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Dissertations / Theses on the topic 'Idées politiques – 19e siècle'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

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1

Andioc, Torres Sophie. "Les idées politiques et littéraires de Domingo Del Monte." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080713.

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Abstract:

Domingo del monte, personnage central de la societe cubaine du xixe siecle, a pris, tout au long de sa vie, une part active aux evenements qui marquerent l'histoire de la colonie de 1803 a 1853. Il fut l'acteur de toutes les polemiques culturelles et de toutes les secousses politique issues des conflits entre romantiques et neo-classiques, partisans de l'escalve et abolitionnistes, reformistes et annexionnistes. Ses prises de position ne se manifesterent pas seulement a travers son action dans la societe de son temps. Il en laissa egalement un temoignage ecrit par lequel il proposa un vaste pr

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2

Dauteribes, André. "Les idées politiques d'Édouard Laboulaye : 1811-1883." Montpellier 1, 1989. http://www.theses.fr/1989MON10023.

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Abstract:

Contribution à l'étude de la vie et de l'œuvre d'Édouard Laboulaye (1811-1883), de son vrai nom Édouard-René Lefebvre de Laboulaye, publiciste, membre de l'institut, professeur au Collège de France et parlementaire. Essai de synthèse souhaitant présenter les étapes de l'élaboration de son oeuvre politique et de ses origines intellectuelles. Analyse du problème politique majeur pose par Laboulaye; à savoir comment faire pénétrer la liberté proclamée et souhaitée en 1789 dans les institutions et les mœurs et créer enfin un régime constitutionnel stable après l'échec de l'histoire constitutionnel

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3

Pilette, Marie-Pierre. "Mise en place, évolution et mise à mort de l'utopie : discours et société en France de 1817 à 1847." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040029.

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Abstract:

L'utopie en France de 1817 à 1847 obéissait à trois impératifs : d'abord s'emparer du pouvoir central dans un jeu subtil de conquêtes et de concessions qui conduisait en juillet 1830 à un état puissant détenteur de neuf pouvoirs : outre les trois traditionnels ; les pouvoirs économique, militaire et diplomatique; et trois nouveaux : les pouvoirs d'opinion, d'information et de police. Le deuxième impératif consistait à amorcer le changement social. Ce changement se faisait en trois étapes simultanées : en premier lieu une insularisation qui justifiait la nécessaire auto-institutionnalisation, p

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4

Melki, Mickaël. "Les interactions directes et indirectes entre idéologie et croissance économique : Cinq essais appliqués au cas français,1870-2011." Paris 1, 2012. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00767439.

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Abstract:

Cette thèse cherche à étudier les liens entre l'idéologie politique des individus et la croissance économique. Premièrement, étant donné que les normes sociales des individus sont supposées influencer la croissance de long-terme, nous nous intéressons à la façon dont la dimension politique de ces normes joue sur les performances économiques d'un pays. Dans ce contexte, nous nous demandons si l'idéologie politique influence directement la croissance ou indirectement à travers des canaux politiques représentés par les politiques votées par les individus. L'idéologie d'un pays pouvant être défini

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5

Gougeon, Jacques-Pierre. "La Naissance de la vie politique moderne en Allemagne à travers la Gazette Rhénane (1842-1843)." Rennes 2, 1993. http://www.theses.fr/1993REN20019.

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Abstract:

La Gazette Rhénane (1842-1843) présente l'intérêt d'avoir rassemble les différentes composantes de l'opposition allemande a l'époque du Vormarz : le libéralisme, le radicalisme et, dans une certaine mesure, du fait de la présence de Moses Hess, le communisme. A propos des questions économiques (union douanière, liberté professionnelle, libre échange, le rôle des transports, la modernisation de l'appareil de production et le rôle de l'Etat dans l'économie), le journal a été, notamment par le biais de Ludolf Camphausen, président de la chambre de commerce de Cologne, porte -parole du libéralisme

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6

Betria, Nassif María Mercedes. "Penser la politique : la génération de 1837 et l'institution de l'ordre politique moderne (1830-1853) : les regards d'Echeverria et d'Alberdi." Paris 8, 2013. http://octaviana.fr/document/179752065#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:

Estudiamos las formas en que la Generación argentina de 1837 pensó la política con el fin de instituir un orden político moderno en el Río de la Plata durante los años 1830- 1853 en Buenos Aires, cuando se origina el “movimiento intelectual” y en Montevideo, espacio del exilio insurreccional donde se buscó propiciar una activa oposición política al rosismo. Reconstruimos los problemas fundamentales de una sociabilidad conceptual generacional a partir de las miradas de Esteban Echeverría y Juan Bautista Alberdi, sin desconocer, sin embargo, los aportes de otros miembros de la Generación del 37

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7

Champs, Emmanuelle de. "Problématiques de l'écriture constitutionnelle : constitution et réforme dans la pensée politique de Jeremy Bentham." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030142.

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Abstract:

Le Constitutional Code (1830) représente l'aboutissement de la philosophie de Jeremy Bentham (1748-1832). A travers le thème de la constitution, à la croisée des discours politiques et juridiques de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle, cette thèse retrace les différentes étapes de l'engagement de Bentham en faveur de la réforme politique et constitutionnelle, pendant la Révolution française, en Grande-Bretagne à l'aube du Reform Bill (1832) et durant les révolutions patriotiques des années 1820. La critique des institutions existantes s'appuie sur une morale et une ontologie utilitaris

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8

Le, Roy Hervé. "Aspects de l'idéologie politique en Bretagne à travers les chroniqueurs (XIVè-XVè siècles)." Bordeaux 1, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR1D009.

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Abstract:

Les chroniqueurs bretons medievaux ont tente de susciter une historiographie specifique propre a etayer les revendications independantistes de leurs ducs, mais des obstacles contraignants les obligent a temperer leurs pretentions. Les sources legendaires ne permettent pas d'affirmer une originalite absolument incomparable des bretons, puisque ceux-ci doivent s'egaler aux autres grands peuples europeens en se targuant d'une meme ascendance troyenne. Les princes armoricains dans les chroniques restent tenus de conserver certains menagements a l'egard de la royaute, puisque des liens feodaux, sen

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9

Tort, Olivier. "L'impossible unité : la droite française sous la Restauration (1814-1830)." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040180.

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Abstract:

Ce travail propose une histoire de la droite sous la Restauration. On l’a d’abord délimitée précisément, en identifiant les expressions lexicales qui s’y rapportent, et en la quantifiant à l’échelle nationale, régionale et locale. Puis on a cherché à saisir les multiples facettes de l’homme de droite : positionnement social, conception de l’engagement, psychologie du rapport aux autres ont été passés au crible. On a analysé aussi les dysfonctionnements de la mouvance royaliste à tous les niveaux, jusque dans la sphère médiatique. Enfin, on a recensé les divisions idéologiques qui ont servi de

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10

Capelle-Pogăcean, Antonela. "Représentations de la Nation chez les intellectuels hongrois et roumains : origines historiques et idéologiques." Paris, Institut d'études politiques, 2002. http://www.theses.fr/2002IEPP0022.

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11

Slimani, Ahmed. "La modernité du concept de nation au XVIIIème siècle (1715-1789) : apports des thèses parlementaires et des idées politiques du temps." Aix-Marseille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX32054.

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12

Castelan, Roberto. "Carlos María de Bustamente : journalisme, politique et histoire au Mexique (1805-1827)." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010575.

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Abstract:

Le travail prétend analyser la quasi-totalité de l'œuvre publiée par Carlos Maria de Bustamante (Oaxaca 1776-Mexico 1848) dans la période comprise entre 1805, année où il devient éditeur du "diario demexico" et 1827, année où il termine ce qui sera son œuvre majeure : le "tableau historique de la révolution méxicaine". Carlos Maria de Bustamante est un historien mexicain de la première moitié du XIXe siècle. Son œuvre débute ce que l'on appelle l'"histoire patriotique", que va marquer toute l'historiographie du XIXe siècle au Mexique. Dans ce travail, nous analysons, d'abord, son activité de j

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13

Serna, Cobo Freya María. "José Martí : d'une pensée européenne à une pensée latino-américaine propre." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA083741.

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Abstract:

Malgré les efforts d'émancipation mentale de la fin du XVIIIe siècle en Amérique hispanique, la dépendance des intellectuels latino-américains vis-à-vis de la production théorique des nations européennes pour leur interprétation de la réalité latino-américaine empêche, jusqu'au denier quart du XIXe siècle, l'élaboration d'une pensée latino-américaine propre. Dans le dernier quart du XIXe siècle, l'indépendantiste cubain José Martí interprète la réalité de l'Amérique latine à partir de la connaissance de la réalité politico-sociale latino-américaine dans son évolution historique et à partir de

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14

Abramson, Pierre-Luc. "Les utopies sociales en Amérique Latine au dix-neuvième siècle." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1994PA040027.

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Abstract:

La principale thèse de cette thèse est que le lien originel entre l'utopie et l'Amérique est encore vivant et fécond au XIXe siècle. Nous avons été conduit à cette constatation par l'examen successif de trois aspects des utopies sociales en Amérique latine durant ce siècle : les rapports entretenus par les théoriciens du socialisme utopique avec l'Amérique latine, les révolutions de 1848 en Amérique et les tentatives communautaires de construire des mondes nouveaux au nouveau monde. Nous prêtons une attention particulière à tout ce qui sert de pont entre les deux continents (voyages, traductio

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15

Lim, Seung-Hwi. "La pensée politique des Bons Catholiques dans la première moitié du XVIIe siècle (1598-1642)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040059.

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Abstract:

Au cours de la réforme catholique et des crises politiques, la France a vu, au XVIIe siècle, la révélation d'un nouveau groupe de fidèles, les dévots. Participant énergiquement au renouveau catholique, les dévots, souvent issus du milieu robin, sont en quête de salut sous les auspices des nouvelles spiritualités, telle la mystique. La ligue leur a déjà fourni la première occasion de se révéler politiquement, et a son issue, on observe chez les catholiques un transfert de zèle du politique au religieux, ce qui renforce le mouvement spirituel du début du XVIIe siècle. Cependant leur identité ne

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Mélonio, Françoise. "Tocqueville dans la culture française." Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100062.

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Abstract:

L'oeuvre de Tocqueville est un lieu où se croisent les cultures politiques rivales de l'Occident : la culture de l'Ancien Régime et celle de la Révolution, la culture démocratique française et la culture américaine. Les lectures que l'oeuvre suscite permettent donc de cerner par comparaison la singularité de la culture française. Biaisée au fil des tactiques partisanes, l'oeuvre ne s'épuise pas dans les interprétations conjoncturelles. On a donc séparé l'étude chronologique des lectures de Tocqueville de l'étude thématique de ce que son oeuvre a donné à penser au dix-neuvième siècle. Lue par t

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Mellet, Paul-Alexis. "Passé et présent chez les monarchomaques protestants de langue française, vers 1560-vers 1600." Tours, 2004. http://www.theses.fr/2004TOUR2015.

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Abstract:

La première étape consiste à définir ce qu'est un traité monarchomaque (chapitre1). Cinq critères sont retenus : droit de résistance armée, rejet de la tyrannie, double alliance, souveraineté du peuple, obéissance conditionnelle. Ces cinq critères permettent de dresser un corpus de 10 textes. A la différence des pamphlets prostestants de l'après Saint -Barthélémy, le présent est absent de ces traités (partie II). Il ne s'agit ni d'une contestation du prinicpe monarchique, ni d'un rejet de la personne du roi. Leurs conditions de production leur garantissent une diffusion européenne. Le modèle d

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18

Nouvel, Maguelone. "Les idées sociales de Frédéric Le Play : réseaux de diffusion, réception critique et incidences politiques sous le Second Empire." Montpellier 3, 2006. http://www.theses.fr/2006MON30020.

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Abstract:

Les premières années de la Troisième République ont jeté le discrédit sur le Régime impérial et les penseurs proches du pouvoir. Depuis lors, l’œuvre et le parcours de Frédéric Le Play (1806-1882) gardent encore des pans d’oubli. Pourtant, sous le règne de Napoléon III, celui-ci a connu un parcours public et intellectuel exceptionnel. Polytechnicien, Conseiller d’Etat, puis sénateur, il a acquis la confiance de l’Empereur, et fréquenté les élites les plus influentes de son époque. Observateur méthodique et « théoricien » engagé, il a publié Les Ouvriers Européens (1855) et La Réforme sociale e

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19

Schulz, Daniel. "Verfassung und nation : formen politischer institutionalisierung in Deutschland und Frankreich von der Französischen revolution bis zur europäischen integration." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHEA002.

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20

Triomphe, Pierre. "Les mises en scène du passé au Palais-Bourbon (1815-1848) : Aux origines d'une mémoire nationale." Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30066.

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Abstract:

Au cours du siècle de l'histoire, le débat politique ne peut se concevoir sans recours au passé. L'étude des références historiques des députés est donc particulièrement féconde. Elle se fonde sur des statistiques portant sur les débats sur l'Adresse des débuts de la Restauration à la fin de la monarchie de Juillet, et débouche sur trois niveaux d'analyse. Tout d'abord, elle met en valeur le rôle du passé lors des principaux temps forts de la vie politique de cette période, ce qui contribue à leur intelligibilité. Elle permet ensuite de faire ressortir de quels personnages et de quelles époque

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Arabeyre, Patrick. "Les idées politiques à Toulouse à la veille de la Réforme : recherches autour de l'œuvre de Guillaume Benoît (1455-1516), canoniste." Dijon, 1999. http://www.theses.fr/1999DIJOD008.

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Abstract:

L'œuvre de Guillaume Benoît (1455-1516), canoniste formé à l'Universite de Toulouse, témoigne de l'enseignement qu'il dispensa à l'Universite de Cahors sous le règne de Charles VIII. Pendant seize ans, il lut la décretale Raynutius, dont le commentaire était terminé vers 1492-1493. Il fut nommé Conseiller au Parlement de Bordeaux en 1499 puis promu en 1503 au Parlement de Toulouse. Le commentaire de la décretale Raynutius est l'œuvre de sa vie, publiée pour la premiere fois en 1523 et rééditée jusqu'en 1611. Guillaume Benoît a réussi à comprendre dans un même commentaire un triple et vaste exp

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Thion, Soriano-Mollá Dolores. "Ernesto Bark, un propagandiste de la modernité (1858-c. 1924)." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040270.

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Abstract:

Apres un parcours de jeunesse particulierement tortueux, qui le conduit de la russie a l'espagne, ernest bark - a. De santaclara- (kaava, estonie, 1853-madrid, c. 1924) s'impose comme intellectuel cosmopolite qui met son erudition, a la fois etendue et superficielle, au service du peuple espagnol, puis, de l'humanite. Dans le contexte "regenerationiste" espagnol, bark fait de la propagande pour la constitution d'une republique sociale moderne et "scientifique" qui deviendra d'ordre universel. Dans son projet, les structures economiques, philosophiques, educatives et culturelles font l'objet de

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Mergey, Anthony. "L'État des physiocrates : autorité et décentralisation." Orléans, 2007. http://www.theses.fr/2007ORLE0003.

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Abstract:

Surtout connue pour sa pensée économique, l’école physiocratique, née en 1757, a également développé une réflexion politique et administrative qui ambitionne de redéfinir l’État. Dans un premier temps, les physiocrates sont unanimes sur les moyens à employer pour régénérer la monarchie. S’inscrivant dans le cadre d’une monarchie de droit divin, ils font du prince un « despote légal » dont le règne doit être régi par les lois naturelles. Bénéficiant d’un pouvoir absolu mais non arbitraire, le roi doit veiller à ne pas enfreindre les normes supérieures dont l’intégrité est assurée par la magistr

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Candier, Aurore. "Réforme et continuité en péninsule indochinoise : la Birmanie de 1819 à 1878." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0037.

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Abstract:

Deux victoires sur les rois birmans Konbaung, en 1824 et en 1852, ont permis à la Compagnie des Indes orientales d’annexer plus de la moitié de leurs territoires. Ce travail analyse les transformations de la conception et de la pratique birmanes de la réforme au contact de la culture politique britannique entre 1819 et 1878. La première partie présente le domaine du politique à l’orée de cette période, puis analyse l’articulation entre l’horizon d’attente de l’élite politique birmane et sa conception d’une réforme de nature cyclique, liée à la notion de fonction régénératrice de l’ordre socio-

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Broch, Julien. "Les "Politiques" (1559-1598) : contribution à la théorie de l'Etat royal." Aix-Marseille 3, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX32088.

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Abstract:

Les "Politiques" sont ces magistrats et juristes qui ont pris la défense de la monarchie française, au cours des Guerres de Religion. Ce sont des catholiques d'idées modérées qui préconisent une politique de tolérance religieuse justifiée par l'idée que l'Etat doit être premier, par rapport aux questions de foi. Ebranlée dans son principe, la monarchie réclame, de leur part des "Politiques", une entreprise de clarification quant à ses fondements. Ils cherchent à restaurer l'Etat afin d'imposer la paix. Autour du Chancelier de l'Hospital, ils font le choix de faire du roi un arbitre au-dessus d

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Tuma, Sofia Valdez. "La neutralité portugaise au XVIIIe siècle : d'Hugo Grotius à l'action politique et diplomatique." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010652.

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Abstract:

La présente thèse a pour objectif ultime d’analyser la politique de neutralité portugaise au cours du XVIIIe siècle. Nous considérons les matrices idéologiques de la neutralité en vue de contextualiser des concepts et des pratiques. Selon une approche interdisciplinaire, nous privilégions, parmi d’autres, les thématiques développées par l’historiographie du genre dans l’étude de la pensée politique et des relations internationales. Ainsi, prétend-on, dans la première partie de cette étude, réévaluer l’héritage théorique d’Hugo Grotius, sur lequel repose toute la tradition philosophique moderne

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Myers, Nicholas. "La représentation du prince et le problème de l'autorité en Angleterre et en France : vers 1558 - vers 1600." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040113.

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Abstract:

Cette étude est centrée sur la renaissance finissante et le début de l'ère baroque. A cette période, la personne du monarque doit être considérée comme réelle et fictive : clé de voute de l'ordre politique et religieux, le prince est tout autant le point focal de l'imaginaire de la communauté. Nous étudions la manière dont le prince est représenté et se représente en Angleterre ; comment son autorité se construit ou bien s'évanouit au gré de l'interprétation qui est indissociable de l'acte de représenter. Problème de l'autorité, problème de la représentation, problème de l'interprétation sont

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Durou, Guillaume. "La pourpre et le rouge : l'anticléricalisme canadien-français au XIXe siècle." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28385/28385.pdf.

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29

Dupuy, Hélène. "Genèse de la patrie moderne : la naissance de l'idée moderne de patrie en France avant et pendant la Révolution." Paris1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010655.

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Abstract:

Les trois courants de pensée, philosophique, mystique et politique, qui au, dix-huitième siècle, préparent le renouveau de l'idée de patrie, convergent objectivement vers une radicalisation de l'univers politique. Le moment révolutionnaire entérine cette évolution en mettant le patriotisme au service de l'état. Les individus sont alors tiraillés entre leur responsabilité et leur compétence. L'apparition d'un mythe d'identification à dominante féminine permet enfin de remédier à cette dualité aliénante<br>In france, during the eighteenth century, a revival of the idea of "patrie" had been prepa

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Doria, Corinne. "Filosofia, politica e morale nel pensiero di Pierre Paul Royer-Collard (1763-1845)." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010656.

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Abstract:

Ce travail propose une analyse de la pensée philosophique, politique et morale de Pierre Paul Royer-Collard, intellectuel et homme politique qui a vécu en France entre la fin du XVIIIe et la première moitié du XIXe siècle. On a d'abord tracé une biographie intellectuelle du personnage, afin de montrer l'influence de ses différentes expériences en tant qu'homme public (député, professeur, conseiller d'Etat) sur la formation et le développement de sa pensée. Ses idées philosophiques et politiques ont été considérées à partir du contexte intellectuel de leur élaboration, et analysées dans toutes

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Gouvet, Philippe. "L'Amérique contre la nature, 1812-1872 : "the master's hand in nature"." Pau, 2002. http://www.theses.fr/2002PAUU1007.

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Abstract:

Au XIXe siècle, l'idéologie américaine s'appuyait sur une relation privilégiée de la nation à une nature divine et sublime, source d'innocence et de vertu. Les représentations révèlent, au contraire, une hostilité nationale envers la nature, occultée par l'idéologie. Elle entraîna la destruction de l'environnement naturel. La rupture avec l'Ancien Monde avait rendu nécessaire l'élaboration d'une nouvelle identité nationale. Les Américains furent alors confrontés à une nature sauvage qui n'offrait pas d'ancrage à cette quête identitaire. Le chaos de la nature fut la cause d'une lutte acharnée c

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Dauphin, Thibaut. "Le comparatisme politique dans l'oeuvre de Voltaire." Thesis, Bordeaux, 2020. http://www.theses.fr/2020BORD0290.

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Abstract:

Ni la science politique, ni l’histoire du comparatisme ne se sont jamais véritablement saisies de l’œuvre politique de Voltaire. Or l’examen des textes, attentif au contexte du siècle où ils sont produits, peut permettre de dégager une nouvelle perspective sur sa dimension politique et comparative. Égrenées dans de très nombreux ouvrages, souvent dans des opuscules qui ont cessé de nous être familiers, les théories de l’auteur de l’Essai sur les mœurs et l’esprit des nations rivalisent et discutent avec celles de l’Esprit des lois et du Contrat social, mais sont aujourd’hui négligées. L’esprit

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Steinhauer, Alfred. "Le "parti" physiocratique et la formation de l'opinion publique dans la France pré-révolutionnaire (1756-1776)." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA01A003.

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Abstract:

Cette thèse constitue une hypothèse expliquant certains éléments structurels de la crise "idéologique" de l'ancien régime. Elle vise plus précisément à reconsidérer l'influence du groupe des physiocrates dans la révision de l'ancien ordre politique, et leur contribution dans l'élaboration des idées qui ont préparé l'avènement de la révolution. La démonstration se place à deux niveaux : d'un côté une présentation analytique du discours du groupe, de l'autre le positionnement de celui-ci par rapport à son contexte historique. Dans le premier nous évoquons les influences théoriques qui lient la p

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Bedouret, Philippe. "Barrès, Maurras et Péguy face au germanisme : 1870-1914." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4023.

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Abstract:

La période 1870-1914 met en exergue un saisissant contraste négatif d'images entre une Allemagne victorieuse et une France vaincue. L'étude du "germanisme" comme représentation psychologique de ce contraste, permet de déconstruire le lien de causalité qui existe entre celui-ci et la naissance en France du nationalisme "post-Sedan" dominé par Barrès, Maurras et Péguy. Par une approche psychologique le "germanisme" est exploré chez ces trois auteurs du processus au produit, puis il est comparé. Il est possédé par l'angoisse d'une France affaiblie face à une Allemagne caractérisée par la puissanc

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Ba, Papa Ousmane. "Montesquieu et la liberté politique." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010589.

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Abstract:

Selon Dedieu, la liberté politique, chez Montesquieu, serait la résultante des influences que le châtelain de la Brède aurait reçues de la pensée anglaise qui, en France, a commencé à se manifester depuis la fin du dix-septième siècle, sous la force des effets conjugués de la Révolution de 1688 et du raffermissement du «despotisme de Louis XIV». En clair, la liberté politique chez Montesquieu serait une exportation des idées qui sous-tendent le mécanisme constitutionnel anglais qui, des lors, est érigé en modèle. Cependant, une analyse minutieuse de certains textes d'auteurs français dont les

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Nakashima, Yohei. "Du "Nouvel européanisme" : l'Europe dans le système de Saint-Simon." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0093.

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Abstract:

La vision européenne de Saint-Simon était négligée par comparaison avec son industrialisme très connu. En revanche, à l'heure de la construction européenne, on peut relire toute l'œuvre de Saint -Simon du point de vue de la vision européenne moderne. Etant donné que les quelques études mentionnant la vision européenne de Saint-Simon qui considèrent que sa réflexion est limitée dans une partie de son œuvre entamée à partir de 1803, notamment en ce qui concerne une œuvre intitulée de la réorganisation de la société européenne en 1814, il faut procéder a la relecture de tous ses écrits dans leur

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Labbé, Éric. "Polémique sur le droit de grâce, 1789-1791 : fondements éthiques et politiques." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25116/25116.pdf.

Full text

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Laurent, Sylvène. "Un pouvoir en images : les usages de la représentation royale sous Philippe II d'Espagne." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040114.

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Abstract:

Philippe II, en 1556, est devenu le roi d'un empire vaste et contrasté. Il n'a cependant pas hérité du titre d'empereur, échu à son oncle Ferdinand Ier. L'imaginaire de son règne est la traduction de ses ambitions impériales : dominer la chrétienté au nom du catholicisme. La mise en images de son discours utilise différents supports textuels, iconiques et le corps même du roi. En prince de la Renaissance, celui-ci s'entoure d'humanistes et d'artistes qui produisent des images d'inspirations platonicienne et stoïcienne, en vue d'élaborer un discours des vertus. Ces images sont légitimatrices du

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Bouvignies, Isabelle. "Éléments pour la reconstruction de la genèse de l'État de droit constitutionnel démocratique des guerres d'Italie (1494-1559) aux guerres de religion (1559-1589) : Machiavel, Bodin et la réforme française." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040222.

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Abstract:

Sur fond d’effacement du religieux, la politique machiavélienne s’invente dans le désordre des Guerres d’Italie en l’absence de toute normativité. Quant à la «!monarchie royale!» de Bodin qui paraît à ce dernier la solution de la division religieuse, elle est un État royal pré-moderne, fondé sur la religion. L’État de droit donne sa force à la loi et le concept de souveraineté absolue confère à ce dernier, non sa structure normative, mais sa structure juridique d’application de la loi. Le concept de souveraineté absolue est au centre de la construction théologico-politique de Bodin, et l’histo

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Réoutarem, Sylvain. "La genèse de la pensée politique de Rousseau d'après sa correspondance : 1730-1762." Orléans, 2004. http://www.theses.fr/2004ORLE1055.

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Abstract:

La lettre, " miroir de l'âme " apparaît au 18eme siècle français comme le meilleur outil de communication. Elle permet de découvrir l'état social et psychologique de son auteur dans toute son intimité. A ce niveau se situe l'importance de l'étude consacrée à la genèse de la pensée politique de Rousseau d'après sa correspondance. Il s'agit de reconstituer l'évolution de la pensée politique de cet auteur, d'après les relations qu'il a entretenues avec son entourage de sa sortie de Genève en 1728 à sa fuite de Montmorency en 1762. Ainsi, les séjours de Rousseau en Savoie, à Paris, à Venise et à M

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Mansuy, Huerta Daniel. "Montesquieu lecteur de Machiavel : enquête sur les fondements de la liberté des modernes." Rennes 1, 2012. http://www.theses.fr/2012REN1G004.

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Abstract:

Notre recherche se propose de suivre le fil du dialogue noué entre Montesquieu et Machiavel. Le dialogue est certes caché, puisque Montesquieu ne nomme que très rarement son prédécesseur florentin, mais on peut penser qu’il s’agit d’un dialogue central dans l’articulation de la philosophie politique moderne. La thèse est divisée en trois parties. La première, intitulée « Art d’écrire et art de lire : Machiavel et Montesquieu », cherche à justifier la perspective utilisée lors de l’enquête, inspirée des travaux de Leo Strauss sur l’écriture ésotérique. La deuxième partie, dont le titre est « Le

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Vachet, Claire. "Le droit saisi par l'anarchisme. Étude du discours des militants libertaires (1870-1926)." Thesis, Bordeaux, 2020. http://www.theses.fr/2020BORD0241.

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Abstract:

Entre 1870 et 1926, la critique que les anarchistes formulent à l’égard de l’État embrasse celle du droit, et les thèmes qu’ils abordent dans ce domaine sont vastes. Du rejet du contrat social, à celui de la loi, en passant par l’histoire du droit et de l’État, le droit étatique est, pour eux, un ennemi désigné. Les militants pensent alors l’anarchie en contradiction avec ce dernier. L’architecture normative de l’ordre libertaire qu’ils appellent de leurs vœux confère une large place à l’association libre des individus et au consentement de chacun à la norme. Or, elle repose aussi en grande pa

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Travers, Emeric. "Benjamin Constant et la question des principes dans leur relation à l'histoire." Paris 2, 2002. http://www.theses.fr/2002PA020081.

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Gasparini, Éric. "La pensée politique d'Hippolyte Taine : entre traditionalisme et libéralisme." Aix-Marseille 3, 1992. http://www.theses.fr/1992AIX32019.

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Abstract:

Taine ( 1828-1893 ), historien et politologue du xixe siecle, associe histoire et politique, tradition et nation, et relance le courant de pensee contre-revolutionnaire et traditionaliste. Disciple de spinoza et de hegel, il laicise le tradtionalisme en rejetant la reference a dieu pour le primat de la science. Comtisme, positivisme anglais de stuart mill et buckle, scientisme, naturalisme et darwinisme le conduisent a adopter une methode historique deterministe reposant sur les concepts de "race, milieu et moment". De cette methode, taine entend fonder une science de la politique naturelle, h

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Hong, Ki-Won. "La pensée politique de François Hotman articulée sur une perspective nationale." Aix-Marseille 3, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX32002.

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Abstract:

Les études sur la pensée politique de François Hotman se heurtaient souvent à une impasse qui empêche l’ensemble de sa doctrine de se présenter avec cohérence. Il s’agit d’une ambivalence forte qu’Hotman paraît posséder à l’égard du droit romain et du pouvoir royal. Cette présente recherche a pour objet de résoudre ce problème d’interprétation en se proposant une nouvelle approche de la question. L’analyse de son Antitribonian nous apprend que l’auteur manifeste de l’hostilité à l’étude du droit de Justinien, non pas parce qu’il rejette le droit romain lui-même, mais parce que son relativisme

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Ben, Saad Nizar. "Machiavel en France, des Lumières à la Révolution." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040051.

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Abstract:

La postérité, religieuse surtout, n'a retenu de Machiavel que l'image de la ruse et de la duplicité. Au XVIIIe siècle, le machiavélisme est d'emblée condamne comme étant la forme la plus impure de la politique, une politique « impie » affirment les jésuites. Ainsi, nous avons tenté dans ce travail de surgir le Machiavel républicain et non réactionnaire en montrant que sa pensée n'est pas fondamentalement négatrice. Machiavel ne fonde pas, comme le prétendent les jésuites, la théorie du crime canonisé. Certes, il a déstabilisé le système de référence éthique, mais le réalisme fut la bannière br

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Pasquiet-Briand, Tanguy. "La réception de la Constitution anglaise en France au XIXème siècle. Une étude du droit politique français." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020028.

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Abstract:

Le modèle réformiste de la Constitution de l’Angleterre a intellectuellement dominé la France du XIXe siècle. Synthèse des aspirations françaises visant la stabilité politique, cette représentation mêle un historicisme de l’accomplissement libéral du gouvernement représentatif et une adhésion à la légitimation coutumière de l’innovation. Elle procède d’un jeu de projections contradictoires sur la Constitution anglaise. D’une part, les libéraux romantiques identifient dans ses institutions, les conditions propres à préserver l’individu des abus du pouvoir et à permettre le développement de la d

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Pouffary, Marion. "Robespierre, le poids des mots, le choc de l’échafaud. L’image de Robespierre dans le discours politique de la Restauration à la fin du XIXe siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL138.

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Abstract:

L’étude de l’image de Robespierre dans le discours politique de la Restauration à la fin du XIXe siècle met en lumière le processus de construction de la légende dorée de Robespierre, légende qui n’a jamais été étudiée de manière précise, bien qu’elle ait influencé fortement l’historiographie. Forgée à partir de 1830 par des militants appartenant à la composante radicale du parti républicain, elle présente Robespierre comme le défenseur de l’égalité politique et sociale, le théoricien du droit à l’insurrection et l’apôtre d’une religion fraternelle qui doit servir de base à un nouveau contrat

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Fajon, Yan-Erick. "Les représentations du juge criminel dans la pensée politique française (1748-1791)." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019AZUR0021/document.

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Abstract:

Cette thèse sur la fin de l’Ancien Régime s’ étend de 148 à 1791. Ce travail de recherche est une exploration de la figure judiciaire et de ses représentations savantes et populaires sur la période donnée. Ainsi Les philosophes du XVIIIème siècle contribue largement grâce à leurs théories politiques à un renouveau théorique des représentations judiciaires. Ce renouveau s’accompagne également d’une fécondité littéraire dans le genre utopique. Ceci est bien la preuve que la question pénale est une question politique à la veille de la Révolution Française. Ce travail de renouveau judiciaire se po

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Jean-Baptiste, Fabienne. "Feuilletons et Histoire. Idées et opinions des élites de Bourbon et de Maurice dans la presse de 1817 à 1848." Phd thesis, Université de la Réunion, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00634385.

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Abstract:

Cette thèse propose d'étudier une source littéraire négligée : les poèmes et les feuilletons publiés dans les journaux de Bourbon et de Maurice de 1817 à 1848. Après le dépouillement des deux presses, après la sélection des œuvres et leur rassemblement dans deux annexes littéraires, l'auteur en propose ses commentaires historiques et littéraires. Les Bourbonnais et les Mauriciens cultivés réagissent aux changements politiques qui les secouent en composant des poèmes subtils. Or, la réforme majeure de ces décennies 1817-1848 demeure l'abolition de l'esclavage, progressive pour Maurice (1835 et

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