Journal articles: 'Homosexualität'

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FERENCZI, SÁNDOR, and tłum Daniel Warmuz. "Homosexualitas Feminina." Autobiografia 13 (2019): 43–46. http://dx.doi.org/10.18276/au.2019.2.13-05.

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Sigusch, Volkmar. "Hans Giese und seine Theorie der Homosexualität." Zeitschrift für Sexualforschung 33, no. 02 (2020): 88–92. http://dx.doi.org/10.1055/a-1161-5024.

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Abstract:

ZusammenfassungWährend der 50er- und 60er-Jahre war Hans Giese (1920–1970) der einflussreichste und renommierteste Sexualforscher in Westdeutschland. Bis zu seinem Tod war er Direktor des Instituts für Sexualforschung an der Universität Hamburg. Dank seiner Bestrebungen gewann die Sexualforschung sowohl innerhalb als auch außerhalb akademischer Kreise an Ansehen. Aus der Sicht des Autors lag der Schlüssel von Gieses Werk in dessen eigener Homosexualität. Er suchte Wege, um die Homosexualität von ihrer Aura der Immoralität und Kriminalität zu befreien. In seiner Theorie der Homosexualität unterscheidet er zwischen disziplinierten, partnerorientierten und undisziplinierten, ungebundenen Homosexuellen. Die letzteren blieben Zielpersonen für medizinische Behandlung, rechtliche Sanktionen und moralische Urteile. In diesem Sinne gelang es Giese trotz seiner liberalen Einstellungen und Errungenschaften im Hinblick auf eine Entkriminalisierung der männlichen Homosexualität nicht, das Tabu zu durchbrechen, welches noch immer auf der Homosexualität lastet.

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Rössler-Schülein, Hemma. "Übertragung und Homosexualität – Homosexualität und Übertragung." Forum der Psychoanalyse 37, no. 1 (2021): 1–5. http://dx.doi.org/10.1007/s00451-020-00420-7.

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Lagercrantz, Lena, and Eva Tiby. "Tvåsamhet i kvadrat." Tidskrift för genusvetenskap 2, no. 2-3 (2022): 66–73. http://dx.doi.org/10.55870/tgv.v2i2-3.5911.

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Abstract:

Av kriminaliseringen av homosexualitet år 1944 följdes aldrig av någon opinionsbearbetning for att förankra lagändringen och påverka samhällets attityd till homosexualitet. Tvärtom lever den förkastande inställningen kvar, t ex i vårdnadsdomar och i 1977 års homosexutredning.

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Anonymus. "Störfall Homosexualität?" Analytische Psychologie 20, no. 3 (1989): 228–36. http://dx.doi.org/10.1159/000471276.

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Maas, Jörg. "Organisation — Strukturation — Homosexualität Integration der Phänomene Männlichkeit und Homosexualität in einen strukturationstheoretisch fundierten Ansatz der Organisationstheorie." German Journal of Human Resource Management: Zeitschrift für Personalforschung 12, no. 2 (1998): 223–56. http://dx.doi.org/10.1177/239700229801200206.

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Abstract:

Im vorliegenden Aufsatz wird der Versuch unternommen, an organisationswissenschaftliche Publikationen mit strukturationstheoretischen Konzepten Fragen von Männlichkeit und Homosexualität in Organisationen anzuschließen. Dazu wird zunächst das Konzept der sozialen und individuellen Strukturation von Ortmann et al. (1997) erläutert (1). Dieses Konzept ist für die hier behandelte Problematik besonders deshalb fruchtbar, da es die ursprüngliche Konzeption der Dualität von Struktur von Giddens (1995) um eine psychische Betrachtungsweise erweitert: Strukturen schlagen sich im Handeln nieder und in der Psyche des Individuums. Im Rahmen der sich im folgenden Teil (2) anschließenden Diskussion des Potentials der Theorie der Strukturierung für die empirische Forschung wird die zentrale Untersuchungsfrage des Projekts „Homosexuelle Männer in Führungspositionen” formuliert: Wie gestaltet sich die rekursive (De-)Stabilisierung von Homosexualität in Organisationen? Aufgrund der Spezifität des Themas Homosexualität referiert der dritte Teil psychoanalytische Gedanken zur männlichen Geschlechtsidentität und (Entstehung von) Homosexualität. Ein exemplarisch ausgewähltes Interviewtranskript wird dann im Rahmen der hier vorgeschlagenen Theorienverbindung ausgewertet und analysiert (4). Abschließend folgen Überlegungen, wie für die hier beschriebene Studie mit 25 auszuwertenden Tiefeninterviews eine Verbindung von theoriegeleiteter Forschung und gegenstandsbezogener Theoriebildung aussehen könnte (5).

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Herzer-Wigglesworth, Manfred. "Der Streit um Walt Whitmans Homosexualität und Magnus Hirschfelds Zwischenstufenlehre." Zeitschrift für Sexualforschung 34, no. 02 (2021): 97–102. http://dx.doi.org/10.1055/a-1476-8845.

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Abstract:

ZusammenfassungVon 1905 bis 1922 führte Eduard Bertz, ein Mitarbeiter Magnus Hirschfelds, eine literarische Fehde gegen einige Verehrer Walt Whitmans, die den US-amerikanischen Dichter trotz der unverhohlen schwulen Bekenntnisse in seinem Werk für einen vollkommenen Frauenliebhaber hielten und alle davon abweichenden Ansichten als Herabwürdigung ihres Idols bekämpften. Bertz’ Beweisführung zu Whitmans Homosexualität wurde von Hirschfeld akzeptiert, obwohl sie, scheinbar auf dem Boden der Zwischenstufenlehre Hirschfelds stehend, Whitman als entarteten und pathologischen Jugendverführer brandmarkte. Die beiden Schriftsteller Gustav Landauer (1907) und Thomas Mann (1922) stimmten Hirschfelds Einschätzung zu, dass Homosexualität genauso gesund und normal wie Heterosexualität sei, und wandten sich strikt gegen konträre Mehrheitsmeinungen, nach denen Homosexualität per se Krankheit und Entartung sei.

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Vocca, Robert, and Wolfgang Popp. "Mannerliebe: Homosexualitat und Literatur." German Quarterly 67, no. 4 (1994): 603. http://dx.doi.org/10.2307/408707.

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Köllen, Thomas. "Privatsache und unerheblich für Unternehmen?: Der Stand der Personalforschung zur „sexuellen Orientierung”." German Journal of Human Resource Management: Zeitschrift für Personalforschung 26, no. 2 (2012): 143–66. http://dx.doi.org/10.1177/239700221202600207.

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Abstract:

In Deutschland und Europa setzen immer mehr Unternehmen Maßnahmen zur „sexuellen Orientierung”, zumeist im Rahmen von aktuell an Bedeutung gewinnenden Diversity Management-Ansätzen. Vor diesem Hintergrund gibt der Artikel einen strukturierten Überblick über den Stand der Personalforschung in diesem Bereich. Neben wenigen Studien zu Bi- und Transsexualität bezieht sich der größte Teil der Forschung auf das Phänomen Homosexualität und lässt sich in drei thematische Gruppen unterteilen: 1. der Umgang mit der eigenen Homosexualität am Arbeitsplatz, 2. das Arbeits- und Organisationsklima für Lesben und Schwule und 3. der organisationale Umgang mit Homosexualität bzw. der „sexuellen Orientierung”. Es zeigt sich, dass schwule, lesbische, bisexuelle und auch transidente Beschäftigte unterschiedlichen Barrieren am Arbeitsplatz begegnen, und entsprechende Maßnahmen von Unternehmensseite dazu beitragen können, diese abzubauen. Es wird diskutiert, inwieweit sich daraus positive ökonomische Konsequenzen für Unternehmen ergeben können.

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Mahler, Lieselotte, Götz Mundle, and Martin Plöderl. "Wirkungen und Nebenwirkungen des Krankheitskonzepts „Homosexualität“." Fortschritte der Neurologie · Psychiatrie 86, no. 08 (2018): 469–76. http://dx.doi.org/10.1055/a-0653-7177.

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Abstract:

ZusammenfassungDie Diagnose Homosexualität wurde 1973 aus der DSM- und 1991 aus der ICD- Klassifikation gestrichen. Trotz dieser formalen Entpathologisierung zeigen sich bis heute negative Auswirkungen des im 19. Jahrhundert entstandenen Krankheitskonzeptes „Homosexualität“, welche in diesem Artikel aufgezeigt werden. Dabei wird auch auf die Wechselwirkungen von gesellschaftlichen und medizinischen Prozessen eingegangen. Im ersten Abschnitt des Artikels wird ein weltweiter Überblick über die rechtliche und gesellschaftliche Situation von sexuellen Minderheiten, deren Bandbreite von Gleichstellung über Ausgrenzung bis hin zur Verfolgung reicht, gegeben. Um den Zusammenhang zwischen gesellschaftlicher Stigmatisierung und pathologisierenden Theorien zur Homosexualität zu vertiefen, wird ein historischer Umriss des medizinisch-gesellschaftlichen Diskurs gegeben. Es wird aufgezeigt, welche wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Fortschritte die Entpatholgisierung von Homosexualität notwendig machten, aber auch wie schwierig eine konsequente und nachhaltige Wirkung dieser Entpathologisierung zu seien scheint. Zudem werden Effekte anhaltender medizinischer und gesellschaftlicher Stigmatisierung auf die Gesundheit von LGB- (lesbian, gay, bisexual) Menschen aufgezeigt. Dazu werden wissenschaftliche Modelle erläutert, die das erhöhte Risiko für psychische Erkrankungen bei LGB- Menschen als Folge von verschiedenen Formen von Stigmatisierungen empirisch gut erklären können. In einem Ausblick weisen wir auf die anhaltend prekäre Situation von sexuellen Minderheiten weltweit hin und betonen die Wichtigkeit entstigmatisierender Positionspapiere und Leitlinien wie 2013 durch den Weltärztebund (World Medical Association).

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Parhi, Katariina. "Diagnoosi: Homosexualitas 320.6." SQS – Suomen Queer-tutkimuksen Seuran lehti 12, no. 1-2 (2018): 58–63. http://dx.doi.org/10.23980/sqs.70787.

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Simon, Bernd. "Einstellungen zur Homosexualität." Zeitschrift für Entwicklungspsychologie und Pädagogische Psychologie 40, no. 2 (2008): 87–99. http://dx.doi.org/10.1026/0049-8637.40.2.87.

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Abstract:

Zusammenfassung. Die Studie untersucht die Ausprägung homosexuellenfeindlicher Einstellung und ihre psychologischen Korrelate bei in Deutschland lebenden Jugendlichen mit und ohne Migrationshintergrund. Neben Jugendlichen ohne Migrationshintergrund wurden Jugendliche, die bzw. deren Vorfahren aus einem Staat der ehemaligen UdSSR stammen, und Jugendliche mit türkischem Migrationshintergrund im Sommer 2006 mit Hilfe eines Fragebogens zu folgenden Themen befragt: Einstellung zur Homosexualität, persönliche Kontakte zu Homosexuellen, Ausmaß der persönlichen Integration in die deutsche Gesellschaft, wahrgenommene Diskriminierung von Migranten, Akzeptanz traditioneller Männlichkeitsnormen sowie Religiosität. Die Jugendlichen mit Migrationshintergrund zeigen durchweg eine stärker ausgeprägte homosexuellenfeindliche Einstellung als die Jugendlichen ohne Migrationshintergrund. Bei den anderen Variablen zeigen sich parallele bzw. komplementäre Unterschiede. Die in Regressionsanalysen identifizierten psychologischen Korrelate homosexuellenfeindlicher Einstellung verweisen auf die Bedeutung der sozialen Meso-Ebene (z.B. persönliche Kontakte zu Homosexellen) und insbesondere auf die Bedeutung der kulturellen Makro-Ebene (Akzeptanz traditioneller Männlichkeitsnormen und Religiosität). Die Studie verweist darüber hinaus auf die besondere Bedeutung der (islamischen) Religion für die von Jugendlichen mit türkischem Migrationshintergrund gezeigten Einstellungen zur Homosexualität.

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Kleinert, Evelyn, Lutz Gansera, and Yve Stöbel-Richter. "Homosexualität und Kinderwunsch." Zeitschrift für Sexualforschung 25, no. 03 (2012): 203–23. http://dx.doi.org/10.1055/s-0032-1313173.

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Richter, Christian, and Burkhard Brosig. "Homosexualität und Psychoanalyse." Forum der Psychoanalyse 33, no. 1 (2017): 77–97. http://dx.doi.org/10.1007/s00451-017-0259-x.

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Faust, Hauke. "Homosexualität und Ethik." Praktische Theologie 21, no. 2 (1986): 165–72. http://dx.doi.org/10.14315/prth-1986-0208.

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Stowasser, Martin. "Homosexualität und Bibel Exegetische und Hermeneutische Überlegungen zu Einem Schwierigen Thema." New Testament Studies 43, no. 4 (1997): 503–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500023353.

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Abstract:

Homosexualität ist besonders durch die gesellschaftlichen Verän–derungen in den Vereinigten Staaten von Amerika zunehmend zu einem Thema auch der theologischen Diskussion geworden. Dem exegetischen Befund kommt in dieser Diskussion eine ent–scheidende Bedeutung zu. Da die Ergebnisse in den Humanwissen–schaften es vielen immer schwieriger erscheinen lassen, Homosexualität in den Kategorien von Schuld und Sünde zu denken, dienen häufig die ‘eindeutigen’ biblischen Aussagen als Basis der Argumentation. Es erscheint daher angebracht, die einschlägigen Stellen exegetisch zu untersuchen und den Befund durch her–meneutische Überlegungen für eine umfassendere theologische Diskussion fruchtbar zu machen.

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Schütteler, Christina, and Alexander L. Gerlach. "Weibliche Homosexualität, Maskulinität und Körperzufriedenheit." Zeitschrift für Klinische Psychologie und Psychotherapie 47, no. 1 (2018): 16–22. http://dx.doi.org/10.1026/1616-3443/a000460.

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Abstract:

Zusammenfassung. Theoretischer Hintergrund: Homosexuelle Frauen sind zufriedener mit ihrem Körper als heterosexuelle Frauen. Homosexualität ist folglich möglicherweise ein Schutzfaktor vor Körperunzufriedenheit. Unklar bleibt der zugrundeliegende Mechanismus für diesen Schutzfaktor. Fragestellung: Es wird untersucht, ob die höhere Körperzufriedenheit auf unterschiedliche Geschlechtsrollen, insbesondere Maskulinität, rückführbar ist. Methode: Diese Frage wurde an einer Stichprobe von N = 478 Frauen mittels einer Mediatoranalyse beantwortet. Ergebnisse: Homosexuelle Frauen waren zufriedener mit ihrem Körper als Heterosexuelle und erreichten höhere Werte für Maskulinität. Maskulinität mediierte den Unterschied bezüglich Körperzufriedenheit. Schlussfolgerungen: Teilweise vermittelt über Maskulinität, kann weibliche Homosexualität als Schutzfaktor vor Körperunzufriedenheit angesehen werden.

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Mildenberger, Florian G. "Homosexualität, Krankheit und Judentum." Aschkenas 29, no. 1 (2019): 113–45. http://dx.doi.org/10.1515/asch-2019-0008.

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Abstract:

Abstract Twenty years ago, »homosexuality« was only disputed by Rabbis and their scholars, but today LGBT-people are part of daily Jewish life, even in some orthodox communities. Despite the fact that modern Zionism and the sexual reform movement were founded at almost the same time, the two parties were, for many decades, never in accordance. Apparently neither male nor female »sexual in-betweens« fitted into a modern Zionistic culture or orthodox communities. This changed in 1980s due to HIV/AIDS and the success of sexual reform movements in the Western world. Today, the difference between rich and poor seems to be much more important than the question of hetero- or homosexuality.

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Springer, Anne. "Überlegungen zur weiblichen Homosexualität." Analytische Psychologie 31, no. 1 (2000): 26–38. http://dx.doi.org/10.1159/000013705.

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Balz, Horst. "Biblische Aussagen zur Homosexualität." Zeitschrift für Evangelische Ethik 31, no. 1 (1987): 60–72. http://dx.doi.org/10.14315/zee-1987-0105.

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Wengst, Klaus. "Paulus und die Homosexualität." Zeitschrift für Evangelische Ethik 31, no. 1 (1987): 72–81. http://dx.doi.org/10.14315/zee-1987-0106.

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Roth-Sackenheim, Christa. "Homosexualität ist keine Krankheit." NeuroTransmitter 30, no. 6 (2019): 25. http://dx.doi.org/10.1007/s15016-019-6772-y.

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Pinterowitsch, Frank. "(Mein) stetes Schweigen in der Großgruppe." Gruppenanalyse 34, no. 1 (2024): 47–60. http://dx.doi.org/10.30820/0939-4273-2024-1-47.

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Abstract:

Der Aufsatz greift ein persönliches Erleben auf, einer der häufig thematisierten schweigenden Menschen in der Großgruppe zu sein, und untersucht die verschiedenen Aspekte, die in diesem Symptom münden. Es werden zunächst zentrale Aspekte referiert, die die gruppenanalytische Großgruppe beschreiben. Anschließend wird die rechtliche Situation von homosexuellen Männern skizziert, da sie eine Bedeutung für das eigene Erleben in der Gesellschaft hat. Darüber hinaus wird die Pathologisierung von Homosexualität dargestellt, insbesondere der Umgang in der Psychoanalyse an der Grenze zwischen Pathologisierung und Akzeptanz von Homosexualität als Normvariante von Erleben. Abschließend werden intrapsychische Dynamiken eines homosexuellen Mannes in einer heteronormativ geprägten Welt beschrieben. Es soll deutlich gemacht werden, dass in den genannten Bereichen das Schweigen bzw. die Sprachlosigkeit eine besondere Rolle spielt, wobei auch traumatisches Erleben mitgedacht wird.

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Mildenberger, Florian. "Verjüngung und „Heilung” der Homosexualität." Zeitschrift für Sexualforschung 15, no. 4 (2002): 302–22. http://dx.doi.org/10.1055/s-2002-36614.

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Ringeling, Hermann. "Homosexualität als Frage kirchlichen Handeins." Zeitschrift für Evangelische Ethik 38, no. 1 (1994): 163–67. http://dx.doi.org/10.14315/zee-1994-0122.

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chy. "Weltärztebund: Homosexualität ist keine Krankheit." Der Hausarzt 50, no. 18 (2013): 11. http://dx.doi.org/10.1007/s15200-013-1016-x.

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Bornemann, Georg, and Holger Steinberg. "Die Beiträge des Nervenarztes Ernst Burchard (1876–1920) zur Sexualforschung im frühen 20. Jahrhundert." Zeitschrift für Sexualforschung 35, no. 03 (2022): 148–53. http://dx.doi.org/10.1055/a-1886-8079.

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Abstract:

Zusammenfassung Einleitung Ernst Burchard (1876–1920) wirkte als Nervenarzt und Sexualwissenschaftler zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Seine intensive Forschung unter anderem zur Homosexualität sowie seine Gutachtertätigkeit mit Magnus Hirschfeld (1868–1935) sind durch diverse Publikationen belegt. Forschungsziele Bisher wurden die Arbeiten Burchards in der Medizingeschichte kaum beachtet. Die vorliegende Studie möchte erstmals seine sexologischen Beiträge systematisch inhaltlich erfassen und damit seine Positionen klarer verorten. Methoden Anhand bekannter sowie neu aufgespürter Publikationen Burchards nehmen wir eine medizinhistorische Quellenanalyse vor, extrahieren die Grundaussagen und ordnen sie vor dem Hintergrund des historischen Kontextes ein. Ergebnisse Burchard erklärt, dass Homosexualität angeboren und natürlich sei. Menschen mit transvestitischen Neigungen sollten dieser entsprechen dürfen. All seine Sichtweisen prononciert er in einem detaillierten Lexikon über Sexualität – dem wohl ersten seiner Art im deutschsprachigen Raum. Schlussfolgerung Anhand seiner Grundhaltungen zu sexuellen Minderheiten lässt sich Burchard weitestgehend als Anhänger Hirschfelds einordnen. Sein Lexikon stellt eine neue Facette in der medizinhistorischen Forschung dar.

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Ringeling, Hermann. "Homosexualität - Teil II: Zur ethischen Urteilsfindung." Zeitschrift für Evangelische Ethik 31, no. 1 (1987): 82–102. http://dx.doi.org/10.14315/zee-1987-0107.

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Leuenberger, Martin. "Geschlechterrollen und Homosexualität im Alten Testament." Evangelische Theologie 80, no. 3 (2020): 206–29. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2020-800307.

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Abstract:

Abstract After a few hermeneutical preliminaries reflecting on how to perceive ›homosexuality‹ appropriately in ancient contexts within the framework of gender roles, the exegetic contribution first casts an iconographic glance at two Ancient Near Eastern images. This background then helps to sharpen the contours of prominent OT texts: On the one hand, the narrative creation texts in Gen 1-3 elaborate two distinct models of human gender roles, both of which should be understood as fundamental anthropological and theological constructions and conceptualizations. On the other hand, it becomes clear that the only explicit statement on sexual intercourse between two men in Lev 18:22/20:13 represents a prescriptive parenesis seeking to ensure the transgenerational survival of the threatened Yahweh-community in the Persian province of Yehud. In both instances, the contexts and pragmatics of the texts are essential when asking about possible implications for understanding ›homosexuality‹.

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Schulman, Maria. "Homosexualitet, manlighet och kvinnlighet inom agrarkulturen." Budkavlen 81 (June 13, 2023): 117–18. http://dx.doi.org/10.37447/bk.130733.

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Jones, James W., and Gerhard Harle. "Mannerweiblichkeit. Zur Homosexualitat bei Klaus und Thomas Mann." German Quarterly 63, no. 2 (1990): 309. http://dx.doi.org/10.2307/406368.

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Immel, Irmgard Seil, and Gerhard Harle. "Mannerweiblichkeit. Zur Homosexualitat bei Klaus und Thomas Mann." German Studies Review 15, no. 1 (1992): 170. http://dx.doi.org/10.2307/1430077.

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Blomster, Wes, and Gerhard Harle. "Mannerweiblichkeit. Zur Homosexualitat bei Klaus und Thomas Mann." German Studies Review 13, no. 1 (1990): 177. http://dx.doi.org/10.2307/1431084.

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Braumüller, Birgit, and Sam Howe. "„Uns war es lieber wenn jemand sagt ‚du scheiß Schwuchtel‘ als ‚du scheiß Jude‘“ – Männlichkeit, Homosexualität und Homonegativität in der Fußball-Ultraszene." FuG – Zeitschrift für Fußball und Gesellschaft 3, no. 1-2021 (2022): 35–51. http://dx.doi.org/10.3224/fug.v3i1.04.

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Abstract:

Der Profifußball ist ein gesellschaftlicher Bereich, der traditionell mit Männlichkeit und Homonegativität nach Connell (1999) und Bourdieu (1997) in Verbindung gebracht wurde. Aktuell gibt es jedoch in der Männlichkeitsforschung Befunde, die ein toleranteres Klima unter Spieler_innen und Fans im Sinne Andersons (2011) inklusiver Männlichkeit skizzieren. Konträr dazu scheint sich jedoch gerade die Ultraszene durch einen hypermaskulinen Männlichkeitskult und eine Abwertung von Homosexualität auszuzeichnen (Kossakowski et al. 2020). Diese Ambivalenz möchte die vorliegende Studie untersuchen, indem herausgestellt wird, welche Männlichkeitsentwürfe innerhalb der Ultraszene verhandelt werden und welchen Einfluss diese auf den Umgang mit Homosexualität und Homonegativität haben. Die Arbeit basiert auf einer Sekundäranalyse von Howes (2019) qualitativen Interviews mit drei Vertretern aus verschiedenen Ultraszenen in Deutschland. Die vorliegenden Ergebnisse zeigen, dass offene Homonegativität in den Stadien zwar spürbar zurückgegangen ist, sie aber aufgrund der Dominanz hegemonialer Männlichkeitsentwürfe und einem befürchteten Hinterfragen der eigenen Männlichkeit in den involvierten Ultraszenen nur defizitär thematisiert wird. Fußball und insbesondere die Ultraszenen müssen damit eher in einen homohysterischen als einen inklusiven Kontext eingeordnet werden.

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Haar, Miriam. "Ökumenischer Lagebericht 2022: Anglikanismus." Materialdienst 74, no. 1 (2023): 22–29. http://dx.doi.org/10.1515/mdki-2023-0005.

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Abstract:

Zusammenfassung Im englischen Canterbury fand Ende Juli/Anfang August 2022 die 15. Lambeth-Konferenz der Anglikanischen Gemeinschaft statt. Der Artikel berichtet über diese Versammlung anglikanischer/episkopaler Bischöf:innen. Zudem werden der Umgang mit dem strittigen Thema Homosexualität sowie die Ökumene auf der Lambeth-Konferenz beleuchtet. Der Lagebericht endet mit einem Ausblick auf die künftigen Schwerpunkte der Anglikanischen Gemeinschaft.

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Frey-Wehrlin, Toni. "Ödipus in Gethsemane. Archetypische Aspekte der Homosexualität." Analytische Psychologie 23, no. 3 (1992): 193–206. http://dx.doi.org/10.1159/000471348.

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Roser, Martin. "Homosexualität aus der Sicht der Analytischen Psychologie." Analytische Psychologie 27, no. 4 (1996): 297–317. http://dx.doi.org/10.1159/000469801.

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Becker, Jürgen. "Zum Problem der Homosexualität in der Bibel." Zeitschrift für Evangelische Ethik 31, no. 1 (1987): 36–59. http://dx.doi.org/10.14315/zee-1987-0104.

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Frankfurter, Gershom, and Rivka Ulmer. "Eine Anfrage über Homosexualität im jüdischen Gesetz." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 43, no. 1 (1991): 49–68. http://dx.doi.org/10.1163/157007391x00313.

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Karahodžić, Mirha, and Valerie Trofaier-Leskovar. "Zivilrecht, Eherecht, Ehe und Verwandtschaft, Homosexualität, Verwerfungsumfang." JUS-EXTRA 34, no. 378 (2018): 4–5. http://dx.doi.org/10.33196/jus-extra201837802000401.

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Fritzsche, Christopher, and Juliane Lang. "„Ein Papa, eine Mama, ganz einfach!“." PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft 49, no. 197 (2019): 515–31. http://dx.doi.org/10.32387/prokla.v49i197.1843.

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Abstract:

Der Beitrag untersucht die Gegnerschaft zur „Ehe für alle“ als politisches Projekt, welches sich zeitgenössischen Liberalisierungen in der Ordnung von Geschlecht und Sexualität entgegenstellt. In Debatten rund um Geschlecht, Sexualität und „Familie“ ringen Akteure aus christlicher und Neuer Rechter um Hegemonie. Anhand von Argumentationsmustern gegen die „Ehe für alle“ zeigen wir den autoritär-regressiven Gehalt des politischen Projektes von rechts auf: Nichtdie Ablehnung von Homosexualität als solcher, sondern die Abwehr der Infragestellung binärer Zweigeschlechtlichkeit machen seinen Kern aus.

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Funkschmidt, Kai. "Ökumenischer Lagebericht 2023: Anglikanismus." Materialdienst 75, no. 1 (2024): 18–25. http://dx.doi.org/10.1515/mdki-2024-0004.

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Abstract:

Zusammenfassung Die Krönung König Charles’ III. im Mai 2023 bot der Kirche von England die Gelegenheit zur prächtigen Darstellung ihrer gesellschaftlichen Rolle als „Established Church“ im Königreich. Das Großereignis lenkte die Aufmerksamkeit aber auch auf die besondere Konstruktion des Verhältnisses von Staat und Kirche in Britannien und warf Fragen zu dessen Zeitgemäßheit auf. Parallel dazu kulminierte der lange schwelende Konflikt um den Umgang mit Homosexualität durch eine Entscheidung der Synode zur probeweisen Einführung einer Segnungsliturgie für gleichgeschlechtliche Paare.

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Takács, Judit. "Soziale Repräsentation der Homosexualität im heutigen Ungarn 1." Zeitschrift für Sexualforschung 16, no. 1 (2003): 72–79. http://dx.doi.org/10.1055/s-2003-38721.

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Frey, Christoper. "Zur Beurteilung der Homosexualität aus theologisch-ethischer Sicht." Zeitschrift für Evangelische Ethik 31, no. 1 (1987): 103–6. http://dx.doi.org/10.14315/zee-1987-0108.

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Schmoller, Kurt. "Sachverständiger als „Zeuge der Anklage“? / Homosexualität nicht ehrenrührig." Juristische Blätter 136, no. 5 (2014): 336–42. http://dx.doi.org/10.33196/jbl201405033601.

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Schwartz, Michael. "Homosexuelle im modernen Deutschland." Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 69, no. 3 (2021): 377–414. http://dx.doi.org/10.1515/vfzg-2021-0028.

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Abstract:

Abstract Die Geschichte homosexueller Menschen im modernen Deutschland besteht nicht nur aus Verfolgung und Diskriminierung, obschon sie oft als solche erinnert wird. Wohl haben homosexuelle Männer unter massiver Verfolgung gelitten, und auch lesbische Frauen waren vielen Diskriminierungen ausgesetzt. Doch die Geschichte der letzten 200 Jahre weist nicht nur jene Transformation im Umgang mit Homosexualität auf, die ab den 1990er Jahren zur Gleichberechtigung führte, sondern mehrere, inhaltlich sehr verschiedene Umbrüche. Wir haben es weder mit einem Kontinuum der Repression noch mit einer linearen Emanzipationsgeschichte zu tun, sondern mit einer höchst widersprüchlichen langfristigen Entwicklung.

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Rudolf-Petersen, Almut. "»[…] sind wir Cyborgs, Hybride, Mosaike, Chimären«." Identität in Zeiten unbegrenzter Möglichkeiten 36, no. 1 (2024): 55–69. http://dx.doi.org/10.30820/0941-5378-2024-1-55.

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Abstract:

Als Psychoanalytiker:innen arbeiten wir mit Konzepten von großem heuristischen Wert, die aber gleichzeitig immer wieder die Natürlichkeit der Geschlechterdifferenz, der Binarität betonen. Queertheoretisch formuliert wird Binarität durch diese Wiederholungen nicht einfach nur beschrieben, sondern als Effekt produziert und perpetuiert. Im Artikel wird der Frage nachgegangen, inwieweit queertheoretische Anregungen, zum Beispiel die Infragestellung der Unterscheidung (und damit impliziten Bewertung) von Original und Kopie, von Heterosexualität und Homosexualität eine produktive Verschiebung in psychoanalytischen Konzepten in Gang setzen könnte wie auch die Auffassung des eigenen Geschlechts als immer performativ, als drag.

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Gürbüz, Sabahat. "Homosexualität im Spiegel der rechtsgeschichtlichen Entwicklung – Eine kritische Analyse." Freiburger Zeitschrift für GeschlechterStudien 22, no. 1 (2016): 99–113. http://dx.doi.org/10.3224/fzg.v22i1.8.

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Fäh, Markus. "Rezension von: Judith Le Soldat (2015). Grund zur Homosexualität." Die Vielfalt des Alter(n)s 40, no. 1 (2017): 139–43. http://dx.doi.org/10.30820/0171-3434-2017-1-139.

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Roussillon, R. "Die ursprüngliche Abhängigkeit und die primäre Homosexualität »im Double«." Zeitschrift für psychoanalytische Theorie und Praxis 28, no. 2 (2013): 192–212. http://dx.doi.org/10.15534/zptp/2013/2/5.

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