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Dissertations / Theses on the topic 'Hommes dans la Bible'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 29 July 2025

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1

Zimmermann, Ruben. "Geschlechtermetaphotik und Gottesverhältnis : Traditionsgeschichte und Theologie eines Bildfelds in Urchristentum und antiker Umwelt /." Tübingen : Mohr Siebeck, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388312724.

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2

Pauliat, Marie. "Parole de Dieu, réponses des hommes : Augustin exégète et prédicateur du premier évangile dans les Sermones in Matthaeum." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2039.

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Abstract:
Cette thèse montre que, dans les Sermones in Matthaeum, les interprétations scripturaires développées par Augustin d’Hippone ont fait l’objet d’un choix, que justifie une adaptation pastorale au double contexte historique et liturgique de la prédication. Établi à partir du classement thématique des Mauristes, le « corpus » regroupe des sermons prêchés en différents lieux, entre 393 et 430 ; il se prête donc à une évaluation de ces adaptations.Le chapitre 1 propose une synthèse critique des données contextuelles (historiques, géographiques, sociologiques et liturgiques) concernant ces sermons,
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3

Kostka, Ulrike. "Der Mensch in Krankheit, Heilung und Gesundheit im Spiegel der modernen Medizin : eine biblische und theologisch-ethische Reflexion /." Münster : Lit, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388830247.

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4

Eichrodt, Hélène Elisabeth. "Ruth une patri-matriarche : Lectures intertextuelles et études des représentations de l'homme et de la femme dans le livre de Ruth." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20064.

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Abstract:
Le travail s'emploie à analyser les représentations du féminin et du masculin du livre de Ruth, par le biais d'une lecture "intertextuelle" (1ère partie) et d'une analyse détaillée du livre de Ruth même (2eme partie). Rien du jardin d'Eden ne se retrouve dans ce récit : la femme ne propose pas le fruit défendu, mais accepte la nourriture qui lui est tendue. A Bethléem, "la maison du pain", pas même la force de travail ne suffit à la survie. L'exil, la fuite face à la faim, mènent à la mort. L'histoire de cette rencontre est située au coeur de la lutte quotidienne. Il s'agit d'un récit haut en
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5

Sandblom, Alice. "La tradition et la Bible chez la femme de la CEZ : Influence de l'ancienne culture et de la pensée biblique dans le maintien d'une certaine conception de la femme au sein de la Communauté Évangélique du Zaïre /." Uppsala : Stockholm : Uppsala Univ. ; Almqvist & Wiksell distributör, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37061714f.

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6

Al-Hamdani, Ilham. "Le corps dans le théâtre de Valère Novarina." Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2005/document.

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Abstract:
Le corps est l’élément qui s’impose pour aborder l'oeuvre de Valère Novarina. Certes, l’auteur traite d'autres thèmes (politique, télévision, etc.) mais le corps reste sa préoccupation centrale. L’approche du corps novarinien semble s’inscrire dans des traditions qu’on peut faire remonter à l’antiquité et qu’on peut aussi la rattacher à une certaine modernité (Jarry, Artaud, etc). Valère Novarina met en avant des notions originales. Une animalité présentée de façon positive, la pantinitude de l’acteur et la sainteté paradoxale de Louis de Funès. Le corps bizarre et étranger est très présent da
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7

Pasquet, Colette. "L'homme, image de Dieu, Seigneur de l'univers : l'interprétation de la Genèse1, 26 dans la tradition syriaque orientale." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA04A072.

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Abstract:
La création de l'homme à l'" image " et à la " ressemblance " de Dieu énoncée en Gn 1, 26 a suscité de multiples interprétations exégétiques et théologiques chez tous les Pères de l'Eglise. Dans la tradition syriaque orientale, depuis Ephrem au IVème siècle jusqu'à Ishodad de Merv au IXème siècle, les commentaires exégétiques ont gardé précieusement, résumé et organisé les différentes interprétations connues et acceptées dans l'Eglise de l'Orient : des traditions anciennes, enrichies et reformulées de manière poétique et symbolique par Ephrem, des apports théologiques et exégétiques nouveaux d
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8

Viesner, Frédéric. "L'institution des "hommes médecine" dans l'Australie aborigène contemporaine." Bordeaux 2, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR20782.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet de fournir une analyse de la vie contemporaine de groupes humains dénommés Pitjantjatjara et Yankunitjatjara dans une aire géographique située au centre de l'Australie. Le sujet en est l'étude d'un groupe particulier d'individus que l'on nomme "Hommes médecine" ou Ngankari. Dans une première partie, nous définissons les rôles et les fonctions de ces personnes dans la structure socioculturelle des aborigènes de la région étudiée. Nous décrivons leur société en suivant un parcours idéal d'édification de la personne pitjantjatjara et/ou yankunitjatjara de la naissance à l
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9

Moulis, Anne-Marie. "L'espace dans le "Dernier des hommes" de Murnau." Toulouse 2, 1991. http://www.theses.fr/1991TOU20030.

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Abstract:
Apres un parcours methodologique sur l'analyse de film, l'etude portera sur l'analyse de l'espace dans le "dernier des hommes" de murnau ( 1924 ) : film muet sans intertitres, et montrera comment le decor architectural structure le recit et fonde l'espace filmique. Ensuite l'analyse de l'evolution de la forme du corps du principal acteur; du jeu de l'ombre et de la lumiere; du role et de la symbolique des elements de decor architectural : portes, escaliers, miroirs; de la presence d'un espace onirique, montrera une dramaturgie de l'espace qui est la traduction plastiques, dramatique et symboli
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10

Croft, Edith. "Les hommes-cathédrales." Master's thesis, Université Laval, 1995. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28396.

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Abstract:
Résumé de la vidéo en accompagnement : "Document vidéo accompagnateur du mémoire de maîtrise ès Arts intitulé LES HOMMES-CATHÉDRALES, se voulant une réflexion théorique au sujet d'une production sculpturale de l'auteure, amorcée en 1993-1995. À partir d'une sélection de quatre oeuvres, interprétation de la symbolique humaine et architecturale contenue à l'intérieur d'une pratique sculpturale. La vidéo présente une des oeuvres, LA CATHÉDRALE SAUVAGE, ensemble tolémique de neuf personnages sculptés dans le bois de cèdre et qui furent partiellement brulés à l'aide d'essence, le premier mai 1994 à
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11

Matthieu, Jeanne. "Institutions, fonctions et hommes politiques dans l’Azawagh au Niger." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10071.

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Abstract:
L’Azawagh est une région sahélienne de l’actuel Niger habitée majoritairement par des populations touarègues. L’ancienne confédération politique, appelée « ettebel » des Iwellemmeen Kel Denneg ou Tagaraygarayt, a été soumise en 1901 par les militaires français. Elle a ensuite été segmentée en Chefferies après la répression sanglante de 1917. Au cours du XXe siècle, le processus d’étatisation a modifié les hiérarchies entre les différentes catégories sociales touarègues, transformé la configuration des pouvoirs locaux et introduit de nouvelles représentations du politique. L’analyse de ces chan
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12

Johansson, Joakim. "Terre des Hommes Objectivistes : Rand et Exupéry dans un avion?" Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk (SPR), 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-77742.

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Abstract:
Man, his ideals and place in this world is a constant question for all people.How should man act in accordance with others? How should he perceivereality and himself? This essay attempts to answer these questions by lookingat Terre des Hommes (Wind, Sand and Stars) by the author Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944) with an Objectivist perspective (the philosophy of AynRand). The essay analyzes the book by applying the four main principles ofObjectivism: reason, reality, rational self-interest and capitalism. It begins bylooking at how both Saint-Exupéry and Rand perceive the machine and labora
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Forster, Lois. "Chevaliers et hommes d'armes dans l'espace bourguignon au XVe siècle." Thesis, Lille 3, 2018. http://www.theses.fr/2018LIL3H030/document.

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Abstract:
Chacun de leur côté, les phénomènes de la guerre et des tournois au Moyen Âge ont déjà bénéficié d’études nombreuses et approfondies. En revanche, on a négligé d’analyser en profondeur le lien entre ces deux mondes, accusé pourtant de s’étioler au XVe siècle au profit de spectacles grandioses n’ayant plus rien à voir avec la réalité d’un champ de bataille. Par ailleurs, dans le domaine militaire, les gentilshommes imprégnés d’un idéal chevaleresque obsolète se débattraient pour essayer de faire encore croire au maintien de leur suprématie guerrière.La réalité est bien plus complexe et les inte
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Varetta, Floriane. "L'égalité Femmes/Hommes dans les politiques sportives : l’interministérialité en question." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017SACLS548/document.

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Abstract:
Le monde sportif apparaît souvent comme un miroir grossissant de la société. Il peut être ainsi considéré comme un analyseur particulièrement pertinent des processus de construction du genre et des rapports sociaux de sexe dans les sociétés contemporaines. L’institution sportive, d’abord créée par des hommes pour des hommes, demeure particulièrement rétive à laisser plus de place aux femmes. Les institutions se féminisent mais le plafond de verre perdure.Les politiques pour l’égalité en France ont d’abord été sectorielles (droits civiques, droits à disposer de son corps, égalité professionnell
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Elengabeka, Elvis. "L'Ecriture dans l'Ecriture : l'intertextualité scripturaire dans les Epîtres pastorales." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20022.

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Abstract:
Comme bien d'autres textes, les lettres à Timothée et à Tite sont redevables du patrimoine littéraire commun à leurs auteurs et destinataires qu'elles exploitent par différents modes d'intertextualité. C'est ce phénomène qui constitue l'objet de la présente étude, dont la problématique se décline dans l'interrogation : comment et pourquoi les Epîtres Pastorales font-elles usage des Ecritures ? La réponse à cette question commence par la clarification des concepts d'intertextualité et d'Ecriture. Elle se poursuit par l'analyse des extraits des Epîtres Pastorales qui se réfèrent aux textes du ju
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Legras, Bernard. "Néotês : recherches sur les jeunes Grecs dans l'Égypte ptolémaïque et romaine /." Genève : Paris : Droz ; diff. Champion, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376523837.

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Vârtejanu-Joubert, Madalina. "Folie et societe dans la Bible Hébrai͏̈que." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0091.

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Neddam, Fabrice Hanquart Évelyne. "La formation de l'homme "national" et l'université d'Oxford nationalismes, masculinités et réforme de l'éducation oxonienne dans l'Angleterre géorgienne et victorienne /." Créteil : Université de Paris-Val-de-Marne, 2006. http://doxa.scd.univ-paris12.fr:80/theses/th0245878.pdf.

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Pernet, Alain. "Vignes et hommes du vin dans les Côtes du Rhône méridionales." Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX10004.

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Abstract:
Danbs l'espace des cotes du rhone meridionales, la vigne est une culture d'implantation millenaire. Cependant, le paysage actuel de monoculture qui s'etent des contreforts du bassin de valreas jusqu'a la durance s'est cree principalement au cours des vingt-cinq dernieres annees. La vigne a conquis de vastes superficies aux depens des terres incultes, des champs voues aux cultures traditionnelles et des vergers. Desormais, le nord du departement de vaucluse et le sud de celui de la drome sont totalement structures par l'activite vitivinicole. Les caves cooperatives et les domaines integrateurs
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Vaiss, Paul. "La figure de Melchisédek dans la Bible hébraïque." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA084184.

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Abstract:
Melchisédek n’apparaît qu’en Genèse 14 où il rencontre Abraham et au Psaume 110. Pourtant, les écrits postérieurs, notamment l’épître aux Hébreux, lui donnent un rôle éminent. Il semble établi que le récit de Gn 14 n’est pas une légende tardive. En effet, l’affaiblissement de la IIIe dynastie d’Ur donna naissance à de petites cités-états turbulentes. L’archéologie confirme la disparition d’une civilisation prospère des bords du Jourdain à cette époque. L’antiquité du récit est soutenue par le nombre impressionnant de termes et de tournures archaïques qu’on y trouve comme dans les textes de Mar
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Richard, Jacqueline. "Ἐπιθυμία κτλ. dans la Bible grecque des Septante". Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2025. http://www.theses.fr/2025STRAK004.

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Abstract:
La thèse constitue une première étude spécifiquement consacrée à ἐπιθυμία, ἐπιθυμεῖν, ἐπιθυμητής et ἐπιθυμητός dans la LXX, avec une focalisation sur les textes de la Torah, les Psaumes et les écrits sapientiaux. Après avoir exploré son usage dans la littérature grecque antérieure et contemporaine ainsi que son devenir dans les œuvres du Judaïsme intertestamentaire et chez les deux auteurs juifs majeurs du premier siècle que sont Philon d’Alexandrie et Flavius Josèphe, elle s’interroge sur le choix du vocabulaire par les traducteurs en analysant les racines hébraïques correspondantes dans sa V
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Growse, Nicholas. "Le phénomène du New Lad dans les magazines spécialisés pour hommes : l'état de la masculinité en Angleterre." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070069.

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Abstract:
En 1994, on a vu apparaître en Angleterre deux magazines généralistes pour hommes, Loaded et FHM, qui ont connu un succès étonnant et presque instantané. Ces magazines s'inscrivent dans une culture masculine populaire qu'on appelle lad culture, qui s'associe au sport, à la fête, aux bagarres à la fermeture des pubs ou des clubs et, plus généralement, à la recherche de jouissance et à la fuite des responsabilités. Cette thèse cherche, à travers une étude textuelle des magazines aussi bien que des entretiens qualitatifs avec des hommes du groupe ciblé, de définir les caractéristiques de cette cu
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Villard, Bruno. "Le langage médical dans l'évangile selon Saint-Luc." Bordeaux 2, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR25097.

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Nielsen, Kirsten. "For et trae er der håb : om traeet som metafor i Jes. 1-39 /." København : Gad, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb348821837.

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Fandohan, Gouidi Anastase. "La religion des hommes de lettres au XVIIIe siècle." Tours, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2031.

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Abstract:
Le règne de Louis XIV est marqué par la persistance de conflits religieuxanciens (l'antagonisme entre protestants et catholiques) et de tensions religieuses plus récentes (querelles avec les jansénistes et les quiétistes). Le royaume demeure cependant majoritairement catholique et croyant. Dès la fin du XVIIe siècle, l'examen critique et le rejet des "fables" amorecnt le procès des préjugés et des superstitions qui constituera, au coeur du XVIIIe siècle, un topos des Lumières. Cette critique tend à ébranler l'hégémonie catholique et est ressentie comme une menace tout à la fois religieuse et p
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Tur, Laurence Nathalie. "L'égalité professionnelle entre les hommes et les femmes." Grenoble 2, 2006. http://www.theses.fr/2006GRE21026.

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Abstract:
Vouloir analyser l'égalité professionnelle entre les hommes et les femmes implique dans un premier temps, de s'intéresser à la terminologie, au contenu, à l'interférence et aux règles de mise en oeuvre des normes nationales et internationales à vocation universelle et régionale consacrant cette égalité et ses dérogations. En outre, l'analyse incontournable de la jurisprudence rendue tant par les juridictions nationales que par la Cour de justice des Communautés européennes met en exergue l'important rôle interprétatif qui incombe à la Cour de Luxembourg et l'intégration nécessaire du juge nati
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Le, Dû David. "La criminalité artistique dans le monde : outrage au temps, outrage des hommes." Brest, 2009. http://www.theses.fr/2009BRES1002.

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Abstract:
La criminalité artistique est un phénomène qui touche les démocraties, plaques tournantes de nombreux trafics, vols ou falsifications. Ces pays sont d’ailleurs souvent les lieux de départ et de destination d’oeuvres qui se trouvent soustraites au marché de l’art. Ce phénomène touche aussi les pays en voie de développement, qui se trouvent obligés de mettre sur le marché de l’art une grande partie de leur patrimoine culturel. L’artiste est un créateur souvent bafoué complice involontaire d’un trafic qui s’opère sous son nom à tous les niveaux du processus de création. Engagés dans la lutte cont
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Manduca, Raffaele. "L'espace, l'église, les hommes : institutions ecclésiastiques et clergé dans la Sicile moderne." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHESA071.

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Fortin, Marc-Philippe. "L'influence des proches dans la demande d'aide formelle des hommes en difficulté." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27034.

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Abstract:
La majorité des écrits scientifiques concernant la demande d'aide chez les hommes fait état de l'importance des proches dans la demande d'aide, puisqu'une majorité d'hommes aurait de la difficulté à consulter sans le soutien de leurs proches, qui font souvent office de référents lors de la demande d'aide. Par contre, il semble y avoir peu d'information disponible concernant la manière avec laquelle les proches arrivent à influencer l'homme à demander de l'aide et sur la nature des interactions entre le proche et la personne aidée. Devant ce constat, cette recherche qualitative a pour objectif
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Tollet, Daniel. "Marchands et hommes d'affaires juifs dans la Pologne des Wasa : 1588-1668 /." Paris : H. Champion, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37693021x.

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Balloud, Simon. "Les hommes d'Eglise français dans la migration vers le Canada, 1842-1914." Thesis, La Rochelle, 2018. http://www.theses.fr/2018LAROF002.

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Abstract:
Tout au long du XIXe siècle et jusqu’au début du XXe siècle, des gens d’Église membres des communautés religieuses quittent la France pour rejoindre le Canada. Ils franchissent l’Océan Atlantique pour suivre la voie missionnaire, accomplir une carrière ecclésiastique et professionnelle, ou pour préserver une vocation religieuse menacée par la politique anticléricale d’un gouvernement. Ce phénomène particulier, négligé par l’histoire religieuse et l’histoire des migrations, alimente un système migratoire missionnaire transatlantique en marche depuis le début du XIXe siècle. À la croisée de plus
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Salvador, Xavier-Laurent. "Dire le vrai dans la Bible au Moyen Age : Les particules du discours dans les traductions en prose vernaculaire du livre de la Genèse : (Bible du XIIIe et Bible Historiale)." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040099.

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Abstract:
Les travaux présentés dans cet ouvrage s'attachent à définir le système d'emplois des particules du discours caractérisant la réécriture argumentative à visée pédagogique des livres de la Genèse de la Bible Historiale de Guyart-des-Moulins et de la Bible du XIIIe et compensant la déperdition ressentie dans la traduction du latin, lingua sacra, à la prose française, lingua vulgaris. Ces travaux après avoir rappelé le contexte historique d'apparition des bibles en prose vernaculaire, proposent une édition de la traduction de la Vulgate dans la Bible Historiale puis justifient le cadre linguistiq
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Primi, Alice Riot-Sarcey Michèle. ""Être fille de son siècle" l'engagement politique des femmes dans l'espace public en France et en Allemagne de 1848 à 1870 /." Saint-Denis : Université de Paris 8, 2007. http://www.bu.univ-paris8.fr/web/collections/theses/Primi_Alice.pdf.

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Coutant, Emilie. "Le mâle du siècle : mutation et renaissance des masculinités : archétypes, stéréotypes, et néotypes masculins dans les iconographies médiatiques." Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05H009.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet l’étude des modèles de présentation de la masculinité dans le monde imaginal médiatique, notamment dans la publicité de mode, et des figures archétypales dans lesquels ils s’incarnent. Après une description des effervescences actuelles du masculin et des représentations stéréotypées construites autour de la notion de « crise de la masculinité » (I. 1), une délimitation du cadre épistémologique inscrit dans la sociologie de l’imaginaire (I. 2), nous avons choisi de recourir à une méthodologie mythanalytique inspirée des travaux de Durand, Jung et Bachelard (I. 3), et de
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Helou, Clémence. "Symbole et langage dans l'Apocalypse de Jean." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040072.

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Abstract:
Le but de cette these est de decouvrir la confrontation de la violence et de la verite dans l apocalypse de jean illustree par la symbolique de l epee comme parole dans la bouche du fils de l homme. Cette confrontation est le chiffre d un mystere dont il s agit de dechiffrer les termes en vue d un depassement. L apocalypse en examine la possibilite et a sa suite le lecteur. La premiere partie definit les termes et essaie de saisir la configuration de l apocalypse et sa dynamique interne. La deuxieme partie s attache au personnage principal, jesus-christ, fils de l homme, agneau et parole de di
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Ben, Ameur-Darmoni Kaouthar Bonn Charles. "L'univers féminin et la drôle de guerre des sexes dans quelques films tunisiens." [S.l.] : [s.n.], 2000. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2000/ben-ameur_k.

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RAMOS, ALFARO ADELA. "Les femmes dans luc-actes : formes de la parite feminin-masculin." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1998. http://www.theses.fr/1998STR20050.

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Abstract:
"les femmes dans luc-actes : formes de la parite feminin-masculin" est une etude sur les femmes dans l'oeuvre a theophile. Elle se propose de mettre en evidence le nombre abondant de references feminines en luc-actes, la place que ces references occupent dans ce recit et le role qu'elles jouent dans la structuration litteraire et theologique de cette oeuvre. L'oeuvre a theophile contient plus de references a des femmes que tout autre ecrit du nouveau testament. Ces references sont placees a des endroits cles du recit lucanien, contribuent a creer des contrastes, des correspondances, des analog
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Gemünden, Petra von. "Vegetationsmetaphorik im Neuen Testament und seiner Umwelt : eine Bildfelduntersuchung /." Freiburg (CH) : Göttingen : Universitätsverlag ; Vandenhoeck & Ruprecht, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35680902x.

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Wong, Kun-Chun. "Interkulturelle Theologie und multikulturelle Gemeinde im Matthäusevangelium : zum Verhältnis von Juden- und Heidenchristen im ersten Evangelium /." Freiburg : Schweiz : Universitätsverlag, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36676077q.

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Riede, Peter. "Im Netz des Jägers : Studien zur Feindmetaphorik der Individualpsalmen /." Neukirchen-Vluyn : Neukirchener Verl, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38818808z.

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Törnkvist, Rut. "The use and abuse of female sexual imagery in the book of Hosea : a feminist critical approach to Hos 1-3 /." Uppsala : Uppsala university library, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40210014q.

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Webster, Jane Suzanne. "Ingesting Jesus : eating and drinking in the Gospel of John /." Atlanta (Ga.) : Society of biblical literature, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb391946635.

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Sharon, Diana M. "Patterns of destiny : narrative structures of foundation and doom in the Hebrew Bible /." Winona Lake (Ind.) : Eisenbrauns, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39064532t.

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Moughtin-Mumby, Sharon. "Sexual and marital metaphors in Hosea, Jeremiah, Isaiah, and Ezekiel /." Oxford : Oxford university press, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41274139p.

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Ngo, Paul Dinh Si. "La foi et la justice divine : métaphores et métonymies, clefs pour une lecture rhétorique de l'Épître aux Romains 1-4 /." Paris : l'Harmattan, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41475093s.

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Chijika, Kongolo. "Les techniques lustrales dans les écrits bibliques." Doctoral thesis, Université Laval, 1999. http://hdl.handle.net/20.500.11794/40573.

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Abstract:
Cette étude se place de prime abord dans le contexte d’une étude exégétique des textes bibliques, bien que les techniques lustrales ndembu soient à l’origine de cette recherche. L’étude porte sur l’analyse des textes bibliques relatifs à l’emploi des trois liquides que sont l’eau, le sang et l’huile dans les rites de purification. Ces liquides sont les agents de purification dans les dits rituels. Par l’aspersion ou le bain, l’eau purifie; et dans tout sacrifice, le sang, principe de la vie est répandu sur l’autel. L’eau et le sang jouent le même rôle, celui d’enlever la souillure ou le péché.
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Guigo, Denis. "Vivre dans les organisations modernes : ethnologie des hommes des usines et des bureaux." Phd thesis, Ecole Polytechnique X, 1991. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00463053.

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Abstract:
LA THESE ANALYSE QUATRE CAS D'ORGANISATIONS MODERNES : TROIS D'ENTRE ELLES SONT DES ENTREPRISES DE PRODUCTION INDUSTRIELLE PRIVEES OU PUBLIQUE (AUTOMOBILES, SIDERURGIE, ELECTRICITE); LA QUATRIEME EST UNE ADMINISTRATION MUNICIPALE. L'UNE EST SITUEE EN FRANCE, LES TROIS AUTRES EN ARGENTINE. A TRAVERS CETTE DIVERSITE DE CAS, LA THESE TENTE DE DEGAGER LES GRANDS PRINCIPES OU LA "CARACTERISATION GENERALE" DE L'ACTIVITE HUMAINE DANS LES GRANDES ORGANISATIONS MODERNES, DE PENSER L'ESPECE HUMAINE A TRAVERS LA DIVERSITE DES GROUPES. LA DIFFERENCIATION HIERARCHIQUE DES MEMBRES DES DIFFERENTES ORGANISATI
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Du, Zuobing. "La condition féminine et la relation hommes-femmes dans les villes chinoises d'aujourd'hui." Paris 8, 2010. http://www.theses.fr/2010PA084135.

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Abstract:
Cette étude, en partant de l' analyse de l'ordre traditionnel chinois des sexes et de la politique de non différentiation sexuelle qui a été appliquée entre 1949-1978, met l'accent sur les phénomènes culturels spécifiques (L’écriture du corps ; Culture vulgaire populaire; Le phénomène du célibat des femmes aujourd’hui) qui ont émergé dans la société chinoise dans les années 90, et l’influence de l'ordre traditionnel sur le mariage des femmes, ainsi que l'émergence de l'industrie du sexe à grande échelle. L'étude a cherché à montrer les contradictions et les conflits des femmes dans le contexte
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Jalabert, Cyrille. "Hommes et lieux dans l'islamisation de l'espace syrien : Ier, VIIe-VIIIe, XIIIe siècles." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010621.

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Abstract:
L'islamisation a été un processus dont les modalités multiples se sont transformées dans le temps. Aux deux premiers siècles de l'hégire, l'islam (avec l'arabité) était une caractéristique identitaire des conquérants puis de leurs descendants et des convertis. Adopter l'islam avait une forte signification sociale. Le changement de religion symbolisait le passage du monde des vaincus à celui des vainqueurs. Aux III-IVe/IX-Xe siècles apparaît une relative osmose entre l'islam et les autres religions : les traditions de la Syrie ont été intégrées à l'islam. Devenir musulman n'impliquait plus de r
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Souffez, Marie-France. "Des insectes et des hommes : les représentations du pou dans la culture andine." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100151.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet l'étude des représentations du pou dans la culture andine aux XVIème, XVIIème et XXème siècle. En premier lieu (XVIème et XVIIème siècles) sont présentés et analysés des écrits de chroniqueurs et autres auteurs 1-sur des coutumes amérindiennes et surtout péruviennes à l'égard des poux: manger les poux et donner des poux en tribut; 2-sur des "divinités" pouilleuses. En second lieu (XXème siècle), divers récits mythiques contemporains sur l'origine des poux sont analysés: 1-un monstre femelle et cannibale est brûlé et de ses cendres naissent les différents parasites de l
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