Academic literature on the topic 'Identité sexuelle – Maroc – Casablanca (Maroc)'

Mon travail de thèse porte sur les homosexualités masculines dans la ville de Casablanca. Elle est le résultat d’une enquête ethnographique de terrain de trois ans auprès d’une quarantaine d’hommes âgés de 16 à 30 ans issus de classes moyennes et populaires. Les expériences du quotidien vécues par ces garçons m’ont permis d’interroger les concepts forgés par les études sur les homosexualités dans les pays européens et aux États-Unis et donc de penser autrement la politisation de la question homosexuelle au Maroc. Mon approche s’inscrit dans une critique des discours globalisants autour des homosexualités au Maroc par l’intermédiaire de l’analyse de parcours singulier. Sans nier la circulation hégémonique des identités sexuelles, j’ai mis l’accent sur le caractère hybride et mouvant des identités (homo) sexuelles. Au carrefour entre littérature, espace virtuel et espace de la ville, j’ai réfléchi la construction individuelle et collective des identités homosexuelles comme le résultat de conscientisations liées à des oppressions de classe, de genre et de racialisation. Les éléments de réponse que je propose s’articulent autour d’une réflexion sur la notion d’agency. Par ce biais, j’observe de quelles manières les résistances et la ruse structurent aussi bien les constructions identitaires que les rapports sociaux
My PhD is dedicated to the issue of male homosexuality in the city of Casablanca. I carried out a three-year ethnographic field study, with forty-one men aged 16 to 30, from middle and working classes. Informed by the daily experiences of these men, this work enlightens how conceptual frameworks built by previous studies on homosexuality in European countries and the United States are irrelevant in the Moroccan context. In order to think anew the politization of homosexuality issue in Morocco, my approach coins a critique of globalizing discourse about homosexuality in Morocco through the analysis of singular paths. Without denying the hegemonic spread of sexual identities, I focus on the hybrid and changing dimension of (homo) sexual identities. At the crossroads between literature, virtual space and urban space, I propose therefore to understand, through the notion of agency, the individual and collective construction of homosexual identities as resulting from an arising consciousness concerning class, gender and "race" oppression. Such a stance reveals then the ways in which resistance and cunning structure the social construction of identities as well as social relationship

Le corps féminin est-il le support le plus opérant de l'oppression dans un pays musulman comme la Maroc? Dans une première partie intitulée: "corps féminin dans les stratégies sexuelles de l'islam", cette thèse essaie d'éclairer toutes les questions qui relèvent du conflit groupe-individu dans une société en pleine mutation économique et sociale. Dans la deuxième partie: "mobilités sociales et nouvelles identités sexuelles: affirmations ou ambivalences"?, deux dimensions essentielles de la vie des femmes et des hommes sont examinées: la vie amoureuse, la séduction affective et ostentatoire. Nous essayons de voir comment les femmes s'auto-réalisent dans leur vie affective, surtout dans un espace musulman qui valorise la ségrégation sexuelle. La rencontre amoureuse entre les deux sexes est-elle l'occasion de mettre en valeur sa vérité intrinsèque, ou, est-elle l'incident qui déclenche le doute, la méfiance? Le dernier chapitre est consacré à la séduction comme prise de pouvoir comme chantages affectifs et comme surenchères ostentatoires dans les stratégies de classes
Is the female body the most effective stand of oppression in a muslim country such as morocco? In a first part, called: "female body in the sexual strategies from islam, this thesis attempts to lighten all the question which concern the conflict between the individual and the group in a muslim society which is socially and economically evoluting. In a second part, "social mobility and new sexual identities: self asser tions or ambivalence", two main dimension from men and women's lives are examined, love life-affective and obstentations seduction. We are trying to see how women fulfill themselves in their love life in a muslim space which favours sexual discrimination? Is the love encounter between the different sexes a mean to spring up women's instrinsic worth, or, is the love encounter an incident which provokes doubt, distrust? The last chapter deals with seduction as a way to take the power in the affective field as a blackmail and in the social field as an ostentatious higher bid in social strategies

Le burt principal de cette recherche est d'analyser les pratiques liées aux masculinités, à leurs expressions et significations dans leur actualisation concrète au Maroc, notamment à Marrakech, lieu privilégié de ma recherche de terrain. Ce travail se veut à la fois une réfléxion générale sur la question des masculinités et une étude anthropologique et ethnologique centrées sur un terrain méditerranéen, le Maroc, qui n'a été que faiblement concerné par l'anthropologie du genre et des gender studies. La réalisation concrète de la masculinité pouvant se réaliser aussi à travers des pratiques et des comportements qui peuvent sembler en opposition complète à l'idéal de la masculinité, j'ai donc pris en compte une dimension complexe du phénomène: les pratiques homoérotiques et homosexuelles. Marrakech est en effet communément perçue, tant par les Marocains que par les occidentaux, comme une ville vouée de longue date à l'homoérotisme masculin et comme un lieu où les catégories sexuelles se brouillent de ce fait même. Dans cette étude, les pratiques homoérotiques et les identités homosexuelles masculines demeurent ainsi des lieux d'analyse privilégiés dans la comprehension de la construction de la masculinité dans son ensemble. Dans ce dessein, le concept de masculinité hégémonique m'a semblé un instrument particulièrement performant dans l'analyse du rapport entre les représentations idéales de la masculinité et la construction des identités genrées et sexuelles des hommes, notamment en relation à la question des classes sociales, et de leur effet sur le développement pluriel des conceptions de la masculinité et des pratiques sexuelles entre hommes
This thesis focuses on the study of concrete parctices linked to masculinities, in their expressions and meanings in Morocco, in particular in the city of Marrakech, my main fieldwork location. This essay is both a general reflection on the question of masculinities and an anthropological and ethnological work centered on a Mediterranean area, Morocco, which is very lightly affected by Anthropology of Gender Studies with regard to the issues. Because concrete achievment of masculinity can find fulfillment in practices and behaviors that could appear in total opposition to ideal masculinity, thus I considered a complex dimension of this phenomenon: homoerotic and homosexual practices. In fact, both for Moroccans and Europeans Marrakech is generally seen as a city longstanding bound to male homoeroticism and a place where sexual categories are blurred. Thereby, in this thesis male homoerotic practices and homosexual identities are considered as privileged contexts of analysis for the comprehension of the masculinity construction in his whole. For this purpose, the concept of hegemonic masculinity seemed to me a particular resourceful tool for the analysis of relationship between ideal representations of masculinity, and the construction of gender and sexual male identities. This is true especially in relation to the issue of social classes and their consequences on the development plural conceptions of masculinity and sexual male practices

Les « Chemkara », c’est ainsi que sont appelés les enfants des rues au Maroc. Ce sont des enfants autres, différents, pouvant déranger, ils vivent dans cet ailleurs : la rue. Ils connaissent un exil et une errance à la fois psychiques et physiques. Marginalisés, clochardisés et toxicodépendants, ils sont singuliers par leur fonctionnement, parce qu’ils ne sont plus inscrits dans la sphère familiale et sociale. Ils se situent dans un espace autre, traumatique et violent qui connaît ses propres lois, perturbant ainsi les repères et les fondements non seulement psychiques mais aussi sociaux et culturels. Qui sont ces enfants ? Qu’est-ce qui a, dans leur histoire individuelle et collective, provoqué ce passage vers la rue ? Comment se construisent-ils dans cet espace ? Quels sont les relations qu’ils entretiennent avec les autres et avec la rue ? Ce travail de recherche s’est construit à partir de questionnements, et tente de rendre compte à partir de récits de vie, recueillis auprès de douze garçons vivant dans les rues de Casablanca, des souffrances, des traumas, de l’errance et des parcours de ces enfants. Le travail de narration nous permet une approche compréhensive de leur fonctionnement psychique. Sont également interrogés les processus de filiation et d’affiliation, les relations intrafamiliales, les stratégies de survie mises en place, leur toxicodépendance et la construction d’une « identité de la rue ». Les mouvements contre-transférentiels constituent également une donnée essentielle dans notre étude, où le clinicien chercheur est confronté à l’altérité de l’autre et à celle dont il est lui-même porteur. Notre recherche ouvre ainsi un champ d’investigation des plus vastes, un champ métissé faisant appel à la psychanalyse, à l’ethnologie, à la sociologie… à une méthodologie et une approche complémentaristes. Elle tente d’apporter un éclairage clinique sur la question des enfants de la rue au Maroc
The "Chemkara" thus are called street children in Morocco. These are odd children, different, they can disturb, and they live in this way: the street. They know an exile and a wandering at a time mental and physical. Marginalized, tramp, drug addicts and they are unique in their functioning because they are no longer enrolled in the family and social sphere. They fit in another traumatic and violent space that knows its own rules, disrupting the benchmarks and foundations not only psychological but also social and cultural. Who are these children? What was, in their individual and collective history, caused this passage to the street? How do they build themselves in this space? What are their relationships with the others and with the street? This research is built from questions and tries to account from life stories, collected from twelve boys living in the streets of Casablanca, suffering, trauma, wandering and paths of these children. The work of narration allows us a comprehensive approach to their mental functioning. We also questioned the process of filiation and affiliation, family relationships, survival strategies implemented, their drug addiction and the construction of a "street’s identity". Counter-transference Movements’ are also essential in our study, in which the clinician researcher is confronted with the Otherness of the other and its own one. Our research opens up a larger field of investigation, mixed field using psychoanalysis, ethnology, sociology… and complementary methodology and approach. It attempts to provide a clinical perspective concerning street children in Morocco

La sexualité préconjugale au Maroc fait face à une triple illégitimité (religieuse, légale et sociale). Toutefois, le cadre normatif restrictif ne signifie pas qu’elle est inexistante. Cette étude tente de décoder les modes de pensée, de vie et de verbalisation de la sexualité préconjugale dans le pays, en dépit de ce cadre normatif restrictif. Elle vise à l’analyser dans ses différents aspects : les représentations, le discours social et médiatique, la verbalisation, le cadre normatif, le monnayage socialisé inscrit en dehors des cadres traditionnels de la professionnalisation du sexe, les nouvelles tendances liées aux transformations technologiques et leur impact sur la sexualité, l’éducation sexuelle, la signification et les impacts du premier rapport sexuel, l’impact de la dynamique démographiques et socioéconomiques sur la sexualité et, enfin, les rapports de genre en matière de parcours sexuels et affectifs. Elle a pour principal objectif de mettre la lumière sur des réalités sociales que les discours et les représentations normatives tentent de minorer. L’objectif n’est donc pas de légitimer des pratiques sexuelles socialement rejetées mais plutôt de les comprendre
Premarital sexuality in Morocco faces a triple illegitimacy (religious, legal and social). However, despite being forbidden by norms, it exists in Morocco. This study attempts to decode the ways of thought, living and verbalization of premarital sexuality in the country despite the restrictive normative framework. It aims to analyze it in its different aspects: representations, social and media discourse, verbalization, the normative framework, the socialized money making observed outside the traditional professionalization of sex framework, new trends linkedto technological changes and their impact on sexuality, sex education, the significance and impact of the first sexual intercourse, the influence of demographic and socio-economic dynamics on sexuality and finally sexual and emotional gender relations. Its main objective is to shed light on social realities that discourse and normative representations are trying to play down. The goal is not to legitimize socially rejected sexual practices, but to understand them
تواجه العلاقات الجنسية قبل الزواج في المغرب لا شرعية ثلاثية الابعاد : دينية، قانونية و مجتمعية .لكن هذا الاطار القيمي المقيد لا يعني أنها غير موجودة و لا يترجم غيابها المطلق.تهدف هذه الدراسة إلى تفكيك آليات التمثل٬ الممارسة و الخطاب بخصوص العلاقات الجنسية ما قبل الزوجية في المغرب٬ بالنظر للاطار التنظيمي المقيد٬ وإلى تحليلها حسب تمظهر اتها المختلفة : التمثلات٬ الخطاب المجتمعي و الاعلامي٬ التعبير اللفظي٬ الاطار٬ التنظيمي٬ الجنسانية المرتبطة بالمال لكن خارج الاطار التقليدي لا متهان الجنس٬ التوجهات الجديدة المرتبطة بالتحولات التكنولوجية و تأثيراتها الممكنة على الحياة الجنسية٬ التنشئة الجنسية ٬ معاني و تأثيرات الاقة الجنسية الاولى للافراد ٬ تأثير الدينامية الدمغرافية و السوسويوـ اقتصادية على الحياة الجنسية و أخيرا٬ تحليل المسارات الجنسية و العاطفية للافراد في علاقتها بمقاربة النوع الاجتماعي.هدف هذا الدراسة الأساسي هو و ضع الضوء على و اقع اجتماعي تحاول الخطابات و التمثلات الفيمية أن تخفف من حدته.و هي بذلك لا تسعى إلى إضفاألشرعية على الممارسات الجنسية ما قبل الزوجية٬ التي قد تكون مرفوضة مجتمعيا٬ بقدر ما تحاول قراءة هذا الواقع و فهمه