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Academic literature on the topic 'Hybridité culturelle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 26 July 2025

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Journal articles on the topic "Hybridité culturelle"

1

Olazabal, Ignace. "Le Mile-End comme synthèse d’une montréalité en devenir." Les Cahiers du Gres 6, no. 2 (2007): 7–16. http://dx.doi.org/10.7202/014444ar.

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Abstract:
Résumé La métropole montréalaise présente une dynamique sociale spécifique ne correspondant pas aux modèles occidentaux connus. Maelström culturel postmoderne, les références identitaires y sont multiples. Le quartier Mile-End, situé au coeur de l’île, synthétise et symbolise mieux que tout autre ce caractère pluriel et hybride. Ici, il faut comprendre le terme hybridité, à la suite de Sherry Simon, comme une marque positive et non au sens péjoratif qu’il a pu avoir autrefois. Le présent article propose donc une réflexion sur ce quartier ainsi que sur le sens et la portée de la notion d’hybrid
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2

Chartier, Daniel. "Sherry Simon : Hybridité culturelle, Montréal, L’Île de la tortue, coll. « Une encyclopédie vivante », 1999." Globe: Revue internationale d’études québécoises 4, no. 1 (2001): 163. http://dx.doi.org/10.7202/1000612ar.

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3

Barreiro, Carmen Mata. "Hybridité linguistique et culturelle dans les écritures migrantes au Québec: L’identité de la traversée." Nouvelles Études Francophones 27, no. 1 (2012): 66–84. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2012.0012.

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4

Καραβέλη, Σοφία. "Θρησκευτικές ύβρεις: πολιτισμικοί ενδείκτες ή πολιτισμικά ταμπού; Ζητήματα και πρακτική της μετάφρασης των sacres québécois στο Incendies". Σύγκριση 30 (30 жовтня 2021): 172–202. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.27836.

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Abstract:
Jurons sacres: Indicateurs ou tabous culturels? Questions et acte de traduction des sacres québécois dans IncendiesNotre recherche porte sur la traduction du discours transculturel au théâtre. Ce discours, tel défini tant par Ortiz (1995 [1940]) que par Welsch (1999) soutient que, sous les effets de la mondialisation et de l’hybridité des populations, les cultures actuelles s’enchevêtrent les unes dans les autres en transgressant des frontières entre les nations et les cultures. Ce métissage culturel impose la redéfinition de la notion de « littérature nationale ». Parallèlement, la traduction
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Anouar, KARRA, and Normale Supérieure de Fès Ecole. "Nomadisme intellectuel et imaginaires multiples dans quelques œuvres romanesques de Fouad LAROUI : vers une littérature postcoloniale." Journal of Asian American Studies 27, no. 3 (2025): 651–58. https://doi.org/10.5281/zenodo.15448643.

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Abstract:
Il est indéniable que la critique postcoloniale cherche à dépasserle binarisme réifiant centre/périphérie ainsi qu’à aller au-delà de la simpleinversion des logiques coloniales. De ce fait, la littérature postcoloniales’attache à créer un espace textuel où se croisent de multiples référenceslittéraires, culturelles et historiques. C’est dans cette perspective ques’inscrivent les œuvres romanesques de Fouad LAROUI. En effet, la lecturedes textes larouiens Une an
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Abdelali, Farah. "La rencontre entre la culture marocaine et la culture française et son impact sur le conte populaire marocain." HYBRIDA, no. 2 (June 28, 2021): 57. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.2.20652.

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Abstract:
Cet article étudie les traits d’une hybridité culturelle, relevés lors de la présentation d’un conte marocain revisité, dans le cadre d’un festival international du conte organisé en France. Nous montrons dans la première partie que, pour répondre aux exigences de cette notion, le conteur a eu recours à des symboles reconnaissables par le public et à d’autres traits qui ont un sens presque similaire dans sa culture d’origine et dans celle du pays d’accueil. La seconde partie montre que tout comme le texte, les gestes, le costume, la gestion de l’espace et même la durée du conte ont été soumis
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7

Hanan, Rais. "Titre de l'article : Ecrire l'exil entre deux cultures dans Yotambé soc catalana de Najat Elhachmi." International Journal of Arts, Humanities and Social Studies 5, no. 1 (2023): 01–05. https://doi.org/10.5281/zenodo.7528914.

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Abstract:
The exile writing which is strongly present in the diasporic literature reflects the representations of the migrant author on identity and alterity, based on his lived experience shared between rupture and uprooting in the welcoming land. Therefore, thinking about exile is depicted as a reflection on the mental, ontological and psychological itinerary for the displaced author who carries out a permanent quest for himself through his writing, thus striving to define himself confronting his new landmarks, at the crossroads of several cultures.   Najat Elhachmi is one of the migrant writers
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8

Leishman, David. "The works philosopher : contesting cultural taxonomies in contemporary Scottish literature." Recherches anglaises et nord-américaines 40, no. 1 (2007): 127–36. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2007.1341.

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Abstract:
L’intellectuel prolétaire représente l’un des personnages récurrents de la littérature écossaise contemporaine. Nous le rencontrons sous diverses formes chez des auteurs comme Kelman, Welsh, Torrington, Warner ou Meek : le toxicomane de Leith avec une prédilection pour Kierkegaard, l’éboueur qui ne lit que des essayistes victoriens, ainsi que d’autres individus des classes défavorisées écossaises empreints d’une culture littéraire et philosophique notable. De la nouvelle de James Kelman, «Not not while the giro», nous retiendrons le titre ironique du «works philosopher», ou «philosophe d’usine
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9

Keidel, Jana. "Cultural Hybridity in the Lyrical Work of Anna de Noailles." Quaestiones Romanicae X, no. 2 (2023): 40–50. http://dx.doi.org/10.35923/qr.10.02.04.

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10

Haesbaert, Rogério. "Hybridité culturelle1, « anthropophagie » identitaire et transterritorialité." Géographie et cultures, no. 78 (July 1, 2011): 21–40. http://dx.doi.org/10.4000/gc.607.

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Dissertations / Theses on the topic "Hybridité culturelle"

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Vieira, Keila. "Trans*formations of the Womanly Body : hybrid feminine representation in manga-inspired quadrinhos." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE3052/document.

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Abstract:
Nous nous concentrons sur la reproduction visuelle de la « femme » dans le quadrinhos en tant que référence de la période créatif et innovante de la littérature visuelle au Brésil au travers du manga. Cette thèse étudie le fait que la « femme » en tant que personnage principal peut être vu comme un simple critère esthétique pour un regard masculin érotique. Cependant, nous trouvons également dans ces caractéristiques un contrepoids, puisque dans ce référentiel érotique, ces personnages féminins sont devenus un exemple de liberté personnelle d´indépendance et d´autonomie au Brésil. Nous analyso
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Lani, Soraya. "L'hybridité dans l'oeuvre de l'écrivain brésilien Moacyr Scliar (1937-2011) : judéité, imaginaire et représentations." Thesis, Bordeaux 3, 2012. http://www.theses.fr/2012BOR30053/document.

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Abstract:
L’œuvre de l’écrivain Moacyr Scliar témoigne de la transposition de son héritage culturel juif à sa création littéraire, créant un « entre-lieu » propice à la formation de représentations hybrides issues de sa double inscription identitaire : juive et brésilienne. Le présent travail se propose d’étudier les mécanismes de son univers hybride, comprenant autant la forme (hybridité générique) que le fond (hybridité culturelle) de dix-sept récits de fiction publiés entre 1968 et 2008. La première partie de cette étude s’attache à analyser la formation d’un espace judaïco-brésilien en mouvement con
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3

Ender, Brisson Barbara. "Paysages interculturels en Autriche et expression d'écrivains issus de la migration à travers le prix littéraire de Hohenems." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC006/document.

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Abstract:
La ville de Hohenems, commune autrichienne d'environ 16.000 habitants située dans le Vorarlberg, a été marquée par des vagues d'immigration successives au fil de son histoire : ancienne ville d'accueil pour une importante communauté juive ou encore de nos jours pour de nombreux travailleurs immigrés ou réfugiés en grande majorité de confession musulmane, Hohenems s'inscrit véritablement dans une longue tradition interculturelle. Une approche microhistorique permet de s'interroger sur les raisons et les motivations qui ont permis en 2009 l'instauration d'un prix littéraire pour auteurs issus de
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Tahsildar, Abir. "Cross-cultural marriage and hybrid identities of characters in three anglophone novels." Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2015/document.

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Abstract:
Cette thèse étudie le thème du mariage interculturel et des identités hybrides de personnages dans The Pickup (2001) de Nadine Gordimer, The Translator (1999) de Leila Aboulela et A Mighty Collision of Two Worlds (2002) de Safi Abdi. L’étude cherche à explorer comment les identités culturelles des protagonistes changent lorsqu’ils se marient avec une personne d’une culture différente des leurs et qu’ils rencontrent de nouvelles traditions et de nouvelles croyances. La théorie de l’hybridité développée par Homi Bhabha et par d’autres théoriciens de l’hybridité peut être un outil pertinent pour
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5

Le, Corguillé Fabrice. "Identité et hybridité dans les autobiographies amérindiennes des XVIIIe et XIXe siècles." Thesis, Brest, 2016. http://www.theses.fr/2016BRES0072/document.

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Abstract:
Dès le XVIIIe siècle, des Amérindiens ont raconté leur vie en s'appropriant les codes sémiotiques de la société dominante anglo-américaine blanche : l'anglais, l'écriture alphabétique, la production de textes destinés à être lus.Teintées d'une hybridité générique mêlant, souvent de manière subversive, des pratiques narratives, rhétoriques et discursives issues des mondes amérindien et anglo-américain, ces autobiographies donnent à lire pourquoi et comment leurs auteurs ont abordé le thème ambivalent de l'hybridité socio-culturelle et identitaire dans le contexte tendu de la colonisation.Dans u
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Amalou, Quentin. "Vivre et laisser mourir : Le ciné-concert et ses publics sour le regard des sciences sociales." Thesis, Avignon, 2017. http://www.theses.fr/2017AVIG1171/document.

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Abstract:
Cette thèse présente les résultats d’une recherche portant sur les ciné-concerts (séance decinéma accompagnée musicalement en direct par un ou plusieurs musiciens) et ses publics.À l’aide d’une analyse sur les relations qu’entretiennent musique et cinéma et d’un examendes circonstances de la naissance des ciné-concerts aux alentours des années 1980, ce travails’attache à montrer comment le ciné-concert devient un mythe au sens où l’entend RolandBarthes élaboré autour de deux promesses : le ciné-concert est une plongée au cœur del’histoire du cinéma et une expérience spectatorielle inédite pour
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Velasco, Fabiola. "La photographie artistique vénézuélienne à la fin du XXe siècle : Nelson Garrido et l’hybridation culturelle." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL050.pdf.

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Abstract:
L'œuvre photographique du vénézuélien Nelson Garrido (1952) présente un caractère transgresseur du régime scopique national. À travers l'esthétique de la violence et de la laideur, ses images iconoclastes mettent en scène une lecture approfondie de la culture vénézuélienne de la fin du XXème siècle. La richesse iconographique et l'efficacité symbolique des prises de vue garridiennes nous ont amenés à vouloir les interroger dans le but d’identifier et d’analyser le regard qu’elles portent sur le pays caribéen. Dans cette première approche, la notion d'hybridité et les processus d'hybridation cu
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8

Khajehi, Yassaman. "L’hybridité marionnettique iranienne." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100170.

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Abstract:
La marionnette iranienne, par son fonctionnement, son rôle et son comportement esthétique et sociopolitique sur les scènes théâtrales et à la télévision, est un objet et une sorte de personnage hybride : tout en exhibant la nature hybride de cette forme théâtrale, la démarche marionnettique souligne le « grand » pouvoir de cette « petite » chose mineure et trouve un espace pour jouer avec ce même pouvoir. Ainsi, la marionnette en Iran, depuis au moins dix siècles, participe à un « jeu » au-delà des jeux marionnettiques, tout en résistant aux changements de la société. Elle se renouvelle donc e
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Simonet, Soraya. "L'hybridité dans l'oeuvre de l'écrivain brésilien Moacyr Scliar (1937-2011) : judéité, imaginaire et représentations." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00817537.

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Abstract:
L'œuvre de l'écrivain Moacyr Scliar témoigne de la transposition de son héritage culturel juif à sa création littéraire, créant un " entre-lieu " propice à la formation de représentations hybrides issues de sa double inscription identitaire : juive et brésilienne. Le présent travail se propose d'étudier les mécanismes de son univers hybride, comprenant autant la forme (hybridité générique) que le fond (hybridité culturelle) de dix-sept récits de fiction publiés entre 1968 et 2008. La première partie de cette étude s'attache à analyser la formation d'un espace judaïco-brésilien en mouvement con
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Iwanska, Eleonora. "L’écriture du vide et de la renaissance dans l’oeuvre de Simone Veil, d’Agata Tuszyńska et de Władysław Szpilman." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3131.

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Abstract:
Dans l’histoire des Juifs d’Europe rien n’illumine autant que le mouvement des Lumières (XVIIIe siècle), rien n’est plus troublant que la comparaison entre le sujet national et l'étranger (fin du XIXe siècle), rien n’est plus sinistre que la dévastation de ce qui semblait immuable, en vue d’un but déterminé : pureté raciale. Le nazisme triomphant (début du XXe siècle) a tout fait pour anéantir la diaspora juive. En dehors même de la destruction physique, la résolution de la question juive se présente comme démolition à la fois du patrimoine et de l’identité juifs. Ce qui change dès lors, c’est
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Books on the topic "Hybridité culturelle"

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), Garrigue Anne (1957, ed. Les Nouveaux éclaireurs de la Chine: Hybridité culturelle et globalisation. Manitoba / les Belles Lettres, 2015.

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Hybridité culturelle. Ile de la tortue, 1999.

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3

Hybridité discursive et culturelle. L'Harmattan, 2011.

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Burke, Peter. Cultural Hybridity. Polity Press, 2009.

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Kalra, Virinder, Raminder Kaur, and John Hutnyk. Diaspora and Hybridity. SAGE Publications, Limited, 2008.

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Kalra, Virinder, Raminder Kaur, and John Hutnyk. Diaspora and Hybridity. SAGE Publications, Incorporated, 2005.

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Ruben Bareiro Saguier, ou, L'hybridité culturelle paraguayenne. Publications de l'Université de Provence, 2006.

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Kaur, Raminder, Virinder Kalra, and John Hutnyk. Diaspora and Hybridity (Published in association with Theory, Culture & Society). Sage Publications Ltd, 2005.

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Colonial desire: Hybridity in theory, culture, and race. Routledge, 1995.

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Kaur, Raminder, Virinder Kalra, and John Hutnyk. Diaspora and Hybridity (Published in association with Theory, Culture & Society). Sage Publications Ltd, 2005.

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Book chapters on the topic "Hybridité culturelle"

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Wala Yondaï, Alexandre. "La langue d’écriture face au défi de l’expression de la diversité culturelle dans Mont Plaisant de Patrice NGANANG et Texaco de Patrick CHAMOISEAU." In Multilinguisme, multiculturalisme et représentations identitaires. Observatoire européen du plurilinguisme, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/oep.goron.2021.01.0075.

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Abstract:
L’hybridité linguistique, voire le multilinguisme dans Mont Plaisant et Texaco se pose comme une contrainte culturelle liée à la diversité des langues et des identités. La notion d’hybridité linguistique ici est étroitement liée à celle de l’interculturalité dans la mesure où elle récuse l’exclusivité de la langue d’écriture à une culture particulière, mais révèle plutôt les m
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Simon, Sherry. "Hybridités Culturelles, hybridités textuelles." In Récit et connaissance. Presses universitaires de Lyon, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.11361.

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