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Academic literature on the topic 'Identidad cultural – Venezuela – Cabimas'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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Journal articles on the topic "Identidad cultural – Venezuela – Cabimas"

1

Mosquera, Alexander. "El conflicto entre identidad y otredad en los nombres comerciales en Venezuela." Janeiro-Junho 2018 3, no. 2 (2018): 232–50. http://dx.doi.org/10.37293/sapientiae32.07.

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Abstract:
Este trabajo pretende explicar el porqué de la presencia en Venezuela de nombres comerciales escritos en otro idioma diferente del español, desde una perspectiva antroposemiótica. Para ello se utilizó la noción de identidad de García Gavidia (2005) y de Andacht (2001), así como la de violencia y eficacia simbólica de Bourdieu (2005, 2009), además de la Semiótica de la cultura de Lotman (1996, 1998, 1999, 2000). Se hizo un abordaje a partir del enfoque epistemológico racionalista-deductivo (Padrón Guillén, 2001, 2003) y empleando el método hipotético-deductivo, para analizar un corpus represent
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2

Paz, Carmen Laura. "Cambios y permanencias en la identidad de los Wayuu (Venezuela 1830-1850)." Estudios Latinoamericanos 22 (December 31, 2002): 171–87. http://dx.doi.org/10.36447/estudios2002.v22.art11.

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Abstract:
Short fragment (description):
 Since the early times Wayuu Indians incorporated into their way of life new cultural elements that allowed them to recreate the influences of other social groups. Meanwhile they preserved values and customs that reinforced their identity such as language, laws, Cosmo vision, customs, and territory.This study allows us to identify various factors that contributed to the survival and vitality of this social group such as social organization, economic diversity, legal legitimization and connection to land.
 Short fragment adapted and translated by Michal G
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3

Rodriguez, Milagros Elena. "El Turismo Cultural desde la Educación Patrimonial Transcompleja en Venezuela." Revista Turismo em Análise 30, no. 2 (2019): 251–67. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-4867.v30i2p251-267.

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Abstract:
Es urgente de acuerdo con las premisas de la transcomplejidad diseñar estrategias que permitan enfrentar en el turismo cultural los riesgos, lo inesperado, lo incierto, y atender el proceso educativo como aquel lleno de profundas incertidumbres y no de determinismos. La transmetodologia que sustenta el turismo cultural desde la Educación Patrimonial Transcompleja en la presente indagación es el transmétodo la hermenéutica comprensiva, ecosofica y diatopica como construcción teórica. La Educación Patrimonial Transcompleja es el ejercicio educativo que basándose en el asunto patrimonial de un ci
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4

Harwich Vallenilla, Nikita. "Construcción de una identidad nacional el discurso historiográfico de Venezuela en el siglo XIX." Revista de Indias 54, no. 202 (1994): 637. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.1994.i202.1123.

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Abstract:
En la construcción del estado nacional venezolano la historiografía jugó un papel esencial en tanto que fue un medio para fijar las bases territoriales de una nacionalidad difícil de definir, en esos momentos. Asimismo, el discurso historiográfico fue el encargado de recuperar la memoria colectiva y de conformar los elementos de un imaginario.
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5

Perera, Miguel A. "Cuevas y cerros en la tradición oral y ceremonial de los amerindios de Venezuela." Revista de Indias 51, no. 193 (1991): 607. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.1991.i193.1189.

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Abstract:
Considerando el valor de los mitos en la tradición oral, comportamiento de los pueblos aborígenes y en la conformación de la «identidad» de una nación de composición multiracial, se hace una valoración de la significación de los fenómenos clásicos en la mitología amerindia venezolana recogida por la crónica colonial y modernamente. La situación demográfica del mundo indígena de nuestro país abre paso al análisis comparativo de mitos y ceremonias relacionados con esos mismos accidentes geográficos.
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6

Ospina, Elizabeth González, Rafael Barón Herazo, Johnatán Andrés Soto, Jesús Alexander Gallego Cano, and Germán Negrete-Andrade. "La alimentación en escenarios de frontera: Colombia-Venezuela." Sociedad y Ambiente, no. 3 (March 4, 2014): 89–103. http://dx.doi.org/10.31840/sya.v0i3.998.

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Abstract:
¿Hay una unidad socio-cultural entre los habitantes de las zonas fronterizas colombianas que no puede enmarcarse dentro de los esquemas de la identidad nacional? ¿Qué pueden decirnos las comidas regionales sobre las dinámicas socio-culturales de las personas que viven en territorios fronterizos? ¿Cómo puede la reflexión sobre la alimentación aportar a la resolución de conflictos? Con este texto buscamos más que responder interrogantes, generar debate sobre estas cuestiones. Conscientes de lo ambicioso que puede ser hablar de las múltiples interacciones socioculturales asociadas a la alimentaci
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7

Acuña Ortigoza, Marianela, Pablo Ávila Ramírez, and Alexandra Mendoza Vera. "Venezuela en la frontera de la desobediencia inconclusa." Sapientiae 4, no. 1 (2018): 127–48. http://dx.doi.org/10.37293/sapientiae41.09.

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Abstract:
El objetivo de este artículo, es analizar la construcción epistémica, ontológica y axiológica del proceso político de la Revolución Bolivariana en Venezuela, como proceso de transformación social declarado en transición al socialismo, permeado por constructos del orden hegemónico global, que se debate entre la ruptura radical y el reformismo de supervivencia. Se utilizan como principales autores a Boaventura de Sousa yWalter Mignolo, en el marco conceptual de la Epistemología del Sur, la desobediencia epistémica y la descolonización del saber. Se utilizó una metodología analítica, documental,
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8

Amorebieta, María Laura. "“Un canto para Bolívar”. Consideraciones sobre los bicentenarios de independencia en Venezuela (2010-2011)." Sociohistórica, no. 45 (March 12, 2020): e097. http://dx.doi.org/10.24215/18521606e097.

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Abstract:
: penetrar en la historia reciente de una nación a partir del análisis de las conmemoraciones y prácticas festivas supone conceptualizar a estas últimas como reservorios de sentidos y experiencias sociales, estéticas y políticas fundamentales a la hora de recrear, encuadrar e internalizar –al menos provisoriamente– la memoria histórica y las identidades colectivas, pero también al momento de legitimar posiciones presentes y disputar un horizonte temporal y fáctico. Asimismo, ellas suelen constituirse en interesantes puntos de entrada al clima político y cultural de una época determinada. Por l
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9

Langue, Frédérique. "La pardocracia o la trayectoria de una “clase peligrosa” en la Venezuela de los siglos XVIII y XIX." El Taller de la Historia 5, no. 5 (2014): 105–23. http://dx.doi.org/10.32997/2382-4794-vol.5-num.5-2013-707.

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Abstract:
Resultante de un doble proceso de mestizaje, étnico y cultural a la vez, el mestizo venezolano, o sea el pardo, se beneficia, tanto en la realidad como en la historiografía nacional, de un tratamiento diferencial. Aunque a veces se lo esconde (dado que lleva consigo el estigma de los orígenes africanos, que no siempre se quieren recordar), vuelve al primer plano del escenario social cuando se concreta la amenaza que representa. Desde el punto de vista económico se va constituyendo en efecto una élite parda, y en el campo de lo social, hasta mediados del siglo XIX, las sublevaciones y otras reb
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10

González Muñoz, Jenny. "Reutilización de los edificios patrimoniales. ¿Re-significación de la memoria?" Revista História: Debates e Tendências 17, no. 1 (2017): 73. http://dx.doi.org/10.5335/hdtv.17n.1.7238.

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Abstract:
El presente artículo pretende llevar al lector hacia la reflexión sobre la reutilización de los edificios patrimoniales siendo estos lugares de memoria tanto histórica como colectiva y social, de los pueblos a los que pertenecen. Con ejemplos específicos en casos de países como Uruguay, México y Venezuela, se desarrolla un breve análisis sobre lo conveniente o no de la intervención de la arquitectura original de los edificios como lugares de memoria para continuar luego planes de nuevas perspectivas de uso muchos de los cuales no siempre están vinculados con lo cultural, lo cual apunta a una s
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Dissertations / Theses on the topic "Identidad cultural – Venezuela – Cabimas"

1

Miranda, Oleski. "El imaginario cabimero: narrativas de la desesperación, la fe y la esperanza en una ciudad petrolera de Venezuela." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/106050.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Antropología y Desarrollo<br>El presente trabajo de tesis se propone describir e interpretar parte del imaginario socio-cultural de la ciudad petrolera de Cabimas, estado Zulia, Venezuela. Aquí se parte de la premisa de que la marginalidad en esta ciudad se acentúa a partir de los miasmas que dejo el proceso de desarrollo de la explotación petrolera. Asimismo, se reflexiona sobre algunos rasgos de la identidad local como la desesperación, el orgullo, el clamor, la esperanza y la fe, vistos desde el sentido de pertenencia que sus habitantes expresan co
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2

ROJAS, RAMÍREZ YOLY. "MESTIZAJE CULTURAL Y NACIONALISMO EN LA MÚSICA ELECTROACÚSTICA IBEROAMERICANA DE LA PRIMERA DÉCADA DEL S. XXI: EL CASO CONCRETO DE VENEZUELA." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2015. http://hdl.handle.net/10251/53566.

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Abstract:
[EN] ABSTRACT(English) Cultural miscegenation and nacionalism in iberoamerican electroacustic music in the first decade of the 21th century: The case of Venezuela The cultural miscegenation is a philosophical theory of José Briceño Guerrero, which is a part of his studies about identity in Latin America. This approach is about the interaction of the three speeches of the American thought; three visions of the world that are constantly connected and confronted since the sixteenth century until today. The research of this Venezuelan philosopher agree with many similar studies in the re
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3

Torres, Davila Katy V. "Comprendre l'image de Mérida vue par ses habitants : un lieu et ses représentations." Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/10389.

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Abstract:
Cette recherche vise à connaître et comprendre la province de Mérida au Venezuela, en analysant l’image que ses habitants construisent de celle-ci à l’aide de photographies de promotion touristique de la province, issues du matériel produit par l’office de tourisme de Mérida, CORMETUR. La recherche est conçue dans une perspective de méthodologie créative. Les participants ont été invités à élaborer –et à commenter- un collage en se servant, à leur guise, des photos fournies pour récréer leur image de leur province. C’est sur la base de ce travail que je cherche à comprendre la manière dont Mér
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Books on the topic "Identidad cultural – Venezuela – Cabimas"

1

Venezuela narrada: Narrativa e identidad cultural en Venezuela. El Otro, el Mismo, 2002.

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2

Perl, Matthias, and Klaus Pörtl, eds. Identidad cultural y lingüística en Colombia, Venezuela y en el Caribe hispánico. DE GRUYTER, 1999. http://dx.doi.org/10.1515/9783110963571.

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3

Seminario Identidad Profesional y Desempeño Docente en Venezuela y América Latina (2000 Caracas, Venezuela). Seminario Identidad Profesional y Desempeño Docente en Venezuela y América Latina: Caracas, 15 y 16 de junio de 2000. Universidad Católica Andrés Bello, 2001.

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Johannes Gutenberg-Universität. Centro de Estudios Latinoamericanos. Congreso Internacional. Identidad cultural y lingüística en Colombia, Venezuela y en el Caribe hispánico: Actas del Segundo Congreso Internacional del Centro de Estudios Latinoamericanos (CELA) de la Universidad de Maguncia en Germersheim, 23-27 de junio de 1997. Edited by Perl M, Pörtl Klaus, and Marín Presno Araceli. Max Niemeyer Verlag, 1999.

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