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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Homo ludens'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 April 2022

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Journal articles on the topic "Homo ludens"

1

Krul, Wessel. "Huizinga's Homo ludens /Huizinga's Homo Ludens." Sociologie 2, no. 1 (March 2006): 8–28. http://dx.doi.org/10.1347/sogi.2.1.8.

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2

Souza, Joyce Karine de Sá. "Homo ludens." (Des)troços: revista de pensamento radical 2, no. 1 (August 25, 2021): 89–107. http://dx.doi.org/10.53981/destroos.v2i1.34385.

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Abstract:
O objetivo deste texto é apresentar a noção de jogo formulada pela Internacional Situacionista em sua fase inicial (1957-1960), marcada pela crítica à alienação na arte e na cultura assimiladas pela estrutura econômica capitalista burguesa. Vinculado à ideia de construção de situações, o jogo assume a função de unir a teoria à práxis e, para compreendê-lo, é preciso descrever o que os situacionistas entendem por decomposição na arte e a influência de Johan Huizinga quando desenvolvem a crítica contra a mercadorização da cultura, característica do capitalismo. Se, conforme defendiam os situacionistas, é necessário desenvolver uma nova maneira de viver que eleve a vida ao que a arte prometia, é por meio do jogo e da construção de situações que eles entendem que os obstáculos da alienação espetacular-mercantil podem ser aniquilados.
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3

Théra, Michel. "Homo Sapiens, Homo Ludens." Journal of Optimization Theory and Applications 172, no. 1 (December 29, 2016): 1–8. http://dx.doi.org/10.1007/s10957-016-1044-5.

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4

Garot, Matthieu. "Homo addictus, homo ludens." Addictions, no. 87 (February 1, 2009): 7–9. http://dx.doi.org/10.35562/canalpsy.532.

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5

Сахарова, О. В. "Дискурс HOMO LUDENS та HOMO LUDENS у драматургічному дискурсі." Мова і культура, Вип. 19, т. 5 (185) (2017): 28–35.

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6

Сахарова, О. В. "Дискурс HOMO LUDENS та HOMO LUDENS у драматургічному дискурсі." Мова і культура, Вип. 19, т. 5 (185) (2017): 28–35.

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7

Silcox, Mark. "Homo Ludens Revisited." Southwest Philosophy Review 33, no. 1 (2017): 1–14. http://dx.doi.org/10.5840/swphilreview20173311.

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8

Karasik, Vladimir. "HOMO LUDENS: ROLE CHARACTERISTICS." Kognitivnye Issledovaniya Yazyka 24 (2016): 354–69. http://dx.doi.org/10.20916/2071-9639-2016-24-354-369.

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9

Грабовська, І. ""Homo Ludens" Йогана Гейзінги." Генеза, no. 1 (4) (1996): 115–16.

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10

Peñuela Contreras, Diana Milena. "Antropotécnicas y dimensión del homo ludens en la educación superior en Colombia." Praxis & Saber 8, no. 18 (September 13, 2017): 49. http://dx.doi.org/10.19053/22160159.v8.n18.2017.7244.

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Abstract:
En este artículo se explora el funcionamiento de los ejercicios de formación activa en la configuración de la dimensión del homo ludens, característicos de dinámicas específicas que se pueden englobar como educación complementaria en la universidad del siglo XX —extensión social y bienestar universitario—. Para ello se hará énfasis en los usos metodológicos de la noción de antropotécnica, con el fin de mostrar cómo estos ejercicios de formación activa implicaron técnicas de producción de sí —psico-antropotécnicas— y de los otros —socio-antropotécnicas— en la configuración de una ética pragmática a nivel universitario. El artículo se divide en cuatro segmentos: Antropotécnicas y dimensión del homo ludens, Formación complementaria en la educación superior: adaptación activa y modulativa, Ejercicios antropotécnicos y configuración de la dimensión formativa del homo ludens en la universidad y Ética pragmática y homo ludens.
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Dissertations / Theses on the topic "Homo ludens"

1

Lazardzig, Jan. "Homo ludens : zu Werner Ruhnaus Spielraumkonzeptionen." Hochschule für Musik und Theater 'Felix Mendelssohn Bartholdy' Leipzig, 2007. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A75495.

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Abstract:
Die Spielraumkonzeptionen des Architekten Werner Ruhnaus (1922–2015) sind eng mit der gesellschafts- und architekturpolitischen DNA der bundesrepublikanischen Nachkriegsmoderne verwoben. Von den Theaterbauten in Münster und Gelsenkirchen in den 1950er Jahren, die programmatisch für Offenheit und Transparenz, Gemeinschaft und Mündigkeit stehen, über die variablen Spielraumentwürfe vermittels eines „Podienklaviers“, bis hin zur Entwicklung der „Spielstraße“ als Teil des Kulturprogramms der Olympischen Spiele 1972 in München, die auf kommunikationstheoretischer Grundlage Formen der Spektakelkritik spielerisch-partizipatorisch realisierte, lässt sich ein post-heroisches Verständnis von Architektur als Spielraum nachzeichnen. Ruhnaus Konzeptionen, die in der Regel aus kollaborativen, partizipativen Arbeitsformen entstanden, können als Befragung von Mensch und Architektur im Zeichen einer anti-totalitären Moderne verstanden werden.
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2

Lazardzig, Jan. "Homo ludens, BRD.: Zu Werner Ruhnaus Spielraumkonzeptionen." Hochschule für Musik und Theater 'Felix Mendelssohn Bartholdy' Leipzig, 2019. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A75495.

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Abstract:
Die Spielraumkonzeptionen des Architekten Werner Ruhnaus (1922–2015) sind eng mit der gesellschafts- und architekturpolitischen DNA der bundesrepublikanischen Nachkriegsmoderne verwoben. Von den Theaterbauten in Münster und Gelsenkirchen in den 1950er Jahren, die programmatisch für Offenheit und Transparenz, Gemeinschaft und Mündigkeit stehen, über die variablen Spielraumentwürfe vermittels eines „Podienklaviers“, bis hin zur Entwicklung der „Spielstraße“ als Teil des Kulturprogramms der Olympischen Spiele 1972 in München, die auf kommunikationstheoretischer Grundlage Formen der Spektakelkritik spielerisch-partizipatorisch realisierte, lässt sich ein post-heroisches Verständnis von Architektur als Spielraum nachzeichnen. Ruhnaus Konzeptionen, die in der Regel aus kollaborativen, partizipativen Arbeitsformen entstanden, können als Befragung von Mensch und Architektur im Zeichen einer anti-totalitären Moderne verstanden werden.
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3

Persson, Camilla. "Homo ludens - den lekande människan : Några röster om lekens roll i konfirmandarbetet." Thesis, Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:ths:diva-127.

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4

Malkmus, Bernhard Ferdinand. "Between Homo Sacer and Homo Ludens : the Picaresque hero in 20th-century German and Anglo-American fiction." Thesis, University of Cambridge, 2006. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.614276.

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5

Westas, Viktor. "Homo ludens virtualis : En studie av spelares syn på spelvärldar, verkligheten och gränsen däremellan." Thesis, Uppsala universitet, Kulturantropologiska avdelningen, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-175518.

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6

Gaertner, Leandro. "Jeu de ritournelles : vitalité de la roda de choro : Du temps des Batutas à l’ère de la reproductibilité spectacliste." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040044.

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Abstract:
Dans ce travail, nous avons exploré certains courants qui font du choro une pratique musicale collective vivante et en expansion dans différentes villes du monde. Nous nous intéressons à la continuité des rencontres entre chorões qui, depuis les dernières décennies du XIXe siècle, cultivent cette pratique musicale en groupe, à la fois ludique, créative et collaborative, dont le processus continu d’enseignement & apprentissage se déroule pendant la réalisation même dujeu. Nous observons des chemins parcourus par ces musiciens qui expérimentent la puissance créatrice et libératrice de l’art en pleine époque de la reproductibilité technique au cœur de sociétés spectaclistes. À titre d’exemple, nous avons transcrit quatre morceaux qui représentent le corpus enregistré par le musicien Pixinguinha et les Batutas, dans lesquellesnous pouvons vérifier clairement certains des codes de jeu traditionnels encore vivants dans la musique de chorões contemporains : un jeu de ritournelles, car c’est un jeu libre et transformant. Nous avons vu que sa qualité et sa durée n’existent que dans l’action réelle de personnes, dans le récit et l’improvisation, dans le bien-être hédoniste, dans la création qui se renouvelle une génération après l’autre, toujours vivante dans la puissance de la roda musicale collaborative et amicale
The goal of the research work hearby presented was to explore the choro as an ensemble musical practice established all over the world, gathering chorões since the last decades of the nineteenth century, emphasizing the interaction and collaborative ambience in a continuous teaching & learning process, caracteristic of its tradition. In contrast with nowadays’tendencies, which establish almost mechanical reproductions, individual paths and experiences were examined, accessing musicians’ artistic, creative and liberating power. In order to illustrate these features, music recorded by Pixinguinha and the Batutas was transcribed, where some of the traditional performance codes can be verified, which are still cultivated by living chorões, particularly the use of ritornelli as a free and life-changing way of playing. Quality and timing of execution have proven to be actually possible only in realtime performance where people engage in a stream of narration, improvisation and overall hedonist pleasure, fruit of this creative activity which has been passed on by generations, dueto the invaluable collaborative and friendly musical interaction it promotes
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7

Orhan, Danielle. "L' art et le jeu aux XXe et XXIe siècles ou du jeu comme modèle et outil de subversion." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA01A582.

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Abstract:
Si Duchamp, Kaprow ou Fahlstr6m !'érigent en modèle pour l'art, le jeu est pour Dada auréolé du parfum sulfureux du blasphème. Avec les surréalistes, il acquiert une dimension heuristique et marque le refus du pouvoir de la raison. Symptôme et solution, le jeu offre un champ d'expérimentation jugé salutaire et susceptible de renouveler la pratique artistique. Reprenant le projet des avant-gardes, les situationnistes le hissent en finalité de leur action, au titre d'une royauté pascalienne qu'il s'agit d'offrir à tous. Les contextes idéologiques et artistiques déterminent différents moments du rapport entre !'art et le jeu, qui sont autant d'acceptions du terme. Or, dès lors qu'il devient un des paradigmes dominants de !'art actuel et que la société !'assimile au divertissement, les artistes doivent réinventer de nouvelles règles et manières de jouer. Réponse à un état d'urgence, le jeu reste une voie alternative pour repenser la société, l'art et l'artiste, désormais comparable au Bateleur, au Joker ou au triek. Ster. Philosophes, historiens et sociologues ayant étudié cette notion labile de jeu proposent un cadre de réflexion pour penser certaines pratiques artistiques des XXe et XXIe siècles à !'aune de cet empire du comme si et de l'incertitude. Enracinée dans la tradition philosophique, la comparaison de !'art avec le jeu repose pour partie sur le pouvoir métaphorique de cette activité de second degré, de ces structures modélisant des rapports de force et des contraintes, et de ces instruments symboliques permettant de rejouer sa partie avec le monde. Se logeant en creux dans la création artistique ou brandi comme une arme, le jeu est facteur de désordre et de transgression. Paraissant gratuit et futile, il est champ du possible. Métaphore active, il incarne un outil de modélisation satirique et de subversion du système.
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8

Korol, Martin. "Dada, Präexil und Die Freie Zeitung Ernst Bloch, Homo ludens und Tänzer, Hugo Ball, rastlos auf der Suche nach Heimat und ihre Frauen, Weggefährten und Gegner in der Schweiz 1916-1919 /." [S.l.] : [s.n.], 2001. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=963164112.

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Abstract:
Zugl.: Bremen, Univ., Diss., 1997 u.d.T.: Korol, Martin: Der Rückzug des deutschen Geistes aus der Politik zwischen 1916 und 1918.
Gedr. Ausg. im Selbstverl. M. Korol, Bremen, Tartu. Computerdatei im Fernzugriff.
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9

Hugosson, Jonas. "Storyline : ur en rollspelares synvinkel." Thesis, University of Gävle, Department of Humanities and Social Sciences, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-397.

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Abstract:

Den här uppsatsen är en undersökning av undervisningsmetoden storyline och den eventuella möjligheten att använda sig av rollspel i lärande och undervisning. Det jag frågar mig är

• hur väl storyline står sig som läro- och undervisningsmetod

• vilka eventuella pedagogiska och didaktiska kvalitéer som rollspel har och

• om storyline och rollspel kan påverka jämställdheten i undervisning och skolan i en positiv riktning.

Uppsatsen är helt igenom en litteraturanalys där jag studerat ett antal böcker och uppsatser om de teorier som ligger till grund för metoden, själva storylinemetoden, rollspel, berättande och lek. Jag tillför dessutom analysen en extra dimension genom min tjugoåriga erfarenhet av rollspel.

Arbetet ger följande resultat:

Till att börja med att storyline, vilande på vetenskaplig grund, står sig väl som metod för lärande och undervisning. Inte minst för dess fokus på bl a elevernas förkunskaper, aktivt lärande och elevernas kritiska tänkande.

För det andra att rollspel absolut har pedagogiska och didaktiska kvalitéer. Bland annat visar sig detta genom att rollspelandets många positiva sidor passar för lärande och undervisning, och att berättande och lek – självklara delar av fenomenet – också har många goda lärande och undervisande kvalitéer.

Vad gäller den tredje frågeställningen blir resultatet mer osäkert. Jag hittar inte några övertygande bevis för att rollspel och storyline främjar jämställdhet, även om det finns vissa tecken som pekar i den riktningen.

Som det allra sista i uppsatsen lyfter jag fram olika problem och svårigheter med storyline och rollspel. Det finns flera stycken, men inga som inte går att hantera eller åtgärda, konstaterar jag.

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10

Haraldsson, Isabell. "“Rule no.3: Never raid with pants on.” : An Anthropological Study of Communication, Co-Operation and Friendship in the ’Virtual’ World of Warcraft." Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-323646.

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Abstract:
The significance of technology and technological devices in the modern western society is steadily expanding, and affecting how the consumers of these products interact with one another. Both through these devices, but also how they interact without them the importance of studying these forms of interaction is therefore of rising significance. This thesis explores the world of online-gaming in order to map out how the players use, and are affected by the virtual aspects of the platform they use to create and reproduce their social bonds with one another. By analysing the relationship between the virtual and the actual it is possible to shed light on the potentials as well as the limits of online communication. The thesis purpose is to add to a deeper understanding within the anthropological discipline for interpersonal interaction within the frames of virtual spaces. The research has been conducted through a qualitative ethnographic field study with a guild of players who interact through the game World of Warcraft. This thesis will show that there is a strong interaction between the virtual worlds and the actual world. Thus it is possible for events that occurred in either space to affect the player.
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Books on the topic "Homo ludens"

1

Gallery, Emmitan C. A. Homo ludens #2. Surabaya, Indonesia: Emmitan C.A. Gallery, 2011.

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2

Syvachenko, H. M. Paradoksy slovat͡s︡ʹkoho romanu: Homo Scribens--Homo Ludens. Kyïv: Nauk. dumka, 1993.

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3

Gallery, Emmitan CA. Homo ludens: A contemporary art perspective. Surabaya, Indonesia: Emmitan CA Gallery, 2010.

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4

Marthaler, Roland. Homo Ludens: Eine Studie zur Veredelung des Homo Sapiens. Bern: Stämpfli Verlag AG, 2011.

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5

Johan, Huizinga. Homo ludens: O prodrijetlu kulture u igri. Zagreb: Naprijed, 1992.

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6

Koenraadt, F., M. W. Wolleswinkel, and Peter Bal. Homo ludens en humaan strafrecht: Finderen, vergelijken, onderwijzen. Den Haag: Boom Lemma uitgevers, 2011.

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7

Dongqiang, Er, and Hudec László 1893-1958, eds. Hudec László élete és munkássága: Az igazi homo ludens. Budapest: Építésügyi Tájékoztatási Központ Kft, 2010.

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8

Mir ward alles Spiel: Ernst Jünger als homo ludens. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2002.

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9

Johan, Huizinga. Homo ludens: A study of the play-element in culture. London: Routledge, 1998.

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10

Skweres, Artur. Homo Ludens as a Comic Character in Selected American Films. Cham: Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-47967-5.

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Book chapters on the topic "Homo ludens"

1

Schäfer, Wilfried, and KLL. "Huizinga, Johan: Homo ludens." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_4435-1.

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2

de la Motte-Haber, Helga. "Der homo ludens — ein homo oeconomicus?" In Musik — Gehirn — Spiel, 15–22. Basel: Birkhäuser Basel, 1989. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-0348-5562-4_2.

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3

Skweres, Artur. "Comic Character as Homo Ludens." In Second Language Learning and Teaching, 1–16. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-47967-5_1.

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4

Knox, Melissa. "Homo Ludens: Oscar Wilde’s Philosophy." In Philosophy and Oscar Wilde, 107–31. New York: Palgrave Macmillan US, 2017. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-57958-4_6.

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5

Neunzert, Helmut, and Bernd Rosenberger. "Homo ludens — Homo faber oder Ameise und Ameisenbär." In Einblicke in die Wissenschaft, 56–103. Wiesbaden: Vieweg+Teubner Verlag, 1997. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-81038-0_4.

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6

Bjorklund, David F., and Anthony D. Pellegrini. "Homo ludens: The importance of play." In The origins of human nature: Evolutionary developmental psychology., 297–331. Washington: American Psychological Association, 2002. http://dx.doi.org/10.1037/10425-010.

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7

Sicart, Miguel. "Toward an Ethics of Homo Ludens." In Ludics, 21–45. Singapore: Springer Singapore, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-15-7435-1_2.

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8

Krause, Markus. "Designing Systems with Homo Ludens in the Loop." In Handbook of Human Computation, 393–409. New York, NY: Springer New York, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4614-8806-4_31.

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9

Mayer, Michael. "Homo Oeconomicus Ludens: Begriff (Kapital als Medium III.1)." In Einspielungen, 207–26. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-30721-9_10.

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10

Sicart, Miguel. "Homo Ludens Reloaded: The Ethics of Play in the Information Age." In Games and Ethics, 13–27. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-28175-5_2.

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Conference papers on the topic "Homo ludens"

1

Karabulatova, Irina, Oksana Barabash, Viktor Barabash, Natalia Vinogradova, Sergey Kulikov, and Farida Izbassarova. "Homo Ludens in modern postmodern discourse: new possibilities of manipulation of public consciousness." In Proceedings of the International Conference on Man-Power-Law-Governance: Interdisciplinary Approaches (MPLG-IA 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/mplg-ia-19.2019.11.

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2

Denchev, Stoyan, Tereza Trencheva, and Sonya Momchilova. "NEW PARADIGMATIC RELATIONS BETWEEN FACE TO FACE AND VIRTUAL EDUCATION – FROM ‘HOMO LUDENS’ TO ‘HOMO VIRTUALIS’ IN THE MODERN ACADEMIC PROCESS OF EDUCATION." In 13th annual International Conference of Education, Research and Innovation. IATED, 2020. http://dx.doi.org/10.21125/iceri.2020.0641.

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3

Hu, Hui. "Following One’s Heart Without Breaking the Rules A Study of Garinsai of the Wa Nationality from the Perspective of Johan Huizinga's Homo Ludens." In Proceedings of the 3rd International Conference on Culture, Education and Economic Development of Modern Society (ICCESE 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/iccese-19.2019.18.

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