Dissertations / Theses: 'Identidad de barrio'

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Rhea, Carlos. "Estructura de actividades de comercio social, Barrio Franklin : sobre el consumo de identidades e identidad de consumo." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/100542.

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Jualer, Doria-Medina María Jesús. "Entre lo global y lo local: San Blas, un barrio heterogéneo." La Colmena, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/91683.

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Abstract:

Este artículo surge a partir de mi tesis de licenciatura titulada "Yo soy artista y artesano. La distinción en un espacio de producción cultural de San Blas, Cusco". En él buscamos evidenciar y reflexionar en torno a las principales connotaciones que se le atribuyen al barrio de San Blas en el contexto actual del boom turístico que se produce en el Cusco. En ese sentido, identificamos, a lo largo del texto, las principales características que hacen de San Blas un espacio local en tensión en donde algunos de sus elementos se pierden o transforman en función al turismo masivo. San Blas es históricamente conocido en el Cusco por ser el "barrio de los artistas y artesanos". Con el paulatino aumento del turismo, sin embargo, el lugar se ganó también la denominación de "barrio turístico". ¿Cómo entender este San Blas turístico y tradicional? Sostenemos que el barrio es un espacio heterogéneo en donde los contenidos de su cultura local se encuentran en disputa. Siguiendo a Vich (2001), se trata de un lugar en donde el encuentro cultural está marcado por relaciones de poder violentas que están llevando a la pérdida y reconfiguración de lo "sanbleño".

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Ortiz, Ruiz Rayen Andrea. "Interacciones cotidianas del barrio El Aguilucho: reproducción y producción de elementos simbólicos de la identidades sociales." Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/140015.

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Abstract:

Tesis para optar al Magister de Comunicación Social
El autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento
La investigación de la que aquí se da cuenta, tuvo como objetivo identificar los elementos simbólicos que producen y reproducen las identidades de un barrio, mediante las interacciones de las personas que viven (habitan) y otras que son dueñas de locales comerciales (lugar de trabajo). Para ello, se partió de la definición de espacio público, y como fundamento la construcción social del espacio, para a partir de allí relevar los procesos de significación e identificación que realizan los sujetos respecto al Barrio El Aguilucho. En razón de una metodología de carácter cualitativa se trabajó sobre las significaciones y valores que las personas pertenecientes a estas identidades asocian a el Barrio, mediante entrevistas y focus group, que dieron cuenta tanto de sus historias personales como de las experiencias compartidas que ellos percibían. En razón de los resultados, se pudo verificar la existencia de dos identidades marcadas dentro del territorio: por una parte, la histórica vinculada al territorio a través de los vecinos antiguos, y por otra parte, están la de dueños de locales comerciales, quienes ven en el lugar un polo potencial de desarrollo de su fuente laboral y comercial. Como uno de los resultados principales podemos decir que las interacciones de las personas son el acto de comunicación social elemental en las relaciones 6 personales, por lo tanto su promoción dentro del espacio público mediante lugares físicos que las promuevan, y como consecuencia el real desenvolvimiento de ellas en los lugares, permitirá una construcción real del espacio social.

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Guerrero, Del Río Camilo. "La Chimba. Instituto chileno-chileno de cultura: barrio + cultura." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/100697.

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Abstract:

Esta memoria busca, a través de la convergencia de inquietudes diversas relacionadas con el ejercicio proyectual, la teoría, la historia, y la relación con otras disciplinas, poner en evidencia una postura arquitectónica relativa a la ciudad y al objeto arquitectónico en particular, que ha evolucionado a lo largo de estos 6 años de carrera, y al mismo tiempo, establecer las conexiones que permitieron, de manera consecuente, llevarla a un proyecto de arquitectura.

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Romero, Hugo. "El espacio público como nexo para la Cultura (Barrio Cultural)." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2016. http://hdl.handle.net/10757/620884.

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Abstract:

El Barrio Cultural consiste en un centro poli-funcional auto-sostenible que brinda servicios educativos, culturales y deportivos a la zona de nueva esperanza en Villa María del Triunfo. El proyecto se concibe mediante convenios entre la empresa privada, el ministerio de educación y la municipalidad distrital. En general, el objetivo fue intercontectar los espacios públicos de transición y de reunión con las zonas destinadas al fomento de la cultura. El Barrio cuenta con un centro base de recursos educativos para apoyar el sistema escolar y la cultura de la zona. Además, se incluyó el comercio en los recorridos y las plazas para cubrir los gastos de mantenimiento y poder generar rentabilidad. Por último, existen cuatro bloques de vivienda que contribuyen con la animación del Barrio e involucra activamente a la comunidad en la toma de decisiones
Tesis

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Chávez, Maureira Ana. "HEY. Hecho en Yungay : estrategia de diseño para el fortalecimiento del patrimonio cultural y la identidad del Barrio Yungay." Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/130065.

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Abstract:

Memoria para optar al título de Diseñador Gráfico
Abordar el patrimonio como una construcción social significa incluir e integrar a los partícipes y protagonistas de la historia de un barrio. El aporte del diseño en dicha tarea está en generar estrategias de comunicación visual que den espacio a los testimonios y a la observación de los habitantes, integrándolos participativamente con la finalidad de generar una visión del barrio desde lo humano y lo social para posteriormente transformarla en piezas de diseño poseedoras de la identidad del barrio. Este proyecto aborda la realidad cultural del Barrio Yungay, tomándola como eje central para indagar en las necesidades comunicacionales de quienes las coordinan pero también incluyendo la visión de quienes participan en ellas. El objetivo es desarrollar estrategias comunicacionales que constituyan herramientas de desarrollo, difusión e integración de actividades culturales en este barrio patrimonial y zona típica.

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Quezada, Moncada Marcelo. "Identidad del barrio, valor patrimonial y atractivo turístico: Estudio del paisaje cultural en el espacio público de los barrios Concepción y Santo Domingo, en la ciudad de Valparaíso, Chile." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2015. http://hdl.handle.net/10803/321833.

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Abstract:

El presente trabajo consiste en una investigación acerca de los modos de uso practicados en barrios residenciales inscritos como Patrimonio de la Humanidad. Su enfoque es desde la disciplina del diseño industrial y para llevarla a cabo se determinaron dos casos de estudio que son el barrio del cerro Concepción y el del cerro Santo Domingo de Valparaíso. Esta es una ciudad puerto ubicada en la Costa Pacífico Sur del continente americano en la República de Chile, que tuvo una época de esplendor durante el siglo XIX y hasta la mitad del siglo XX. Primero como consecuencia de la exportación de carne y trigo a California, durante la “febre del oro”, y posteriormente debido al protagonismo en el tráfico y comercio internacional del salitre. Cabe señalar que la independencia de Chile se logra a comienzos del siglo XIX, por lo que el período de bonanza en la ciudad comienza cuando recién el país iniciaba su camino como república independiente y la ciudad se abría al comercio internacional. Ello significa que Valparaíso inicia este camino siendo una ciudad pequeña que funcionaba en torno a la actividad portuaria bastante limitada que, por disposiciones político administrativas del régimen colonial, estaba restringida al intercambio comercial sólo con España y a través del Virreinato del Perú. Partiendo de esta premisa general, indicaremos que el objetivo general de la presente investigación es dilucidar la naturaleza, las cualidades y las relaciones entre las cosas que configuran el paisaje cultural de los espacios públicos de los barrios Concepción y Santo Domingo de la ciudad de Valparaíso y las personas que los habitan, vistos desde los ámbitos de la significación y la experiencia de uso y en miras a la explotación turística aprovechando su condición de Patrimonio de la Humanidad. Por lo que respecta a los objetivos más específicos, podríamos señalar los siguientes: - Identificar aspectos singulares del paisaje cultural de los barrios Concepción y Santo Domingo en Valparaíso con el fin de construir un relato descriptivo específico de cada barrio. - Fundamentar las cualidades relevantes de los lugares y los hábitos de uso de visitantes y residentes observadas en los barrios en estudio. - Conocer la opinión de los vecinos respecto de sus barrios en cuanto a su historia, su percepción de calidad de vida y sus expectativas de mejoramiento. - Obtener puntos de vista alternativos respecto al turismo como actividad económica y sociocultural en las economías débiles como es la de Valparaíso. - Evaluar los planes vigentes en la ciudad de Valparaíso en relación al rol de sus habitantes en los planes de recuperación patrimonial Para conseguir los objetivos apuntados, así como los que se irán concretando a medida que avance el reporte de la investigación, esta se llevó a cabo desarrollando actividades diversas de manera simultánea en los siguientes ámbitos: - Investigación bibliográfica acerca de la historia de la ciudad. Con ello se obtuvo una base de datos ordenados cronológicamente para ser utilizada posteriormente como referente en el desarrollo de los barrios. - Registro fotográfico en los barrios para clasificar tipologías de formas y técnicas constructivas. El propósito de esta actividad fue poder establecer relaciones entre construcciones e historia. Además se quería obtener un panorama de los muchos usos posibles del espacio público por parte de la gente, tanto residentes como visitantes, y en diferentes contextos socioculturales En una segunda aproximación se conversó con 25 vecinos del cerro Concepción y 19 del cerro Santo Domingo, cada uno elegido a partir de su representatividad en cuanto a un perfil específico, con el fin de conocer sus apreciaciones acerca del barrio, su historia, la vida cotidiana, las intervenciones en curso, sus anhelos, lo que valoran del barrio y sus actividades sociales en el espacio público. Se trabajó en captar, desde primera fuente, los vicios y virtudes que los vecinos reconocen en sus barrios y descubrir el motivo y el modo en que utilizan o no el espacio público. Como se verá en el capítulo sobre la metodología utilizada, se entrevistaron a vecinos de distinta condición socio-económica y socio-cultural, y ha sido hablando con ellos cómo se han obtenido conceptos presentes en la valoración de su entorno. Metodológicamente se optó por el modelo cualitativo por cuanto la temática de la investigación significa, en algunos aspectos, adentrarse en la subjetividad de las personas cuando estas se manifiestan en relación al barrio. En el proceso se usó el concepto de cultura obtenido desde el ámbito de la sociología, en tanto sistema de significados, que aúna criterios en la interpretación colectiva del entorno. En cuanto al contexto en que se desarrolló la investigación cabe señalar que, luego del nombramiento como Patrimonio de la Humanidad se ha desatado la especulación con el precio del suelo y de construcciones que durante mucho tiempo estuvieron sometidas al descuidos de sus propietarios, prueba de tal abandono es que en los últimos 10 años, después del nombramiento internacional, en la ciudad han habido pérdidas de bienes patrimoniales importantes debido a incendios generados por fallas en instalaciones de gas y electricidad, que no fueron oportunamente reparadas ni mucho menos sometidas a algún plan de prevención. A grandes rasgos la investigación consistió en obtener y contrastar información proveniente desde los ámbitos de la historia, la cultura, la técnica y la geografía obtenida en la primera parte del proceso, con la documentación correspondiente a la postulación e inscripción del casco antiguo como bien patrimonial, con los conceptos de desarrollo turístico que se discuten en el ámbito académico torno a los modelos propuestos desde la Organización Mundial del Turismo y con la opinión acerca de la percepción sobre la condición patrimonial de los vecinos obtenida a partir del trabajo de campo.

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Ahumada, María José, and Mª de los Ángeles Moncada. "Barrio y Población…Una Definición desde sus Propios Habitantes. Identidad Social Urbana en dos territorios de Quinta Normal Población Simón Bolívar y Franja Yungay." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/134774.

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Abstract:

Psicólogas
La presente investigación se enmarca en las líneas de trabajo de la Psicología Comunitaria y es parte de las metas planteadas en el convenio establecido entre el Magíster de Psicología Comunitaria de la Universidad de Chile y el Departamento de Identidad y Cultura Regional, perteneciente al Ministerio de Planificación (Mideplan). Se propone como objetivo conocer la identidad social urbana de dos territorios de la comuna de Quinta Normal, la Población Simón Bolívar y la Franja Yungay. La metodología a usar es de tipo cualitativa y corresponde a un estudio descriptivo. Se ha considerado estudiar la identidad a nivel grupal o colectiva, por lo que se trabaja con las teorías de Identidad Social y Categorización del Yo. La identidad social es el resultado del proceso de adscripción a una categoría social determinada. Los procesos que conforman y determinan la identidad social de los sujetos y grupos toman como punto de partida, entre otros elementos, al entorno físico donde ellos se ubican. En este sentido, la identidad social también puede ser resultado de un sentimiento de pertenencia a un entorno específico significativo, convirtiéndose de esta manera el entorno en una categoría social más. Tomando en cuenta lo anterior, la identidad social urbana se relaciona con el simbolismo socialmente construido del espacio urbano, que se convierte en un tipo de categoría social que a su vez, cumple funciones de identificación

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Jamieson, Ross W. "«Barrio de indios»: archaeology of an urban peripheral parish in the colonial City of Riobamba, Ecuador." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113486.

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Abstract:

Excavation of middens from two households in a peripheral parish of the colonial city of Riobamba, in the Audiencia of Quito (today Ecuador), has included analysis of faunal and botanical remains, in order to better understand the relationship between race, social class, and material culture in the 18th century Andean city. Although city officials of the 16th century attempted to maintain separate neighborhoods for indigenous people, by the 18th century such neighborhoods had become racially mixed. Despite the hybrid nature of the material remains in such households, poverty, status as artisans, and racial classification as indios were still significant factors in the lives of those who lived in the San Blas parish in the 18th century. Much historical archaeology focuses on the level of households as a scale of analysis, and yet for urban environments, it is important to also consider the parish, or neighborhood, as an important unit of analysis.
La excavación de basurales de dos casas de barrios periféricos de la ciudad colonial de Riobamba, en la Audiencia de Quito (hoy Ecuador), ha incluido el análisis de restos botánicos y de fauna con el fin de lograr un mejor entendimiento de las relaciones existentes entre raza, clase social y cultura material en una ciudad andina del siglo XVIII. A pesar de que las autoridades locales del siglo XVI intentaron mantener barrios exclusivos para la gente indígena, para el siglo XVIII, estos mismos barrios se transformaron en lugares racialmente mestizos. Pese a una naturaleza híbrida de los materiales culturales en estos contextos, la pobreza, un estatus de artesanos y la clasificación racial de «indios» fueron factores determinantes en la vida de quienes poblaron la parroquia San Blas en siglo XVIII. Gran parte de la arqueología histórica se enfoca al nivel de unidades domésticas en la escala de análisis y, aun para entornos urbanos, es importante también considerar a la parroquia, o vecindario, como una importante unidad de análisis.

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Salazar, Parra Alan. "Configuración espacial, capital social e identidad barrial como factores para la construcción del sentido de comunidad en el barrio 21 de Marzo / Héroes del Morro, El Bosque, Santiago: análisis crítico del Programa Quiero mi Barrio." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/143682.

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Abstract:

Tesis para optar al Grado de Magíster en Urbanismo
Configuración Espacial, Capital Social e Identidad Barrial como factores para la construcción del sentido de comunidad en el Barrio 21 de Marzo/Héroes del Morro, El Bosque, Santiago. Análisis crítico del Programa Quiero Mi Barrio. La Tesis aborda el tema de la configuración espacial y el rol que tiene para la construcción de una identidad barrial particular, además de la formación de capital social, del vecindario denominado 21 de Marzo/Héroes del Morro situado en la comuna de El Bosque. El ámbito en estudio fue seleccionado por el Ministerio de Vivienda y Urbanismo como uno de los 200 casos a trabajar como parte del plan piloto del programa Quiero Mi Barrio (de ahora en adelante PQMB), en el primer periodo de gobierno de Michelle Bachelet. El problema de la intervención del PQMB, radica en que los objetivos propuestos no son alcanzados debido a que la metodología para abordar los problemas de calidad de vida urbana, de mejoramiento de la cohesión social e integración de la comunidad en torno a la participación en las iniciativas derivadas del programa, no estuvo enfocada en las pautas de sociabilidad, identidad barrial, asociatividad y cooperación, sino más bien, en el desarrollo de obras físicas de equipamiento urbano. El efecto colateral posterior, fue un rápido deterioro de las obras realizadas, porque no cuenta con una mantención adecuada posterior al término del programa. Precisamente el objetivo se orientó a estudiar analíticamente el PQMB desde una mirada crítica a la metodología no integradora, despojada de confianza en los residentes, mantenidos como “otros”, mal utilizada para fomentar la construcción de una identidad barrial y generar capital social en el barrio, y de paso, explicar las razones de por qué no ha logrado consolidar una alianza con el espacio de vida comunitaria, que posibilite alcanzar y mantener aquella “identificación” barrial , tal que mejore las condiciones de integración social en el supuesto “barrio”. En este sentido, los efectos de la configuración espacial del barrio, operarían como factor clave para entender el fenómeno particular del caso de estudio. La metodología que se propone aborda el ejemplo desde un enfoque descriptivoanalítico, utilizando la técnica de investigación cualtitativa-mixta. Para tales efectos se aplican entrevistas a actores “clave” y expertos en políticas públicas habitacionales, además de una encuesta de percepción a los residentes consistente en averiguar sus patrones de sociabilidad, valoración del espacio y sus redes sociales, capacidad de cooperación y asociatividad y niveles de confianza interpersonal e institucional. Descubrimos que las características físicas y la configuración espacial actuaron como determinantes a la hora de construir patrones de sociabilidad que fortalecieran la identidad areal y generar una capacidad de sostenibilidad creadora de Capital Social y capacidad de autogestión vecinal. La metodología estándar de PQMB, sin duda es positiva para mejorar los niveles de participación e integración social en el barrio, establece una capacidad sustancial de cambiar la imagen negativa del vecindario por una positiva, y de paso, generar identidad barrial, sin embargo, esta es más bien inducida por el trabajo de equipamiento urbano, y tras la finalización del programa, al no contar con un plan de continuidad, los logros alcanzados rápidamente se pierden. Finalmente, se recomienda mejorar el componente Plan de Gestión Social y revisar un posible aumento en la duración de este programa de manera coherente con los objetivos de perdurabilidad.

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García, Pastor Begoña. "La educación de la infancia gitana en la ciudad de Valencia. Del barrio a la escuela." Doctoral thesis, Universitat Jaume I, 2005. http://hdl.handle.net/10803/32157.

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Abstract:

Como muestra su título, el objeto central de mi investigación etnográfica es el estudio del proceso educativo en un pequeño grupo de familias gitanas que constituyen el 5% del conjunto de la población de un barrio obrero situado en la periferia de la ciudad de Valencia. Dicho proceso, que engloba la transmisión cultural y el aprendizaje de códigos sociales, se desarrolla simultáneamente en dos contextos distintos: la familia y la escuela. El trabajo de campo que sustenta esta monografía ha sido desarrollado en ambos contextos educativos a lo largo de 18 meses.

El análisis de la experiencia particular de la infancia gitana del barrio en la escuela me exigía conocer cómo se educaban las y los niños gitanos en el interior de sus familias y de su grupo sociocultural de pertenencia. Atendiendo a esta necesidad, al iniciar la etnografía de la escuela, ya llevaba ocho meses viviendo entre las familias gitanas. Esta inmersión como etnógrafa en la vida cotidiana del grupo minoritario me permitió aprender no sólo sobre su cultura sino también entender la óptica desde la que las y los niños gitanos y sus familias miraban la institución escolar. Al mismo tiempo, también me permitió que, con respecto a la escuela (un mundo muy próximo para mí), experimentara ese proceso de extrañamiento que resulta necesario para observar minuciosamente y comprender el funcionamiento de las cosas.

De este modo, analizando la información que proporciona el diálogo con las y los interlocutores y la interacción social entre todos los sujetos implicados en la investigación, he intentado echar luz sobre los prejuicios y estereotipos negativos que se han ido construyendo en la historia de las relaciones interétnicas entre la minoría gitana y la sociedad mayoritaria envolvente. A mi juicio, los efectos de dichos prejuicios y estereotipos recíprocos se manifiestan en numerosos ámbitos de la interacción sociocultural y, especialmente, en las relaciones de la infancia y sus familias con la escuela.

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Pozo, Barceló Daniela. "Recorrido visual del Barrio Mapocho que difunde y registra el patrimonio que representan sus personajes populares." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/113355.

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Abstract:

Diseñador Gráfico
Este proyecto de diseño y comunicación visual busca ser un aporte a la carencia de material que registre y difunda un patrimonio urbano popular de Santiago, los cuales reafirman la identidad de nuestra ciudad que hoy en día va dejando atrás costumbres y estilos de vida que son parte de nuestra cultura y nuestra historia. Específicamente este proyecto pretende a través de un libro, dejar un registro de personajes populares y su relación con el entorno y su barrio. Utilizando imágenes, fotografías y narraciones pretende llegar a la memoria del receptor, interviniendo en sus mapas cognitivos que son formados por su memoria fotográfica, el lector reconocerá hitos y escenarios del barrio para crear un recorrido visual y así sentir que el contenido del libro es parte de la identidad popular de su ciudad por lo que también le pertenece. Este proyecto se crea a partir de una inquietud por reconocer patrimonios urbanos, buscando con el diseño abstraer imágenes y conceptos que identifican a un Santiago popular y formar con ellos un recorrido visual del barrio donde encontramos a nuestros personajes populares para que el receptor del mensaje observe a través de ventanas el lugar donde se desenvuelven actividades y costumbres típicas del Chileno popular. Para ello se elige el Barrio Mapocho, donde podemos ver gran cantidad de nuestros protagonistas en ambientes que son hitos urbanos de Santiago. La idea final es crear un producto atractivo en primera instancia para un posible lector, pero que al observar y descifrar lo que el libro contiene, recuerde, identifique o simplemente guarde en sus memorias estas imágenes e historias como un patrimonio urbano siendo además un producto que podrá ser de colección y en algún momento ser un documento que registra una época en nuestra historia.

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Sheen, Moreno Maria Jose. "El uso de la identidad cultural en los anuncios publicitarios para afianzar la relación consumidor - marca. Campaña Tenemos Barrio, Tenemos Mundial de cerveza Cristal." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/656183.

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Abstract:

Usualmente, con el fin de atraer a consumidores y generar sentimientos de pertenencia, los anuncios publicitarios recurren al imaginario colectivo que identifica a un país o región para construir un mensaje eficiente que vincule los valores de dicha cultura con determinadas marcas. En este aspecto, la publicidad de bebidas alcohólicas ha destacado por su constante creación de universos simbólicos y experienciales que aluden al lugar de procedencia del producto, con el fin de construir narrativas de identidad y motivar sentimientos de pertenencia en sus consumidores. Se ha podido apreciar que los anuncios publicitarios de las marcas peruanas de cerveza no han sido ajenos a esta tendencia, y constantemente han recurrido a estereotipos culturales materializados en anuncios que descansan en una base de significación orientada a construir una perspectiva de representación cultural. El objetivo del presente estudio ha sido analizar, mediante entrevistas focalizadas, cómo los estudiantes universitarios peruanos interpretan las referencias culturales mostradas en los spots publicitarios como estímulos para incentivar la identidad cultural. Se ha podido distinguir cómo en los participantes de esta investigación se manifiesta una relación estrecha entre el reconocimiento de elementos culturales en los mensajes publicitarios y el bienestar subjetivo. Este fenómeno es modulado por diversos factores del individuo, específicamente su necesidad de pertenencia, la cual se forma desde su entorno social y adopta los mensajes comerciales como un conducto hacia sus vínculos grupales.
Usually, in order to attract consumers and generate feelings of belonging, advertisements use the collective imagination that identifies a country or region to build an efficient message that links the values of that culture with certain brands. In this regard, the advertising of alcoholic beverages has stood out for its constant creation of symbolic and experiential universes that allude to the place of origin of the product, in order to build identity narratives and motivate feelings of belonging in its consumers. It has been seen that the advertisements of Peruvian beer brands have not been immune to this trend, and have constantly resorted to cultural stereotypes materialized in advertisements that rest on a basis of significance aimed at building a perspective of cultural representation. The objective of this study has been to analyze, through focused interviews, how Peruvian university students interpret the cultural references shown in advertising spots as stimuli to encourage cultural identity. It has been possible to distinguish how in the participants of this research a close relationship is manifested between the recognition of cultural elements in advertising messages and subjective well-being. This phenomenon is modulated by various individual factors, specifically their need for belonging, which is formed from their social environment and adopts commercial messages as a conduit to their group ties.
Tesis

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Vicente, Hurtado José Elías Vladimir. "Quinta vertical: vivienda colectiva en Barrios Altos." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/653147.

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Abstract:

Quinta Vertical: vivienda colectiva en Barrios Altos, surge a partir de la añoranza de los juegos hechos en patios, de quintas y callejones, donde reinaban los niños y los viejos. También es una crítica al actual modelo inmobiliario, en muchos casos, fuente y resultante de los problemas sociales actuales relacionados al individualismo. La presente tesis es la respuesta arquitectónica al déficit habitacional acorde a las exigencias y costumbres de una sociedad diversa y prospera culturalmente, ligada fuertemente a la identidad limeña y cuyos objetivos son resueltos, en su mayoría, gracias a su capacidad de colectividad, sumergida en un entorno en continuo desgaste y destrucción a pesar de su importancia urbanística e histórica, el cual degenera el modo de vivir de sus habitantes obligándolos irremediablemente a abandonarlo. El proyecto asimila tipologías urbanas y domesticas tradicionales del lugar, estudia teorías arquitectónicas relevantes y las emplea con una conciencia contemporánea enfatizando la identidad de barrio y densidad habitacional en una búsqueda por lograr viviendas de calidad, áreas comunes capaces de propiciar la vida colectiva y la inserción armónica en un centro histórico.
Vertical Quinta: Collective Housing in Barrios Altos, arises from a yearning of the games in the patios, of quintas and callejones, where kids and old ones reigned. It is also a critical stand on the real state model, in a lot of ways the source and result of current social problems related to individualism. The present thesis is an architectural response of the housing deficit, according to the demands and traditional ways of a diverse and culturally flourished society, strongly linked to the limeño’s identity, whose objectives are mostly resolved thanks to their collective capacity, emerge in a context of continuum wear and destruction, in spite of its urban and historic relevance, which degenerates the way of living of its occupants forcing them to hopelessly abandon it. The project assimilates urban and domestic traditional typologies found in the place, it studies relevant architectural theories and applies them with a contemporary consciousness emphasizing a neighborhood identity and habitation density in a search to reach quality housing, common areas capable of propitiate a collective life and a harmonic insertion in a historical center.
Tesis

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Luengo, Peila Juan Carlos. "Cuecas, ferrocarril y mentalidades: una exploración para la historia del barrio Estación Centrañ (1900 - 1940)." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108800.

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Eid, Félix Ceneviva [UNESP]. "Música e identidade na América Latina: o caso de Agustín Barrios Mangoré." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/91611.

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Abstract:

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A presente dissertação tem como objeto de estudo a música latino-americana que, estando vinculada a preceitos da música européia ocidental, foi inspirada em músicas populares latinoamericanas, o que a caracteriza como música híbrida. Devido à magnitude deste objeto, foi estudado o caso específico do violonista e compositor paraguaio Agustín Barrios (1885-1944), que compôs, para o violão de concerto, peças inspiradas em expressões musicais populares de diversas regiões e países da América Latina. Com o propósito de compreender melhor as características da música popular que estas peças mantêm quando levadas às salas de concerto, foi analisada uma obra dele, Cueca, a partir de um estudo da dança popular na qual foi inspirada. Na dissertação também foi apresentado, por meio de pesquisa bibliográfica, o contexto sóciocultural e histórico em que surgiu esta música híbrida na América Latina, assim como a sua relevância na atualidade. A partir disto foram propostos alguns elementos de reflexão que podem servir nos campos da interpretação, ensino/aprendizagem, composição e pesquisa de músicas híbridas latino-americanas
The object of study of this dissertation is the music in Latin America that, being linked to precepts of West European music, was inspired by Latin American popular music, which characterizes it as being hybrid. Due to the magnitude of such object, the specific case of Paraguayan guitarist and composer Agustín Barrios (1885-1944) was studied. Barrios composed, for the concert guitar, works inspired by popular music expressions of many different regions and countries of Latin America. Aiming to better understand the characteristics of the popular music that these pieces keep when taken to the concert halls, a piece by this composer, Cueca, was analyzed. This analysis was based on a study of the popular dance that inspired the work. This dissertation also presents, through a bibliographical research, the social, cultural and historical context in which this hybrid music originated in Latin America, as well as its relevance in the present. Finally, some points of reflection were brought forward, aiming to contribute in the fields of interpretation, teaching/learning, composition and research of Latin American hybrid music

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Eid, Félix Ceneviva. "Música e identidade na América Latina : o caso de Agustín Barrios "Mangoré" /." São Paulo : [s.n.], 2012. http://hdl.handle.net/11449/91611.

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Abstract:

Orientador: Alberto Tsuyoshi Ikeda
Banca: Gisela Gomes Pupo Nogueira
Banca: Renato Braz Oliveira de Seixas
Resumo: A presente dissertação tem como objeto de estudo a música latino-americana que, estando vinculada a preceitos da música européia ocidental, foi inspirada em músicas populares latinoamericanas, o que a caracteriza como música híbrida. Devido à magnitude deste objeto, foi estudado o caso específico do violonista e compositor paraguaio Agustín Barrios (1885-1944), que compôs, para o violão de concerto, peças inspiradas em expressões musicais populares de diversas regiões e países da América Latina. Com o propósito de compreender melhor as características da música popular que estas peças mantêm quando levadas às salas de concerto, foi analisada uma obra dele, Cueca, a partir de um estudo da dança popular na qual foi inspirada. Na dissertação também foi apresentado, por meio de pesquisa bibliográfica, o contexto sóciocultural e histórico em que surgiu esta música híbrida na América Latina, assim como a sua relevância na atualidade. A partir disto foram propostos alguns elementos de reflexão que podem servir nos campos da interpretação, ensino/aprendizagem, composição e pesquisa de músicas híbridas latino-americanas
Abstract: The object of study of this dissertation is the music in Latin America that, being linked to precepts of West European music, was inspired by Latin American popular music, which characterizes it as being hybrid. Due to the magnitude of such object, the specific case of Paraguayan guitarist and composer Agustín Barrios (1885-1944) was studied. Barrios composed, for the concert guitar, works inspired by popular music expressions of many different regions and countries of Latin America. Aiming to better understand the characteristics of the popular music that these pieces keep when taken to the concert halls, a piece by this composer, Cueca, was analyzed. This analysis was based on a study of the popular dance that inspired the work. This dissertation also presents, through a bibliographical research, the social, cultural and historical context in which this hybrid music originated in Latin America, as well as its relevance in the present. Finally, some points of reflection were brought forward, aiming to contribute in the fields of interpretation, teaching/learning, composition and research of Latin American hybrid music
Mestre

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Fuentes, López Natalia. "Modelo expositor documental de la identidad patrimonial de barrios de la comuna de Santiago." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/100761.

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Abstract:

Este proyecto tiene por objeto los distintos sectores de la Comuna de Santiago, denominados barrios, desde sus inicios hasta nuestros días, generando un Evento Expositor itinerante de carácter histórico que contará con un patrón de recorrido narrativo y visual único que puede ser aplicado a cada uno de los sectores de la comuna para su difusión masiva en distintos lugares –en un principio- al aire libre de nuestra capital. Para probar este patrón de recorrido visual único, se tomará a modo de piloto el Barrio Lira, donde predominará, al igual que en cada uno de los barrios que se expondrán, lo visual con su marcada identidad patrimonial histórica, determinando rasgos e hitos pertenecientes a la formación la comuna de Santiago. Además, el evento expositor constará de una marca genérica, a su vez que cada barrio tendrá la propia, que responderá a su barrio y a la marca del evento, siempre dando cuenta de los barrios, por medio, principalmente del relato fotográfico.

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Souza, Edileuza Penha de. "Cinema na panela de barro : mulheres negras, narrativas de amor, afeto e identidade." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/17262.

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Abstract:

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2013
Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-12-05T13:39:46Z No. of bitstreams: 1 2013_EdileuzaPenhadeSouza.pdf: 7154407 bytes, checksum: 20577f5a8d9eb4a12bd286032f1a07a9 (MD5)
Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-12-08T12:00:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_EdileuzaPenhadeSouza.pdf: 7154407 bytes, checksum: 20577f5a8d9eb4a12bd286032f1a07a9 (MD5)
Made available in DSpace on 2014-12-08T12:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_EdileuzaPenhadeSouza.pdf: 7154407 bytes, checksum: 20577f5a8d9eb4a12bd286032f1a07a9 (MD5)
Esta pesquisa é parte integrante do grupo “Linguagens Audiovisuais, Arte, Conhecimento e Educação no Mundo Contemporâneo”, na linha de pesquisa “Educação, Tecnologias e Comunicação (ETEC)” na Pós-graduação da Faculdade de Educação da Universidade de Brasília (UnB) sob a orientação da professora Drª. Laura Maria Coutinho. Cinema na panela de Barro – Mulheres Negras narrativas de amor, afeto e identidade foi desenvolvida junto a um grupo de doze mulheres, congueiras e paneleiras, trabalhadoras moradoras do bairro Goiabeiras Velha, localizado em Vitória, Espírito Santo. Na pesquisa, o filme “Assédio” (Bernardo Bertolucci, 1998) foi usado como estratégia de intermediação para ouvir histórias de amor, desejos e afetos. Foi usada a ‘entrevista narrativa’ como técnica específica de coleta de dados uma vez que o uso das narrativas em pesquisas de Educação e Comunicação pode possibilitar a imersão nos sonhos e nos desejos que essas mulheres conceberam ao longo de suas vidas sobre o amor. _______________________________________________________________________________________ RESUMEN
Esta investigación es parte del grupo “Lenguajes Audiovisuales, Arte, Conocimiento y Educación en el Mundo Contemporáneo”, en la línea de investigación “Educación, Tecnologías y Comunicación (ETEC)” del programa de Posgrado en Educación de la Universidad de Brasilia (FE/UnB), bajo la dirección de la profesora Dra. Laura Maria Coutinho. “Cine en Cazuela de Barro: mujeres negras, narrativas de amor, afecto y identidad” se desarrolló con un grupo de doce mujeres, “congueiras” y alfareras, trabajadoras que viven en el barrio Goiabeiras Velha, en Vitória, Espírito Santo, Brasil. En la investigación, se utilizó la película Besieged (1998), de Bernardo Bertolucci, como estrategia de intermediación para escuchar las historias de amor, deseos y afectos. Se aplicó la “entrevista narrativa” como técnica específica de recolección de datos, ya que el uso de narrativas en investigaciones de Educación y Comunicación puede facilitar la inmersión en los sueños y deseos que esas mujeres han concebido, a lo largo de sus vidas, acerca del amor. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This research is a part of activities developed by the group “Audiovisual languages, Art, Knowledge and Education in the Contemporary World“, which in integrated in the research line “Education, Technologies and Communication (ETEC)” of the graduated studies of the Faculty of Education, University of Brasília (FE/UnB) guided by Dr. Laura Maria Coutinho. “Cinema in the clay pottery black women, love narratives, affection and identity” was developed with a group of twelve women, “congueiras” and “paneleiras”, workers who live in the Goiabeiras Velha located in the neighborhood of Vitória, Espírito Santo. Bernardo Bertolucci’s movie Besieged (1998), was used as an strategy to intermediate the dialogues and conversations with the target group of the research in so that it could be possible to hear the love, desire and affection stories. It was applied a “narrative interview” as an specific technique of data collection, since the use of narratives in Education and Communication researches could make these women’s dreams and desires about love be captured.

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Assis, Lúcia Maria de. "Lima Barreto: língua, identidade e cidadania." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8139/tde-27112009-095056/.

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Abstract:

Este trabalho tem como objetivo geral analisar a manifestação lingüístico-discursiva a respeito de língua, identidade lingüística e cidadania presente na obra de Lima Barreto, literato que viveu no Rio de Janeiro entre os anos de 1881 e 1922. De maneira específica, examina o significado da literatura militante do autor, sua crítica ao purismo lingüístico e sua manifestação crítica nas crônicas jornalísticas e ficcionais. Para isso, baseamo-nos nos pressupostos teóricos da História das Idéias Lingüísticas, os quais dizem que o estudo de uma língua vincula-se a assuntos relevantes da história e da constituição de determinada sociedade na tentativa de compreender o imaginário social que se constitui ao longo dessa história, chegando à identificação lingüístico-cultural de um povo. Isso é possível, porque uma produção literária sempre está associada a um tempo e, portanto, reflete as angústias e os sonhos a ela contemporâneos, transformando-se em relato de determinado contato sócio-histórico. Nesse sentido, analisar a obra limana possibilita a aquisição de um conhecimento sobre a história da língua portuguesa do Brasil.
The aim of this work is to analyze the linguistic-discourse occurrence of the language, linguistic identity and citizenship presented at Lima Barretos work, literate that lived in Rio de Janeiro by the years 1881 and 1922. Especially it examines the meaning of the militant literature of the author, his criticism to the linguistic purist and its occurrence in the journalistic and fiction chronicles.To do it, we based on the theoretical presumption of the History of the Linguistic Ideas which says that the study of a language is linked to the relevant subjects of the history and the constitution of a specific society trying to comprehend the social imaginary that is built along its history, in order to identify the linguistic-culture of a people. That is possible because a literary production is always linked to a time and, therefore, it shows its anxieties and dreams, changing into a relate of a specific social-historical contact. In this sense, the analysis of Lima Barretos work helps to acquire knowledge about the history of the Portuguese language in Brazil.

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Román, Román Pablo. "Comunidad e identidad. Una mirada entre los residentes de la Unidad Vecinal Portales." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/115957.

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Fernandes, Viviane Barboza. "O quilombo e a escola de Barro Preto, em Jequié, Bahia: vicissitudes e sentidos de identidade." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-14052018-103324/.

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Abstract:

Esta tese tem como base pesquisa realizada em uma comunidade quilombola urbana, denominada Barro Preto, situada em Jequié, cidade do sudoeste da Bahia, em 2015. O lócus basilar da investigação constituiu-se na escola pública de ensino fundamental estabelecida na comunidade, o Colégio Estadual Doutor Milton Santos. O estudo apoiou-se principalmente em entrevistas realizadas com sujeitos pertencentes à comunidade escolar e ao seu entorno professores, gestores, alunos e moradores. No período compreendido pela pesquisa foi possível acompanhar, de forma privilegiada, o processo pelo qual a comunidade e a escola se definiram, respectivamente, como quilombo e como escola quilombola. O objetivo principal deste trabalho consistiu assim em investigar e interpretar diferentes sentidos de identidade produzidos pelos sujeitos envolvidos em tal processo. A abordagem metodológica situou-se em uma perspectiva qualitativa, mediante realização de entrevistas, produção de testemunhos e memórias, organização de grupo focal e análise de conteúdo dos discursos recolhidos. Considerando a função proeminente da escola no processo de construção de identidade, buscou-se compreender e analisar as dinâmicas, conflitos e as vicissitudes vividas neste percurso. Como resultado, constatamos que a identidade quilombola, neste caso particular, pode ser compreendida através dos sentidos produzidos pelos sujeitos em um contexto que os impeliu a refletir e a pensar sobre o significado de ser negro e de ser quilombola. Esses sentidos, que se estendem para além da dimensão étnico-racial, para efeito de análise foram elencados em seis categorias principais território; memória; ancestralidade; corpo; ato político e religião , por meio das quais organizamos a apresentação dos temas, a discussão teórica e a análise dos dados. Evidenciou-se, nas falas dos sujeitos, que existem, entre uma parcela significativa dos moradores da comunidade (e também dentro da própria escola), tensões relacionadas à autoidentificação, dados os estereótipos e preconceitos em torno do ser negro e ser quilombola. Diante dessa realidade, observou-se o papel preponderante desempenhado pela escola no combate ao racismo e na edificação de aportes para construção e afirmação da identidade negra e quilombola na comunidade maior. Em seu processo de tornar-se quilombola, a instituição tem experienciado desafios, tensões, sucessos e recuos. Ainda que cerceada pelo racismo, a escola, na pessoa de seus gestores, alunos e professores, empreendeu ações que ecoaram em seu interior e para além dele. As transformações são significativas, pois sinalizam que esse contexto escolar tem influenciado positivamente o processo de construção das identidades, especialmente aquelas relacionadas à negritude e ao quilombo. Por isso, a escola é vista pelos moradores como instituição emblemática. Como agente fundamental na afirmação da identidade negra e da identidade quilombola, a escola se configura como pequeno mocambo, onde, em meio a diferenças e conflitos, são tecidas as identificações e os laços que conjugam pertencimento e posicionamento. Uma reverberação evidente desse processo é o grau de criticidade e a forma politizada com que os alunos discutem as relações étnico-raciais.
This thesis is based on research done in an urban quilombola community, denominated Barro Preto, located in Jequié, city of southwestern Bahia, in 2015. The basilar locus of the investigation was constituted in the public school of elementary education established in the community, the Colégio Estadual Doutor Milton Santos. The study was supported mainly based on interviews with subjects belonging to the school community and its surroundings teachers, managers, students and residents. During the period covered by the research, it was possible to follow, in a privileged way, the process by which the community and the school defined themselves, respectively, as a quilombo and a quilombola school. The main objective of this work was to investigate and interpret different senses of identity produced by the subjects involved in such a process. The methodological approach was based on a qualitative perspective, by means of interviews, production of testimonials and memories, focus group organization and content analysis of the discourses collected. Considering the prominent function of the school in the process of identity construction, it was sought to understand and analyze the dynamics, conflicts and vicissitudes experienced in this course. As a result, we verified that the quilombola identity, in this case, can be understood by the senses produced by the subjects in a context that impelled them to reflect and to think about the meaning of being black skinned and being quilombola. These meanings, which extend beyond the ethnic-racial dimension, for analysis purposes have been listed in six major categories territory; memory; ancestry; body; political act and religion through which we organize the presentation of the themes, the theoretical discussion and the analysis of the data. It was evidenced, in the subjects speeches, that there are tensions related to self-identification, given stereotypes and prejudices about being black skinned and being quilombola, among a significant portion of the community residents (and also within the school itself). Faced with this reality, it is observed the preponderant role played by the school in the fight against racism and in the edification of aids for the construction and affirmation of the black and quilombola identity in the larger community. In its process of becoming a quilombola, the institution has experienced challenges, tensions, successes and draw backs. Although curtailed by racism, the school, in the person of its managers, students and teachers, undertook actions that echoed within and beyond it. The transformations are significant, as they indicate that this school context has positively influenced the process of constructing identities, especially those related to black awareness and the quilombo. Therefore, the school is seen by the residents as an emblematic institution. As a fundamental agent in the affirmation of the black identity and the quilombola identity, the school is configured as a small mocambo, where, amid differences and conflicts, the identifications and bonds that combine belonging and positioning are woven. An obvious reverberation of this process is the degree of criticality and the politicized way in which students discuss ethnic-racial relations.

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Camargo, Juliano Leal. "Tracunhaém : a tradição e memórias no moldar do barro." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2018. http://hdl.handle.net/10183/179869.

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Abstract:

O objetivo desta dissertação é analisar as relações entre memória e identidade a partir do estudo de uma comunidade de artesãos, habitantes da cidade de Tracunhaém, Zona da Mata no Estado de Pernambuco. Desta forma é possível aproximar uma análise empírica sobre o artesanato local a um referencial teórico capaz de embasar a percepção do moldar do barro, da identidade urbana da cidade de Tracunhaém, e seus mestres/artesãos. Estes últimos são proeminentes nesta pesquisa: são os produtores de bens simbólicos, pontos de referência para pensarmos a identidade urbana de Tracunhaém como uma cidade inserida em uma memória artesã servindo para o estabelecimento de uma tradição. Simultaneamente a dissertação foi elaborado um produto em forma de e-book, pensado em colaborar com a visibilidade da produção artesanal efetuada em Tracunhaém.
This dissertation's objective is to analyze the relations between memory and identity starting from the study of a community of artisans, inhabitants of the city of Tracunhaém, Wood Zone of the Pernambuco state - Brazil. In this manner, it is possible to approximate an empirical analysis about local craftsmanship to a theoretical referential capable of supporting the perception of the molding of clay, of Tracunhaém's urban identity, and its masters/artisans, those being prominent in this research: they are producers of symbolic goods, points of reference in the thinking of urban identity of Tracunhaém as a city also inserted in an artisan memory of sorts, serving to the establishment of a tradition. Simultaneously to the dissertation, a product in the form of an e-book was elaborated, as a means of collaborating with the visibility of the artisanal production in Tracunhaém.

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Bastida, Pérez Erick Baruch. "Las barras bravas como espacio para crear identidad – La Banda del Rojo del Club Deportivo Toluca." Tesis de Licenciatura, UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MEXICO, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11799/104642.

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Abstract:

La identidad puede será definida como un proceso subjetivo y frecuentemente reflexivo por el que los sujetos individuales definen sus diferencias con respecto a otros sujetos mediante la auto-asignación de un repertorio de atributos culturales generalmente valorizados y relativamente estables en el tiempo (Giménez, 2016) Una barra brava es un grupo de individuos que son seguidores de un mismo equipo de futbol, se unen con objetivo de apoyar al equipo por medio de sus cantitos, trapos, y visitas o viajes a donde juegue el equipo (Alexey, 2009).

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SILVA, C. M. C. "Entre o pranto e a mofa, a pátria idolatrada em triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto: sob a égide do arrivismo, a nação em seu rolar de Sísifo." Universidade Federal do Espírito Santo, 2010. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3238.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4398_.pdf: 1028948 bytes, checksum: fbe84442c20e9cc079f45c807b141798 (MD5) Previous issue date: 2010-12-10
O mote desta pesquisa é apontar os (des)caminhos que a obra do escritor Afonso Henriques de Lima Barreto percorreu, ressignificando sua importância na esfera literária. Por meio de uma análise que se intercala entre o histórico, o social e o ficcional, serão expostas sínteses que versarão sobre as configurações da República Velha chão histórico do literato, o plano estético do autor, além das projeções sobre as quais sua produção intelectual foi interpretada. Com o intuito de desmitificar sua classificação como autor de uma literatura menor, buscou-se revelar o quão moderna foi sua produção, uma vez que simbolizou uma ruptura com a estrutura academicista que vigia à época e com os ideais focados nos parâmetros europeus. Perpassando as nuances da identidade nacional que confrontam o Brasil formal do real, foi eleito o romance Triste fim de Policarpo Quaresma com vistas a expor como as prerrogativas de tom irônico do narrador transfiguraram as mazelas do país comandado por uma elite que visa(va) aos seus próprios interesses. Ao dar sentido ao romance em especial, intencionou-se desvelar o enigma brasileiro ali imaginado e ao mesmo tempo configurar o eixo fundamental sobre o qual se funda o discurso crítico do escritor mulato.

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Silva, Raphael Frederico Acioli Moreira da. "A "molestia da cor" : a construção da identidade social de Lima Barreto (1881-1922)." [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/278963.

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Abstract:

Orientador: Maria Clementina Pereira Cunha
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-02T11:55:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RaphaelFredericoAcioliMoreirada_M.pdf: 11516970 bytes, checksum: acdbe209db3c58f08b682d607068ab56 (MD5) Previous issue date: 2002
Resumo: o objetivo deste estudo é abordar a vida e a obra do literato Afonso Henriques de Lima Barreto (1881-1922), investigando a maneira como lidou com os significados de sua ascendência africana no contexto histórico das primeiras décadas do século XX. Pretendo analisar o processo de constante reformulação de sua identidade social rastreando uma das obsessões de sua vasta obra: o combate às representações de afro-descendentes marcadas pela animalidade e sensualidade, estereótipos que significaram para o literato pontos de partida de uma discussão ao mesmo tempo íntima e pública sobre a traumática inserção dos negros na história brasileira
Abstract: The aim of this study is to approach the life and works of Brazilian writer Afonso Henriques de Lima Barreto (1881-1922), investigating the way he dealt with the meanings of his African ancestry in the historical context of 20th Century first decades. I interid to analyze the process of constant reformulation of his social identity searching one of his obsessions: the struggle against two stereotypes concerning people of African descent that associate them with animality and sensuality. These images represented for him starting points of an intimate and public discussion related to the traumatic insertion ofblack people in Brazilian history
Mestrado
Mestre em História

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Natal, Caion Meneguello 1980. "Da casa de barro ao palácio de concreto : a invenção do patrimônio arquitetônico no Brasil (1914-1951)." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280989.

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Abstract:

Orientador: Silvana Barbosa Rubino
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-22T18:47:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Natal_CaionMeneguello_D.pdf: 8141541 bytes, checksum: 7e2cc08427621fd90de71c3ad6c4c762 (MD5) Previous issue date: 2013
Resumo: A presente tese aborda a construção de uma ideia de patrimônio arquitetônico no Brasil. A partir do final da década de 1910, cidades e edifícios remanescentes do período colonial começaram a ser considerados monumentos históricos e artísticos da nação. No início da década de 1950, as referências ao patrimônio arquitetônico do país já estavam claramente delineadas. Assim, procuramos mostrar o processo ao longo do qual se constituiu uma evidência de arquitetura brasileira. Conceitos como monumento, tradição, identidade nacional, autenticidade, história e patrimônio foram fundamentais à designação da "arquitetura nacional". Em outras palavras, buscamos compreender como foi possível a formação de um campo discursivo onde se percebesse uma série de bens arquitetônicos enquanto objetos dotados de qualidades ou características genuinamente nacionais
Abstract: The following thesis approaches the formation of an idea about the architectonical heritage in Brazil. Since the end of the 1910, cities and buildings from the colonial era began to be considered artistic and historical monuments of the Nation. At the beginning of 1950, the references to the architectonical heritage of the country were clear. Thus, we looked at exposing the process through which an evidence of the Brazilian architecture has been formed. Concepts such as tradition, national identity, authenticity, history and heritage were fundamental to the so called "national architecture". In other words, we tried to understand how it was possible the formation of a discursive field where it would be noticed a series of architectural goods, as objects of true national features
Doutorado
Politica, Memoria e Cidade
Doutor em História

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Morales, Aguirre María Pía. "Participación e identidad: propuestas al programa de recuperación de barrios (PRB) : a partir del caso de la Población Robert Kennedy de la comuna de Estación Central." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/143840.

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Ochoa, Parra Miriam María Luisa. "Comunidad, sentido de comunidad y participación comunitaria en miembros de una barra de fútbol de Lima Metropolitana." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9127.

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Abstract:

La investigación buscó explorar la existencia de los componentes comunitarios, el sentido de comunidad y la participación comunitaria en miembros de una barra de fútbol de Lima Metropolitana. Para ello, se construyó una entrevista semi-estructurada, llegando a identificar en los participantes (N=8) los elementos comunitarios relevantes en base a los tres ejes estudiados, haciendo uso de la codificación abierta, axial y selectiva. Se constató que: (i) el grupo se caracteriza por su diversidad, por su dinamismo y por no adscribirse a un territorio físico; (ii) existe una identificación alta de los barristas con su grupo debido a la cultura compartida que poseen, dando cuenta de una inversión personal por parte de ellos debido a la conexión emocional existente; (iii) poseen una estructura jerárquica y participativa; (iv) adhieren el espacio público dentro de su dinámica como barra; (v) construyen su autoconcepto en base a las creencias sociales en torno a ellos.
This research explored the existence of components of community, the sense of community and the community participation in members of a football firm in Lima. For this, a semistructured interview was constructed, which allowed to identify the most important community elements among the participants (N = 8) based on the three axes studied, using open, axial and selective coding. It was verified that: (i) the group is characterized by its diversity, its dynamism and by not being ascribed to a physical territory; (ii) there is a high identification with their group due to the common culture they share, leading to a personal investment caused by their emotional connection; (iii) they have a hierarchical and participatory structure; (iv) they adhere public space within its dynamic; (V) they construct their self-concept based on the social beliefs around them.
Tesis

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Sá, Bruno Vivas. "O Mestiço no Projeto de Formação da Identidade Brasileira Proposto pela Escola do Recife: Diálogos com o Romantismo Alemão." Universidade Federal da Bahia, 2014. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/15712.

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Abstract:

Submitted by Bruno Vivas (bvivassa@hotmail.com) on 2014-08-25T20:25:29Z No. of bitstreams: 1 BRUNO VIVAS [Dissertação - UFBA] B.pdf: 1437786 bytes, checksum: 18c5555200b3745ff333fcac6954278f (MD5)
Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2014-08-26T17:05:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 BRUNO VIVAS [Dissertação - UFBA] B.pdf: 1437786 bytes, checksum: 18c5555200b3745ff333fcac6954278f (MD5)
Made available in DSpace on 2014-08-26T17:05:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BRUNO VIVAS [Dissertação - UFBA] B.pdf: 1437786 bytes, checksum: 18c5555200b3745ff333fcac6954278f (MD5)
CAPES
Esta dissertação buscou demonstrar como o romantismo alemão ajudou a Escola do Recife a divulgar sua ideia do que deveria ser o projeto de formação da identidade do povo brasileiro. Mediante os conceitos de metafísica, monismo e crítica literária, produzidos pelo romantismo alemão, Tobias Barreto e Sílvio Romero colocaram em prática o plano de fazer do mestiço o representante nacional. A Escola do Recife teve três enfoques românticos: poético, filosófico e jurídico. Nosso enfoque no romantismo alemão significa dizer que estivemos mais interessados na fase filosófica da Geração de 70. É curioso que chefe e líder da Escola do Recife tenham se apropriado do romantismo alemão. Não só no que diz respeito à divulgação de ideias ainda desconhecidas pelo intelectual brasileiro, mas pela coerência em organizar o debate sobre o mestiço a partir de suportes teóricos utilizados para interrogar a estrutura do pensamento. Tobias Barreto e Sílvio Romero pareciam saber que a discussão do mestiço deveria ser travada no âmbito filosófico. Dito de outro modo: instaurar o mestiço como elemento formador da nossa identidade demandava uma reforma do pensamento. A Escola do Recife, em especial Tobias e Sílvio, buscavam realizar o mesmo feito que o romantismo realizou na Alemanha. Se quiséssemos dizer em uma palavra o que foi o romantismo alemão, poderíamos afirmar que ele foi o esforço do homem moderno em se separar das tradições antigas (greco-latinas) para fundar seu próprio pensamento e escrever uma nova história. O mestiço exigia que o pensamento filosófico e científico brasileiro se reorganizasse, da mesma forma que fez a Alemanha. Pois, livrar-se da retórica, da crítica literária e da metafísica aristotélicas não era de exclusividade da cultura europeia. Como sabemos, a tradição socrática deixou marcas indeléveis no pensamento ocidental.

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Díaz-Cortés, Fabià. "Espai públic, vida quotidiana i identitat de barri a Terrassa: la construcció material i social de Can Palet i Ca n'Anglada a través d'una geografia de la proximitat." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2009. http://hdl.handle.net/10803/4996.

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Abstract:

La present recerca tenia per objectiu previ i inicial analitzar l'ús i apropiació que fan dones i homes d'espais públics concrets, és a dir, a través d'una anàlisi de gènere. Aviat, però, la recerca s'adaptà a la realitat i necessitats dels casos d'estudi, fent que l'objectiu principal i general passés a ser l'anàlisi de la construcció social i material d'espais públics en uns contextos urbans concrets, els barris. A aquest objectiu de base s'han subordinat d'altres objectius més concrets com l'anàlisi històrica i actual en la construcció d'imaginaris col·lectius, d'identitat i de sentiment de pertinença respecte els espais públics i els barris; l'anàlisi de la relació entre polítiques i intervencions urbanes i socials respecte els barris i la millora de les condicions de vida del veïnat, amb una atenció especial a les formes de participació veïnal i interlocució barri-ajuntament; i l'anàlisi de la vida quotidiana als espais públics tenint en compte aspectes com el gènere, l'edat, l'ètnia o la classe, dimensions que, al llarg del treball, hem mirat de tenir sempre presents de forma interrelacionada.
L'interès d'aquesta recerca té dues vessants: la pròpia recerca en sí i que el material generat sigui i tingui utilitat social. La recerca, en sí mateixa, ja és un procés viscut on no només s'enriqueix la persona -a partir d'un procés viscut de llums i ombres- sinó que també es contribueix a desenvolupar el coneixement i el saber col·lectiu i universal. Sembla un tòpic aquest interès però, amb l'edat que tinguem i identificats i identificades amb la universitat pública i amb la geografia, cal que tinguem clar l'interès per generar una recerca que barregi l'experiència viscuda i la contribució social en favor d'un saber i coneixement col·lectius. Però la recerca també volem que sigui una eina d'utilitat pública i col·lectiva, amb l'interès que sigui útil per altres persones amb l'objectiu de millorar les condicions de vida de les persones i, en concret, de les persones que viuen en barris populars a Catalunya. Enriquir la idea d'espai públic en general i tractar l'actualitat dels barris populars a Catalunya no pot ser una tasca individualista i cal que fem interconnectar múltiples experiències tant des de l'àmbit acadèmic, com veïnal i polític. I aquesta Tesi Doctoral vol ser una contribució, una mirada més, per tal que el veïnat d'aquests barris torni a tenir en les seves mans el poder per transformar quotidianament el lloc viscut, el seu entorn, a partir d'una millor autoconeixença comunitària i de les seves necessitats i demandes col·lectives.
Paraules claus: geografia, metodologies qualitatives, barris obrers
The present study aimed to analyze the initial prior use and ownership that make women and men in specific public places, ie, through a gender analysis. Soon, however, research needs and adapted to the reality of the case studies, making the main goal and become the general analysis of the material and social construction of public spaces in a specific urban contexts, neighborhoods. This basic objective has been subordinated to other more specific objectives such as current and historical analysis in the imaginary construction of collective identity and sense of belonging on public spaces and neighborhoods, the The relationship between urban and social policies and interventions on the neighborhoods and improving the living conditions of the neighborhood, with special attention to forms of dialogue and participation of community-district council; analysis of everyday spaces public taking into account aspects such as gender, age, ethnicity or class, dimensions, throughout the work, we have always tried to present so interrelated.
The interest of this research is twofold: to do their own research and that the material is generated and has social utility. The research itself, it is a process where experienced not only enriched the person-from a process of light and shadow-lived but also helps develop the knowledge and know-collective and universal . It seems a cliché but this interest, with age and that we have identified and identified with the public university and geography, we must have a clear interest to generate research that blend the experience and contribution of social support a collective knowledge and understanding. But the research also want to be an instrument of public and collective interest that would be useful to other people with the aim of improving the living conditions of people and, in particular, those live in neighborhoods in Catalonia. Enriching the idea of public space in general and treat currently popular neighborhoods in Catalonia can not be an individualistic task and we need to interconnect multiple experiences, both from academia, as local and political. And this thesis is intended as a contribution, a closer, so that the neighborhood of these districts have again in his hands the power to transform the site daily living, the environment, from a better community autoconeixença and their needs and demands collective.
Keywords: geography, qualitative methods, workingclass neighborhoods

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Olano, Ferreyra María del Rosario. "Construcción de la identidad en ex barristas de un club de fútbol de Lima (Perú)." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2021. http://hdl.handle.net/10757/656881.

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Abstract:

El objetivo del estudio fue describir la construcción del sentido de pertenencia y la valoración de la trascendencia de la pertenencia en ex barristas de un club de fútbol de Lima (Perú). Para tal fin, se desarrolló un estudio cualitativo con diseño fenomenológico a través de la aplicación de entrevistas semi estructurada a siete ex barristas que asistían a los estadios en los años 90 y ejercieron un rol protagónico dentro de la barra. Los resultados muestran que los ex barristas han construido su identidad mediante la interacción con sus pares con los que comparten la misma afición por un equipo de fútbol y han establecido códigos, comportamientos y valores que los distinguen e identifiquen como grupo. Asimismo, identifican que lo más valioso de haber vivido esta experiencia de pertenencia, es haber aprendido a luchar por sus metas e ideales y el orgullo de haber forjado vínculos que mantienen hasta hoy. Se concluye que los ex barristas han desarrollado competencias como el liderazgo y la resiliencia; y su pertenencia ha tenido impactos significativos en su autoestima y forma de percibirse en el mundo que constituye su expresión de identidad, lo que confirma la identidad social positiva.
The objective of the study was to describe the construction of the sense of belonging and the assessment of the significance of belonging in ex barristas of a soccer club in Lima (Peru). For this purpose, a qualitative study with phenomenological design was developed through the application of semi-structured interviews to seven ex barristas who attended stadiums in the 90s and played a leading role within the bar. The results show that the ex barristas have built their identity by interacting with their peers with those who share the same fondness for a soccer team and have established codes, behaviors and values that distinguish and identify them as a group. Likewise, they identify that the most valuable thing in having lived this experience of belonging is having learned to fight for their goals and ideals and the pride of having forged bonds that they maintain to this day. It is concluded that the ex barristas have developed skills such as leadership and resilience; and their belonging has had significant impacts on their self-esteem and way of perceiving themselves in the world that constitutes their expression of identity, which confirms their positive social identity.
Tesis

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Chaves, Ramon Silva. "A paratopia do estigma: identidade e relato de si no discurso Recordações do escrivão Isaías Caminha, de Lima Barreto." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21512.

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Abstract:

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-10-22T12:31:17Z No. of bitstreams: 1 Ramon Silva Chaves.pdf: 1284894 bytes, checksum: 1ac63025fa80746c4b2dd18e342dae2a (MD5)
Made available in DSpace on 2018-10-22T12:31:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ramon Silva Chaves.pdf: 1284894 bytes, checksum: 1ac63025fa80746c4b2dd18e342dae2a (MD5) Previous issue date: 2018-09-05
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This thesis looks at paratopia of stigma and black identity in the literary discourse Recordações do Escrivão Isaías Caminha written by Lima Barreto in Brazil in 1909. Our research is based on French Discourse Analysis and predominantly on the theoretical-methodological assumptions of Dominique Maingueneau (1997;2015) about the constitutional literary discourse and literary paratopia. The main concern of this research is how the identity of the black Brazilian, an identity built under a violent system of social, economic and historical exploitation, behaves in the literary discourse Recordações do Escrivão Isaías Caminha? Our research hypothesis is that paratopia engender through stigma, a concept developed by Goffman (2012) to remodel the black identity through a historical reassessment and thus, promoting the effect of giving an account of oneself, a concept developed by Butler (2017). Our main goal is to study paratopia and use it to evaluate the construction of a black identity shaped early in the 20th century so as to become stigmatized. Our specific objective is to verify the scenographic organization and the constitution of the discursive ethos in the composition of literary paratopia in Recordações do Escrivão Isaías Caminha. Our thesis innovate when evaluating a corpus that is usually analyzed in Literature. Furthermore, it broadens the paratopia category by proposing the paratopia of stigma and associating it to ethnic-racial issues
Esta tese examina a paratopia do estigma e a identidade do negro no discurso literário Recordações do Escrivão Isaías Caminha, de Lima Barreto, produzido em 1909, no Brasil. Nossa pesquisa está fundamentada na Análise do Discurso de inspiração francesa, sobretudo, nos pressupostos teórico-metodológicos de Dominique Maingueneau (1997;2015) sobre o discurso constituinte literário e a paratopia literária. A questão central que essa pesquisa busca resolver é: como a identidade do negro brasileiro, construída sob um violento esquema de exploração social, econômico e histórico se comporta na construção do discurso literário Recordações do Escrivão Isaías Caminha? Como hipótese de pesquisa, entendemos que a paratopia se engendra por meio do estigma, noção apresentada por Goffman (2012), para remodelar a identidade do negro por meio de uma revisão histórica, promovendo, deste modo, o efeito de relato de si, noção apresentada por Butler (2017). Nosso objetivo geral é o de examinar a paratopia e por meio disso a avaliar a construção da identidade do negro que, no início do século XX, foi modelada de maneira a se tornar estigmatizada. Como objetivo específico queremos verificar a organização da cenografia e a constituição do ethos discursivo na composição da paratopia literária em Recordações do escrivão Isaías Caminha. Nossa tese inova ao avaliar um corpus tradicionalmente analisado pela Literatura. Além disso, busca ampliar a categoria de paratopia, pela proposição da paratopia do estigma, associando-a às questões étnico-raciais

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Silva, Pedro Santos da. "Afonso Henriques de Lima Barreto e o mito da identidade nacional." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/14816.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Silva.pdf: 787216 bytes, checksum: dc871a5111d757e26065a9e3fb9d8188 (MD5) Previous issue date: 2007-05-21
Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
The purpose of this work was to redeem the masterpieces of Afonso Henriques de Lima Barreto, writer of inestimable value, brazilian modernity s pioneer, but who, in spite of all these qualities, was rejected by his contemporary critics.To reach that goal we reconstituted his trajectory and historical context to be able to analyze certain myths that stigmatized him and his works in negative way. The writer was accused of being a negligent, revengeful, incompetent person and alcoholic as well, in a time where a literary work was evaluated through a biographical prism and considered the writer s life reflex. Then we tried to emphasize the importance of Lima Barreto s work in the national identity construction. We showed that since the very beginning of national literature, writers had assumed the task of developing it. This formulation, however, was market by the colonialism ideology, characterized by the ethnical and social exclusion of the negro, the indian, the mestizo, and the white pauper. Lima Barreto s militant literatures helps to reveal this ideology, based on idealized national identity and in a contradictory way, creates precedents for it to be recreated in modern times. To help understand the rupture operated by Lima Barreto, we built a synopsis of writers, critics and intellectuals that dealt with this issue. Following that perspective, we analyzed two Lima Barreto s capital masterpieces Policarpo Quaresma s Sad Ending and Clerk Isaías Caminha s Remembrances, whose protagonists reveal, through a confrontation between a formal and a real Brazil, in an ironical and sarcastic way, the country s flaws, governed by elites that conceal them through the official discourse so that they can satisfy their own hidden interests. Lima Barreto s work sarcastic accent doesn t make it superficial, as criticized by his pairs, but on contrary helps to reveal the essence of the national character
O objetivo geral deste trabalho consistiu em resgatar a obra de Afonso Henriques de Lima Barreto, escritor de valor inestimável, precursor do modernismo brasileiro, mas que, a despeito de tais qualidades, foi execrado pela crítica de sua época. Para isso, reconstituímos sua trajetória e o contexto histórico de sua época, visando a analisar alguns mitos que o estigmatizavam e influíram de modo negativo na apreciação de sua obra. Pesavam sobre o escritor as acusações de desleixado, vingativo, incompetente e alcoólatra, numa época em que uma obra era avaliada sob o prisma do biografismo e tida como um reflexo da vida do escritor. A seguir, procuramos demonstrar a importância da obra de Lima Barreto no processo de construção da identidade nacional. Mostramos que, desde os primórdios da literatura pátria, os escritores tomaram para si o papel de construí-la. Essa formulação, entretanto, foi marcada pela ideologia do colonialismo, com a exclusão étnica e social do negro, do índio, do mestiço e do branco pobre. A literatura militante de Lima Barreto desvela essa ideologia, sustentáculo da identidade nacional idealizada, e, contraditoriamente, abre precedentes para que ela seja reconstruída na modernidade. Para que a ruptura operada por Lima Barreto fosse compreendida, traçou-se um painel com o pensamento de escritores, críticos e intelectuais que se ocuparam dessa questão. Nessa perspectiva, analisamos duas obras capitais de Lima Barreto: Recordações do escrivão Isaías Caminha e Triste fim de Policarpo Quaresma, cujos protagonistas, ao estabelecerem um confronto entre o Brasil real e o formal, revelam, em tom irônico e sarcástico, as mazelas do país comandado por elites que as ocultam, por meio do discurso oficial, para satisfazerem interesses particulares e escusos. O tom caricatural da obra de Lima Barreto não a torna superficial, como afirmavam seus contemporâneos, mas reveladora dos sentimentos e do caráter nacional

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Spagnolo, Tobias. "A escola e o bairro : o papel da escola Padre Josué Bardin na construção da identidade dos moradores do bairro São João Bosco 1982-1993." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2015. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/1121.

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Abstract:

O ensino de história tem papel relevante na construção da identidade do sujeito, ao estimular sua criticidade, partindo de uma reflexão de natureza histórica. Assim, ao pensar sobre a função da escola juntamente com a sua interação na sociedade, a escola possui uma significação própria pelo contexto existente no bairro, mesmo sendo uma instituição pública, com legislação e estrutura advinda do poder externo. Percebendo a significativa função social exercida pela escola, esse trabalho tem por objetivo examinar a construção da identidade dos moradores do Bairro São João Bosco – PROMORAR, localizado no município de Nova Prata, Rio Grande do Sul, Brasil. O bairro surge na década de mil novecentos e oitenta com a necessidade de amenizar os problemas de habitação da parcela carente da população da cidade. Concomitante com o nascimento do Bairro, têm início as atividades na Escola Municipal de Ensino Fundamental Padre Josué Bardin, no ano de mil novecentos e oitenta e três, para atender as crianças desta localidade.
Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-04-20T18:17:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Tobias Spagnolo.pdf: 4341061 bytes, checksum: 4a05d45b793fd4fde305c183cb676be2 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-04-20T18:17:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Tobias Spagnolo.pdf: 4341061 bytes, checksum: 4a05d45b793fd4fde305c183cb676be2 (MD5) Previous issue date: 2016-04-20
The teaching of history has relevant subject’s identity construction role, by stimulating subject’s criticality starting from a reflection of historic nature. Thus, thinking about the function of the school together with subject’s interaction in society, the schoool gets an own meaning by the context that exists in the neighbourhood, even tough a public institution, with legislation and structure arising from the external power. Realizing the significative social function exercised by the school, this project aims at examine the construction of identity for local residents of São João Bosco - PROMORAR neighbourhood located in Nova Prata city, Rio Grande do Sul, Brasil. The neighbourhood arises in the 80’s with the necessity of soften the housing problems of the lacking portion of the city’s population. Concomitant with the neighbourhood’s rising there is the beginning of the activities at Padre Josué Bardin Municipal College in the year of one thousand nine hundred and eight three, to attend the children from that location.

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Cabral, André Luiz de Lima. "Clara dos Anjos: a marca de discursos excluídos em Lima Barreto." Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora (CES/JF), 2015. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/6762.

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Abstract:

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-05-10T11:47:05Z No. of bitstreams: 1 andreluizdelimacabral.pdf: 554001 bytes, checksum: e3028558284c335c1a704a20d50fab7d (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-05-10T12:07:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 andreluizdelimacabral.pdf: 554001 bytes, checksum: e3028558284c335c1a704a20d50fab7d (MD5)
Made available in DSpace on 2018-05-10T12:07:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 andreluizdelimacabral.pdf: 554001 bytes, checksum: e3028558284c335c1a704a20d50fab7d (MD5) Previous issue date: 2015-11-24
PROQUALI (UFJF)
Este trabalho de dissertação visa apresentar à comunidade acadêmica e à crítica literária especializada uma leitura crítica do romance Clara dos Anjos, investigando a estética adotada por Lima Barreto enquanto meio para a recuperação de discursos identitários minoritários ou excluídos no âmbito da sociedade brasileira nos primeiros tempos da República. Tendo em vista a amplitude da temática que o corpus literário objeto de estudo deste trabalho possui, demonstrou-se importante a utilização de um referencial teórico que reunisse os apontamentos de estudiosos de diversas áreas do conhecimento, com vistas a abordagem não só da criação ficcional, mas também do retrato da sociedade brasileira em que o romance foi escrito. Portanto, visando embasar teoricamente a investigação proposta, utiliza-se como referencial multidisciplinar a obra de diversos autores dentre os quais, Stuart Hall, Michel Foucault, Sigmund Freud, Jacques Derrida, Florestan Fernandes, Afrânio Coutinho e Alfredo Bosi. Dada a fundamentação teórica proporcionada pelas obras dos referidos teóricos, buscou-se apresentar uma visão panorâmica do romance Clara dos Anjos, identificando aspectos relativos à formação e à recuperação de discursos identitários historicamente excluídos por uma ideologia hegemônica presente no âmbito da sociedade brasileira, associados à cor da pele, posição social e gênero, além de discutir no âmbito da mencionada obra a ocorrência de questões como identidade, deslocamento identitário e preconceito étnico.
This work aims to present to the academic community and to the specialized literary critics a critical reading of the novel Clara dos Anjos, investigating the style adopted by Lima Barreto as a mean of recovering the minority identity discourses or the excluded ones at the Brazilian society context in the early days of the Republic. Taking the great range of the researched subject into consideration, it was essential to use a theoretical framework that would bring different points of view from specialists of various areas of knowledge, in order to approach not only the fictional creation, as well as the Brazilian Society Portrait, which was the background of the novel. Therefore, aiming to support the theory of the research study it will be used as a multidisciplinary reference, the work of several authors like Stuart Hall, Michel Foucault, Sigmund Freud, Jacques Derrida, Florestan Fernandes, Afrânio Coutinho and Alfredo Bosi. From the theoretical framework proposed by the work of these specialists, was presented an overview of Clara dos Anjos novel, identifying aspects related to the creation and recovery of identity discourses which were historically excluded by an ideological hegemony present in Brazilian Society, related to the color of skin, social status and gender. In addition to this, it was discussed the occurrence of issues like identity, identity displacement and ethnic prejudice.

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Daher, Mariana de Alcantara Calil. "Now can we stop talking about my body? : discurso publicitário e o processo de (re)construção identitária da boneca Barbie." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2017. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/3435.

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Abstract:

Submitted by Giovanna Brasil (1154060@mackenzie.br) on 2018-01-05T15:42:06Z No. of bitstreams: 1 Mariana de Alcantara Calil Daher1.pdf: 1434589 bytes, checksum: 3a161c34541808ba95ab8b7440f215f5 (MD5)
Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-01-23T11:46:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mariana de Alcantara Calil Daher1.pdf: 1434589 bytes, checksum: 3a161c34541808ba95ab8b7440f215f5 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-01-23T11:46:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana de Alcantara Calil Daher1.pdf: 1434589 bytes, checksum: 3a161c34541808ba95ab8b7440f215f5 (MD5) Previous issue date: 2017-12-12
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Universidade Presbiteriana Mackenzie
This dissertation place oneself in the line search Language, literature and Society: speech in communication, religious speech, pedagogic speech, politic speech and has as a general goal to observe the transformations in Barbie’s doll profile, during the analyses of the discursive and image mechanisms used for the advertising speech to transform the identity of the doll. As a motivational point, this work has started from the importance of considerate the relations between the social and historical transformations and the construction of a product’s identity from the advertising – in that case, the transformations occurred in 2016, with deep innovations that was observed and that indicates some new identity to Barbie doll. The analyses of the selected propagandas for this work – that intend not only to illustrate the evolutionary trajectory of the advertising text but also to mark the constitution of the doll’s identity during the years – was made from concepts of speech and dialogism, indicated for Bakhtin (2003, 2006); identity notions, as Bauman (2005) and verbal-visuality elements, predicated on Brait (2013). With this study, can be verified the importance of the advertising speech for the fixation of social and historical values and for the construction of a products identity.
A presente dissertação situa-se na linha de pesquisa Língua, literatura e sociedade: discurso na comunicação, discurso religioso, discurso pedagógico, discurso político e tem por objetivo geral observar as transformações ocorridas no perfil da boneca Barbie, ao analisar os mecanismos discursivos e imagéticos utilizados pelo discurso publicitário para a transformação da identidade da boneca. Como ponto motivador, partiu-se da importância de se considerar as relações estabelecidas entre transformações sócio históricas e construção identitária de um produto, por meio da publicidade – no caso, as mudanças ocorridas em 2016, com inovações profundas observadas e indicativas de nova identidade da boneca Barbie. A análise das peças selecionadas para esta pesquisa – que procuraram não só ilustrar o percurso evolutivo do texto publicitário, mas também marcar a constituição identitária da boneca ao longo de sua existência – foi realizada à luz de conceitos de discurso e dialogismo, apontados por Bakhtin (2003, 2006); da noção de identidade, conforme Bauman (2005) e de elementos de verbo-visualidade, fundamentada por Brait (2013). Com este estudo, verifica-se a importância do discurso publicitário para a fixação de valores sócio-culturais e para a construção da identidade de um produto.

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Fabregat, Eduard (Fabregat Rodergas). "The Journalistic field of the neighbourhood journalists: the case of immigrants' representation in the neighbourhood press of Barcelona." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2016. http://hdl.handle.net/10803/397753.

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Abstract:

Mainstream press tends to give visibility to immigrants only when problems arise. Through this visibility based on problems a virtual social identity is constructed and given to the immigration population. This identity is built on stereotypes and is not necessarily correct. However, the neighbourhood press of Barcelona, inscribed within the Catalan regional press’ own idea of journalism, offers a different approach to this issue due to its history, proximity and commitment to the region, and hence, the different characteristics of these journalists’ field where different capitals are sought and taken into consideration and different habitus are found. Therefore this press constructs and gives a different virtual social identity by using a differentiated set of frames. Through studying this mechanism the process through which this particular sort of press, and specifically its journalists, approach the idea of journalism was unearthed and its journalistic field explained.
La premsa generalista tendeix a donar visibilitat als immigrants només quan sorgeixen problemes. A través d'aquesta visibilitat basada en problemes es construeix una identitat social virtual. Aquesta identitat es construida amb estereotips i no és necessàriament correcte. No obstant això, la premsa de barri de Barcelona, dintre de la tradició de la premsa regional Catalana, ofereix, a causa de la seva història, proximitat i compromís amb la regió, un enfocament diferent a aquest problema i, per tant, les característiques diferents del camp social d'aquests periodistes fan que es busquin i es tinguin en compte diferents habitus i diferents capitals. D’aquesta manera aquesta premsa construeix i dóna una identitat social virtual diferent mitjançant l'ús d'un conjunt diferenciat de marcs. A través de l'estudi d'aquest mecanisme el procés a través del qual aquest tipus particular de premsa, i en concret els seus periodistes, s'acosten a la idea del periodisme ha estat estudiat i el seu camp periodístic explicat.

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Costa, Fabiano da Silva [UNESP]. "Lima Barreto: O Brasil sob a ótica do Dr. Bogóloff." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2015. http://hdl.handle.net/11449/138478.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-05-17T16:51:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-09-04. Added 1 bitstream(s) on 2016-05-17T16:55:13Z : No. of bitstreams: 1 000864173.pdf: 690845 bytes, checksum: 5f7a4989cd2d2c4970b78138f8bd8418 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Lima Barreto viveu em um período da nação cuja literatura nacional estava buscando caminhos diferentes. Neste contexto a escrita de Lima Barreto vem com uma nova proposta literária, onde a identidade assume papel central na estética do escritor carioca. O leitor deve perceber que nossa identificação está ligada ao grotesco e ao absurdo do comportamento clientelista, surgindo desta constatação uma visão satírica que o leitor percebe à medida que Dr. Bogóloff, personagem do romance inacabado Aventuras do Doutor Bogóloff (1956) e do romance Numa e a Ninfa (1915), com seu olhar de estrangeiro, marca nossos costumes e características comportamentais. Para situar teoricamente as questões identitárias levantadas pelo Dr. Bogóloff utilizaremos os conceitos de identidade, atribuição de identidade e identidade nacional de Hall (2000), Woodward (2000), Silva (2000) e Bourdieu (2011). Tão importante quanto sua crítica social, são os recursos estéticos utilizados para construir a identidade de seus personagens, entre eles o Dr. Bogóloff
Lima Barreto lived in a period when Brazilian Literature was searching for different artistic manifestations. In that scenario, Lima Barreto's writings present a new literary proposal in which identity plays a central role in his aesthetics. The reader should notice that this identity is connected to the grotesque and the absurdity of the culture of favor, and this notion brings about the author's satirical vision. Dr. Bogóloff, a character who appears in the unfinished novel Aventuras do Doutor Bogóloff (1956) and also in the novel Numa e a Ninfa (1915), points out our customs and behavior through his foreigner's eyes.. In order to analyze the identity issues addressed by Dr. Bogóloff, the concepts of identity, attribution of identity and national identity by Hall (2000), Woodward (2000), Silva (2000) and Bourdieu (2011) will be used. Lima Barreto's aesthetics are as important as his social criticism in constructing the identity of his characters, among them Dr. Bogóloff

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Brasil, Fabiana Pastore. "A discriminação em Clara dos Anjos, de Lima Barreto, à luz da avaliatividade: uma perspectiva sistêmico-funcional." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13584.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Pastore Brasil.pdf: 273111 bytes, checksum: 40255f75cb5b26e66d0aaed0cde24d46 (MD5) Previous issue date: 2012-08-09
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This research focuses on socio-racial discrimination found along the novel Clara dos Anjos, by Lima Barreto, examining lexicogrammatical choices made by the author, not only to take a stand on the socio-racial issue, but also to get the reader s sympathy, creating a convincing picture black people s unconsciousness about their own servitude. For this purpose, it examines the question of identity, according to Bucholtz and Hall (2005) and Snow (2001) and the importance of the ideological context, according to Banks (2005). In methodological terms, this study is based on studies of semantic evaluation, an extension of the Interpersonal Metafunction in Systemic-Functional Linguistics (HALLIDAY, 1994, 2004) and on the Appraisal System (MARTIN, 2000) in an approach of Critical Linguistics (FOWLER, 1991). The analysis also has the support of Li (2010), for whom the sociocultural and sociopolitical ideologies are intertwined with language and speech. The author refers to Van Dijk (1993, 1997), who relates the macro notion of ideology to micro notions of discourse and social practices of group members. The study should answer the following questions: (a) which lexicogrammatical choices are made by Lima Barreto to address the socio-racial discrimination issue in the book Clara dos Anjos? (b) how are these choices characterized from the point of view of the Appraisal system? (c) how can Systemic-Functional Linguistics uncover the ideology that involves racial identity in the novel? The research shows that, through negative lexical choices of Appraisal, Lima Barreto seeks to build an ideal reader, able to share his sorrows, of a life marked by socio-racial discrimaination
A presente pesquisa enfoca a questão da discriminação sociorracial no romance Clara dos Anjos, de Lima Barreto, examinando as escolhas lexicogramaticais feitas pelo autor para, não só se posicionar em relação à questão sociorracial, mas também para obter a solidariedade do leitor, criando um quadro convincente da inconsciência dos negros em relação à sua própria servidão. Para tanto, examina a questão da identidade, segundo Bucholtz e Hall (2005) e Snow (2001) e a importância do contexto ideológico, segundo Banks (2005). Em termos metodológicos, o exame apoia-se nos estudos da semântica avaliativa, uma ampliação da Metafunção Interpessoal da Linguística Sistêmico-Funcional (HALLIDAY, 1994, 2004), com o sistema de Appraisal (doravante, Avaliatividade) (MARTIN, 2000), e o faz a partir do enfoque da Linguística Crítica, de Fowler (1991). A análise conta também com o apoio de Li (2010) para quem as ideologias sociopolíticas ou socioculturais estão entrelaçadas com a língua e o discurso. O autor recorre a van Dijk (1993, 1997), em uma abordagem da Análise do Discurso Crítica, que relaciona a noção macro da ideologia às noções micro dos discursos e das práticas sociais de membros de grupo. O estudo deve responder às seguintes perguntas: (a) que escolhas lexicogramaticais são feitas por Lima Barreto para enfocar a questão da discriminação sociorracial em Clara dos Anjos? (b) como são caracterizadas essas escolhas do ponto de vista do sistema da Avaliatividade? (c) de que forma a Linguística Sistêmico-Funcional pode desnudar a ideologia que envolve a identidade racial no romance? A pesquisa mostra que, por meio de escolhas lexicais de Avaliatividade negativas, Lima Barreto busca construir um leitor ideal, capaz de compartilhar suas amarguras, de uma vida marcada pela discriminação sociorracial

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Mansilla, Juan Camilo. "Résistance culturelle hybride des jeunes des quartiers populaires à l’ère du numérique : étude de cas et analyse quali-quantitative comparée (AQQC-QCA) de Medellin, Paris et Sao Paulo." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA123/document.

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Abstract:

À partir d’une analyse quali-quantitative comparée (AQQC-QCA), conçue par Ragin (1987), nous proposons un modèle théorique sur l’émergence et la transmission des pratiques de résistance culturelle des jeunes des quartiers populaires de Medellín (Colombie), Paris (France) et São Paulo (Brésil). Nos résultats indiquent que les pratiques de résistance culturelle hybride de ces jeunes se produisent selon deux scénarios. Le premier (i.e., M[P+A] → R) apparaît lorsque des communautés morales à forte identité collective (i.e., dont les membres ne sont pas nécessairement localisés dans la même zone géographique) se nourrissent des flux d’information de stigmatisation en provenance de la sphère médiatique centrale de la ville (SMCV), et disposent soit de ressources informationnelles offertes par la mise en place de politiques publiques d’intervention populaire, soit d’un accès libre et répandu aux technologies d’information et communication liées à Internet (TICi). Le second (i.e., OA → R), émerge lorsque l’utilisation des TICi par ces jeunes augmente et qu’ils ont la perception que le gouvernement ne s’intéresse pas à eux, à leurs demandes et besoins. Le contexte actuel globalisé d’échanges présentiels/virtuels d’informations a) modifie les réseaux culturels hybrides des communautés morales, et ; b) construit l’expérience urbaine des individus à partir d’espaces publics hybrides. Notre proposition théorique sert, plus largement, à comprendre l’évolution de la « symbole-sphère » des communautés morales périphériques de la ville à l’ère du numérique, ainsi que la nature de l’information développée par Schumann et Logan (2005) et Logan (2012)
Based on a qualitative comparative analysis (QQA), a method developed by (Ragin, 1987), we propose a theoretical model of the emergence of transmission of the cultural resistance practices of the low income youth from popular neighborhoods of Medellín (Colombia), Paris (France) and São Paulo (Brazil). Our results indicate that the cultural resistance practices of this population appears in two different settings. The first one (M[P+A] → R) happens when the moral communities (that is, not necessarily located in the same geographical area) reach a strong cultural identity, feeds on stigmatizing information flows from the central media sphere of the city (SMCV), and have either information resources offered by the set of public policies of popular intervention or widespread and free use of information and communication technologies related to the Internet. The second one (OA → R), occurs when the use of the TICs by this youth wins density following the growing perception that the government is not interested in attending theirs demands and needs. The current context of global exchange of real and virtual information a) modifies the cultural hybrid networks associated with moral communities and b) builds an urban experience of individuals starting with hybrid public spaces. Our theoretical proposition serves a better understanding of the evolution of the symbolosphere of the peripheral moral communities in the cities of the digital age and the nature of the information as developed by Schumann et Logan (2005) et Logan (2012)
A partir de un análisis cualitativo comparado (QCA), método concebido por Ragin (1987), proponemos un modelo teórico sobre la emergencia y la transmisión de las prácticas de resistencia cultural de los jóvenes de barrios populares de Medellín (Colombia), Paris (Francia) et São Paulo (Brasil). Nuestros resultados indican que las prácticas de resistencia cultural híbrida de estos jóvenes se producen en dos escenarios. El primero (M[P+A] → R) aparece cuando las comunidades morales (i.e., no necesariamente ubicadas en la misma zona geográfica) con una fuerte identidad colectiva, se alimentan de flujos de información estigmatizantes procedentes de la esfera mediática central de la ciudad (SMCV), y disponen ya sea de recursos informacionales ofrecidos por la existencia de políticas públicas de intervención popular, o bien de un acceso generalizado y libre a las tecnologías de la información y la comunicación relacionadas con Internet (TICi). El segundo (OA → R) emerge cuando el uso de las TICi por parte de estos jóvenes aumenta y tienen la percepción de que el gobierno no se interesa en ellos, ni en sus demandas ni en sus necesidades. El contexto global actual de intercambio presencial y virtual de información a) modifica las redes culturales híbridas asociadas a las comunidades morales, y; b) construye la experiencia urbana de los individuos a partir de espacios públicos híbridos. Nuestra propuesta teórica sirve, de manera general, para entender la evolución de la “simbolosfera” de las comunidades morales periféricas urbanas en la era digital, así como la naturaleza de la información propuesta por Schumann et Logan (2005) et Logan (2012)
Com base em uma análise qualitativa comparativa ou “Qualitative Comparative Analysis” (QCA), método desenvolvido por (Ragin, 1987), propomos um modelo teórico da emergência e da transmissão de práticas de resistência cultural entre jovens de baixa renda em territórios populares de Medellín (Colômbia), Paris (França) e São Paulo (Brasil). Nossos resultados indicam que as práticas de resistência cultural híbrida desses jovens seguem dois roteiros. O primeiro (M[P+A] → R), quando as comunidades morais (ou seja, não necessariamente localizados na mesma área geográfica) alcançam forte identidade coletiva, alimenta-se de fluxos de informação estigmatizantes oriundos da esfera de mídia central da cidade (SMCV) e dispõem seja de recursos de informação oferecidos pelo conjunto de políticas públicas de intervenção popular, seja de um aceso generalizado e livre as tecnologias de informação e comunicação relacionadas à Internet (TICi). O segundo (OA → R), quando o uso das TICs por esses jovens ganha densidade na medida em que amadurecem a percepção de que o governo não está interessado em atender suas demandas e necessidades. O atual contexto global de troca presencial e virtual de informações a) modifica as redes culturais híbridas associadas a comunidades morais e b) constrói a experiência urbana de indivíduos a partir de espaços públicos híbridos. Nossa proposta teórica serve, mais amplamente, para entender a evolução da “simbolosfera” das comunidades morais periféricas das cidades na era digital e a natureza da informação tal como desenvolvida por Schumann e Logan (2005) e Logan (2012)

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Pistone, Barchuk Ana. "Prácticas artísticas en conexión con la identidad cultural del barrio de Kronfuss : un abordaje dinámico en torno a su complejidad histórica, social y arquitectónica." Bachelor's thesis, 2014. http://hdl.handle.net/11086/1866.

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Abstract:

A lo largo de este texto describiremos cómo nuestro proceso artístico ha intentado generar, desde el 2009 hasta la actualidad, una relación directa y sin intermediarios entre producción artística y la realidad sociocultural específica de barrio Kronfuss. Dicho barrio se encuentra ubicado entre las calles Agustín Garzón y Corrientes, y entre Pasaje Letizia y calle Uruguay. Esta ubicación lo inserta, a su vez, en barrio San Vicente, uno de los más antiguos y populosos de la Ciudad de Córdoba. Por otro lado, su nombre se debe a que fue construido por el arquitecto Juan Kronfuss en la década de 1920 para ser un núcleo de casas destinadas a familias obreras. Está dividido en noventa y nueve lotes sobre seis manzanas de trazado irregular y el diseño de las casas responde al estilo neocolonial con reminiscencias del barroco alemán. Este intercambio que promovimos entre la producción artística y la comunidad de barrio Kronfuss buscó abrir procesos de producción simbólica, a los fines de que nuestra producción se piense a sí misma como una construcción erigida sobre los cimientos de lo social. Dicho proceso se fue desarrollando a través del contacto estrecho y vital con la cultura de la comunidad del barrio obrero Kronfuss. Esta conexión se sobrepuso a cualquier voluntad particular para dar lugar a un “estar no más” cotidiano, a un “vivir” en el sentido más profundo, traducido en la necesidad emocional de transmitir y de expresar la historia, los intereses y los valores de esa comunidad desde la actividad propia del artista. Para promover e intensificar este proceso de diálogo abierto entre el artista y la cultura de barrio Kronffuss, delimitamos diferentes esferas de la realidad barrial para trabajar con ellas: la fenomenológica, la histórica, la social, la cultural, la arquitectónica, etc. Por sobre todas las cosas, nuestra producción artistica pretendió transitar a través de las experiencias concretas de ese espacio cultural, en interacción directa con el medio y con los agentes que lo habitan.

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Bailone, Detoma Sofía, Koyro Sofía Barbero, and María Eugenia Beltramino. "BAAD - Baja Altura Alta Densidad." Bachelor's thesis, 2018. http://hdl.handle.net/11086/6264.

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Abstract:

Trabajo Final de Grado
Situados en el Barrio Güemes de la Ciudad de Córdoba, Argentina, buscamos una respuesta a la problemática de la ciudad dispersa y las complicaciones que la misma trae aparejada, como el aumento del tráfico, la necesidad de extender las redes de servicios y la segregación social en algunos casos. Planteamos una alternativa a la densificación en altura mediante torres y proponemos la inserción de pequeñas viviendas distribuidas de manera atomizada sobre el tejido preexistente, con el objetivo de brindar el acceso a una vivienda en la ciudad y mejorar la calidad ambiental de la misma mediante pequeñas intervenciones sobre los espacios públicos intermedios y privados. Con esta intervención se pretende mantener la identidad del barrio, reforzando las actividades mediante la generación de espacios que las contengan, tanto públicos como privados. Analizando los resultados obtenidos, de completarse el proyecto permitiría aumentar la densidad poblacional del sector en un 56,5%, pensamos que toda la ciudad de Córdoba podría aumentar la cantidad de habitantes un 50% sin expandir su mancha urbana y sin eliminar su tejido preexistente, manteniendo una escala que no supere los 12 metros de altura, lo que consideramos contribuye a una mejor calidad ambiental que el desarrollo de edificios en altura.

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Nievas, Maira Antonela, Castillo Guadalupe Belén Peña, Sergio Gustavo Vaca, and Luciana Leonor Valor. "Mujeres migrantes e interseccionalidad : Un camino a la visibilización de la identidad del grupo Concretando Sueños." Bachelor's thesis, 2021. http://hdl.handle.net/11086/19239.

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Abstract:

Tesis[Licenciatura]--Universidad Nacional de Córdoba, 2021
En la presente tesina de grado se recuperan las experiencias de la práctica pre profesional desarrollada durante el año 2019 en el marco de las practicas pre profesionales de la carrera de licenciatura en Trabajo Social. El campo problemático que abordamos fue el de las migraciones de mujeres peruanas. Este proceso fue llevado a cabo en Casa de Pueblo Güemes, y se trabaja específicamente con el grupo de mujeres migrantes y trabajadoras de casas particulares de Concretando Sueños. Los ejes teóricos se centraron en la perspectiva de la interseccionalidad así como también la identidad para la visibilizacion de la identidad de las mujeres de Concretando Sueños. Metodológicamente utilizamos técnicas de entrevista y observación participante, acompañadas de instrumentos tales como los registros de los cuadernos de campo.
Fil: Nievas, María Antonela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.
Fil: Peña Castillo, Guadalupe Belén. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.
Fil: Vaca, Sergio Gustavo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.
Fil: Valor, Luciana Leonor. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social; Argentina.

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Dissertations / Theses on the topic 'Identidad de barrio'

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