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Journal articles on the topic 'Humanismo do Renascimento - Portugal'

Author: Grafiati

Published: 10 September 2021

Last updated: 29 July 2025

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1

Gonçalves, Willamy Fernandes. "De diis gentium." Nuntius Antiquus 16, no. 2 (2020): 53–85. http://dx.doi.org/10.35699/1983-3636.2020.24233.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo observar como o movimento humanista manifestou-se nas letras portuguesas, especificamente quanto ao tratamento dado às narrativas míticas gregas. Para tanto, após breve caracterização da herança clássica no medievo português, sobretudo quanto à seleção e ao uso de narrativas e de personagens da mitologia grega, passa à leitura de um texto-chave sobre o tratamento do mito em Portugal na transição entre Baixa Idade Média e Renascimento: o prólogo da tradução da Electra de Sófocles por Anrique Aires Victória. O contraponto dessa leitura com trechos fundamentais

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2

Abib, José Antonio Damasio, Carlos Eduardo Lopes, and Carolina Laurenti. "VIDA, MORTE E RENASCIMENTO DO SER HUMANO." Revista Ideação 1, no. 50 (2024): 471–90. https://doi.org/10.13102/ideac.v1i50.11120.

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Abstract:

Este ensaio revisita o debate entre humanismo moderno e anti-humanismo com o objetivo de examinar a possibilidade de estabelecimento de um novo humanismo. Apresentamos a concepção de ser humano autônomo e desnaturalizado a partir do humanismo moderno. Indicamos que a crítica anti-humanista, catalisada pelas ciências humanas, atingiu parcialmente o cerne da concepção humanista. Mas, embora o anti-humanismo denunciasse o caráter ilusório da noção de autonomia humana, ele ainda preservou a ideia de um ser humano separado da natureza, reforçando a dicotomia entre as ciências naturais e as ciências

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3

Pansarelli, D. "Resquícios de Um Humanismo Particular Aristóteles no Renascimento Ibérico." Páginas de Filosofia 2, no. 2 (2010): 37–51. http://dx.doi.org/10.15603/2175-7747/pf.v2n2p37-51.

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4

Recio Muñoz, Victoria. "António M. Lopes Andrade - Carlos De Miguel Mora - Joâo M. Nunes Torrâo (coords.), Humanismo e ciencia. Antiguidade e Renascimento, Aveiro - Coimbra - Sâo Paulo, UA Editora - Universidade de Aveiro - Imprensa da Universidade de Coimbra - Annabluem, 2015." Minerva. Revista de Filología Clásica, no. 30 (November 12, 2017): 389. http://dx.doi.org/10.24197/mrfc.30.2017.389-393.

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Abstract:

Reseña del libro António Manuel Lopes Andrade - Carlos De Miguel Mora - Joâo Manuel Nunes Torrâo (coords.), Humanismo e ciencia. Antiguidade e Renascimento, Aveiro - Coimbra - Sâo Paulo, UA Editora - Universidade de Aveiro - Imprensa da Universidade de Coimbra - Annablueme, 2015, 541 pp., ISBN UA 978-972-789-434-5 / IUC 978-989-26-0940-9

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5

Julião, Jose. "CESARE BORGIA E A RADICALIZAÇÃO DO RENASCIMENTO NO PROJETO DA TRANSVALORAÇÃO DOS VALORES MORAIS EM NIETZSCHE." Síntese: Revista de Filosofia 52, no. 162 (2025): 99. https://doi.org/10.20911/21769389v52n162p99/2025.

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Abstract:

Neste estudo, queremos mostrar como Nietzsche, na terceira fase do seu processo de desenvolvimento intelectual, se apropria do contexto que o Renascimento propicia ao fortalecimento das suas teses acerca da transvaloração dos valores morais e, também, acerca dos homens elevados ou tipos superiores. Deste modo, ele vê Cesare Borgia, com toda a sua animalidade expressa em violência (Gewalt) e crueldade (Grausamkeit), como o mais fidedigno exemplo da realização dessas proezas, ou seja, como a força superior necessária para a transvaloração dos valores cristãos (die Umwerthung der christlichen We

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6

Soares, Nair Castro. "CONFLITOS E TRAUMAS NO RENASCIMENTO EM PORTUGAL." Humanitas 67 (April 22, 2016): 131–68. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_67_7.

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Abstract:

Num século em que a abertura à modernidade trouxe um ardor renovado pelos ideais da Antiguidade Clássica, assimilados aos valores do Cristianismo – raízes da Civilização do Ocidental –,consuma-se a perda de Constantinopla e assiste-se ao crescente domínio turco e à defesa concertada contra o seu avanço; à grande gesta dos Descobrimentos, com as inevitáveis guerras de conquista; à Reforma protestante e às guerras de religião, qual Hidra de Lerna, no dizer de Erasmo; aos conflitos armados entre príncipes cristãos, que Camões interpela no Canto VII de Os Lusíadas.A Reforma de Lutero, Calvino, Hen

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7

Damião, Abraão Pustrelo. "Renascimento e reforma: interfaces sociais e epistemológicas." Estudos de Religião 33, no. 3 (2020): 321. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v33n3p321-342.

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Abstract:

Este trabalho constitui-se de uma análise bibliográfica acerca da história das ideias e das práticas epistemológicas que possibilitaram, em conjunto, o surgimento e a legitimação da Reforma Protestante durante o Renascimento. Para tanto, apresenta as principais características do Humanismo cultural e suas ramificações sociais, no intuito de esclarecer a sociabilidade comum que envolve o pensamento e a atividade dos indivíduos deste período. Isso significa que uma ideia pode surgir a qualquer momento, mas só ganhará força “histórica” se for ao encontro dos interesses de sua época. Neste sentido

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8

Bellini, Lígia. "Medicina e saber erudito em Portugal no Renascimento." Estudos Ibero-Americanos 27, no. 1 (2001): 43. http://dx.doi.org/10.15448/1980-864x.2001.1.24511.

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Abstract:

Procura-se, no artigo, traçar um quadro geral das principais influências no saber médico em Portugal, nos começos da época moderna. São focalizados os escritos e atividades de estudiosos que se graduaram e lecionavam em universidades, nos cursos de medicina, e atendiam a uma clientela de elite. A medicina portuguesa é abordada como parte de um contexto intelectual mais amplo, incluindo as principais disciplinas acadêmicas do período (filosofia, teologia, direito, medicina e literatura) e os países europeus que recebiam e produziam obras sobre as mesmas. Entre as questões exploradas, estão a de

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9

Julião, José Nicolao. "As pinturas de Rafael Sanzio no ateliê filosófico de Nietzsche." Cadernos Nietzsche 43, no. 2 (2022): 201–26. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422022v4302jnj.

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Abstract:

Resumo: O artigo explora as considerações de Nietzsche sobre o pintor renascentista Rafael Sanzio, que são raras no conjunto da obra do filósofo, entretanto permeia todas as fases do seu processo de desenvolvimento intelectual. A abordagem, nos mais das vezes, é de cunho positivo, havendo resquícios de censura com relação à timidez do artista em promover uma transvaloração do Cristianismo, o que soa como certa ambiguidade. O momento mais fecundo da abordagem ocorre no período intermediário, no qual, Nietzsche valoriza o Humanismo renascentista e as obras de Rafael ilustram bem as característic

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10

Pietschmann, Horst. "Os Problemas Políticos 'Indianos' (Hispano-Coloniais), o Humanismo Político e a Autoridade Imperial." Revista da ESDM 10, no. 19 (2024): 7–33. http://dx.doi.org/10.29282/esdm.v10i19.234.

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Abstract:

O humanismo e a alta nobreza são âmbitos sociais distintos, mas em muitos casos estão unidos por um interesse comum nas novas “ciências” e por seus debates sobre a natureza, o ser humano, a sua organização social, a sua história e as suas expressões culturais no cânone das ciências tão discutidas nesta época do Renascimento. Época essa que viu também surgir e afirmar não só o papel do indivíduo, mas também a dissolução das formas tradicionais de sociabilidade e organização social, da religiosidade, do pensamento e comportamento. Desde logo, todos estes processos contribuíram para a divisão de

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11

Shibata, Ricardo Hiroyuki. "CULTURA CLÁSSICA E LITERATURA VERNACULAR NO SÉCULO XV EM CASTELA E PORTUGAL * CLASSICAL CULTURE AND VERNACULAR LITERATURE IN THE XVTH CENTURY IN CASTILLE AND PORTUGAL." História e Cultura 5, no. 1 (2016): 111. http://dx.doi.org/10.18223/hiscult.v5i1.1785.

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Abstract:

Resumo: Neste artigo, procuramos pensar a questão da apropriação da cultura clássica na Península Ibérica, notadamente, nas cortes de Portugal (corte de Avis) e de Castela, no século XV, a partir de uma série de iniciativas de contornos humanistas. Em particular, trata-se de examinar as ações de alguns homens de letras do período, que, por meio de traduções, glosas e comentários, indicaram os caminhos para a constituição estratégica de uma literatura de caráter vernacular. Palavras-chave: Humanismo; século XV; literatura vernacular; Corte de Avis Abstract: In this article, we try to establish

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12

Castro, João Cardoso de. "A humanidade esquecida: a ciência na esteira da “metafísica da modernidade” [The forgotten humanity: science on the track of "Metaphysics of Modernity"]." Princípios: Revista de Filosofia (UFRN) 23, no. 42 (2016): 125. http://dx.doi.org/10.21680/1983-2109.2016v23n42id9046.

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Abstract:

O presente trabalho elabora uma reflexão sobre a insuficiência no modus operandi da ciência. A partir da meditação de Heidegger sobre a "metafísica da modernidade" e as maneiras de determinar o ente estabelecidas ao longo da história, esta investigação discorre sobre a fundamentação do “sujeito” moderno, lançado no universo infinito pela implosão da esfera cósmica e suas subesferas, que outrora lhe concediam morada, guarda e, sobretudo, sentido. A contribuição aportada por esta análise, não tem por objetivo o abandono da ciência, mas tão-somente lançar uma luz sobre a aridez da cientificidade

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Bilate, Danilo. "SOBRE AS PALAVRAS “HUMANIDADES” E “HUMANISTAS” E SUA IMPORTÂNCIA FILOSÓFICA PARA O NOSSO TEMPO." Sapere Aude 1, no. 1 (2023): 10–23. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2023v1nesp1p10-23.

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Abstract:

O artigo visa elucidar as origens da noção de humanismo, entendido no sentido da nomeação de um movimento cultural cujo início é cronologicamente localizável no Renascimento. Para entender como essa noção começa a ser construída, discute-se o estado da arte, ocasião em que se mostra como a palavra “humanismo” foi cunhada apenas no século XIX, tendo sido derivada do uso já decantado de “humanidades” e “humanistas”. Atentando-se a esses termos, operou-se um recorte histórico-geográfico, de maneira a focar a França dos setecentos, sem abandonar sua devida contextualização pela consideração também

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14

Oliveira Jr, Carlos Mauro. "Um humanista “além-fronteiras”: um estudo sobre Damião de Góis." Antíteses 10, no. 20 (2017): 997. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2017v10n20p959.

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Abstract:

Desejamos, neste artigo, realizar um exercício de interpretação de um pequeno conjunto de textos do humanista português – Damião de Góis (1504-1572) – tendo em vista a trajetória política do Reino de Portugal no século XVI. Processado pelo Tribunal da Inquisição, Góis pareceu ter deixado registrado, em seus textos e no processo, algumas perspectivas e visões de mundo que dialogam com Erasmo de Roterdã e com um Humanismo do Norte. Por sua vez, sua trajetória de vida e algumas anotações feitas pelos inquisidores no processo podem permitir lançar algumas hipóteses sobre como a ortodoxia católica

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Oliveira Júnior, Carlos Mauro de. "Um humanista “além-fronteiras”: um estudo sobre Damião de Góis." Antíteses 10, no. 20 (2017): 997. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2017v10n20p997.

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Abstract:

Desejamos, neste artigo, realizar um exercício de interpretação de um pequeno conjunto de textos do humanista português – Damião de Góis (1504-1572) – tendo em vista a trajetória política do Reino de Portugal no século XVI. Processado pelo Tribunal da Inquisição, Góis pareceu ter deixado registrado, em seus textos e no processo, algumas perspectivas e visões de mundo que dialogam com Erasmo de Roterdã e com um Humanismo do Norte. Por sua vez, sua trajetória de vida e algumas anotações feitas pelos inquisidores no processo podem permitir lançar algumas hipóteses sobre como a ortodoxia católica

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Sales, José das Candeias, and Susana Mota. "Tutankhamon em Portugal. Relatos na imprensa portuguesa (1922-1939)." Heródoto: Revista do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre a Antiguidade Clássica e suas Conexões Afro-asiáticas 4, no. 2 (2020): 27–58. http://dx.doi.org/10.34024/herodoto.2019.v4.10961.

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Abstract:

Em qualquer ciência ou área do saber, a definição conceptual, nocional e terminológica é essencial para o entendimento das problemáticas em estudo e para a comunicação dos respectivos resultados de investigação. Tal é também, obviamente, válido para a área da Recepção do antigo Egipto. O objectivo principal deste texto é analisar, definir e organizar o conjunto de conceitos, nocões e termos existentes no âmbito dos estudos de Recepção do antigo Egipto, designadamente Egiptomania, Egiptofilia, Renascimento Egípcio, Tutmania, Mumiamania e Amarniamania. Paralelamente, a partir do nosso Projecto d

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Serés, Guillermo. "Ficción sentimental y humanismo : la Sátira de don Pedro de Portugal." Bulletin Hispanique 93, no. 1 (1991): 31–60. http://dx.doi.org/10.3406/hispa.1991.4733.

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Domingues, José. "Códices medievais de ius commune em Portugal: status quaestionis." Anuario de Estudios Medievales 46, no. 2 (2016): 725. http://dx.doi.org/10.3989/aem.2016.46.2.05.

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Abstract:

[pt] Portugal herdou do reino mater de Leão as fontes jurídicas e os seus primeiros códices de Direito. Com o renascimento jurídico do Direito romano, os textos de Ius commune –que chegam muito cedo, logo no século XII– passam a preencher o quotidiano jurídico do reino, desde a media aetas até ao movimento iluminista de finais do século XVIII. Ingentes esforços de investigação se tem feito para localizar cronológica e espacialmente os restos indiciários desses medievos textos jurídicos. Este trabalho pretende fazer uma súmula, com vista a uma perspectiva integral e actualizada, do status quaes

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Meerhoff, Kees. "Retórica e Eloquéncia em Portugal na época do Renascimento por B. Fernandes Pereira." Rhetorica 34, no. 1 (2016): 110–13. http://dx.doi.org/10.1353/rht.2016.0027.

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Soares, Nair Castro. "O homem e a construção da cidade no Renascimento. O prazer e o dever." Humanitas 66 (December 10, 2014): 269–95. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_66_14.

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Abstract:

O prazer e o dever, noções essenciais à condição do homem e sua realização como ser individual e social, foram objecto de reflexão desde os primórdios da Civilização do Ocidental. Mas foi sobretudo na época helenística que se afirmaram sistemas filosóficos que, na sua complementaridade, procuraram dar resposta à problemática do humano.O Humanismo renascentista assistiu, no seu eclectismo filosófico, ao reacender do questionamento sobre a felicidade, em termos que equacionavam o livre arbítrio, a superioridade relativa do intelecto e da vontade, a acção humana e a graça divina. A grande origina

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Bellini, Lígia. "Imagens do corpo e saber médico em Portugal no século XVI." Tempo 10, no. 19 (2005): 27–42. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-77042005000200003.

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Abstract:

O artigo discute um conjunto de imagens e procedimentos analíticos pelos quais o corpo humano e suas partes são descritos e compreendidos em textos portugueses do século XVI, em especial tratados médicos. As representações investigadas envolvem o uso, por analogia, de imagens derivadas da experiência humana em geral. Procurando identificar diferentes usos do argumento analógico, busca-se iluminar as relações entre os autores e certas correntes intelectuais do período, entre elas o humanismo renascentista, o pensamento escolástico e abordagens mais associadas à observação empírica.

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Da Silveira, Jorge Fernandes. "Cleonice Berardinelli camonista." Convergência Lusíada 36, Esp. (2025): 77–93. https://doi.org/10.37508/rcl.2025.nesp.a1354.

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Abstract:

Partindo da leitura dos Estudos camonianos (1973), e de Falas... (1994), de Cleonice Berardinelli, o texto desenvolve a hipótese de que a atenção da estudiosa à estrutura da epopeia clássica é a via de leitura para que n’Os Lusíadas (1572), de Luís de Camões, sejam apreendidos fundamentos do passado e possam ser apreendidos os princípios de uma escrita nova, determinantes para compreensão da atualidade da Obra camoniana. Na atenção voltada à Lírica, particularmente aos sonetos, o texto considera, pela mão segura da Camonista, a condição humana do Poeta do e no seu tempo português em crise: o s

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Meerhoff, Kees. "Review: Retórica e Eloquência em Portugal na época do Renascimento, by B. Fernandes Pereira." Rhetorica 34, no. 1 (2016): 110–13. http://dx.doi.org/10.1525/rh.2016.34.1.110.

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Beccari, Alessandro Jocelito. "A ELOQUÊNCIA DO VERNÁCULO NA AURORA DO HUMANISMO | THE ELOQUENCE OF THE VERNACULAR IN THE DAWN OF HUMANISM." Estudos Linguísticos e Literários, no. 55 (December 1, 2016): 250. http://dx.doi.org/10.9771/2176-4794ell.v0i55.17221.

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Abstract:

<p>A oposição entre Renascimento e Idade Média pode ser pensada em termos linguísticos: os humanistas opuseram-se aos estudiosos medievais ao criticar o mau uso que estes haviam feito do latim e as consequentes distorções das ideias dos antigos. Para perseguir essa questão, este artigo discute diferentes concepções de gramática em escritos de pensadores proto-humanistas e escolásticos. Adotam-se aqui as perspectivas de Koerner (1989) e Murray (1998), teóricos da Historiografia Linguística. </p><p><strong>Abstract:</strong> <em>The opposition between the Rena

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Viçoso, Vítor. "Fernando Namora: do humanismo interferente ao tema do ser acossado." Metamorfoses - Revista de Estudos Literários Luso-Afro-Brasileiros 16, no. 1 (2020): 98–115. http://dx.doi.org/10.35520/metamorfoses.2019.v16n1a28226.

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Abstract:

[Início do primeiro parágrafo] A geração de 40, associada à irrupção do Neo-Realismo em Portugal, teve em Coimbra um dos seus núcleos mais dinamizadores. Ali se publicaram a colecção de poesia do “Novo Cancioneiro” (1941-44), cujo livro de abertura foi da autoria de Fernando Namora (Terra), o romance também deste escritor Fogo na noite escura (1943), que iniciou a série dos “Novos Prosadores” da Coimbra Editora (1943-1948), e a revista Vértice que, depois da refundação, em 1945, foi um dos mais importantes órgãos teorizadores de uma poética inspirada na macronarrativa marxista. Nela, participa

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Rodrigues, Rui Luis. "“Orbis minima pars est Europa”: Humanismo erasmiano, respublica christiana e as raízes não-europeias da Europa." História: Questões & Debates 69, no. 2 (2021): 12. http://dx.doi.org/10.5380/his.v69i2.79791.

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Abstract:

Um conceito hegemônico de Antiguidade produziu um conceito hegemônico dehumanismo enquanto apropriação desse passado dito “clássico”. Essa operaçãoconceitual não foi tanto obra do Renascimento quanto de elucubrações europeiasposteriores. Um olhar historiográfico atento à especificidade de cada período poderáperceber, na obra dos humanistas europeus dos séculos XV e XVI, matizes importantes em sua maneira de pensar a cultura à qual se sentiam ligados e as relações dessa cultura com outras ao redor do mundo. A presente comunicação tem como finalidade revisitar alguns textos erasmianos em perspec

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Coimbra, Rosa Lídia, and Lurdes De Castro Moutinho. "Empréstimos do Italiano em nomes empresariais em Portugal." Diacrítica 36, no. 1 (2022): 225–37. http://dx.doi.org/10.21814/diacritica.659.

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Abstract:

Juntamente com os movimentos dos povos, as línguas também viajam, deixando e/ou transportando marcas evidentes desse movimento pelos espaços geográficos por onde transitam. De entre as marcas linguísticas mais visíveis, destaca-se o campo do léxico. A entrada de italianismos no português, diretamente ou via outras línguas românicas, como o espanhol e o francês, tem sido situada principalmente na época do Renascimento, período em que a Itália era vista como uma referência cultural importante na Europa. No estudo que aqui nos propomos apresentar, referiremos a presença de marcas lexicais italian

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Pinheiro, Elizangela. "A procura do gênero auto em Portugal e o processo de consolidação da Nação." Signótica 36 (September 12, 2024): e77324. http://dx.doi.org/10.5216/sig.v36.77324.

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Abstract:

A herança ibérica dos autos demonstra um ato de humanismo na literatura portuguesa. A teoria do teatro já classificou os autos como peças de um ato só, e é neste sentido que se encontra meu contributo. O objetivo é mostrar como os autos atravessaram séculos e foram para as ex-colônias como instrumentos de conquista, para humanizar as pessoas dos novos continentes. A revisão bibliográfica abrange definições em dicionários, passando para autores como Carolina Michaelis, Pimpão, Teófilo Braga, Augusto Cardoso Bernardes e José Camões.

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Bulhões, Cláudia. "Jaime Correia de Sousa: mestre, líder e sonhador." Revista Portuguesa de Clínica Geral 41, no. 1 (2025): 106–7. https://doi.org/10.32385/rpmgf.v41i1.14227.

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Abstract:

Honra e desafio! São duas ideias que representam o que sinto ao escrever estas palavras. Honra por poder falar sobre alguém que tanto admiro. Desafio pelo receio de que as palavras se tornem demasiado pequenas para descrever a abrangência da sua pessoa e do seu percurso. Jaime Correia de Sousa, como médico de família, professor, investigador e visionário, tornou-se uma figura incontornável da Medicina Geral e Familiar (MGF) em Portugal, inspirando gerações de médicos e de outros profissionais a abraçarem os valores do humanismo, da dedicação, da resiliência e da liderança com empatia.

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Nascimento, Dreykon Fernandes, and Leni Ribeiro Leite. "Renascimento e Humanismo nas Letras Portuguesas e Américo-Portuguesas: como e onde se situam no ensino e na leitura escolar?" Revista Desassossego 13, no. 26 (2021): 66–91. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2175-3180.v13i26p66-91.

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Abstract:

Este artigo é fruto de investigações acerca do que se entende por Renascimento e Humanismo português segundo autores como André (2013), Osório (1976; 1992; 2013), Ramalho (1972; 1985) e Soares (2011; 2014), e qual seu tratamento oferecido pelos livros didáticos do 1º ano do Ensino Médio no Brasil. Longe de serem recortes positivados do tempo em estilos periodizáveis, entendemos, junto com Hansen (1995; 2001; 2006), Kossovitch (1994) e Lachat (2019), estes conceitos como concepções práticas da atividade letrada durante toda a Primeira Modernidade europeia, aqui particularmente a portuguesa e a

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Megiani, Ana Paula Torres. "Memória e conhecimento do mundo: coleções de objetos, impressos e manuscritos nas livrarias de Portugal e Espanha, séculos XV-XVII." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 17, no. 1 (2009): 155–71. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-47142009000100010.

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Abstract:

O artigo trata de uma época em que a idéia da coleção especializada não existia (séculos XVI e XVII), quando escrita e imagem, forma e conteúdo encontravam-se reunidos em um mesmo conjunto. Nas Câmaras de Maravilhas e Gabinetes de Curiosidades da Alta Idade Moderna, objetos exóticos, animais empalhados, pinturas, gravuras, impressos e manuscritos ocupavam o mesmo espaço como forma de apreensão do conhecimento do mundo. Homens como Manoel Severim de Faria, em Portugal, e Jerônimo de Mascarenhas, na Espanha, ambos contemporâneos da União Ibérica, estão entre esses possuidores de livrarias privad

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Vila-Santa, Nuno. "Diplomacia y humanismo: el embajador Jean Nicot y la rivalidad marítima franco-portuguesa (1559-1561)." Anuario de Estudios Americanos 80, no. 1 (2023): 43–77. http://dx.doi.org/10.3989/aeamer.2023.1.02.

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Abstract:

Este artículo pretende reexaminar la embajada de Jean Nicot en Portugal, usando su correspondencia. Se demuestra que los principales episodios de esta rivalidad marítima durante el mandato de Nicot están relacionados con la adquisición por parte del embajador del conocimiento marítimo portugués. También se argumenta la conexión entre la transmisión de información por Nicot desde Lisboa con su labor como traductor y divulgador del conocimiento portugués tras su reasentamiento en Francia. Se compara la embajada de Nicot con la de otros embajadores franceses y españoles.

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SEBASTIÃO, ORLANDO DO ROSÁRIO, and ARMENIO ALBERTO RODRIGUES DA RODA. "O CONCEITUANDO UBUNTU AFRO-AUSTRAL PARA UMA NOVA VISÃO DOS DIREITOS HUMANOS EM MOÇAMBIQUE." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 21, no. 38 (2024): 343–80. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v21i38.1170.

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Abstract:

: Em primeiro momento, o artigo busca apresentar diferentes conceitos da filosofia Ubuntu e a sua conformação com lógica dos direitos humanos. E, por outro lado, o artigo caracteriza e analisa Ubuntu enquanto conjunto organizado de princípios e normas ético-morais, no que concerne à sua construção histórica e teórico-concetual, concedendo enfoque à sua recuperação no período após as chamadas transições político-económicas em África, nos anos 1990, com especial atenção para a República de Moçambique, dado que será, nessa altura, que se assistirá a uma maior afirmação político-social de Ubuntu e

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Scopel Vieira, Eduarda, and Alexandre Jacob. "ANÁLISE DO COMBATE AO TRÁFICO DE PESSOAS PARA FINS DE EXPLORAÇÃO SEXUAL." Revista Multidisciplinar do Nordeste Mineiro 1, no. 1 (2025): 1–18. https://doi.org/10.61164/rmnm.v1i1.3425.

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Abstract:

Trata do tráfico de pessoas para fins de exploração sexual, no âmbito internacional e interno, a partir da vigência da Lei nº. 13.344/2016, que foi um marco significativo no Brasil, revogando os artigos anteriores que tratavam dos respectivos crimes, com uma abordagem mais ampla que inclui prevenção, repressão e assistência às vítimas. Destaca que o histórico desse crime remonta à Antiguidade, intensifica-se com o início do Renascimento, quando o Brasil começou a ser um país fornecedor de pessoas para exploração sexual. Analisando as rotas do tráfico, que se espalham por várias regiões do Bras

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Kaltner, Leonardo Ferreira, and Melyssa Cardozo Silva dos Santos. "A Decima Classis do Schola Aquitanica (1583)." Cadernos de Linguística 2, no. 4 (2021): e501. http://dx.doi.org/10.25189/2675-4916.2021.v2.n4.id501.

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Abstract:

O presente artigo, derivado de apresentação de trabalho no congresso Interab/Abralin de 2021, tem por objetivo analisar, pela Historiografia da Linguística e pela Linguística Missionária, a décima classe do documento conhecido por Schola Aquitanica (1583), escrito em latim clássico, na variante humanística renascentista francesa. O documento educacional é o plano de estudos do colégio renascentista de Guiena, na França absolutista, que foi administrado pelo humanista português André de Gouveia (1497-1548). Sua educação linguística era inspirada no círculo intelectual de Erasmo de Roterdã e no

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Martins, José Vitorino de Pina. "Erasmo na Origem do Humanismo na Alemanha. A Glorificação de Reuchlin." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 7, no. 14 (1999): 85–98. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica199971418.

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Abstract:

L’agitation en Allemagne au début du XVIe. siècle contre Jean Reuchlin et la diffusion des textes hébreux n’est qu’une guer re de l’obscurantisme contre les progrès des humaniores litterae. Erasme n’aimait pas les écrits De verbo mirifico et De arte cabalistica qu’il possédait cependant dans sa bibliothèque (ainsi que les Rudimenta Hebraica), mais il ne pouvait pas ne pas soutenir Reuchlin comme pionnier de la bonne cause des lettres humaines. Cette polémique, un peu antérieure et en partie contemporaine de l’éveil de la Réforme évangélique, ne doit pas être confondue avec la protestation de L

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Ferreira, Ermelinda Maria Araújo. "Presença da ficção científica em Portugal: o embate entre Fernando Pessoa e José Saramago." Revista do Centro de Estudos Portugueses 29, no. 41 (2009): 89. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.29.41.89-122.

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Abstract:

<p>Embora considerada um gênero menor e de massa, a ficção científica tem inspirado alguns autores clássicos e eruditos da literatura em língua portuguesa. Neste trabalho, investigamos aspectos da poesia de Fernando Pessoa e da narrativa de José Saramago, procurando reler comparativamente algumas idéias fulcrais de suas produções à luz de reflexões sobre conceitos do pós-humanismo que problematizam as artes, as ciências e a tecnologia no mundo contemporâneo.</p> <p>Science fiction has inspired some classical and erudit authors in portuguese literature, in spite of being consi

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Pilão, Célia, and Sandra Tacão. "LISBOA, COLINA DE SANT’ANA: MONGES, MONÁRQUICOS E REPUBLICANOS, 500 ANOS A TRATAR DA SAÚDE DO POVO." Amazônica - Revista de Antropologia 5, no. 2 (2014): 288. http://dx.doi.org/10.18542/amazonica.v5i2.1495.

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Abstract:

Os antigos hospitais de Lisboa, situados na Colina de Sant’Ana, são deten¬tores de um importante património cultural, artístico e científico. No pre¬sente artigo, apresenta-se uma nota histórica de cada instituição, revelam-se os meios de salvaguarda do património destes hospitais e conta-se um caso de património imaterial, de humanismo e de afecto, desta Colina. Como foi já anunciado o encerramento de todos estes hospitais, torna-se urgente a divulgação de tão importante património da cidade de Lisboa e de Portugal, pensando na sua preservação. A desactivação deste conjunto de hospitais const

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Boutroue, Marie-Élisabeth. "Ana Maria Sanchez Tarrio, Leitores dos Clássicos: Portugal e Itália, séculos XV e XVI uma geografía do primeiro Humanismo em Portugal. Lisbonne, Bibliothèque nationale du Portugal, 2015, 127 p." Bulletin du bibliophile N° 371, no. 1 (2020): 195–96. http://dx.doi.org/10.3917/bubib.371.0207.

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Bignotto, Newton. "O humanismo e a linguagem política do renascimento: o uso das Pratiche como fonte para o estudo da formação do pensamento político moderno." Caderno CRH 25, spe2 (2012): 119–31. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-49792012000500009.

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Abstract:

Neste texto, pretendemos investigar a utilidade de um conjunto de documentos conservados nos arquivos de Florença para a compreensão da formação e do desenvolvimento do pensamento político renascentista. Estamos nos referindo aos protocolos das Consulte e Pratiche, que eram as reuniões organizadas em Florença para auxiliar os principais órgãos de governo no período que vai de 1494 a 1512. Essas fontes são fundamentais para a compreensão do funcionamento das instituições florentinas no final do século XV, nelas se refletindo um século de cultura humanista e se forjando a nova reflexão política.

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Craveiro, Maria de Lurdes. "Jean de Rouen architect. The dome as reason and science in devotional construction." digitAR - Revista Digital de Arqueologia, Arquitectura e Artes, no. 7 (December 28, 2020): 69–83. http://dx.doi.org/10.14195/2182-844x_7_5.

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Abstract:

A cobertura do espaço devocional com a opção da cúpula constitui uma estratégia do desenho arquitetónico que se afirma em Coimbra e em Portugal com a chegada de Jean de Rouen. Tema oriundo da cultura clássica e sempre conotado com a centralização dos planos, caberia a Jean de Rouen introduzi-lo na plasticidade retabular que organiza o mundo devocional na igreja cristã do século XVI. Mas, ao mesmo tempo que a dimensão cósmica aí instalada capta a natureza científica do discurso, ultrapassa também a fronteira “bidimensional” do retábulo. Rapidamente, a solução da cúpula passaria a integrar um co

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Afonso, Almerindo Janela. "Estado, mercado, comunidade e avaliação: esboço para uma rearticulação crítica." Educação & Sociedade 20, no. 69 (1999): 139–64. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-73301999000400007.

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Abstract:

A centralidade da avaliação no contexto das políticas educativas contemporâneas tem sido objeto de muitos trabalhos sociológicos, embora as marcas da sua recepção entre nós continuem a ser bastante tênues. Nesse sentido, procura-se neste trabalho compreender as mudanças econômicas e políticas em contextos nos quais ocorreu mais cedo o renascimento conservador e neoliberal, para, em seguida, retirar algumas das implicações desses acontecimentos em termos de reformulação das políticas educativas e avaliativas. Como conseqüência, dado que a redefinição do papel do Estado e a revalorização da ideo

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Príncipe, João. "António Sérgio: a técnica, o trabalho e as origens do conhecimento científico humano." Trans/Form/Ação 44, spe (2021): 53–74. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2021.v44dossier.04.p53.

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Abstract:

RESUMO: Durante a Primeira República Portuguesa, António Sérgio escreveu ensaios nos quais propôs um racionalismo aberto, uma pedagogia trabalhista e uma interpretação da história de Portugal, onde as circunstâncias materiais, as práticas, os interesses económicos condicionavam as atitudes mentais dos agentes históricos. Sérgio inspirou-se na filosofia do trabalho de Proudhon, interessando-se pelas discussões francesas sobre a origem prática/técnica da inteligência humana e do papel da técnica no desenvolvimento científico, discussões que envolveram Bergson, Durkheim e Louis Weber. Foi a parti

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Araújo, Ana Cristina. "[Recensão a] Joel Serrão e A. H. de Oliveira Marques, Nova História de Portugal, voi. 5, Portugal do Renascimento à crise dinástica, coord. João José Alves Dias." Revista de História das Ideias 20 (1999): 689–94. http://dx.doi.org/10.14195/2183-8925_20_24.

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Brandão, Angela. "Entre o saber e o fazer: Vredeman de Vries e os artesãos de ofícios no contexto luso-brasileiro do século XVIII." Circumscribere: International Journal for the History of Science 20 (December 14, 2017): 43. http://dx.doi.org/10.23925/1980-7651.2017v20;p43-60.

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Abstract:

O trabalho artesanal em Portugal, assim como no Brasil Colonial, foi emoldurado por uma série de leis, provenientes das corporações de ofício medievais, compiladas em 1572 no Livro dos Regimentos dos Oficiais Mecânicos. Embora este conjunto de regras para a atuação dos artífices no contexto luso-brasileiro tenha sofrido alterações ao longo do tempo, de modo geral, manteve-se vigente até a segunda metade do século XVIII, quando modificações mais profundas no sistema artesanal começaram a demonstrar o esgotamento do sistema, diante do início da industrialização. O Livro dos Regimentos permite re

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Marques, Inês. "Carolina Michaëlis e a edição de Poesias de Sá de Miranda." Revista de Estudos Literários 14 (July 17, 2024): 301–24. http://dx.doi.org/10.14195/2183-847x_14_11.

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Abstract:

O presente artigo visa sistematizar o contributo de Carolina Michaëlis de Vasconcelos para a construção da história da crítica textual em Portugal, ilustrando o tratamento dado a textos sem tradição autógrafa, mas que possuem testemunhos que permitem vislumbrar trabalho criativo do autor. Neste contexto, através da análise da edição de Poesias de Sá de Miranda, exploraremos os conceitos de recensio, collatio e emendatio e, sobretudo, de constituição do texto enquadrados no método de Lachamnn, e a forma como a filóloga encara cada uma destas etapas na concretização da sua edição. Avaliaremos, a

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Varella, Flávia Florentino. "O comércio civiliza, Portugal oprime: a História do Brasil de John Armitage e a linguagem do humanismo comercial." Varia Historia 29, no. 50 (2013): 477–90. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752013000200006.

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Abstract:

O principal objetivo deste artigo consiste em apresentar a linguagem do humanismo comercial como horizonte historiográfico interpretativo para John Armitage na escrita de sua História do Brasil, publicada em 1836. Esta linguagem é definida por John Pocock como a junção dos conceitos de virtude e comércio, os quais compunham vocabulários políticos opostos antes do século XVIII, no intuito de formar uma nova linguagem em que a esfera do social adquiriu centralidade. Nesse sentido, o desenvolvimento das virtudes desse novo homem social deveria ser dado justamente no contato com pessoas e coisas p

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MAYER I OLIVÉ, Marc, and Alejandra GUZMÁN ALMAGRO. "Datos para el humanismo en Portugal: Pablo de Palacio y el prólogo dedicado al Cardenal-Infante Don Enrique." Euphrosyne 39 (January 2011): 335–44. http://dx.doi.org/10.1484/j.euphr.5.124832.

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Paes, Maria Paula Dias Couto. "De Romatinas a Christianitas: o Humanismo à portuguesa e as visões sobre o reinado de Dom João III, O Piedoso." Varia Historia 23, no. 38 (2007): 500–514. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752007000200015.

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Abstract:

O presente texto aponta, ainda que de forma suscinta, alguns dos aspectos que caracterizaram o reinado de D. João III (1521-1557) tendo como objetivo central possibilitar análises outras acerca daquele período. Nesse sentido, trata-se de discutir as mais tradicionais construções historiográficas sobre o reinado do Piedoso na tentativa de apreender seu governo para além do registro dicotômico liberalidade - marca dos primeiros anos de governo em que o Rei, em muita medida, teria se alinhado aos ideais humanistas - e conservadorismo - com a instalação/implantação da Inquisição em Portugal. De fa

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Martins, Ernesto Candeias. "A pedologia como polígrafo da pedagogia (pressupostos psicopedagógicos) em Faria de Vasconcelos (1880-1939)." Cadernos de História da Educação 20 (October 27, 2021): e051. http://dx.doi.org/10.14393/che-v20-2021-51.

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Abstract:

O estudo, de índole histórico-descritivo na área da História da Educação, aborda os pressupostos psicopedagógicos da Pedologia, como ciência do desenvolvimento da criança fundada na Pedagogia, propostos pelo pedagogo português Faria de Vasconcelos. Analisaremos e refletiremos, na base duma metodologia hermenêutica, o conteúdo desses aspetos na sua obra e recorrendo a fontes secundárias sobre esta temática. Este pedagogo impregnado de ideias do Movimento da Escola Nova, associadas à sua experiência em Bierges (Bélgica) fornece contributos ao estudo científico da criança/infância. Os dois pontos

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