représentations de dieux dans des dessins d’enfants." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.22.

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4

Charpin, Dominique. "Les symboles divins dans les archives paléo-babyloniennes." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.7.

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5

Honigman, Sylvie. "Figures fondatrices dans les traditions d’Esdras et des Maccabées." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.19.

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6

Volokhine, Youri. "Monothéisme, intolérance et iconoclasme. Débats autour du dieu unique d’Akhénaton." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.11.

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7

Hamidović, David. "Retour sur une polémique antique :." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.20.

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8

"Table of Contents." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.2.

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9

Maul, Stefan M. "Image des dieux et image de Dieu au Proche-Orient ancien, ou une mise en garde pour ne pas mettre sur le même plan Dieu et l’image des dieux." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.4.

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10

Römer, Thomas. "Avant-propos." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.3.

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Conference papers on the topic "Hommes dans la Bible"

1

Cortijo Talavera, Adela. "L'eau vivante et l'eau morte dans l’univers féminin du cinéma tunisien : La mer dans La Saison des hommes (2000) de Moufida Tlatli et la salle de bains dans Les Secrets (2009) de Raja Amari." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3145.

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Abstract:
Moufida Tlatli et Raja Amari, deux réalisatrices tunisiennes qui ont recours à l’élément aquatique en tant que métaphore visuelle de la construction de leurs univers féminins particuliers. L’eau, en tant que symbole d’impulsion vitale et moyen de transformation identitaire, est souvent présent dans l’imaginaire des cinéastes magrébines. Mes réflexions verseront sur deux films concrets où il existe un traitement antithétique de l’eau : Tlatli présente, dans La Saison des hommes (2000), une cartographie du désir où le regard et la figure féminines sont liés à la liberté d’une mer mythique et à l
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2

Primot, Carole. "« Tunc ipse dixit » : propos rapportés dans les Lettres des hommes obscurs (1515-1517)." In Les discours rapportés en contexte épistolaire (XVIe-XVIIIe siècles). Fabula, 2025. https://doi.org/10.58282/colloques.13290.

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3

Perinet, Romuald, Nicolas Herchin, and Patricia Fresneau. "PERFHOMM : pour une contribution claire et renforcée du rôle des hommes dans la sécurité industrielle." In Congrès Lambda Mu 20 de Maîtrise des Risques et de Sûreté de Fonctionnement, 11-13 Octobre 2016, Saint Malo, France. IMdR, 2016. http://dx.doi.org/10.4267/2042/61750.

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4

Bonnemain, Bruno. "Les pharmaciens dans la cité : hommes politiques et ministres pharmaciens en France (1800 à 1980)." In 46th INTERNATIONAL CONGRESS FOR THE HISTORY OF PHARMACY. Pharmaceutical Association of Serbia, 2024. http://dx.doi.org/10.46793/ishp46.029b.

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5

Ndiaye, Christiane. "Hugo, la Bible et Bob Marley : lectures tragiques dans les romans de Gisèle Pineau." In Les mauvaises lectures. Fabula, 2013. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2223.

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6

Annen, Vincent. "Alain Tanner, un Marin fantôme ? Variantes (auto)fictionnelles dans la genèse du documentaire Les Hommes du port (1995)." In Variantes. La déclinaison des possibles comme objet de la recherche. Fabula, 2024. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.11834.

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7

Bonasia, Mattia. "Two Cases of Roman-monde: Salman Rushdie’s Midinight’s Children and Édouard Glissant’s Tout-monde." In XII Congress of the ICLA. Georgian Comparative Literature Association, 2025. https://doi.org/10.62119/icla.4.9027.

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Abstract:
L’exposé souhaite comparer les romans Tout-monde (1993) de Édouard Glissant (1922-2011) et Midnight’s Children (1981) de Salman Rushdie (1947- ) en les lisant comme cases d’étude du « roman-monde » théorisé par le même Glissant dans Poétique de la Relation (1990), c’est-à-dire comme la réécriture « créolisée » de la structure discursive du colonisateur. La migration de la propre terre d’origine (Martinique et Inde) vers la terre du colonisateur (France et Angleterre) fait percevoir aux deux écrivains ses natures de « hommes-traduits », c’est-à-dire de sujets entre-deux cultures et histoires. D
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8

Guillén, Santiago. "Des Dieux aux hommes et de la Terre à Gaïa. Transitions dans les mythes et dans certains discours contemporains : éléments pour une caractérisation sémiotique de la transition." In Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique. Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/as.8481.

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Abstract:
Cet article étudie la notion de transition en relation aux concepts de devenir (Zilberberg et Fontanille), de parcours/passage (Basso Fossali) et de concept (Bergson). Après une lecture critique de la littérature existante, nous définissons les phénomènes de transition sur les plans figuratif, narratif, énonciatif, axiologique et praxéologique. Nous étudions ensuite un ensemble de textes mythiques puis de discours contemporains sur la transition écologique dans le but de mieux comprendre la tension inhérente aux institutions symboliques entre l’être et le devenir, le transitif et l’intransitif
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9

Pedrol-Aguilà, Marina. "Eaux protéiformes dans "Principales Merveilles de la Nature" du Chevalier de Mailly." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2909.

Full text
Abstract:
En 1728, le Chevalier de Mailly publie Principales Merveilles de la Nature, un texte qui se trouve à mi-chemin entre l’œuvre encyclopédique et le récit de voyage. L’auteur offre un très riche recueil d’extraits littéraires, concernant des éléments ou des phénomènes naturels, tirés de la production d’une grande variété d’écrivains anciens et, surtout, modernes. Mailly consacre huit chapitres de son ouvrage à l’eau dans son état liquide et solide, ainsi qu’à des variations de sa composition dans diverses régions de la Terre.Qu’elle soit de source, de rivière, de lac ou de mer, l’eau est nécessai
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Chambon, Grégory. "Sailing safely along rivers and canals in the Amorite period." In Le château de mon père – My home my castle. University of West Bohemia, Czech Republic, 2023. http://dx.doi.org/10.24132/zcu.2023.11672-29-40.

Full text
Abstract:
Les deux grands fleuves que sont l’Euphrate et le Tigre, ainsi que les multiples canaux qui les rejoignent constituaient dès le troisième millénaire av. J.-C. des voies privilégiées pour le transport des biens et des gens ainsi que les échanges culturels et économiques. Les archives retrouvées dans la ville de Mari et dans divers sites de la Mésopotamie du Sud nous fournissent ainsi un grand nombre d’informations sur la navigation, même si elles sont le plus souvent parcellaires. Les fleuves constituaient des espaces orientés (de l’amont vers l’aval) et dynamiques (avec des courants plus ou mo
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Reports on the topic "Hommes dans la Bible"

1

Cavill, Sue, Chelsea Huggett, and Jose Mott. Mobiliser les hommes et les garçons pour un secteur EAH porteur de transformation en matière de genre : 2e partie. Institute of Development Studies, 2023. http://dx.doi.org/10.19088/slh.2022.023.

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Abstract:
Ce numéro d’Aux Frontières de l’assainissement explore dans quelle mesure la mobilisation des hommes et des garçons dans les processus EAH peut être porteuse de transformation des rôles et des attitudes en matière de genre et d’un changement durable afin de réduire les inégalités de genre au sein des ménages, des communautés, des organisations et des politiques. Ce document est une mise à jour du numéro 11 de Frontières 1re partie, paru en 2018. Dans le numéro 11, les différents rôles des hommes et des garçons étaient passés en revue en termes d’objets à changer (c.-à-d. pour changer les compo
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Bongomin, Godfrey, Chelsea Huggett, Juhi Jain, and Sunetra Lala. Pratiques émergentes pour la mobilisation des hommes et des garçons dans le secteur de l’EAH. Institute of Development Studies, 2023. http://dx.doi.org/10.19088/slh.2022.024.

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Abstract:
Ce document accompagne le numéro d’Aux Frontières de l’assainissement : Mobiliser les hommes et les garçons pour un secteur EAH porteur de transformation en matière de genre, 2e partie, qui explore dans quelle mesure la mobilisation des hommes et des garçons dans les processus EAH peut être porteuse de transformation dans les rôles et les attitudes en matière de genre et d’un changement durable afin de réduire les inégalités de genre entre les ménages, les communautés, les organisations et les politiques. Les exemples pratiques présentés ici proviennent d’Ouganda, de Zambie, du Timor oriental,
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Haeck, Catherine, Robert Lacroix, and Richard E. Tremblay. S’attaquer à la sous-scolarisation des hommes, sans nuire au succès des femmes. CIRANO, 2023. http://dx.doi.org/10.54932/tqny8179.

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En matière de scolarisation, d’importants bouleversements se sont produits au cours des dernières décennies au Québec. On a assisté à un rattrapage énorme des femmes sur le plan des études universitaires, et en particulier dans certaines disciplines comme l’éducation, la santé et les sciences sociales et sciences de la vie, mais beaucoup moins dans les STIM. Est-ce un problème ? Pas vraiment. Le problème, et c’est là le secret le mieux gardé, c’est du côté des hommes. Dans LA SOUS-SCOLARISATION DES HOMMES ET LE CHOIX DE PROFESSION DES FEMMES à paraître aux Presses de l’Université de Montréal,
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Joshi, Anuradha, Jalia Kangave, Vanessa van den Boogaard, and Deanndre Chen. Développer une fiscalité sensible au genre : un programme de recherches et de politiques publiques. Institute of Development Studies, 2025. https://doi.org/10.19088/ictd.2025.003.

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Les dimensions genrées de la fiscalité ont fait l’objet d’une attention accrue, mais peu de recherches ont été menées sur le sujet, en particulier dans les pays à faible revenu. Pour garantir un développement respectueux de l’égalité de genre, il est essentiel de comprendre comment la politique et l’administration fiscales dans les pays à faible revenu affectent la capacité des femmes à participer à la population active tout en assurant leurs tâches liées au care. Ce document passe en revue la littérature existante et les débats connexes sur le genre et la fiscalité dans les pays à faible reve
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Battams, Nathan. Coup d’œil sur les hommes, le travail et les relations familiales au Canada. L’Institut Vanier de la famille, 2017. http://dx.doi.org/10.61959/yepu8674f.

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Abstract:
Depuis un demi-siècle, la paternité a connu une évolution radicale, d’un océan à l’autre, suivant l’adaptation progressive des hommes en réaction au cadre socioéconomique, culturel et contextuel. Au cours de cette période, les hommes ont entretenu des rapports changeants avec le monde du travail en cherchant à assumer leurs rôles multiples à la maison et à l’extérieur. Leur réalité s’est modulée en fonction de nombreux facteurs, notamment les normes et les attentes culturelles, la situation familiale, l’incapacité, diverses tendances démographiques, sans oublier la participation accrue des fem
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Bouguerra, Zohra, Neus Tirado, Ahmed Ben Nejma, Maleke Dridi, Soufia Galand, and Sarah Baraket. Et s'il y avait une grève dans les foyers ? Étude sur l’impact du travail de soins non rémunéré sur les femmes vivant en Tunisie : accès au travail, autonomisation économique et bien-être. Oxfam, 2020. http://dx.doi.org/10.21201/2020.8700.

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Abstract:
Le travail de soin non rémunéré désigne toutes les activités qualifiées de travaux reproductifs ou domestiques au sein des foyers sur une base non marchande. Bien que ce travail est essentiel pour l’équilibre de la société et l’épanouissement de la famille et le développement économique des pays, les normes sociales patriarcales d’un côté et les politiques sexistes de l’Etat d’un autre coté rendent ce travail sous-estimé, invisible et non reconnu. L’étude élaborée par Oxfam en Tunisie en partenariat avec AFTURD, montre que les femmes passent entre 8 et 12 heures par jour dans le travail de soi
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Cuvelier, Lucie. Agir face aux risques, regard de l’ergonomie. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, 2016. http://dx.doi.org/10.57071/332rge.

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Abstract:
« À quel homme le travail doit-il être adapté ? » Si Wisner posait cette question en 1976, elle reste aujourd’hui encore d’actualité. Pour tenter d’y répondre, Lucie Cuvelier propose un Regard sur la sécurité industrielle : « Agir face aux risques, le regard de l’ergonomie » qui vise à éclairer les facteurs humains et organisationnels de la sécurité par le prisme de l’ergonomie. L’humain qu’elle décrit est un sujet interagissant dans un cadre collectif pour gérer des situations dynamiques. Charge à l’organisation de mettre en place les conditions qui assurent la performance et la sécurité du s
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Akpan, Imaobong, and Kas Sempere. Inégalités cachées : un problème fiscal pour les femmes du marché dans les Etats d’Enugu et de Kaduna, au Nigéria. Institute of Development Studies, 2025. https://doi.org/10.19088/ictd.2025.002.

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Abstract:
La question de l’égalité femmes-hommes et la fiscalité est de plus en plus étudiée, pourtant peu de publications existent sur ce sujet dans le cadre des marchés locaux dans les pays à faible revenu. Cependant, il y a aujourd’hui un nombre croissant d’études portant sur cette problématique. Ces études ont soulevé plusieurs problèmes qui ont des répercussions négatives sur les femmes travaillant sur les marchés. Ces problèmes trouvent leur origine dans la collecte de l’impôt et le harcèlement, la faible représentation des femmes dans les administrations fiscales, l’augmentation des taxes, l’impo
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Vaillancourt, François, Brahim Boudarbat, and Feriel Grine. Le rendement privé et social de la scolarité postsecondaire professionnelle, collégiale et universitaire au Québec : résultats pour 2020. CIRANO, 2024. http://dx.doi.org/10.54932/zzbr5677.

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Abstract:
Cette étude calcule, pour le Québec, les taux de rendement privés et sociaux de trois types de scolarité postsecondaire (professionnelle, collégiale et universitaire) pour les femmes et les hommes, et dans divers domaines d’études, en utilisant les données du Recensement canadien de 2021. Les auteurs expliquent que la rentabilité d’une formation de type professionnel pré-collégial (apprenti ou autre formation) est plus élevée que le taux de rendement d’une formation collégiale technique, lequel est lui-même supérieur à celui d’une formation préuniversitaire de niveau collégial. Ils montrent ég
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Connolly, Marie, and Fabian Lange. Les avantages socioéconomiques d’un rattrapage de la diplomation des garçons au Québec. CIRANO, 2025. https://doi.org/10.54932/dgwv8889.

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Abstract:
Le taux de diplomation au secondaire pour les garçons est plus bas au Québec que dans toutes les autres provinces canadiennes. L’éducation apportant de nombreux avantages, tant sur le plan individuel que social, cette sous-scolarisation des garçons est source de préoccupations. Dans ce rapport, nous cherchons à quantifier les avantages d’un rattrapage de la diplomation des garçons par rapport aux filles. Pour ce faire, nous exploitons les données du Recensement de la population du Canada, que nous analysons pour atteindre trois objectifs interreliés. D’abord, nous effectuons une décomposition
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