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Dissertations / Theses on the topic 'Hypostasis'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Pleska, Thomas Alexander. "Hypostasis, ousia, energeia, and apeiria in Christian thought before the Cappadocians." Theological Research Exchange Network (TREN), 1986. http://www.tren.com.

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2

O'Farrell, Aoife. ""Within limitless realms dwells incorruptibility." : an exploration of the figure of Sophia in The Hypostasis of the Archons." Thesis, University of British Columbia, 2010. http://hdl.handle.net/2429/29652.

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Abstract:

This dissertation looks at the Sophia narrative in the Gnostic text The Hypostasis of the Archons. The figure of Sophia has long been considered an integral figure in Gnostic cosmology but one who is consistently identified as a fallen entity. I shall argue that the figure of Sophia is not a fallen figure in this tractate but rather conforms to the dual tradition of the entity found in the Valentinian tradition, whereby Wisdom is split into higher and lower forms. This allows for a higher, unblemished manifestation of the figure and a lower incarnation of the aeon that retains the fallen chara

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3

Grose, Robert. "The emergence of the documentary real within relational and post-relational political aesthetics." Thesis, University of Wolverhampton, 2012. http://hdl.handle.net/2436/311131.

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Abstract:

The aim of this thesis is to conduct a post-relational reading of the programme of relational art and its influence upon current aesthetics. ‘Post’ is not used in the indicative sense here: it does not simply denote the passing of the high water mark of relational art’s critical reception. Rather, it seeks to identify what remains symptomatically unresolved in relational art through a reading of its texts together with its critique. Amongst these unresolved problems certain questions endure. The question of this art’s claim to autonomy and its problematic mode of appearance and materialism rem

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4

Apintiliesei, Costin-Ciprian. "La structure ontologique-communautaire de la personne : aux sources théologiques et philosophiques du père Dumitru Staniloae." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAK012.

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Abstract:

Au regard des débats actuels polarisés autour du concept de « personne », cette recherche se donne comme but d’explorer l’approche du théologien orthodoxe Dumitru Stăniloae relative à la personne dans son versant anthropologique. À cet effet, le présent travail tâche d’une part de repérer et de révéler les éléments qui édifient sa réflexion de la personne, à savoir les composantes de la personnéité humaine, et d’autre part, les sources à la fois théologiques et philosophiques ayant inspiré et influencé de manière déterminante notre auteur. Expression d’une jonction de la théologie patristique

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5

Khoshaba, Philippe. "De Mar Babaï le Grand à Mar Denkha IV : la Déclaration christologique commune assyro-catholique de 1994." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAK005.

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Abstract:

La Déclaration christologique commune signée à Rome en 1994 entre l’Église catholique et l’Église assyrienne témoigne d’une volonté réelle de retour à la foi une et commune entre les deux Églises. Elle met un terme à une séparation datant du Ve siècle, lors des querelles christologiques entre les deux patriarches Nestorius et Cyrille d’Alexandrie. L’Église de l’Orient vit, depuis toujours, un double isolement : l’un géographique, politique et culturel car située jadis en dehors des frontières de l’Empire romain, et l’autre dogmatique et ecclésiologique dû à sa défense de maîtres œcuméniques co

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6

Kaiser, Ursula Ulrike. "Die Hypostase der Archonten (Nag-Hammadi-Codex II,4)." Thesis, Berlin New York de Gruyter, 2005. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2824265&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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7

Kaiser, Ursula Ulrike. "Die Hypostase der Archonten : (Nag-Hammadi-Codex II,4) /." Berlin [u.a.] : de Gruyter, 2006. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2824265&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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8

Carter, J. Kameron. "Hypostatic identity in the neo-patristic theology of John D. Zizioulas." Theological Research Exchange Network (TREN), 1996. http://www.tren.com.

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9

Cross, Richard Alan. "The doctrine of the hypostatic union in the thought of Duns Scotus." Thesis, University of Oxford, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.315029.

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10

Obiekezie, Matthew U. "The doctrine of the hypostatic union in the context of Igbo anthropology." Theological Research Exchange Network (TREN), 2002. http://www.tren.com.

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11

Bird, Amber. "Emblems of Incarnation: The Hypostatic Union of Word and Image in Francis Quarles' Emblemes." BYU ScholarsArchive, 2020. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/8924.

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Abstract:

Although recent scholars have attempted to recuperate the cultural and literary value of Francis Quarles' Emblemes, traditional emblematic interpretations categorize the images as merely illustrations of the poetic utterance. The investment of this paper shifts critical attention away from the content of Quarles' text as the only source of meaning and argues that meaning is contingent on the interpretation of both word and image. In order for the images of the text to have full consideration, I have stepped away from the traditional emblem metaphor of body and soul in favor of an incarnational

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12

Kellenberger-Davidian, Maya. "La quotidienneté suisse contemporaine dans sa complexité : hypostase littéraire de l'oeuvre de Peter Bichsel : thèse." Nice, 2002. http://www.theses.fr/2002NICE2013.

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Abstract:

La thèse traite des propriétés spécifiques du style et de la langue de l'écrivain suisse-alémanique Peter Bischsel ; elle fait également apparaître les idées personnelles de l'auteur sur la littérature ainsi que les thèmes, les idées et le influences qui déterminent son oeuvre. Au travers des extraits de textes choisis, l'accent est mis sur l'analyse des interactions entre la société suisse et ses traducteurs littéraires, les écrivains. Il s'ensuit une approche de la problématique qui se pose en travaillant sur un écrivain suisse alémanique par rapport aux auteurs de langue allemande en généra

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13

Khamine, Alexei. "The concept of [enypostaton] in Leontius of Byzantium." Theological Research Exchange Network (TREN), 1998. http://www.tren.com.

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14

Schmidt, Douglas C. "The eternal enhypostasis a reconsideration of the heavenly flesh doctrine within the parameters of Chalcedonian Christology /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1988. http://www.tren.com.

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15

Roy, Jean-Pierre. "La métaphore de l'homme dans les organisations : de l'hypostase fictionnelle à l'intégration conceptuelle : fondements épistémo-méthodologiques d'une nouvelle démarche d'analyse cognitive des organisations." Lyon 3, 2010. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2010_in_roy_j-p.pdf.

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Abstract:

L’objet de cette thèse est de clarifier ce que la métaphore de l’homme peut apporter à la compréhension du phénomène organisationnel et de démontrer de quelle manière instrumentale la métaphore cognitive de l’homme peut rendre efficacement compte des situations de gestion dans le cadre d’audits organisationnels d’intention « généraliste » visant le projet d’une analyse « parfaite ». Cette démonstration nécessite de relier les champs de l’organisation et de la cognition d’une nouvelle manière autour du concept central de la métaphore de l’homme. C’est le projet de notre épissure théorique. Dans

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16

Morgan-Guy, Valerie. "The place and role of the operation of the Holy Spirit for "person-specific" sanctification and "ecclesial existence" in relation to the "hypostatic" ecclesiology of John Zizioulas." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2011. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683040.

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17

Chareton, Sylvain. "Subsistence et métaphysique de la personne humaine chez Thomas d’Aquin." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040176.

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Abstract:

Ce travail interroge la constitution d’une métaphysique de la personne humaine dans la pensée de Thomas d’Aquin. Si on s’accorde généralement à reconnaître que la réflexion thomasienne sur la personne a eu une influence décisive sur la compréhension moderne de l’homme comme personne, on constate également que l’expression personne humaine n’est pas familière de l’Aquinate et ne fait l’objet d’aucun développement particulier dans son œuvre. En effet, l’approche métaphysique de la personne humaine dans le corpus thomasien est logée dans les textes théologiques dans lesquels Thomas, suivant une d

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18

Davis, Martin Miller. "An explanatory account and examination of the doctrine of the mediation of Jesus Christ in the scientific theology of T. F. Torrance / Martin Miller Davis." Thesis, North-West University, 2012. http://hdl.handle.net/10394/8662.

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Abstract:

The doctrine of the mediation of Jesus Christ in the scientific theology of T.F. Torrance rests on the fundamental scientific axiom, derived from the natural sciences, that knowledge is developed in accordance with the nature (kata physin) of the object as it is revealed in the course of scientific inquiry. As a theological realist, Torrance finds real and accurate knowledge of God in Jesus Christ. To know God through the incarnate Son, who is “of one nature with the Father” (homoousios to Patri), is to know God in strict accordance with God’s nature and hence in a theologically scientific way

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19

Awad, Najeeb George. "Pneumatology and the defence of the hypostatic individuation of the Holy Spirit : examining the validity of trinitarian theology on the basis of a comparison and a scrutiny of Eastern and Western pneumatological perspectives." Thesis, King's College London (University of London), 2007. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.493967.

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20

Kahlmeyer-Mertens, Roberto Saraiva. "A tese de Heidegger para a origem de metafísica." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2011. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2979.

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Abstract:

O tema da pesquisa é a tese de Heidegger para a origem do pensamento metafísico. O presente tema parte do pressuposto de que o filósofo alemão Martin Heidegger (1889-1976) entende que a metafísica esteja ligada a um modo de comportamento criador de hipostasias. O conceito de hipostasia denota o comportamento de tomar a consciência e os objetos como entes simplesmente dados, comportamento observado no cotidiano mais imediato e no pensamento filosófico tradicional (metafísico). Assumimos como problema a seguinte questão: como, segundo Heidegger, se origina o modelo teórico da metafísica?; como s

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21

Foubert, Océane. "Experience with(out) a name : coinage, conventionalisation, and hypostatisation of English neologisms in contemporary feminism." Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2022-....), 2024. http://www.theses.fr/2024ULILH022.

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Abstract:

Une des principales observations de la linguistique féministe depuis dans son émergence dans les années 1970 est la nature androcentrée de la langue. Afin de contrer ce biais masculin, des changements linguistiques ont été proposés parmi lesquels le langage inclusif, qui continue de susciter un intérêt considérable bien au-delà des sphères féministes et académiques. Toutefois, l'activisme linguistique féministe ne se limite pas à la création de formes plus inclusives. Les groupes de conscientisation ont été identifiés comme une forme majeure de l'activisme féministe des années 1970. Ces espace

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22

Dorn, René Sebastian. "Critique de la vision phénoménologique." Thesis, Bordeaux 3, 2015. http://www.theses.fr/2015BOR30005/document.

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Abstract:

La Critique de la vision phénoménologique est une tentative de critique de la phénoménologie, à travers la Théorie Critique et la philosophie d’Emmanuel Lévinas, qui caractérise la phénoménologie comme une science eidétique. Nous proposons donc une bref histoire du concept de l’eidos, qui est compris comme un archétype idéal depuis le Platonisme. On aborde l’opposition du matérialisme et de l’idéalisme ancrée dans la Théorie des formes de Platon, l’hylémorphisme d’Aristote, et la Théorie matérialiste des simulacres de Lucrèce. La question substantielle : « matérialisme et/ou idéalisme » nous c

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Núñez-Coba, Milton. "A critical assessment of the theology of Camilo Torres in the light of Latin American theology : a theological paradigm for peace with justice for Colombia." Thesis, University of St Andrews, 2015. http://hdl.handle.net/10023/6557.

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Abstract:

The thesis aims to provide a critical assessment of Camilo Torres' concept of efficacious love in the light of a hermeneutics and ethics of liberation, to contribute theoretically to theological reflection upon the mission of the Protestant and Roman Catholic churches in Colombia, and generally in Latin America. It proposes the thesis that the theology of Camilo Torres, viewed from the perspective of a hermeneutics and an ethics of liberation, can be foundational for seeking, constructing, and sustaining peace with justice in a context of oppression and violence. Based on the theological analy

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Castel, Toni Leigh. "The Plotinian first hypostasis and the Trinity : points of convergence and of divergence in Augustine's De doctrina Christiana liber primus." Thesis, 2014. http://hdl.handle.net/10210/10267.

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Kaplan, Hynek. "Jinakost bytí." Master's thesis, 2017. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-369940.

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26

Fischer, Zachary. "The doctrine of the eternal generation of the Son in the Trinitarian theology of Basil of Caesarea." Diss., 2015. http://hdl.handle.net/10500/20087.

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Abstract:

This paper explores the importance of the doctrine of the eternal generation of the Son in Basil of Caesarea's Trinitarian writings. In order to judge the importance of the doctrine for Basil, its impact on all of his exegetical and dogmatic writings on the Trinity were surveyed and evaluated. In his writings, Basil repeatedly addresses his belief that the Father and the Son is the one, eternal God. He considered this possible due to the Son's eternal generation from the substance of the Father. Basil considered the eternal generation of the Son to be both a scripturally warranted and philosop

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Onujec, Ioan. "Iconology and hypostatics in Dostoevsky's "The Brothers Karamazov" and in the works of Augustine." 2004. http://link.library.utoronto.ca/eir/EIRdetail.cfm?Resources__ID=80182&T=F.

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Zhao, Yang. "Hypostatin, a new small molecule inhibitor of plant cell expansion, is glyco-activated in vivo /." 2008. http://proquest.umi.com/pqdlink?did=1659875081&sid=3&Fmt=2&clientId=12520&RQT=309&VName=PQD.

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Barnes, Corey Ladd. "Christ's two wills in scholastic theology thirteenth-century debates and the Christology of Thomas Aquinas /." 2006. http://etd.nd.edu.lib-proxy.nd.edu/ETD-db/theses/available/etd-09192006-142331/.

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Charenton, Sylvain. "Subsistence et métaphysique de la personne humaine chez Thomas d’Aquin." Thesis, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040027.

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Abstract:

Ce travail interroge la constitution d’une métaphysique de la personne humaine dans la pensée de Thomas d’Aquin. Si on s’accorde généralement à reconnaître que la réflexion thomasienne sur la personne a eu une influence décisive sur la compréhension moderne de l’homme comme personne, on constate également que l’expression personne humaine n’est pas familière de l’Aquinate et ne fait l’objet d’aucun développement particulier dans son œuvre. En effet, l’approche métaphysique de la personne humaine dans le corpus thomasien est logée dans les textes théologiques dans lesquels Thomas, suivant une d

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Železník, Pavel. "Rozbor druhých listů z korespondence Cyrila Alexandrijského s Nestóriem." Master's thesis, 2018. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-384188.

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Abstract:

This master's thesis is dedicated to the theological disputation upon the using of the title Theotokos for Virgin Mary that had been finally resolved at the Third Ecumenical Council in Ephesus in 431 AD. The first part deals with the crucial moments of deepening theological knowledge in the Church history in order to show a development of the disputation mainly in the 3rd and 4th century. Although Christology wasn't the main theme of the teachings of the Church in that early period some of the theologians especially Irenaeus, Origen, Paul of Samosata and Apollinaris of Laodicea also raised som

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Kosmulska, Bogna. "Historyczne i doktrynalne uwarunkowania rozwoju myśli Maksyma Wyznawcy." Doctoral thesis, 2013. https://depotuw.ceon.pl/handle/item/345.

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Abstract:

Rozprawa niniejsza poświęcona jest analizie myśli Maksyma Wyznawcy, najwybitniejszego siódmowiecznego przedstawiciela patrystyki greckiej, a nawet (stosując określenie H.-G. Becka) „najbardziej uniwersalnego umysłu” tego stulecia. Wychodząc od paralelnych poszukiwań kontekstu historycznego, biograficznego i doktrynalnego, rozważam jego poglądy pod kątem ich wewnętrznej ewolucji, a także późniejszego oddziaływania. W części pierwszej, zatytułowanej Dziedzictwo, splatam ze sobą analizę wybranych wątków recepcji Maksymowego dorobku w tradycji średniowiecznej (bizantyjskiej oraz łacińskiej)

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Carvalho, Carlos Alberto Santos de. "Jesus um homem para os outros : a salvação como libertação : uma reflexão no contexto da UL 2 do 6º ano de escolaridade." Master's thesis, 2018. http://hdl.handle.net/10400.14/25670.

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Abstract:

No presente texto, partindo da afirmação de que o ser humano é, desde a sua origem, um ser religioso, procura-se fundamentar a existência da disciplina de EMRC, como resposta aos desafios contemporâneos da iliteracia religiosa, da ausência de sentido e do pluralismo. Depois de uma reflexão cuidada sobre a Prática de Ensino Supervisionada, a partir da história do dogma e da Tradição, apresentando Jesus como libertador e inspirado pela Palavra de Deus, procurase traduzir o conceito teológico de salvação como libertação. Deste modo, afirma-se que as aulas de EMRC devem ser humanizadoras, re

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