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Journal articles on the topic 'Identités impériales'

Author: Grafiati

Published: 5 July 2023

Last updated: 31 July 2025

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1

Aillet, Cyrille. "Les indigènes de l’Islam, ou comment être musulmans sans être arabes dans le monde musulman occidental (VIIIe-IXe siècles)." Hispania Sacra 73, no. 147 (2021): 107–14. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2021.010.

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Abstract:

Il est question dans cet article d’une phase particulière du processus d’islamisation, à savoir le moment où se manifeste un décalage entre l’identité islamique impériale issue des conquêtes et des identités islamiques locales, autochtones. Émergent alors ceux que l’on peut appeler les «indigènes de l’Islam»: musulmans sans être identifiés comme arabes, ils témoignent de l’autochtonisation de la religion impériale. L’un des objectifs est de saisir comment, en contexte impérial, les frontières qui définissent et différencient les entités collectives se redessinent sur le plan religieux, linguis

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2

Gaibulina, Karina. "The role of the “frontier” in conceptualising the Russian imperial identity: a study based on Polish political prisoners." HYBRIDA, no. 6 (June 29, 2023): 179. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.6.26243.

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Abstract:

Cet article explore les subtilités de la construction et de la définition de l’identité des individus résidant aux frontières du sud et de l’est de l’Empire Russe. Les habitants de ces cités impériales et des fortifications, nichées entre deux cultures, étaient principalement constitués d’individus déplacés forcés et leurs descendants, à l’exception de ceux en service militaire ou administratif de l’Empire. La présence d’exilés polonais dans les périphéries est et sud de l’Empire Russe était une conséquence directe de sa politique expansionniste. À travers les journaux intimes, la correspondan

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3

Mancosu, Gianmarco. "Unburying an Empire: Ruins and Archaeological Discoveries in Italian Fascism’s Film Propaganda." Anabases 40 (2024): 91–109. https://doi.org/10.4000/12w9k.

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Abstract:

Cet article explore le croisement opéré pendant le fascisme italien entre ruines, archéologie et propagande cinématographique fasciste. En mettant l’accent sur la signification idéologique et esthétique des ruines dans l’expérience politique fasciste, j’étudie comment le régime cherchait à contrer la décadence morale et politique en s’appropriant et en resémantisant les vestiges matériels du passé. L’analyse des images de l’Istituto Luce sur le sauvetage des navires romains dans le lac Nemi révèle comment ces représentations cinématographiques ont favorisé l’idée d’un passé glorieux et d'un av

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4

Bashkirov, Mikhail. "Le métissage en Sibérie au xix e siècle, enjeux ethnographiques, sociaux et culturels." Histoire, Europe et relations internationales N° 3, no. 1 (2023): 195–209. http://dx.doi.org/10.3917/heri.003.0195.

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Abstract:

Cette étude présente le processus de création de nouvelles communautés ethnoculturelles sur le territoire de la Sibérie par la colonisation russe et le métissage qui s’est ensuivi. Au cours des xvii e - xix e siècles, divers groupes d’origine mixte sont apparus dans différentes régions de Sibérie. Néanmoins, dans la tradition russe, aucun ethnonyme ou identité commune n’a émergé pour ces groupes, alors que le Métis existe au Canada. Bien que leur présence ait été documentée dans de nombreuses sources, y compris la fiction et l’ethnographie impériales, les métis sibériens sont restés dans une s

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5

Le Huérou, Anne. "Marlène Laruelle, La quête d’une identité impériale." Cahiers du monde russe 48, no. 48/4 (2007): 789–93. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.6110.

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6

Crossley, Pamela Kyle. "Pluralité impériale et identités subjectives dans la Chine des Qing." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 3 (2008): 597–621. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900023337.

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Abstract:

RésuméLa pluralité de l’empire des Qing se manifestait à la fois dans les rituels de l’empereur, sa cour, ses histoires et ses monuments et dans la construction historique des cultures dont l’empire tirait sa légitimation. Le résultat fut, à la fin du XVIIIesiècle, l’objectivation par les textes et les rituels d’un nombre fini d’identités historiques, correspondant d’abord aux cultures qui avaient été instrumentalisées dans les conquêtes des Qing de 1616 à 1755. Cependant ces identités objectivées, à la fois historiques et rituelles, existaient parallèlement à des cultures plus subjectives et

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7

Gladney, Dru C. "La question Ouïgour. Entre islamisation et ethnicisation." Annales. Histoire, Sciences Sociales 59, no. 5-6 (2004): 1157–82. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900022927.

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Abstract:

RésuméL’article examine les relations entre la Chine et l’Asie centrale à la lumière de la longue histoire des échanges intercontinentaux. Quelques aspects de ces relations historiques perdurent jusqu’à nos jours : la transnationalisation (due tout à la fois à l’essor de la route de la Soie et à l’unification monghole), l’islamisation (touchant aux transformations économiques affectant à la fois la Chine et l’Asie centrale) et l’ethnicisation des identités locales (stimulées par les politiques successives de la Russie impériale, des Soviets et de la Chine communiste).

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8

Monet, Pierre. "La patria médiévale vue d'Allemagne, entre construction impériale et identités régionales." Le Moyen Age CVII, no. 1 (2001): 71. http://dx.doi.org/10.3917/rma.071.0071.

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9

Amandry, Michel. "Numismatique romaine impérialeIconographie du pouvoir impérial et des identités civiques." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 146 (September 1, 2015): 95–100. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1706.

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10

Crowley, John. "État, identité nationale et ethnicité au Royaume-Uni." Anthropologie et Sociétés 19, no. 3 (2003): 53–69. http://dx.doi.org/10.7202/015369ar.

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Abstract:

Résumé État, identité nationale et ethnicité au Royaume-Uni Son passé impérial a doté le Royaume-Uni d'une conception originale de la citoyenneté qui attache à des statuts juridiques différents ses principales composantes institutionnelles (droit de vote, liberté de circulation, etc.). Le Royaume-Uni est également caractérisé par la relative tiédeur de l'attachement identitaire à son égard, dont témoigne une représentation sportive fondée sur ses nations constitutives (Angleterre. Ecosse. Pays de Galles. Irlande du Nord). La conjonction des deux phénomènes conduit à une identité nationale part

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Vidal, Cécile. "Francite et situation coloniale." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 5 (2009): 1019–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900024306.

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Abstract:

RésuméÀ partir du cas louisianais, cet article cherche à démontrer que la formation de sociétés coloniales nouvelles aux Amériques, reposant sur l’esclavage ou le travail forcé, la constitution d’empires multiethniques et multiraciaux et les rivalités impériales qui ont accompagné ces phénomènes, ont contribué à faire de la nation un problème et une question. D’une part, le nombre de personnes pour lesquelles le fait d’avoir une identité nationale est devenu significatif s’en est trouvé accru. D’autre part, la définition donnée à la nation française, en opposition aux autres nations et en rela

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Benoist, St. "Identité du prince et discours impérial: le cas de Julien." Antiquité Tardive 17 (January 2009): 109–17. http://dx.doi.org/10.1484/j.at.3.31.

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13

Barrier-Roiron, Virginie. "Une identité impériale sans Empire? Le sens de la politique de décolonisation britannique." Revue LISA / LISA e-journal, Vol. V - n°3 (September 1, 2007): 14–23. http://dx.doi.org/10.4000/lisa.1483.

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14

Hébert, Virginie. "Le mythe de l’anglais langue universelle dans les débats éducatifs d’entre-deux-guerres au Québec : appropriation et contestation d’une construction coloniale britannique1." Revue d’histoire de l’Amérique française 71, no. 3-4 (2018): 61–85. http://dx.doi.org/10.7202/1048513ar.

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Abstract:

Certains chercheurs proposent de considérer le discours sur l’universalité de l’anglais comme un « mythe », soit comme une construction culturelle enracinée dans l’histoire impériale britannique. À l’aide d’une approche inspirée du courant d’étude sur les mythes sociaux, l’article analyse le rôle joué par ce mythe de l’anglais langue universelle dans les débats sur l’enseignement de l’anglais au Québec pendant l’entre-deux-guerres. Dans un premier temps, il retrace la genèse du mythe dans le contexte de l’Inde coloniale britannique puis, dans un second temps, il analyse comment certains acteur

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Mabrouk, Hassna. "Mise en récit d’une conquête de l’Ailleurs, du XVIe siècle : mémoire et représentations du personnage historique Mostafa Al-Azemmouri ou Estevanico." HYBRIDA, no. 5(12/2022) (December 27, 2022): 111. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.5(12/2022).24045.

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Abstract:

Cet article a pour objet de parcourir une mémoire inscrite dans l’histoire de la conquête et des grandes découvertes, au XVIe siècle, menée par une puissance impériale de l’époque, l’Espagne. Longtemps présentée de la seule perspective de la relation de voyage de Cabeza de Vaca, la mémoire de l’explorateur marocain Mostafa Al-Azemmouri ou Estevanico incarne une vision eurocentrée qui a mis le voile sur la contribution de cet explorateur à l’événement historique de la Rencontre. L’apport considérable des études subalternes et des études postcoloniales, associé à la réflexion sur l’histoire conn

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Robiano, Patrick. "La représentation de Grecs d’Égypte à l’époque impériale : les Naucratites au miroir de Philostrate et d’Héliodore d’Émèse." Revue des Études Anciennes 123, no. 2 (2021): 541–72. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2021.6998.

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Abstract:

Cet article vise à montrer que l’importance accordée à Naucratis dans les Vies de sophistes ne peut pas s’expliquer, a priori, par le désir de Philostrate d’honorer la patrie de son maître Proclos car la cité grecque d’Égypte a connu aux trois premiers siècles de notre ère une floraison intellectuelle et une activité commerciale indiscutables : Proclos est à la fois sophiste et négociant. De plus, les échanges culturels et économiques révèlent entre Naucratis et Athènes un lien étroit dont Héliodore se fait l’écho. Cependant, les Naucratites, et notamment les sophistes, conservent leur identit

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Jami, Catherine. "Légitimité dynastique et reconstruction des sciences. Mei Wending (1633-1721)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 59, no. 4 (2004): 701–27. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900019752.

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Abstract:

RésuméL’article aborde la question du rôle des sciences dans la construction de l’ordre impérial des Qing en Chine. L’analyse de deux ouvrages de Mei Wending, savant chinois du début de la dynastie mandchoue, éclaire les stratégies que celui-ci met en oeuvre pour justifier la reconstruction des mathématiques et l’adoption des méthodes astronomiques occidentales, toutes deux primordiales pour le nouveau pouvoir. En affirmant l’ancrage historique de ces sciences dans la civilisation chinoise, et en reconnaissant l’autorité de l’État en matière de rites, Mei donne une légitimité à la nouvelle dyn

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Rey, Marie-Pierre. "Marlène Laruelle. Mythe aryen et rêve impérial dans la Russie du XIXe siecle. Paris, CNRS Éditions, 2005, 223 p. - La quête d’une identité impériale, le néoeurasisme dans la Russie contemporaine. Paris, Éditions Petra, 2007, 315 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 3 (2009): 711–12. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900026706.

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Goujon, Alexandra. "MARLÈNE LARUELLE La quête d'une identité impériale : le néo-eurasisme dans la Russie contemporaine Paris, Pétra, 2007, 316 pages." Critique internationale 39, no. 2 (2008): 201. http://dx.doi.org/10.3917/crii.039.0201.

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Torrivellec, Xavier Le. "Laruelle Marlène, La quête d’une identité impériale. Le néo-eurasisme dans la Russie contemporaine, Paris, PETRA éditions, 2007, 314 p." Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, no. 125 (July 2, 2009): 317–19. http://dx.doi.org/10.4000/remmm.5693.

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Piovanelli, Pierluigi. "Odio humani generis." Dossier 70, no. 3 (2015): 459–74. http://dx.doi.org/10.7202/1032786ar.

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Abstract:

Tacite est le seul témoin explicite d’une persécution des « chrétiens » de Rome à la suite du célèbre incendie de la capitale, en 64 de notre ère, une catastrophe dont la population aurait attribué la responsabilité criminelle à l’empereur Néron, si les adeptes de cette « superstition pernicieuse » originaire de la Judée n’avaient pas été opportunément identifiés comme les coupables. Si, d’un côté, il est facile de comprendre la nécessité pour le pouvoir impérial de trouver rapidement des boucs émissaires, de l’autre, il n’est pas aisé de concevoir les raisons qui firent que le choix se porte

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Schmitz, Catherine. "Marie Letizia de Rute et l’Exposition Universelle de Paris de 1889: Espace, altérité et écriture féminine." Women in French Studies 32, no. 1 (2024): 11–29. http://dx.doi.org/10.1353/wfs.2024.a944682.

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Abstract:

Abstract: En 1889, la poète, romancière, dramaturge, traductrice, journaliste et éditrice Letizia de Rute, précédemment connue sous les noms de Princesse Marie Laetizia Studholmine Wyse-Bonaparte, Madame de Solms, Madame Rattazzi, et aussi sous le nom de Baron Stock, éditeur et fondateur officiel de La nouvelle revue internationale (1888–1908), fréquente pendant six mois l’Exposition universelle qui se tient à Paris. Entre mai et novembre 1889, Rute publiera sous plusieurs pseudonymes dans cette revue, une série de dix-neuf articles bimensuels intitulés « Lettres sur l’Exposition » et « À vol

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Barcellos da Silva, Jorge Luiz. "O Atlas Imperio do Brazil: uma ação pedagógica na construção de um Estado Nacional e de uma Nação." Ateliê Geográfico 10, no. 3 (2017): 47. http://dx.doi.org/10.5216/ag.v10i3.36417.

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Abstract:

ResumoO objetivo desse texto é examinar como o Atlas Imperio do Brazil constituiu-se em uma ação pedagógica na construção identitária do Estado Nacional e da nação brasileira. Referenciado nos estudos de Lefebvre (1987), Dardel (2011) e Moreira (2004), refletimos sobre a premissa de que construção da identidade é também a construção de uma territorialidade. A essas preocupações somamos as colocações de Thissé (2014) a respeito de formações de identidades nacionais no século XIX. Consideramos as proposições de um conjunto de elementos simbólicos e materiais pelo Estado Imperial brasileiro, no s

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Veyne, Paul. "La « plèbe moyenne » sous le Haut-Empire romain." Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, no. 6 (2000): 1169–99. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279911.

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Abstract:

RésuméDeux auteurs de la Rome impériale parlent d'une plebs média, opposée à la plebs humilis. Il existait une classe moyenne dans cette société à ordines, qui se manifeste par son énorme présence matérielle (maisons, inscriptions, art funéraire). Sa définition est négative et hétérogène : les plébéiens moyens ne sont ni membres des ordines privilégiés, ni réduits à gagner quotidiennement leur pain, ni positivement riches (ils sont pauvres au sens antique du mot), ni de naissance servile ; ils incarnent le citoyen moyen et aussi le « lecteur idéal » de la semiotique littéraire. Pour la classe

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Korobowicz, Artur, and Wojciech Witkowski. "Prawo i sądy na zabranych ziemiach wschodnich Rzeczypospolitej w XIX w." Czasopismo Prawno-Historyczne 55, no. 1 (2003): 61–84. https://doi.org/10.14746/cph.2003.1.4.

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Abstract:

En résultat de trois partages en 1772, 1793 et en 1795, les territoires orientales de la Pologne ancienne ont été incorporé à l’Empire Russe. Imposés par le gouvernement russe, le droit et l’organisation de l’administration de la justice se sont changés en résultat des circonstances et des faites politiques. Tous les changements de ceux-ci avaient comme but l’intégration les anciens territoires de la République polono-lituanienne avec l’Empire tzarist. Leur progrès résultait de la situation politique existante dans les gouvernances (en russe «goubernias») occidentales de l’Empire ainsi que de

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Zhou, Yiqun. "The Status of Mothers in the Early Chinese Mourning System." T’oung Pao 99, no. 1-3 (2013): 1–52. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-9913p0001.

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Abstract:

This essay examines the prescriptions on mourning for mothers in the Yili and the Liji, aiming to bring out the complex and evolving nature of the status of mothers in the centuries that saw the initial codification of the Chinese mourning system. The discrepancies between texts and within the same text, together with the ambiguity and lacunae in prescriptions, show that women’s identities in the patrilineal family were continuously contested and reshaped in the preimperial and early imperial periods. Major themes explored include: the fragmentation and fluidity of maternal roles, the tension

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Bickham, Troy. "Faire face à l’abondance : livres de cuisine et prescription des habitudes alimentaires dans le monde britannique, v. 1790-1837." Revue d'histoire du XIXe siècle 70 (2025): 25–42. https://doi.org/10.4000/14c2e.

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Abstract:

Cet article examine comment, dans la Grande-Bretagne des XVIIIe et XIXe siècles, des réformateurs issus des classes aisées ont instrumentalisé la question de l’alimentation pour tenter d’établir des formes d’hégémonie culturelle. Bien que la pénurie et la malnutrition subsistent dans le pays au cours de cette période, les travailleurs pauvres et les classes populaires disposent d'un plus grand choix et d'une plus grande liberté en matière alimentation. Des produits autrefois luxueux tels que le thé et le sucre deviennent des aliments de consommation courante. Dans ce contexte, cet article étud

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Delalonde, Marc. "Philon de Byblos et la faute de goût." Mosaïque, no. 23 (June 30, 2025). https://doi.org/10.54563/mosaique.2763.

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Abstract:

Au iie siècle de notre ère, Philon de Byblos manipule un certain nombre de courants de pensée et d’outils qui lui permettent de (re)construire une Histoire Phénicienne, de façon à se démarquer culturellement au sein de l’Empire romain. Dans les fragments qui nous sont parvenus, il reproche aux Grecs le caractère bâtard de leur récit – νόθος τῆς ἀφηγήσεως – des origines de l’humanité et de la culture. C’est leur goût pour l’allégorie, la mise en scène et la déformation de ce qu’il considère comme la vérité que l’auteur pointe du doigt. La faute de goût des Grecs découle pour lui de leur ignoran

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Görgen, Carolin. "Californie à Paris: Photographic Circulation and the Making of Imperial Identities, c. 1900." Transatlantica 2 (2024). https://doi.org/10.4000/134gw.

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Abstract:

Cet article propose une étude de cas de l’album souvenir Californie : Illustration pour l’Exposition de Paris 1900 dans le but de retracer la manière dont l’illustration photographique a servi à la fois à la promotion de la Californie en Europe et à la construction d’une identité de l’État de la côte Ouest au moment d’un impérialisme naissant. En analysant la séquence des images, leur mise en scène ainsi que les descriptions et traductions élaborées en français et en allemand, l’article reconstruit la solidification d’un récit partagé de l’Ouest américain, avec une iconographique jugée typique

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Chapelle, Sandra. "Revisiter les violences passées pour expliquer celles d’un conflit vécu : imaginaire médiéval, souvenirs des guerres révolutionnaires et impériales dans les écritures de soi des civils en 1870-1871." Astérion 30 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12b0t.

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Abstract:

La défaite française de 1871 face à la Prusse et ses alliés est vécue et ressentie comme un profond traumatisme par les contemporains. Parmi eux, ceux qui s’identifient comme des témoins non-combattants prennent massivement la plume à partir de 1870. Ces civils (hommes et femmes) – appartenant majoritairement aux classes moyennes supérieures et à la bourgeoisie – couchent alors sur le papier les événements inédits auxquels ils assistent ; sous forme de journaux lorsqu’ils écrivent pour eux-mêmes, sous forme de lettres lorsqu’ils s’adressent à leurs proches et que leur écriture appelle une répo

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Chivallon, Christine. "Diaspora." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.064.

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Abstract:

Définir la « diaspora » ne peut se faire sans signaler immédiatement que deux grands courants théoriques assignent à ce terme des acceptions assez différentes qui, si elles semblent se succéder, donnent lieu à des usages bien typés où se reconnaissent encore aujourd’hui les deux composantes majeures des ″diasporas studies″. Il existe ainsi un paradigme que l’on peut qualifier de ″classique″ qui cohabite de manière plus ou moins sereine avec un autre paradigme plutôt ″post-structuraliste″ lequel a largement dominé le champ consacré à l’objet ″diaspora″ depuis les années 1990. Pour entrer dans l

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Avila, Isabelle. "Les cartes de l'Afrique au XIXe siècle et Joseph Conrad: perceptions d'une révolution cartographique (Maps of Africa in the 19th century and Joseph Conrad: Perceptions of a Cartographic Revolution)." PORTAL Journal of Multidisciplinary International Studies 12, no. 1 (2015). http://dx.doi.org/10.5130/portal.v12i1.4382.

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Abstract:

La communication proposée aura pour but de s’interroger sur la notion de « carte mentale ». Qu’est-ce qu’une carte mentale ? Comment se construit-elle ? Comment et pourquoi faire des recherches sur les cartes mentales? Cette réflexion théorique sera accompagnée d’une étude sur les représentations cartographiques de l’empire britannique au tournant du vingtième siècle. Comment retrouver les cartes mentales de l’empire britannique au moment de son apogée à partir des discours des géographes et des cartes présentes dans les atlas, les manuels scolaires et les revues des sociétés de géographie? To

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