Academic literature on the topic 'Honte liée à l’image du corps'

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Journal articles on the topic "Honte liée à l’image du corps"

1

Chatonsky, Grégory. "Le centre d’indétermination : une esthétique de l’interactivité." Devenir-Bergson, no. 3 (August 9, 2011): 79–96. http://dx.doi.org/10.7202/1005469ar.

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Abstract:
Les oeuvres dites numériques sont paradoxales et leur description reste un pari difficile à tenir. Elles mettent en jeu des tensions, des différends qui déstabilisent nos habitudes esthétiques. Certains concepts développés par Bergson, et déplacés par nous selon une méthode anachronique peuvent-ils nous permettre de mieux cerner certains régimes de l’interactivité? Le premier fil est celui qui relie le corps à l’action selon une pensée instrumentale singulière au regard de la tradition aristotélicienne. Avec Bergson, la perception n’est pas un phénomène passif, elle est bien au contraire liée
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2

Jonassaint, Jean. "Le cinéma de Sembène Ousmane, une (double) contre-ethnographie." Ethnologies 31, no. 2 (2010): 241–86. http://dx.doi.org/10.7202/039372ar.

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Abstract:
Dans un premier temps, cet article brosse brièvement une biographie intellectuelle de Sembène Ousmane pour faire ressortir les rapports entre sa production et sa trajectoire de sujet sénégalais, Ousmane Sembène de son vrai nom, devenu le romancier et cinéaste Sembène Ousmane. Du même coup, à partir d’une lecture de l’évolution des titres de ses romans du français au wolof, du Docker noir (1956) à Xala (1973), il tente d’expliquer son passage de l’écrit à l’écran. Dans un deuxième temps, ce texte montre la cohérence interne de l’oeuvre cinématographique de La Noire de... (1966) à Moolaadé (2004
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3

Tur Planells, Helena. "Reflexiones sobre la figura del monstruo." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 15-17 (February 26, 2011): 699. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.200415-1733.

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Abstract:
El monstruo simboliza lo diferente y, en este sentido, lo diferente es siempre un concepto relacionado con la subjetividad de quien lo afronta. Es una figura vinculada al reconocimiento, a la integración, a la comprensión, y de ellos participa negativamente. El monstruo, como lo asocial, representa una amenaza para la comunidad, pero también puede fascinar. La deformidad, la mutilación, la fragmentación y la sustitución van muy ligadas a la imagen del doble. Dentro del mundo de la suplantación, la existencia virtual abre la posibilidad de la ausencia del cuerpo. La aparición del monstruo tamba
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4

Fougeyrollas, Patrick. "Handicap." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.013.

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Abstract:
Handicap : nom commun d’origine anglo-saxonne dont l’étymologie proviendrait de Hand in Cap, une pratique populaire pour fixer la valeur d'échange d’un bien. Dans le domaine des courses de chevaux, le handicap vise à ajouter du poids aux concurrents les plus puissants pour égaliser les chances de gagner la course pour tous les participants. Il apparait dans le dictionnaire de l’Académie française dans les années 1920 dans le sens de mettre en état d’infériorité. Son utilisation pour désigner les infirmes et invalides est tardive, après les années 1950 et se généralise au début des années 1970.
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5

Bromberger, Christian. "Méditerranée." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.106.

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Abstract:
Alors que l’américanisme, l’africanisme, l’européanisme, l’indianisme… sont reconnus, certifiés par des musées ou des sections de musée, des départements universitaires, des chapitres de manuels depuis les origines, l’anthropologie de la Méditerranée est une spécialité récente, prenant corps, sous l’égide des universités britanniques, dans les années 1950. Ce retard est dû, au moins en partie, à l’hétérogénéité du monde méditerranéen partagé entre les façades méridionale et orientale de la mer, qui relèvent, à première vue, de l’étude du monde arabo-musulman, et la façade septentrionale ressor
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Dissertations / Theses on the topic "Honte liée à l’image du corps"

1

Faury, Stéphane. "Détresse psychologique, image du corps et qualité de vie des patients atteints d’un cancer du rectum traités par chirurgie avec stomie temporaire : construction et mise à l’épreuve d’une intervention psycho-sociale." Thesis, Bordeaux, 2018. http://www.theses.fr/2018BORD0245.

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Abstract:
Alors que le traitement standard du cancer du rectum (traitement néoadjuvant avec chirurgie d’exérèse et stomie temporaire) n’épargne ni la psyché ni le corps, peu d’études se sont intéressées à l’ajustement psycho-social des patients qui y sont confrontés. Le corps est bien souvent perçu, à la suite des traitements, comme dérivant de la norme et générant un sentiment de honte. Ainsi le premier travail de cette thèse a été de valider un outil, en population française, permettant de mesurer la honte liée à l’image du corps. Dans un deuxième travail, nous avons pu comparer la honte liée à l’imag
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2

Wollast, Robin. "Percevoir son corps à travers le regard d’autrui :quand le sexisme et la compassion envers soi-même influencent l’image corporelle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2018. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/279470.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat a pour objectif d’étudier l’influence du sexisme et de la compassion envers soi-même sur l’image du corps des hommes et des femmes. Le premier chapitre se penche d’abord sur la théorie de l’objectification, qui décrit l’influence des représentations omniprésentes et idéalisées de la beauté sur la santé mentale des femmes. Ensuite, dans une perspective de comparaison interculturelle, le deuxième chapitre démontre le rôle d’antécédent que peut jouer le sexisme ambivalent (bienveillant et hostile) sur la manière dont les femmes perçoivent leur image corporelle. Le troisièm
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Book chapters on the topic "Honte liée à l’image du corps"

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PIATTI, Marie-Christine. "« La grand-mère et le téléphone »." In Intelligence(s) artificielle(s) et Vulnérabilité(s) : kaléidoscope. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3635.

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Abstract:
L’image qu’on a habituellement du virtuel – quelque chose de désincarné et froid – est ici remise en cause par le récit de Proust. On voit à quel point le virtuel peut constituer un substitut très précieux. Grâce à la voix… La voix, comme le montre Merleau-Ponty dans Le Visible et l’invisible est un vecteur émotionnel et corporel très puissant~: «Ma voix est liée à la masse de ma vie comme ne l’est la voix de personne d’autre». Elle restitue la présence de l’autre. Et on n’en a jamais eu autant besoin à un moment d’éloignement des corps et de la raréfaction des contacts. Le virtuel peut donc être émouvant
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