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Dissertations / Theses on the topic 'Identité collective – Russie – 20e siècle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 13 February 2022

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Filler, André. "Anatomie d'un mythe national : la notion de la sobornost' dans la pensée russe (1850-1950)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0089.

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Abstract:
La thèse explore l'histoire de la construction d'un mythe national russe, celui de la sobornost'. Notion phare de la pensée russe, celle-ci occupe une place magistrale dans la formation de l'identité nationale depuis son "invention" au sein du mouvement slavophile. Introduit dans le discours théologique, puis philosophique et social, ce terme se transforme en pierre angulaire de la tradition intellectuelle en Russie. Le travail poursuit deux objectifs : établir la généalogie historique du concept et démontrer les mécanismes mythologiques qui présidaient à son élaboration par des figures princi
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Pnevmatikakis, Vassilis. "La géopolitique de la diaspora orthodoxe en France : territoire, pouvoir, identité." Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA084085.

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Abstract:
Les analyses géopolitiques de l’Eglise orthodoxe se focalisent pour la plupart sur l’étude du lien entre orthodoxie, ethnogenèse et territorialisation étatique dans les pays où l’orthodoxie est majoritaire. Mais alors que ces analyses se limitent à l’intérieur du monde orthodoxe et ne sortent pas de son cadre territorial « oriental », l’Eglise orthodoxe se trouve en Occident depuis presque un siècle. La diaspora orthodoxe, par la violence des changements géopolitiques qui l’ont affectée et l’importance des enjeux politiques, identitaires et ecclésiologiques auxquels elle s’est liée, a ouvert d
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Notaras, Andréas. "Les grecs pontiques de la région de Krasnodar, Fédération de Russie : transformations de l'organisation sociale et de l'identité ethnique au XXe siècle." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0187.

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Abstract:
Cette thèse d'anthropologie sociale porte sur une communauté grecque pontique de la mer Noir"e qu'elle étudie à travers une présentation et une analyse de son système de parenté, ses pratiques culturelles, son modèle d'organisation associative, ainsi que des activités professionnelles et des stratégies économiques de ses membres dans le contexte transitoire de la Russie post-soviétique. Elle étudie également l'expérience soviétique des grecs pontiques et les effets des fluctuations de la politique soviétique des nationalités. Ce travail démontre enfin comment l'identité de cette diaspora persi
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Tizziani, Ania. "Les échos d'un peuple : l'évolution intergénérationnelle des formes de politisation péroniste en Argentine à la fin du XXe siècle." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010682.

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Abstract:
Ce travail de recherche porte sur les formes d'identification politique au péronisme en Argentine durant la seconde moitié du XXème siècle. Cette analyse repose sur une approche intergénérationnelle, qui identifie les lignes de continuité et de rupture dans les manières « d'être péroniste » de trois générations, définies en fonction de leurs expériences politiques. Ces expériences sont ancrées sur les trois périodes au cours desquelles le péronisme a été le parti de gouvernement au cours du siècle dernier (1946/1955, 1973/1976 et 1989/1999). L'hypothèse centrale de cette recherche est que « êt
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Pannuti, Alessandro E. "Les Italiens d'Istanbul au XXe siècle : entre préservation identitaire et effacement." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030018.

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Abstract:
Ce travail veut démontrer la continuité de l'identité linguistique et culturelle des Italiens à Istanbul jusqu'à nos jours, bien que la colonie, à présent fortement réduite et éclatée, remonte au Moyen Âge. La première partie, les hommes, consiste dans des textes où la communauté se présente, dans des entretiens, visant surtout à fournir un cadre de sa situation contemporaine, et dans une analyse quantitative des données de recensements et d'archives, afin de prouver son déclin. La deuxième partie concerne la production écrite, les paroles, de quatre écrivains - Willy Sperco et Angèle Loreley,
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Mazerolle, Valérie. "Les voix de l'espace occitan : les chansons occitanes : identités et représentations : 1965-1997." Clermont-Ferrand 2, 2005. http://www.theses.fr/2005CLF20017.

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Abstract:
Cette étude, qui s'inscrit à la fois dans l'histoire culturelle et dans l'histoire politique, se propose de montrer les différentes utilisations d'une expression artistique, les chansons, dans une perspective de redéfinition des identités occitanes. Fait social total, les chansons s'inscrivent dans le champ politique et culturel à chaque époque ; elles disent quelque chose de la situation imaginaire, et ce faisant, elles créent du politique. Trois mouvements sont successivement analysés : la "nouvelle chanson occitane" (1965-1997), qui reprend les théories Lafontiennes de colonisation interne
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Demian, Angela. "La nation impossible ? : identité collective et construction nationale en République de Moldova." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0089.

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Abstract:
Ce travail analyse la construction nationale en R. De Moldova (1991-), partant du décalage entre la formation de l'État et les difficultés à consolider une collectivité historique majoritaire et une société des citoyens. J'étudie ce processus au regard de quelques théories sur la nation : les idéaltypes de la convergence servent à en appréhender les limites, selon la thèse de la double non congruence entre ethnicité et culture ainsi qu'entre diversités et objéctif d'unité politique, alors que les modèles de la dissociation le situent dans le contexte de la « crise » de l'État-nation. En m'appu
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Efthymiou, Loukia. "Identités d'enseignantes-identités de femmes : les femmes professeurs dans l'enseignement secondaire public en France 1914-1939." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070019.

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Abstract:
Le présent travail offre une approche synthétique de l'histoire de la constitution d'identités professionnelles et privées chez les femmes professeurs qui ont enseigné entre les deux guerres. Cette histoire est abordée sous trois angles qui constituent autant de parties. Dans la première partie sont étudiés des trajectoires de vie : l'origine sociale, la mobilité géographique des professeurs ; ensuite vient leur formation, les conditions de leur recrutement ; enfin sont évoqués les carrières et quelques thèmes inhérents à leur existence privée. La deuxième partie a pour centre d'intérêt la not
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Kilakos, Nikolaos. "Institutions et finalités démocratiques : le cas grec, 1974-1989." Paris 2, 2002. http://www.theses.fr/2002PA020053.

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Bambasova, Daniela. "La Tchécoslovaquie dans les expositions universelles au XXe siècle : les arts et les sciences au service de la politique." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010610.

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Abstract:
Les représentations tchécoslovaques dans les Expositions universelles et internationales évoluent selon les régimes politiques que le pays connaît au cours du XXe siècle. L'étude des représentations suit chronologiquement les ruptures politiques majeures : l'Empire austro-hongrois, la Première République dans l'entre-deux-guerres et le régime communiste depuis 1948. Les Expositions traitées sur près d'un siècle reflètent la construction d'une identité tchèque qui cherche à être reconnue sur la scène internationale. La symbolique des objets exposés dans les pavillons présente des ruptures mais
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Estève, Elodie. "Etude du phénomène de l'indianité dans trois communautés nahuas contemporaines du Mexique central." Toulouse 2, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU20003.

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Abstract:
Dans cette étude, nous proposons une analyse du phénomène de l'indianité tel qu'il se manifeste aujourd'hui au Mexique, à l'intérieur des communautés indigènes contemporaines. Pour cela, nous avons basé notre enquête au sein de trois communautés nahuas du Mexique central : Santa Ana Tlacotenco (district fédéral), Xalitla (état de Guerrero) et San Miguel Tzinacapan (Sierra Norte de l'état de Puebla). A travers les projets d'ethnodéveloppement culturel et linguistique proposés par les communautés elles-mêmes, leur utilisation de la langue nahuatl écrite et parlée, leurs partiques de la médecine
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Picault, Isabelle. "Le livre pour enfants en Irlande, de 1980 à 1996." Caen, 2002. http://www.theses.fr/2002CAEN1342.

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Abstract:
Les divers environnements qui entourent l'enfant dès sa naissance, lui offrent la vision d'un monde peuplé d'écrits. S'approprier cet univers procure les clés pour déchiffrer les messages transmis pour comprendre les codes de la lecture. L'enfant grandit donc avec des mots, des phrases et des textes. L'objet livre lui apporte un atout supplémentaire pour construire les fondements de sa vie d'adulte. En développant le secteur du livre pour enfants, un pays comme l'Irlande fournit une identité nationale à ses publications. En effet, les années 80 ont vu l'essor grandissant de la littérature enfa
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Yi, Mi-jeong. "L' évolution du modernisme dans l'art en Corée au XXe siècle : réalité, identité et modernité." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010592.

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Abstract:
L'exploration de ce sujet traitant du modernisme dans l'art en Corée au XXe siècle évoque une problématique des rapports de la modernité avec ce pays confiné en Extrême-Orient et inconnu du monde occidental jusqu'à la veille du XXe siècle. D'autant que le qualificatif moderne est une conception étymologiquement formulée en Occident, cette étude s'engage d'emblée dans des réflexions sur la validité des arguments du moderne au sujet de la Corée et de son art. C'est par rapport au processus historique du moderne que se pose la question : peut-on considérer dans l'art dit moderne en Corée des comp
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Rimbot, Emmanuelle. "L'articulation entre discours sur l'identité et idéologie politique dans la nouvelle chanson chilienne de l'Unité populaire à la transition démocratique." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030138.

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Abstract:
La Nouvelle Chanson (Nueva Canción Chilena) et le Chant Nouveau (Canto Nuevo) ont constitué au Chili deux processus successifs d’engagement artistique et militant à la fois dans le champ de la culture populaire et dans celui de l’action politique. Cette thèse propose l’analyse d’un vaste corpus de chansons écrites et interprétées pendant une période mouvementée de 25 ans : de la Révolution en liberté menée par Eduardo Frei, démocrate-chrétien, président du Chili de 1964 à 1970 à la transition démocratique amorcée par les partis de la Concertation à partir du référendum de 1989, en passant prem
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Bouchet, Sala Agnès. "Transmission et transformation identitaire, l'ambivalence du programme d'enseignement général à l'Université de Stanford (1920-1998)." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030170.

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Abstract:
Les "programmes d'enseignement général" correspondent aux Etats-Unis aux programmes universitaires appelés "core requirements" ou "general education courses". Ils mettent en oeuvre un large éventail de sujets empruntés le plus souvent aux disciplines des sciences humaines. Ces cours sont enseignés dès la première année universitaire et parfois sur l'ensemble du cursus jusqu'au niveau graduate. Présents sous des formes très différentes dans la grande majorité des universités, ils reposent sur la volonté de transmettre à l'ensemble des étudiants une expérience et des références culturelles essen
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Quiroz, Rothe Héctor. "La formation de l'identité urbaine à travers l'image et le bâti au cours du xxe siècle : l'exemple de cinq villes mexicaines de la péninsule du Yucatán." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030066.

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Abstract:
Cette recherche adopte une position critique envers le discours homogénéisateur imposé par l'État-nation, en soulignant, d'un côté la diversité culturelle du Mexique sur une base régionale (la péninsule du Yucatan) et d'un autre les formes d'enracinement qui se produisent entre les habitants des villes aménagées au cours du XX e siècle. Ces villes, que nous nommons récentes, se trouvent affectées par une crise d'identité déterminée par le discours officiel qui a privilégié les espaces historiques hérités de l'époque coloniale, pour exprimer l'identité nationale, et renforcée par la banalité de
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Salhi, Mohamed Brahim. "Société et religion en Kabylie : 1850-2000." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030132.

Full text
Abstract:
Cette recherche est structurée autour du rapport société religion et englobe autant le style traditionnel que les mouvements de reforme. Ce socle central est un point de départ pour explorer les changements plus amples dans la société kabyle. Par exemple nous avons reposé la question des effets de la scolarisation des Kabyles dans la première moitié du 20e siècle, très particulièrement dans les zones travaillées par le réformisme. Il y a en effet beaucoup de nuances qu’il faut mettre à jour de ce point de vue. Les 13 chapitres consacrés au socle religion- société sont prolongés par 2 chapitres
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Epron, Aurélie. "Histoire du gouren (XIXe-XXIe siècles) : l'invention de la lutte bretonne." Phd thesis, Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00282462.

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Abstract:
L'étude s'attache à éclairer l'histoire d'une pratique de lutte traditionnelle en Bretagne, le gouren, en questionnant son ancrage dans la culture bretonne. A partir de questions en apparence simples : qu'est-ce que le gouren ? Comment une pratique traditionnelle survit-elle au temps qui passe ? Quelles significations revêtent ses éventuelles mutations ? Nous montrons de quelle manière l'histoire de la lutte bretonne doit être abordée au travers d'une double approche anthropo-historique. Il s'agit d'une part de mettre à jour le passé d'une pratique, les étapes et les transformations qui ont ja
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Le, Foll Claire. "Histoire et représentation des Juifs en Biélorussie (1772-1918) : une identité collective en construction dans les marges occidentales de l'Empire russe ?" Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0046.

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Abstract:
Cette thèse retrace l'histoire des Juifs dans les provinces biélorussiennes de l'empire russe, du premier partage de la Pologne en 1772 à la proclamation d'indépendance de la République nationale de la Biélorussie en 1918. Elle analyse la constitution d'une identité collective juive-biélorussienne au XIXe siècle au sein de l'empire russe. Suivant un plan chronologique et une approche comparatiste, elle vise à identifier l'existence de traits distinctifs et d'une histoire spécifique qui aurait différencié les Juifs de Biélorussie de ceux d'Ukraine et de Lituanie. Par l'analyse des représentatio
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Raoult, Alain. "Le sursuicide des jeunes en Bretagne." Rennes 2, 2006. http://www.theses.fr/2006REN20051.

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Abstract:
La Bretagne connaît depuis les années 1970 une surmortalité par suicide des jeunes de 15 à 24 ans particulièrement élevée par rapport à la France. Cette sursuicidité est considérée par bon nombre aujourd'hui comme étant une conséquence d'une pression trop forte qui serait exercée sur les jeunes bretons dans le cadre de leur scolarisation et ceci d'autant plus que le phénomène est associé aux très bons niveaux de résultats scolaires de ces générations. La répétition de cette possible explication l'ayant lentement transformée en une " évidence " nous avons voulu explorer les systèmes qui ont con
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Asal, Houda. "Se dire arabe au Canada : un siècle de la vie associative, entre discours identitaires et mobilisations politiques (1882-1975)." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0103.

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Abstract:
L'ambition de cette thèse est d'analyser un siècle de vie associative au Canada, en examinant l'évolution des expressions identitaires collectives et des mobilisations politiques de la minorité arabe. De l'arrivée des premiers migrants du Machrek à la fin du XIXe siècle aux années 1970, il s'agit d'approfondir les connaissances empiriques sur un groupe minoritaire dont il est souvent question au Canada mais dont l'histoire, la formation et l'évolution sont peu étudiées par l'historiographie. Les questionnements de la thèse sont centrés sur la visibilité de la minorité arabe dans l'espace publi
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Couton, Valérie. "L'art contemporain amérindien au Canada : essai d'analyse d'un mouvement artistique." Lyon 2, 2002. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2002/couton_v.

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Abstract:
L'art contemporain amérindien au Canada est un art isolé qui n'a fait l'objet que de très peu d'études. Il reflète une culture transitionnelle qui se situe au croisement entre la tradition amérindienne et la lecture occidentale contemporaine. Art hybride, il reflète la coexistence de deux cultures, la recherche d'une identité proprement autochtone, et fait émerger un discours qui traite des nombreux problèmes sociaux et culturels auxquels font toujours face les autochtones aujourd'hui. Les artistes amérindiens s'adressent aux autochtones qui reconnaissent leurs combats, mais aussi à la société
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Farges, Patrick. "Le trait d'union : cultures et identités des exilés germanophones au Canada : 1933 à nos jours." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083033.

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Abstract:
Le régime nazi fut à l'origine d'une migration forcée communément appelée "exil". Si les Etats-Unis ont fait l'objet d’études sur le rayonnement des exilés germanophones, le Canada est encore largement ignoré, notamment parce qu'il n'a pas accueilli de personnalités emblématiques, mais des "gens ordinaires". En raison d'une politique d'immigration restrictive, le Canada n'a accueilli que 6 000 exilés : Juifs, sociaux-démocrates, réfugiés-internés… Ils ont vécu une période-clef de l'histoire de cette nation jeune, largement constituée par l'immigration et traversée de forts clivages ethno-cultu
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Hirsch, Yaël. "Réflexions sur la conversion juive : les implications politiques et sociales du transfert identitaire dans la première moitié du 20e siècle en Europe." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0038.

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Abstract:
L'objet de cette thèse est l'étude des mutations d'identité qu'occasionne le passage du judaïsme au christianisme au 20ème siècle en Europe. La recherches porte sur la vie et les œuvres d'une trentaine d'intellectuels juifs qui se sont convertis, ou ont été tentés de le faire, comme Henri Bergson, Simone Weil, Jean-Marie Lustiger, Max Jacob, Edith Stein, Hermann Broch, Franz Rosenzweig et Etty Hillesum. L'analyse se nourrit égaleemnt d'entretiens avec une trentaine d'enfants juifs cachés dans des familles ou institutions chrétiennes. Certains d'entre eux ont été forcés de se convertir pour sur
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Lee, Young-Ran. "Analyse des problématiques identitaires liées aux mutations sociales dans les peuples divisés : l'étude des conflits d'appartenance nationale chez les étudiants berlinois après la réunification dans la perspective de la réunification coréenne." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070001.

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Abstract:
Ce travail traite des problèmatiques identitaires liées aux mutations sociales chez les Allemands au travers des changements politiques radicaux avant et après la réunification allemande. L'auteur analyse les conflits de l'identité nationale chez les Allemands de l'Est et de l'Ouest dans le processus de réunification et leurs conséquences jusqu'à nos jours d'une part, et donne une perspective de résolution à ces conflits et au processus de construction d'une identité nationale commune d'autre part. L'auteur s'appuie sur une étude qualitative réalisée auprès de jeunes étudiants berlinois qui sy
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Bocco, Riccardo. "Etat et tribus bédouines en Jordanie, 1920-1990 : les Huwaytat : territoire, changement économique, identité politique." Paris, Institut d'études politiques, 1996. http://www.theses.fr/1996IEPP0011.

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Abstract:
Jusqu'aux débuts du processus de paix, l'identité bédouine, les valeurs et les allégeances tribales ont été utilisées autant par le roi que par les élites proches du palais - celles d'origine palestinienne y compris - tantôt comme preuve et fondement d'une identité "nationale" face à l'ennemi israélien, tantôt comme instrument pour prévenir la subversion d'un ordre établi que le socialisme arabe ou l'OLP dans le passé - et les mouvements islamistes plus récemment - ont remis en question. Toutefois, si aujourd'hui on peut bien voir comment "l'Etat est dans les tribus" en revanche, on ne peut pa
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Chen, Jui-hua. "Redécouverte de la localité : relation entre l'État-nation et la société locale de la République de Chine à Taiwan, 1926-2000." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0084.

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Abstract:
Cette étude a pour but d'analyser les phénomènes de la redécouverte de la localité à Taiwan. Des enquêtes historiques ont été menées sur les mouvements liés à la transformation de la société locale qui ont eu lieu dans le cadre politique de la République de Chine au cours du 20e siècle. Par le biais du concept de «communauté », les relations entre trois revendications -la reconstruction de la communauté locale, la construction de la société civile et la reconstruction de l'État-nation -sont analysées. La redécouvert de la localité s'est formée dans l'interaction de deux dynamiques : la localis
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Profizi, Vanina. "De l'île à l'Empire : colonisation et construction de l'identité nationale : les Corses, la nation et l'empire colonial français XIXe-XXe siècles." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0031.

Full text
Abstract:
Marquée par une forte émigration tout au long de son histoire, la Corse a fourni de nombreux agents à la colonisation française outre-mer. Cette participation à un projet national a contribué à inscrire les Corses dans l'identité française malgré le rattachement tardif, brutal et incomplet de l'île à l'ensemble métropolitain. La décolonisation constitue dès lors, par les bouleversements politiques, économiques et démographiques qu'elle provoque, l'un des facteurs de la remise en question identitaire qui s'exprime dans l'île à partir des années soixante. Après s'être revendiqués ardents promote
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Sadouni, Samadia. "Minorités religieuses, intégrations, transnationalités : les Indiens musulmans de Durban, Afrique du Sud (1860-1994)." Bordeaux 4, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR40001.

Full text
Abstract:
L'observation des minorités confessionnelles constitue l'un des révélateurs des modes de fonctionnement des sociétés nationales. La présente thèse porte sur l'étude des formes de mobilisation politique et de réislamisation de la communauté " indienne " musulmane de Durban. Malgré leur situation d'extrême minorité, les musulmans indiens ont su faire prévaloir la spécificité de leurs actions religieuses dans la pointe sud de l'Afrique noire. La méthode comparative s'est efforcée de dégager les principales périodes du renouveau islamique qui ont favorisé l'émergence de nouveaux intellectuels port
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Donatien-Yssa, Patricia. ""Africobra" : esthétique et idéologie de l'expression plastique noire-américaine." Tours, 1995. http://www.theses.fr/1995TOUR2009.

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Abstract:
Africobra, esthétique et idéologie de l'expression plastique noire-américaine, retrace l'évolution de la peinture et de la sculpture dans la communauté noire des Etats-Unis de l'esclavage à 1960, en insistant tout particulièrement sur les changements esthétiques apparus durant la renaissance de Harlem et la période révolutionnaire des années 60 et 70. Ce travail explore l'esthétique et l'idéologie des arts plastiques afro-américains, essentiellement entre les années 60 et 80, plus précisément à travers l'étude de l'œuvre du groupe Africobra, groupe de dix plasticiens noirs très impliques dans
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Marinov, Tchavdar. "L'impasse du passé : la construction de l'identité nationale macédonienne et le conflit politico-historiographique entre la Bulgarie et la Macédoine." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0152.

Full text
Abstract:
La thèse est consacrée aux débats sur l'histoire et l'identité nationale des Slaves de Macédoine auxquels prennent part la Bulgarie et l'Ancienne République Yougoslave de Macédoine. Ces débats sont consacrés à l'appartenance nationale d'une longue série de personnages et d'événements importants revendiqués à la fois par le nationalisme bulgare et par le nationalisme macédonien. Ils concernent aussi la langue vernaculaire slave parlée en Macédoine, le folklore local et les droits des personnes qui se considèrent comme Macédoniens en Bulgarie. La compréhension de la genèse et du développement de
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Plyer, Ségolène. "Les Allemands des Sudètes et l'Allemagne : mutations de l'identité de groupe : l'exemple de Braunau en Bohême." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010715.

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Abstract:
Sujets autrichiens puis minorité en Tchécoslovaquie après 1918, annexés au Reich et enfin expulsés vers l'Allemagne de 1945, les Sudètes (plus grand groupe germanophone d'Europe centrale) ont connu de nombreux changements d'appartenance. A travers l'exemple de Braunau/Broumov, nous avons relevé les moments où des identités collectives ont été formées localement, de la Contre-Réforme à la Seconde guerre mondiale, à partir de sources originales et de leurs références à l'Allemagne. Ensuite, 61 récits de vie recueillis auprès d'expulsés à l'est et à l'ouest de l'Allemagne nous ont permis d'analys
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Mebiame, Zomo Maixant Maurèle. "Le pentecôtisme d'Afrique centrale (Gabon) : stratégies d'évangélisation et conversion." Paris, EHESS, 2007. http://faraway.parisnanterre.fr/login?url=http://www.harmatheque.com/ebook/9782343110653.

Full text
Abstract:
Le pentecôtisme, phénomène religieux majeur du tournant du 21eme siècle, est envisagé dans cette thèse dans le contexte gabonais (Afrique centrale). Implanté autour des années 30 par un pasteur dissident franco-suisse de la Mission Evangélique de Paris, ce christianisme a suscité d'emblée l'intérêt de la population indigène. Organisé sous la dénomination historique de l'Eglise des Assemblées de Dieu, ce pentecôtisme se présente comme la première œuvre missionnaire française à l'étranger et le point de départ de l'expansion de cette nouvelle forme de religiosité en Afrique centrale. La thèse ap
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Polère, Cédric. "Construction locale de l'identité et universalisme en art : une sociologie des arts modernes et contemporains en Grèce." Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE21009.

Full text
Abstract:
Nous avons étudié, à partir d'une démarche de sociologie de l'art, l'art grec à compter des années 1930, avec un important travail de mise en perspective (depuis la création de l'état grec), la prise en compte de tout le spectre de l'art grec et enfin un élargissement à des mondes sociaux qui ne correspondent pas seulement aux élites athéniennes (études de terrain à Thessalonique, Lamia). Auparavant, dans une première partie théorique, nous avons étudié le complexe de croyances qui contribue à notre manière de penser l'art, associe le +grand art, à des lieux très spécifiques en terme de représ
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Markou, Ekaterini. "La question identitaire et l'éducation chez les Pomaques de Thrace grecque." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0123.

Full text
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Pierbattisti, Damian. "Destruction et reconstruction des identités au travail en Argentine : la privatisation d'ENTel 1990-2002." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010528.

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Abstract:
Le processus de privatisations des entreprises publiques en Argentine marque un point d'inflexion dans l'histoire économique et sociale du pays. La particularité du cas argentin est que la même identité politique, le péronisme, va construire la notion d'Etat de bien-être dans les années 40 et puis va la détruire pendant les années 90. Ce travail analyse en profondeur las changements des identités au travail à partir de la privatisation de l'Entreprise Nationale de Télécommunications (ENTel). L'axe empirique de cette étude va concerner, à l'intérieur de l'espace de travail, un affrontement très
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Ramírez, Martínez Claudia. "La Mémoire en images : réflexions sur la photo de famille à Tamazunchale et Santa Maria del Rio, (Etat de San Luis Potosi), Mexique, 1930 à 2002." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1019.

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Abstract:
L’image photographique est proposée, dans notre travail, comme une représentation des relations qui croisent mémoire individuelle et mémoire collective. Cette idée a entraîné trois séries de questions : a) Quelles sont les raisons de garder des images au sein de la même famille? Si les relations sont liées à une échelle de valeurs spécifique, comment concernent-elles l’image ? b) Si la photographie de famille, voire les archives photographiques individuelles, deviennent en définitive partie de la mémoire collective, pourquoi existe-t-il un dédain envers les archives locales ? Quand un ensemble
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Gandelot, Ludovic. "Les khojas Ismaïlis Agakhanis de Madagascar : des Gujaratis de l'Océan Indien (1885-1972) : Communauté religieuse, politique et territoires." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070048.

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Abstract:
Les khojas ismaïlis agakhanis, fidèles de l'Aga Khan, sont une des communautés composant la minorité gujarati de Madagascar. Divisés et en conflit, les khojas agakhanis restés fidèles refondent leur communauté socio-religieuse afin de contrer l'influence de l'Islam chiite ithna ashery. Depuis Madagascar, ils apparaissent comme une toute petite minorité, peu élevée socio-économiquement et non-différente des autres gujaratis. Pourtant, ils deviennent après la Seconde Guerre mondiale, l'une des communautés les plus connues. Réflexion sur les constructions identitaires gujaratis dans l'océan Indie
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Moreau, Pierre-Vincent. "Traitement de la pauvreté et lente émergence d'une identité sociale dans la région de Belfast de 1838 à 1939." Bordeaux 3, 2011. http://www.theses.fr/2011BOR30005.

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Abstract:
Ces recherches ont pour but d’analyser les formes singulières prises par le système d’assistance aux pauvres dans la région de Belfast et d’examiner l’évolution progressive du statut social des indigents de 1838 à 1939. Elles visent aussi à montrer que le traitement de la pauvreté fut conduit de manière plus sévère et plus contraignante dans l’est de l’Ulster que dans le reste du Royaume-Uni. Ceci peut, paradoxalement, s’expliquer par un développement économique exceptionnel que l’on a voulu protéger à tout prix, dans une zone marquée par le sectarisme et les oppositions confessionnelles. Par
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Mussat, Héloise Blanca. "Dynamique d'une transformation identitaire : le pentecôtisme wayuu à Skupana (Colombie) : étude ethnographique et sociologique." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1554.

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Abstract:
Dès l'établissement des missions catholiques au début du XXème siècles, la Péninsule Guajira à la frontière colombo-vénézuélienne fut le lieu de nombreux changements socio-culturels pour ses habitants, les Wayuu. Aux institutions non-indiennes et à la présence de plus en plus continue de l'alijuna s'ajoutèrent plus récemment, quelques-uns des bouleversements propres au contexte de la mondialisation. L'exemple de l'église ICEPRA illustre la dynamique socio-culturelle wayuu réactivée par un processus "syncrétique" précis suite à l'adoption du pentecôtisme. La rupture qui s'insère dans la continu
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Kunth, Anouche. "Du Caucase à Paris : un autre exil arménien : expériences migratoires et ancrages en dispora : de 1920 à l'implosion de l'Union Soviétique." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0055.

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Abstract:
Plutôt que d’aborder l’histoire de la diaspora arménienne à l’aune de ses origines ottomanes, ce travail examine les trajectoires méconnues d’Arméniens ayant fui le Caucase vers 1920, lors de la reconquête par la jeune Armée rouge de cette ancienne possession tsariste. En France, la rencontre de ces réfugiés antibolcheviques avec leurs « frères » chassés de Turquie à la même époque ne se fit pas sans heurts. Les « Caucasiens » composaient, en effet, une élite russophone d’autant plus encline à se démarquer des réfugiés issus d’Anatolie que ces derniers étaient associés, dans le regard de la so
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Schurdevin-Blaise, Chloé. "Construction identitaire nationale et représentations de l'indien : le discours des manuels scolaires du Chili (1833-1925)." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20073.

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Abstract:
Cette thèse prétend interroger les relations existant entre le processus chilien de construction identitaire et les représentations de l'Indien à travers l'étude des discours de manuels scolaires d'histoire, de géographie et de lecture. Notre période d'étude s'ouvre avec la Constitution de 1833 et la reconnaissance de la responsabilité de l'État dans le développement de l'éducation primaire publique et se referme avec la Constitution de 1925 instituant le caractère obligatoire de l'école primaire. Durant cette période de presque un siècle, les élites se sont évertuées à élaborer et à transmett
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Destoppeleire, Sandra. "Représentations de la judéité dans l'oeuvre romanesque et picturale de Chaim Potok." Paris 7, 2005. http://www.theses.fr/2005PA070046.

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Abstract:
Le judaïsme est le substrat de l'oeuvre de Chaim Potok. La fiction potokienne propose une véritable immersion dans le monde juif orthodoxe américain et se réclame miroir de cette réalité. Le parti pris de réalisme de Potok, servi par l'outil descriptif, répond à sa volonté de témoignage. La première partie de cette étude est consacrée à l'ancrage géographique et sociologique de l'univers représenté. La seconde partie met en relief l'inscription de l'Histoire dans l'oeuvre de Potok. Cependant, la fiction potokienne ne saurait être perçue comme une simple image mimétique de la réalité : une fonc
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Copeaux, Étienne. ""De l'Adriatique à la mer de Chine" : les représentations turques du monde turc à travers les manuels scolaires d'histoire, 1931-1993." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA08A007.

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Abstract:
"L'analyse du discours des manuels d'histoire turcs (1931 à 1993) permet de clarifier la conception du monde diffusée par le pouvoir culturel. L'historiographie kémaliste met l'histoire au service de la construction de la nation, et impose en 1931-1932, une conception ethnique et asiatique du passé des Turcs, qui n'a jamais été rejetée. Mais, depuis 1970, cet héritage est réutilisé dans la "synthèse turco-islamique", courant nationaliste selon lequel la nation turque s'est épanouie dans l'islam, qu'elle a sauvé et consolidé. Dans les manuels récents, l'expression vigoureuse du kémalisme masque
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Manfredini, Julie. "Le rôle des syndicats d'initiative dans la construction de l'identité française de la fin du XIXe siècle aux années 1970." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010669.

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Abstract:
Nés en 1889 à Grenoble, les syndicats d'initiative sont des associations animées par les élites culturelles locales. Ce sont les principaux initiateurs du tourisme réceptif. Apolitiques et laïques, les SI ont œuvré à la mise en tourisme du territoire en se chargeant de l'accueil, du renseignement, des festivités, de la sauvegarde du patrimoine et de l'animation culturelle. Présents au cœur des réseaux touristiques, tant privés - avec le Touring-Club de France, l 'Automobile-Club de France et le Club-Alpin français - que publics - avec l'Office national du tourisme, le Commissariat général du t
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Poirier, Christian. "Cinéma et politique au Québec : la question identitaire dans l'imaginaire filmique et les politiques publiques." Bordeaux 4, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR40042.

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Abstract:
Cette thèse examine comment et sous quelles formes l'identité québecoise s'est exprimée, tout au long du XXe siècle, tant dans l'imaginaire filmique que dans les politiques gouvernementales (québecoises et canadiennes) prenant le cinéma comme secteur des politiques publiques. Trois parties structurent la thèse : Une première partie " récits théoriques" pose les bases d'une herméneutique des récits identitaires, en puisant notamment aux travaux de Paul Ricoeur. Elle examine également la portée d'une analyse des politiques publiques en termes de récits. La seconde partie "récits filmiques" met a
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Negură, Petru. "Nationale par la forme, socialiste par le contenu : littérature et politique en Bessarabie roumaine et Moldavie soviétique durant la période stalinienne." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0107.

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Abstract:
La thèse propose une analyse sociologique de l'Union des Écrivains Moldaves, institution qui, dans la Moldavie soviétique de l'époque stalinienne (1924-1956), était assignée à promouvoir le réalisme socialiste. Dans le contexte particulier de la Moldavie soviétique (territoire contesté entre l'URSS et la Roumanie), ce travail a pour objectif aussi de montrer comment les écrivains moldaves soviétiques ont contribué à la formation et à la diffusion d'un modèle d'identité « moldave » (par opposition à « roumaine »), en s'attelant à la création d'une langue, d'un patrimoine et d'une «méthode» litt
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Raso, Geneviève-Lea. "La quête identitaire de l'Etat turc : Etats, Nations, nationalismes de 1839 à nos jours." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR0005/document.

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Abstract:
En Turquie, la question de l’identité est au cœur de bien des problèmes. Après la période de Mustafa Kemal qui a tenté d’imposer une définition de l’Etat, laïc et turc, celle-ci n’a pas résisté à la disparition du fondateur de l’Etat-nation.Les années qui ont suivi ont vu l’arrivée du multipartisme au pouvoir et l’apparition d’une autre définition de l’identité turque, supposée créer un consensus au sein de la Nation turque : la synthèse turco-islamique. Les heurts et les tensions ont montré les limites de la définition étatique de l’identité turque et les années dites de plomb ont été dominée
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Nkimbi, Faustin. "Sociabilité et conscience identitaire dans l'univers Koongo de la vallée du Niari (République du Congo) : du XIXe siècle à la fin du XXe." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010526.

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Abstract:
Cette étude, qui s 'étend du XIXe siècle à la fin du XXe, est une analyse de la corrélation entre la sociabilité et la conscience des identités collectives originelles (lignagères, claniques, villageoises, ethniques, régionales etc. ) chez les Koongode la vallée du Niari (Doondo, Kaamba, Kunyi, Beembe, Suundi méridionaux) et dans l'univers partagé avec d'autres collectivités culturelles du Congo. Ce travail s’attache ainsi à la problématique de la conscience nationale dans ce pays, notamment à travers la question de savoir si les solidarités primordiales constituent un obstacle à l'unité natio
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Bonacci, Giulia. "Pionniers et héritiers : histoire du retour, des Caraïbes à l'Ethiopie (19ème et 20ème siècles)." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0019.

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Abstract:
A la périphérie de Shashemene, une ville du Sud éthiopien, vivent plus de trois cent personnes venues en majorité de Jamaïque mais aussi des autres îles de la Caraïbe, des Etats-Unis et du Royaume-Uni. Ce sont les Rastafariens qui se disent rapatriés, rentrés chez eux en Ethiopie. Cette étude s'attache à l'histoire des relations entre les Caribéens et l'Ethiopie ainsi qu'aux processus historiques qui conduisent les Rastafariens à s'installer sur des terres offertes par l'empereur Hailé Sellassié. A partir de sources orales et musicales, mais aussi de presse, d'archives jamaïcaines, britannique
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