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Academic literature on the topic 'Identité collective – Aspect politique – Azerbaïdjan'

Author: Grafiati

Published: 7 September 2024

Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Identité collective – Aspect politique – Azerbaïdjan"

1

Bruit, Louise. "Identité politique et religion dans la cité classique." Revue des Études Anciennes 108, no. 1 (2006): 101–14. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2006.6488.

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Abstract:

The religious dimension is a fundamental aspect of the Greek citizen’s political identity, and it is its different facets that I shall study in this article. A range of practices exercised beyond the public and official religious manifestations of the polis, such as worship at family cults, phratries and demes, contribute to the definition of a political identity. Similarly, some civic cults are expressed at family level and concern the individual as a private person. All these forms of worship show how individual just as collective religious practices have a share in construing a political id

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2

Giordano, Christian. "Nation." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.048.

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Abstract:

La meilleure définition de la nation est sans doute celle que propose Benedict Anderson lorsqu’il parle de communauté politique imaginée (Anderson, 1983). Ce faisant Anderson met en doute la validité de certaines caractéristiques mystificatrices, quoique considérées comme objectives, attachées au concept de nation. Cette critique s’adresse à Ernest Gellner et à Eric J. Hobsbawn qui eux mettent en évidence l’invention et donc le caractère mystificateur attaché à l’idée de nation (Gellner, 1983, Hobsbawm and Ranger, 1983). La posture théorique spécifique qu’adoptent Gellner et Hobsbawn ne saurai

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Dissertations / Theses on the topic "Identité collective – Aspect politique – Azerbaïdjan"

1

Quliyev, Tamerlan. "La politique identitaire de l'état azerbaïdjanais sur les minorités et ses conséquences sur la situation des minorités éthniques et religieuses en Azerbaïdjan." Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2024. http://www.theses.fr/2024STRAA005.

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Abstract:

Cette étude se concentre sur les minorités ethniques et religieuses et leur situation politique dans la République d’Azerbaïdjan. L’État d’Azerbaïdjan, qui compte la plus grande population du Caucase et qui a obtenu son indépendance en 1991 avec l’effondrement de l’Union soviétique, possède une structure ethnique multiculturelle. Celle-ci est au centre de certains conflits régionaux. Les minorités sont protégées par de nombreux droits, tant en Azerbaïdjan qu’en vertu du droit international. A cet égard, nous avons analysé de près la politique identitaire de l’État azerbaïdjanais à l’égard des

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2

Ornano, Stanislas d'. "Art contemporain et régulation politique dans les années 80 : étude cognitive comparée (Allemagne/France)." Grenoble 2, 2002. http://www.theses.fr/2002GRE21004.

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Abstract:

Dans les années 80, l'art contemporain qui exprime souvent un relativisme des valeurs dans un geste créateur subjectiviste, connaît une montée en puissance sans précédent en tant que bien symbolique convoité dont le sens est réapproprié par des politiques de l'art. La comparaison franco-allemande du sens de ces oeuvres et du rapport qu'elles entretiennent avec la contemporanéité s'inscrit principalement ici dans la cadre conceptuel historique et anthropologique développé par Georg Simmel autour de la notion de tragédie de la culture. Trois types de résultats sont envisagés. L'analyse argumenta

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3

Liu, Ming-Feng. "Une comparaison entre l'Asiatisme et l'Africanisme : une étude des symboles à légitimer à l'époque moderne." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0151.

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Abstract:

En tant que symboles moralisateurs, l'Asiatisme et l’Africanisme ont pour but et effet de construire leur propre communauté, et de défier la « hiérarchie morale» dans laquelle les Occidentaux se trouvent au sommet, les Asiatiques et les Africains en bas. Cette hiérarchie s'élabore non seulement par les Occidentaux, mais aussi par le mouvement modernisateur. De ce fait, la façon dont se moralisent les Asiatiques et les Africains s'appuient sur les valeurs modernes qui eux sont propres pour faire face aux Occidentaux, ainsi que pour la lutte de leadership dans leur cadre respectif. Ainsi l'Asiat

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4

Colin, Marie-Hélène. "Les saints lorrains : entre religion et identité régionale : fin XVIe - fin XIXe siècle." Nancy 2, 2006. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc372/2006NAN21018.pdf.

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Abstract:

Le culte des saints dépasse le cadre de l'histoire religieuse et englobe l'histoire politique, celle des mentalités, des représentations, du discours. . . Le culte des saints lorrains connaît une triple évolution du 17e au 19e siècle. D'abord, un renouveau dès la fin du 16e s. Avec la mise en place d'une iconographie, d'un discours, d'une liturgie. . . Puis, à partir du 17e s. , le saint devient un enjeu de pouvoir entre les évêques et les ducs de Lorraine. Enfin, au 19e s. , on assiste à une "relance" avec la Restauration suite à une double évolution : émergence d'un "romantisme" régional et

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5

Chan, Tsai-Yun. "Le Musée du Palais (Gugong) : mémoire collective et patrimoine partagé au sein du monde chinois." Paris, Institut d'études politiques, 2012. http://www.theses.fr/2012IEPP0040.

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Abstract:

Au carrefour de l’histoire politique et de l’histoire culturelle, cette thèse vise à analyser le rôle symbolique et l’instrumentalisation politique d’une institution culturelle, le Musée du Palais, renfermant les collections amassées par 51 empereurs chinois durant environs neuf siècles. Au lendemain de la révolution de 1911, la fondation du Musée du Palais dans la Cité interdite a symbolisé la rupture avec l’ordre impérial mais aussi la réappropriation, par le régime républicain, d’un héritage culturel élevé au statut de bien national. Lieu de formation d’une mémoire collective, le Musée du P

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6

Gouliyeva, Vafa. "Développement linguistique et transformations sociales et politiques : le cas de l’azerbaïdjanais moderne." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAG008/document.

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Abstract:

L’évolution de la situation politique d'un pays, dont le changement de son système politique, les transformations économiques, les nouveaux repères dans la politique nationale et sociale, produisent un effet notable sur la fonction sociale de la langue et sur ses composantes. Les événements historiques du XXe siècle ont eu une influence capitale sur l’histoire de la langue azerbaïdjanaise. C'est au cours de cette période que la langue azerbaïdjanaise a le plus évolué ce qui n'est sans poser certains problèmes. Certes, le système de la langue n’a pas intégralement changé au cours du siècle dern

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7

Chaouad, Robert. "Une histoire politique du concept de défense européenne." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082497.

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Abstract:

Faire l'histoire politique du concept de défense européenne, c'est retracer l'histoire du discours politique et politologique produit sur la défense européenne, c'est interroger l'identité de la construction sociale à laquelle ce discours a donné lieu. Nous aborderons le rapport entre la question de la défense et la question du politique en nous demandant si la réduction du discours sur la "défense européenne" à ses aspects essentiellement militaires (techniques, fonctionnels) ne conduit pas à nier ou à éviter la question du politique. Evitement que l'on tentera de découvrir, notamment, depuis

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8

Peloille, Bernard. "Les représentations sociales de la nation en France (étude de la forme politique de la nation)." Paris 7, 1989. http://www.theses.fr/1989PA070042.

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Abstract:

La nation contemporaine est observee dans ses formes politiques. L'etude porte sur la france ou ces formes sont les plus developpees. Celles-ci sont vues dans leurs propres formes en ideas, sur un double axe : representations "savantes" systematisees, representations "ordinaires". Ces representations sont des prismes de refraction des conditions et des co tradictions de la realite sociale de la nation. La nation n'est pas independante de la societe, mais elle est son cadre. Leurs formes politiques ne different pas essentiellement. Celle de la nation s'organise autour de l'institution, la legi

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9

Chiu, Fang-Hsuan. "L'évolution du Gezai-xi à Taiwan : l'institutionnalisation de la tradition." Paris 8, 2013. http://octaviana.fr/document/182124533#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:

Le Gezai-xi est une forme de spectacle vivant musical chanté et dramatisé né sur l’île de Taiwan. Ce n’est pas un art de lettrés, il est issu d’une pratique rurale vivante à Taiwan depuis le XIXe siècle, celle des Gezai, petits chants en langue minnan pratiqués durant le labeur agricole par les populations rurales taiwanaises émigrées de la région méridionale de la province chinoise Fujian. Depuis longtemps le Gezai-xi est considéré comme une forme mineure, car sa principale raison d’être est d’amuser le public. Dans la société taiwanaise actuelle, cette image d’un divertissement populaire, vo

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10

Tezkan, Ayse Melis. "De l'intime au politique à l'identité à travers l'art vidéo en France, en Turquie et au Brésil." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030056.

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Abstract:

Cette thèse traite de la définition et des prolongements politiques de l’identité, questionnés à travers la manifestation de l’intime dans l’art vidéo des années 1970 à nos jours. L’intime est pensé aussi bien en tant qu’effacement des frontières entre le privé et le public qu’en tant que nature de la relation entre la vidéo et ses spectateurs. Le champ de recherche est géographiquement limité à la France, au Brésil et à la Turquie, de par la particularité de leurs rapports respectifs à l’identité culturelle et nationale : la jeune identité turque née des cendres de l’empire ottoman, entre Occ

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Books on the topic "Identité collective – Aspect politique – Azerbaïdjan"

1

Aziz, Al-Azmeh, ed. L' identité: [pour un dialogue entre les cultures]. La Découverte, 2004.

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2

Kabboura, Mounia Aït, and Mohamed Fadil. Allah et la polis: Quel islam pour quelle identité? Les Presses de l'Université de Montréal, 2021.

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3

Vibert, Stéphane. La communauté au miroir de l'État: La notion de communauté dans les énoncés québécois de politiques publiques en santé. Presses de l'Université Laval, 2007.

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4

Oakes, Leigh. Langue, citoyenneté et identité au Québec. Les Presses de l'Université Laval, 2009.

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5

Morvan, Françoise. Le monde comme si: Nationalisme et dérive identitaire en Bretagne. Actes Sud, 2005.

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6

créateur, Demeuré-Vallée Christian, and Le Coadic Ronan éd, eds. Identité et démocratie: Diversité culturelle et mondialisation : repenser la démocratie; Rencontres internationales de Rennes. Presses universitaires de Rennes, 2003.

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7

Ronan, Le Coadic, Demeuré-Vallée Christian, and Identités et démocratie-débats internationaux (Association), eds. Identités et démocratie: Diversité culturelle et mondialisation : repenser la démocratie : Rencontres internationales de Rennes. Presses universitaires de Rennes, 2003.

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8

E, Marcia J., and Parris Kristen Diane 1955-, eds. The power of identity: Politics in a new key. Chatham House Publishers, 1997.

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9

Philomena, Murray, and Holmes Leslie, eds. Citizenship and identity in Europe. Ashgate, 1999.

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10

K, Turley Briane, ed. Religion in world history: The persistence of imperial communion. Routledge, 2005.

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