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Dissertations / Theses on the topic 'Identidad en literatura'
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1
Bravo, Cuevas Sergio Antonio. "Identidad, memoria, nación: La Plaza de la Ciudadanía como monumento." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110366.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura<br>El presente informe pretende el análisis de la nueva Plaza de la Ciudadanía, como posibilidad significativa dentro del espacio urbano. Interesa indagar cómo dicho espacio se corresponde con las políticas culturales aplicadas por el gobierno del período de la Transición a la Democracia, en torno a la configuración de un discurso relativo a la identidad nacional.
2
Urrutia, Quiroz María de los Ángeles. "Identidad y profanación." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110443.
Full textAbstract:
Como dicta el nombre de este primer capítulo, la idea de esta faena literaria es en primer lugar determinar cual sería la posición que adoptan en la sociedad actual un grupo de personas que han sido llamados “real viceralistas” dentro de la novela de nombre Los detectives salvajes de Roberto Bolaño, como ellos mismos buscan respuesta a la pregunta de la identidad, y como la encuentran o no en una sociedad que no los acepta como individuos de pensamiento propio y diferente.
3
Montero, Oscar. "La identidad americana del “sujeto disfrutante” de Lezama Lima." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/101906.
Full textAbstract:
En un estudio sobre uno de los poemas en prosa de José LezamaLima, James Irby señala que para mejor estudiar la obra del poetacubano haría falta el aparato crítico que se ha hecho imprescindiblepara la lectura de Blake, Rimbaud o Mallarmé. "Lezama es de suestirpe", escribe Irby, "P,ero en un Mundo Nuevo" 1• En efecto, lanovedad de Lezama depende de una deliberada ubicación en el trópicoinsular2 • Se trata no sólo de la participación en una geografía parti-cular sino también de una postura frente al lenguaje y frente a unatradición literaria asumida y transformada en un idioma propio. Dostextos fundamentales de dicha tradición que juegan un papel cen-tral en la obra de Lezama son la poesía de Góngora y la de San Juande la Cruz, los dos luminosos polos de la poesía española entre loscuales define el poeta cubano la peculiar potencia de su palabra.
4
Quispe, Rocío. "La adquisición progresiva manifestada del "origen" de la alteridad a la identidad." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102315.
Full text
5
Dewey-Montefort, Jamie Arlene. "Entre la Literatura Indianista y la Narrativa Neo-Indigenista: Identidad y Modernidad." Connect to this title online, 2006. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=bgsu1143410417.
Full text
6
Cremades, Cano Isaac David. "Oralidad e identidad femenina en la obra narrativa de Maryse Condé." Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 2014. http://hdl.handle.net/10803/284441.
Full textAbstract:
Con el fin de formular con más precisión los criterios que caracterizan a la literatura francófona antillana y relacionarlos con la producción literaria y crítica de la escritora guadalupeña Maryse Condé, debemos tener en cuenta todo un complejo conjunto de factores de diversa naturaleza. Dadas las obsoletas definiciones de la realidad insular y la dificultad que entraña actualmente su descripción exacta, hemos decidido tomar como punto de referencia la idea de complejidad introducida por Deborah M. Hess en su estudio Maryse Condé. Mythe, parabole et complexité (2011), con el fin de procurarnos una visión idónea en nuestro planteamiento de las cuestiones fundamentales de esta tesis. Centrar entonces nuestro interés en la obra de una autora como Maryse Condé requiere el desarrollo, a priori, de un marco teórico que nos proporcione los elementos clave para fundamentar este estudio. Por esta razón, hemos dedicado la primera parte a analizar la problemática que gira en torno al contexto de su obra y al de su personalidad. Iniciamos nuestro análisis a partir de la denominación, del origen y del desarrollo de una especificidad antillana, nociones fundamentales que van estrechamente relacionadas. Esta contextualización nos permite definir, desde un primer momento, los conceptos y concretar la metodología que vamos a utilizar a lo largo de todo el trabajo para, finalmente, exponer con más claridad nuestros objetivos, así como concretar nuestra perspectiva personal sin dar lugar a ambigüedades. A partir de este momento, somos conscientes de la envergadura de tales cuestiones, por lo que se impone la lógica necesidad de acotar nuestra investigación. En consecuencia, los siguientes capítulos de este trabajo han versado sobre un análisis textual concebido bajo este triple punto de vista: oralidad, feminidad y naturaleza, elementos esenciales en la búsqueda de identidad antillana, que Maryse Condé ha ido forjando particularmente a través de toda su obra. Así concluimos por adoptar esta perspectiva temática, sin obviar a los eruditos consagrados al estudio de esta literatura francófona, con el fin de profundizar con verosimilitud en el análisis propuesto. Nos hemos centrado no sólo en su obra literaria y en su trabajo teórico, sino también en el de aquellos intelectuales de su entorno. De esta forma, hemos introducido y contrastado los resultados con el pensamiento y el imaginario de otras escritoras francófonas, lo que nos ayuda a contextualizar y después a enriquecer la problemática de nuestra discusión. En definitiva, la presencia de la oralidad, el desarrollo del punto de vista femenino y la función específica que desempeña la naturaleza se superponen y se complementan en la obra de Maryse Condé. En efecto, estos elementos representan una triple vertiente que confluye en un único objetivo: analizar su obra y exponer diferentes argumentos en torno a una sensibilidad tan especial y, al a vez, tan compleja como es la de esta autora, no sujeta a formulismos y de difícil clasificación. La evolución de su escritura, puente de unión entre pasado y presente, traza un camino similar al del desarrollo de la propia literatura antillana y al de la creación de otras formas de expresión artística que comparten, junto con una historia colectiva, una identidad común. Su extensa obra literaria y su aportación intelectual no sólo consolidan la especificidad antillana, sino que también proponen nuevas vías de expansión. Nos permitimos asociar entonces el término “redefinición” a la trayectoria de esta autora, motivados por las conclusiones y las constataciones de este estudio: una peculiar participación en la reescritura de la Historia y en la reconstrucción de un espacio de identidad, impulsando, a su vez, un renacimiento literario insular por medio de su prolífico trabajo intelectual, máximo exponente de la feminidad francófona antillana.<br>Orality and female identity in the narrative work of Maryse Condé In order to formulate the criteria characterizing francophone Caribbean literature more precisely and relate them to the literary production and criticism by Guadeloupian writer Maryse Condé, a complex set of diverse factors must be taken into account. Given the obsolescence of the existing definitions of insular reality and the prevailing difficulty to describe it in exact terms, the idea of complexity presented by Deborah M. Hess in her study Maryse Condé. Mythe, parabole et complexité (2011) has been taken as a referent so as to provide an appropriate perspective in the approach to the fundamental issues in this thesis. Hence, placing our interest in the work by an author such as Maryse Condé requires, initially, a development of a theoretical framework that should provide the key elements to support the present research. For this reason, the first part is devoted to the analysis of issues related to the context of her work as well as her personality. The analysis begins with a set of closely related fundamental notions: the name, the origin and the evolution of a Caribbean specificity. From the very start, this contextualization allows to define the concepts and to determine the methodology to be used in the research for the purpose of presenting the objectives with more clarity and specifying a personal perspective devoid of ambiguities. At this point, the scope of such questions becomes obvious; therefore, a logical need to narrow down the research prevails. Consequently, the subsequent chapters in this paper deal with a textual analysis from the following threefold point of view: oral tradition, femininity and nature. All of them are essential elements in the search for the Caribbean identity that Maryse Condé has especially forged in all her work. This thematic perspective has been adopted without disregarding the scholars devoted to the study of this francophone literature in order to delve into the proposed analysis with authenticity. Not only her literary work and theoretical writing, but also that by the intellectuals of her surroundings is brought into focus. Thus, the results have been presented and compared to other francophone female writers’ thought and collective imaginary, which helps to contextualize and, consequently, to enrich the points of the present discussion. Definitely, the presence of oral tradition, the development of the female perspective and the particular function of nature overlap and complement each other in Maryse Condé’s work. In fact, these elements constitute a threefold focus that converges in a sole objective: to analyze her work and to present different arguments on such a special and convoluted sensitivity belonging to an author unattached by formalisms and difficult to classify. The evolution of her writing, a bridge between the past and the present, traces a similar path to that of the evolution of the Caribbean literature itself and to the creation of other forms of artistic expression that share a common identity as well as a collective history. Not only does her extensive literary endeavour and intellectual contribution consolidate the Caribbean specificity, but also propose further developments. Thus, in sight of the conclusions and verifications of this research, the term “redefinition” can be associated to this author’s work: a peculiar participation in the rewriting of History and in the reconstruction of the space for identity, launching, at the same time, a literary rebirth on the islands by means of her prolific intellectual work – the finest portrayal of Caribbean francophone femininity.
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Lora, de Gautier de Saint-Paulet Carmen. "Identidad de rol genérico en tres poetas peruanas." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2007. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4746.
Full textAbstract:
Los estudios de género han hecho contribuciones muy importantes para comprender diversos aspectos de la relación entre hombres y mujeres evidenciando el carácter cultural, social e histórico de estas relaciones y la identidad que forjan. Sin embargo, la argumentación de estos estudios no explica suficientemente la complejidad del proceso. No logra dar cuenta plenamente de las resistencias, marchas y contramarchas que se pueden constatar en las propias mujeres y en los varones respecto de su identidad de género, así como en la forma en que el conjunto de la sociedad asume o no los cambios al respecto. El psicoanálisis —tanto desde los aportes de Freud como en posteriores contribuciones— ilumina, enriquece y desafía a los estudios de género y por ello consideramos útil y fructífero poner en diálogo estas dos disciplinas.
Hemos elegido analizar la obra poética de tres escritoras peruanas que pertenecen a generaciones diferentes para explorar cómo se expresa en sus creaciones poéticas la identidad de rol genérico y encontrar las posibles similitudes y diferencias que pueden darse entre ellas. Ellas son: Blanca Varela (generación de los 40 - 50), Carmen Ollé (generación de los 70 - 80) y Doris Moromisato (generación de los 80 - 90). Cubren la segunda mitad del siglo XX e inicios del XXI período durante el cual han ocurrido cambios importantes en las relaciones de género y transformaciones en la intimidad.
Nos interesa investigar las características de lo que Person y Ovesey (1983) entienden por identidad de rol genérico como una construcción psíquica en relación a los polos masculinidad/feminidad. A la luz del marco teórico utilizado, intentamos explicar los procesos internos reflejados en la obra poética, cómo se interrelacionan con los referentes culturales de la época y su incidencia en la constitución de la identidad de rol genérico de las tres poetas.<br>Tesis
8
Bravo, Núñez Nicole. "En el borde de la copa: Literatura e identidad chilena en torno al vino." Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110532.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura<br>Hablar sobre el vino hoy es, para nosotros, los no entendidos, sólo un placer; nos vuelve a la memoria un grato momento de conversación o quizás de festejo. El vino ha acompaño indudablemente muchas discusiones literarias, creaciones artísticas, lanzamientos de libros, reuniones intelectuales; celebraciones importantes y festejos de gran o pequeña envergadura, no obstante, entendemos que el vino, en todas estas ocasiones, sirve de acompañante y nunca de protagonista de las historias que puedan contarse. Como objeto de estudio, lo incorpora la enología, pero en su relación con la cultura local y sus producciones artísticas no hay ninguna ciencia o disciplina que lo vincule. Es más, hablar sobre él en términos estrictamente literarios es algo muy poco practicado. Los estudios en la línea literaria refieren exclusivamente a la mitología griega, el aclamado dios Dionysio, el dios del vino. Sin embargo, en relación a la cultura latinoamericana y sus producciones literarias no existen investigaciones. Específicamente, para el caso de Chile, poco se ha dicho con respecto a las influencias que ha podido tener el vino en la literatura nacional del siglo XX. Desde este adverso escenario nace la hipótesis de que el vino ha sido una figura literaria de importancia tal, que ha llegado a ser parte de la constitución de modelo identitarios en nuestro país. Situada en este contexto, es que propongo esta investigación en función de develar las estrechas relaciones existentes entre literatura, vino e identidades chilenas.
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Villagrán, David. "Identidad del amado, identidad del amor: Estudio simbólico del epitalamio en la poesía de Muhyiddin Ibn ‘Arabi de Murcia (1165-1240) y San Juan de la Cruz (1542 – 1591) para la comprensión de una ‘doctrina del amor’." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110231.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura<br>Seminario de grado: Desde la escritura: imágenes y representaciones del Islam y los musulmanes<br>En el presente trabajo intentaremos defender la existencia de una ‘doctrina del amor’ a partir del estudio del símbolo epitalámico presente tanto en la obra de Ibn ‘Arabi (1165 – 1240), como en la de San Juan de la Cruz (1542 – 1591). Para esto dividiremos el estudio en tres partes: En primer lugar nos orientaremos hacia el problema del lenguaje y la escritura de la experiencia ‘mística’ de ambos autores, siguiendo su contexto histórico-tradicional, y lo apreciado por la crítica de Pablo Beneito y Luce López-Baralt. En segundo lugar nos centraremos en el simbolismo del epitalamio para el estudio comparativo de dichos textos, extendiéndonos al marco de sus tradiciones cuando sea necesario, y a las características específicas de la escritura mística de sus autores. Por último, realizaremos un estudio comparativo del simbolismo del epitalamio en ambos autores en función de mostrar su confluencia y particularidad, además de clarificar la identidad del amado en relación a sus amantes.
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Bueno, Chávez Raúl. "El relato como aventura intelectual: Borges y el problema de la identidad de los personajes." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102228.
Full text
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Vidal, Alva Dora Esperanza. "Naturaleza de la identidad humana." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2013. https://hdl.handle.net/20.500.12672/9602.
Full textAbstract:
El documento digital no refiere asesor<br>Publicación a texto completo no autorizada por el autor<br>Aborda el tema de la naturaleza de la identidad humana y busca distinguirla del principio de la identidad lógico-formal, más empleada en la investigación de las ciencias. El desarrollo de la presente tesis atiende a responder a la pregunta sobre la naturaleza de la identidad, y su búsqueda se centra en establecer una nueva propuesta en torno a ello, resaltando que ésta no es una simple singularidad, sino una estructura dinámica, dialógica y contradictoria; que ésta es su naturaleza fundamental y, por tanto, constituye el principio articulador de toda vida humana. De ahí se deriva la propuesta de una nueva ontología de naturaleza dialógica, en contraposición a la tradicional ontología monológica, la cual no ha llegado a explicar hasta el presente la realidad existenciaria de la identidad. Buscamos caracterizarla en su singularidad, tomando en cuenta su permanencia y el cambio que constitutivamente le son inherentes.<br>Tesis
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Chen, Shuo. "Ángeles Mastretta, Cristina Rivera Garza y Sandra Cisneros: literatura de mujeres, memoria y resistencia." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/458672.
Full textAbstract:
El presente trabajo puede considerarse una continuidad de mi investigación sobre la literatura de mujeres mexicana contemporánea, en concreto, de la tesis del máster realizada en la Universidad Autónoma de Barcelona en 2013, titulada “La otra historia mexicana, narración en Mal de amores de Ángeles Mastretta”. En este sentido, presentaré una propuesta de aproximación a esta que se ha caracterizado por reapropiarse de la ficcionalización de los temas históricos, buscando deconstruir la imagen tradicional de las mujeres mexicanas en la literatura, así como desentrañar, cuestionar y reformar la situación social y política de estas en la actualidad a través de la recuperación y la reivindicación de su papel imprescindible en la historia de México.
El corpus de novelas escogidos para esta investigación: Mal de amores (1996) de Ángeles Mastretta (1949), Nadie me verá llorar (1999) de Cristina Rivera Garza (1964) y Caramelo (2002) de Sandra Cisneros (1954) presenta puntos en común, pero también notables diferencias. Debe destacarse que la inclusión de la chicana Sandra Cisneros y su obra en esta investigación se debe a su contribución como contrapunto chicano, en el que nos deja ver de forma más clara las contradicciones culturales y los traumas históricos que han experimentado las mujeres mexicanas desde la distancia del otro lado de la frontera.
Además, teniendo en cuenta la historia mexicana que se relee y reescribe continuamente en la literatura contemporánea y las temáticas por las que se interesa especialmente la literatura escrita por mujeres en el cambio de siglo, encontramos tres temas esenciales: la Revolución Mexicana, la modernidad y la diferencia cultural.
Asimismo, lo que este trabajo intenta explorar es el valor que tienen los textos literarios en el proceso de restauración de la memoria alternativa de los diferentes grupos sociales y étnicos. En el caso específico de la literatura de mujeres, además de ofrecer un corpus abundante de ejemplos para la crítica literaria, sobre todo para la crítica feminista y los estudios culturales, nos ayuda a reconocer las huellas discursivas de los procesos de subalternización, que condenan a las mujeres subalternas a la marginalidad y al silencio, así como su reivindicación de una memoria femenina existente y vívida en la historia mexicana.
Por último, para poder cumplir con los propósitos arriba enumerados, se trazará inicialmente un recorrido por ciertos ensayos vinculados a los estudios de la posmodernidad, así como por trabajos de crítica literaria específicos, tanto feministas como poscolonialistas, siempre teniendo en cuenta su relación con la literatura de mujeres, lo que no impide eludir la dimensión filosófico-política de nuestra lectura.<br>The present work is a continuation of my research on the literature of contemporary Mexican women in the fifties and sixties, who gain great fame for their works published during the last two decades of the twentieth century and the early twenty-first century. Their uniqueness is characterized by the fictionalization of historical themes. In this sense, the present work aims to deconstruct the traditional image of Mexican women in literature, as well as unravel, question and improve their current social and political situation by restoring and defending their essential roles in the history of Mexico.
Thus, the novels chosen for this research are: Mal de amores (1996) by Ángeles Mastretta, Nadie me verá llorar (1999) by Cristina Rivera Garza and Caramelo (2002) by Sandra Cisneros, which bear similarities in themes and writing techniques as well as noticeable differences. The inclusion of Sandra Cisneros’ novel is due to her contribution to a Mexican counterpoint, which allows us to probe into the cultural contradictions and historical traumas that Mexican women have experienced.
In consideration of the Mexican history that has been continually rewritten and reinterpreted in contemporary literature and the themes that women writers at the turn of the century are particularly interested in, we find three essentials: the Mexican Revolution, modernity and cultural differences.
The present study reveals the value that literary texts have in the process of restoring the alternative memory of different social and ethnic groups. In addition to offering an abundant corpus of examples for literary criticism, especially for feminist critique and cultural studies, it helps us recognize the discursive traces of subalternization processes—subaltern women’s marginality and silence as well as their claim to an existing and vivid female memory in Mexican history.
In order to fulfill the above-mentioned purposes, the study initially traced previous studies of postmodernity, focusing on theories about subalternity and spatiality, such as spatial turn and the third space. Then, some responses, regarding the threat of transculturation, were proposed involving decolonial turn, ambivalence, mimicry and hybridization. The neohistoric perspective, which focuses on the study of the relationship between history and literature, facilitates the understanding of the importance and meaning of feminine writing. The literary theories and the corresponding methodologies mentioned above, bearing the close relationship with the literature of women, serve to make a more effective literary analysis.
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Ortiz, Maria Ines. "La gastronomia como metafora de la identidad en la literatura puertorriquena del siglo XX." Cincinnati, Ohio : University of Cincinnati, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc//view?acc_num=ucin1179431627.
Full textAbstract:
Thesis (Ph.D.)--University of Cincinnati, 2007.<br>Advisor: Dr. Maria Paz Moreno. Title from electronic thesis title page (viewed June 29, 2010). Keywords: Puerto Rico; Identity; Food; Cultural Studies; Feminism; Post-Colonialism; Cookbook. Includes abstract. Includes bibliographical references.
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Mitchell, Mia Lael. "LA IDENTIDAD DE LA FRONTERA: COMO SE PRESENTA A TRAVES DE LA LITERATURA CHICANA." Thesis, The University of Arizona, 2009. http://hdl.handle.net/10150/192546.
Full text
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Triches, Cinara Fontana. "Travessia: o conhecimento do outro através da literatura em língua estrangeira." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2008. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/318.
Full textAbstract:
O estudo tem como intuito verificar se, através da leitura de textos literários, o aprendiz de Língua Espanhola consegue compreender os elementos culturais de um idioma, atribuindo-lhes sentidos possíveis no contexto da narrativa e se essa compreensão e significação possibilitam a ampliação de sua competência comunicativa. Para tal, são selecionados dois contos em Língua Espanhola: Rodríguez, de Francisco Espínola e Nos han dado la tierra, de Juan Rulfo, sobre os quais são elaborados testes de leitura. Esses testes são aplicados em turmas do Curso de Letras, com Complementação em Língua e Literatura Espanhola da UCS. A análise dos dados aponta um melhor desempenho no teste de leitura do conto Nos han dado la tierra, resultado atribuído a uma visão prévia menos cristalizada sobre os elementos centrais da narrativa e ao texto de contextualização que constitui esse teste. Os dados sobre os testes do conto Rodríguez apontam um desempenho inferior, resultado referente à provável visão cristalizada sobre a figura do gaúcho, que pode ter dificultado a interpretação da personagem Rodríguez como um outro. As alunas que chegam à interpretação adequada dos contos apresentam competência comunicativa ao escreverem um pequeno texto sobre os elementos culturais das narrativas. Fica evidente que as alunas que não conseguem dialogar com o texto não podem atribuir-lhe novos sentidos, apenas transferem suas significações prévias sobre os elementos culturais abordados pelas narrativas.<br>Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-21T16:35:26Z
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Dissertacao Cinara Fontana Triches.pdf: 665296 bytes, checksum: 0c784287a0f28b97890f1fed04667b4f (MD5)<br>Made available in DSpace on 2014-05-21T16:35:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Dissertacao Cinara Fontana Triches.pdf: 665296 bytes, checksum: 0c784287a0f28b97890f1fed04667b4f (MD5)<br>El estudio tiene como objetivo verificar si por la lectura de textos literarios el aprendiz de Lengua Española consigue comprender los elementos culturales de un idioma, dándoles sentidos posibles en el contexto de la narrativa y si esa comprensión y significación posibilitan la ampliación de su competencia comunicativa. Para eso, son seleccionados dos cuentos en Lengua Española: Rodríguez, de Francisco Espínola y Nos han dado la tierra, de Juan Rulfo, sobre los cuales son elaborados testes de lectura. Los testes son aplicados en turmas del Curso de Letras, con Complementación en Lengua y Literatura Española de UCS. El análisis de los datos señala un mejor desempeño en el teste de lectura del cuento Nos han dado la tierra, resultado atribuido a una visión previa menos cristalizada sobre los elementos centrales de la narrativa y al texto de contextualización que constituye este teste. Los datos sobre los testes del cuento Rodríguez apuntan un desempeño inferior, resultado referente a la probable visión cristalizada sobre la figura del gaúcho, que puede haber dificultado la interpretación del personaje Rodríguez como un otro. Las alumnas que llegan a la interpretación adecuada de los cuentos presentan competencia comunicativa en el momento de escribir un pequeño texto sobre los elementos culturales de las narrativas. Resulta evidente que las alumnas que no consiguen dialogar con el texto no pueden darle nuevos sentidos, sólo transfieren sus significaciones previas sobre los elementos culturales abordados por las narrativas.
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Torres, Calizaya Teresa Judith. "Atando a un santo. Relatos de origen y construcción de identidad de los intermediarios divinos." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/8747.
Full textAbstract:
Publicación a texto completo no autorizada por el autor<br>Determina que existe una ausencia y pretende incluir los relatos referidos a la llegada e inicio del culto de los santos patronos, producto de la tradición oral tarateña, para de este modo incluirlos en el corpus de la literatura nacional. Se apela a un estudio literario de los mismos en aras de comprobar la existencia de códigos estéticos y simbólicos, así como las circunstancias que confluyen en la construcción de un imaginario social. Para analizar los relatos sobre los santos hermanos ser revisa la hagiografía nacional, regional y local, los referentes históricos y los relatos populares que corresponden con los relatos a analizar. Asimismo se alude a los relatos populares sobre santos, su condición de texto confesional y la presencia de la memoria indígena. Además se establecen los vínculos entre discurso y evento que dilucidan el sentido de las metáforas y símbolos que se concentran en las distintas versiones del relato. A través de la observación directa de las distintas performances, se refieren a las fiestas patronales de San Benedicto (junio), Santo Domingo (agosto) y San Bartolo (agosto), y puesto que, los relatos se insertan en las mismas, se intenta desentrañar el sentido simbólico que enuncia la identidad y afincamiento en la comuna tarateña.<br>Tesis
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Nascimento, Cleo Amorim. "Subjetividade e identidade na poesia topofílica de Zeca Preto." Universidade Federal de Roraima, 2014. http://www.bdtd.ufrr.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=183.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>A grande diversidade cultural e a exuberância da natureza fazem de Roraima uma fonte de inspiração para os artistas locais, despertando neles a necessidade de cantar o seu lugar, a partir dos elementos que, na sua concepção, singularizam Roraima. Na década de 1980, a partir do Roraimeira, o uso dos elementos considerados caracterizadores da paisagem local nas artes tornou-se quase um estatuto, preocupado em reafirmar uma identidade: o ser de Roraima. Como dizem os versos da canção Boca da Mata, do compositor Neuber Uchôa, é Buriti com farinha na veia. Este ser de Roraima pode ser compreendido a partir do conceito de topofilia, utilizado por Yi-Fu Tuan (1980) para caracterizar os sentimentos de um grupo social ou cultural em relação ao lugar. Estes sentimentos topofílicos balizam, de certa forma, a poesia de Roraima, pois nela o lugar se apresenta como tecido da experiência humana, e não apenas como uma simples localização geográfica. Para as discussões acerca da constituição de uma identidade a partir das experiências com o lugar destacamos a poesia do Movimento Roraimeira, associada ao estabelecimento de uma identidade cultural roraimense, e ao qual se vincula Zeca Preto, cuja obra se constitui em nosso objeto de pesquisa. Esse cantor, compositor e poeta paraense vive em Roraima há mais de 30 anos e é um dos grandes nomes da poesia roraimense. Embora não seja nascido em Roraima, sua poesia demonstra fortes sentimentos topofílicos em relação a este lugar que ele reivindica como seu.
Na produção de Zeca Preto, observa-se uma vinculação exacerbada dos textos aos elementos do cotidiano e da paisagem local, o que aponta para uma discussão acerca da busca da constituição e/ou afirmação de uma identidade cultural através da apresentação desta paisagem pelo(s) sujeito(s) poético(s). Diante disso, questionamo-nos como a expressão subjetiva se relaciona com a constituição de uma identidade roraimense na poesia topofílica de Zeca Preto, questão da qual trataremos no decorrer desta dissertação.<br>La gran diversidad cultural y la exuberancia de la naturaleza hacen de Roraima una fuente de inspiración para los artistas locales, despertando en ellos la necesidad de "cantar su lugar", a partir de los elementos que, en su concepción, singularizan Roraima. En la década de 1980, desde Roraimeira, el uso de los elementos considerados caracterizadores del paisaje local en las artes se ha convertido en casi un estatuto, en que se trate de reafirmar una identidad: "ser de Roraima". Como dicen los versos de la canción Boca da Mata, del compositor Neuber Uchôa es "Buriti con harina en la vena". Este "ser Roraima" puede entenderse desde el concepto de "topofilia" utilizado por Yi -Fu Tuan (1980) para caracterizar los sentimientos de un grupo social o cultural en relación al lugar. Estos "sentimientos topofílicos" marcan, en cierto modo, la poesía de Roraima, ya que se presenta en la poesía el lugar como tela de la experiencia humana, y no sólo como una mera localización geográfica. Para discusiones sobre el establecimiento de una identidad a partir de experiencias con el sitio destacamos la poesía del movimiento Roraimeira, asociada con el establecimiento de una identidad cultural roraimense, y al cuál se une Zeca Preto, cuya obra constituye el objeto de nuestra búsqueda. Este cantante, compositor y poeta paraense vive en Roraima por más de 30 años y es uno de los grandes nombres de la poesía roraimense. Aunque no nació en Roraima, su poesía demuestra fuertes sentimientos topofílicos acerca de este lugar que él reclama como suyo. En la producción de Zeca Preto, se observa una exagerada vinculación de los textos a los elementos del cotidiano y del paisaje local, lo que apunta a una discusión sobre la búsqueda de la incorporación y / o afirmación de la identidad cultural a través de la presentación de este paisaje por el (los) sujeto (s) poético (s). Por lo tanto, nos preguntamos cómo la expresión subjetiva se refiere a la creación de una "identidad roraimense " en la poesía topofílica de Zeca Preto, cuestión de qué nosotros nos ocuparemos en el curso de esta disertación.
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Clúa, Ginés Isabel. "Género e identidad en la obra narrativa de Gabriel Miró." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2004. http://hdl.handle.net/10803/4869.
Full textAbstract:
La idea principal de esta tesis es que la obra narrativa de Gabriel Miró constituye una elaborada tematización de la centralidad de la mirada. En tanto que este es un tema esencial de la cultura finisecular, la obra de Miró es analizada en el contexto de los discursos culturales del fin de siglo. <br/>Para demostrar esta hipótesis, el primer capítulo de la tesis se dedica a reconstruir las líneas principales de la cultura fin-de-siècle. Mi descripción del periodo, sin ninguna pretensión de exhaustividad, propone entender la Modernidad como una época de metamorfosis de la mirada, que se inicia con un ocularcentrismo positivo y optimista que deriva hacia una crisis de la percepción y de la subjetividad - lo que yo llamo "ocularcentrismo deceptivo". La mirada moderna, pues, ya no es equivalente a la Verdad ni a la Objetividad y los proyectos estéticos de la Modernidad se basan en esa disociación.<br/>Definido el periodo finisecular, el capítulo segundo está destinado a mostrar la relación íntima de la obra de Miró con la cultura del fin de siglo. Para ello me he centrado en los textos teóricos del autor, especialmente "Sigüenza y el mirador azul", que recoge muchas de las propuestas del esteticismo finisecular, combinándolas de manera absolutamente original. He insistido en establecer las relaciones del texto con sus intertextos principales: Ruskin, Pater, Wilde y Guyau, con la intención de romper la imagen de escritor aislado que afecta a Miró.<br/>Finalmente, he intentado aplicar este marco teórico al análisis de seis de las novelas del autor. La lectura de los textos corrobora la hipótesis de partida: en efecto, la mirada es uno de los temas de la narrativa mironiana y está inextricablemente ligada a la construcción del género (gender) y la identidad. La conclusión principal de la tesis es que la obra de Gabriel Miró puede entenderse como una lúcida reflexión sobre estos tres elementos fundamentales de la cultura finisecular.<br>This Thesis argues that the narrative works of Gabriel Miró explore the centrality of the gaze as a literary object. As this is a central theme of fin-de-siècle culture, Miró's work is analyzed in relation with Turn of the Century cultural discourses.<br/>In order to prove this hypothesis, the first chapter of the Thesis is dedicated to the reconstruction of the master lines of Turn of the Century culture. My view of the era, without any claims of exhaustiveness, proposes understanding Modernity as a gaze-morphing period. It starts with a positive and optimistic ocularcentrism that evolves later into a deep crisis of perception and subjectivity - what I call deceptive ocularcentrism. The modern gaze is no longer an equivalent of Truth and Objectivity. The modern aesthetic projects are rooted in the exploration of this gap. <br/>After this definition of Turn of the Century aesthetics, the second chapter moves on to show the relationship between Miró's work and fin-de-siècle culture. I have focused on Miró's theoretical texts, especially "Sigüenza y el mirador azul". The piece gathers together many of the central issues of Aestheticism, combining them in a personal way. To challenge the view of Miró as an isolated writer, I have read the text side by side with its major intertexts: Ruskin, Pater, Wilde and Guyau. <br/>Finally, I have attempted to apply this theoretical frame on six of Miró's novels. The analysis of the texts corroborates my hypothesis: the gaze is one of the major themes of Miró's narrative and it is inextricably entwined with issues of gender and identity. The Thesis' main conclusion is that Miró's work can be read as a deep reflection about this three central pieces of Turn of the Century culture.
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Henríquez, Lorca Patricio. "La identidad del sujeto a través del erotismo en Luna Caliente de Mempo Giardinelli." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110293.
Full text
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Marín, Mazuela Natalia. "Machos Tristes: Una reconstrucción de la identidad masculina." Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109722.
Full textAbstract:
Las siguientes páginas son una aproximación a la obra de Darío Oses “Machos Tristes”, a partir del sistema sexo/género, con afán de poder entender un poco más cómo las relaciones humanas pueden leerse desde una perspectiva literaria. Asimismo, observar cómo la masculinidad es uno de los lugares más íntimos que debe reconfigurarse ante un hecho traumático: el Golpe de Estado. Nuestro trabajo ha surgido desde los estudios realizados en el Seminario de Grado “Temas de Literatura Hispanoamericana Contemporánea Actual”, en el que logramos acercarnos a la obra de Darío Oses, entre otros. En primera instancia, esta investigación tuvo como objetivo examinar la obra de Oses a partir del Monogarati como forma primaria de su estructura, pero conforme íbamos avanzando en este proyecto, fue creciendo, poco a poco, nuestra fascinación por los personajes como entes antiheroicos. Pues ante todo, “Machos Tristes”, es una obra cuyos personajes no cumplen con el tipo “héroe”, son todos hombres que padecen de y en la realidad.
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O'Bryan, Jean. "El escritor y el hablador: en búsqueda de una identidad peruana." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/103548.
Full text
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Barros, Arteaga César. ""Lo latinoamericano” en el discurso sobre la literatura latinoamericana: identidad y autonomía de la obra literaria." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109014.
Full textAbstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos<br>Desde el comienzo de nuestras repúblicas, y aún antes de los procesos de independencia, la crítica literaria ha intentado de distintas maneras especificar qué es lo propiamente latinoamericano, chileno, argentino, etc., de nuestra literatura. Para esto se ha recurrido a distintas estrategias basadas también en diferentes corrientes de pensamiento. Ha habido ya intentos de compilar y analizar la historia de esta problemática. Lo primero que debemos decir aquí es que este trabajo no es uno de estos intentos. Aquí no he tratado de establecer un seguimiento histórico de lo que he rotulado como la problemática de ‘lo latinoamericano en la literatura latinoamericana’. Mi trabajo tiene propósitos mucho más modestos. Lo que he intentado hacer es recorrer una ínfima parte de las actualizaciones de la discusión. Más aún, aquí ni siquiera se encontrará el recorrido de la problemática en la carrera intelectual de cada autor analizado, sino un análisis de algunos pocos textos de cada uno. Lo que me movió a recorrer esta problemática es justamente su persistencia y los argumentos disímiles con los que cada autor se enfrenta a ella.
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Hopkins, Rodríguez Eduardo. "Max Hernández, Memoria del bien perdido. Conflicto, identidad y nostalgia en el Inca Garcilaso de la Vega." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/103182.
Full text
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Santos, Lara Gabriella Alves dos. "Carolina Maria de Jesus: análise identitária em Quarto de despejo - diário de uma favelada." Universidade Federal de Goiás, 2015. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/4895.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2015-03-27<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>El presente trabajo oferece uma reflexión acerca de la formación de identidad de la autora Carolina Maria de Jesus, por medio de la analise delas narraciones de su publicacion Quarto de Despejo - Diário de uma favelada (1960), y las representaciones sociales abarcadas por ella. El tema es abordado desde un punto de vista psicosocial, en un diálogo entre conceptos como la identidade la memoria, el espacio, el lenguaje y la cultura. Pensando la identidad como "identidade metamorfosis", constituida en la interacion entre individuo y ambiente social como un processo dinámico de trasnformaciones permanentes. Carolina, que recoge los restos de basura de la ciudad, "sujeto histórico", por medio de su narracion, un relato individual de su historia, produce una representacion sobre las identidades colectivas de la favela de Canindé. La elección de la obra autobiográfica como objecto fué intencional, una vez que describe el percurso historico de transformacion social y de búsqueda (o no) de la emancipacion de la autora/personaje. Además, también expresa el potencial de asignar nuevos significados a la existencia, en la conctrucción de una identidad caracterizada por movimientos de reposición y/o superación, en vista de evaluar cualquier manera emancipatoria. La escritura de Carolina era la conexión entre el mundo de la favela y el mundo alfabetizado. Con esta "arma", fue inmortalizada por medio de su texto, con pasajes líricos, crítico social y conciencia política, marcando su existencia para la sociedad y para el universo literario.<br>O presente trabalho oferece a reflexão acerca da formação identitária da autora Carolina Maria de Jesus, por meio da análise das narrativas de sua publicação Quarto de Despejo- Diário de uma favelada (1960) e as representações sociais presentes na mesma. O tema é abordado a partir de uma visão psicossocial, em um diálogo entre conceitos como identidade, memória, espaço, linguagem e cultura. Pensando a identidade como “identidade-metamorfose”, constituída na interação entre indivíduo e ambiente social, sendo um processo dinâmico de transformações permanentes. Carolina, uma catadora dos restos da cidade, de lixo, “sujeito histórico”, a partir de sua obra, um relato individual de sua história, produz uma representação acerca das identidades coletivas da favela do Canindé. A escolha da obra autobiográfica como objeto deu-se intencionalmente, pois descreve o percurso histórico de transformação social e de busca (ou não) de emancipação da autora/personagem. Além disso, também expressa o potencial de atribuição de novos sentidos à existência, na construção de uma identidade caracterizada por movimentos de reposição e/ou de superação, tendo em vista avaliar eventuais sentidos emancipatórios. A escritura de Carolina era o elo entre o mundo da favela e o mundo letrado. Munida dessa “arma”, imortalizou-se por meio do seu texto, apresentando passagens líricas, crítica social e consciência política, marcando e demarcando sua existência diante da sociedade e do universo literário.
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Arango, Restrepo Juan Pablo. "José María Arguedas y Rodolfo Kusch: la búsqueda de la identidad a través del “estar”." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2020. http://hdl.handle.net/10803/671046.
Full textAbstract:
La presente investigación intenta hacer una aproximación a la búsqueda de la identidad latinoamericana tomando como referente el pensamiento del filósofo argentino Günter Rodolfo Kusch y la obra literaria de escritor peruano José María Arguedas. El acercamiento parte de los conceptos filosóficos “ser” y “estar”, desarrollados y acuñados por el pensador argentino para designar algo propio, vistos a la luz de los relatos, novelas y poesía del escritor peruano. El camino trazado comienza con el acercamiento a la condición postcolonial en América partiendo de la necesidad de reflexionar desde categorías epistemológicas y ontológicas americanas. En segundo lugar, se centrará la atención en la importancia del espacio como elemento fundamental en la escritura literaria y en la consolidación de un pensamiento propio en contraste al heredado por el esquema occidental europeo. Acto seguido, se plantea la definición y caracterización de las categorías o conceptos más relevantes a la hora de establecer una relación entre el pensamiento de Kusch con el de Arguedas: “estar”, “miedo”, “pensar seminal” y “hedor”. Finalmente, se pretende comparar, contrastar y demostrar si se dan cambios o matices entre las obras literarias en relación con los conceptos ya definidos anteriormente y develar la base del pensamiento americano-seminal a través de las categorías vistas desde la narración arguediana a lo largo de sus obras. Se intenta concluir que el “ser” latinoamericano se resiste a la colonización y los adelantos de las sociedades europeas y norteamericana. El hombre latinoamericano, posicionado en su “estar”, se rebela y se resiste contra la imposición científico-racional. Se trata entonces de un hombre que está buscando afirmar su estar aquí.<br>The research tries to make an approach to the search for Latin American identity having as reference the ideas and concepts of the Argentinian philosopher Günter Rodolfo Kusch, and the literary work of the Peruvian writer José María Arguedas. The approach starts with the philosophical concepts "being" (ser) and "to be"(estar), developed and coined by the Argentinian thinker to designate s, seen in the light of the stories, novels and poetry of the Peruvian writer. The path outlined begins with the approach to the postcolonial condition in America starting from the need to reflect from American epistemological and ontological categories. Secondly, attention will be focused on the importance of geographical space as a fundamental element in literary writing and on the consolidation of one's own thinking in contrast to that inherited by the Western European structure. Then, the definition and characterization of the most relevant categories or concepts are established when establishing a relationship between Kusch's thinking with that of Arguedas: "being", "fear", "thinking seminal" and "stink". Finally, it is intended to compare, contrast and demonstrate whether there are changes or nuances between the literary works in relation to the concepts already defined above and to reveal the basis of seminal American thought through the categories seen from the arguedian narrative throughout his work. An attempt is made to conclude that Latin American "being" resists colonization and the advances of European and North American societies. The Latin American man, positioned in his “being” rebels and resists against the scientific-rational imposition. It is then a man who is seeking to affirm his being here.
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Luz, Mônica Abud Perez de Cerqueira. "Representações dos personagens negros e negras na literatura infantil brasileira." Universidade Nove de Julho, 2018. http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/1737.
Full textAbstract:
Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-03-06T18:47:43Z
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Previous issue date: 2018-02-07<br>The present work has as main objective to analyze the discourses carried in books of
literature from a post-structuralist perspective and Foucault (2014a, 2014b) on the articulation between discourse, power and knowledge. We will use for analysis the books of children's literature produced after the promulgation of the Law 10.639 / 2003, which established the inclusion in the official curriculum of the school system of the "History and Afro-Brazilian Culture" theme, seeking to understand how discourses and textual and iconographic forms may or may not bring a burden intentional, stereotyped, naturalized and constituted of what it is to be black these days. We will discuss if the children's literary genre can opportunize through narrative, reflections about the representations of the black and the black contained in the works of children's literature under the light of the following categories: oppressed, black conscientization and identity. Our hypothesis that after the implementation of Law 10.639 / 2003, the black and black characters keep the operationalization of racism in children's literature. Of theoretical-methodological point of view, the research is qualitative, of an ethnographic nature. We will look at twenty-seven works belonging to the archive of the Paulo Municipal Library Duarte (a library with a thematic collection in African and Afro-Brazilian culture), with the to understand how black and black characters are represented in children's literature; our object of study. In order to achieve the objective, we take the representations of black and black characters contained in the twenty-seven works analyzed throughout the work. We highlight after the research that of the twenty-seven books analyzed, two of them present normative and biased discourse; which demonstrates that our initial hypothesis does not confirms.<br>Le présent travail a pour objectif principal d'analyser les discours portés dans les livres de
la littérature d'une perspective post-structuraliste et Foucault (2014a, 2014b) sur l'articulation entre discours, pouvoir et savoir. Nous utiliserons pour analyse les livres de littérature pour enfants produits après la promulgation de la loi 10.639 / 2003, qui a établi l'inclusion dans le programme officiel du système scolaire de le thème "Histoire et culture afro-brésilienne", cherchant à comprendre comment les discours et les formes textuelles et iconographiques peuvent ou non apporter un fardeau intentionnel, stéréotypé, naturalisé et constitué de ce que c'est d'être noir ces jours-ci.Nous discuterons si le genre littéraire des enfants peut opportuniser à travers le récit, les réflexions sur les représentations du noir et du noir contenues dans les œuvres de la littérature pour enfants sous la lumière des catégories suivantes: opprimés, consciencisation noire et identité. Notre hypothèse qu'après la mise en œuvre de la loi 10.639 / 2003, le les personnages noirs et noirs gardent l'opérationnalisation du racisme dans la littérature pour enfants. Faire point de vue théorico-méthodologique, la recherche est qualitative, de nature ethnographique. Nous regarderons vingt-sept œuvres appartenant aux archives de la Bibliothèque municipale de Paulo Duarte (une bibliothèque avec une collection thématique en culture africaine et afro-brésilienne), avec comprendre comment les personnages noirs et noirs sont représentés dans la littérature pour enfants;
notre objet d'étude. Pour atteindre l'objectif, nous prenons les représentations de caractères noirs et noirs contenus dans les vingt-sept œuvres analysées tout au long de l'œuvre. Nous soulignons après la recherche que des vingt-sept livres analysés, deux d'entre eux présentent
discours normatif et biaisé; ce qui démontre que notre hypothèse initiale ne confirme Mots-clés: Littérature pour enfants.<br>O presente trabalho tem como principal objetivo analisar os discursos veiculados em livros de literatura infantil a partir de uma perspectiva pós-estruturalista e de alguns apontamentos de Foucault (2014a, 2014b) sobre a articulação entre o discurso, poder e conhecimento. Utilizaremos para análise os livros de literatura infantil produzidos após a promulgação da Lei n.º 10.639/2003, que estabeleceu a inclusão no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, buscando compreender como os discursos e as formas textuais e iconográficas podem ou não trazer uma carga intencional, estereotipada, naturalizada e constituída do que é ser negro nos dias de hoje. Discutiremos se o gênero literário infantil pode oportunizar por meio da narrativa, reflexões acerca das representações do negro e da negra contidas nas obras de literatura infantil sob a luz das seguintes categorias: oprimido, conscientização e identidade negra. A nossa hipótese inicial é a de que, após a implementação da Lei n.º 10.639/2003, os discursos sobre os personagens negros e negras mantêm a operacionalização do racismo na literatura infantil. Do ponto de vista teórico-metodológico, a pesquisa é qualitativa, de cunho etnográfico. Debruçaremos sobre vinte e sete obras pertencentes ao arquivo da Biblioteca Municipal Paulo Duarte (Biblioteca com acervo temático em cultura africana e afro-brasileira), com o intuito de entender como são representados os personagens negros e negras na literatura infantil; nosso objeto de estudo. Para a consecução do objetivo, tomamos as representações dos personagens negros e negras contidos nas vinte e sete obras analisadas ao longo do trabalho. Destacamos após a pesquisa que dos vinte e sete livros analisados, dois deles apresentam discurso normativo e preconceituoso; o que demonstra que nossa hipótese inicial não se confirma.
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Castillo, Ibarra Ana. "Dos constantes temáticas en la narrativa de Carmen Martín Gaite: La búsqueda de interlocutor y la búsqueda de una identidad." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/109022.
Full textAbstract:
La presente tesis encuentra su marco en la literatura española contemporánea y tiene como figura central a la escritora Carmen Martín Gaite, nacida en Salamanca en 1925. Esta salmantina que ostenta el honor de haber recibido el Premio Nacional de Literatura en 1978 y de haber obtenido el reconocimiento en 1994 por el conjunto de su obra con el Premio Nacional de las Letras, ha corrido una suerte curiosa. Porque no obstante los galardones mencionados y otros muchos que acumuló a lo largo de su carrera, a menudo figura en los estudios críticos más nombrados en el acápite de “otros novelistas”. Es que como ha ocurrido en varias ocasiones y en distintas manifestaciones artísticas, hay quienes –aun en su maestría- deben compartir escenario con otros creadores de similares características y sólo son rescatados más tarde por la crítica, organismo que muchas veces influye en el público para su recepción. (…) Se tratará aquí, pues, de rastrear dos de las constantes temáticas que la ocuparon tanto en sus cuentos como en sus novelas: la búsqueda de interlocutor y la búsqueda de identidad personal. A la par, se irá constatando cómo esas búsquedas –reconocidas por la crítica - se manifiestan en forma de reflexión teórica en sus ensayos, fuente obligada para quien quiera acercarse a su obra.
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Mayo, González Jhoan Simona. "Poesía mapuche: desde la etnoculturalidad hacia la conformación de una identidad mapuche contemporánea." Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110032.
Full textAbstract:
La poesía mapuche nace desde la confrontación, desde la tensión constante de dos culturas en contacto. Desde la contingencia los primeros versos se levantan desnudos mas no precarios, marcando un nuevo comienzo, una nueva poesía dentro de lo que podríamos llamar el canon literario chileno, una poesía propia de nuestra tierra que con marcados rasgos se alza con la fuerza que caracteriza al pueblo mapuche. Lentamente se conforma un nuevo discurso desde un individuo mapuche contemporáneo, arraigado a su cultura pero al mismo tiempo consciente del presente que vive, del presente de su pueblo y su forma de concebir el mundo. Esta nueva poesía se erige desde los márgenes, desde las reducciones, desde el dolor y el despojo de una nación para avanzar y reescribir la historia que de sus bocas no pudo ser contada. En un proceso de resignificación, revitalización y reivindicación la poesía mapuche traza una nueva lucha, ya no solo desde el espacio rural de las comunidades, sino que también desde la ciudad, desde lo urbano el sujeto vuelve a utilizar su lengua, se lanza sin miedo a la búsqueda de nuevos espacios donde plasmar su letra y su voz, aprehende nuevos elementos del saber canónico para utilizarlos estratégicamente a su favor. De este modo, los versos mapuches ya no solo portan la voz ancestral de una historia marcada por el genocidio y el abuso de una conquista brutal, sino que se apropia de nuevos significantes y referentes, de diversos elementos tanto propios como ajenos, para elevar desde su escritura y puño la historia que les fue arrebatada.
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Schmidt-Riese, Roland. "Glosando las confesiones de los hermanos Ávila. Discurso e identidad en la Nueva España a finales del siglo XVI." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102950.
Full text
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Barreto, Ordóñez Franklin Jhonatan. "Paisajes de la soledad: El llano en llamas (Juan Rulfo, 1953) y Vidas secas (Graciliano Ramos, 1938)." reponame:Repositório Institucional da UNILA, 2017. http://dspace.unila.edu.br/123456789/2004.
Full textAbstract:
Disertación de Maestría presentada al programa de
Posgrado Stricto Sensu Maestría Interdisciplinar en
Estudios Latinoamericanos de la Universidad Federal
de la Integración Latinoamericana (UNILA), como
requisito parcial para la obtención del título de
Magister en Estudios Latinoamericanos.
Orientador: Prof. Dr. Marcelo Marinho<br>Submitted by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2017-06-19T18:32:14Z
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Previous issue date: 2017-05-05<br>This work is aimed to approach some aspects of the geo-anthropological dynamics
articulated within the frame of the novels El Llano en Llamas (1953, written by the
Mexican author Juan Rulfo,1917-1986), and Vidas Secas (1938, written by the Brazilian
novelist Graciliano Ramos, 1892-1953). Through the theoretical concepts proposed by
authors like Fernando Aínsa, Eduardo Coutinho, Daniel-Henri Pageaux, and Michel Collot,
we search to articulate the mains ideas of geopoetics and some literary latin-american
landscapes, in order to reach the poetic expression of loneliness, sorrow, silence and
oblivion. In this case, the Brazilian "sertão" and the Mexican "Llano" become an extended
metaphor for the whole human condition.<br>Esta investigación pretende realizar un acercamiento a las dinámicas geoantropológicas que se establecen al interior de El llano en llamas (1953) del escritor mexicano Juan Rulfo (1917-1986), y de Vidas secas (1938) del novelista brasilero Graciliano Ramos (1892-1953). A la luz de los conceptos de Fernando Aínsa, Eduardo Coutinho, Daniel-Henri Pageaux, Michel Collot, la idea de trazar una geopoética sobre los ámbitos de América Latina, en la que se articulan elementos como paisaje, silencio y olvido, cobra valor para comprender los fenómenos que se generan y desarrollan en espacios como el sertón y el llano, atmósferas que hacen parte del discurso latinoamericano, y donde el individuo exterioriza su condición humana. Así mismo, se abre una ventana de análisis que permite volver la mirada sobre las conductas del sujeto que transitan las regiones del olvido, y que se hallan inmersas en dimensiones de despojo y abandono, en paisajes que se encuentran atravesados por el dolor y la soledad
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Vieira, Luana Raquel Ruths. "BEATRIZ EM BUSCA DO CORPO CELESTE: IDENTIDADE NÔMADE." UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA, 2014. http://tede2.uepg.br/jspui/handle/prefix/460.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-03-31<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Esta pesquisa busca reflejar a cerca de las indentidades sexuales/de gênero que están centradas enla ecuación sexo+gênero+desejo=identidad, y que, consecuentemente, quieren mantener el sujeto estable. Además, procuramos evidenciar el agotamiento de esas categorias que a pesar de multiplicarense, a partir de revendicaciones de nuevos grupos identitarios que surgen a cada dia, no abarcan todos los sujetos. Como és el caso del personaje Beatriz, de la novela Beatriz y los cuerpos celestes, de Lucía Etxebarría, que apresentase como un sujeto pós-moderno, eso és, al mismo tiempo en que desea liberdad procura estabilidad y, al intentar y no conseguir asumir y mantenerse en alguna de las identidades sexuales/de génerode su sociedad, esa “chica rara” sufre una crisis de identidad: “Según el tópico, yo conocía lo mejor de los dos mundos. (¿Sólo hay dos? ¿ Y donde se supone entonces que resido yo? (ETXEBARRÍA, 1998, p. 221).¿Cuál és la identidad sexual/de gênero de ese raro ser que considera que el amor no tiene género? El analisís de la identidad sexual del personje está embazada en la Teoria Queer en que no buscamos “un nuevo ideal de sujeto”, una nueva referencia, pero, al contrário, queremos desconstruir el centro que causa la marginalidad y el prejuicio (LOURO, 2008, p. 22). Beatriz sientese limitada en cada grupo identitario en que intenta inserirse y configurase como la personificación del sujeto queer, raro, que evidencia el agotamiento de las identidades. Concluyse que el personaje cria “líneas de fuga”, que rompen y alongan su rizoma (DELEUZE E GUATTARI, 1995a), construyendo para si una identidad nómade que no niega o intenta salir de la política identitaria, sino és um cambio constante de lugar para no ser apreendida por esa política (SWAIN, 2000). Además, el personaje nos muestra que no hay como cambiar nuestra imagén perante el Outro, pero podemos no criar raízes en una identidad que tendrá que ser reiterada, por el resto de la existência, por el propio Yo y por los otros que relacionanse, realizando la “performatividad” (BUTLER,2009).<br>Esta pesquisa busca refletir acerca das identidades sexuais/de gênero que giram em torno da equação sexo+gênero+desejo=identidade, e que, consequentemente, querem manter o sujeito estável. Além disso, procuramos evidenciar o esgotamento dessas categorias que apesar de multiplicarem-se, a partir de reivindicações de novos grupos identitários que surgem a cada dia, não abarcam todos os sujeitos. Como é o caso da personagem Beatriz, do romance Beatriz y los cuerpos celestes, de Lucía Etxebarría, que se apresenta como um sujeito pós-moderno, isto é, ao mesmo tempo em que deseja liberdade procura estabilidade e, ao tentar e não conseguir assumir e manter-se em alguma das identidades sexuais/de gênero de sua sociedade, essa “chica rara” sofre uma crise de identidade: “Según el tópico, yo conocía lo mejor de los dos mundos. (¿Sólo hay dos? ¿ Y donde se supone entonces que resido yo? (ETXEBARRÍA, 1998, p. 221). Qual é a identidade sexual/de gênero desse estranho ser que cosidera que o amor não possui gênero? A análise da identidade sexual da personagem será realizada sob a perspectiva da Teoria Queer em que não buscamos “um novo ideal de sujeito”, uma nova referência, muito pelo contrário, queremos desconstruir o centro que causa a marginalidade e o preconceito (LOURO,2008,p.22). Beatriz sente-se limitada em cada grupo identitário em que tenta inserir-se e configura-se como a personificação do sujeito queer, estranho, que evidencia o esgotamento das identidades. Conclui-se que a personagem cria“linhas de fuga”, que rompem e alongam o seu rizoma (DELEUZE E GUATTARI, 1995a), construindo para si uma identidade nômade que não nega ou tenta sair da política identitária, ao contrário, é uma mudança constante de lugar para não ser apreendida por essa política (SWAIN,2000). Ademais, a personagem nos mostra que não há como mudar nossa imagem perante o Outro, mas podemos não criar raízes em uma identidade que terá de ser reiterada, pelo resto da existência, pelo próprio Eu e pelos Outros que se relacionam, realizando a “performatividade” (BUTLER,2009).
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Sanchez, Débora Cristiane Silva e. [UNESP]. "O cinema e a criação de mitos: o cangaceiro e o gaucho, uma relação intercultural entre Brasil e Argentina." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2016. http://hdl.handle.net/11449/141885.
Full textAbstract:
Submitted by DÉBORA CRISTIANE SILVA E SANCHEZ null (fredebora@gmail.com) on 2016-07-18T23:44:31Z
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texto defesa 09 de julho winslet_formatado.pdf: 3317690 bytes, checksum: 1ba947f0ecdea6338e51725ad3382dd4 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-07-20T13:39:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2016-05-25<br>A pesquisa trabalha por meio de análise da produção cinematográfica (também literária), os mitos da cultura brasileira e argentina, o cangaceiro e o gaucho, os quais universalizados pela maneira como sobrevivem à miséria presente em suas terras (sertão e pampa) reforçam a relação intercultural, Brasil e Argentina. A grande questão a ser respondida o quanto desses ícones e de que maneira permanecem no imaginário da cultura brasileira e argentina na atualidade e o como essas culturas buscam no mito regional sua identidade fragmentada. Ao mesmo tempo é interessante observar, de que forma, tais personagens são recebidos e aceitos pela população no decorrer dos anos e atualmente. Apesar de sabermos que tais mitos não surgiram no cinema, foi nele que tais personagens adquiriram uma força maior no imaginário popular haja vista que o cinema tem um papel fundamental na reafirmação e também formação da identidade de uma cultura pela maneira que as imagens produzidas por ele são superexpostas de forma sedutora.<br>La investigación estudia a través de análisis de películas (y también análisis literaria), los mitos de la cultura brasileña y argentina, el cangaceiro y el gaucho, los cuales univerzalizados por la manera como sobreviven a la miseria presente en sus tierras (sertão y pampa) refuerzan la relación intercultural Brasil y Argentina. La grande cuestión a ser respondida es cuánto de esos iconos y de qué manera aún están en el imaginario de la cultura brasileña y argentina na pos modernidad y como esas culturas buscan en este mito regional su identidad fragmentada. Pese a que se sepa que estos mitos no surgieron en cine, fue en este medio de comunicación que ellos adquirieron una fuerza más grande en el imaginario popular ya que el cine desarrolla un papel fundamental en la reafirmación y también formación de la identidad de una cultura por producir imágenes seductoras y súper expuestas.
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Sepúlveda, Varas Daniela. "Antígona y su potencial significativo: la figura de Antígona resignificada desde los estudios de género." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108734.
Full textAbstract:
Este trabajo tiene como objetivo analizar la figura de Antígona, en busca de una relectura que resignifique y revalorice conceptos como lo doméstico, lo público, el parentesco, la familia, la mujer y el varón, con el fin de explorar y aportar herramientas en la deconstrucción de las subjetividades de hombres y mujeres. Nuestro objetivo es elaborar una lectura interpretativa de la figura de Antígona, como lugar de transgresión radical, con el fin de indagar en las relaciones entre lo femenino y lo masculino, lo público y lo privado, las relaciones de poder, la familia y la ciudadanía. En la actualidad sus lecturas son variadas, pero algunas aún mantienen el peso de la tradición androcéntrica. Por este motivo es necesario reinterpretar la obra desde una visión teórica contemporánea, que implique una lectura de género y nos permita una resignificación de estas relaciones.
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Labraña, Carrera Loreto Carolina. ""La fragmentada identidad de los sujetos": En dos cuentos infantiles de Saúl Schkolnic." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110096.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica.<br>La hipótesis de trabajo estará destinada a demostrar que los sujetos en los dos cuentos a analizar se construyen bajo una permanente relación de interdependencia con el otro y lo otro, mediante diversos estados de desidentificación respecto a sí mismos, así como una identificación con ese otro que serán.
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Silva, Maria Andréia de Paula. "Pela fresta por onde olha o intelectual latino-americano: os olhares de Ricardo Piglia e Silviano Santiago." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2006. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/3260.
Full textAbstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-02-07T11:36:38Z
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mariaandreiadepaulasilva.pdf: 725138 bytes, checksum: 37499ec979fa4c8d7b8e85fd9b3112df (MD5)<br>Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-07T14:11:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2006-11-20<br>O presente estudo tem como objeto de análise os livros Nombre falso (1975) do escritor argentino Ricardo Piglia (1940) e O falso mentiroso (2004) do escritor brasileiro Silviano Santiago (1936). Temos por objetivo refletir sobre uma ficção que se constrói em constante diálogo com as posturas teóricas e críticas dos dois autores. As duas obras aqui analisadas permitem uma leitura em contraponto com posições da crítica latino-americana no aspecto da busca de um lugar de enunciação em relação à literatura metropolitana. Nos dois autores, busca-se observar a presença de uma consciência de que há uma falsidade essencial em qualquer representação como tal, e de que é essa falsidade da representação que, uma vez revelada, é a única capaz de, paradoxalmente, preservar a possibilidade da verdade epistêmica através da abertura radical à alteridade que primeiro concede. Nesse sentido, a literatura se vê revestida de gestos escriturais que abolem as fronteiras entre teoria/ ficção, autor/leitor, numa tentativa constante de explorar e aproximar discursos que tradicionalmente estariam separados, tais como as pessoas. Criar origens, eleger precursores, buscar na memória as marcas que possibilitem um discurso sobre o presente são esses os elementos que buscamos nas obras analisadas.<br>El presente estúdio tiene como objeto de análisis los libros Nombre falso (1975), del escritor argentino Ricardo Piglia (1940) y O falso mentiroso (2004), del escritor brasileño Silviano Santiago (1936). Tenemos por objetivo reflejar sobre uma ficción que se construye en constante diálogo con las posturas teóricas y críticas de los dos autores. Las dos obras aqui analisadas, permiten una lectura en contrapunto con posiciones de la crítica latinoamericana, en el aspecto de la búsqueda de un lugar de enunciación, en relación a la literatura metropolitana. En los dos autores se intenta observar la presencia de una consciência de que hay una falsedad esencial en cualquier representación como tal, y de que es esa falsedad de la representación que, una vez revelada, es la unica capaz de, paradoxalmente, preservar la posibilidad de la verdad epistemológica a través de la abertura radical a la alteridad que primeiro concede. En este sentido, la literatura se vê revestida de gestos escriturales que abolen las fronteras entre teoria/ficción, autor/lector, en una tentativa constante de expolrar y aproximar discursos que tradicionalmente estarían separados, tales como las personas. Crear orígenes, elegir precursores, buscar en la memória de las marcas que posibiliten un discurso sobre el presente. Son eses los elementos que buscamos en las obras analisadas.
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Lucas, Paula PeÌrez. "GeÌnero, literatura e identidad nacional : un acercamiento a traveÌs de la prensa femenina gallega del siglo XIX." Thesis, University of Nottingham, 2008. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.479266.
Full text
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Paula, Junior Celso Garcia. "Aqui o Brasil é Paraguai, o Paraguai é Brasil literatura e fronteiras identitárias." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2012. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2591.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-04-03<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Esta tesis analiza las fronteras de la identidad que se encuentran en la novela Avante soldados: para trás (1992), de Deonisio da Silva. Para ello buscamos un enfoque interdisciplinario en el
conocimiento teórico más allá del literario, sobre todo de la historia y la antropología, los
elementos que contribuyen a la aparición o la omisión de dichas fronteras, como los conflictos
y la interacción entre los individuos. Contextualizamos el conflicto traído en la ficción, la
guerra del Paraguay, y algunas reflexiones sobre el papel de la identidad colectiva de sus
representantes.<br>A presente dissertação discute as fronteiras identitárias encontradas na obra Avante soldados: para trás (1992), de Deonísio da Silva. Para isso fizemos uma abordagem interdisciplinar ao buscar em teóricos de outros saberes além do literário, principalmente oriundos da história e da antropologia, elementos que contribuem para o aparecimento ou omissão dessas fronteiras,
tal como o conflito e a interação entre os indivíduos. Contextualizamos o conflito trazido na ficção, a Guerra do Paraguai, e algumas reflexões sobre o papel da identidade dos
representantes coletivos.
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Buezo, Velásquez Rosario. "Las novelas de Julio Escoto. La escritura sumergida en la Historia." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2016. http://hdl.handle.net/10045/59230.
Full text
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Flach, Daisson. "Alicia y el lenguaje del Derecho." Derecho & Sociedad, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/118460.
Full textAbstract:
“Todo sentido es compartir. Compartir una lengua, un lugar, un tiempo. Vivir con el otro, hablar con el otro y con él asumir compromisos. Ninguna normatividad es posible en el País de la Maravillas porque el mundo que hay en la madriguera del Conejo y detrás del espejo es un anti-mundo, un no-lugar, donde todo es flujo. No hay saberes compartidos, no hay comunión de mentes, no hay sentidos ni thelos. No hay nomos. El País de las Maravillas es el lugar de los encantamientos, del sueño, del loco devenir, de los caminos donde nadie anda”.
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Pérez, Ojeda Sergio. "Cartografía de una crisis: retórica e identidad en La Tirana de Diego Maquieira." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110007.
Full textAbstract:
La presente investigación tiene por objetivo diagramar una cartografía discursiva
para «mapear-localizar» el sistema cultural de la década de los ochenta en Chile,
desarrollar un análisis retórico sobre las principales estrategias de composición en el
poema La Tirana (1983) de Diego Maquieira y proponer una lectura alegórica sobre la
identidad nacional en El Gallinero, la segunda sección de la obra.
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Gama, Leyva Michelle. "En busca del otro: aproximacine a la identidad desde la subversión en la representación literaria." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/384850.
Full textAbstract:
La presente tesis doctoral es un estudio teórico y crítico sobre los procesos de construcción identitaria en la contemporaneidad. La interpretación moderna del sujeto, en la que la identidad es concebida como una esencia autoconstituyente, tiene en su trayectoria histórica serias consecuencias simbólicas sobre la alteridad que se establece, a partir de una dicotomía metafísica, como su suplemento, en términos del filósofo Jacques Derrida. El que la identidad del sujeto solo pueda construirse a partir de la hegemonía de significación que su propia categoría tiene sobre un «otro» complementario se traduce en un problema ético al que varios filósofos se han enfrentado.
A partir de los giros lingüístico y subjetivo, han surgido aproximaciones críticas en el marco de la teoría de la literatura y de la literatura comparada, así como en la representación artística, que buscan solventar y poner sobre la mesa este problema ético que se está discutiendo en la actualidad académica desde distintos flancos, por lo que estas propuestas han sido puestas a discutir en estas páginas, intentando mostrar así, sus coincidencias y sus antagonismos.
Se analizarán narraciones específicas de la obra de tres autores mexicanos contemporáneos, a maneras de estudio de caso, desde las miradas que estas metodologías proponen. Por lo tanto, la primera parte consiste primero en un recorrido por distintas líneas teóricas, para después entablar un diálogo entre estas y narraciones concretas, mismas que, por representar cuerpos / sujetos que se resisten a los marcos de poder que intentan fijarlos, añaden nuevas cuestiones a este debate y abren líneas más enriquecedoras para abordar este reto ético. En ningún caso los textos literarios son pretextos que ilustran los engranajes y las aproximaciones teóricas, sino que los encarnan y retan a ir más allá, enriqueciendo la discusión y las posibilidades que se tienen desde ambos flancos, teoría y literatura, de resistencia al discurso de poder.<br>The present doctoral thesis is a theoretical and critical study about identity construction processes in contemporary time. Modern interpretations of the subject, in which identity is conceived as a self-constituting essence, have had serious symbolical consequences in its alterity counterpart, which was established as a supplement, to say in terms of philosopher Jacques Derrida. The fact that a subject’s identity can only be constructed through the hegemony of its category signification at the expense of a supplemental Other is an ethical issue that several philosophers have tackled.
Since the linguistic and subjective turns, there have been numerous critical approaches, within the frame of Literary Theory and Comparative Literature, but also in artistic representation, that try to settle and to put on the table different perspectives of this ethical problem that is being discussed from different spaces in the academic field today. Their coincidences and antagonisms intend to be discussed and shown throughout these pages.
Specific narrations belonging to the works of three Mexican contemporary authors will be analysed, as case studies, from the interpretation that these methodologies provide. Therefore, the first part of the text is developed as an itinerary that will cover several theoretical approaches, to then establishing a dialogue with the literary texts, which because they represent bodies / subjects that resist the power structure that intends to fixate them, offer new insight on this debate and open the challenges and possibilities that arise from both places, these are, theory and representation. In no case do the specific literary texts pretend to be the excuse that illustrate the theoretical approaches, but the embodiment of these, thus showing the strategies that can be found in their realms to resist the hegemonic discourse.
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Carradori, Silvia. "El prólogo como acto performativo: una lectura con enfoque de género de la obra de autoras del Caribe hispánico entre los siglos XIX y XX." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/152208.
Full textAbstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura<br>La cubana Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814 – 1873), las puertorriqueñas Ana Roqué de Duprey (1853 – 1933) y Carmela Eulate Sanjurjo (1871-1961) y la venezolana Teresa de la Parra (1989-1936), son autoras de novelas que han sido objeto de interesantes relecturas e interpretaciones por parte de la crítica feminista desde los años 70 y 80 del siglo XX. La hipótesis central es que se puede estudiar el espacio prefacial como un acto performativo de género y que esta condición permite fortalecer un análisis de los prólogos como lugar de legitimación de las escritoras en su campo literario. Mi investigación se mueve entre la búsqueda de elementos performativos y la observación de tales elementos por sí solos y en relación con la novela. El trabajo se basa en las ideas propuestas por Gérard Genette sobre la liminalidad de los prólogos y por Bourdieu sobre el concepto de campo cultural. A través de las observaciones de ambos estudiosos, intenté resaltar las características principales de los prólogos como tales y trazar líneas generales y comunes de la situación sociopolítica de los países de origen de las autoras (Cuba, Venezuela y Puerto Rico) entre finales del siglo XIX e inicio del siglo XX, enfocándome en la condición de las mujeres a lo largo de ese periodo. Finalmente, presenté algunas categorías performativas utilizadas en el análisis de los prólogos, y que son producto de una reelaboración que José González hizo de la teoría de Erika Fischer-Lichte sobre la representación teatral y de Judith Butler sobre la performatividad del género. El resultado es la elaboración de una herramienta de análisis que evidencie las consecuencias de este diálogo entre prólogo, novela y realidad: legitimar a las autoras en el campo literario correspondiente y resignificar el contenido de las novelas, moviéndose entre un mecanismo de “treta del débil” y una (re)lectura de las obras bajo un enfoque de género.<br>Proyecto FONDECYT N°1140745 2014-2017
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Peralta, Valdés David. "El viaje a Saavedra en Adán Buenosayres: una visió́n de la identidad argentina." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108633.
Full textAbstract:
La lectura de la novela Adán Buenosayres, escrita por Leopoldo Marechal, es en sí un
proceso complejo y desafiante desde el punto de vista intelectual. Esta situación se debe
principalmente a las características que posee el discurso desplegado en la obra. Dichas
características son, entre otras, el poseer una cantidad significativa de personajes
complejos, una ingente variedad de situaciones que se suceden e interrelacionan a lo largo
del relato, un vasto conjunto de alusiones y evocaciones a diversos tópicos. Dicho de otro
modo, en la novela encontramos innumerables elementos que la hacen un objeto estético
saturado de significados. Se trata de un discurso atiborrado de personajes, situaciones,
diálogos y, por sobre todo, temas que son elaborados artísticamente a partir de complejos
recursos literarios, como la intertextualidad, elementos simbólicos y referencias
contextuales. Por si esto fuera poco, se añade a las condiciones antes señaladas, que el
devenir de los hechos que en la obra ocurren, se relaciona a menudo con un contexto de
producción altamente específico, como es la historia argentina de principios del siglo XX,
o, en otros casos, se relaciona con obras puntuales, desconocidas incluso para especialistas
en literatura. Por esta razón, a lo largo de este trabajo, se presenta una investigación acotada
de un pasaje determinado de la novela y las relaciones que éste sostiene con el contexto de
producción de la obra en su conjunto.
La presente investigación tiene por objetivo, por lo tanto, analizar del Libro Tercero
de Adán Buenosayres, pasaje de la novela en el cual se narra el viaje de un grupo de
personajes hacia las afueras de la capital argentina. El análisis que presentamos busca
explicar la relevancia de las temáticas desarrolladas en el Libro Tercero, toda vez que ellas
dan cuenta del momento histórico, político y cultural que vivía la hermana nación en las
primeras décadas del siglo XX.
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Malaver, Narváez María Carmela. "Espejo, cuerpo e identidad en ifigenia (Teresa de la Parra, 1924)." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/368205.
Full textAbstract:
El objetivo principal de esta tesis doctoral es ahondar en el espejo, el cuerpo y la identidad como ejes temáticos determinantes en la construcción del sentido de la novela “Ifigenia” de Teresa de la Parra (1924). Este estudio pretende demostrar que la evolución que vive el personaje principal se va logrando cada vez que se mira al espejo. El reflejo del espejo brinda al personaje una nueva identidad. Se demostrará que el espejo actúa como afianzador de esa identidad, la cual irá cambiando, ya que la identidad en la obra es un proceso en constante devenir. Este es el procedimiento narrativo fundamental porque a través de esta premisa Teresa de la Parra configura a su personaje principal y en consecuencia todo el entramado de acontecimientos narrados en la novela. La tesis está estructurada en cuatro capítulos:
En el capítulo I se hará un preámbulo para conocer a la autora vista por sí misma y sus contemporáneos. También se establecerá la metodología, explicando los conceptos que se desarrollarán en el trabajo y se hace un acercamiento a la obra a través de la crítica venezolana y latinoamericana.
En el capítulo II se hará una aproximación al personaje a través de su reflejo al espejo. Cada aparición ante el espejo son umbrales y puertas que se despliegan y que una vez traspasadas conectan al personaje con una nueva identidad.
En el capítulo III se mostrará la trascendencia de la belleza en la obra. Para eso se hará un breve recorrido en su historia a través de tiempo, se tocará el tema de la belleza en vida de la autora y se hará un análisis del personaje y su entorno para determinar que el “mito de la belleza” influye en la identidad de la heroína.
En el capítulo IV se vincularán los efectos de los aromas a las emociones. El perfume y los olores tienen una especial relevancia en la novela, ya que influyen en el desenlace de la obra. Se hará una aproximación a la historia de la perfumería para mostrar elementos de ese este campo que pueden apreciarse en la obra. También se vinculará el perfume a la identidad del personaje principal, puesto que funciona como espejo y reflejo de la protagonista. Se demostrará que la olfacción en la obra lleva a una toma de consciencia del personaje y que es determinante en el desenlace de la novela.
El perfume también actúa como huella, expresión de las sutilezas del alma y como dispositivo que eleva las emociones, al punto de ser otro elemento liberador que otorga poder en el espacio doméstico, en la prisión de la habitación donde el personaje puede escribir, leer y volar lejos de su realidad.<br>The main objective of this dissertation is to deepen the mirror, the body and identity as crucial themes in the construction of meaning in the novel "Ifigenia" by Teresa de la Parra (1924). This study aims to demonstrate that the evolution experienced by the main character is achieved every time she looks at the mirror. The mirror's reflection gives the character a new identity. It will be shown that the mirror acts as proof of that identity, which will be constantly changing as it is an endless work in process. This is the fundamental narrative process as through this premise Teresa de la Parra sets the main character and consequently the whole network of events in the novel. The thesis is divided into four chapters:
Chapter I will be a preamble to present the author herself and how she was seen by her contemporaries. It also establishes the methodology and it explains the concepts that will be developed throughout the work and it starts approaching the novel through Venezuelan and Latin American criticism.
In Chapter II we will take a closer look to the character through her reflection in the mirror. At each appearance in the mirror there are new thresholds and doors unfolding; once these are passed the character is connected with a new identity.
In chapter III the importance of beauty throughout the work is shown. We will take a brief tour of its history through time, in the life of the author and perform an analysis of the character and her environment to determine how the " myth of beauty " influences the heroin’s identity.
In Chapter IV the effects of aromas will be linked to emotions. Perfumes and scents have a special relevance in the novel, as they influence the outcome of the work. An approach to the history of perfume will be made to show which elements can be found in the novel. The scent will also be linked to the identity of the main character, since it works as her mirror and reflection. It will be proven that smells bring awareness to the main character, and this will be key for the outcome of the novel.
The perfume also acts as a mark, it is the expression of the subtleties of the soul and a device that elevates feelings to the point of being another liberating element that gives power in the domestic sphere, in the prison of the room where the character can write, read and fly away from her reality.
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Alves, Luciane da Silva. "Identidades barrocas : visões da América em Alejo Carpentier e Severo Sarduy." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/106407.
Full textAbstract:
Durante o inicio do século XX, se intensifica na literatura latino-americana o interesse pela expressão e formação de identidades. Os escritores procuram os elementos mais adequados para descrever as particularidades e contradições dessa região, ainda bastante influenciada pela cultura europeia, na qual os resquícios de colonialismo se misturam com os elementos regionais. Nessa perspectiva, surge o que CHIAMPI (1994) chama de “síndrome do barroco”, o reaparecimento desta arte, reinventada e contextualizada no período contemporâneo, como forma de descrição da realidade americana e de suas contradições. Essa nova onda barroca revela o mal estar da cultura, suas crises e sua desordem, e a necessidade de representação deste contexto. O neobarroco procura enfatizar o desequilíbrio, a tensão e a fragmentação e diversidade da sociedade, criticando valores e concepções tradicionais como forma de “desmascarar” os ritos sociais e a cultura. Com base nestas ideias, a análise presente neste texto privilegia as concepções identitárias das propostas literárias de Alejo Carpentier e Severo Sarduy, mostrando as diferentes formas de pensamento a respeito da realidade americana nestes autores cubanos que expressam, através do barroco, suas visões de América.<br>Durante el siglo XX, se intensifica en la literatura latinoamericana el interés por la expresión y la formación de identidades. Los escritores buscan los elementos más apropiados para describir las peculiaridades y contradicciones de esta región aún fuertemente influenciada por la cultura europea, en la que características del colonialismo se mezclan con elementos regionales. Desde esta perspectiva, aparece lo que Chiampi (1994) intitula "síndrome del barroco", el resurgimiento de esta forma artística, renovada y contextualizada en la época contemporánea, como recurso para la descripción de la realidad americana y sus contradicciones. Esta nueva etapa barroca revela el malestar de la cultura, sus crisis y su desorden, y la necesidad de una representación del contexto. El neobarroco enfatiza el desequilibrio, el desorden, la tensión y la fragmentación de la sociedad y su diversidad, criticando los valores y las concepciones tradicionales como forma de "desenmascarar" la sociedad y la cultura. Sobre la base de estas ideas, este análisis se centra en las concepciones de identidad presentes en las propuestas literarias de Alejo Carpentier y Severo Sarduy, que muestran a través del barroco diferentes visiones de América.
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Redel, Elisangela. "Entre a ciência, o folclore e o drama: leituras do imigrante alemão em Canaã, Um rio imita o Reno e A ferro e fogo." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2014. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2386.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-06-30<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>La importancia de la emigración de grupos de diferentes nacionalidades hacia el Brasil está, entre otros factores, en su contribución para el proceso de mestizaje, elemento constitutivo fundamental a la identidad plural del país. La participación de los alemanes y sus descendientes, como dijo Freyre (2004), constituye el hecho de que estos no perdieron totalmente sus costumbres, su lengua y su cultura, cuya diferencia ha actuado para enriquecer la heterogeneidad brasileña. Así, en esta investigación, que tiene como foco las novelas Canaã (sin fecha), de Graça Aranha, Um rio imita o Reno (1973), de Vianna Moog, y A Ferro e Fogo (1972/1975), de Josué Guimarães, se objetiva analizar la forma como estas novelas representan el imigrante alemán y su interacción y/u oposición con relación a la cultura brasileña. Bajo perspectivas espaciales, históricas y sociales distintas, las obras revelan un gradual proceso de aceptación y reconocimiento de la contribución de estos extranjeros para la formación de la sociedad brasileña. A partir de los análisis realizados, se llega a la conclusión de que Graça Aranha, Vianna Moog y Josué Guimarães traen, respectivamente, una tendencia cientificista, folclórica y dramática sobre el tema, contribuyendo para un panorama más abierto, complejo y profundo sobre la representación del imigrante alemán en la literatura brasileña del siglo XX. El análisis de las tres novelas es fundamentalmente sociológico y encuentra en Homi K. Bhabha, Walter Benjamin, Aleida y Jan Assmann, Julia Kristeva, Giralda Seyferth, Stuart Hall, Marie Jeanne Gagnebin, Gaston Bachelard, Sérgio Buarque de Holanda y Zilá Bernd, entre otros autores, el principal aporte teórico<br>A importância da imigração de grupos de diversas nacionalidades para o Brasil está, dentre outros fatores, em sua contribuição para o processo de mestiçagem, elemento constitutivo fundamental à identidade pluralista do país. A participação de alemães e seus descendentes, como comenta Freyre (2004), constitui-se no fato de que estes não perderam totalmente seus costumes, sua língua e sua cultura, cuja diferença atuou no sentido de enriquecer a heterogeneidade brasileira. Assim, na presente pesquisa, tendo como foco os romances Canaã (s/d), de Graça Aranha, Um rio imita o Reno (1973), de Vianna Moog, e A Ferro e Fogo (1972/1975), de Josué Guimarães, objetiva-se analisar o modo pelo qual tais romances representam o imigrante alemão e sua interação e/ou oposição em relação à cultura brasileira. Sob perspectivas espaciais, históricas e sociais distintas, as obras revelam um gradativo processo de aceitação e reconhecimento da contribuição destes estrangeiros para a formação da sociedade brasileira. A partir das análises realizadas, chega-se à conclusão de que Graça Aranha, Vianna Moog e Josué Guimarães trazem, respectivamente, um viés cientificista, folclórico e dramático sobre a temática, contribuindo para um panorama mais aberto, complexo e profundo sobre a representação do imigrante alemão na literatura brasileira do século XX. A análise dos três romances é fundamentalmente sociológica e encontra em Homi K. Bhabha, Walter Benjamin, Aleida e Jan Assmann, Julia Kristeva, Giralda Seyferth, Stuart Hall, Marie Jeanne Gagnebin, Gaston Bachelard, Sérgio Buarque de Holanda e Zilá Bernd, dentre outros autores, o principal suporte teórico
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Chamorro, Levine Claudia. "Identidad y cultura: escritura de mujeres mapuche en Chile y Argentina (1999-2009)." Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108532.
Full textAbstract:
Tesis para optar al grado de Mag?ster en Estudios Latinoamericanos<br>El trabajo que presento a continuaci?n constituye una lectura de la producci?n po?tica escrita de algunas autoras mapuche localizadas tanto en territorio chileno como argentino, en relaci?n a las representaciones que estas proponen para el mundo mapuche y al lugar que ocupan al interior de la corriente de pensamiento constituida por la intelectualidad ind?gena. Esta intenci?n es factible no solo gracias a la dimensi?n contextual que brindan las obras, sino tambi?n porque la textualidad que ofrecen las autoras elegidas, se articula con los procesos sociales y culturales experimentados tanto por la sociedad mapuche como por la sociedad latinoamericana en general. Las obras y las trayectorias que desarrollan estas autoras, brindan una perspectiva que recompone las particularidades de un conjunto de sujetos y experiencias no del todo representadas por la categor?a ind?gena, por medio del establecimiento de relatos y representaciones heterog?neas.
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Martínez-Acacio, Alonso María Elena. "Relectura de la narrativa de Abraham Valdelomar en el proceso de formación de la literatura peruana." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2015. http://hdl.handle.net/10045/87687.
Full text
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Estrada, Orozco Luis Miguel. "El boxeador: genealogia y transformacion de un icono en la literatura mexicana de los siglos XX y XXI (The Boxer: Genealogy and Transformation of an Icon in Mexican Literature from the 20th and 21st Centuries)." University of Cincinnati / OhioLINK, 2017. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1495795307024171.
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Centeno, Rogers Martín. "Identidad e identificación en la letra de la Canción Nacional de Chile: un tránsito hacia el vacío." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110089.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica.<br>Este informe está enmarcado en la discusión realizada en el Seminario de Grado (Pots)Modernidades Latinoamericanas, donde se revisó en un primer momento la discusión modernidad/posmodernidad, para luego ver cómo esta se aplica y sucede en Latinoamérica. De cada una de estas temáticas surge un trabajo, los cuales están adjuntos al final del trabajo en forma de apéndices. Ahí se discute y profundiza acerca de los temas mencionados, siendo este el marco en que se desarrollará la discusión, por lo que constantemente referiré a ellos para optimizar el espacio, y poder dedicarlo exclusivamente al desarrollo del tema central.