To see the other types of publications on this topic, follow the link: Humanism (cultural history).
Dissertations / Theses on the topic 'Humanism (cultural history)'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'Humanism (cultural history).'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Maxson, Brian. "Humanism and the Ritual of Command." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2009. https://dc.etsu.edu/etsu-works/6220.
Full text
2
Maxson, Brian. "The Hornet’s Nest: Humanism, Neighbors, and Hatred in Renaissance Florence." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2012. https://dc.etsu.edu/etsu-works/6226.
Full text
3
Maxson, Brian. "Review of Studies in Renaissance Humanism and Politics: Florence and Arezzo, by Robert Black." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2012. https://dc.etsu.edu/etsu-works/6182.
Full textAbstract:
For nearly four decades Robert Black has published important books and articles on humanism, politics, and education in Renaissance Tuscany. Black published his first monograph, Benedetto Accolti and the Florentine Renaissance,in 1985. Far more than a simple biography, the book is a treasure trove of information about Florence in the mid-Quattrocento. ...
4
Alexander, Karl R. "Honor, Reputation, and Conflict: George of Trebizond and Humanist Acts of Self-Presentation." UKnowledge, 2013. http://uknowledge.uky.edu/history_etds/14.
Full textAbstract:
The present study investigates the verbal strategies of self-presentation that humanist scholars employed in contests of honor during the early fifteenth century. The focus of this study is George of Trebizond (1395-1472/3), a Cretan scholar who emigrated to Italy in 1416, taught in Venice, Vicenza, and elsewhere, served as an apostolic secretary in Rome, and composed the first major humanist treatise on rhetoric, his Rhetoricorum libri quinque, in 1433/34. Trebizond feuded with many prominent humanists during his career, including Guarino of Verona (1374-1460) and Poggio Bracciolini (1380-1459). His quarrels with both men illustrate how humanist conflicts were the sites upon which Quattrocento scholars won or lost honor via literary activities designed to appeal to a public audience of peers and patrons. Humanists wrote to denigrate publicly their competitors, casting them as ignorant and morally corrupt, and to praise themselves as eloquent and virtuous. Although Renaissance scholarship has long acknowledged the humanist pursuit of glory, the linguistic means by which humanists contested honor remains understudied. The present study contends that Quattrocento contests of honor were conducted using standard sets of oppositional categories, themes, and literary models. Additionally, I argue that an analysis of the linguistic strategies of self-presentation provides a more complex and complete picture of Quattrocento humanism and of individual humanists as historical figures.
Following an introductory discussion of George of Trebizond and Quattrocento humanism in Chapter One, the next three chapters of this dissertation address individual themes evident in Trebizond’s correspondence. Chapter Two examines the anti-Greek language that dominated Trebizond’s dispute with Guarino in 1437. Chapter Three explores the language of restraint and rational self-control in Trebizond’s feud with Poggio between 1452 and 1453. Chapter Four evaluates humanist concepts of masculinity in Trebizond’s feuds with both men. Chapter Five steps back from a deep thematic reading of Trebizond’s correspondence to consider invective as a literary genre that was a preferred vehicle for humanist self-presentation. This final chapter studies two additional feuds, between Guarino and Niccolò Niccoli, and Poggio and Lorenzo Valla, to understand better Trebizond’s experiences as a reflection of the broader culture of which he was a part.
5
Breton, Pauline. "Genèse et élaboration d’une « civilisation morale » : influences de l’expérience de guerre sur la pensée de Georges Duhamel (1902-1946)." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100022.
Full textAbstract:
Au carrefour de l’histoire et de la littérature, cette étude biographique consiste d’abord en un questionnement de la place de l’individu dans l’Histoire. À l’aide d’un corpus interdisciplinaire et d’une approche expérimentale de la génétique des textes, elle doit déterminer l’empreinte de la guerre sur la genèse et l’originalité de la position intellectuelle et philosophique de Georges Duhamel à l’égard de la « crise de civilisation », mise au jour par une réflexion sur les conséquences de la guerre. La démonstration vise à établir la corrélation entre sa philosophie morale, son engagement intellectuel et son expérience dans l’ « envers » de la guerre en tant que médecin. Après un état des lieux de la pensée de l’humaniste à la veille de la guerre, la reconstitution des multiples « colloques singuliers » développés par Georges Duhamel avec les soldats blessés livre la matrice des fondements de la « civilisation morale », progressivement élaborée au fil des récits de guerre. Reflet d’une âme individuelle et parcelle de la conscience collective, c’est selon cette double perspective que l’itinéraire de la « civilisation morale » est ensuite reconstitué de 1919 à 1939, du temps des mirages à l’épreuve des périls. Par des jeux d’échelle, l’évolution culturelle de la société et des consciences françaises de la Première à la Seconde Guerre mondiale se dévoile, ainsi que la permanence des enjeux éthiques et métaphysiques soulevés par la violence et la mort de masse du début de siècle. Enfin, le développement s’achève sur les significations et les implications de la Seconde Guerre mondiale sur la « civilisation morale » envisagée dans sa double dimension, métaphysique et culturelleIn the crossroads of history and literature, this biographical study consists at first of a questioning of the place of the individual in History. By means of an interdisciplinary collection and of an experimental approach of the genetics of texts, we have to determine the mark of the war on the genesis of Georges Duhamel's intellectual and philosophic position towards the “crisis of civilization”, brought to light by a reflection on the consequences of war. The demonstration aims to establish the correlation between his moral philosophy, his intellectual commitment and his wartime experience. After a state of the thought of the humanist on the eve of the war, the reconstruction of multiple “singular colloquium” which Georges Duhamel develops with the wounded soldiers of the Great War delivers the matrix of the foundations of the "moral civilization", gradually achieved over war stories. Window to an individual soul and part of the collective consciousness, this double perspective reconstitutes the path of the “moral civilization” from 1919 to 1939, from time for illusions to test of dangers. By games of scale, the cultural evolution of society and French consciousnesses from the First to the Second World War comes to light, as well as the durability of the ethical and metaphysical issues raised by the violence and the mass die-off at the turn of the century. Finally, the development ends on the meanings and the implications of the Second Conflict on the “moral civilization” envisaged in its double dimension, metaphysics and cultural
6
Kronenberg, Clive. "Manifestations of humanism in Cuban history, politics, and culture." Doctoral thesis, University of Cape Town, 2007. http://hdl.handle.net/11427/8095.
Full textAbstract:
The thesis explores what it deems are some of the most perceptible humanistic features in Cuban history, politics, and culture, less specified, or highlighted, or generally not presented in a cohesive body of knowledge in the western scholarly world. In the context of its subject, the thesis embraces rational-critical thinking and supports the custom of non-violent dispute. Insofar as the Cuban Constitution incorporates a range of goals structured on socialist principles, the thesis sets out to scrutinise manifestations in Cuban thinking emblematic of the Marxist-humanist and/or anti-Stalinist philosophical traditions of revolutionary praxis. The thesis' main body investigates, illustrates, and analyses the presence of such features, focussing predominantly on the period 1959 to the late 1960s. Where the thesis does delve into timeframes beyond this era, it endeavours to show the continuity of relevant facets previously identified. Preceding the main examination, the thesis looks into what is widely perceived as the main roots of the country's humanist tradition, the moral ideas and standpoints of Jose Marti, the country's national hero. A further objective of this thesis lies in the belief that aspects of Cuba's national cultural policy in large measure addresses historical issues post-Apartheid South Africa confronts today.
7
Oliveira, Carla Adriana Limongi de. "ENTRE IMAGINÁRIOS E IDENTIDADES: UMA ANÁLISE DAS INSTITUIÇÕES E DA CULTURA DO TRABALHO NO BRASIL." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2012. http://localhost:8080/tede/handle/tede/2240.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Carla Adriana Limongi de Oliveira.pdf: 1067468 bytes, checksum: 6b21ff3c99f4031867a4cb4c27865814 (MD5)
Previous issue date: 2012-03-20This work researches the possibilities for discussion of themes of work and institutions through the principles and concepts of cultural history and through the studies in the organizational field. Based on a literature search, this work takes into account elements brought by cultural history, in his historiography, that can be explored conceptually by the studies of work and institutions, in particular, as regards the analysis that show the identities, sensibilities and the institutions imaginary. Through these concepts, it is possible to map a core of discussions that emphasizes the role of charisma and institutions seduction as ways to invent identities and respond to the contemporary crisis that affects individuals and the society. The research also explores the studies in the relationship between history and fiction, electing, through film and literature, interpretations that may be useful to reflect on power, leadership and concerns in modern Brazil. In possession of reflection about the relationship between cultural history and work, this research also raises the discussions about the culture as a theme in the studies about the organizations and the way how the studies about organizational culture dialogs with the cultural history and can contributes to identify traces of imaginary and institutional practices in Brazil. Being an interdisciplinary research, this work uses, as discussion base, references that come from the history and the field of organizational studies, showing the possibilities of researching in work field and institutional analysis in addition to economic studies, focusing on themes and concepts explored by studies of culture. Thus, in this work, concepts of cultural history are faced with the area of organizational studies, highlighting contact points between multiple fields in researches brought from institutions and the world of work.
Esta pesquisa investiga as possibilidades de discussão das temáticas do trabalho e das instituições por meio dos princípios e conceitos da história cultural e dos estudos no campo organizacional. Tendo como base uma pesquisa bibliográfica, este trabalho considera que a história cultural traz, em sua historiografia e epistemologia, elementos que podem ser explorados conceitualmente pelo campo temático dos estudos do trabalho e das instituições, em especial, no que toca às análises que evidenciam as identidades, as sensibilidades e o imaginário. Por meio destes conceitos, é possível mapear um núcleo de discussão que valoriza o papel do carisma e da sedução institucionais como meios para inventar identidades e responder à crise contemporânea que atinge indivíduos e a sociedade. A pesquisa, ainda explora o tema estudado na relação entre história e ficção, elegendo, por meio do cinema e da literatura, interpretações que podem ser úteis à reflexão sobre poder, liderança e as inquietações modernas no Brasil. De posse da reflexão sobre a relação entre história cultural e a temática do trabalho, a pesquisa, ainda, levanta as discussões sobre a cultura como tema nos estudos a respeito das organizações, a maneira como os estudos sobre cultura organizacional dialogam com a história cultural e podem contribuir para identificação de traços do imaginário e das práticas institucionais no Brasil. Por ser uma pesquisa interdisciplinar, usa como base de discussão, referências advindas da história e da área dos estudos organizacionais, evidenciando, nesse encontro, as possibilidades de pesquisa no campo do trabalho e da análise institucional para além dos estudos econômicos, tendo como foco, as temáticas e conceitos explorados pelos estudos da cultura. Assim, nesta dissertação, conceitos da história cultural são confrontados com estudos da área organizacional, destacando pontos de contato entre campos múltiplos nas pesquisas que tratam das instituições e do mundo do trabalho.
8
Santana, Cleber de Oliveira. "Ê gente que samba! práticas culturais e sociabilidades na cidade de Aracaju/SE." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12693.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Cleber Oliveira Santana.pdf: 2084870 bytes, checksum: af347414dc10ee06c7c55428558b7c9d (MD5)
Previous issue date: 2011-10-04Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The popular celebrations, specialy, the "sambas", in the city of Aracaju/SE are theme of investigation in this study, objectifying to evidence the cultural practices and the places where the population promoted their actions directed to the constitution of community bonds and festive meetings, identifying their ways of life and experiences, their habits and their inheritance, in a intense process of sociability, cultural exchanges/loans, analyzed from the social history and the culture, providing thereby possibilities on reading a past/present. Characterizing the place and map its context is indispensable in works that deal with entertainment of social strata, mainly with references, feelings and affective bonds/links with the place and their social dynamics inherited from african matrices. The period chosen includes the thirties of twentieth century, where we will see groups of work-people in consolidation in a city in the middle of organization of a becoming urbes
As celebrações populares, em especial, os sambas, na cidade de Aracaju/SE são temas de investigação neste estudo, cujo objetivo é evidenciar as práticas culturais e os lugares onde a população promoveu suas ações voltadas para a constituição de laços comunitários e de encontros festivos. Pretende-se, então, identificar seus modos de vida e de vivências, seus costumes e suas heranças, num intenso processo de sociabilidade, de trocas/empréstimos culturais, analisados a partir da história social e da cultura, proporcionando, assim,possibilidades de leitura de um passado/presente. Caracterizar o local e mapear seu contexto foram tarefas imprescindíveis neste trabalho que lida com os divertimentos de camadas populares, principalmente com referências, sentimentos e laços/elos afetivos com o lugar e suas dinâmicas sociais, herdados a partir de matrizes africanas. O período escolhido compreende a década de 30 do século XX, momento em que se percebem grupos de trabalhadores em consolidação numa cidade em plena estruturação de um vir a ser urbes
9
Maxson, Brian Jeffrey. "The Humanist World of Renaissance Florence." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2014. http://amzn.com/1107043913.
Full textAbstract:
This book offers a major contribution for understanding the spread and appeal of the humanist movement in Renaissance Florence. Investigating the connections between the individuals who were part of the humanist movement, Brian Jeffrey Maxson reconstructs the networks that bound them together. Overturning the problematic categorization of humanists as either professional or amateurs, a distinction based on economics and the production of original works in Latin, he offers a new way of understanding how the humanist movement could incorporate so many who were illiterate in Latin, but who nonetheless were responsible for an important intellectual and cultural paradigm shift. The book demonstrates the massive appeal of the humanist movement across socio-economic and political groups and argues that the movement became so successful and so widespread because by the 1420s¬-30s the demands of common rituals began requiring humanist speeches. Over time, deep humanist learning became more valuable in the marketplace of social capital, which raised the status of the most learned humanists and helped disseminate humanist ideas beyond Florence.https://dc.etsu.edu/etsu_books/1042/thumbnail.jpg
10
Dutra, Wescley Rodrigues. "Nas Trilhas do Rei do Cangaço e de suas Representações (1922-1927)." Universidade Federal da Paraíba, 2011. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5951.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1
arquivototal.pdf: 1302928 bytes, checksum: 8074e7a561b278e82e58e00faa3b3d54 (MD5)
Previous issue date: 2011-03-18Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The cangaço is configured in the history of Brazilian Northeast, as a relevant movement leaving traces in memory, popular culture and imagery. This movement was not something sudden, but covering a long period, taking down roots in the eighteenth century through the nineteenth and flourishing with greater notoriety in the first half of the twentieth. Countless individuals have emerged as key leaders of gangs. One subject in special marks the social imaginary and the history of the region: the bandit Virgolino Ferrreira da Silva, or only Lampião. For twenty years he swept the interior of seven Northeastern states, becoming a parallel power to the official one. Lampião‟s life was endowed with contradictions, which generated multiple representations on it. Over his image were built speeches which represent him as villain, righteous, ruffian, murderous, rapist, strategist, champion of justice, etc.. Each representation elaborated on the outlaws comes loaded with the stigmas of the interests of various groups and social sectors. An important area of building representations about Lampião was the Northeastern press that, although in its news represent the design of the ruling elite, trying to get negative images about the outlaw, attributed to Lampião the place as the King of Cangaço eventually because of his boldness, courage and constant leakage on the strategies of the steering forces. Having the newspapers as a support document, we turned our attention to two events established in the literature about the cangaço: Lampião‟s stay in Juazeiro do Norte (CE) in 1926 and the defeat of the bandit in Mossoró (RN) in 1927. We analyze the representations constructed in these two different Lampião moments trying to understand how they contributed to the construction of a historical culture of cangaço. To achieve this objective, we use the theoretical concept of representation, from the perspective of the historian Roger Chartier.
O cangaço configura-se, na história do Nordeste brasileiro, como um movimento relevante deixando marcas na memória, na cultura e na imagética popular. Esse movimento não foi algo repentino, mas abrangeu um longo período, tendo enraizamentos no século XVIII, passando pelo XIX e florescendo com maior notoriedade na primeira metade do XX. Inúmeros sujeitos surgiram como líderes importantes de bandos. Um, em especial, marca o imaginário social e a história da região: o cangaceiro Virgolino Ferreira da Silva, vulgo Lampião. Durante vinte anos, ele varreu o sertão de sete estados nordestinos, tornando-se um poder paralelo ao oficial. A vida de Lampião foi dotada de contradições, o que gerou representações múltiplas sobre o mesmo. Foram construídos sobre a sua imagem discursos, os quais o apresentam como bandido, justiceiro, facínora, sanguinário, estuprador, estrategista, paladino da justiça, etc. Cada representação elaborada sobre os cangaceiros vem carregada com os estigmas dos interesses dos vários grupos e setores sociais. Um importante espaço de construção de representações sobre Lampião foi a imprensa escrita do Nordeste que, apesar de, nas suas notícias, representar a concepção da elite dominante, tentando passar imagens pejorativas sobre o cangaceiro, acabou atribuindo a Lampião o lugar de Rei do Cangaço , devido a sua ousadia, coragem e constantes fugas diante das estratégias das forças volantes. Tendo os jornais como aporte documental, voltamos nossa atenção sobre dois acontecimentos consagrados na literatura sobre o cangaço: a estadia de Lampião no Juazeiro do Norte (CE), em 1926, e a derrota do cangaceiro em Mossoró (RN), em 1927. Buscamos analisar as representações construídas sobre Lampião nesses dois momentos distintos pretendendo compreender como eles contribuíram na construção de uma cultura histórica sobre o cangaço. Para alcançarmos tal objetivo, fizemos uso do conceito teórico de representação, a partir da perspectiva do historiador Roger Chartier.
11
Bezerril, Simone da Silva. "Usos do passado Leitura da História na perspectiva jornalística de Laurentino Gomes no livro 1808." Universidade Federal da Paraíba, 2013. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6002.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1
arquivototal.pdf: 1656718 bytes, checksum: 72173d4957ea10f577c37272ec9fe3cf (MD5)
Previous issue date: 2013-08-26Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
Through the growing number of works of historical content written by journalists, accompanied by a significant rate of sales in the Brazilian publishing market, this paper proposes a case study having as object the book 1808 - As a mad queen, a prince and a nervous corrupt court deceived Napoleon and changed the history of Portugal and Brazil, the journalist Laurentino Gomes. As in the production of this type parameter are historiographical works and procedures aimed to understand how an author who has no historical training develops your "mechanics" of production, ie, a method of writing, the "handle" works of historians and extract these elements to the disclosure of their interpretations and construction of his narrative about the past, whose intention goes through the configuration of a palatable and attractive text about what happened. It is perceived that such production provides a fine line between history and journalism, to use elements from both camps. In this dissertation, raised the hypothesis that the work of Laurentino Gomes can be understood as a product of historical culture, when considering that revisiting the past is not an exclusivity of the historian. Although books like this said journalist contributing to the popularization of historical knowledge, not always depict plausibly, ie without anachronisms. Appears that 1808, to be "made-up" as a work of history, although its author emphasizes that this is journalism, brings the main epistemological implication of the fact to be taken by society as historiographical reference, as if the "make history "in the sense of institutionalized and metodizado knowledge was not restricted to the production of professional métier. Therefore, the practice of writing about the past can t historiographical legitimacy, but it is legitimized by the market-intakes and the social practices of reading, inserted in the cultural industry "past as a commodity."
Mediante o crescente número de obras de conteúdo histórico escritas por jornalistas, acompanhado por um expressivo índice de vendas no mercado editorial brasileiro, a presente dissertação propõe um estudo de caso tendo como objeto o livro 1808 Como uma rainha louca, um príncipe nervoso e uma corte corrupta enganaram Napoleão e mudaram a história de Portugal e do Brasil, do jornalista Laurentino Gomes. Como em produção desse tipo o parâmetro são obras e procedimentos historiográficos, objetivou-se entender como um autor que não tem formação histórica desenvolve sua ―mecânica‖ de produção, ou seja, um método de escrita, ao ―manipular‖ obras de historiadores e extrair delas elementos para a evidenciação de suas interpretações e construção de sua narrativa sobre o passado, cuja intenção perpassa pela configuração de um texto palatável e atraente sobre o acontecido. Percebe-se que tal produção estabelece uma linha tênue entre a História e o Jornalismo, ao recorrer a elementos de ambos os campos. Nesta dissertação, levantou-se a hipótese de que a obra de Laurentino Gomes pode ser compreendida como uma produção de cultura histórica, ao se considerar que revisitar o passado não é uma exclusividade do historiador. Embora livros como esse do referido jornalista contribuam para a popularização do saber histórico, nem sempre o retratam de forma plausível, ou seja, sem anacronismos. Constata-se que o 1808, ao ser ―maquiado‖ como obra de História, embora seu autor enfatize que se trata de trabalho jornalístico, traz como principal implicação epistemológica o fato de ser tomado pela sociedade como referencial historiográfico, como se o ―fazer histórico‖, no sentido de conhecimento institucionalizado e metodizado, não estivesse restrito à produção dos profissionais do métier. Portanto, tal prática de escrever sobre o passado não consegue legitimação historiográfica, mas é legitimada pelos aportes mercadológicos e pelas práticas de leitura sociais, inseridas na indústria cultural do ―passado como mercadoria‖.
12
Haug, Knut Hallvard Sverre. "Engineering humans : cultural history of the science and technology of human enhancement." Thesis, Birkbeck (University of London), 2016. http://bbktheses.da.ulcc.ac.uk/210/.
Full textAbstract:
This thesis investigates the technological imaginary of human enhancement: how it has been conceived historically and the scientific understanding that has shaped it. Human enhancement technologies have been prominent in popular culture narratives for a long time, but in the past twenty years they have moved out of science fiction to being an issue for serious discussion, in academic disciplines, political debate and the mass media. Even so, the bioethical debate on enhancement, whether it is pharmacological means of improving cognition and morality or genetic engineering to create smarter people or other possibilities, is consistently centred on technologies that do not yet exist. The investigation is divided into three main areas: a chapter on eugenics, two chapters on cybernetics and the cyborg, and two chapters on transhumanism. All three areas of enhancement thinking have a corresponding understanding of and reference to evolutionary theory and the human as a category. Insofar as ‘enhancement’ is a vague and relative turn, the chapters show how each approach wrestles with how to formulate what is good and desirable. When this has inevitably proven difficult, the technologies themselves dictate what and how ‘enhancement’ comes about. Eugenics treats the human in terms of populations – as a species, but also in abstract categories such as nation and race. I follow the establishment of eugenics from the development of a statistical understanding of measuring human aptitude, with emphasis on the work of Francis Galton and the formulation of the regression to the mean. The following two chapters on cybernetics and the cyborg analyses how the metaphor of the body as machine has changed relative to what is meant by ‘machine’: associated with Cartesian dualism, cybernetics marked a shift in how we understand the term. Through a reading of the original formulation of the cyborg, I connect it to evolutionary adaptationism and a cybernetic ‘black box’ approach. The last two chapters look at a more recent approach to enhancement as a moral imperative, transhumanism. Since some transhumanists seek to ground themselves philosophically as the inheritors to Enlightenment humanism, the concept of ‘morphological freedom’ is central, representing an extension of humanistic principles of liberty brought into an age which privileges information over matter. The final chapter looks at how the privileging of information leads to a universal computational ontology, and I specifically look at the work of Ray Kurzweil, a prominent transhumanist, and how the computationalist narrative creates a teleological understanding of both human worth and evolution.
13
Targino, Maria Ivonilde Mendonça. "Uma experiência de educação patrimonial na cidade de João Pessoa: o processo de elaboração das cartilhas do patrimônio pelo IPHAEP." Universidade Federal da Paraíba, 2007. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6037.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1
parte1.pdf: 2644357 bytes, checksum: 0943622357d2ed5233ae8b14d8f816cd (MD5)
Previous issue date: 2007-03-16Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This study recovers the process of elaboration/production of the Cartilha do Patrimônio: Centro Histórico de João Pessoa (Patrimony booklet: Historical Center of João Pessoa), edited by the Institute for Artistic and Historical Patrimony of the State of Paraíba (IPHAEP), in 2002 and 2003, since the its initial project, in the 1980 s, until its actual use in schools, in the beginning of the academic year of 2003, as a pioneering initiative of the state of Paraíba. Its thematic focus is on the historical development of the notion of heritage ( patrimonial ) education and its pedagogical tools, in governmental institutions for cultural patrimony preservation, at state level as much as national level. This research did not carry out a quantitative fact-gathering to measure the reach and efficacy of the program, that could subsidize an evaluation of its repercussion in public policies for preservation. It analyses historically the process and its context, consulting public documents, the existing bibliography about the subject and, using oral history methodology, collected participant people statements - live testimonies in order to deepen the reflection about that experience. The two editions of the booklet were analyzed, aiming at the identification of the reasons and meanings of that educational material, as both practice of preservation and tool for cultural literacy, carried out by the institution (IPHAEP) in connection with the public schools, according to the Demarcation of the Historical Center and Heritage Education. The study wants to contribute in finding answers to the questionings on the importance of patrimonial preservation for history and the potentiality of cultural patrimony to support society in the construction of its historicity and identity. This reflexion on preservation in its historical context should give us a better understanding of how Historical Culture is generated. Emphasis is given to the importance of Memory for the configuration of Cultural Patrimony and to the necessary insertion of related themes in the program of history teaching in formal education.
A pesquisa recuperou o processo de elaboração/produção da Cartilha do Patrimônio: Centro Histórico de João Pessoa , editada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico do Estado da Paraíba, em 2002 e 2003, desde a confecção de seu texto original, nos anos de 1980, até sua aplicação nas escolas, no início do ano letivo de 2003, como iniciativa pioneira no estado da Paraíba. Seu foco temático está no estudo do processo histórico de elaboração da noção de educação patrimonial e de seus instrumentos, no interior dos órgãos públicos estatais, gestores da preservação do patrimônio cultural, tanto em nível nacional quanto em nível estadual/local. Esta pesquisa não realizou uma coleta de dados quantitativos para aferição do alcance e eficácia da cartilha, que subsidiasse uma avaliação de sua repercussão no âmbito das políticas públicas de preservação. Tratou, sim, de situar historicamente o processo, pela pesquisa de documentos de domínio público, da bibliografia existente sobre o tema e, com a metodologia da história oral, de depoimentos - testemunhos vivos para aprofundar uma reflexão sobre essa experiência. Foram analisadas as duas edições da cartilha, visando-se à identificação das razões, sentidos e significados desse suporte educativo, como prática preservacionista e instrumento de alfabetização cultural, realizada pela instituição (IPHAEP) em conexão com o espaço escolar (Escola), na intermediação da Delimitação do Centro Histórico e a Educação Patrimonial. A pesquisa procura contribuir na resposta aos questionamentos sobre o papel da preservação patrimonial para a história e sobre como o patrimônio cultural poderá oferecer à sociedade um referencial para a construção de sua historicidade e de sua identidade. Ao questionar a preservação inserida na dinâmica do movimento da história, chega-se a um melhor entendimento de como se engendra a Cultura Histórica. Com este propósito destaca-se a importância do papel da Memória na trajetória de configuração do Patrimônio Cultural e a sua necessária inclusão no campo do conhecimento histórico do currículo de educação formal.
14
Davidson, Luke Anthony Francis. "Raising up humanity : a cultural history of resuscitation and the Royal Humane Society of London, 1774-1808." Thesis, University of York, 2001. http://etheses.whiterose.ac.uk/10819/.
Full text
15
Pereira, Vanderlan Paulo de Oliveira. "Em nome de Deus, dos pobres e da libertação: ação pastoral e política em Dom José Maria Pires, de 1966 a 1980." Universidade Federal da Paraíba, 2012. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5994.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1
arquivototal.pdf: 3008414 bytes, checksum: 53d0a8252baece31d12512d6593ef2e5 (MD5)
Previous issue date: 2012-09-28Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This essay discusses the political activity of Dom José Maria Pires forward from the Diocese of Araçuaí and Archdiocese of Paraíba analyzing their political posturings and his vehement defence of human rights. Although supporting the military coup of 1964, when he was Bishop of that diocese mineira, Dom José has changed its stance about the military regime already in the same year, facing the authoritarianism of the military and defending the victims of the dictatorial regime. Arriving in Paraíba, in 1966, he remained steadfast in the fight against the arbitrariness of the military and sought alternatives to solving problems such as famine and drought, creating two relevant initiatives: the water Drop Operation and the living Church Project. Both concerns are greater than the mere paternalism as present in the ecclesial institution. These initiatives of the Archbishop have evolved in practice marked by radical human rights settlements present in this religious Division. Thus, we highlight two great ranches: Mucatu and Alagamar. In both there was the Human rights violations through the practice of violence, unjust imprisonment, torture and deaths. In Mucatu there were hundreds of people expelled and the destruction of a House that functioned as Office and Church of that community; in Military Police Alagamar, was tortured and terrified peasants. That said, the Bishop denounced these atrocities through sermons, pastoral letters and their presence in these communities. It was in the name of God, the poor and their release policy which the Bishop acted, getting the nickname of Communist and subversive owners and other sectors of society. Throughout the text, also will discuss the political culture and historic culture present in this very charismatic leader.
A presente dissertação discorre sobre a atuação política de Dom José Maria Pires a frente da Diocese de Araçuaí e da Arquidiocese da Paraíba analisando seus posicionamentos políticos e sua veemente defesa dos Direitos Humanos. Embora apoiando o Golpe Militar de 1964, quando ainda era bispo daquela diocese mineira, Dom José mudou sua postura acerca do regime militar já nesse mesmo ano, enfrentando o autoritarismo dos militares e defendendo as vítimas do regime ditatorial. Chegando a Paraíba, em 1966, permaneceu firme na luta contra as arbitrariedades dos militares e buscou alternativas para resolução de problemas como a fome e a seca, criando duas iniciativas relevantes: a Operação Gota D água e o Projeto Igreja Viva. Ambos com preocupações maiores que o mero assistencialismo tão presente na instituição eclesial. Essas iniciativas do arcebispo evoluíram em práticas marcadas pela radicalidade da defesa dos Direitos Humanos em áreas de conflitos presentes nessa circunscrição religiosa. Assim, destacaremos duas grandes fazendas: Mucatu e Alagamar. Em ambas houve a violação dos Direitos Humanos por meio da prática da violência, das prisões injustas, das torturas e mortes. Em Mucatu houve centenas de pessoas expulsas e a destruição de uma casa que funcionava como escritório e Igreja dessa comunidade; em Alagamar a Polícia Militar aterrorizava, prendia e torturava os camponeses. Diante disso, o bispo denunciava essas atrocidades por meio de sermões, Cartas Pastorais e de sua presença nessas comunidades. Era em nome de Deus, dos pobres e de sua libertação política que, o bispo agia, recebendo como consequência a alcunha de subversivo e comunista por parte dos proprietários e de outros setores da sociedade. Ao longo do texto, também trataremos da cultura política e cultura histórica presente nesse líder tão carismático.
16
Kavut, Muslum. "Humanist Perception Of Culture And History In The 1938-1950 Period Of Republican Turkey." Master's thesis, METU, 2011. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12613429/index.pdf.
Full textAbstract:
Through this thesis, the perception of humanist culture and history in the Early Republican Turkey is examined in the context of the process of building national identity. The main assumption of this study is that humanism that ascends to being the main axe of official cultural policies and predominant cultural and intellectual movement of the period between 1938 and 1950 provide basis for building of national imagined community through its historical and territorial emphasis as a &ldquocivilizationist nationalist&rdquo
fabrication. Humanism is a project of a &ldquo
returning to essence&rdquo
which is cultural and civilization-based. Besides, it constructs national identity and culture with a Westernist-universalist approach. The perception of humanism is brought to agenda within the framework of some ruptures and continuities which in the sphere of nationalism and cultural policies. In this sense, it means construction of a &ldquo
new imagination&rdquo
complying with the requirements and priorities of the new regime with v its political and cultural tendencies. Therefore, humanism not only reinforced the emphasis of Turkish History Thesis on Anatolia but also ceases the Central Asianist and ethnicist tendencies of Turkish History Thesis. Therefore, as the territorial basis of the national identity, it embraces cultural heritage of Anatolia including the Classical and Byzantium Ages. In this way, humanism is forged as a patriotism that underlines western civilization and territorial bonds. In this thesis, the perception of humanism is analyzed from a viewpoint of the interactions of culture and politics. In this respect, perception of humanism addressed within a binary perspective. While art, philology and translation are in the first part, history and archaeology studies are in the second part. In this sense, it is presented three prominent intellectuals which are concerned with numerous fields of the perception of humanism: Hasan-Â
li Yü
cel, Hilmi Ziya Ü
lken and Arif Mü
fit Mansel. At this point, the dissertation elaborates how these intellectuals reconstitute the relations among the categories like peculiarity, nativity, civilization and universality. Furthermore, while analyzing, it indicates that the contradictions and semantic shifts are located in the definitions and characterizations of these humanist intellectuals, especially concerned about West and nationality.
17
Maxson, Brian. "“This Sort of Men”: The Vernacular and the Humanist Movement in Fifteenth-Century Florence." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2013. https://dc.etsu.edu/etsu-works/6188.
Full text
18
Souza, Victor Martins de. "A aljava e o arco: o que a África tem a dizer sobre Direitos Humanos - um estudo da Carta Mandinga." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21110.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-04T12:36:14Z
No. of bitstreams: 1
Victor Martins de Souza.pdf: 13073647 bytes, checksum: 714d5ca1bfdae594d317cbe3ef902333 (MD5)Made available in DSpace on 2018-06-04T12:36:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Victor Martins de Souza.pdf: 13073647 bytes, checksum: 714d5ca1bfdae594d317cbe3ef902333 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26
Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This investigation is focused in Manden Charte or Kurukanfuga Pact, an African oral document from the 13th century. The study of this Pact allowed the approach with an African perspective of the so-called rights of the people or human rights. The Kurukanfuga Pact was the constitution of the Mali Empire created in 1235 by the maghan (emperor) Sundjata Keita and the Assembly (Gbara) of manden community. In a moment of political and social changes, the manden hunters (simbon) swore an oath to ensure the well-being of their community in the 11th century. Two century later, the oath, by means of oral transmissions, served as inspiration for the Manden Charte. This oral document was inscribed in 2009 on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity kept by Unesco. This thesis contains the first translation into Portuguese of the oath of the hunters and the Manden Charte, which is analyzed and contextualized through historiographic debates with African historians and philosophers. The present study raises a discussion of peoples' right perspective that goes beyond the Western propositions, considering, above all, the pioneering of this African oral document in this scope
Trata-se de trazer à tona um estudo sobre a Carta Mandinga ou Pacto de Kurukanfuga, documento histórico oral africano, datado do século XIII. O estudo desse Pacto permite a aproximação com uma perspectiva africana daquilo que se convencionou chamar de direitos humanos ou direitos dos povos. O Pacto de Kurukanfuga foi a constituição do Império do Mali, fundado em 1235, pelo maghan (imperador) Sundjata Keita e pela Assembleia (Gbara) da comunidade manden. Em um momento de mudanças sociais e políticas, os caçadores manden (simbon), no século XI, engendraram um juramento para assegurar o bem-estar da sua comunidade. Dois séculos depois, o juramento, trasmitido oralmente, inspirou a Carta Mandinga. Esse documento oral foi inscrito, em 2009, na Lista Representativa de Patrimônio Intangível da Humanidade, da Unesco. Essa tese contém a primeira tradução para o português tanto do Juramento quanto da Carta, aqui analisados e contextualizadas a partir de discussões historiográficas trazidas por historiadores e filósofos africanos e da diáspora. O presente estudo suscita uma discussão sobre uma perspectiva não ocidental dos direitos dos povos, considerando, sobretudo, o pioneirismo deste documento oral africano nesse âmbito
19
Maxson, Brian. "Humanists, Knights, Gifts, Guelfs, and Ghibellines in Fifteenth-Century Florence." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2011. https://dc.etsu.edu/etsu-works/6221.
Full text
20
Rocha, Wesley Rodrigues. "O JOGO E O XADREZ: Entre Teorias e a História." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2009. http://localhost:8080/tede/handle/tede/2252.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Wesley Rodrigues Rocha.pdf: 461326 bytes, checksum: 6bdd8af6cf4e5ecab2fea8efd2b7eadd (MD5)
Previous issue date: 2009-09-09This paper analyzes the game and discusses about it as a part of culture and as a historical phenomenon. By considering culture as the set of significations produced by men throughout history, and the game as an element of a culture codified universe, it analyzes the relationship between game practice and the values of societies that adopt them. It also analyzes games in general and highlights the chess game, more specifically, as a representative side view of the relationship society/game. This work presents an overview of the chess game history, which began in the sixth century, and investigates its development, noticing changes that were made and metaphors that were produced throughout history, especially the representation of the old war and of the medieval society, showing how social changes influenced in many ways on this game, which is very antique. It discusses the importance of chess competitions during the Cold War period, showing how the communist and the U.S. governments valued their players victories. It also relates how this game was emphasized in the National Curricular Parameters (PCNs) and how the chess game has been used in schools as a pedagogical tool. Analyses are based on concepts developed by Huizinga (2007), especially in his book Homo ludens: game as a part of culture ( Homo ludens: o jogo como elemento da cultura ), published in 1938, in which the author considers the game as a primary category of life, from which culture arises in the form of language and poetry, and of rituals and sacred things, noticing, therefore, its importance to reasoning (homo sapiens) and construction of tools (homo faber). This study notices Huizinga's thesis about the decline of the playfulness factor in society by observing practices and highlights that are provided to contemporary competitions, such as the Olympics and world tournaments. It shows that in modern and contemporary society, the game has followed culture much more in the sense of one of its main features, the competition, rather than in the sense of the playfulness factor, as Huizinga argues. However, regarding the chess game, this study supports the idea that, despite the seriousness nature of tournaments and its pedagogical use, often as a compulsory subject in school curricula, the practice of chess playing is still encouraged by the playful competition. Another idea that is supported in this work is the fact that the seriousness of chess matches favors the playfulness factor, whether in school, where people seek to show citizenship attitudes through the game practice, or in matches that are played by amateurs and scholars.
Este trabalho analisa e discute o jogo como elemento da cultura e como fenômeno histórico. Considerando a cultura como o conjunto de significações produzidas pelos homens no transcorrer da história, e o jogo como um elemento no universo codificado de uma cultura, procura analisar a relação existente entre a prática dos jogos e os valores das sociedades que os adotam. Analisa os jogos de uma maneira geral e destaca como recorte representativo dessa relação sociedade/jogo mais especificamente o jogo de xadrez. Apresenta uma visão geral da história do jogo de Xadrez, cujas origens datam do século VI e investiga o seu desenvolvimento, observando as mudanças sofridas e as metáforas produzidas no transcorrer da história, principalmente a da representação da guerra antiga e da sociedade medieval, mostrando como as transformações sociais exerceram influências de diversas ordens sobre esse jogo de origens tão antigas. Discute a importância atribuída às competições de xadrez durante o período da Guerra Fria, mostrando a valorização dada pelo governo comunista e norte-americano às vitórias de seus jogadores. Comenta também o destaque dado ao jogo nos PCN s e o uso que se tem feito do Xadrez nas escolas como instrumento pedagógico. As análises fundamentam-se nos conceitos elaborados por Huizinga (2007), especialmente em seu livro Homo ludens: o jogo como elemento da cultura , publicado em 1938, em que o autor considera o jogo como uma categoria primária da vida, de onde nasce a cultura sob a forma de linguagem e poesia, de ritual e de sagrado, considerando, assim, sua importância junto ao raciocínio (homo sapiens) e à construção de ferramentas (homo faber). Este estudo considera a tese huizinguiana do declínio do fator lúdico na sociedade ao observar as práticas e os destaques dados às competições contemporâneas como as Olimpíadas e os torneios mundiais. Mostra o fato de que, na sociedade moderna e contemporânea, o jogo tem acompanhado a cultura muito mais no sentido de uma de suas principais características, a competição, em detrimento do fator lúdico, tal como defende Huizinga. Todavia, em relação ao jogo de Xadrez este estudo defende a idéia de que, apesar do caráter de seriedade de que se revestem os torneios e de seu uso pedagógico, muitas vezes como disciplina obrigatória nos currículos escolares, a prática do enxadrismo é ainda fomentada pela competição lúdica. Outro aspecto que é defendido neste trabalho é o fato de que a seriedade que envolve as partidas de xadrez favorece o fator lúdico, quer seja na escola, em que se procura mostrar atitudes de cidadania por meio da prática do jogo, quer seja em partidas disputadas por amadores e estudiosos.
21
Oliveira, Adriana Machado Pimentel de. "Entre a pré-história e a história: em busca de uma cultura histórica sobre os primeiros habitantes do Cariri Paraibano." Universidade Federal da Paraíba, 2009. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5955.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1
parte1.pdf: 2260544 bytes, checksum: 5fbc00f6f66a107ef431c90d449b7bdb (MD5)
Previous issue date: 2009-02-27Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The historical Culture is a thematic one argued currently in the Brazilian historiografy, and the objective of this work is to treat it by means of a boarding that understands the quarrels on material culture, memory and identity and, in such a way, to present the referring historical culture to the first inhabitants of the Cariri paraibano through the analysis of the data proceeding from archaeology and the historiografy. For in such a way, one uses an established theoretical recital in the quarrels on Historical Culture, Region, Material Culture and Archaeology and presents it relation between the archaeological data and the historical references on the aboriginal occupation in this region, as a form of becoming possible the construction of the same one. As methods resource used to demonstrate this construction if it opted to showing uncurling of the studies related to the Culture and its importance for History and Archaeology. At the second, to understand the occupation of the called space of Cariri paraibano in the period Colonial had been made quarrels on the constitution of this space and the paper of the responsible agents for the occupation of the same. The debates on Regional History and the environment of the half-barren one are determinative for the conception of the area today called of Cariri paraibano. In the referring quarrels to Archaeology, it was looked to discourse on the archaeological research that had occurred north-eastern Brazilian and the carried through research, specifically, in this considered area. To analyze the raised sources and to be able to conclude if exist, or not, a referring historical culture to the occupation of the first inhabitants of the Cariri paraibano if it became our objective for the conclusion of this work.
A Cultura histórica é uma temática discutida atualmente na historiografia brasileira, e o objetivo deste trabalho é tratá-la mediante uma abordagem que compreenda as discussões sobre cultura material, memória e identidade e, desta forma, apresentar a cultura histórica referente aos primeiros habitantes do Cariri paraibano através da análise dos dados provenientes da arqueologia e da historiografia. Para tanto, utiliza-se uma fundamentação teórica baseada nas discussões sobre Cultura Histórica, Região, Cultura Material e Arqueologia e apresenta-se a relação entre os dados arqueológicos e as referências históricas sobre a ocupação indígena nesta região, como uma forma de se tornar possível a construção da mesma. Como recurso metodológico utilizado para demonstrar esta construção se optou por mostrar o desenrolar dos estudos relacionados à Cultura e sua importância para a História e a Arqueologia. Num segundo momento, para entender a ocupação do espaço denominado de Cariri paraibano no período Colonial foram feitas discussões sobre a constituição deste espaço e o papel dos agentes responsáveis pela ocupação do mesmo. Os debates sobre a História Regional e o ambiente do semi-árido são determinantes para a concepção da área hoje denominada de Cariri paraibano. Nas discussões referentes à Arqueologia, procurou-se discorrer sobre as pesquisas arqueológicas que ocorreram no Nordeste brasileiro e as pesquisas realizadas, especificamente, nesta área considerada. Analisar as fontes levantadas e poder concluir se existe, ou não, uma cultura histórica referente à ocupação dos primeiros habitantes do Cariri paraibano se tornou o nosso objetivo para a conclusão deste trabalho.
22
Rocha, Eva. "Antithetical Commentaries on X, Y and the Disruption of Being." VCU Scholars Compass, 2016. https://scholarscompass.vcu.edu/etd/4278.
Full textAbstract:
Through discursive essays and poetic narrative, Antithetical Commentaries on X, Y and the Disruption of Being explores the tenuous relationship between modes of measurement and the struggle for human relevance in the post-contemporary digital age. In the introductory essay, “Not the Feather, but the Bird”, I give an overview of the inherent problems of object-oriented ontology, and how it relates to aesthetics and social issues of our times. In the Developmental Overview, I detail how I developed my installation approach and techniques, particularly with regard to the three-way dynamic of the artist:work:viewer relationship and how it can encourage a ‘transgression’ that leads to the possibility of a transformative awareness of being. Subsequently, I present a series of ‘antithetical’ commentaries that neither explain nor expand the installation, rather, they create a non-binary duality that, through an entirely non-linear anti-narrative, work to erode the overlay of personal, civic and collective grids present in the memory space/time referenced in the video, TAG. Finally, in “Grid: Towards a Transgressive Humanism.” I propose a path by which installation art might serve to create transgressive opportunities for viewers, rather than the transcendence sought through religious rituals, which often reinforce stigmas, fears and authoritarian social dynamics, or worse, the reductive loop, of many contemporary approaches to art which proclaim
their detachment in wordy displays, essentially leading to a form of aesthetic nihilism. This Transgressive Humanism is not presented as a dogma, but rather a revitalization of the work as a vessel of possibilities, an agent of creative growth for the artist and the viewer.
23
Costa, Aryana Lima. "A Formação de Profissionais de História: o caso da UFRN (2004-2008)." Universidade Federal da Paraíba, 2010. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6022.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1
arquivototal.pdf: 1447382 bytes, checksum: b7db3d4ed65b329a058deda1013dd83a (MD5)
Previous issue date: 2010-03-30Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The teaching of History, as an object of research deals in great part with the basic levels of education, while the superior level is usually discussed under the topic of teacher training, whose studies tend to part from pedagogical issues. The purpose of this work, belonging to the line of research of Teaching History and Historical Knowledge of the Post-Graduation Program of the Federal University of Paraíba, within the concentration area of History and Historic Culture, however, is to contribute to the discussion of training History professionals, having as subject the History course of UFRN, Natal campus, that had a new curriculum approved in 2004, in which both abilities teaching and researching course were separated. The base for our discussions were the disciplines normally called as content discipline , offered by professor from the History Department itself and other curricular components, such as Practise as Curricular Component and Academic-Cientific and Cultural Ativities. We have used the superior teaching level legislation as sources, as well as documents produced by the History Department, thematic interviews with some of its professors and the recordings of the speeches given in the I Week of Historical Studies, which took place on May, 2007. Through these, we tried to understand how matters concerning the higher level of History teaching are thought and dealt with, and to what extent they relate to the production of historical and scientific knowledge by those that are partly responsible for the formation of these future professionals. Thus, we can list some key-points for discussion, such as: the relation between licenciaturas and bacharelados; between the disciplines of the course and the ones from the Education Department; and the professors practices. Because it s this level of education that s responsible for the Historians professionalization and of production of historical knowledge, it s through the practices that we do in this level that we define and preserve our occupation, defining our role amidst the many ways with which we deal with a temporality or, as we could call it, a historic culture.
Em grande parte, o ensino de história enquanto objeto de pesquisa aborda os níveis do ensino fundamental e médio enquanto o ensino superior, geralmente, é tratado quando se fala em formação de professores, cujas pesquisas costumam abordar o tema pelo viés das disciplinas pedagógicas. O intento deste trabalho, pertencente à linha de pesquisa Ensino de História e Saberes Históricos do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal da Paraíba, com área de concentração em História e Cultura Histórica, porém, é contribuir para a discussão da formação de profissionais de História, tomando como base o curso de História da UFRN, campus Natal, que teve um novo currículo aprovado em 2004, no qual se separaram a Licenciatura e o Bacharelado em dois cursos distintos. A base para as nossas discussões foram as disciplinas normalmente chamadas de disciplinas de conteúdo ministradas por docentes do próprio Departamento de História do campus Natal da Universidade Federal do Rio Grande do Norte e outros componentes curriculares pertencentes a este, a exemplo da Prática como Componente Curricular e das Atividades Acadêmico-Científico-Culturais. Como fontes, nos utilizamos de legislação sobre o ensino superior, de documentos produzidos pelo próprio curso, das entrevistas temáticas realizadas com professores deste Departamento, e das gravações das falas em mesas redondas na I Semana de Estudos Históricos, realizada em Natal, em maio de 2007, procurando entender como se colocam, se pensam e se resolvem questões concernentes ao ensino superior e em que medida se relacionam com a construção do conhecimento histórico e científico por aqueles que formam os futuros profissionais. A partir dessas fontes, trabalhamos em cima do recorte de 2004 a 2008, prazo para a conclusão das primeiras turmas ingressantes no curso com o novo Projeto Político Pedagógico e também da primeira auto-avaliação estabelecida pelo Colegiado do curso. Assim, podemos listar alguns pontos-chave para discussão, como: a relação entre Licenciatura/Bacharelado, entre disciplinas do curso e as de Educação e a prática docente. Na medida em que é o ensino superior o lugar de profissionalização dos historiadores e de produção de conhecimento histórico, é através das práticas que exercemos nesse nível que definimos (e conservamos) nosso ofício e atuação, delimitando nosso papel em meio às diversas maneiras em que nos relacionamos com uma temporalidade, ou o que poderíamos chamar de uma cultura histórica.
24
Mateus, Jeferson Carvalho. "GLAUBER ROCHA: CINEASTA, CRÍTICO E HISTORIADOR." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2013. http://localhost:8080/tede/handle/tede/3318.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1
JEFFERSON CARVALHO MATEUS.pdf: 1205817 bytes, checksum: e2a01eaa9479b77433af3af3b0d9fa29 (MD5)
Previous issue date: 2013-06-28The study that is embodied in this dissertation is placed in a historical research that seeks to analyze the importance of Glauber Rocha for Brazilian cinema, not being seen only as a filmmaker but also as an important "historian", since their productions allow to know the roots and characteristics of Brazilian cinema, in particular the new cinema. To do so, we start from the understanding of how the film was characterized during the dictatorship, the struggle for resources and lack of incentive on the same, all that characterized the productions, but also gave rise to several important authors to national culture. For the construction of this dissertation has been used as a methodological resource, discussions and analyzes literature, with authors such as backing Napolitano (2004), Faust (2002), Rock (2003), among others, which made it possible to know the history of Brazil and relates it film history, aspects related to Glauber Rocha, both as a filmmaker, critic and as "historian". After completion of this study, it was revealed that the author is a milestone for the Brazilian cinema, mainly because it sought to know their characteristics, authors and transformations, acting critically, often acting as a "historian" to highlight facts issues and subjects within the history of cinema, seeking value the characteristics of the country and all that the film could offer.
RESUMO O estudo que se materializa nesta dissertação de mestrado coloca-se em uma pesquisa historiográfica que busca analisar a importância de Glauber Rocha para o cinema brasileiro, não sendo visto apenas como um cineasta, mas também como um importante historiador , uma vez que suas produções permitem conhecer as raízes e características do cinema brasileiro, em especial, do cinema novo. Para tanto, parte-se do entendimento de como o cinema se caracterizou durante o período da ditadura, a luta por recursos e a falta de incentivo no mesmo, tudo isto que caracterizou as produções, mas também fez surgir diversos autores importantes para a cultura nacional. Para a construção dessa dissertação foi utilizado como recurso metodológico, discussões e análises bibliográficas, com respaldo em autores como Napolitano (2004), Fausto (2002), Rocha (2003), dentre outros, que possibilitaram conhecer a história do Brasil e relacioná-la a história do cinema, aspectos referentes a Glauber Rocha, tanto como um cineasta, quanto crítico e historiador . Após a elaboração da pesquisa, foi possível perceber que esse autor é um marco para o cinema brasileiro, principalmente porque buscou conhecê-lo em suas características, autores e transformações, agindo de forma crítica, atuando muitas vezes como um historiador ao evidenciar fatos, questões e sujeitos dentro da história do cinema, buscando valorizar as características do país e tudo o que o cinema podia oferecer.
25
Capellari, Marcos Alexandre. ""Sob o olhar da razão: as religiões não católicas e as ciências humanas no Brasil (1900-2000)"." Universidade de São Paulo, 2002. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-01082003-144126/.
Full textAbstract:
Esta Dissertação de Mestrado descreve o nascimento, a inserção e o desenvolvimento das religiões não Católicas em solo brasileiro. Discorre, entre as que estão em maior evidência, sobre suas doutrinas e práticas fundamentais. Por outro lado, analisa a produção científica brasileira sobre a temática, ocorrida entre 1900 e 2000, através de um balanço bibliográfico. Procura, assim, verificar quais religiões foram mais estudadas pela comunidade científica, bem como as lacunas existentes.This Master thesis describes the birth, insertion and development of the noncatholic religions in the Brazilian territory. It concerns about the dogmas and basic practices of the most popular ones. On the other hand, it analyses the Brazilian scientific production about such issue between 1900 and 2000, through a bybliographic research. Thus far, this text aims to verify which religions were studied the most by the scientific community, as well as the blanks left by them.
26
SOUZA, Juarlyson Jhones Santos de. "O Mestre de moços : Bento Teixeira e a cultura letrada na América portuguesa em fins do século XVI (c.1566 - c.1595)." Universidade Federal Rural de Pernambuco, 2015. http://www.tede2.ufrpe.br:8080/tede2/handle/tede2/4753.
Full textAbstract:
Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T14:06:50Z
No. of bitstreams: 1
Juarlyson Jhones Santos de Souza.pdf: 1902687 bytes, checksum: 72a8e86565eccc214fb8c2dda65d0663 (MD5)Made available in DSpace on 2016-06-15T14:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juarlyson Jhones Santos de Souza.pdf: 1902687 bytes, checksum: 72a8e86565eccc214fb8c2dda65d0663 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This paper aspires to historisize the forms of the transmition of literary culture in Portuguese America during the second half of the XVI century, through the trajectory of the scholar Bento Teixeira. The difusion of the written and literary culture occurred at the time through the Jesuits School, first institution that was responsable to educate and form the scholars in the colonial society. Those schools pass by a organization during the five hundred years, period when the jesuits was just iniciating their education activties in Portuguese Amercia. However, part of that literary culture was transmited in the time society for other ways outside that institution. The transmition was made basically through individuals like Bento Teixeira, a scholar that once was a student in the Jesuit School and acquired his graduation in this intitution. With the knowledge he acquired, Bento promoted several literary practices in a circle of judaizers, and also in the time society. In the judaizer’s circle he made biblical translations from the latin, and oral readings of the bible, with the other groups, he taught them the written tecnology and latin grammar. With this we aim to built our analisys through the life trajectory of this Bento Teixeira, based, mostly in the documentation ensemble that arises from the Holy Office of the Inquisition- denunciations, confessions and criminal cases- also in jesuit documents and reports from XVI and XVII chroniclers. Through the trajectory of Bento Teixeira we intend to analyses the cultural practices that could define, in the specific context of XVI century, some subjects as scholars or man of letters.
Este trabalho tem como objetivo historicizar as formas de transmissão da cultura letrada na América portuguesa durante a segunda metade do século XVI, através da trajetória do letrado Bento Teixeira. A difusão da cultura escrita e letrada ocorria por meio dos Colégios Jesuítas, principais instituições responsáveis pela formação de letrados na sociedade colonial. Tais Colégios se encontravam em processo de estruturação durante os Quinhentos, seu momento inicial. Contudo, aspectos desta cultura letrada foram difundidos na sociedade da época através de um âmbito alternativo ao destas instituições formativas. A mediação exercida por sujeitos como Bento Teixeira, um letrado que obteve formação nos Colégios Jesuítas da Colônia, promoveu uma irradiação de práticas letradas em círculos de judaizantes, por meio de traduções bíblicas do latim e de leitura oralizada, e na sociedade de uma forma geral, a partir do seu ensino leigo da tecnologia escrita e da gramática latina. Utilizamos como recurso a trajetória de vida para construirmos este trabalho, com base principalmente na documentação inquisitorial – entre denúncias, confissões e processos –, na documentação jesuítica e no relato de cronistas dos séculos XVI e XVII. Através da trajetória de Bento Teixeira, pretendemos analisar as práticas culturais que poderiam definir os sujeitos como homens de letras no contexto específico do século XVI.
27
Santhias, Paulo Roberto. "Zzzziriguidum! Consulado: o choque do samba em Florianópolis (memórias e histórias de uma Escola de Samba encravada na cidade - 1976 a 2000)." Universidade do Estado de Santa Catarina, 2010. http://tede.udesc.br/handle/handle/1500.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-12-08T17:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Paulo.pdf: 808980 bytes, checksum: af66e3c4c2d1d05b412455547327178a (MD5)
Previous issue date: 2010-02-26Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The purpose of this thesis is to investigate the trajectory of an informal initiative suggested by a meeting of friends and coworkers, mostly from the state of Rio de Janeiro and belonging to the staff of Eletrosul (power plants A/N): the formation of Bloco Carnavalesco Consulado do Samba and, ten years after, the transformation into Grêmio Recreativo e Escola de Samba Consulado, in Florianopolis between the years of 1976 and 2000, and it s interaction with the city and the stress and conflicts experienced. This Work has three chapters. The first one researches the formation of Bloco Carnavalesco Consulado do Samba, that arises from a state enterprise, the relation established with the city, and the participation of sambistas, writers and representative of other associations, beetwen the Escolas de Samba and Blocos interested in maintaining friendly relationships with representatives and representations of Rio s carnival and the development of the samba enredo until the Bloco was raised to the rank of Escola de Samba. The second chapter discusses the history of Bloco Consulado do Samba to Grêmio Recreativo e Escola de Samba Consulado, the Saco dos Limões neighborhood carnival, the attempts and initiatives of professionalization projects of carnival in Florianopolis, even without strategical planning and organization, but demands to include the local popular party in the national context and on the shutdown of the Capital s tourist calendar. The third chapter investigates the constitution of the Escola de Samba through the process of identity creation with Capital s communities and the implantation of social projects to obtain recognition as Escola de Samba in Florianopolis, although it has not arisen from a specific Capital s community, but opted for a space in the city. The research was based on oral evidence, documents of GRES Consulado, Elase, Amoca that allowed confront with researches and references which emerges a new vision
O propósito desta dissertação é investigar a trajetória de uma iniciativa informal surgida a partir de uma reunião de amigos e/ou colegas de trabalho, a maioria oriunda do estado do Rio de Janeiro e pertencente ao quadro de funcionários da Eletrosul (Centrais Elétricas S/A): a formação do Bloco Carnavalesco Consulado do Samba e, dez anos depois, a transformação em Grêmio Recreativo e Escola de Samba Consulado, na cidade de Florianópolis, entre os anos de 1976 e 2000, bem como sua interação com a cidade e as tensões e conflitos que vivenciou. Trata-se de um trabalho em três capítulos. No primeiro, pesquisa-se a formação do Bloco Carnavalesco Consulado do Samba, que nasce do interior de uma empresa estatal, a relação estabelecida com a cidade, e as participações de sambistas, compositores e representantes das demais agremiações, entre escolas de samba e blocos interessados em manter relacionamentos amigáveis com representantes e representações do carnaval carioca e quanto à elaboração de samba-enredo até o bloco ser erguido à categoria de escola de samba. O segundo capítulo aborda a trajetória de Bloco Consulado do Samba a Grêmio Recreativo e Escola de Samba Consulado, o carnaval existente no bairro Saco dos Limões, as tentativas e iniciativas de projetos de profissionalização do carnaval de Florianópolis, ainda sem planejamento estratégico e organização, mas que busca a inclusão da festa popular florianopolitana no contexto nacional e no fechamento do calendário turístico da Capital. O terceiro capítulo investiga a constituição da escola de samba em meio ao processo de criação de identidade com comunidades da Capital e a implantação de projetos sociais a fim de obter o reconhecimento como escola de samba de Florianópolis, embora não tenha surgido a partir de uma comunidade específica da Capital, mas que optou por um espaço na cidade. A pesquisa foi fundamentada em depoimentos orais, documentações do GRES Consulado, Elase, Amoca que permitiram confrontar com pesquisas e bibliografia realizadas na qual emerge uma visão nova
28
Machado, Marcos Vinicios Machado. "MARKETING CULTURAL GUIA DE PROPOSTA PARA SOLICITAÇÃO EM DIVERSAS ENTIDADES." Universidade Federal de Santa Maria, 2010. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/10970.
Full textAbstract:
In this study, the Cultural Marketing is directly associated to the term which expresses the patronage polices of
public funding for culture, where it is assumed that both the coordination between state, private and the field of cultural
producers as the goals of the funding.
Tax incentives are part of the financing system and constitute an instrument of government to direct and encourage
the presence of private resources and strategic segments.
This work is basically composed of two distinct parts. In the first part delimit the conceptual field, passing by a
brief historical background, trying to identify from empirical trends Patronage in Brazil, and by drawing the guidelines of the
cultural policies during the period of democratization in Brazil. The second part presents some of the main sponsors of the
culture in Brazil, values and forms of investment, covering the period from 2008 and the presentation of the major steps
required in developing a Cultural Project.Nesse estudo, o Marketing Cultural está associado diretamente ao termo Mecenato que expressa a política de financiamento público para a cultura, onde supõe-se tanto a coordenação entre agentes estatais, privados e o campo dos produtores culturais quanto os objetivos do financiamento. Os incentivos fiscais são parte do sistema de financiamento e se constituem em instrumento do poder público para direcionar e estimular a presença de recursos privados em segmentos estratégicos. Assim, este trabalho está composto basicamente por duas partes distintas. Na primeira parte, delimita-se o campo conceitual, passando-se por uma breve contextualização histórica, procurando-se identificar, a partir de bases empíricas, as tendências do Mecenato no Brasil, e traçando-se as diretrizes da política cultural implementada durante o período de redemocratização brasileira. Na segunda parte, são apresentadas algumas das principais empresas patrocinadoras da cultura no Brasil, os valores e as formas de investimentos, relativo ao período de 2008, bem como a apresentação das principais etapas necessárias na elaboração de um Projeto Cultural.
29
Allucci, Renata Rendelucci. "Carnaval de São Luiz do Paraitinga: conflito entre isolamento e abertura da cidade." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12873.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Renata Rendelucci Allucci.pdf: 2639406 bytes, checksum: 64951c1f6c12e6e045d3d74e333f4081 (MD5)
Previous issue date: 2015-03-20Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This work is meant to understand São Luiz do Paraitinga´ s carnival, in São Paulo, restarted in 1981 as a street festival after its prohibition for 60 years (1920-1980) by the Catholic Church. Its return is linked to several factors, including reaction of luizenses to a TV report. But the dynamics of popular culture was probably its greatest propellant. This culture, auto called caipira by its actors, has determined many of the features that carnival acquired after its recovery, with particular reference to exclusive use of carnival marchinhas rhythm, all composed by luizenses and that became the main distinctive feature of this festival. The festival understood as a product of social reality, this carnival also expresses the political aspects of its accomplishment, considering that it takes place in a city which heritage, tangible and intangible, are targets for preservation agencies at municipal, state and federal levels which also give to this festival special and peculiar unique features. Contemporary questions have shown the interest of media, tourism, entertainment groups and many other social, cultural and economic organizations in popular festivals, and it was no different with the carnival of São Luiz do Paraitinga. These questions motivated conflicts that are gradually being discussed by luizenses in an attempt to reconcile the local tradition with the opening to new actors and, among them, sponsors for its realization. So, the research attempts to contribute to this discussion, bringing together various aspects of carnival realization, in search of strategies to enable a better understanding of its directions and affirmation of cultural practices in São Luiz do Paraitinga
Este trabalho busca compreender o carnaval da cidade de São Luiz do Paraitinga, em São Paulo, reiniciado nos anos 1981 como festa de rua, após sua proibição pela igreja católica por 60 anos (1920 a 1980). Sua volta está atrelada a fatores diversos, incluindo a reação dos luizenses a uma reportagem televisiva. Mas a dinâmica da cultura popular foi, provavelmente, seu maior propulsor. Essa cultura, autodenominada caipira por seus atores, determinou muitas das formas que o carnaval adquiriu após sua retomada, com especial destaque para a utilização exclusiva do ritmo das marchinhas carnavalescas, todas compostas pelos próprios luizenses e que se tornaram a principal marca distintiva dessa festa. Entendida a festa como produto da realidade social, este carnaval expressa também os aspectos políticos de sua realização, considerando que ele se realiza em uma cidade cujos patrimônios, material e imaterial, são alvos de órgãos de preservação tanto nas esferas municipal, estadual quanto federal, o que também confere a essa festa traços particulares e singulares. Questões contemporâneas revelaram o interesse de grupos midiáticos, de turismo, de entretenimento e de tantas outras organizações socais, culturais e econômicas em festas populares, e não foi diferente com o carnaval de São Luiz do Paraitinga. Essas questões motivaram conflitos que, aos poucos, estão sendo discutidos pelos luizenses, na tentativa de conciliar a tradição local com a abertura para novos atores e, entre eles, patrocinadores para sua realização. Assim, a pesquisa tenta contribuir com essa discussão, reunindo aspectos diversos da realização do carnaval, em busca de estratégias que permitam uma melhor compreensão de seus rumos e a afirmação das práticas culturais de São Luiz do Paraitinga
30
Stefanovits, Angelo. "A história da Ciência, as “duas culturas” e a interdisciplinaridade." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19182.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-17T17:38:16Z
No. of bitstreams: 1
Angelo Stefanovits.pdf: 962942 bytes, checksum: 0c9ce1f7e54bc0767267687ead74d0e7 (MD5)Made available in DSpace on 2016-10-17T17:38:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angelo Stefanovits.pdf: 962942 bytes, checksum: 0c9ce1f7e54bc0767267687ead74d0e7 (MD5) Previous issue date: 2016-08-09
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The History of Science was idealized, in the 19th century, by Auguste Comte, who saw in that new discipline a way to counter specialization and knowledge dispersion. It was institutionalized, in the earlier decades of the 20th century, by George Sarton, a Belgium scientist and humanist who settled in the United States when the First World War broke out. Conducting his research nearly one century after the French philosopher, Sarton pursued, similarly to Comte, the elaboration of a History of Science, and not a History of the Sciences, in contrast to the trend of most journals published in his time, which were devoted to writing the history of particular sciences. Sarton conceived the History of Science as an interdisciplinary enterprise responsible for establishing a connection between the natural sciences and the humanities, which would later be referred to as the “two cultures.” From the 1970s, reflections on the concept of interdisciplinarity emerged in several areas besides the History of Science and touched upon some of its themes, among which dispersion of knowledge and the way to interrelate different disciplines and areas of study. The OECD (Organization for Economic Cooperation and Development) and Unesco (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) were two of the major agencies that participated in discussions about interdisciplinarity, through publication of academic journals that gained worldwide impact, mainly in the field of Education. Thus, this thesis seeks to better understand such process of discontinuities and permanencies that, since the first decades of the 20th century, has promoted interdisciplinarity. It also seeks to offer some indications on its latest problems and solutions, including in Brazil
A História da Ciência foi idealizada, no século XIX, por Augusto Comte, que via nessa nova disciplina um meio para enfrentar a especialização e a dispersão do conhecimento. Ela foi institucionalizada, nas primeiras décadas do século XX, por George Sarton, cientista e humanista belga que se radicou nos Estados Unidos ao eclodir a Primeira Guerra Mundial. Realizando suas pesquisas praticamente um século após o filósofo francês, Sarton perseguia, como ele, a elaboração de uma História da Ciência, e não uma História das Ciências, contrariando a tendência da maioria dos estudos publicados em sua época, que se dedicavam a escrever a história de ciências particulares. Sarton entendia a História da Ciência como um empreendimento interdisciplinar incumbido de estabelecer a ponte entre as ciências da natureza e as ciências humanas e sociais, que posteriormente viriam a ser referidas como as “duas culturas”. A partir da década de 1970, as reflexões sobre interdisciplinaridade emergiram em diversas outras áreas além da História da Ciência, e tangenciaram alguns de seus temas, entre os quais a dispersão do conhecimento e o modo de interrelacionar diferentes disciplinas e áreas de estudo. A OCDE (Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico) e a Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) foram dois dos principais agentes que participaram das discussões a respeito da interdisciplinaridade, através da publicação de documentos que alcançaram repercussão mundial, especialmente na área da Educação. Assim, a presente dissertação busca entender melhor esse processo de descontinuidades e permanências que, desde as primeiras décadas do século XX, tem promovido a interdisciplinaridade. Igualmente, busca oferecer algumas indicações sobre seus problemas e soluções mais atuais, inclusive em nosso país
31
Silva, Paulo Sergio de Souza e. "Políticas culturais e arquivos públicos: difusão cultural, acesso e preservação do patrimônio cultural em Minas Gerais – 1995-2005." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2008. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/2920.
Full textAbstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-21T14:27:07Z
No. of bitstreams: 1
paulosergiodesouzaesilva.pdf: 1090684 bytes, checksum: d15ed66c04972a6e95368718a4466112 (MD5)Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-25T12:36:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 paulosergiodesouzaesilva.pdf: 1090684 bytes, checksum: d15ed66c04972a6e95368718a4466112 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-10-25T12:36:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paulosergiodesouzaesilva.pdf: 1090684 bytes, checksum: d15ed66c04972a6e95368718a4466112 (MD5) Previous issue date: 2008-05-27
O estudo ora apresentado resulta de uma pesquisa que teve como propósito analisar as Políticas Culturais na década de 1995-2005, no estado de Minas Gerais, a partir das políticas públicas de preservação do patrimônio cultural, em especial, aquelas voltadas para os conjuntos documentais custodiados pelas instituições arquivísticas. A hipótese central do tema proposto é de que, apesar de os Arquivos públicos contarem com estruturas de apoio jurídico-financeiro, estas entidades serviram exclusivamente para a adequação deste equipamento cultural (no caso, os Arquivos) às novas exigências do mercado cultural, especialmente regulado pelas Leis de Incentivo à Cultura, não se prestando, portanto, a impulsionar novos espaços de interlocução entre o Estado e a Sociedade Civil. Contudo, facultaram em alguma medida o “acesso à cultura e à informação arquivística a públicos pouco familiarizados” com o universo dos arquivos. Partimos do pressuposto de que um aumento da visibilidade dos Arquivos configurou-se, sobretudo em razão das ações previstas no novo ordenamento jurídico brasileiro, a partir da Constituição de 1988, que “garantiu ao cidadão o direito constitucional de acesso à informação, assegurando tal prática como dever do Estado; a publicidade de suas ações, caracterizando um processo de transparência administrativa e; ao considerar os Arquivos como importante suporte da memória”. É também foco de investigação nesta pesquisa compreender os limites e a efetiva participação da sociedade civil, qualificada aqui como Associações Culturais e Sociedade de Amigos do Arquivo, uma vez que essas entidades se prestam como estruturas de apoio à gestão das instituições culturais, especialmente no que se refere à parceria entre estas entidades e os Arquivos Públicos, que se multiplicando a partir da década de 1990, promoveram certa dinamização na ação cultural dessas instituições.
The actual study is the result of a research which aims at analyzing the Cultural Politics of the last decade of the twentieth Century, more precisely 1995-2005 in Minas Gerais State focusing the Public Politics for the Preservation of Cultural Heritage, espacially those related to the collection of documents preserved in archival institutions. The main hypothesis is that although Public Archives count with juridical-financial support those entities have served exclusively for its adapting to the new demanding of the cultural market. That market is regulated, in special by the “Laws of Cultural Support” and therefore they do not serve as a stimulator to new interlocution between the State and the Civil Society. Nevertheless those laws allow in some measure the access to culture and archival information to publics that are not very familiarized with the archival universe. Our thesis is that an increase in the visibility of the Archives was the result of the actions previewed in the new Brazilian Juridical Ordinances starting on the 1988 Constitution. It has guaranteed to the Citizens the Constitutional Right of access to information assuring this practice as a duty of the State; as well as the publicity of its actions, administrative transparency and; on considering the Archives as an important support of memory. It is also an investigation focus of this research to understand the limits and the effective participation of Civil Society, characterized here as Cultural Associations and the Society of Friends of the Archives, as far as those entities work as structures of support in the management of Cultural Institutions. In particular considering them in reference to the partnership between those entities and the Archives. Its multiplying since the decade of 1990 have promoted certain dynamism in those institutions.
32
Alves, Antonio Tadeu de Miranda. "Retratos de caipira: construção de um estereótipo em Ângelo Agostini (1866-1872)." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13041.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1
antonio.pdf: 5926373 bytes, checksum: e6b6ebc1ebc01dfe122f88bf7c4cbfc6 (MD5)
Previous issue date: 2008-01-21Along the historical development of the Brazilian nation constitution, from nineteen century, accentuate idealizations of building a society based on progress and civilization basics. At various times and in different ways, social ideals were projected for the nation in construction, which was formed in policies of the elites associated with the Imperial government and in economy based on slavery. Such notions that formed, at the same time, the basis of ideal departure and the end of destination, were benchmarks taken in Europe, particularly in France, where the development of the art industrial hinder a firm pace of constant acceleration, signaling an irreversible process of progress and civilization. In this context, as justifying the option for the imported models, the caipira, social subject relegated to the historical ostracism, is going to be used as a representation of the non-progress and the non-civilized. This study seeks then to interpret, within the benchmark methodology of Depth Hermeneutics, and within the conceptual structures developed in Cultural History, as symbolic expressions built with the image of caipira had potential to operate as ideology, in this specific social and historic context
Ao longo do desenvolvimento histórico de constituição da nação brasileira, a partir do século XIX, acentuam-se idealizações de construção de uma sociedade baseada nas noções de progresso e civilização. Em diversos momentos e de diferentes modos, projetavam-se ideais sociais para a nação em construção, que se formava nas políticas das elites associadas ao governo Imperial e numa economia fundamentada na escravidão. Essas noções que constituíam, ao mesmo tempo, a base ideal de partida e o termo de destino, eram referenciais tomados da Europa, especialmente da França, onde o desenvolvimento da técnica industrial entrava numa cadência firme de aceleração constante, sinalizando um processo irreversível de progresso e civilização. Neste contexto, como que uma justificativa da opção pelos modelos importados, o caipira, sujeito social relegado a um ostracismo histórico, passa a ser utilizado como representação do não progresso e do não civilizado. Este estudo procura, então, interpretar, dentro do referencial metodológico da Hermenêutica de Profundidade, e dos arcabouços conceituais desenvolvidos na História Cultural, como que as expressões simbólicas construídas com a imagem do caipira tinham potencial para operar como ideologia neste contexto social e histórico específico
33
MAIOR, JUNIOR Frank Sosthenes da Silva Souto. "Da boca da noite à barra do dia as representações do cavalo marinho : o caso do boi ventania de Feira Nova - PE." Universidade Federal Rural de Pernambuco, 2014. http://www.tede2.ufrpe.br:8080/tede2/handle/tede2/6180.
Full textAbstract:
Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-12-27T14:53:59Z
No. of bitstreams: 1
Frank Sosthenes da Silva Souto Maior Junior.pdf: 5058710 bytes, checksum: 71966bbbb8e166fd55afece6d0c7e925 (MD5)Made available in DSpace on 2016-12-27T14:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frank Sosthenes da Silva Souto Maior Junior.pdf: 5058710 bytes, checksum: 71966bbbb8e166fd55afece6d0c7e925 (MD5) Previous issue date: 2014-07-31
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This work aims to understand the different representations of the “Cavalo Marinho”, through academic publications, folk literature and the narratives of social actors themselves. The Cavalo Marinho, object of this dissertation, is an artistic manifestation based on oral tradition which contains music, dance, poetry and the staging of figures. From these multiple languages we believe we can extract multiple, although conflicting, meanings: whether about the Agreste and the Zona da Mata’s regions - places where the “Cavalo Marinho de Bombo” happen as a form of expression; whether about the inhabitants of these places. According to a theoretical approach centered on Social and Cultural History, and based in authors such as E. P. Thompson and Roger Chartier, we understand culture as an arena of conflict in which there is always an interchange between the dominant and the subordinate, between the written and the oral. On the other hand, we realize that the study of popular culture enables us to understand how different historical realities are constructed, designed and represented by their social actors in different times and places. From bibliographical (books, theses, dissertations and monographs), iconographic and audio-visual surveys on the “Cavalo Marinho”, we went to meet the social actors in Northern Agreste and in the municipalities of North Zona da Mata, with an emphasis in Feira Nova, Lagoa do Goitá and Itaenga for conducting and recording interviews with members of the “Cavalo Marinho Boi Ventania” and other actors of the “Cavalo Marinho de Bombo” from this region. This study enabled us to not only to grasp the tunes, the “loas”, the steps of memories and narratives of these historical subjects, but also the history and culture of the region studied. The encounter between theory and practice results understanding of the Cavalo Marinho as Form of Expression, unlike other studies that present our object as a folk dancing, a vehicle information, or a play, among other insights.
Este trabalho busca entender as diferentes representações do Cavalo Marinho, através de publicações acadêmicas, bibliografia folclórica e das narrativas dos próprios atores sociais. O Cavalo Marinho, objeto desta dissertação, é uma manifestação artística de tradição oral que contém música, dança, poesia e encenação de figuras. A partir destas múltiplas linguagens, acreditamos ser possível extrair significados diversos e colidentes sobre a história da região e das pessoas que habitam as cidades do Agreste Setentrional e Zona da Mata Norte, região onde se realiza a forma de expressão Cavalo Marinho de Bombo. Com aporte teórico centrado na História Social e Cultural, a partir de autores como E. P. Thompson e Roger Chartier, entendemos a cultura como uma arena de conflitos em que há sempre uma troca entre o dominante e o subordinado, entre o escrito e o oral. Por outro lado, percebemos que o estudo sobre a Cultura Popular nos possibilita compreender como diferentes realidades históricas são construídas, pensadas e representadas por seus atores sociais em diferentes tempos e lugares. Para isso, realizamos um levantamento bibliográfico (livros, teses, dissertações e monografias), iconográfico e audiovisual sobre o Cavalo Marinho e fomos ao encontro dos atores sociais em diferentes municípios das regiões mencionadas, com ênfase nos municípios de Feira Nova, Glória do Goitá e Lagoa do Itaenga. Os encontros foram realizados a através de entrevistas filmadas, participação em brincadeiras e festas de Cavalo Marinho com os integrantes do Boi Ventania e demais atores do Cavalo Marinho de Bombo desta região. Por fim, apresentamos uma versão textual com ilustrações do repertório de Cavalo Marinho de Bombo. Por fim, compreendo que este estudo nos possibilitou não somente articular diferentes teóricos para construção textual, mas a compreensão dos elementos artísticos da brincadeira, como toadas, loas e passos, como também a História e a cultura da região estudada a partir das narrativas de memória dos atores sociais.
34
Maia, Fábio Mauricio Holzmann. "Bandas de música - tradição, identidade e história em Ponta Grossa: uma possibilidade para o ensino da história local." Universidade Estadual de Ponta Grossa, 2018. http://tede2.uepg.br/jspui/handle/prefix/2758.
Full textAbstract:
Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2019-03-14T13:49:02Z
No. of bitstreams: 2
license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5)
Fabio Maia.pdf: 7714637 bytes, checksum: da96fff0dfba09aa2251e6956f901057 (MD5)Made available in DSpace on 2019-03-14T13:49:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Fabio Maia.pdf: 7714637 bytes, checksum: da96fff0dfba09aa2251e6956f901057 (MD5) Previous issue date: 2018-12-13
O presente estudo aponta uma perspectiva de produção para o ensino da história local na cidade de Ponta Grossa apresentando possibilidades para o ensino da história na educação básica. Partindo da premissa de que a história local contribui na formação da identidade dos educandos fortalecendo nestes o sentimento de pertencimento a localidade onde vivem, bem como contribuindo para que estes se percebam enquanto agentes participativos da história, buscou-se estudar a presença das bandas de música como entidades produtoras de cultura e parte integrante da identidade do povo ponta-grossense. As bandas de música constituem-se desde o século XIX, como agentes culturais presentes nos mais diversos momentos cívicos, religiosos ou festivos da cidade, sendo até o momento atual sua presença quase obrigatória nos mais diversos eventos festivos da cidade, o que faz destas corporações musicais sem dúvida instrumentos de difusão cultural e elementos que contribuem para a formação de uma identidade local, constituindo-se como bens do Patrimônio Cultural da cidade.
The present study points out a production perspective for the teaching of local history in the city of Ponta Grossa presenting possibilities for teaching history in basic education. Starting from the premise that local history contributes to the formation of the identity of the learners, strengthening in them the feeling of belonging to the locality where they live, as well as contributing to their perceiving themselves as participatory agents of history, we sought to study the presence of the bands of music as producers of culture and an integral part of the identity of the people of Ponta Grossa. Since the 19th century, music bands have been cultural agents present in the most diverse civic, religious or festive moments of the city. Until now, their presence is almost mandatory in the most diverse festive events of the city, which makes these corporations musical instruments without a doubt instruments of cultural diffusion and elements that contribute to the formation of a local identity, constituting themselves as assets of the Cultural Patrimony of the city.
35
Gomes, Jandynéa de Paula Carvalho. "Do rock ao repente: identidades híbridas nas canções de Zé Ramalho no contexto da década de 1970." Universidade Federal da Paraíba, 2012. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5997.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1
arquivototal.pdf: 976467 bytes, checksum: 60207885531098849f353b77cb33d64e (MD5)
Previous issue date: 2012-08-31Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This dissertation has as object of study the songs composed by Zé Ramalho of Paraíba, during the 1970s. These songs were produced and recorded in the context of the rise of a group of musicians who moved from Northeast to the southeast of the country to try to make a living out of music, the "onda nordestina" which was attended by Zé Ramalho, Alceu Valença, Geraldo Azevedo, Ednardo, Belchior and Fagner. Starting from the concept of hybridization, proposed by the argentine anthropologist Néstor García Canclini, we intent to identify, through which artistic procedure (musical and poetic) Zé Ramalho, select and blend elements that were present in the context of the 1970s. We appeal to the ideas of researchers of popular music in Brazil that claim the ambiguous character of this object of study and defend the need to develop researches that dialogue with different disciplines and that include the parameters present in the song: the poetic and musical. Among these researchers, should be highlighted Wisnik José Miguel, José Leonardo de Moraes, Marcos Napolitano and Luiz Tatit. Linked to the discussion about popular music, we propose a more general about the categories of popular and national identity, elements of our historical culture, which lay roots in interpretations about Brazilian culture, based on theoretical ideas of the so-called Cultural Studies.
A presente dissertação tem como objeto de estudo as canções do compositor paraibano Zé Ramalho, elaboradas durante a década de 1970. Tais canções foram produzidas e gravadas no contexto de ascensão de um grupo de músicos nordestinos que migrou para o sudeste do país para tentar viver profissionalmente de música, a chamada onda nordestina da qual participaram, além de Zé Ramalho, Alceu Valença, Geraldo Azevedo, Ednardo, Belchior e Fagner. A partir do conceito de hibridação, proposto pelo antropólogo argentino Néstor García Canclini, buscamos identificar por meio de qual procedimento artístico (musical e poético) Zé Ramalho seleciona e mistura elementos culturais, presentes no contexto da década de 1970. Recorremos, pois, às ideias de estudiosos da canção popular brasileira que afirmam o caráter polissêmico desse objeto de estudo e defendem a necessidade de investigações que dialoguem com diversas disciplinas e contemplem os parâmetros presentes na canção: o poético e o musical. Dentre estes estudiosos, merecem destaque José Miguel Wisnik, José Vinci de Moraes, Marcos Napolitano e Luiz Tatit. Atrelada à discussão sobre música popular, buscamos inserir o tema num debate mais geral a respeito das categorias de popular e nacional, elementos de nossa cultura histórica que estão na raiz das interpretações sobre a cultura brasileira, a partir das ideias de teóricos dos chamados estudos culturais.
36
Ungar, Ruti. "The boxing discourse in late Georgian England." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät I, 2012. http://dx.doi.org/10.18452/16616.
Full textAbstract:
Die Arbeit untersucht den Diskurs um das Boxen in der englischen Gesellschaft zwischen circa 1780 und 1820. Sie zeigt, dass er ein wichtiger Schauplatz für die Austragung sozialer, politischer und kultureller Konflikte war. Im Diskurs um das Boxen spiegeln sich in besonderem Maße die Konflikte zwischen civic humanism und politeness wieder, des Konfliktes zwischen zwei einander entgegengesetzten Männlichkeitsidealen: das Ideal vom starken Mann, das von den Boxern verkörpert wird und dem gegenüber das Ideal des verweichlichten und einfühlsamen ‚polite man‘. Boxen nimmt auch eine zentrale Funktion in den Debatten über die Rolle der Arbeiterklasse im ‚body politic‘ ein: von Konservativen wurde es eingesetzt als gegenrevolutionäre Maßnahme, um die Masse zu mobilisieren ohne Ihnen eine politische Teilhabe zu geben. Radikale sahen es als ein Instrument, um die Arbeiter zu ermächtigen, sie über Ihre Rechte zu informieren und deren Ansprüche auf Emanzipation zu legitimieren. Boxen war zudem ein Schlachtfeld, um verschiedene Verständnisse von Rasse und nationaler Identität auszutragen: einem Verständnis, dass das nationale Ganze als ethnisch homogen konstruierte und einem inklusiveren Verständnis der englischen Nation, das Minoritäten nicht ausschließen musste.The study examines the discourse on boxing in English society circa 1780 to 1820. It shows that it was a site of struggle between diverse notions of gender, class, race, and nation. Boxing was a central arena for the opposition between civic humanism and politeness. It was an arena for the struggle between two diametrically opposed manly ideals, the strong and corporeal ideal epitomized by the boxers versus the feminine and sensitive polite ideal. Boxing took on an important role in the debates on the place of the working class in the body politic; conservatives perceived boxing as a counter-revolutionary measure and way to mobilise the masses in defence of their country without granting them political rights. Radicals viewed it as a tool to empowering the workers, educating them on their rights and legitimizing their claims for emancipation. Boxing was also a site of struggle between conflicting notions of race and differing ideas of national identity, specifically between one which saw the nation as ethnically homogenous and another, more cultural understanding of national identity, which was more inclusive to minorities.
37
BATISTA, Adriana Pereira. "Agepel: Políticas públicas de cultura no Estado de Goiás - Um intelectual no poder (1999-2006)." Universidade Federal de Goiás, 2010. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/2293.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Adriana pereira batista.pdf: 859642 bytes, checksum: a02864ae1a2e815da27dbfb1aaa24d5d (MD5)
Previous issue date: 2010-09-10The discussions on culture and public cultural policies have deepened since the end of the twentieth century in Brazil, and generated strong debates among artists, producers, managers of culture and local communities. This research, entitled AGEPEL: Public Cultural Policies in the State of Goiás an intellectual in the government (1999- 2006), aims to understand and analyze the strategies adopted and the cultural programs implemented in the Government Marconi Perillo, for the culture of Goiás in the late 1990s and early 2000s, under the management of the historian Nasr Chaul, then chairman of the Agência Goiana de Cultura Pedro Ludovico Teixeira (AGEPEL). The concept of culture and other such as identity have been defined and linked to the objects analyzed in order to trace the profile of the management studied.
As discussões sobre cultura e políticas públicas de cultura têm se aprofundado desde o final do século XX, no Brasil, e gerado fortes debates entre artistas, produtores, gestores de cultura e as comunidades locais. O presente trabalho, intitulado AGEPEL: políticas públicas de cultura no estado de Goiás um intelectual no poder (1999-2006), tem como objetivo conhecer e analisar as medidas adotadas e os programas culturais implementados no Governo Marconi Perillo, para a cultura goiana no final da década de 1990 e início da década de 2000, sob a gestão do historiador Nasr Chaul, então presidente da Agência Goiana de Cultura Pedro Ludovico Teixeira (AGEPEL). Delimitamos o conceito de cultura e outros, como o de identidade, associando-os aos objetos analisados para, então, tentarmos traçar o perfil da gestão estudada.
38
Green, Frida. "HEALTH BY CHOCOLATE : "Food of the Gods: Cure for Humanity? A Cultural History of the Medicinal and Ritual Use of Chocolate"." Thesis, Växjö University, School of Humanities, 2007. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:vxu:diva-1394.
Full textAbstract:
Abstract
Translation is not an easy task. There is a plethora of problems and difficulties which needs to be tackled in the process of translating a text from one language to another. This analysis concentrates on three of them – terminology, connectors and cultural aspects. The study is based on the Swedish translation of an English text concerning the medical and ritual use of chocolate in ancient Native American cultures as well as in Europe during the colonial era. The main problem encountered in the translation of this text was how to generalize it so it would suit the Swedish public but still maintain the level of formality of the source text. The specialized terminology found belongs to the fields of medicine and botany and these terms were often explained or replaced with more common words. A couple of the cultural aspects were also explained, since, for example, the cultural area Mesoamerica may not be known to the target readers unless they are knowledgeable in anthropology or archaeology. This made the target text somewhat less formal than the original so, to compensate, the translation of the adverbial connectors however and thus were on occasion translated with the more formal Swedish emellertid and således.
39
Pereira, Mirna Busse. "Cultura e Cidade: prática e política cultural na São Paulo do século XX." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13093.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Tese Mirna Busse Pereira.pdf: 1362238 bytes, checksum: f1e7b493d0c7dd3cfd270cf5b1325e40 (MD5)
Previous issue date: 2005-05-25Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
For the purposes of this study, which is to examine how culture was thought and treated in several moments of the city's life, within the XX century, I decided to investigate how the municipal government of São Paulo treated its actions and cultural projects. All this was done keeping in mind the significance of each one of them. The first moment deals with the process of planning and building the Municipal Theatre of São Paulo, that was done in the beginnings of the XX century and its solemn opening in 1911. Another one of the moments was the proposal and implantation of the Cultural Departament, in the second half of the 1930's. In the last one it was my purpose to examine the process of establishing the Municipal Cultural Secretary and the Cultural Center of São Paulo in the years of 1975 to 1982. In each one of these moments I tried to present my reflections about the way how culture was thought and the projects were presented to the city as well as the actions of municipal government marked all the cultural activities for the city of São Paulo. In each one of these moments I tried to follow different dimensions presented as cultural and also the mode how they were treated in everyday life of the municipal government in order to understand its significance, the changes and permanencies in the cultural life of the city.
Para a realização deste estudo, visando examinar o que se entendeu por cultura e como ela foi tratada em momentos diversos, investiguei as ações e projetos culturais realizados pelo governo municipal de São Paulo, em três momentos distintos e dotados de características próprias da vida da cidade, dentro do século XX. O primeiro momento estudado refere-se ao processo de criação do Teatro Municipal de São Paulo, que se deu no início do século XX, culminando com sua inauguração em 1911. O outro momento foi o da criação e implantação do Departamento de Cultura, na segunda metade dos anos de 1930; e, por último, acompanhei o processo de criação da Secretaria Municipal de Cultura e do Centro Cultural São Paulo, que se deu entre os anos de 1975 a 1982. Em cada um desses momentos busco refletir sobre o modo como a cultura foi entendida, os projetos que foram propostos para a cidade; bem como, reflito acerca das práticas através das quais os responsáveis pelo governo municipal concretizaram diferentes projetos e atividades culturais na cidade paulistana. Busco acompanhar, em cada um dos momentos, as diversas dimensões que foram entendidas como culturais, a maneira como elas foram tratadas no cotidiano administrativo municipal; assim como, as atividades culturais que foram realizadas, a fim de refletir sobre seus possíveis significados e as mudanças e permanências ocorridas na vida cultural da cidade paulistana.
40
MARQUES, Edmilson Ferreira. "A HISTÓRIA DO RÁDIO EM GOIÁS (1942-1947)." Universidade Federal de Goiás, 2009. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/2344.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1
pre_textuais.pdf: 84593 bytes, checksum: 6bebe80d12bf4c1e3535c585e0b416bf (MD5)
Previous issue date: 2009-08-28This research proposes a systematic history of the first radio stations built in the State of Goiás, the story started in the 1940s, more precisely between the years comprising the period from 1942 to 1947. In this search for objective evidence to both the national and international historical context, as state and local time. It also proposed a theoretical discussion to examine these radio stations and in addition, a systematic timeline of the first experiments performed in Goiás communication through technological means of communication, occurring even before the emergence of the first radio broadcast, which occurred from in the year 1920. Finally addressed is the relationship of the first radio broadcast and other electronic media created in the state of Goiás until 1940, with capitalism, the state and political parties, and concludes with a discussion about the culture of the radio in Goiás.
Esta pesquisa propõe sistematizar a história das primeiras emissoras de rádio edificadas no Estado de Goiás, história essa iniciada na década de 1940, mais precisamente entre os anos que compreende o período de 1942 a 1947. Na busca por este objetivo evidencia-se tanto o contexto histórico internacional e nacional, quanto estadual e local da época. É proposta também uma discussão teórica para analisar estas estações de rádio e, além disso, uma sistematização cronológica das primeiras experiências comunicacionais realizadas em Goiás através de meio tecnológicos de comunicação, ocorridas antes mesmo do surgimento das primeiras emissoras de rádio, que se efetivou a partir do ano de 1920. Por fim é abordada a relação das primeiras emissoras de rádio e de outros meios eletrônicos criados no Estado de Goiás até 1940, com o capitalismo, com o Estado e com partidos políticos; e conclui-se com uma discussão sobre a cultura do rádio em Goiás.
41
Arruda, Márcia Bomfim de. "Objetos turbulentos, territórios instáveis: uma história das representações dos aparelhos elétricos no espaço doméstico (1940-60)." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12619.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Marcia Bomfim de Arruda.pdf: 19760086 bytes, checksum: e1411a86ddfa8a3c867ea274787b0fb2 (MD5)
Previous issue date: 2010-10-26Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The title of this thesis is Turbulant Objects, unstable territories. A history of the representations of home electric appliances in the domestic household (1940-60). It deals with home automation spanning mainly the post Second World War period, when electric home appliances become accessible to the middle class in the states of Rio de Janeiro and of São Paulo. It is a study in Cultural History concerning the representation of electric appliances appearing mainly in adds and as articles in magazines such as Casa e Jardim and O Cruzeiro . The representations arose from the thoughts which reflect a means of trying to conform objects, as well as the whole household and its routines to a certain scientific rationality. Such rationality is based on the knowledge of different specialities as architecture, engineering and design. Electric appliances became a spectacle for the consumer society and which values more and more the appearance of things. In the domestic field a technological aesthetics constitutes itself during this period, characterized by furniture, equipments and appliances manufactured with new materials, as well as architecture. Through automation, the means of doing domestic work changed and the idea of producing more in less time a rule in the work industry is extended to the household
Esta tese, que tem por título: Objetos Turbulentos, Territórios Instáveis. Uma história das representações dos aparelhos elétricos no espaço doméstico (1940-60) , refere-se à automatização da casa, especialmente no período após a Segunda Guerra, quando os eletrodomésticos se tornam mais acessíveis para a classe média carioca e paulistana. Trata-se de um estudo em História Cultural sobre as representações dos aparelhos elétricos veiculadas principalmente em propagandas e matérias em revistas como Casa e Jardim e O Cruzeiro. As representações foram pensadas como um modo de tentar conformar os objetos, assim como toda a casa e as práticas que se exercem nela, a uma determinada racionalidade científica. Racionalidade essa firmada nos saberes de diferentes especialidades como arquitetura, engenharia e design. Os eletrodomésticos se tornam um espetáculo para a sociedade de consumo que valoriza cada vez mais a aparência das coisas. No âmbito doméstico uma estética da tecnologia se constitui nesse período, caracterizada por uma arquitetura, mobiliário, equipamentos e aparelhos fabricados com novos materiais. Com a automatização as formas de realizar o trabalho doméstico se alteram e a ideia de produzir mais em menor tempo - uma máxima do trabalho na indústria se estende ao espaço doméstico
42
Lemos, Ubiratan de Sousa. "NA MESA COM CLIO: Uma trajetória histórica alimentar em Goiás do século XIX a primeira metade do século XX." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2016. http://localhost:8080/tede/handle/tede/3365.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1
UBIRATAN DE SOUSA LEMOS.pdf: 3508630 bytes, checksum: c7e0d78f5c1cefe26d2b8df7e05aa6a4 (MD5)
Previous issue date: 2016-03-22The purpose of this research is to comprehend food history, linkin it to the concepts of society, culture and identity. The goiana society from the 19th century to the first half of the 20th century known historically, as a subsistence economy and facing challenges to get needs supplies contributed to shaping a food culture with its own characteristics. The aim of this research is to gather data that makes possible to demonstrate these determining factors for the cultural formation also link to historical, social, economic and identity construction aspects of the goiana society.
Esta pesquisa teve o objetivo de compreender a alimentação, articulando-a aos conceitos de sociedade, cultura e identidade. A sociedade goiana do século XIX e primeira metade do século XX, compreendida, historicamente, como economia de subsistência e com dificuldades para suprir necessidades de abastecimento, colaborou para que se forjasse uma cultura alimentar com características próprias. O objetivo da pesquisa é levantar dados que possibilitem demonstrar que esses fatores determinantes para a formação cultural, também se ligam a aspectos históricos, sociais, econômicos e de construção da identidade goiana.
43
Silva, Danilo Santos da. "História e protagonismo negro: africanidade, cultura histórica e ensino de história na trajetória de Abdias Nascimento (1944-1999)." Universidade Federal da Paraíba, 2016. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9607.
Full textAbstract:
Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-20T17:18:27Z
No. of bitstreams: 1
arquitototal.pdf: 1565165 bytes, checksum: 90aec4c91017f7c8b61db1aa4af70df4 (MD5)Made available in DSpace on 2017-09-20T17:18:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquitototal.pdf: 1565165 bytes, checksum: 90aec4c91017f7c8b61db1aa4af70df4 (MD5) Previous issue date: 2016-08-30
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The work aims to study how the black population has developed a new epistemological perspective guided by the black African historical experience, from the encounter between historical knowledge and socio-cultural activism, in contrast to the production of knowledge and the teaching of Eurocentric history. Therefore, the research was developed from the analysis of the protagonism of Abdias Nascimento, based on what we call abdisian moments: the blackness pedagogy (1944-1968), the pan-Africanist quilombism (1968-1983) and the parliamentary quilombism (1983-1999). The documentary research corpus is based on his theatrical, intellectual and political production around the national and international anti-racist struggles in the XX century (1944-1999). The protagonism of Abdias Nascimento helped the systematization and coordination between the historical process and the historical acts, where the black population took, at the same time, the role of producing, transmitting and receiving historical knowledge, which was set in a dialectical and dialogical way during his anti-racist social praxis, generated and based on the historical culture of black African resistance.
O trabalho tem por objetivo estudar como a população negra desenvolveu uma nova perspectiva epistemológica pautada na experiência histórica negro-africana, a partir do encontro entre conhecimento histórico e ativismo sociocultural, em contraposição à produção do conhecimento e do ensino da história eurocêntrica. Para tanto, a pesquisa se desenvolveu a partir da análise do protagonismo de Abdias Nascimento, com base no que denominamos de momentos abdisianos: da pedagogia negritudinista (1944-1968), do quilombismo pan-africanista (1968-1983) e do quilombismo parlamentar (1983-1999). O corpus documental da pesquisa se baseia na sua produção teatral, intelectual e política em torno das lutas antirracistas nacional e internacional no decorrer do século XX (1944-1999). O protagonismo de Abdias Nascimento ajudou na sistematização e na articulação entre o processo e o fazer históricos, onde a população negra assumiu ao mesmo tempo, o papel de produzir, transmitir e receber conhecimento histórico, que se configurou de maneira dialética e dialógica durante a sua práxis social antirracista, gerado e fundamentado na cultura histórica de resistência negro-africana.
44
Smith, III John E. "The Art of the Airport: Using Public History and Material Culture to Humanize and Interpret the American Airport." Master's thesis, Temple University Libraries, 2018. http://cdm16002.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/p245801coll10/id/496713.
Full textAbstract:
HistoryM.A.
In recent decades, government officials and social scientists have increased their study of American airports and their relationship to security and national defense. Despite the growing attention, airports remain interpreted primarily as homogenized, transient spaces deprived of any culturally unique qualities. This thesis will study American airports as historical artifacts with significant layers of meaning. If contextualized and situated within a broader historical framework, then airports expose larger trends throughout American history including resistance to multiculturalism and diversity. The stress and anxiety often associated with airports reflect a prolonged struggle to embrace the democratization of public places. If studied with an historical approach from multiple perspectives, then the airport provides historians with a tangible, familiar object to engage popular audiences about complicated issues such as surveillance, xenophobia, and urban renewal. This thesis proposes a conceptual framework for historians to assess the significance of airport space and offers suggestions to better engage the national conversations surrounding these complicated spaces.
Temple University--Theses
45
Caceres, Felipe Chinalli. "Educação e cultura em direitos humanos na ordem internacional." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/2/2140/tde-05122013-154918/.
Full textAbstract:
Considerando a atual situação do Direito à Educação em Direitos Humanos no Brasil e no mundo e a importância de se inserir nos sistemas educacionais a proposta da gestão de um plano em Direitos Humanos, balizada por interculturalidade e interacionismo, a presente pesquisa tem como objetivo institucionalizar a promoção do acesso aos conhecimentos multiculturalistas, inerentes à afirmação histórica dos Direitos Humanos. Entendemos que tanto os alunos quanto os educadores são sujeitos dos direitos históricos da humanidade. Assim, diagnosticamos a necessidade de uma intervenção pedagógica humanista nas escolas a ser institucionalizada por uma cultura em educação alternativa contida no projeto-piloto, ora anexado.Considering the actual state of the Right to Human Rights Education in Brazil, its global present context and the importance to insert its proposals in the educational systems as a political action of a Human Rights plan, oriented by interculturality and interactionism, in this research the main objective has been to institutionalize the promotion of access to multicultural knowledge, associated to the historical affirmation of Human Rights, and to view the students and the educators as mankinds historical rights subjects. It has also been diagnosticated the urgency of a humanistic pedagogical intervention in schools yet to be institutionalized by an alternative educational culture, included in the attached pilot project.
46
Ferreira, Beatriz Santana. "Saravá Dito Ribeiro: memórias e salvaguarda do jongo em Campinas." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21625.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-26T10:52:59Z
No. of bitstreams: 1
Beatriz Santana Ferreira.pdf: 2308111 bytes, checksum: 19e3d91f828e1479abbcf51c6260efb1 (MD5)Made available in DSpace on 2018-11-26T10:52:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Santana Ferreira.pdf: 2308111 bytes, checksum: 19e3d91f828e1479abbcf51c6260efb1 (MD5) Previous issue date: 2018-10-03
Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq
This research work has as objective to reflect on the actions of safeguard developed by the Jongo Dito Ribeiro Community, located in the city of Campinas, in Sao Paulo. Pointing to the importance that the jongo has in maintaining memories that express contemporary black experiences, the research seeks to track the conductive threads that establish the jongo practice as a cultural manifestation and Cultural Heritage of Brazil. It also searchs to recompose the cultural ties with the people of Central Africa, demostrating this way the specificity of the jongo of Campinas with the Bantu universe. The research also intends, to explore, from a postcolonial theoretical approach, issues linked to the jongo's tradition that demonstrate changes in traditions in the contemporary context to understand the tensions and negotiations with the hegemonic culture. Since questions articulated to cultural public policies in the scope of intangible heritage are still recent in our country, this work contributes to the understanding of the issues related to the safeguard at the federal and municipal levels. It is intended to think about the importance of preservation of cultural practices of the historically marginalized black population. Taking oral history as a method, the research problematizes jongo's memories. It highlights social practices, projects and festivities developed; as well as the relationship with the public power related to the Institute of National Historical and Artistic Heritage (Iphan), identifying achievements, advances and difficulties in the elaboration and implementation of a local safeguard plan
Este trabalho de pesquisa tem como objetivo refletir sobre as ações de salvaguarda desenvolvidas pela Comunidade Jongo Dito Ribeiro, localizada no município de Campinas, em São Paulo. Apontando para importância que o jongo tem ao manter memórias que expressam experiências negras contemporâneas, a pesquisa busca rastrear os fios condutores que tornam o jongo uma manifestação cultural e Patrimônio Cultural do Brasil. Busca também recompor os laços culturais com os povos da África Central, demonstrando assim a especificidade do jongo de Campinas com o universo bantu. A pesquisa pretende, ainda, explorar, a partir de uma abordagem teórica pós-colonial, questões ligadas a tradição jongueira que demonstram alterações das tradições no contexto contemporâneo para compreender as tensões e negociações coma a cultura hegemônica. Visto que as questões articuladas às políticas públicas culturais no âmbito do patrimônio imaterial ainda são recentes em nosso País, este trabalho vem contribuir para a compreensão das questões ligadas a salvaguarda no âmbito federal e municipal. Visa-se pensar a importância da preservação de práticas culturais da população negra, historicamente marginalizadas. Tomando a história oral como método, a pesquisa problematiza memórias jongueiras; realça as práticas sociais, projetos e festejos desenvolvidos; bem como a relação com o poder público ligado aos órgãos municipais e ao Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), identificando conquistas, avanços e dificuldades na elaboração e implementação de um plano de salvaguarda local
47
Silva, Rogério Souza. "Modernidade em desalinho: costumes, cotidiano e linguagens na obra humorística de Raul Pederneiras (1898-1936)." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12840.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Rogerio Souza Silva.pdf: 38406474 bytes, checksum: 13c790b2070c7cf6d92a60a27f050ed3 (MD5)
Previous issue date: 2014-05-13Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This thesis performs a discussion of the humorous production of Raul Pederneiras. The starting point of the research is the year 1898, when the artist published his first caricature, in O Mercurio. Aspects of modern urban area of Rio de Janeiro were among his favorite subjects. He noted the wide gap between a modernity seen as ideal, which was modeled on the North Atlantic world, and its application to the Brazilian reality. But his vision was global and international issues were among their concerns. Besides caricaturist, Raul Pederneiras wrote texts of humor with high quality, getting to play with words and making numerous puns. He was a multifaceted character, which made it more interesting. Among its activities, may be included journalist, playwright, poet, painter, composer, propagandist, police officer and professor of international law, having written several books in his career. The final milestone of the research is the year 1936, when Raul published his latest book, titled Musa travessa: ruma de rimas sem rumo, having already clear signs of decline in his artistic and intellectual production. In this historical moment, there is a look of the comedian to the change process by which the country was in that context
A presente tese realiza uma discussão da produção humorística de Raul Pederneiras. O marco inicial da pesquisa é o ano de 1898, quando o artista publicou a sua primeira caricatura, em O Mercurio. Os aspectos de modernidade do espaço urbano carioca estavam entre os seus temas prediletos. Ele notava o grande abismo existente entre uma modernidade vista como ideal, que tinha como modelo o mundo do Atlântico Norte, e a sua aplicação à realidade brasileira. Porém, sua visão era global e as questões internacionais estavam entre as suas preocupações. Além de caricaturista, Raul Pederneiras foi autor de textos de humor de grande qualidade, conseguindo brincar com as palavras e fazer inúmeros trocadilhos. Ele era um personagem multifacetado, o que o tornava mais interessante. Entre as suas atividades, podem ser incluídas as de jornalista, teatrólogo, poeta, pintor de quadros, compositor, reclamista, delegado de polícia e professor de direito internacional, tendo escrito vários livros na sua carreira. O marco final da pesquisa é o ano de 1936, quando Raul publicou o seu último livro, intitulado Musa travessa: ruma de rimas sem rumo, já havendo claros sinais de queda em sua produção artística e intelectual. Nesse momento histórico, nota-se um olhar do humorista para os processos de mudanças pelos quais o país passava naquele contexto
48
Mariusso, Victor Hugo da Silva Gomes. "Lampião da Esquina: homossexualidade e violência no Brasil (1978-1981)." Universidade Federal de Uberlândia, 2015. https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/16505.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorHomosexuality built in the late nineteenth century as something to be fought, because it is a disease, a perversion of something sinful and dangerous to the current regulations (heteronormativity) still pervades in Brazilian society sexist, patriarchal, nuclear, phallic and homophobic, and which is capable of killing a homosexual approximately every 28 hours in the country. In this way we intend through this research to analyze the violence against homosexuals in the decline of the period of military dictatorship in Brazil, specifically the period of 1978-1981, through the Lampião da Esquina newspaper. Thus, analyze the gay press through this newspaper, which was the first homosexual periodical to circulate throughout the country. Also consider the period and its subjects through its pages, represented by Brazilian society at the time. Analyze how and which provided the emergence of a gay newspaper in the country, which makes it possible to analyze the mainstream press of the period, as well as the alternative press. In other words, a look at the period through the gay press, which makes it possible an analysis of homosexuality, violence and the press of the period.
A homossexualidade construída nos fins do século XIX como algo a ser combatido, por se tratar de uma doença, de uma perversão, de algo pecaminoso e perigoso à norma vigente (heteronormatividade) ainda permeia na sociedade brasileira machista, patriarcal, nuclear, fálica e homofóbica, e, que é capaz de matar aproximadamente um homossexual a cada 28 horas no país. Dessa forma pretendemos na pesquisa analisar a violência contra os homossexuais no período do declínio da ditatura militar no Brasil, especificamente o período de 1978-1981,ano de publicação do jornal Lampião da Esquina. Assim, analisar a imprensa gay utilizando desse jornal, que foi o primeiro periódico homossexual a circular pelo território nacional. Analisar também o período e seus sujeitos nas suas páginas, representadas pela sociedade brasileira da época. Analisar como e o que proporcionou o surgimento de um jornal gay no país, o que torna possível analisar a grande imprensa do período, bem como a imprensa alternativa. Ou seja, um olhar para o período por meio da imprensa gay, o que torna possível uma análise da homossexualidade, da violência e da imprensa da época.
Mestre em História
49
Costa, Robson Xavier da. "Trajetórias do olhar: pintura naїf e história na arte paraibana." Universidade Federal da Paraíba, 2007. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6036.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1
parte1.pdf: 2146699 bytes, checksum: 88fe3dffd1c34b00963a7bfa965ad28f (MD5)
Previous issue date: 2007-05-09Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The purpose of the present work is to emphasize the thematic aspects of the relationship between History and Art-naïf in Paraiba, involving the second half of the 20Th century. The work is based on analysis of the works of four living artists from Paraiba Alexandre Filho, Tadeu Lira, Isa Galindo and Analice Uchôa each one of them representing one of the following decades, studied respectively: 1960 s, 1970 s 1980 s and 1990 s. The goal of the research is to comprehend the main features that constitute this kind of artistic proposal, taking into account its syntax, its morphology, and its anthropological aspects, as well as the artistic and historical elements stemming from the relationship between the artists biographies and the making of their artistic work. The research also discusses possible ways of studying the Art-naïf as a historiography source from an analysis of the images provided by these artists who have been both nationally and internationally acclaimed. The present research is based on a broad cultural historical context, establishing a dialogue between the oral history, present time history, visual history and the history of everyday life considering the possible connections between the anthropology of the image and the science of the imaginary. At the outcome of this work, one can infer that Art-naïf is a visual poetic consolidated in our contemporary world, giving, at the same time, no sign of being diminished as one can see by observing the steady production of living artists and that of the new generation. The Paraiba Art-naïf integrated itself within the Modern Brazilian visual production, maintaining constant relationship with present-day signs, influencing and being influenced by the ever so frequent inter-cultural dialogues provided by Contemporary Art.
Este trabalho tem como temática o estudo das relações entre a história e a arte naїf paraibana, com um recorte temporal que compreende a segunda metade do século XX. Partimos da análise da obra de quatro artistas paraibanos vivos: Alexandre Filho, Tadeu Lira, Isa Galindo e Analice Uchôa, cada um deles representando, nesta pesquisa, uma das décadas estudadas, respectivamente, 1960, 1970, 1980 e 1990. O objetivo geral deste trabalho é compreender as principais características que constituem esse tipo de manifestação artística, considerando sua sintaxe, morfologia e aspectos antropológicos, artísticos e históricos envolvidos na relação entre a história de vida dos artistas e a construção de sua obra. Buscamos, também, discutir as possibilidades do estudo da arte Naїf como fonte historiográfica, a partir da análise das imagens desses artistas paraibanos, reconhecidos nacional e internacionalmente, e seu contexto histórico. Esta pesquisa está fundamentada no amplo contexto da história cultural, dialogando com a história oral; a história visual e a história do cotidiano, considerando as relações possíveis entre os estudos da antropologia da imagem e da ciência do imaginário. Como resultado deste trabalho, foi possível inferir que a arte Naїf é uma poética visual consolidada no mundo contemporâneo e que não dá sinais de arrefecimento, como demonstram a produção constante dos artistas vivos e o trabalho de novas gerações de artistas que surgem cotidianamente. A arte Naїf paraibana integrou-se à produção visual brasileira moderna e mantém relações permanentes com os signos atuais, influenciando e sendo influenciada pelos constantes diálogos interculturais possibilitados pela arte contemporânea.
50
Souza, Thiago Oliveira de. "Imprensa e instrução na Parahyba do Norte: cultura educacional e culturas políticas nos anos de 1880." Universidade Federal da Paraíba, 2013. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5980.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1
ArquivoTotalThiago.pdf: 1678127 bytes, checksum: c4cef957ce5ccb3069f3427ab7ea0349 (MD5)
Previous issue date: 2013-06-10Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
In this dissertation we discussed the form that the education/instruction was considered in the press of Paraíba in the nineteenth century, point out the aspects of the educational and political cultures in the Province of Parahyba do Norte. The documental corpus used as support for this work was the editorials of the newspapers of Paraiba, available in the Historical and Geographicof Paraiba Institute and in Digital Hemeroteca of the National Library. Also used, in a smaller proportion, were the Province Presidents Reports in the decade of 1880. The range proposed for the elaboration of the present work is the years started from 1881 until 1889. Due the characteristics of our sources this was the moment in that was possible to delimit an educational debate among conservator and liberal parties. Our goal was to understand the educational culture spread through the texts of the political agents and journalists of Paraíba. We observed the speeches of conservatives and liberates, pointing out the divergences and similarities between them. Taking into account the accessibility to the impressed material of the epoch, we can say that the press of the nineteenth century had a considerable broadcast, being responsible for the popularization of ideas and speeches, besides, probably, it was one of the only channel of communication of this period. In the pages of the nineteenth century press was presented the everyday of the society, in special the themes related to the politics and the disputes of the parties. Among the considered themes, the instruction was the protagonist in several moments, being a frequent subject and source of intense debates. This work is related to the Program of Masters degree in History of the Federal University of Paraíba, in the branch of History Teaching and Historical Known.
Nessa dissertação discutimos a forma pela qual a instrução/educação era retratada na imprensa paraibana oitocentista, evidenciando os aspectos da cultura educacional e das culturas políticas na Província da Parahyba do Norte. O corpus documental utilizado como suporte para este trabalho foi os editoriais presentes nos jornais paraibanos, localizados no Instituto Histórico Geográfico Paraibano e na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional. Também utilizados, em proporção menor, temos os Relatórios dos Presidentes de Província da década de 1880. O recorte proposto para a escrita desse trabalho compreendeu os anos de 1881 a 1889. Em virtude das características das nossas fontes este foi o momento em que foi possível delimitar um debate educacional entre os Partidos Conservador e Liberal. Buscamos apreender a cultura educacional difundida pelos agentes políticos e jornalistas paraibanos através dos seus escritos. Observamos as falas de conservadores e liberais, apontando suas divergências e similaridades. Levando em consideração a acessibilidade ao material impresso da época, podemos dizer que a imprensa oitocentista teve um alcance considerável, sendo responsável pela divulgação de ideias e discursos, além de, provavelmente, ter sido um dos únicos meios de comunicação deste período. Em suas páginas era retratado o cotidiano da sociedade, principalmente os temas ligados à política e as disputas partidárias. Entre os temas abordados a instrução assumiu o protagonismo em inúmeros momentos, sendo assunto recorrente e palco de intensos debates. Nosso trabalho está vinculado ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal da Paraíba, na linha de Ensino de História e Saberes Históricos.