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Journal articles on the topic 'Hybridité culturelle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 26 July 2025

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Olazabal, Ignace. "Le Mile-End comme synthèse d’une montréalité en devenir." Les Cahiers du Gres 6, no. 2 (2007): 7–16. http://dx.doi.org/10.7202/014444ar.

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Abstract:
Résumé La métropole montréalaise présente une dynamique sociale spécifique ne correspondant pas aux modèles occidentaux connus. Maelström culturel postmoderne, les références identitaires y sont multiples. Le quartier Mile-End, situé au coeur de l’île, synthétise et symbolise mieux que tout autre ce caractère pluriel et hybride. Ici, il faut comprendre le terme hybridité, à la suite de Sherry Simon, comme une marque positive et non au sens péjoratif qu’il a pu avoir autrefois. Le présent article propose donc une réflexion sur ce quartier ainsi que sur le sens et la portée de la notion d’hybrid
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Chartier, Daniel. "Sherry Simon : Hybridité culturelle, Montréal, L’Île de la tortue, coll. « Une encyclopédie vivante », 1999." Globe: Revue internationale d’études québécoises 4, no. 1 (2001): 163. http://dx.doi.org/10.7202/1000612ar.

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3

Barreiro, Carmen Mata. "Hybridité linguistique et culturelle dans les écritures migrantes au Québec: L’identité de la traversée." Nouvelles Études Francophones 27, no. 1 (2012): 66–84. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2012.0012.

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4

Καραβέλη, Σοφία. "Θρησκευτικές ύβρεις: πολιτισμικοί ενδείκτες ή πολιτισμικά ταμπού; Ζητήματα και πρακτική της μετάφρασης των sacres québécois στο Incendies". Σύγκριση 30 (30 жовтня 2021): 172–202. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.27836.

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Abstract:
Jurons sacres: Indicateurs ou tabous culturels? Questions et acte de traduction des sacres québécois dans IncendiesNotre recherche porte sur la traduction du discours transculturel au théâtre. Ce discours, tel défini tant par Ortiz (1995 [1940]) que par Welsch (1999) soutient que, sous les effets de la mondialisation et de l’hybridité des populations, les cultures actuelles s’enchevêtrent les unes dans les autres en transgressant des frontières entre les nations et les cultures. Ce métissage culturel impose la redéfinition de la notion de « littérature nationale ». Parallèlement, la traduction
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Anouar, KARRA, and Normale Supérieure de Fès Ecole. "Nomadisme intellectuel et imaginaires multiples dans quelques œuvres romanesques de Fouad LAROUI : vers une littérature postcoloniale." Journal of Asian American Studies 27, no. 3 (2025): 651–58. https://doi.org/10.5281/zenodo.15448643.

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Abstract:
Il est indéniable que la critique postcoloniale cherche à dépasserle binarisme réifiant centre/périphérie ainsi qu’à aller au-delà de la simpleinversion des logiques coloniales. De ce fait, la littérature postcoloniales’attache à créer un espace textuel où se croisent de multiples référenceslittéraires, culturelles et historiques. C’est dans cette perspective ques’inscrivent les œuvres romanesques de Fouad LAROUI. En effet, la lecturedes textes larouiens Une an
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Abdelali, Farah. "La rencontre entre la culture marocaine et la culture française et son impact sur le conte populaire marocain." HYBRIDA, no. 2 (June 28, 2021): 57. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.2.20652.

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Abstract:
Cet article étudie les traits d’une hybridité culturelle, relevés lors de la présentation d’un conte marocain revisité, dans le cadre d’un festival international du conte organisé en France. Nous montrons dans la première partie que, pour répondre aux exigences de cette notion, le conteur a eu recours à des symboles reconnaissables par le public et à d’autres traits qui ont un sens presque similaire dans sa culture d’origine et dans celle du pays d’accueil. La seconde partie montre que tout comme le texte, les gestes, le costume, la gestion de l’espace et même la durée du conte ont été soumis
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Hanan, Rais. "Titre de l'article : Ecrire l'exil entre deux cultures dans Yotambé soc catalana de Najat Elhachmi." International Journal of Arts, Humanities and Social Studies 5, no. 1 (2023): 01–05. https://doi.org/10.5281/zenodo.7528914.

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Abstract:
The exile writing which is strongly present in the diasporic literature reflects the representations of the migrant author on identity and alterity, based on his lived experience shared between rupture and uprooting in the welcoming land. Therefore, thinking about exile is depicted as a reflection on the mental, ontological and psychological itinerary for the displaced author who carries out a permanent quest for himself through his writing, thus striving to define himself confronting his new landmarks, at the crossroads of several cultures.   Najat Elhachmi is one of the migrant writers
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8

Leishman, David. "The works philosopher : contesting cultural taxonomies in contemporary Scottish literature." Recherches anglaises et nord-américaines 40, no. 1 (2007): 127–36. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2007.1341.

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Abstract:
L’intellectuel prolétaire représente l’un des personnages récurrents de la littérature écossaise contemporaine. Nous le rencontrons sous diverses formes chez des auteurs comme Kelman, Welsh, Torrington, Warner ou Meek : le toxicomane de Leith avec une prédilection pour Kierkegaard, l’éboueur qui ne lit que des essayistes victoriens, ainsi que d’autres individus des classes défavorisées écossaises empreints d’une culture littéraire et philosophique notable. De la nouvelle de James Kelman, «Not not while the giro», nous retiendrons le titre ironique du «works philosopher», ou «philosophe d’usine
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9

Keidel, Jana. "Cultural Hybridity in the Lyrical Work of Anna de Noailles." Quaestiones Romanicae X, no. 2 (2023): 40–50. http://dx.doi.org/10.35923/qr.10.02.04.

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Haesbaert, Rogério. "Hybridité culturelle1, « anthropophagie » identitaire et transterritorialité." Géographie et cultures, no. 78 (July 1, 2011): 21–40. http://dx.doi.org/10.4000/gc.607.

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11

Claeyé, Frederik. "Le management en Afrique : authenticité, échanges culturels et hybridité." Management international 23 (2019): 172. http://dx.doi.org/10.7202/1068543ar.

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MANIRAMBONA, Fulgence. "Le roman de la diaspora africaine contemporaine : l'intergénéricité en question." MASHAMBA. Linguistique, littérature, didactique en Afrique des grands lacs 2, no. 1 (2022): 63–85. https://doi.org/10.46711/mashamba.2022.2.1.4.

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Abstract:
Cet article essaie de déceler, dans le roman africain de l’immigration contemporaine, la déconstruction de l’hégémonie occidentale sur les genres littéraires. Cette tendance est marquée par le contexte pluriculturel et plurilingue des auteurs-trices et se traduit par la figuration esthétique de l’« hétérogène », du « métissage », du « puzzle », du « patchwork », etc. revendiqués comme méthodes de con
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Niang, Mouhamédoul A. "Déconstruction et renouveau esthétique: une exégèse narratologique de l’hybride et de la traduction dans Les Soleils des indépendances et Solibo Magnifique." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 3 (2011): 95–106. http://dx.doi.org/10.29173/af9629.

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Abstract:
Les Soleils des indépendances (1968) et Solibo Magnifique (1988) manifestent deux modèles narratologiques au service d’une esthétique textuelle hybridée. Ces œuvres consacrent une intériorité narrative hétérogène offerte à un public cible divers dans un cadre de renouveau littéraire soutenu par la traduction. Ainsi, Kourouma bat en brèche le fétichisme linguistique du français par une hybridation textuelle et narrative esthétisée à travers une pratique de la traduction reposant sur une synergie entre cette langue et l’imaginaire culturel malinké. L’auteur emploie le comparatif “comme”, traduct
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Laurence, Bourdart. "La littérature belge francophone: petit laboratoire du multilinguisme." Revista Letras Raras 12, Spécial (2023): 10–28. https://doi.org/10.5281/zenodo.10274921.

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Abstract:
En Belgique, pays qui fait cohabiter trois langues officielles sur un espace réduit, coexistent par ailleurs d'autres langues, progressivement intégrées au paysage culturel et social du pays, à la faveur de mouvements migratoires. Cette double dimension a progressivement eu des répercussions sur la production littéraire en langue française, que cet article se propose d'illustrer à l'aide de quelques exemples, dans une perspective historique. Il interrogera la manière dont ce multilinguisme façonne le paysage littéraire de la Belgique francophone, ainsi que l'influence exercée pa
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Tripotin, Élisa. "L’utilisation de symboles dans les mouvements sociaux autochtones de Montréal : une « traduction interculturelle » ?" Études canadiennes / Canadian Studies 96 (2024): 87–107. http://dx.doi.org/10.4000/123ih.

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Abstract:
Les Peuples autochtones emploient une variété de symboles dans leurs luttes politiques et sociales dans la ville de Montréal. Ces symboles relèvent d’une certaine hybridité entre les impositions culturelles de la société dominante de descendance euro-canadienne et les traditions des nombreuses cultures autochtones du Canada. Les mêmes objets, vêtements et mises en scène sont employés par des activistes autochtones de Nations diverses révélant des référentiels identitaires communs souvent empreints d’une certaine homogénéisation. Pour autant, les Autochtones réinvestissent consciemment ces symb
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Thelisson, Anne-Sophie, Olivier Meier, and Audrey Missonier. "Changement culturel et hybridit� organisationnelle dans le cas d�un rapprochement public-priv�." Gestion 2000 35, no. 6 (2018): 19. http://dx.doi.org/10.3917/g2000.356.0019.

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Simon, Sherry. "La culture transnationale en question : visées de la traduction chez Homi Bhabha et Gayatri Spivak." Études françaises 31, no. 3 (2006): 43–57. http://dx.doi.org/10.7202/035998ar.

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Abstract:
Résumé Plutôt que de simplement constater l'accélération des phénomènes de « transnationalisation » dans les productions culturelles actuelles, la critique doit pouvoir comprendre les valeurs qu'elles mettent enjeu. Parmi ces valeurs, il y a celles véhiculées par la langue de traduction. Dans le domaine des Culture Studies anglo-américaines, notamment, on a été très peu attentif jusqu'ici aux pouvoirs de la traduction et au fait que l'anglais est devenu l'idiome d'expression de la culture hybridisée — y compris dans le domaine de la théorie. Font exception à cette insensibilité Homi Bhabha et
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Dokou, Gérard Akrikpan Kokou, Pascal Philippart, Éric Vernier, and Kokou Douffan. "L’impact du capital psychosocial sur le développement des capacités stratégiques : résultats d’une étude auprès des entrepreneurs togolais." Revue internationale P.M.E. 38, no. 2 (2025): 73–100. https://doi.org/10.7202/1118483ar.

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Abstract:
Cette recherche répond à la question de l’impact du capital psychosocial (capitaux psychologiques, sociofamiliaux et cognitifs) sur le développement des capacités stratégiques de l’entrepreneur dans le contexte de l’entrepreneuriat africain. À partir de deux hypothèses issues de l’état de l’art, en perspective de la théorie des ressources et structurant notre modèle de recherche, nous avons mené une étude quantitative auprès de 349 entrepreneurs du sud du Togo. Nos résultats valident l’impact des capitaux psychologiques et cognitifs sur les capacités stratégiques. Les nuances mises en évidence
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Bergeron-Proulx, Julie. "Paysage linguistique et hybridité identitaire dans le roman en Belgique francophone et au Québec (1830-1913)." Articles 29, no. 1 (2017): 43–82. http://dx.doi.org/10.7202/1041198ar.

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Abstract:
Si le Québec et la Belgique francophone semblent présenter une situation linguistique similaire, caractérisée par la rivalité de deux langues et la marginalisation vis-à-vis la France, centre linguistique, littéraire et culturel francophone par excellence, un examen plus poussé rend compte de différences non négligeables. Il en découle des dissemblances dans le traitement de la langue dans le roman. Cet article propose une analyse de la transmission textuelle de l’hybridité identitaire et linguistique dans le roman belge et québécois de 1830 à 1913. Dans un premier temps, une analyse statistiq
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Bueno, Maria Lucia. "DA GASTRONOMIA FRANCESA À GASTRONOMIA GLOBAL: hibridismos e identidades inventadas." Caderno CRH 29, no. 78 (2017): 443–62. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v29i78.19991.

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Abstract:
O objetivo desta reflexão é compreender a transformação da dinâmica do processo de mundialização na globalização, tendo como tema a gastronomia, pensada como campo cultural (Bourdieu), e tendo como recortes os chefs de cozinha, os restaurantes e os guias gastronômicos, analisados numa perspectiva sócio-histórica. Considerando o equilíbrio estabelecido entre a penetração da cultura gastronômica em âmbitos mais distantes uns dos outros, além de diversos entre si, a proposta do artigo é discutir como a consolidação de um mercado global de gastronomia está na contrapartida de exercícios contínuos
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BENDJELID, Faouzia. "La (re)composition identitaire du personnage féminin dans la confluence des cultures dans le roman « Des rêves et des assassins » de M. Mokeddem." ALTRALANG Journal 5, no. 2 (2023): 39–54. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v5i2.316.

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Abstract:
ABSTRACT:” "Des rêves et des assassins (Dreams and Assassins) " (1995) is a work situated at the intersection of various literary trends, encompassing literature of disillusionment, testimonial novel, and postcolonial narrative. Nevertheless, the dominant theme undeniably revolves around the question of identity embedded in the protagonist's journey, both in the space of origin and that of exile. We have examined the text concerning form and discourse on the individual process of (de)construction and (re)construction of identity, inscribing the narrative trajectory of the heroine within differ
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KARIMI, Pune, and Funda TÜRKBEN AYDIN. "The Universal Values of Maulanain the Context of Globalization: The Transformation of Humanity, Love, and Tolerance." Journal of The Scientific Mysticism and Literature 1, no. 2 (2025): 19–27. https://doi.org/10.32955/neujsml202512993.

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Abstract:
This article examines how the universal values of humanity, love, and tolerance espoused by Jalal alDin Rumi have found their place in globalization and how these values have undergone transformations. Globalization, by eliminating culturel boundaries and facilitating the rapid spread of different cultural and religious values, has led to the reshaping of local spiritual teachings in a global context. Maulana’s Sufi teachings, which emphasize tolerance, universal peace, and love for humanity, have reached a wider audience worldwide through digitalization and popular culture, gaining significan
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Turki, Mohamed. "Frantz Fanon, penseur de l’humanisme radical et précurseur des études postcoloniales." Culture and Dialogue 8, no. 1 (2020): 59–83. http://dx.doi.org/10.1163/24683949-12340075.

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Abstract:
Résumé Frantz Fanon s’est concentré principalement sur la violence comme moyen de résistance et de libération anticoloniale, mais aussi sur l’humanisme et les possibilités de sa réalisation. Il s’agit pour lui de dépasser la conception manichéenne de l’Europe, mais aussi de la Négritude à propos de l’homme et d’inventer comme il dit « l’homme total ». Le silence a régné assez longtemps sur la réception des œuvres de Fanon après sa mort, à l’exception de sa réhabilitation vingt ans après aux Antilles lors d’une commémoration. Depuis sa disparition, on est passé de la simple critique du colonial
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Anokhina, Olga. "Hybridité linguistique, identitaire, culturelle et cognitive des écrivains plurilingues." TRANS- 30 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12ewj.

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Abstract:
L’hybridité est un concept très générique qui reste encore à définir malgré les travaux engagés dans cette direction. Dans le champ de recherche sur le plurilinguisme littéraire où circulent de nombreux concepts comme multilinguisme, plurilinguisme, hétérolinguisme, translinguisme et où il n’existe pas de consensus quant au choix terminologique le plus heureux, le concept d’hybridité pourrait aider à appréhender, à théoriser et à analyser les manifestations du plurilinguisme des auteurs qui écrivent et vivent en plusieurs langues ou entre les langues. Dans cette contribution, nous défendons l’
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Miram-Marthe-Rose, Sandrine. "Traduire le réel caribéen francophone : hybridité culturelle et enjeux." Études caribéennes, no. 1 (June 25, 2018). http://dx.doi.org/10.4000/etudescaribeennes.12336.

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HAN, Ruike. "L’hybridité culturelle dans l’œuvre de Michel Houellebecq et Yu Hua : entre Orient et Occident." TRANS- 30 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12ewe.

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Abstract:
Les œuvres de Michel Houellebecq et Yu Hua témoignent d’une exploration profonde de la rencontre entre Orient et Occident. Cette hybridité littéraire nous invite à réfléchir sur la condition humaine, les défis auxquels l’humanité est confrontée, ainsi qu’à repenser l’engagement et la position de l’écrivain dans la société. Cet article examine le croisement des regards oriental et occidental dans les œuvres de Michel Houellebecq et Yu Hua. Il met en lumière l’impact de la mondialisation et des échanges interculturels sur la création littéraire, qui se traduit par une hybridité de styles et d’id
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Dauler, Clara. "La cubanité au cœur du roman historique : Herejes, de Leonardo Padura." Archipélies 10 (2020). https://doi.org/10.4000/12wh0.

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Abstract:
Le roman historique, de par son hybridité entre Histoire et Littérature, est un support idoine d’expression identitaire. Ce genre littéraire, fortement plébiscité, peut façonner et diffuser à grande échelle une vision orientée de l’Histoire et de l’identité culturelle d’un peuple. Or, sous l’influence des Cultural studies et de l’approche postmoderne, l’heure est à la vigilance face aux vérités considérées comme établies et à la défense des identités menacées par l’euro-centrisme et par les effets de la mondialisation. Dans le contexte postcolonial, des voix subalternes, à l’instar des ancienn
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Henrion-dourcy, Isabelle. "Télévision." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.028.

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Abstract:
Les études anthropologiques de la télévision relèvent d’un domaine en pleine expansion depuis le début des années 2000 : l’anthropologie des médias (media anthropology, plus développée dans les travaux anglophones que francophones). En prise avec les aspects les plus modernes et globalisés des communautés ethnographiées, ces travaux confrontent l’anthropologie classique, enracinée dans la petite échelle des rapports sociaux de proximité, sur les plans à la fois théoriques et méthodologiques (Dickey 1997; Spitulnik 1993; Askew 2002). La production centralisée de ces contenus culturels dépasse l
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Bayee, Tanyitiku Enaka Agbor, and Azelechoun Noumeye Sorel. "LA TRADUCTION DE L’AFRICANITE ET L’ESTHETIQUE DANS UN TEXTE DE LA LITTERATURE AFRICAINE CONTEMPORAINE / THE TRANSLATION OF AFRICANNESS AND AESTHETICS IN CONTEMPORARY AFRICAN LITERATURE." European Journal of Multilingualism and Translation Studies 4, no. 1 (2024). http://dx.doi.org/10.46827/ejmts.v4i1.523.

Full text
Abstract:
<p>La présente étude part du constat selon lequel la littérature camerounaise anglophone se démarque par sa forte hybridité culturelle. La traduction de ces types de textes en français constitue un exercice délicat, compte tenu du caractère domestiquant de cette langue. En effet, du roman d’Imbolo Mbue, Behold The Dreamers, rédigé en langue anglaise, se dégage le multilinguisme (le Bakweri, le pidgin-english du Cameroun et du Nigéria, etc.), les xénismes et le langage figuré, qui constitueraient des sources de problèmes, surtout lorsque la traduction est faite à l’aube du lointain (Berma
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Ailane, Sofiane. "Hip-hop." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.014.

Full text
Abstract:
Le hip-hop englobe quatre expressions artistiques qui sont constitutives de la culture hip-hop : le dj’ing, le rap, le breakdance et le graffiti. Le rap est une forme de « parler-chanter » exécuté sur des rythmes de bases produits par le Disc Jockey (DJ). Le breakdance est l’expression corporelle du hip-hop, c’est une danse à dimension athlétique, dont l’esthétique se base sur la rupture du flux dans des mouvements amples et fluides. Le graffiti correspond à l’art graphique du hip-hop, ces peintures se donnent à voir généralement sur le mobilier urbain au travers de fresques colorées, mais bie
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KOBRI, Macoura Madina. "Mères et entrepreneures en contexte ouest africain : Entre hybridité et pratiques différenciées." February 13, 2024. https://doi.org/10.5281/zenodo.10655810.

Full text
Abstract:
L’article vise à mieux comprendre l’entrepreneuriat des mères dans un contexte de pays en voie de développement. Les recherches sur le sujet, rares et embryonnaires, intègrent peu les spécificités culturelles des réalités des femmes. Nous savons toujours peu sur la nature du lien entre la maternité et l’entrepreneuriat féminin dans ce contexte d'étude. Nous appuyant sur la double grille de lecture théorique proposée par M’bouna (2019) et Nkakleu (2020) en contexte africain, nous m
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Avodo, Joseph Avodo. "FÉLICITER EN LIGNE EN CONTEXTE UNIVERSITAIRE FRANCOPPHONE AU CAMEROUN: ANALYSE SOCIO-PRAGMATIQUE / CONGRATULATE ONLINE IN FRANCOPHONE ACADEMIC CONTEXT IN CAMEROON : A SOCIO-PRAGMATIC PERSPECTIVE." European Journal of Literature, Language and Linguistics Studies 8, no. 1 (2024). http://dx.doi.org/10.46827/ejlll.v8i1.514.

Full text
Abstract:
<p>Cet article scrute les stratégies discursives déployées par les locuteurs francophones pour féliciter en ligne en contexte universitaire au Cameroun. Il expose ainsi les ressources langagières, les typologies de stratégies discursives et les valeurs et les contenus culturels véhiculés par l'acte de félicitation dans ce contexte. L'étude s'appuie sur un petit corpus constitué des échanges natifs en ligne archivés sur le réseau social numérique WhatsApp. Les conclusions révèlent la complexité de l'acte de félicitation en contexte institutionnel. Les stratégies adoptées par les locuteurs
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Latour, Vincent. "Entre hybridité et univocité culturelles : aspects du multiculturalisme britannique à Bristol." Mémoire(s), identité(s), marginalité(s) dans le monde occidental contemporain, no. 4 (November 1, 2007). http://dx.doi.org/10.4000/mimmoc.357.

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Lassalle, Didier. "Mixité et hybridité ethniques et culturelles au Royaume-Uni : un défi pour le multiculturalisme britannique." Mémoire(s), identité(s), marginalité(s) dans le monde occidental contemporain, no. 4 (November 1, 2007). http://dx.doi.org/10.4000/mimmoc.291.

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Derrien, Stanislas. "« While humanlike, they are not actually humanful » : hybridité et normativité dans The Constant Rabbit de Jasper Fforde." Normal, anormal, anomal, no. 5 (October 1, 2022). http://dx.doi.org/10.56078/motifs.694.

Full text
Abstract:
Dans son roman allégorique The Constant Rabbit (2020), Jasper Fforde postule l’apparition de lapins anthropomorphes au Royaume-Uni, sur fond de politique-fiction. Ces créatures hors normes constituent une projection équivoque de l’altérité, et recèlent donc des possibilités d’identification multiples. Cet article explore la représentation de l’humain derrière le masque de l’animal dans ce roman éminemment ludique. Le surgissement de l’anomal interroge les normes sociales et culturelles qui régissent ce monde alternatif émaillé de références métatextuelles : le lapin humanoïde, au mode de vie n
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Journal System. "Afrika Zamani: n°20 & 21, 2012-2013 - Full Issue." Afrika Zamani, no. 20-21 (December 20, 2021). http://dx.doi.org/10.57054/az.vi20-21.1322.

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Abstract:

 
 
 Contents 
 Metissage in Nineteenth Century Senegal: Hybrid Identity and French Colonialism in a West African Town 
 Hilary Jones ..................................................... 1
 Musical Hybridity in Flux: Representing Race, Colonial Policy, and Modernity in French North Africa, 1860s-1930s 
 Jann Pasler ......................... 21
 Des cow-boys dans la savane : cinéma et hybridation culturelle en contexte colonial 
 Odile Goerg ............................................................................. 69
 A la recherche d’un
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Chevalier-Caron, Christine, and Yolande Cohen. "La langue française chez les Sépharades du Québec : une stratégie de préservation culturelle et d’intégration sociale (1960–1980)." Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation, April 16, 2019. http://dx.doi.org/10.32316/hse-rhe.v31i1.4585.

Full text
Abstract:

 
 
 Résumé
 Dans les années 1960, le profil sociodémographique du Québec s’est transformé par l’ouverture des frontières à une immigration non européenne. De nouvelles questions identitaires et relatives à l’intégration de migrants émergent. Parallèlement à l’intervention étatique sur ces enjeux, les dirigeants communautaires se mobilisent afin d’améliorer leurs conditions d’existence, et assurer l’intégration de leurs membres à la société d’accueil, tout en conservant leurs spécificités culturelles. La Communauté sépharade du Québec (CSQ) n’échapp
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Douglas, Virginie. "De l’hybridation linguistique à la traduction : le cas Haroun and the Sea of Stories (1990) de Salman Rushdie." Publije, no. 1 (January 3, 2022). https://doi.org/10.63723/publije.202110159.

Full text
Abstract:
Salman Rushdie, auteur britannique d’origine indienne, lauréat du prestigieux Booker Prize, n’a écrit que deux romans pour la jeunesse. Cet article se concentre sur le premier de ces récits, Haroun and the Sea of Stories (1990), et sur la traduction qu’en a donnée Jean- Michel Desbuis, Haroun et la mer des histoires (1991). Ce roman de fantasy destiné aux pré- adolescents, conte moderne saturé de références intertextuelles, a pour thèmes principaux la langue et le discours, des sujets alors en partie dictés par la situation de Rushdie puisque Haroun est le livre par lequel il renoue avec l’écr
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Journal System. "Afrika Zamani: n°18 & 19, 2010-2011 - Full Issue." Afrika Zamani, no. 18-19 (December 20, 2021). http://dx.doi.org/10.57054/az.vi18-19.1323.

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Abstract:

 
 
 Contents 
 
 
 Métissage in Nineteenth Century Senegal: Hybrid Identity and French Colonialism in a West African Town 
 Hilary Jones ..................................................... 1
 
 
 Musical Hybridity in Flux: Representing Race, Colonial Policy, and Modernity in French North Africa, 1860s-1930s .
 Jann Pasler ........................ 21
 
 
 Le cinéma, un véhicule culturel en contexte colonial
 Odile Goerg ..........................69
 
 
 A la recherche d’un primitivisme fédérateur:
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Avodo, Joseph Avodo. "REFUSER UNE EXCUSE PUBLIQUE SUR FACEBOOK AU CAMEROUN : ANALYSE PRAGMATIQUE ET TECHNODISCURSIVE." European Journal of Applied Linguistics Studies 8, no. 3 (2025). https://doi.org/10.46827/ejals.v8i3.621.

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Abstract:
<p>En s’appuyant sur deux situations d’excuse publique formulées sur Facebook, cet article décrit les stratégies discursives utilisées par des internautes camerounais pour exprimer le refus. L’analyse porte sur les commentaires numériques et adopte la démarche de la pragmatique illocutoire et de l’analyse du discours numérique. Les résultats indiquent que les locuteurs privilégient des formulations élaborées, indirectes et émotionnelles. Celles-ci sont énoncées sous diverses formes : ironique, injurieuse, polémique, etc. L’analyse souligne également que l’environnement numérique favorise
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Zouagui, Sabrina. "Du bruit musical pour repenser l’esthétique hugolienne dans Les misérables de Tom Hooper." Multilinguales 22 (2024). https://doi.org/10.4000/1389a.

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Abstract:
Adapté du roman de Victor Hugo, le film musical Les Misérables de Tom Hooper repose sur des effets esthétiques qui transmettent des émotions paroxystiques au spectateur. Ainsi, en plus de ce grand foisonnement de registres littéraires comme l’épique, le comique, le grotesque, le lyrique, le tragique, etc., ce film présente une hybridité générique singulière qui le place à mi-chemin entre le film d’adaptation, la comédie musicale et l’opéra. Dans cet article il s’agit pour nous de réfléchir à la façon dont l’adaptation hollywoodienne de ce film a privilégié le spectacle au détriment de la simpl
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Chivallon, Christine. "Diaspora." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.064.

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Abstract:
Définir la « diaspora » ne peut se faire sans signaler immédiatement que deux grands courants théoriques assignent à ce terme des acceptions assez différentes qui, si elles semblent se succéder, donnent lieu à des usages bien typés où se reconnaissent encore aujourd’hui les deux composantes majeures des ″diasporas studies″. Il existe ainsi un paradigme que l’on peut qualifier de ″classique″ qui cohabite de manière plus ou moins sereine avec un autre paradigme plutôt ″post-structuraliste″ lequel a largement dominé le champ consacré à l’objet ″diaspora″ depuis les années 1990. Pour entrer dans l
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Bilos, Piotr. "À Suwałki en Pologne et au Canada. Tziganes, Indiens, métis et êtres hybrides. Du cliché de l’étranger à l’hybridité exilique constitutive de la condition humaine." Slovo The Distant Voyages of Polish..., The distant journeys of... (2021). http://dx.doi.org/10.46298/slovo.2021.7447.

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Abstract:
International audience Arkady Fiedler’s Canada Smels like resin ( first edition in 1935) mixes reporting with a personal quest. The 14 stories of I doubt that you will be able to follow us (the volume was published in 2013) by Jacek Milewski exploit fiction in order to tell truths about the Polish Gypsy community. The two works reveal a common perspective that justifies studying them side by side. Arkady Fiedler and Jacek Milewski move outside their home group to communities, certainly firmly rooted in their culture, but also, in many respects, dominated and marginalized: Indians and Gypsies.
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