Academic literature on the topic 'Identité religieuse et sociale'

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Journal articles on the topic "Identité religieuse et sociale"

1

Dufoulon, Serge. "Ruptures sociales, recompositions identitaires et religieuses." Anthropologie et Sociétés 22, no. 3 (2003): 143–65. http://dx.doi.org/10.7202/015563ar.

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Abstract:
Résumé Ruptures sociales, recompositions identitaires et religieuses À partir d'une enquête ethnographique dans un milieu d'immigrants en Australie, cet article analyse la manière dont les individus, porteurs de leurs multiples appartenances, reconstruisent leur identité sociale, familiale et religieuse en situation de désaffiliation. En suivant la biographie singulière de la voyante-médium Yvonne, de la Tunisie vers l'Australie, l'auteur montre le lien entre des successions de ruptures sociales et symboliques et le développement de formes originales de spiritualité. On observe alors comment c
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Lavoie, Bertrand. "S’approprier la laïcité malgré la tourmente sociale: la présence d’une posture « optimiste critique » chez des femmes musulmanes portant le hijab au Québec." Studies in Religion/Sciences Religieuses 47, no. 1 (2017): 25–44. http://dx.doi.org/10.1177/0008429817720472.

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Abstract:
Les défenseurs d’une interdiction du port du hijab pour des employées de l’État fondent en grande partie leur position sur la thèse selon laquelle le fait de porter ce signe religieux signifie de facto un non-respect de la laïcité. En portant un voile, une femme musulmane participerait à la manifestation publique d’une priorité accordée à des obligations religieuses au détriment de ses obligations citoyennes, tout en étant plus ancrée dans une identité religieuse que dans une identité civique. L’objectif du présent article est de démontrer la faiblesse de cette thèse en montrant que des employ
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LeBlanc, Marie Nathalie. "Les trajectoires de conversion et l’identité sociale chez les jeunes dans le contexte postcolonial Ouest-africain." Anthropologie et Sociétés 27, no. 1 (2003): 85–110. http://dx.doi.org/10.7202/007003ar.

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Abstract:
Résumé Dans le contexte postcolonial africain, les jeunes contribuent activement à l’émergence de nouvelles identités sociales qui s’articulent autour de la pratique religieuse, surtout en ce qui a trait aux nouvelles pratiques du christianisme et de l’islam. Dans un grand nombre de cas, l’émergence de ces nouveaux mouvements religieux s’affirme à travers des notions de modernité et de tradition. Dans un tel contexte, l’objet de cet article est de décrire le rôle des jeunes dans la construction de l’expérience religieuse. À partir d’études de cas réalisées auprès de jeunes musulmans et de memb
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Estivalèzes, Mireille. "Éducation à la citoyenneté et enseignement sur les religions à l’école, un mariage de raison?" Diversité urbaine 9, no. 1 (2009): 45–57. http://dx.doi.org/10.7202/037758ar.

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Abstract:
Résumé La pluralité religieuse et culturelle des sociétés occidentales contemporaines se reflète tout particulièrement dans l’espace scolaire. Comment alors favoriser l’apprentissage du respect, la connaissance, voire la reconnaissance de l’autre chez les élèves? L’éducation à la citoyenneté devient de ce fait un enjeu éducatif de plus en plus important dans nombre de pays démocratiques. Comment un enseignement culturel sur les religions peut-il contribuer à cette éducation? Comment favoriser l’adhésion à des valeurs communes qui permettront une meilleure cohésion sociale, tout en prenant en c
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Cohen, Martine. "Les Juifs de France aujourd’hui. Du modèle confessionnel au modèle communautaire." Migrants formation 82, no. 1 (1990): 121–38. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1990.6003.

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Abstract:
La population juive de France délaisse de plus en plus fréquemment le modèle confessionnel pour adopter un modèle communautaire. Celui-ci, fondé sur une identité cultu¬ relle -et religieuse -revendiquée (le droit à la différence), s’exprime à la fois dans une intégration à la société globale de plus en plus individualisée (la croissance du taux des mariages mixtes en est un exemple) et dans une créativité sociale (développement des lieux de convivialité juive) débordant largement les institu¬ tions jusqu’alors considérées comme «représentatives».
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Stuckenberger, Anja Nicole. "Transformation pentecôtiste et restauration sociale chez les Inuit." Anthropologie et Sociétés 31, no. 3 (2008): 37–63. http://dx.doi.org/10.7202/018375ar.

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Abstract:
RésuméUn récent colloque en l’honneur de Bernard Saladin d’Anglure abordait les questions relatives à la famille, à l’enfance et aux spécificités de chaque sexe. Ces thèmes m’ont incitée à examiner spécifiquement la notion pentecôtiste de « renaissance » pour aborder le rôle que joue la chrétienté, en particulier le pentecôtisme, dans la constitution de la communauté inuit contemporaine de Qikiqtarjuaq. L’examen des rituels permettant la transformation identitaire et l’adoption d’une identité chrétienne renouvelée montre que chez les Inuit, transformation religieuse et restauration sociale son
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Fontaine, Cécile. "Récit de soi, récit de foi." Revue des sciences sociales 73 (2025): 102–9. https://doi.org/10.4000/148di.

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Abstract:
Les travaux en sciences sociales ont montré la façon dont les récits individuels pouvaient enrichir la compréhension de l’expérience de la souffrance. Les récits dont il est ici question sont ceux de Dona Cida, mère de quatre enfants dont un en situation de handicap et habitante d’un quartier populaire de Franca au Brésil. Ils prennent diverses formes narratives : récits oraux, lettres, dessins, poèmes…. Que nous donnent-ils à voir ? S’ils nous informent sur les expériences et conditions de vie des mères appartenant aux classes populaires dans une société inégalitaire, ces récits nous donnent
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Décobert, Christian. "Identité religieuse et appartenance : une relation d'incertitude." Archives de sciences sociales des religions, no. 134 (May 1, 2006): 135–45. http://dx.doi.org/10.4000/assr.3446.

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Portier, Philippe. "Le tournant substantialiste de la laïcité française." Horizontes Antropológicos 24, no. 52 (2018): 21–40. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832018000300002.

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Abstract:
Résumé La laïcité française a connu un tournant au cours des trente dernières années. La loi du 9 décembre 1905 avait établi une laïcité libérale. Ce modèle comportait une double face. D’abord, il établissait une séparation entre l’Etat et les cultes: le pouvoir ne pouvait désormais ni les reconnaître, ni les subventionner. Ensuite, il accordait aux religions une complète liberté d’organisation et de communication. Or, au cours de ces dernières décennies, la laïcité s’est reconfigurée. L’Etat a établi, d’une part, des dispositifs de reconnaissance inédits sur le terrain financier et symbolique
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Khmailia, Mohamed, Gilles Bui-Xuan, and Jacques Mikulovic. "La preuve par le sport ? – L'intégration des jeunes femmes issues de l'immigration maghrébine." Diversité 171, no. 1 (2013): 152–58. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2013.3698.

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Abstract:
Alors que plusieurs études traitent du sujet de l’intégration sociale en France des jeunes femmes issues de l’immigration maghrébine, l’originalité de ce travail réside dans le projet d’identifier différents niveaux de cette intégration à partir d’une dimension singulière et particulièrement problématique : celle du corps, lieu principal d’affirmation des identités sexuelles, sociales et culturelles au sein d’un environnement complexe caractérisé par la diversité «raciale», ethnique, religieuse, éducative et la différence de sexe.
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Dissertations / Theses on the topic "Identité religieuse et sociale"

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Bujnoczky, Philippe. "Identité sociale et confession religieuse : étude du jeu complexe du statut et des relations inter-confessionnelles dans les expressions identitaires." Paris 5, 2002. http://www.theses.fr/2002PA05H007.

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Abstract:
L'analyse des expressions identitaires a pour principal objectif de statuer sur la crise des identités des pratiquants catholiques et protestants. Dans cette perspective générale, l'examen du rôle de l'appartenance confessionnelle dans la construction identitaire consiste à transposer les études expérimentales de l'école de Genève à une situation sociale mettant en scène des groupes historiquement constitués. (. . . )<br>The aim of expressions of identity analysis is to establish rules of the identity crisis practicing Catholics and Protestants. In a general view, the investigation of confessi
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Sakho, Jimbira Mohamed. "Facebook, un espace d’expression et de visibilité religieuse : le cas de l’islam (2012-2014)." Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0253.

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Abstract:
Les réseaux socionumériques font partie intégrante de la vie de millions de Français, et Facebook constitue un espace privilégié d’expression et de représentation identitaire et communautaire. Partant du constat que beaucoup d’utilisateurs se définissant comme Français et musulmans créent sur ce réseau social planétaire des pages, groupes et profils consacrés à l’islam, nous souhaitions questionner, surtout dans un contexte où l’islam occupe régulièrement l’agenda médiatique, les logiques sous-jacentes à leur présence sur ce réseau social. Loin de toute considération normative, l’objectif est
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Boaventura, Odete. "Les fonctions de la fête dans la construction de l'identité collective et du sentiment d'appartenance à une communauté : le cas de Palmeira de Faro." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20023.

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Abstract:
Notre recherche envisage la fête, comme un instrument de socialisation et de construction d’une identité collective, du sentiment d’appartenance à une communauté. Nous voulons montrer que l'identité sociale est fortement marquée par l'attachement au village, à la religion et qu'elle se manifeste dans les représentations et les pratiques relatives à la fête. Nous voulons aussi montrer que les modes de participation aux initiatives liées à la fête et le vécu de la fête renforcent soit les représentations de la fête soit les valeurs constitutives de l'identité (village, religion, insertion social
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Sakho, Jimbira Mohamed. "Facebook, un espace d’expression et de visibilité religieuse : le cas de l’islam (2012-2014)." Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0253.

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Abstract:
Les réseaux socionumériques font partie intégrante de la vie de millions de Français, et Facebook constitue un espace privilégié d’expression et de représentation identitaire et communautaire. Partant du constat que beaucoup d’utilisateurs se définissant comme Français et musulmans créent sur ce réseau social planétaire des pages, groupes et profils consacrés à l’islam, nous souhaitions questionner, surtout dans un contexte où l’islam occupe régulièrement l’agenda médiatique, les logiques sous-jacentes à leur présence sur ce réseau social. Loin de toute considération normative, l’objectif est
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Garcia, Léonardo. "Les Bailes Chinos : religiosité et métissages au Chili." Thesis, Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100069/document.

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Abstract:
Les bailes chinos sont un type de société religieuse métisse présente dans la plupart des festivités de la moitié septentrionale du Chili et du centre-ouest de l’Argentine. Les chinos, héritiers du modèle des confréries coloniales, se caractérisent aujourd’hui par leur forte identité masculine et par une ritualité essentiellement mariale (ex. sanctuaires de La Tirana, de La Candelaria-Copiapó et d’Andacollo). Le terme chino viendrait du quechua « serviteur », d’où son sens populaire actuel de « serviteur de la divinité ». Néanmoins, cette hypothèse, ainsi que celle les associant à l’immigratio
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Charbit, Myriam. "La revanche d'une identité ethno-religieuse en Israël : La percée du parti Shas entre construction identitaire séfarade-haredi et dynamiques clientélistes." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/halshs-00003795.

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Abstract:
Analyse de la constitution et du développement du parti israélien ultra-orthodoxe Shas. L'objet de recherche est défini dans un cadre conceptuel, permettant d'expliquer à la fois la novation identitaire que représente cette construction partisane, mais aussi sa traduction organisationnelle qui, bien qu'innovante, tend à s'imprégner d'une culture politique israélienne favorisant l'émergence de partis « idéologiques ». La prévalence de l'affiliation identitaire et idéologique explique la tendance à l'éclosion de partis d'intégration, et renforce les tentations clientélistes, perçues comme un ins
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De, Salle-Essoo Maya. "Le profane et le sacré dans les tradipratiques à l'île Maurice." Phd thesis, Université de la Réunion, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00716832.

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Abstract:
Dans cette thèse nous avons abordé les tradipratiques à l'île Maurice et nous avons tenté de délimiter une zone d'interculturalité où se situent ces tradipratiques, partagées par les différentes communautés religieuses et ethnoculturelles de l'île et s'insérant dans un fonds commun mauricien. Ainsi, nous avons constaté qu'il existe une conception commune de la maladie, du corps, des Invisibles et des traitements qui font partie de cette zone interculturelle, issue du contact de cultures et de la créolisation. Nous avons ainsi été amenée à envisager l'imbrication du sacré et du profane au sein
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8

Daban, Mary. "Harmonie, identité, pragmatisme chinois chrétien en Amérique du Nord." Pau, 2003. http://www.theses.fr/2003PAUU1001.

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Abstract:
Depuis la confrontation avec l'occident, une crise identitaire sévit chez le peuple chinois jusqu'à entraîner une large remise en question de l'identité traditionnelle. L'expérience du maoi͏̈sme a contribué à rendre la construction identitaire problématique. Le vide philosophique qui croît depuis 1966 affaiblit les efforts entrepris en vue de renouer avec la tradition humaniste de la pensée. Le phénomène de la conversion au christianisme de nombreux immigrés chinois américains est de 30% dans certaines villes. Pour mieux cerner ce phénomène, nous essayons de comprendre quelles peuvent être les
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Moliner, Christine. "Être sikh en diaspora : mobilité transnationale, politique de reconnaissance et reconfigurations identitaires chez les sikhs britanniques." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH062/document.

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Abstract:
Minorité ethno-religieuse originaire du Nord-Ouest de l’Inde, les sikhs ont une longue histoire migratoire qui prend naissance pendant la colonisation britannique. Cette thèse s’intéresse à la manière dont les sikhs de la diaspora, et particulièrement ceux de Grande-Bretagne, ont contribué de manière décisive à définir les contours de l’identité sikhe contemporaine.Pour ce faire, nous nous intéressons à la genèse coloniale du discours identitaire dominant, développé par l’élite sikhe réformiste dans la deuxième moitié du 19e siècle, qui repose sur l’élaboration de frontières socio-culturelles
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Jusseaume, Anne. "Soin et société dans le Paris du XIXe siècle : les congrégations religieuses féminines et le souci des pauvres." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2016. http://www.theses.fr/2016IEPP0060.

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Abstract:
Au XIXe siècle, les sœurs hospitalières sont au cœur du système de soin parisien. L’identité et les activités sociales de ces femmes qui partagent un engagement religieux et un apostolat soignant auprès des pauvres de la capitale sont analysées dans cette thèse. La vocation, fruit d’un choix entre les jeunes femmes et l’institution, est une voie d’émancipation dans l’espace public et le monde du travail, mais qui leur permet aussi de s’affirmer comme individu en sapant l’autorité paternelle et en légitimant l’expression d’un désir. Chevilles ouvrières du système de santé publique et figures de
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Books on the topic "Identité religieuse et sociale"

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Durand, Guy. La culture religieuse n'est pas la foi: Identité du Québec et laïcité. Éditions des oliviers, 2011.

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Beaumont, Gustave de. L' Irlande sociale, politique et religieuse. CERIUL, Université Ch. de Gaulle, Lille III, 1990.

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3

Azzi, Assaad Elia. Psychologie sociale et relations intergroupes. Dunod, 1998.

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Anne-Marie, Costalat-Founeau, ed. Identité sociale et langage: La construction du sens. L'Harmattan, 2001.

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Emile, Ollivier. 1789 et 1889: La Révolution et son oeuvre sociale, religieuse et politique. Aubier, 1989.

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Birgitta, Orfali, and Marková Ivana, eds. Psychologie sociale et communication. CNRS Éditions, 2005.

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Tesser, Paula. Musique, identité et insertion sociale: Mangue beat : humus culturel. ANRT. Atelier national de reproduction des thèses, 2009.

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Alain, Roussillon, ed. Entre reforme sociale et mouvement national: Identité et modernisation en Egypte, 1882-1962. CEDEJ, 1995.

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9

Edmond, Marc. Psychologie de l'identité: Soi et le groupe. Dunod, 2005.

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10

Gély, Raphaël. Identités et monde commun: Psychologie sociale, philosophie, société. P. Lang, 2006.

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Book chapters on the topic "Identité religieuse et sociale"

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Roubineau, Jean-Manuel. "Statut, travail et identité sociale dans les Mimes d’Hérondas." In Statuts personnels et main-d’œuvre en Méditerranée hellénistique. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2021. https://doi.org/10.4000/13w9d.

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Abstract:
Cette communication examine la construction des identités sociales individuelles des Grecs de la haute époque hellénistique. Au sein des sources poétiques du iiie siècle av. J.-C., un corpus documente abondamment cette question : celui des Mimes d'Hérondas de Cos. La confrontation des éléments de caractérisation des différents personnages présents dans les mimes permet, plus spécifiquement, de mesurer le poids respectif du statut et de l'activité dans l'identité sociale.
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2

Soulas, Nicolas. "Chapitre VIII. Résilience, identité plurielle et reconversion sociale au « siècle des possibles »." In Familles et individus à l’épreuve. Presses universitaires de Rennes, 2025. https://doi.org/10.4000/133hl.

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Robinaud, Marion. "Écrits de voyages de religieuses missionnaires dans l’Ouest canadien (1859-1900) : pour une mise à distance géographique et culturelle." In Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2020. https://doi.org/10.4000/13vtq.

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Abstract:
Marion Robinaud étudie les récits de voyage de religieuses franco-canadiennes dans la seconde moitié du xixe siècle, rédigés lors de leur périple dans les vastes territoires de l’Ouest canadien. Il est possible de déceler une synthèse de la figure en construction de la religieuse missionnaire dans ces écrits. Ces religieuses ne sont pas des voyageuses ordinaires, car elles ont pour mission de contribuer à l’évangélisation et à l’assimilation des populations autochtones en leur apportant éducation, instruction religieuse et soins sanitaires. Marion Robinaud montre que l’expérience de la mise à
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4

Esteban Zuriaga, María José. "Entre prédication religieuse, critique sociale et engagement politique : le clergé progressiste à la fin de la dictature franquiste en Espagne." In De la parole du prédicateur au discours politique. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2022. https://doi.org/10.4000/13i2o.

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5

Herrero de Jáuregui, Miguel. "Prescriptions éthiques et identité religieuse dans les cultes à mystères de la Grèce ancienne." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses. Brepols Publishers, 2015. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00703.

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6

Tymowski, Michał. "Les Européens au sujet des Africains lors des premières expéditions portugaises (xve-début du xvie siècle)." In À la rencontre de l’Autre au Moyen Âge. Presses universitaires de Rennes, 2017. https://doi.org/10.4000/13vye.

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Abstract:
L’auteur examine les opinions des Européens sur les Africains durant la période allant des premiers contacts des années 1430 au début du xvie siècle. La césure qui clôt cette période, dans les années 1520-1530, correspond au début du commerce à grande échelle d’esclaves transportés outre Atlantique. Ce phénomène a influencé de façon fondamentale le changement des attitudes et des opinions des Européens sur les Africains.Les sources sur lesquelles l’auteur s’appuie se composent de relations d’expéditions du chevalier Diogo Gomes et des marchands Alvise da Ca da Mosto, Eustache Delafosse et Anto
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Vauchez, André. "Le miracle dans la chrétienté occidentale au Moyen Age entre vie sociale et expérience religieuse." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses. Brepols Publishers, 2000. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.3.155.

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Veca, Ignazio. "Le printemps des prédicateurs." In De la parole du prédicateur au discours politique. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2022. https://doi.org/10.4000/13i3h.

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Abstract:
Sont analysés quelques aspects de premier plan du « moment homilétique » des révolutions quarante-huitardes dans la péninsule italienne. À cette époque, la parole sacrée joua un rôle majeur en tant que forme d’apprentissage politique et de mobilisation des masses, mais se fit aussi le mobile d’une mission religieuse renouvelée à l’aune des mots d’ordre du jour, tous ces thèmes étant mobilisés dans une perspective de reconquête sociale de la religion catholique. L’attention est portée d’abord sur les débats théoriques concernant l’éloquence sacrée à l’âge romantique et au nouveau contexte de mé
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Maillot, Stéphanie. "Ktésiphon et les siens : les associations hellénistiques, institutions, mise en scène, scènes sociales." In La scène de la rencontre. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2019. https://doi.org/10.4000/143d5.

Full text
Abstract:
L’époque hellénistique est une période de rencontre culturelle intense entre Grecs et non-Grecs dans le cadre de la conquête macédonienne, mais aussi d’accroissement des mobilités au sein du « vieux monde grec ». Cette étude porte sur les étrangers au cœur des cités grecques à travers le cas d’une inscription rhodienne datée de 178 av. J-C. Le texte présente la composition d’une association religieuse qui est aussi un groupe de solidarité rassemblant des personnes d’horizons géographiques très éloignés. L’étude de leur dénomination (onomastique, ethnique, juridique, prosopographique) permet de
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Van Renterghem, Vanessa. "Autorité religieuse et autorité sociale dans le groupe hanbalite bagdadien d’après le «Journal» d’Ibn al-Bannâ’ (ve/xie siècle)." In Miroir de l'Orient Musulman. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.mom-eb.4.00006.

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Reports on the topic "Identité religieuse et sociale"

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Gupta, Sweta, Gauthier Marchais, Cyril Brandt, et al. Projet BRiCE RDC et Niger : Rapport intermédiaire Bien-être des enseignants et qualité de l’enseignement dans les contextes fragiles et affectés par les conflits. Institute of Development Studies, 2022. http://dx.doi.org/10.19088/ids.2022.089.

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Abstract:
Ce rapport présente les résultats de l'étude intermédiaire du projet de recherche Building Resilience in Crises through Education (BRiCE), qui est dirigé par l'Institute of Development Studies (IDS) et l'Institut Supérieur Pédagogique de Bukavu (ISP Bukavu). Le projet de recherche fait partie du programme d'éducation BRiCE, financé par la Direction Générale des Partenariats Internationaux de la Commission Européenne et dirigé par Save the Children au Niger et en République Démocratique du Congo (RDC). Ce rapport présente les résultats de l'évaluation à mi-parcours de deux composantes du progra
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