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Dissertations / Theses on the topic 'Idées politiques – Et le racisme'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Benichou, Patrick. "L'Influence du concept de race en politique." Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375959013.

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2

Suh, Jeong Bok. "Bertrand Barère : ses idées politiques et sociales." Lille 3, 1988. http://www.theses.fr/1988LIL30020.

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Abstract:
C'est durant vingt-six ans, des Etats-généraux de 1789 à la fin de l'époque napoléonienne, que Bertrand Barère, homme politique, avocat, réalisa les idées politiques idéales des philosophes, soit comme député, soit comme membre des comités, soit comme journaliste. Le but de sa politique était la République, base du contrat social, de la souveraineté du peuple, de la liberté, de l'égalité et des droits politiques et sociaux, et des vertus du républicain telles que le patriotisme et la conscience des devoirs civiques. Il n'aimait ni la dictature, ni le culte de la personnalité à l'égard de Maxim
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3

Ngaka, Jean-Claude. "Les idées politiques de Blanqui et le blanquisme." Paris 2, 1990. http://www.theses.fr/1990PA020011.

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Abstract:
Les idees politiques de blanqui et le blanquisme sont le fruit d'une situation politique donnee, celle qu'a connue la france au dix-neuvieme siecle. Les injustices sociales, la misere des masses, l'exploitation du grand nombre par le petit nombre, l'absence ou la limitation profonde des libertes politiques ont amene blanqui et ses amis a la lutte revolutionnaire, a la conquete du pouvoir en vue de l'installation d'une republique, c'est-a-dire d'une societe socialiste juste et egalitaire. Dans sa critique sociale, blanqui fait une analyse et une critique systematique et acerbe du capitalisme, d
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Dauteribes, André. "Les idées politiques d'Édouard Laboulaye : 1811-1883." Montpellier 1, 1989. http://www.theses.fr/1989MON10023.

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Abstract:
Contribution à l'étude de la vie et de l'œuvre d'Édouard Laboulaye (1811-1883), de son vrai nom Édouard-René Lefebvre de Laboulaye, publiciste, membre de l'institut, professeur au Collège de France et parlementaire. Essai de synthèse souhaitant présenter les étapes de l'élaboration de son oeuvre politique et de ses origines intellectuelles. Analyse du problème politique majeur pose par Laboulaye; à savoir comment faire pénétrer la liberté proclamée et souhaitée en 1789 dans les institutions et les mœurs et créer enfin un régime constitutionnel stable après l'échec de l'histoire constitutionnel
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5

Fernandes, Saraiva Daniela. "Idées politiques et projets de réformes constitutionnelles chez Salluste." Paris 2, 2002. http://www.theses.fr/2002PA020129.

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Abstract:
La vocation historiographique de Salluste est une analyse des causes et des conséquences de la crise républicaine ainsi qu'une ultime tentative de sauvetage de la République romaine. Salluste place le début de la décadence romaine à la chute de Carthage. Il y voit deux causes: l'auaritia et l'ambitio. Ces deux fléaux ont une action différente et complémentaire dans le processus de dégénérescence de la République romaine. L'auaritia met fin à l'antique virtus romaine et supprime la libertas. Ce premier fléau transforme la République aristocratique des Anciens Romains en une oligarchie corrompue
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6

Renucci, Pierre. "Les idées politiques et le gouvernement de l'empereur Julien." Paris 2, 1994. http://www.theses.fr/1994PA020157.

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Abstract:
Figure emblematique de l'histoire du bas-empire, l'empereur julien doit son image controversee de passeiste reactionnaire ou de prince eclaire aux inter pretations diverses suscitees par sa politique religieuse. Il serait passeiste parce qu'il entendait que l'empire retrouvat ses racines paiennes; il serait un champion de la tolerance parce qu'il laissa a chacun sa liberte de conscience. En realite, c'est un conservateur et non point un passeiste que revelent ses idees et leur traduction politique. En outre, la question depasse de beaucoup l'aspect strictement religieux. Pour notre empereur, l
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7

Andioc, Torres Sophie. "Les idées politiques et littéraires de Domingo Del Monte." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080713.

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Abstract:
Domingo del monte, personnage central de la societe cubaine du xixe siecle, a pris, tout au long de sa vie, une part active aux evenements qui marquerent l'histoire de la colonie de 1803 a 1853. Il fut l'acteur de toutes les polemiques culturelles et de toutes les secousses politique issues des conflits entre romantiques et neo-classiques, partisans de l'escalve et abolitionnistes, reformistes et annexionnistes. Ses prises de position ne se manifesterent pas seulement a travers son action dans la societe de son temps. Il en laissa egalement un temoignage ecrit par lequel il proposa un vaste pr
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8

Prevautel, Patricia. "Le chevalier de Jaucourt : ses idées politiques et sociales." Bordeaux 4, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR40015.

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Abstract:
Qui est le chevalier de jaucourt ? quelles sont ses idees politiques et sociales ? simple compilateur pour la posterite, le collaborateur de diderot ne fait pas seulement oeuvre d'erudition dans l'encyclopedie. Sa contribution vulgarise la pensee de montesquieu sur la decadence des institutions de l'ancien regime. L'immoralite des hommes explique la degenerescence des gouvernements. La monarchie est despotique parce que l'elite du royaume se desinteresse du bien commun pour contenter ses egoismes : le roi considere l'etat comme sa propriete, la noblesse vit sur des privileges acquis et les def
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Chaoui, Mohamed. "Les idées et l'action politiques du président Boumédiene, 1965-1978." Toulouse 1, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU10031.

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Abstract:
Avec la guerre d'indépendance, l'Algérie devint internationalement connue. L'accession de Houari Boumediene à la tète du pays, sa politique nationale et internationale, lui donnèrent un écho plus grand encore. Ce travail s'attache à découvrir l'homme, ses idéaux, ses objectifs politiques, ses réalisations, ses échecs<br>With the war of independence Algeria became internationally known. With the accession of Houari Boumediene at the head of the country, his national and international policy made it more outstanding. The aim of this study is to reveal the personality of Boumediene, his ideals, h
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Ngom, Ndiakhat. "Déterminisme biologique, idéologies politiques et raciales : de l'eugénisme à la sociobiologie." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010715.

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Abstract:
Les sciences du vivant peuvent constituer un terreau propice aux idéologies réactionnaires, c'est ce que ne dément pas son histoire. Dès lors la question eugénique et sociobiologique constitue, selon l'expression de Nietzsche, un sujet " dynamite " dont la problématique s'est jusqu'ici construite autour d'un biologisme et d'un naturalisme comme puissante alternative au modernisme et à la démocratie. Qu'en est-il alors de la " volonté de puissance " nietzschéenne et de la " sélection naturelle " darwinienne ? Ces deux philosophèmes ont été rattachés à une foncière bestialité anthropologique qui
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Desbrousses, Hélène. "Représentations savantes et représentations communes des formes de l'Etat." Paris, Institut d'études politiques, 1993. http://www.theses.fr/1993IEPP0007.

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Abstract:
Par l'étude des représentations, savantes et communes, des formes de l'Etat, on a visé, au-delà des définitions nominales, à dégager par voie indirecte, un principe général de catégorisation des différents Etats, lie à la notion de souveraineté. Deux ensembles de sources ont été constitués à cet effet : un choix de textes allant de la fin du XVIIe siècle à la période contemporaine, une série d'entretiens réalisés auprès de "gens ordinaires", en France, au cours de la dernière décennie. L'analyse des représentations savantes, opérée au moyen d'un protocole de lecture spécialement élaboré, a per
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Portier, Anne. "L'influence des idées politiques occidentales sur le système politique japonais." Bordeaux 1, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR10001.

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Abstract:
Le système politique japonais contemporain parait etre principalement issu de l'influence occidentame. Pourtant, l'analyse logique de l'institution et de l'ideologie imperiales montre qu'il existe une invariance du code de valeurs japonais, non dualiste et adaptatif. L'etude de la democratie, d'autre part, revele que le japon a utilise son code valeurs pour integrer les idees politiques occidentales, dualistes et potentielle ment conflictuelles. On parvient ainsi a expliquer les differences entre le systeme politique japonais contemporain et son modele occidental<br>The contemporary japanese p
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Saint-Gille, Anne-Marie. "La France, l'Allemagne et l'Europe : les idées politiques d'Annette Kolb (1870-1967)." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040225.

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Abstract:
Ce travail, fondé sur l'interprétation de l'œuvre d’Annette Kolb élargie à nombre de lettres et de manuscrits inédits, tente de dégager les arrière-plans idéologiques de l'engagement politique de l'auteur, substrat essentiel de tous ses écrits. Nuançant fortement l'idée, couramment admise, d'un attachement sentimental et inconditionnel de l'auteur à la réconciliation franco-allemande, notre analyse découvre une conception pacifiste et européanisante plus complexe. Héritière à la fois des "Lumières" et de l'irrationalisme allemand, la pensée d’Annette Kolb, qui se refuse à disjoindre conservati
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Pareille, Xavier. "Politiques de Walter Bagehot." Bordeaux 4, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR40029.

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Abstract:
Banquier, directeur du journal "The Economist", économiste, politologue, critique littéraire, historien des sociétés, philosophe des sciences, Walter Bagehot (1826-1877) nous laisse "à ronger" une vie, une six centaine d'articles et quatre ouvrages. Dans "La constitution anglaise" (1867), Bagehot décrit son pays comme une "République déguisée". Parmi les premiers, il réduit le monarque à son pouvoir symbolique - mais ô combien nécessaire ! -. Seuls décident le cabinet et son chef. Dans "Les lois scientifiques du développement des nations" (1872), Bagehot est l'un des premiers à oser adapter le
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Crapez, Marc Taguieff Pierre-André. "La gauche réactionnaire : mythes de la plèbe et de la race dans le sillage des Lumières /." Paris : Berg international, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370657074.

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Baccus, Moussa. "Les idées politiques d'Helvéetius et leurs fortunes en France de 1789 à 1799." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/NQ49891.pdf.

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El, Jari Habib. "Les idees politiques d'andre malraux." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040090.

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Abstract:
La these consiste dans l'analyse de quelques problemes que pose le politique et les solutions qu'a tente d'apporter l'auteur a ces questions. Ainsi, nous avons voulu demontrer dans le premier chapitre que le probleme de la recherche d'une nature humaine au-dela des civilisations et des cultures entraine l'auteur a etablir une notion de l'homme delimitee metaphysiquement parlant aux simples actions humaines reduisant ainsi l'homme a sa simple qualite d'homo-faber. Dans le second chapitre l'analyse du couple individu societe entraine l'auteur a poser l'individu comme une entite particuliere se s
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Bibeau-Gagnon, Alexis. "Philosophie politique et opinion publique. La question de la justice distributive." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66681.

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Abstract:
Ce mémoire propose une analyse de la relation entre la philosophie politique et l’opinion publique. Plus particulièrement, il a pour objectif de définir le rôle de l’opinion publique en philosophie politique en se penchant sur la question de la justice distributive. Le mémoire est divisé en trois chapitres. Le premier chapitre pose les bases théoriques sur la justice sociale et distributive, ainsi que sur la place de la recherche empirique philosophie politique. Le second chapitre constitue une étude de l’opinion publique sur la structure et les déterminants des attitudes sur la justice distri
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Boula, Laurent Didi William. "Le gorbatchévisme ou la sortie du socialisme : essai d'analyse et d'histoire des idées politiques." Caen, 1997. http://www.theses.fr/1998CAEN0047.

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Abstract:
Le travail ici presente ne pretend pas rendre compte de l'extraordinaire complexite du proces, sus historique qui, en l'espace de quelques annees (1985-1991), allait emporter l'union sovietique et les "democraties populaires". L'ampleur des dysfonctionnements dans le domaine economique, touche par une crise struc, turelle des le milieu des annees soixante-dix, les blocages d'une societe qui ne croit plus en un discours ideologique fossilise conduisent progressivement les dirigeants, arrives au pouvoir en avril 1985, a lancer des reformes successives qui ont pour noms : perestroika, glasnost. I
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Camara, Mamadou. "L'évolution des idées politiques et de l'art dramatique d'Edward Bond (de 1962 à 1985)." Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1990PA040103.

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Abstract:
Edward Bond appartient à cette génération de jeunes dramaturges qui révolutionnèrent le théâtre anglais à partir du milieu des années cinquante. Très engagé politiquement, Bond s'attaque violemment au capitalisme dans ses pièces et ses écrits théoriques (essais, poèmes et préfaces notamment). Il dénonce, avec parfois une virulence extrême, les conséquences économiques et sociales désastreuses que, selon lui, génère ce système, passe au crible toutes les formes d'aliénation auxquelles aboutit l'idéologie capitaliste et fustige la complicité des principales institutions sociales (l'église, l'éco
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Svampa, Maristella. "Penser le Facundo : civilisation et barbarie dans la culture et la vie politique argentine." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0016.

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Abstract:
Depuis la parution du facundo de sarmiento (1845), l'image dichotomique "civilisation ou barbarie", a eu une place majeure dans l'histoire de l'argentine. Nous avons reconstitu le periple de cette image autant dans la sphere politique que culturelle, en signalant les differents emplois et fonctions qu'elle a eus a diverses periodes de l'histoire argentine: la longue periode qui s'ouvre avec la "republique conservatrice" (1880-1916), et se referme avec l'epoque post-peroniste. On peut deceler d'abord deux fonctions principales, a savoir, "civilisation ou barberie" en tant que principe de legiti
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Ajari, Norman. "Race et violence : Frantz Fanon à l'épreuve du postcolonial." Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20033/document.

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Abstract:
Ce travail propose une interprétation de la pensée anticoloniale du psychiatre et philosophe politique martiniquais Frantz Fanon. Il se proposera de la comprendre comme une philosophie sociale de l’existence. Il s’agira, pour l’analyser, de replacer Fanon dans son époque, en contextualisant son œuvre par rapport à l’histoire du colonialisme moderne, notamment en Afrique, mais aussi de relire Fanon à la lumière de la pensée contemporaine aux fins de déceler ce qui, dans son œuvre, demeure actuel. Cette recherche se déploiera en deux temps. La première partie aura pour objectif de dévoiler les f
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Fiorentino, Karen. "La seconde chambre en France dans l'histoire des institutions et des idées politiques (1789-1940)." Aix-Marseille 3, 2006. http://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D7982%26nu%3D9%26selfsize%3D1.

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Abstract:
La seconde chambre en France ne peut se concevoir comme une institution fortuite, une concession faite aux " conservateurs ", une assemblée à l'orientation politique définitivement arrêtée par un mode de scrutin. Elle est avant tout un produit de l'histoire constitutionnelle française, elle-même influencée par des auteurs et des acteurs politiques qui s'efforcent, de 1789 à 1940, d'amener les esprits de leur temps à comprendre les intérêts de cet organe au sein d'un régime qu'il soit monarchique ou républicain. Le Sénat de la Ve République ne peut se comprendre qu'à la lumière de ce que furent
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Asselin, Pierre. "Le IIIe Reich et le projet national du Québec, étude comparée des idéologies politiques allemandes et québécoises, 1918-1945." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0010/MQ26149.pdf.

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Moschopoulos, Denis. "Administration publique et idées politiques dans les îles ioniennes pendant la seconde domination française (1807-1814)." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010597.

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Abstract:
L'administration exercée par les français dans les iles ioniennes pendant la période 1807-1814 fut caractérisée par des différends ayant des motifs politiques et idéologiques. Ces différends se sont développés tant par ceux qui étaient chargés de l'application de la politique française que par les forces politiques locales. Le premier livre de notre étude s'attarde sur les contradictions politiques provenant du problème constitutionnel des Sept-Iles et de l'administration exercée par les autorités françaises. Dans le deuxième livre se décrit le bagage politique et idéologique des autorités fra
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Jaume, Lucien. "Le discours jacobin et la politique moderne." Paris, Institut d'études politiques, 1987. http://www.theses.fr/1987IEPP0005.

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Abstract:
Cette étude unit une réflexion de théorie politique et l'analyse d'un matériau historique consistant dans un corpus jacobin constitué entre 1789 et le 9 Thermidor An Deux. L'hypothèse adoptée est que le jacobinisme constitue un prisme approprié pour l'étude de la naissance, des présupposés et des ambiguïtés de la démocratie moderne ; mais il est apparu que le courant jacobin devait être replacé à l'intérieur des limites inhérentes à la vision française du politique - ainsi que le confirme la démarche comparatiste, menée dans le chapitre quatre, à partir du fédéraliste américain. C'est en fonct
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Yekpe, Vitrice. "Le panafricanisme : théorie politique et stratégie intercontinentale." Paris 8, 1992. https://octaviana.fr/document/181402513#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Le panafricanisme, souvent compris comme une idéologie, se révèle, à l'analyse, être un objectif politique qui trouve son aboutissement dans la libération et l'unification de l'Afrique sous un gouvernement fédéral. Le panafricanisme doit être distingué du consciencisme ou Nkrumahisme-tureisme, l'idéologie qui lui est indispensable. Comprendre le panafricanisme c'est, à travers une démarche méthodique, relier entre elles des questions aussi importantes que l'anthropologie historique et structurelle de l'Afrique, le phénomène esclavagiste, ainsi que la nature profonde des liens qui marquent l'Af
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Genet, Jean-Philippe. "Les idées sociales et politiques en Angleterre : du début du XIVe siècle au milieu du XVIe siècle." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010693.

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Champs, Emmanuelle de. "Problématiques de l'écriture constitutionnelle : constitution et réforme dans la pensée politique de Jeremy Bentham." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030142.

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Abstract:
Le Constitutional Code (1830) représente l'aboutissement de la philosophie de Jeremy Bentham (1748-1832). A travers le thème de la constitution, à la croisée des discours politiques et juridiques de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle, cette thèse retrace les différentes étapes de l'engagement de Bentham en faveur de la réforme politique et constitutionnelle, pendant la Révolution française, en Grande-Bretagne à l'aube du Reform Bill (1832) et durant les révolutions patriotiques des années 1820. La critique des institutions existantes s'appuie sur une morale et une ontologie utilitaris
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Myers, Nicholas. "La représentation du prince et le problème de l'autorité en Angleterre et en France : vers 1558 - vers 1600." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040113.

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Abstract:
Cette étude est centrée sur la renaissance finissante et le début de l'ère baroque. A cette période, la personne du monarque doit être considérée comme réelle et fictive : clé de voute de l'ordre politique et religieux, le prince est tout autant le point focal de l'imaginaire de la communauté. Nous étudions la manière dont le prince est représenté et se représente en Angleterre ; comment son autorité se construit ou bien s'évanouit au gré de l'interprétation qui est indissociable de l'acte de représenter. Problème de l'autorité, problème de la représentation, problème de l'interprétation sont
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Pilette, Marie-Pierre. "Mise en place, évolution et mise à mort de l'utopie : discours et société en France de 1817 à 1847." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040029.

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Abstract:
L'utopie en France de 1817 à 1847 obéissait à trois impératifs : d'abord s'emparer du pouvoir central dans un jeu subtil de conquêtes et de concessions qui conduisait en juillet 1830 à un état puissant détenteur de neuf pouvoirs : outre les trois traditionnels ; les pouvoirs économique, militaire et diplomatique; et trois nouveaux : les pouvoirs d'opinion, d'information et de police. Le deuxième impératif consistait à amorcer le changement social. Ce changement se faisait en trois étapes simultanées : en premier lieu une insularisation qui justifiait la nécessaire auto-institutionnalisation, p
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Hamati, Inanna. "Connaître et juger en théorie des relations internationales : étude du discours axiologique de trois "réalismes" en rapport avec leurs postulats épistémologiques." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010314.

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Abstract:
Partant d'une interrogation sur la dualité du rapport du chercheur aux valeurs, il s'agit d'identifier, par l'étude de modes différents d'objectivation de la politique internationale, l'articulation entre connaissance et jugement en théorie politique. L'analyse des fondements théoriques de trois réalismes (réalisme classqiue de Morgenthau, systémisme de Kaplan, structuralisme de Waltz) révèle la diversité épistémologique de cette tradition, ainsi que les divergences profondes concernant la définition de la science, le rôle de la connaissance objective, et la place des valeurs dans le processus
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Moreira, Vasconcellos João Gualber. "L'Invention du Coronel : les racines de l'imaginaire social brésilien." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0020.

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Abstract:
Ce travail porte sur l'institution imaginaire du coronelisme. L'idee centrale est que le coronel est l'un des principaux personnages de l'histoire politique du bresil, et que c'est a travers lui que le systeme politique fut construit. A partir de 1930, le coronel est entre en declin, mais sans pour autant disparaitre. Il survit a lui-meme, a travers ses principaux heritiers: les technobureaucrates et les populistes. Acteurs qui continuent a partir de l'imaginaire coroneliste et selon sa logique politique<br>This work deals with the political culture that favored the establisment of a local pow
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Coquema, Daniel. "La quatrième internationale et les organisations se réclamant du trotskysme en France : contribution à l'histoire des idées politiques." Aix-Marseille 3, 1993. http://www.theses.fr/1993AIX32012.

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Abstract:
Apres l'analyse des fondements de la quatrieme internationale a travers l'histoire des iere, iieme, iiieme internationale dans leur periode revolutionnaire, et de l'emergence du trotskysme comme continuateur du bolchevisme, l'etude porte plus particulierement sur l'histoire des organisations se reclament de la quatrieme internationale en france, depuis la fondation de cette derniere en 1938, en passant par son eclatement en 1952 et les raisons de celui-ci, jusqu'aux elements de recomposition et de reconstitution de la quatrieme internationale a partir de la fin des annees 80<br>After analysis
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Hailon, Fred. "Idéologie et discours de presse : circulations discursives et non-coïncidences des mots et du monde dans un corpus de presse, dans la période des présidentielles d'avril 2002." Poitiers, 2009. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2009/Hailon-Fred/2009-Hailon-Fred-These.pdf.

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Abstract:
La thèse aborde l’idéologie du point de vue métalinguistique dans le cadre du discours journalistique. Elle porte sur la qualité de l'altérité dans la presse d'information quotidienne pendant la campagne présidentielle de 2002 en France. Elle touche à l'étude de représentations politiques à partir du commentaire dans l'énonciation et à travers les marques ou les indices d'altérité que le locuteur de presse pose dans son discours. Dans le discours journalistique, ce commentaire est l'expression de ce qui altère la communication entre le locuteur et le lecteur. Il est ce dont le locuteur se met
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Le, Dorh Marc. "Les Démocrates-chrétiens français face à la construction européenne, 1944-1957 : contribution à l'histoire des idées politiques." Paris, Institut d'études politiques, 1997. http://www.theses.fr/1997IEPP0018.

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Abstract:
La famille démocrate-chrétienne - entendue au sens large, c'est-à-dire incluant les Républicains populaires mais aussi ceux qui, en diverses occasions, se séparent du MRP : Démocrates-chrétiens gaullistes, aile gauche du parti ou encore les intellectuels proches ou en marge de la démocratie-chrétienne - est souvent présentée comme unanimement et fermement favorable à la construction européenne. Pendant la période qui s'étend de la fin de la seconde guerre mondiale à la création de la Communauté économique européenne (1944-1957), la réalité semble plus nuancée. En effet, les Démocrates-chrétien
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Razanadrakoto, Lucien. "Idéologie et politique dans la pensée malgache traditionnelle." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040024.

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Abstract:
A Madagascar, le kabary est l'assemblée du peuple au cours de laquelle sont prononcés des discours ayant pour objet la régulation de la vie communautaire. C'est l'idée du fanjakana, du pouvoir, qui induit à la pratique du kabary depuis le 12e s. Les textes de kabary, discours, du roi Andrianampoinimerina du royaume Merina des hauts-plateaux malgaches - fin 18e s, début 19e s - traitent des théories sociales et des idées politiques. Celles-ci sont élaborées sur la base du matériau des époques antérieures par Andrianampoinimerina qui utilise ce matériau selon les circonstances ; ainsi ses kabary
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Winock, Michel. "Crises et idées de crise en France, 1871-1968 : [thèse soutenue sur un ensemble de travaux : rapport de présentation des travaux]." Paris, Institut d'études politiques, 1987. http://www.theses.fr/1987IEPP0020.

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Abstract:
Les travaux présentes sous le titre général : "Crises et idées de crise dans la France contemporaine (1871-1968)", ressortissent à l'histoire des idées politiques principalement. Non point celle des doctrines ou des oeuvres de tel auteur, mais celle des courants, des groupes intellectuels, des mythes politiques. . . Une problématique d'ensemble donne leur unité à ce recueil : celle de la crise. La présentation de ces travaux est partie d'un ouvrage d'"ego-histoire" avant la lettre "Lla République se meurt, 1956-1958" (1978) -de ma génération avec la crise finale de la IVe République. En ces an
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Nouvel, Maguelone. "Les idées sociales de Frédéric Le Play : réseaux de diffusion, réception critique et incidences politiques sous le Second Empire." Montpellier 3, 2006. http://www.theses.fr/2006MON30020.

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Abstract:
Les premières années de la Troisième République ont jeté le discrédit sur le Régime impérial et les penseurs proches du pouvoir. Depuis lors, l’œuvre et le parcours de Frédéric Le Play (1806-1882) gardent encore des pans d’oubli. Pourtant, sous le règne de Napoléon III, celui-ci a connu un parcours public et intellectuel exceptionnel. Polytechnicien, Conseiller d’Etat, puis sénateur, il a acquis la confiance de l’Empereur, et fréquenté les élites les plus influentes de son époque. Observateur méthodique et « théoricien » engagé, il a publié Les Ouvriers Européens (1855) et La Réforme sociale e
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Mellet, Paul-Alexis. "Passé et présent chez les monarchomaques protestants de langue française, vers 1560-vers 1600." Tours, 2004. http://www.theses.fr/2004TOUR2015.

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Abstract:
La première étape consiste à définir ce qu'est un traité monarchomaque (chapitre1). Cinq critères sont retenus : droit de résistance armée, rejet de la tyrannie, double alliance, souveraineté du peuple, obéissance conditionnelle. Ces cinq critères permettent de dresser un corpus de 10 textes. A la différence des pamphlets prostestants de l'après Saint -Barthélémy, le présent est absent de ces traités (partie II). Il ne s'agit ni d'une contestation du prinicpe monarchique, ni d'un rejet de la personne du roi. Leurs conditions de production leur garantissent une diffusion européenne. Le modèle d
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Bouzid, Samir. "Mythes, utopies et messianisme dans le discours politique arabe moderne et contemporain : renaissance et modernité dans le discours laïc." Paris 2, 1996. http://www.theses.fr/1996PA020008.

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Abstract:
La pensee arabe est partagee entre deux projets de "cites utopiques" : le projet de "la cite de dieu", a dominante cyclique, professe par les islamistes radicaux, et le projet de "la cite terrestre", a dominante lineaire, professe par les laics, les adorateurs de la science et de la raison souveraine. Sous l'effet d'une lode, d'une tradition intellectuelle ou culturelle, on abondamment disserte sur le projet de "la cite de dieu", et peu ou pas du tout celui de "la cite terrestre". Ce dernier contient cependant une richesse symbolique, un messianisme et une eschatologie qui n'ont rien a envier
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Mergey, Anthony. "L'État des physiocrates : autorité et décentralisation." Orléans, 2007. http://www.theses.fr/2007ORLE0003.

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Abstract:
Surtout connue pour sa pensée économique, l’école physiocratique, née en 1757, a également développé une réflexion politique et administrative qui ambitionne de redéfinir l’État. Dans un premier temps, les physiocrates sont unanimes sur les moyens à employer pour régénérer la monarchie. S’inscrivant dans le cadre d’une monarchie de droit divin, ils font du prince un « despote légal » dont le règne doit être régi par les lois naturelles. Bénéficiant d’un pouvoir absolu mais non arbitraire, le roi doit veiller à ne pas enfreindre les normes supérieures dont l’intégrité est assurée par la magistr
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Melki, Mickaël. "Les interactions directes et indirectes entre idéologie et croissance économique : Cinq essais appliqués au cas français,1870-2011." Paris 1, 2012. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00767439.

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Abstract:
Cette thèse cherche à étudier les liens entre l'idéologie politique des individus et la croissance économique. Premièrement, étant donné que les normes sociales des individus sont supposées influencer la croissance de long-terme, nous nous intéressons à la façon dont la dimension politique de ces normes joue sur les performances économiques d'un pays. Dans ce contexte, nous nous demandons si l'idéologie politique influence directement la croissance ou indirectement à travers des canaux politiques représentés par les politiques votées par les individus. L'idéologie d'un pays pouvant être défini
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Verret-Hamelin, Antoine. "L'entreprise et le politique." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29837/29837.pdf.

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Abstract:
Les développements récents en éthique des affaires apportent une lumière nouvelle à l’épineuse question de la responsabilité sociale des entreprises. Selon la théorie des parties prenantes, les intérêts de ceux qui affectent et sont affectés par les activités d’une entreprise doivent être pris en compte dans les décisions managériales de celle-ci. La version forte de cette théorie s’avère inefficiente, tandis que la version faible se montre insuffisante. L’angle d’approche qui satisfait le mieux les critères d’efficience et de légitimité, et qui procure le juste équilibre entre la nature privé
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Grataloup-Crabbie, Anthony. "Le monde libéral et capitaliste Anglo-Saxon face à l’émergence de la société civile et des mouvements altermondialistes." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2007PA040097.

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Abstract:
La Globalisation « libérale », essentiellement d’inspiration anglo-saxonne, n’est pas un phénomène mondial nouveau. Le Commerce International a, de tout temps, été une source de profits pour l’entreprise et ceux qui y travaillaient. Toutefois, la Globalisation actuelle, revêt un aspect beaucoup moins idyllique, à savoir, l’ampleur de son impact vis-à-vis de la Civilisation et de son environnement. Ceci est caractérisé par la détérioration impressionnante de la notion d’Humanité au profit de l’ Homo economicus, individu à la recherche du profit à tout prix. Des entreprises multinationales, aidé
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Mabed, Abdelmalek. "La République démocratique et populaire du Yémen : analyse d'une dynamique de marxisation d'un régime politique." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100032.

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Abstract:
Notre étude porte sur l'analyse d'une dynamique de marxisation d'un régime politique du tiers-monde : la république démocratique et populaire du Yémen. Dans une première partie consacrée à la genèse du régime marxiste, nous analysons la nature de la société sud-yéménite et les facteurs historiques qui ont favorisé la pénétration des idées marxistes durant les grandes phases de la colonisation et de la décolonisation. Dans une seconde partie, nous abordons l'étude du système politique mis en place à travers l'analyse de l'évolution du sud-Yémen de 1969 à 1980 et les changements socio-économique
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Cloutier, Sophie. "Multiculturalisme et pluralité : une lecture du jugement politique chez Hannah Arendt." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25878/25878.pdf.

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Slimani, Ahmed. "La modernité du concept de nation au XVIIIème siècle (1715-1789) : apports des thèses parlementaires et des idées politiques du temps." Aix-Marseille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX32054.

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Arabeyre, Patrick. "Les idées politiques à Toulouse à la veille de la Réforme : recherches autour de l'œuvre de Guillaume Benoît (1455-1516), canoniste." Dijon, 1999. http://www.theses.fr/1999DIJOD008.

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Abstract:
L'œuvre de Guillaume Benoît (1455-1516), canoniste formé à l'Universite de Toulouse, témoigne de l'enseignement qu'il dispensa à l'Universite de Cahors sous le règne de Charles VIII. Pendant seize ans, il lut la décretale Raynutius, dont le commentaire était terminé vers 1492-1493. Il fut nommé Conseiller au Parlement de Bordeaux en 1499 puis promu en 1503 au Parlement de Toulouse. Le commentaire de la décretale Raynutius est l'œuvre de sa vie, publiée pour la premiere fois en 1523 et rééditée jusqu'en 1611. Guillaume Benoît a réussi à comprendre dans un même commentaire un triple et vaste exp
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Dupont, Anne-Laure. "Ğurği Zaydan (1861-1914), écrivain réformiste et témoin de la renaissance arabe." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040021.

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Abstract:
Gurgi Zaydan, né à Beyrouth en 1861 et mort au Caire, où il avait émigré, en 1914, est un célèbre journaliste, romancier et érudit syrien, de confession grecque-orthodoxe et de nationalité ottomane. Il est un exemple du renouveau de l'écrivain de langue arabe (adib), détenteur d'une culture scolaire moderne, ouvert sur l'occident et soucieux de son identité. Il guide ses lecteurs dans la modernité en les invitant à se reformer et en leur proposant un regard sur leur temps et sur leur histoire à travers le concept de « renaissance » (nahda). Après la révolution jeune-turque et la création de l'
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