Dissertations / Theses on the topic 'Identity lecturer'

As the discourses of the “technological imperative” and student-centred learning have gained momentum in university teaching and learning, one way for the lecturer to signal excellence has been to adopt the flexible, student-centred practices of online teaching. This thesis investigates academics’ insights and experiences about their changing teacher identities in the context of being, or becoming, a facilitator of online student learning. This was an empirical research project, a collective case study that explored the teaching experiences of twelve university lecturers in two Australian universities who taught online, or were making the move online. Primary research data were drawn from semi-structured conversations with the lecturers, online teaching artefacts and email communications. The interpretative analysis was organised according to three overlapping lecturer identities: the teaching metaphors of performance, care and creative direction. From the perspective of each metaphor position, the move to becoming a facilitator of blended learning was uneasy. The performer/carer/director lecturer struggled to entertain, care and intervene in familiar ways in asynchronous, computer-mediated communication. Online, the performing/caring/directing lecturer was ignored by students, and became instead a helpless and highly reflexive bystander to students’ learning. The findings suggest that the teaching values and practices of the performing/caring/directing lecturer, in particular lecturer-student responsiveness and reciprocity, do not adapt to online pedagogies. Indeed, blended learning establishes the conditions for a new moral order in university education, with the move to online facilitation best understood as a move to management-centred regulation of teaching and student learning. And so, overlooked in higher education policy and research, and ignored by her students online, the performing/caring/directing lecturer is under erasure, at the same time as the work of the facilitator is being archived.

The purpose of this study was to determine fourth-year pre-service teachers’ perceptions of the influence of mentor lecturers on their Professional Teacher Identity (PTI) while on teaching practice. The problem underpinning this study was that the students may not be able to mediate the merging of the academic world with the world of work if the influence of the mentor lecturer is lacking. The significance of this study lies in the student perceptions of the mentor lecturers’ role. The data were collected through the Fourth Years Initiative for Research in Education (FIRE) project. Students reflected in groups on the development of their PTI and the role their mentor lecturers played in this development. In this qualitative, descriptive case study, a document analysis was conducted on transcriptions of the posters that the students created in workshops. The conceptual framework combined a mentorship and a PTI model. The results showed that in PTI development, the mentor lecturers’ influence ranked sixth out of nine. The students felt misunderstood and unsupported. The findings indicate either that the role of the mentor lecturer is a redundant feature of the BEd programme, the mentor lecturer is not meeting the students’ needs, requiring revisitation of the programme, or this millennial generation sample is not open to critical self-reflection and critique. Similar studies may access the mentor lecturers’ perceptions of their own PTI and their influence on their mentees’ PTI development, and why passion for a subject is not a statistically significant influencer of PTI.<br>Dissertation (MEd)--University of Pretoria, 2020.<br>Humanities Education<br>MEd<br>Unrestricted

A travers une approche multidisciplinaire qui s’appuie sur l’analyse littéraire, sur la philosophie et l’anthropologie, l'auteur de ce travail part de l’œuvre de Italo Calvino pour ouvrir une réflexion sur des thèmes extrêmement actuels tels que la narration, la construction identitaire, l'interprétation... Le mythe postmoderne sur la dissolution de |'identité et le pouvoir émancipateur des technologies digitales se révèle auj0urd'hui comme un faux mythe et des questions qui semblaient enterrées réapparaissent dans toute leur urgence. En refusant |'interprétation qui fait d’ltaIo Calvino l’un des apôtres du postmodernisme, la lecture de ses écrits devient ainsi l’occasion pour articuler une réflexion critique sur la réalité contemporaine.La première partie du travail est une réflexion théorique qui propose une conception générale sur la fonction anthropologique du récit et sur le rôle social des savoirs littéraires. La deuxième partie relie ce discours à l’œuvre de Calvino et à sa vision de la littérature comme un instrument pour remettre en discussion les idées passivement reçues et pour avoir une attitude critique face au monde<br>Through a multidisciplinary approach that draws on literary analysis, on philosophy and anthropology, the author of this thesis reed the texts by Italo Calvino with the aim to open a debate on highly topical themes such as storytelling, identity construction, interpretation. The postmodern myth about the dissolution of identity and emancipatory power of digital technologies is revealed today as a false myth and issues that seemed buried reappear in all their urgency. By refusing the interpretation that makes Italo Calvino one of the apostles of postmodernism, the reading of his writings is the opportunity to articulate a critical reflection on contemporary reality. The first part of the work is a theoretical reflection that proposes a general design on the anthropological function of the narrative and the social role of literary knowledge. The second part relates this reflection to the work of Calvino and his vision of literature as a tool to put into question the ideas passively received and to build a critical attitude towards the world

Ce travail de recherche propose une lecture de l’œuvre littéraire de l’écrivain sarde Sergio Atzeni selon une perspective postcoloniale. Sergio Atzeni étant une personnalité novatrice dans le panorama littéraire de la Sardaigne contemporaine, nous l’avons choisi du fait que sa production – narrative, poétique et critique – se prête bien à une analyse utilisant les critères des études postcoloniales. Nous avons ainsi développé notre discours autour de trois parties : la première est consacrée à repérer, au sein des Postcolonial Studies, une série de concepts-clés qui nous ont paru les plus pertinents pour notre étude. Ces thèmes sont repris et explorés lors de la deuxième partie, qui constitue le centre de notre travail et qui porte sur une étude approfondie de la postcolonialité thématique de notre auteur. Notre but a été de montrer qu’un certain nombre de questions et de motifs qu’Atzeni aborde dans ses textes littéraires et critiques sont éclairés par une lecture de type postcolonial. La troisième et dernière partie porte sur la traduction, Atzeni ayant été également un traducteur. Nous nous sommes penchée sur la conception de l’écriture de l’auteur, avant même d’examiner sa position traductive. Après ces réflexions initiales d’ordre théorique, nous avons analysé un premier cas de traduction : celui du roman Texaco, de Patrick Chamoiseau, qu’Atzeni a traduit en 1994. Notre travail de recherche se termine par une analyse des traductions françaises des ouvrages d’Atzeni<br>Our research tries to read the literary work of the Sardinian writer Sergio Atzeni according to a postcolonial perspective. Sergio Atzeni was a pioneer personality in the panorama of Sardinian contemporary literature and we have chosen him because his narrative, poetic and critical work can be analyzed following the approach of the Postcolonial Studies movement. Our study is divided into 3 parts: the first one aims at analysing in the Postcolonial Studies a series of questions appearing relevant for our research. We can mention some topics, such as opposition to dominant power, the concept of Subalternity, Transnationalism, Hybridity, Migration, female representations, and many others. These topics have been examined in the second part, which is the core of our research, dedicated to an extensive study of Atzeni’s thematic Postcoloniality. Our purpose was to show that some questions Atzeni talks about in his literary and critical works lend itself to a Postcolonial reading. The third and last part of our thesis focuses on translation, as Atzeni was also a translator. We looked into his linguistic conceptions, before analyzing his thought concerning his translation activity. After these theoretical considerations, we have analyzed a first translation case, that of Texaco, Patrick Chamoiseau’s novel, translated by Atzeni in 1994. The last part of our research focuses on Atzeni’s French translations

This study explores the identity of Higher Education Lecturers in UK Further Education Colleges [HE in FE]. This sector accounts for 8-10% of HE and offers cheaper, local options to students than traditional HE, supporting successive governments’ targets to Widen Participation [WP] and increase skills (Simmons and Lea, 2013). The HE White Paper (DBIS, 2016) suggests continued growth in this area. However, HE in FE may be perpetuating macro-level inequality (Avis and Orr, 2016) and there are calls for HE in FE to be re-defined and raised in profile (Bathmaker, 2016). Lecturer identity is considered to be significant for emergent student identity (Ashwin, 2009), yet little is known about the background and identity of HE in FE lecturers (Kadi-Hanifi and Elliott, 2016). This research contributes to original knowledge by revealing experiences in background, practices, and relationships, in relation to identity, and it considers potential links to pedagogy. The qualitative methodology is informed by phenomenology (Smith et al. 2009) and a ‘diagram’ for teacher identity work (Clarke, 2009). Social-constructionist arguments that teachers engage in struggles and create discourses which become realities are central. Thirteen lecturers, from five institutions in North-West England, participated in in-depth, semi-structured interviews and questionnaires. A methodological contribution of this study is the development of a new framework, offering a structured approach for lecturer identity studies. This study finds participants are fulfilled by working with WP FE students, which these lecturers once were. The lecturers are complicit in creating demanding students, despite struggles with the subsequent workload. There is little motivation to engage in research activity, because it is not rewarded in the FE environment. However, lecturers develop confidence, gain autonomy, and position themselves in order to maintain their coveted degree of freedom. They challenge traditional academic stereotypes, broadening the scope for academic identity (Clegg, 2008).

Cette thèse porte sur l'héritage reçu par les générations suivant l'arrivée des premiers migrants venus du Maghreb et plus largement du monde islamique. L'immigré est un exilé du ventre, des conditions de vie difficile l'ont conduit à aller chercher ailleurs, à s'exiler. Arrivé sur les côtes de l'occident son monde est remis en cause. Notamment par l'apparition de l'objet « a » bien souvent caché sous un voile sur les terres d'Islam. Le désir et les tentations engendrent un traumatisme du fait d'un bouleversement du discours de l'Autre en soi...La parole de l'Autre tombe comme une prédestination. Pour l'héritier de l'exil cette question s'accentue encore, comme le dira Lacan « L'inconscient c'est le désir de l'Autre », quelque chose se transmet au-delà du message…la déchirure de l'exil se transmet et l'exil physique vient recouvrir l'exil du langage<br>This thesis deals with the legacy inherited from the generations after the arrival of the first migrants from the Maghreb and more broadly from the Islamic world. The immigrant is an exile of the womb, difficult living conditions led him to go and seek elsewhere, to go into exile. Once on the coasts of the Occident his world is called into question. Particularly with the emergence of the object « a » frequently hidden under a veil on the lands of Islam. Desire and temptations lead to a trauma due to the turmoil in the speech of the Other in oneself...The word of the Other befalls as a predestination. For the heir to the exile this question becomes more marked, as Lacan says « the unconscious is the desire of the Other », something is imparted beyond the message… the wrench of the exile is transmitted and the physical exile comes and covers the exile of the language

Originally conceived as Regional Technical Colleges and located in regions across Ireland, the Institutes of Technology (IoT) have evolved as a major sector of the binary system of higher education in Ireland. The Institutes of Technology are identified as focussed on teaching however recent years have also seen increasing focus on research. Following convergence in the sector, recent policy measures and changes signal a 'future higher education landscape' which opens the possibility of technological university status to Institutes of Technology who merge as part of the process for recognition as technological universities. The traditional orientation to practical, vocationally focussed teaching in Institutes of Technology is now challenged by the potential changes being driven at policy level and it is in the context of this changing higher education system that this study examines IoT lecturers' negotiation of professional identity. The research uses narrative enquiry to access the stories and narratives of lecturers working in a number of the institutes located in the Dublin region. Through an in depth qualitative study of eight lecturers in four IoTs, the study, in line with the research questions, identifies three major themes that underpin the professional identities of the sample - discipline; professional development; and external influences and policy decisions. Associated with these three themes are six constructs - Discipline; Professional Practice; Teaching; Development; Community Orientated Values; and Research - that resonate with this changing and volatile higher education environment and that intersect in different ways for individuals in the study to produce varying 'portraits' of professional identity. An analysis of how these identity portraits emerge is facilitated by a theoretical framework proposed by Paul Gee (2000) that gives appropriate insights into the dialogic process of the negotiation of professional identity. The study, through a synthesis of data generated themes and constructs and a theoretical identity perspective proposed by Gee (2000), contributes to knowledge in the field by creating a proposed framework for facilitating a generative analysis of the location and negotiation of professional identity. Such a framework enables, for example, explanations for both the strong links in the data between academic identity and subject discipline and yet also evidence of the fragmentation of an academic identity and an associated emphasis on practice-based experience. Given the way the framework allows for a multiplicity of factors to be combined in particular ways that reflect both structure and agency in individual lecturer's negotiation of professional identities, an argument is made for its application in the design and implementation of development structures at the level of the individual and the organisation - one that recognises that a Higher Education professional development model based on a "one size fits all" approach will not work. Instead the temporal nature of the impact of policy decisions and external influences is highlighted with a call for more focus on discourses on higher education, the associated importance of lecturer autonomy and the nature of professionalism and professional identity.

This study starts from the historical, political and educational context of Special Education in the Maceió municipal school system, with the objective of the understanding the process of constitution of professional identity of Special Education Teachers, based on their own oral narratives. The questions that guided the research have priority in the formation of professional identity of these teachers, from the knowledge mobilized in and work, in view of the tensions incited by the process of initial and continuing education and the teaching profession. The methodology involved a qualitative emphasis to thematic oral history, focusing on the biographical method, adopting as technical narrative interviews. We analyzed the oral reports of three Special Education teachers, considered references among their peers and representatives of three distinct moments of Special Education in the city of Maceio: special classes, resource rooms (SR) and Multifunction Resource Rooms (SRM). In the analysis of the narratives, we tried to establish a comprehensive dialogue with the studies and research relating to the construction of inclusive educational systems and teaching identity. They were also analyzed the documents of the Municipal Education (SEMED) of Maceió for the context of deployment and implementation of the special education in public schools, involving action reports, plans of the Special Education Department and data related to the implementation and expansion of special classes, resource rooms and Multifunction Resource Rooms in the public schools of basic education in recent years. The theoretical framework allowed the understanding of the narrative faculty, and is based upon the discussions and studies on professional identity, nature of the Educational Service Specialist (ESA) and the Special Education teacher training. The narratives have shown, in the broader context, the identity constitution professor of special education results in a learning process that strengthens the teaching conversion process and, in some cases in the Special Education teacher deprofessionalization arising from educational policies of neoliberal reforms, precariousness and the initial and continuing education policy. In more specific level, the knowledge that constitute the professional identity of teachers-narrators are from personal and professional experiences. he training model assumed by SEMED, despite being considered significant and foundational, just turned professional practice, which remains influenced by clinical concepts, therapeutic and welfare. The Special Class modification to SR was more significant for having reflected on the need for a new school organization; since the transformation of SR for SRM did not respond to expectations, regarding inclusion and guarantee learning, implying only in infrastructure changes in the school environment and in the thematic training with the intention of adapting these professionals the new demands of Education inclusive. Understanding, in oral narratives, the establishment of movement of teacher’s identities allowed to understand how teachers are autonomies "teachers" and "teachers of Special Education", considering that identify moments, questioning, self-define and confrontations resulting from troubled the context of implementation of inclusive educational systems and teacher retraining requirements that derive the teaching deprofessionalization.<br>Este estudio del contexto histórico, político y educativo de la educación especial en la escuela municipal de Maceió, con el fin de comprender el proceso de formación de la identidad profesional de los maestros de educación especial de sus propias narrativas orales. Las preguntas que guiaron la investigación tienen prioridad en la formación de la identidad profesional estos maestros, a partir del conocimiento movilizó en el trabajo y, a la vista de las tensiones incitados por el proceso de formación inicial y continua y la profesión docente. La metodología consistió en un enfoque cualitativo a la historia oral temática, centrándose en el método biográfico, adoptando como entrevistas narrativas. Informes orales de tres maestros de educación especial se analizaron como referencias entre sus pares y representantes de tres momentos distintos de la educación especial en la ciudad de Maceió: clases especiales, salones de recursos (SR) y salas de recursos multifunción (SRM). En el análisis de las narrativas, hemos tratado de establecer un diálogo global con los estudios y la investigación relacionada con la construcción de sistemas educativos inclusivos y la identidad docente. También se analizaron los documentos de la Educación Municipal (SEMED) de Maceió para el contexto de la creación e implementación de la educación especial en las escuelas públicas, que implica un reporte de acciones, planes de educación continua del Departamento de Educación Especial y los datos relacionados con la aplicación y la expansión de las clases especiales, SR y SRM en las escuelas públicas de educación básica en los últimos años. El marco teórico que permitió la comprensión de la facultad narrativa, y se basa en los debates y estudios sobre la identidad profesional, la naturaleza de la Especialista en Educación de Servicio (ESA) y la formación de profesores de educación especial. Los relatos han demonstrado, en el contexto más amplio, el profesor constitución identidad de los resultados de educación especial en un proceso de aprendizaje que fortalece el proceso de conversión de la enseñanza y, en algunos casos en el impuesto sobre la desprofesionalización docente de educación especial derivados de políticas educativas de las reformas neoliberales, de la precariedad y de políticas inicial y la formación continua. En el nivel más específico, el conocimiento que constituyen la identidad profesional de los profesores-narradores son de las experiencias personales y profesionales. El modelo de formación asumido por SEMED, a pesar de ser considerada significativa y fundamental, acaba de cumplir la práctica profesional, que queda influenciado por conceptos clínicos, terapéuticos y de bienestar. La modificación de Clase Especial de SR fue más significativa por haber reflexionado sobre la necesidad de una nueva organización escolar; ya que la transformación de la SR para SRM no respondió a las expectativas, con respecto a la inclusión y el aprendizaje de garantía, lo que implica solamente en los cambios de infraestructura en el entorno escolar y en la formación temática con la intención de adaptar estos profesionales las nuevas exigencias de la Educación inclusive. La comprensión, en las narrativas orales, la creación del movimiento de los maestros identidades permitió entender cómo los profesores son autonomeiam "maestros" y "maestros de Educación Especial", teniendo en cuenta que identifican momentos, cuestionando, auto definir y confrontaciones que resultan de turbado el contexto de la implementación de sistemas educativos inclusivos y requisitos de reentrenamiento maestro que se derivan de la desprofesionalización docente.<br>Este estudo parte do contexto histórico-político-educacional da Educação Especial na rede municipal de ensino de Maceió, com o objetivo de compreender o processo de constituição da identidade profissional de professores de Educação Especial, a partir de suas próprias narrativas orais. As questões que orientaram a investigação deram prioridade na constituição da identidade profissional destes professores, dos saberes mobilizados no e pelo trabalho, tendo em vista as tensões instigadas pelo processo de formação inicial e continuada e o exercício da docência. A metodologia utilizada envolveu a abordagem qualitativa da história oral temática, com ênfase no método biográfico, adotando como técnica a entrevista narrativa. Foram analisados os relatos orais de três professoras de Educação Especial, consideradas referências entre seus pares e representantes de três momentos distintos da Educação Especial no Município de Maceió: Classes Especiais, Sala de Recursos (SR) e Salas de Recursos Multifuncionais (SRM). Na análise das narrativas, procurou-se estabelecer um diálogo compreensivo com os estudos e as pesquisas referentes à construção de sistemas educacionais inclusivos e à identidade docente. Foram também analisados os documentos da Secretaria Municipal de Educação (SEMED) de Maceió relativos ao contexto de implantação e implementação da Educação Especial na rede municipal, envolvendo os relatórios de ação, planos de formação continuada do Departamento de Educação Especial e dados referentes à implantação e expansão das classes especiais, Salas de Recursos e Salas de Recursos Multifuncionais nas escolas públicas municipais de Educação Básica nos últimos anos. O referencial teórico utilizado permitiu a compreensão das narrativas docentes, tendo como fundamento as discussões e os estudos sobre identidade profissional, natureza do Atendimento Educacional Especializado (AEE) e formação de professores de Educação Especial. As narrativas demonstraram, no âmbito mais geral, que a identidades profissional do professor de Educação Especial resulta num processo formativo que fortalece o processo de reconversão docente e, em alguns casos, na desprofissionalização do professor de Educação Especial decorrente de políticas educacionais oriundas das reformas neoliberais, da precarização e da política de formação inicial e continuada. Em âmbito mais específico, os saberes que constituem a identidade profissional das professoras-narradoras são oriundos de experiências pessoais e profissionais. O modelo formativo assumido pela SEMED, apesar de ser considerado significativo e fundante, pouco transformou o exercício profissional, que permanece influenciado por concepções clínicas, terapêuticas e assistencialistas. A modificação de Classe Especial para SR foi mais significativa por ter repercutido na necessidade de uma nova organização escolar; já a transformação de SR para SRM não atendeu ao esperado, no que se refere à inclusão e à garantia de aprendizagem, implicando apenas em mudanças de infraestrutura no ambiente escolar e nas temáticas de formação com a pretensão de adequar estes profissionais as novas demandas da Educação Inclusiva. A compreensão, nas narrativas orais, do movimento de constituição das identidades docentes permitiu entender como docentes se autonomeiam “professores” e “professores de Educação Especial”, considerando os momentos que se identificam, se questionam, se auto definem e os enfrentamentos resultantes de um contexto conturbado de implantação de sistemas educacionais inclusivos e das exigências de reconversão docente, que derivam na desprofissionalização docente.

Dégager le sens des actions mises en place en Guadeloupe depuis les années 1940 dans le secteur de la lecture publique par les collectivités locales, constitue l'objet de la recherche. Deux acteurs sont privilégiés, le Département et les communes. La lecture est appréhendée dans sa fonction identitaire, L'identité est posée comme système de significations, et il s'agit de décoder les représentations sociales de la lecture pour la situer dans la construction identitaire, Deux hypothèses conduisent la réflexion. La lecture n'est pas un enjeu identitaire fort et ne fait pas débat, cela parce que l'activité conserve une fonction fortement instrumentalisée déterminée par le contexte guadeloupéen. Les réponses sont cherchées dans l'histoire et l'analyse des actions publiques, elles aussi porteuses de significations. L'analyse de discours entreprise se réalise autour de quatre thématiques: la lecture, le livre, le lecteur, la bibliothèque. Ce travail retrace d'abord la genèse du secteur du livre et de la lecture en Guadeloupe dans les lieux et les pratiques. Puis il propose un panorama historique des actions. Enfin, une analyse des actions et des représentations est développée. L'irrégularité et la disparité de l'action publique locale, le discours très consensuel qui ressortent, plaident pour l'inexistence de politiques de lecture et d'enjeux véritables. Pourtant, lecture, livre et bibliothèque se montrent auréolés de prestige, vecteurs de savoir et de culture lettrée, relais de l'école. Ce paradoxe apparent illustre la problématique encore conflictuelle entre culture écrite et tradition orale en Guadeloupe, et la défiance traditionnelle envers l'écrit<br>Understand the meaning underlying the initiatives led in the field of reading by public local authorities in Guadeloupe since 1940, is the object ofthis research. Two local authorities are particularly studied, the "Departement" and the towns and villages. Reading is taken here in an identity function. Identity is defmed her7as a system of significations, and the point is to understand which social representations reading conveys, and thus determine its place in the identity building process. The research is carried on around two hypotheses : reading is not an issue of much importance, nor a matter of political debate ; and this because it is thought of and used as a mere tool, due to the Guadeloupe context. Answers are searched by tracing the history and analyzing the public actions, which, too, convey meanings. A speech analysis is done around four subjects : reading, books, readers, Iibraries, This work describes the making of the field in Guadeloupe, through the history of reading places and practices, Then it presents the history of the actions themselves. Last, an analysis ofthe initiatives and the social representations underlying are developed. The public local action appears to be irregular and unequal, and the positions very consensual, both aspects speaking for an absence of true policies and real questioning about reading. Though, reading, books, libraries, are wrapped up in an aura of prestige, thought ofas vectors ofknowledge and culture, complementary to school. This apparent paradox is an example ofthe still remaining conflict between written and oral traditions in Guadeloupe, an expression of a longrooted distrust towards writing

Cette thèse porte sur les « Une lecture sociologique et anthropologique du fait éducatif dans l’institution maçonnique » et plus particulièrement sur les obédiences françaises en activité. Elle s’attache à montrer que la méthode maçonnique est bien une méthode éducative, hébergeant des contenus pédagogiques et didactiques. Pour étudier les invariants éducatifs (principes, démarches, techniques, outils), il a été privilégié une analyse comparative entre de contenus provenant du « socle commun de connaissances, de compétences et de culture » établi par le ministère de l’éducation nationale et de la jeunesse et celui défini lors de la cérémonie d’initiation et ses corollaires à travers la mise à disposition de sa boite à outils symboliques. Nous en expliciterons le contenu en nous appuyant sur l’analyse des résultats provenant de matériaux (questionnaires, entretiens semis-directifs, observations participantes) mais aussi au regard des valeurs dont se réclame la franc-maçonnerie que sont l’éducabilité, la perfectibilité et l’universalité. Il s’agit également de constater si la méthode maçonnique relève d'un cadre explicatif de l'apprentissage avec l’analyse de la typologie des contenus et les stratégies biographiques mises en œuvre par l’homo masonicus. La cérémonie d’initiation est, ici, définie préalablement comme une activité de socialisation primaire permanente dont l’homo masonicus utilise les ressources pour actualiser régulièrement son capital biographique et renouveler son expérience biographique. Il est question de recontextualiser les unités biographiques du capital dans la biographie collective de la loge. Nous avons analysé les biographies individualisées, les processus d’apprentissage observés en loge mais aussi les stratégies métacognitives mises en place et nous les avons comparé à la grille de lecture de la taxonomie de Bloom. La thèse porte sur l’analyse thématique de transmission des savoirs et des identités plurielles à travers une lecture pluridisciplinaire principalement articulée autour de quatre axes : sociologique, anthropologique, biographique et le dernier inscrit dans les sciences de l’éducation en général. Dans cette perspective, ces quatre axes s’attachent à montrer les étapes successives de l'analyse de contenu via la grille d’analyse conçue pour cette recherche. Il s’agit d’analyser et de porter un regard critique des processus d’une intériorisation de la pratique éducative en loge et de ses transpositions réciproques à l’extérieur dans un principe dialogique. Enfin, pour éclairer cela, nous avons dû préciser le contexte socio-historique dont se réclament les obédiences françaises et en quoi un nombre d’invariants sont largement inspirés du système traditionnel de transmission de connaissances et de formation à un métier, qui s'ancre principalement dans des communautés de guildes, des gens de métiers et plus largement des corporations comme celles des bâtisseurs de cathédrales<br>This thesis focuses on "a sociological and anthropological reading of the educational fact in the Masonic institution" and more particularly on the French obedience in activity. It strives to demonstrate that the Masonic method is indeed an educational method, hosting educational and didactic contents. To study educational invariants (principles, approaches, techniques, tools), a comparative analysis of content from the "common base of knowledge, skills and culture" established by the Ministry of Education was performed. The initiation ceremony and its corollaries through the provision of its symbolic toolbox. We explain the content based on the analysis of the results from materials (questionnaires, semi-directive interviews, participating observations) and with regard to the values claimed by Freemasonry: educability, perfectibility and universality. Furthermore, we explain whether the Masonic method falls within an explanatory framework of learning with the analysis of the typology of contents and the biographical strategies implemented by Homo masonicus. The initiation ceremony is defined beforehand as a permanent primary socialization activity in which Homo masonicus uses resources to regularly update his biographical capital and renew his biographical experience. Thus, it recontextualizes the biographical units of capital in the collective biography of the Lodge. We analyzed individualized biographies, the learning processes observed in the lodge and the established metacognitive strategies and we compared them to the reading grid of Bloom's taxonomy. The thesis focuses on the thematic analysis of the transmission of knowledge and plural identities through a pluri-disciplinary reading, mainly articulated around four axes: sociological, anthropological, biographical and educational, in general. From this perspective, these four axes focus on demonstrating the successive stages of content analysis through the analysis grid designed for this research. The axes critically analyze the processes of an internalization of the educational practice in the lodge and of its reciprocal transposition to the outside in a dialogic principle.To illuminate this topic, we had to clarify the socio-historical context of the French obedience and explain how several invariants are largely inspired by the traditional system of transmission of knowledge and training to a profession, which is anchored mainly in guild communities, craft-people and, more broadly, corporations like cathedral builders

The purpose of this study is to explore the professional identity of nurse lecturers in the Irish higher education setting which includes both universities and institutes of technology. An experience-centred narrative research approach was used. Data were gathered from seventeen nurse lecturers using semi-structured focus group and individual interviews and a participant survey. A thematic narrative analysis of the data, using ATLAS.ti, resulted in the identification of eight main themes and their associated sub-themes. The main themes are context, role, identity, change, nursing, teaching, clinical practice and communities of practice. A number of theories and concepts relating to identity, social identity, professional/academic identity formation and communities of practice were used to analyse the data. Results suggest that nurse lecturers have fragmented identities. They describe teaching as their main priority despite evidence from their narrative texts to suggest that teaching is not valued in the higher education setting. There appears to be an emphasis on research instead. Whilst communities of practice exist in universities and institutes of technology nurse lecturers articulate significant differences on how they are perceived in each sector. There is evidence to support the presence of academic incivility and oppressed group behaviour particularly in the university sector. Based on these findings the presence of academic incivility and oppressed group behaviour within the university sector needs to be addressed by academic leaders. The tension which exists between teaching and research may be addressed through a review of workload models, facilitation of lecturers to engage in research and the recognition and reward of teaching excellence.

L'organisation des innovations techniques des produits, des processus associés, de l'industrialisation, de la territorialisation, est devenue les fondements de la formation de la valeur économique. L'approche d'équilibre économique partiel ne permet pas de saisir entièrement la valeur économique. Les acteurs du secteur laitier procèdent par stratégies donc ce sont des acteurs dotés d'une intelligence et ne sont pas seulement rationnelles. Dans l'histoire économique des produits, des techniques et des institutions, les agents ont multiplié de nouvelles formes de coalition et de partenariat entre eux pour mieux imposer de nouveaux arguments commerciaux. Cette pratique passe par des délégations d'organisation, des services et des règles conventionnalistes. Ce constat nous autorise à mener de front le développement d'un triangle, d'analyse de la valeur économique, composé par le modèle SCP d'économie industrielle, l'économie des conventions et l'économie régionale. L'enjeu empirique voire théorique est, si nos arguments se vérifient c'est que la filière lait permet mécaniquement de s'approprier des ressources dans une perspective des histoires économiques comme le savoir-faire, le renom, la qualité, inclus dans le produit lait ou autour du lait et hors du champ des marchés. L'organisation devient une base de création continue de la valeur économique et d'appropriation de la répartition de cette valeur entre les acteurs. Les acteurs sont dotés des aptitudes à transformer leur structure des marchés. Il se traduit par des compromis ambigus entre l'économique et l'institutionnel. Les acteurs inventent donc de nouvelles valeurs intentionnelles mais dans le cadre des règles de la politique territoriale et des conventions. Les désaccords entre les catégories d'acteurs sont dus à la formation et aux intérêts contradictoires de partage des valeurs économiques. Il faut donc tenir compte de la technologie, de l'identité des acteurs et des identités des produits<br>The organisations of the innovative techniques, the products, the associated processes, the industrialisation and the territorialisation, have become the fundamentals of the creation of economic value. The partial market equilibrium approach does not allow for the complete understanding of this economic value. The actors in the dairy sector evolve strategically therefore the actors are gifted with intelligence which is not only logical. In the economic history of products, techniques and institutions, the agents have multiplied new forms of coalition themselves to better impose their new commercial arguments. This practice proceeds through organisation, service delegations and conventional rules. This posture allows us to lead a triangular analysis composed of the SCP model of industrial economy, the economy of conventions and the regional economy. The empirical and theorical stake is, if our arguments verify is that the dairy Sector allows mechanically, to appropriate the resources such as know-how, reputation, quality, included in the milk product or around the milk and externally of the markets.The organisation becomes a base of continuous creation of economic value and appropriates the distribution of this value between the sectors. In the dairy sector the branch representation by partial market equilibrium is approximate because our actors are capable of transforming their structure of market. This behaviour appears through price negotiations at the inter-professional level and through ambiguous compromises between the economic and industrial. The actors therefore invent new intentional values but in a framework of regional politics and conventional regulations. Disagreements between the stakeholder delegations are due to the creation of economic values and the contradictory interests of the sharing of these values. The free market regulation becomes problematical and the behaviour of the actors is more and more constrained by the codes, collective modes of evaluation of objects and operations can be found in the activity domains of milk production and transformation of dairy products

Occupational therapy (OT) lecturers are at the interface between student education and training and professional practice and therefore have unique insights into the contemporary factors shaping their professional identity and that of the profession. Two main contemporary and interrelated factors have been identified. Firstly, neoliberalist government policies which encourage the marketisation of health and social care provision, which has implications for how the profession is defined and for professional autonomy and values, ways of working, education and training. Secondly, how knowledge is constructed and used within evidence based practice and whether this is compatible with an emerging occupational therapy body of knowledge. These factors are being played out in the fields of representation, regulation and higher education, shaping OT lecturer professional identity and therefore approaches to teaching and learning. This was understood as a structure and agency relationship based on Bourdieu’s theories on ‘Habitus’, ‘Field’ and ‘Capital’ (Bourdieu 1998, 1990, 1977). To do this, nine narrative inquiry focused interviews of occupational therapy lecturers from two universities were carried out. These narratives were understood within wider organisational contexts using a document analysis. A thematic analysis was applied to both interviews and documents. Five main themes have been identified: professional identity and artistry; professional and philosophical body of knowledge; doing research, evidencing practice and the neoliberal agenda; the representation and regulation of the College of Occupational Therapists (COT) and the Health Care and Professions Council HCPC); and moving into new ways of working – the selling of OT. These have implications for the development of OT professional habitus, the relationship between COT and the profession and approaches to teaching and learning.

This study examines perceptions of 12 full-time non-tenure track faculty members about their professional and academic selves in a research-intensive university. A phenomenological approach is used to gain insight into the complexities of the experience of being a full-time faculty member, off the tenure-track, whose primary responsibility is teaching within a research-intensive institution. The notion of tenurestream as the only desired path to being an academic is challenged by these faculty members’ understanding of their identities. This researcher considers how professional identities may be understood and suggests that the meanings and values these faculty members attach to their professional roles may be embedded in their perceptions of how their role fits within the department. Throughout this qualitative inquiry, the perspectives of these faculty members are positioned as a primary source of data about the experience of being a full-time non-tenure track faculty member. By using a phenomenological approach and taking a constructivist perspective this researcher finds that extant theories that view this population through a deficit model are inaccurate. Additionally, essentialist and homogenizing descriptions of this population are also found to be insufficient. A qualitative analysis suggests the viability of an alternative description of this population, one which reflects the nuanced view of professional identity these participants expressed. Based on structural categories adapted from Martin’s (2002) three perspective view of organizational culture, their perceptions are categorized according to the congruence expressed between their social identity and their professional role. Perceptions shared about their departmental culture are similarly categorized which provides insight about the influence of policies, practices, and collegial interactions on professional lives.

L’objet de cette thèse est l’étude de la personnalité profonde de Klaus Mann et du rapport qui s’établit en lui entre l’auteur et l’homme. Après avoir étudié le roman "Symphonie pathétique" à l’aide d’une méthode inspirée de la psychocritique et des enseignements de la psychanalyse, nous avons procédé à une lecture des œuvres de Klaus Mann à la recherche des composantes de son "mythe personnel". Les héros de Klaus Mann sont des homosexuels, « névrosés » qui cherchent une identification à travers la création ou l’engagement politique et une justification personnelle dans la religion. Cette quête d’identité aboutit rarement et on note de nombreux comportements régressifs, voire suicidaires. La confrontation avec la biographie de l’auteur et l’étude – dans notre deuxième partie – des relations familiales de Klaus Mann, met en évidence une non-résolution de l’Œdipe, dont on retrouve les traces dans l’ensemble de l’œuvre de l’auteur. Nous dressons pour terminer un portrait psychique de Klaus Mann, qui résulte de notre travail mené sur les textes de fiction, les autobiographies, lettres et journaux intimes de l’auteur et des enseignements de la psychanalyse familiale<br>The purpose of this thesis is the study of the innermost personality of Klaus Mann and of the relation which exists in him between the writer and the man. After reading the novel "Symphonie pathétique" according to our method, which bases on the psychocritique and the psychoanalytical theory, we have carried out our investigation of Klaus Mann’s works, searching for the constituent parts of his "private myth". Klaus Mann’s heroes are neurotic homosexuals who look for an identification in creation or political action and a personal justification in religion. This search for identification is seldom successful and we notice regressive behaviours, and even suicides. The confrontation with the author’s biography and the study of relationships between the members of the family, clearly shows a non-resolution of the Oedipus conflict, the impressions of which are to be found in all the works of the author. As a conclusion, we draw a psychological portrait of Klaus Mann, which results from our study of the novels, autobiographies, letters and diaries of the author and the contributions of the family psychonanalysis

This study aimed to investigate the behaviour of lecture attendance amongst undergraduate students at the University of Cape Town (UCT) by applying the Theory of Planned Behaviour (TPB). A total of 169 respondents completed either a hard copy or online survey whilst meeting the inclusion criteria. The sample consisted of students from a first-year mathematics course (which had compulsory lecture attendance for registered students) and from a first-year organisational psychology course (which had voluntary lecture attendance for registered students). The study aimed to broaden the limited knowledge which exists around the perceptions of students regarding lecture attendance specifically in a South African context. Confirmatory Factor Analysis, Exploratory Factor Analysis and reliability analyses strongly supported the application of the TPB model scales and role-identity scale. Regression analysis showed that only attitudes help to predict intention towards lecture attendance behaviour where subjective norms, perceived behavioural control and role-identity were not significant predictors. Intentions were also seen to be highly correlated to actual attendance behaviour as well as helping to predict actual attendance behaviour. Actual behavioural control (ABC) was not seen as a moderator between intention and actual lecture attendance. Practical and theoretical implications were discussed. The information generated by this study can be used to further understand the occurrence of, and students’ perceptions of lecture attendance.

Un dels impulsors clau dels processos d'internacionalització de les institucions d'educació superior ha estat la introducció i la ràpida implementació d'assignatures de contingut en anglès (EMI és l'acrònim en anglès). Aquesta anglicització de les matèries universitàries respon a la creença que l'anglès és l'idioma de l'acadèmia i, per tant, serveix per ampliar les oportunitats acadèmiques de professors i estudiants universitaris. No obstant això, les matèries EMI sovint són impartides per professors de contingut disciplinari que no són parlants nadius d'anglès en països on no es parla anglès. Per aquesta raó, hi ha la necessitat d'explorar i considerar com els professors experimenten EMI a causa del repte a què s'enfronten quan participen en l'ensenyament de matèries de contingut en anglès, un idioma estranger per a ells. Aquest estudi etnometodològic investiga com tres professors experimentats en les branques de ciència, tecnologia, enginyeria i matemàtiques (STEM és l’acrònim en anglès) a la Universitat de Lleida negocien la seva identitat professional a través de com es posicionen ells mateixos i com accepten o es resisteixen a posicionaments atribuïts derivats del canvi en l'idioma d'ensenyament de la seva L1 (ja sigui espanyol i/o català) a l’anglès. Aquesta tesi examina la negociació, (re)interpretació, (re)construcció i transformació de la seva identitat professional de professor EMI, centrant-se particularment en la mesura que habiten una identitat relacionada amb l'ensenyament del llenguatge, és a dir, un paper de facilitador del llenguatge disciplinari (DLF) quan es dediquen a l'ensenyament EMI. Juntament amb l'exploració de la seva identitat professional, aquest estudi també analitzarà les pràctiques docents dels professors EMI, centrant-se en com es desenvolupen aquestes pràctiques a l'aula i en quina mesura aquestes pràctiques són multilingües. En conseqüència, aquesta tesi adopta un enfocament qualitatiu i comprèn dades d'entrevistes semiestructurades amb els professors i l'observació a l'aula de les seves classes EMI. Amb un enfocament en la seva identitat, el focus està en com els professors es sobreposen a un possible posicionament de tant la seva identitat com les seves pràctiques com EMI CLILitzades, entès com el que passa quan EMI es reformula com una característica normalment atribuïda a CLIL (aprenentatge de contingut i llengua integrat). Si l'aprenentatge de l'idioma anglès es converteix en un objectiu, EMI esdevé CLILitzat, és a dir, s'adopta no només per a l'ensenyament de contingut, sinó també com un mitjà a través del qual els estudiants poden millorar el seu anglès. Els resultats de l'estudi revelen que els professors accepten i habiten en si mateixos una identitat professional de professor EMI i es resisteixen a la noció de EMI CLILitzat que emergeix del discurs d'ensenyament d'anglès (ELT) dels investigadors i, per tant, refusen el paper de DLF. Tot i que la seva identitat professional encara necessita sotmetre's a una negociació i una reconstrucció profundes per convertir-se en CLILitzada, tanmateix posicionen les assignatures EMI com CLILitzades, ja que a les entrevistes assenyalen, i en efecte realitzen pràctiques similars a l'ensenyament d’idiomes a l’aula, un paper DLF. Per tant, la seva identitat professional fluctua entre una identitat central de professor EMI i una identitat emergent, però en tant suprimida, de professor EMI CLILitzat. Aquests i altres resultats apunten a reptes educatius i lingüístics, així com a una disjuntiva entre política i pràctica. Per aquesta raó, argumento que una política d'ensenyament EMI – ja sigui CLILitzada o no – ha de ser abordada i desenvolupada més clarament pels administradors universitaris i els mateixos professors EMI, una política oficial d’EMI que proporcioni als professors una guia pedagògica i lingüística per poder exercir amb confiança EMI i així seguir reformulant la seva identitat professional.<br>Uno de los impulsores clave de los procesos de internacionalización de las instituciones de educación superior ha sido la introducción y la rápida implementación de asignaturas de contenido en inglés (EMI, el acrónimo en inglés). Esta inglesización de las materias universitarias responde a la creencia de que el inglés es el idioma de la academia y, por lo tanto, sirve para ampliar las oportunidades académicas de profesores y estudiantes universitarios. Sin embargo, las materias EMI a menudo son impartidas por profesores de contenido disciplinario que no son hablantes nativos de inglés en países donde no se habla inglés. Por esta razón, existe la necesidad de explorar y considerar cómo los profesores experimentan EMI debido al desafío al que se enfrentan cuando participan en la enseñanza de materias de contenido en inglés, un idioma extranjero para ellos. Este estudio etnometodológico investiga cómo tres profesores experimentados de la ramas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM, el acrónomino en inglés) en la Universidad de Lleida negocian su identidad profesional a través de cómo se auto posicionan y como aceptan o resisten otros posicionamientos atribuidos por otros que derivan del cambio en el idioma de enseñanza de su L1 (ya sea español y/o catalán) al inglés. Esta tesis examina la negociación, (re)interpretación, (re)construcción y transformación de su identidad profesional de profesor EMI, centrándose particularmente en la medida en que habitan una identidad relacionada con la enseñanza del lenguaje, es decir, un rol de facilitador del lenguaje disciplinario (DLF) cuando se dedican a la enseñanza EMI. Junto con la exploración de su identidad profesional, este estudio también analizará las prácticas docentes de los profesores EMI, centrándose en cómo se desarrollan estas prácticas en el aula y en qué medida estas prácticas son multilingües. En consecuencia, esta tesis adopta un enfoque cualitativo y comprende datos de entrevistas semiestructuradas con los profesores y la observación en el aula de las sus clases EMI. Con un enfoque en su identidad, el foco está en cómo los profesores lidian con un posible posicionamiento de tanto su identidad como sus prácticas como EMI CLILizadas, entendido como lo que sucede cuando EMI se reformula como una característica normalmente atribuida a CLIL (aprendizaje de contenido y lengua integrado). Si el aprendizaje del idioma inglés se convierte en un objetivo, EMI se CLILiza, es decir, se adopta no solo para la enseñanza de contenido, sino también como un medio a través del cual los estudiantes pueden mejorar su inglés. Los resultados del estudio revelan que los profesores aceptan y habitan en sí mismos una identidad profesional de profesor EMI y se resisten a la noción de EMI CLILizado que emerge del discurso de enseñanza del inglés (ELT) de los investigadores, y por lo tanto rehúsan el papel de DLF. Si bien su identidad profesional aún necesita someterse a una profunda negociación y reconstrucción para convertirse en profesores de EMI CLILizado, sí que posicionan las asignaturas EMI como EMI CLILizadas, ya que realizan prácticas similares a la enseñanza de idiomas en clase adoptando un rol DLF. Por lo tanto, su identidad profesional fluctúa entre una identidad central de profesor EMI y una identidad emergente y en tanto suprimida de profesor EMI CLILizado. Estos y otros resultados apuntan a desafíos educativos y lingüísticos, así como a una disyuntiva entre política y práctica. Por esta razón, argumento que una política de enseñanza EMI – ya sea CLILizado o no – debe ser abordada y desarrollada más claramente por los administradores universitarios y los propio profesores EMI, una política oficial de EMI que proporcione a los profesores una guía pedagógica y lingüística para poder desempeñar con confianza EMI y así seguir reformulando su identidad profesional.<br>One of the key drivers of the internationalisation processes of higher education institutions has been the introduction and rapid implementation of English-medium instruction (EMI) subjects. This Englishisation of university subjects responds to the belief that English is the language for academia and so it serves to broaden the academic opportunities for university stakeholders, especially lecturers and students. Nevertheless, EMI subjects are often taught by disciplinary content lecturers who are non-native English speakers in non-English speaking countries. For this reason, there is a need to explore and consider how lecturers experience EMI due to the challenges that they may confront when engaged in teaching subject matter in English, a foreign language. This ethnomethdological study investigates how three experienced STEM lecturers at the University of Lleida negotiate their professional identity through their self-inhabited positionings and how they accept or resist other-ascribed positionings that come with the language instruction shift from their L1 (either Spanish and/or Catalan) to English. It examines the negotiation, (re)interpretation, (re)construction and transformation of their EMI lecturer professional identities, focussing particularly on the extent to which they inhabit a language-related identity, that is to say a disciplinary-language facilitator (DLF) role, when engaged in EMI teaching. Alongside the exploration of professional identity, this study will also analyse EMI lecturers’ teaching practices, focusing on how these practices unfold in the classroom and to what extent EMI lecturer’ practices are multilingual. Accordingly, this thesis adopts a qualitative approach and comprises data from semi-structured interviews with the lecturers and classroom observation of their EMI classes. With a focus on their identity, this study specifically focusses on how lecturers grapple with the prospect of positioning themselves and their practices as CLILised EMI, understood as what happens when EMI is reframed as sharing key characteristic with Content and Language Integrated Learning (CLIL) – language teaching. If English language learning becomes a goal, EMI may be CLILised, that is, it is adopted not only for content delivery, but also as a means through which students might improve their English. The results of the study reveal the lecturers accept and self-inhabit an EMI lecturer professional identity and resist the notion of CLILised EMI, which emerges from the researchers’ English-language teaching (ELT) discourses, and so they somehow diminish the DLF role. Although their professional identity still needs to undergo a profound negotiation and re-construction to actually become CLILised, they do position EMI as CLILised as they both report in the interviews, and actually perform in class language-teaching-like practices, a DLF role. Therefore, their professional identity fluctuates between the core EMI lecturer identity and the emerging, but somehow suppressed, CLILised EMI lecturer identity. These and other findings point to instructional and linguistic challenges as well as a disjuncture between policy and practice. For this reason, I argue that a clearer EMI policy – either CLILised or non-CLILised – needs to be developed by university administrators and EMI lecturers themselves, an EMI official policy that provides lecturers with a pedagogical and linguistic guide to perform confidently in EMI and further re-shape their professional identity.

Nous nous proposons ici d’effectuer une lecture originale d’un mythe moderne, celui du transhumanisme qui nous prédit le dépassement d’Homo sapiens par une nouvelle espèce, le posthumain. Il s’agit d’un mythe qui a traversé le XX° siècle en s’adaptant à ses changements pour se retrouver au début du XXI° siècle entre les mains des géants d’Internet, cet outil incontournable de notre époque à partir duquel il participe pleinement à la refonte des mentalités et des valeurs sur lesquelles se fondent nos sociétés modernes. C’est cette influence discrète mais efficace de l’idéal transhumaniste dans nos vies quotidiennes que nous nous proposons d’étudier ici comme le paradigme de la création du sujet postmoderne dont nous poserons la naissance arbitraire au cours des premières opérations des transsexuels dans les années 1950, et dont les caractéristiques qui nous intéresserons principalement ici sont la fluidité du corps et de l’identité. Nous rencontrerons un sujet sous l’influence du discours de la science au carrefour de l’infiltration de plus en plus large de nos sociétés par ce qui est devenu la technoscience médicale d’une part et l’informatisation du monde d’autre part, deux phénomènes sur lesquels s’appuie largement l’idéologie transhumaniste d’un « homme augmenté » qui pourrait bien de fait s’en voir surtout diminué<br>We propose here to make an original reading of a modern myth, that of transhumanism that predicts the overtaking of Homo sapiens by a new species, the posthuman. It is a myth that crossed the twentieth century by adapting to its changes to meet at the beginning of the twenty-first century in the hands of Internet giants, this essential tool of our time from which it participate fully in the overhaul of the mentalities and values on which our modern societies are based. It is this discreet but effective influence of the transhumanistic ideal in our daily lives that we propose to study here as the paradigm of the creation of the postmodern subject, whose arbitrary birth we will pose during the first transsexual operations in the years to come. 1950, and whose characteristics that will interest us mainly here are the fluidity of the body and identity. We will meet a subject under the influence of the discourse of science at the crossroads of the increasingly large infiltration of our societies by what has become medical technoscience on the one hand and the computerization of the world on the other hand, two phenomena on which largely relies the transhumanist ideology of an « augmented man » who could very well be particularly diminished

Educators and practicing professionals in many fields emphasize the importance of critical thinking for effective decision-making. However, critical thinking skills are not usually directly taught in traditional educational settings. A subset of these skills, identifying logical fallacies, could be amenable to direct instruction using procedures that establish conditional discriminations, such as equivalence-based instruction (EBI). EBI procedures have been shown to be effective and efficient when teaching a variety of skills, including the identification of logical fallacies, when compared with no-instruction and self-instruction control groups. The purpose of this study is to compare the effectiveness of web-based EBI procedures to a more traditional lecture-based instruction format, with and without requiring participants to actively respond to the material, for teaching undergraduate students to identify logical fallacies. Participants were assigned to one of three groups: equivalence-based instruction, lecture-based instruction or lecture-based instruction with active responding. Using a pretest-train-posttest design, performance on multiple-choice tests that target relations among logical fallacy names, descriptions, and examples were compared. The results of this study suggest that EBI is an effective instruction method for teaching college students to identify logical fallacies. When compared to both lecture-based instruction teaching methods, EBI resulted in consistently higher posttest scores following instruction and more consistent acquisition of the nonprogrammed relations (i.e., BA, CA, CB, BC).

Ma thèse porte sur « l'expérience d'oscillation identitaire dans des dispositifs lectoriels » : à l'aune d'une approche pragmatique et interactionniste de la lecture, je considère les romans de mon corpus comme des « dispositifs », qui permettent au lecteur de faire l'expérience d'un entre-deux. Attendu que certaines « façons de lire » peuvent soulever des « manières d'être », je fais émerger une perspective ontologique du sujet, comprise dans un processus de subjectivation dual qui fait alterner des moments de battements pendulaires entre dépossession et repossession de soi. Mon corpus de romans de la littérature française du XXIe siècle a pour particularité de relater la guerre d’Algérie, dans une mise en récit qui tend à projeter le lecteur dans la pensée des personnages de fiction, constituant des supports de son identification. Il est ainsi amené à faire l’épreuve de deux expériences d’oscillation identitaire. La première serait caractérisée par une forme d’altération relative, dans la rencontre du lecteur avec une simple « inquiétante étrangeté ». Il peut ainsi faire l’expérience d’un processus d’« hallucination paradoxale ». La seconde devrait être conçue comme une expérience d’altération radicale : dans certains romans de mon corpus, le sujet est invité à se projeter dans la pensée de personnages de fiction sadiques. Cette projection ébranle catégoriquement les frontières liminaires de son identité, car il est amené à s’appréhender comme radicalement séparé de lui-même à travers un processus d’« hallucination négative ». Ce deuxième degré d’altération fait émerger une émotion duale, l’abjection, entre fascination et révulsion. On pourrait considérer que ce sentiment de révulsion le protègerait, en lui permettant de ne pas s’annihiler dans ce tréfonds déchaîné qu’il est amené à découvrir en lui-même ; et ce phénomène de ressaisissement apparaît d’autant plus tangible que ces romans, « excentriques », suscitent un phénomène de distanciation du lecteur. Il doit ainsi faire l’effort de reconfigurer de lui-même l’agencement apparemment informel qui lui est livré, tout se passant comme si l’acte de reconfiguration de la mise en récit semblait advenir avant la mise en récit elle-même. Pensés comme des dispositifs, ces romans permettent au lecteur de faire l’expérience d’un entre-deux. Cette expérience pourrait renvoyer à un seul phénomène de re-connaissance originaire. Mais l’expérience de ces romans, considérés comme des « espaces transitionnels » occupés par des personnages comme « sujets transitionnels », soulèverait également un processus de « personnation » dynamique et permanent du sujet avec lui-même<br>My thesis deals with “the experience of identity fluctuations in reading devices“ : from a pragmatic and interactionist approach of reading, I regard the novels of my corpus as “devices” which allow the reader to experience a period in between. Given that certain “ways of reading“ may raise “ways of being“, I let an ontological perspective of the subject emerge, which is included in a process of dual subjectivation that alternates moments of pendular intervals between dispossession and repossession of oneself. My corpus of novels drawn from the French literature of the 21st century has the distinctive feature of relating the Algeria War in a narration setting which tends to project the reader into the minds of fictional characters, building up supports for his identification. The reader is thus brought to undergo the test of two identity fluctuations. The first would be characterized by a form of relative alteration with the reader going through a mere “disquieting queerness”. The reader may thus experience a process of “paradoxical hallucination”. The second one should be conceived as an experience of radical alteration : in some of my corpus novels, the subject is induced to project himself into the minds of sadistic fictional characters. This projection categorically disturbs the introductory boundaries of his identity, for he is brought to apprehend himself through a process of “negative hallucination”. This second degree in the alteration causes a dual emotion to emerge, abjection, half way between fascination and revulsion. One might consider that this feeling of revulsion would protect him, by enabling him not to annihilate himself in these unbridled inmost depths that he is brought to discover in himself ; and this phenomenon of reappropriation seems all the more tangible as these “eccentric” novels arouse a phenomenon of distanciation on the reader’s part. Thus he must make the effort to reconfigure by himself the apparently informal construction which is delivered to him, everything occurring as if the act of reconfiguration of the layout of the narrative seemed to happen before the layout of the narrative itself. Thought out as devices, these novels allow the reader to experience a period in between. This experience might send back to one single phenomenon of original acknowledgment. However the experience of these novels, regarded as “transitional spaces” taken up by characters as “transitional subjects”, would also raise a process of dynamic and permanent “personation” of the subject with himself

Objectifs : Face à la multiplicité des discours et des histoires sur la toxicomanie, cette recherche a pour objectifs (1) de décrire les modèles explicatifs des patients toxicomanes avec une méthode issue de l’anthropologie médicale et de la psychiatrie transculturelle (Kleinman), (2) de définir les facteurs (sociodémographiques, migratoires et psychiatriques) dont dépendent ces modèles et (3) de montrer, en s’appuyant principalement sur la notion d’identité narrative de Ricœur, que les patients tentent ainsi de mettre en intrigue leurs histoires de vie. Patients et méthode : 70 patients présentant une dépendance actuelle à des drogues selon le DSM-IV ont été évalués à l'hôpital Avicenne, en Seine-Saint-Denis, par un entretien comprenant l’Explanatory Model Interview Catalogue (Weiss) et d’autres instruments. Résultats : Les modalités d’expression de la souffrance, les représentations des troubles, les théories étiologiques et les itinéraires thérapeutiques sont hétérogènes. Une isomorphie est retrouvée entre modalités d’expression de la souffrance, profil de sévérité de l’addiction et théories étiologiques montrant la circularité de la causalité. Causes et conséquences sont souvent indiscernables dans les discours. Les ressemblances entre les récits des patients et la littérature spécialisée sur les addictions illustrent ce que Ricœur a appelé le cercle de la mimèsis. Discussion : Les enjeux psychopathologiques de l’hétérogénéité des modèles explicatifs sont à prendre en compte dans les rencontres thérapeutiques, ces modèles ne devant être ni réifiés ni figés pour être accessibles au changement. A partir de la théorie narrative de Ricœur et de théories de la lecture, est mise en avant l’idée que les patients doivent être considérés comme narrateurs et personnages de leurs histoires de vie (mimèsis I et II) mais aussi comme lecteurs d’histoires multiples et lecteurs de leurs propres troubles (mimèsis III). Les patients ont donc besoin du secours de la littérature au sens large pour rendre intelligible leur vie et construire leurs identités. L’appropriation de cette littérature doit rester critique pour éviter l’errance entre plusieurs modèles identificatoires, la menace de la perte d’identité ou le repli identitaire<br>Objectives: In the face of many discourses and stories on drug addiction, the present study has three objectives: (1) to describe drug addicts’ explanatory models with an approach from medical anthropology and transcultural psychiatry (Kleinman), (2) to know sociodemographic, migration and psychiatric factors which influenced it, and (3) to show that drug addicts attempt to plot their life histories according to Ricoeur’s notion of narrative identity. Patients and method: 70 patients with a current drug dependence according to DSM-IV have been assessed in Avicenne Hospital, in Seine-Saint-Denis (France), by the Explanatory Model Interview Catalogue (Weiss) and other instruments. Results: Patterns of distress, perceived causes and help-seeking behaviours are heterogeneous. Patterns of distress, dimensions of addiction severity, and perceived causes are isomorphic. This result shows the circularity of causality. Causes and consequences are frequently indiscernible in patients’ discourses. Similarities between patients’ narratives and specialized literature illustrate Ricoeur’s circle of mimesis. Discussion: Psychopathological issues of the heterogeneity of explanatory models have to be taken into account in treatment. From Ricoeur’s and other authors’ narrative theories, the idea that patients are not only narrators and characters in their life histories (mimesis1 and 2) but also readers of numerous stories and of their own illness (mimesis3) is proposed. Patients have particular need of the help of literature, in a broad sense, in order to make their lives intelligible and to construct their identities. The value and the risks of a non-critical appropriation of this literature are discussed. Indeed, patients may hesitate between several identification models, loss of identity or identity withdrawal

Ce mémoire a pour objectif d’explorer le motif de la quête identitaire. La recherche est composée de deux volets : le premier réflexif et le second créatif. Chaque volet se concentre sur une expérience de lecture particulière, c’est-à-dire l’itinéraire réflexif d’un lecteur durant l’acte de lecture. Dans la partie réflexive, mon propos tire sa source du cheminement de la pensée que Pascal Quignard a mené dans sa quête de l’origine. Hanté par la « scène primitive » qui précède la naissance et la véritable nature du je oublié dès l’enfance, le récit Le nom sur le bout de la langue brosse un tableau de l’expérience de la métamorphose de la pensée, de la redécouverte de l’être et sert d’assise à mon étude sur l’expérience du lecteur. Cette section du mémoire comporte deux chapitres : La relation entre l’auteur et le lecteur et L’expérience de la lecture où je traite des disciplines telles le visible et l’invisible, le dit et le non-dit, la mémoire et l’oubli. La partie création de ce mémoire s’attache à raconter une crise identitaire. Ma fiction se présente en un récit fragmenté intitulé Regard aveugle. Il s’agit d’un ensemble de souvenirs imagés qui défilent devant les yeux de la protagoniste. Dans mon texte de création, la narration devient elle-même un acte de lecture, en ce qu’elle réfléchit sur son univers et celui des personnages de son passé afin de mieux explorer ce qu’elle est devenue et ce qui compose son identité.

The traditional academic ranks for regular faculty in Mainland China universities commonly include assistant lecturer, lecturer, associate professor, and professor, with no clear differentiation between academic and teaching tracks. Recent education reform in Mainland China with the aspiration of world-class, high-ranking universities, however, has brought about unprecedented challenges to academics at the rank of lecturer; they are suffering from contract requirements that rise as the requirements for university ranking increase. In an attempt to reach the bar set by Western research universities, the vast majority of Chinese universities have embraced higher education reform that emphasizes a "publish or perish" ideology. This thesis employs a multiple case study, with a focus on four English lecturers' teaching and research engagement. The four cases included English Language Teaching (ELT) teachers who had received a doctoral degree and were trained to do research, as well as ELT teachers who were initially recruited to teach language courses but were later required to transform their professional identities to be teacher-scholars. ELT teachers have reportedly exhibited a weak research capacity compared with university teachers in other subject areas, making this study on a professional group of English lecturers meaningful. It is therefore the aim of this study to systematically explore English lecturers' identity construction pertinent to teaching and research engagements in the contested and evolving higher education reform in Mainland China. Drawing upon communities of practice, discourse theory, and activity theory, this study brings new knowledge to identity-in-practice, identity-in-discourse, and identity-in-activity. Data were triangulated through narrative frames, interviews, field observations, post-observation informal talks, and documents. Data analyses included "bottom-up" and "top-down" approaches; the former refers to analytic induction where meaning is grounded in data, whereas the latter helped the researcher arrive at a holistic understanding of participants' professional identities by referring to theoretical concepts. The findings revealed an array of identity options (e.g., "gardener", "innovator", "researcher", "scholar", "poorly paid laborer", "temporary worker", "traitor", "blind follower", "game loser", "robot", "teaching machine", "sojourner", and "publishing machine"). The factors that shaped identity construction included shifting value of being an English teacher-researcher under higher education reform, intensified "publish-or-perish" ideology, and changing institutional and societal circumstances. This thesis proposes a tripartite conceptual framework of identity-in-practice, identity-in-discourse, and identity-in-activity to contextualize the practical and discursive identity construction of English lecturers. The tripartite framework of teacher identity based on these findings extends the notion of professional development upon which English lecturers should draw to empower themselves. By reflecting on contextual and personal resources relevant to their professional development, English lecturers are expected to utilize societal resources from the broader academic community to transcend institutional constraints to their personal and professional identity construction. This study concludes with implications for educators and administrators to provide responsive support for English lecturers' professional development. Further research is needed to integrate the tripartite framework of practice, discourse, and activity to examine the complexity of teacher identity construction.

Cette recherche propose une interprétation d'un corpus de 7 récits de Tahar Ben Jelloun à travers un paradigme de lecture construit à partir de la métaphore du sable et ses renvois symboliques, récurrents dans l'oeuvre benjelounienne. Il s'agit d'un travail qui opère à un double niveau, celui d'un projet ontologique des personnages en quête du sens et celui des stratégies d'écriture. La première partie de cette étude, munie méthodologiquement des travaux théoriques sur l'Imaginaire, propose une interprétation des textes tournée vers la hantise de la problématique identitaire. L'impossibilité de répondre d'une manière unitaire à la question « Qui suis-je ? » conduit à la représentation d'un monde éclaté, régi par l'angoisse existentielle et la crainte devant la fuite et l'érosion du temps. L'itinéraire envisagé rend compte de la conscience de la perte du sens, de la quête du sens dans des lieux de refuge, réels ou oniriques, pour retrouver finalement une préfiguration du sens, saisi au-delà des apparences, par le dépassement des contraires et par un renversement épiphanique des valeurs, apparenté à la recherche des mystiques soufis. La deuxième partie de cette étude analyse des procédés scripturaux spécifiques : la volonté de garder le texte en état d'inachèvement, le mouvement hésitant entre la construction et la démolition, la reprise obsessionnelle des histoires, le tout étant tendu vers une poétique du chancellement, du doute, de l'ouverture et du recommencement. Ces caractéristiques sont mises en évidence par une analyse des récits dans la lumière de l'intertexte et du palimpseste en tant que modèle herméneutique.

Cette recherche, inscrite dans le cadre du « vivre ensemble », consiste à identifier une relation entre construction de savoirs et reconnaissance mutuelle des acteurs en situation d’apprentissage. Identifier cette relation nécessite de problématiser la place du sujet scolaire éducable au « vivre ensemble » et la didactique adaptée à cette éducabilité. Déterminée par un contexte d’apprentissage de plus en plus rationalisé, la place du sujet scolaire ne lui permet plus qu’un accès au savoir ayant perdu tout sens en dehors d’une efficience indispensable aux logiques économiques et technicistes. Une autre place peut-elle permettre un autre rapport au savoir, celle d’un sujet riche de sa complexité psychologique, sociale et émotionnelle ? Ces dimensions n’impliqueraient plutôt pas un apprentissage interactif autorisant des expériences émotionnelles susceptibles d’assurer les conditions d’une reconnaissance mutuelle dans l’apprendre ? La recherche de terrain porte sur une situation interactive de lecture compréhension d’albums par un groupe identique de six enfants sur les trois ans du cycle 2. L’entretien, mené par les professeurs respectifs, se réalise selon le guide d’entretien d’un questionnement. Ce dernier a pour but de favoriser l’interprétation par le canal d’expériences émotionnelles singulières et d’aider à transformer les informations narratives en significations morales ou idéologiques comme outil de l’action de l’élève. Les outils d’analyses portent sur l’identification de l’interface des expériences émotionnelles traduites par le verbal et le non verbal des co-énonciations et leur rôle dans la reconnaissance identification et la reconnaissance mutuelle des acteurs<br>The aim of this research, as part of the framework "Living Together", is to identify a relationship between the construction of knowledge and the mutual recognition of actors in a learning situation. To identify this relationship implies questioning not only the situation of the trainable school subject as to the framework "Living Together" but also the suitable didactics for this trainability. Due to an increasing rationalized learning context, the current situation only allows the school subject to acquire a knowledge which has lost all meaning beyond an efficiency dictated by economic and technical logics. Can there be a different approach to knowledge construction - that of a pupil complex and rich in psychological, social and emotional aspects? Should these dimensions not rather imply an interactive construction of knowledge, allowing for emotional experiences to ensure the conditions for mutual recognition in the learning process? The conducted field research has been based on interactive sessions of story reading to the same group of six children during three years of cycle #2. The interviews, conducted by the respective teachers, have been conducted according to the established guidelines for questioning. The purpose of the latter is to facilitate the interpretation through singular emotional experiences and to help transform narrative information into moral or ideological meanings, which can then be used as a tool by the school subject. The analytical tools focus on the identification of emotional experiences interface, through verbal and non-verbal exchanges, and their role in identity construction as well as mutual recognition of the stake holders

La réflexion portant sur la mondialisation dans son rapport à l'identité et à l'Etat a pour objectif premier, globalement, de mettre en évidence puis de discuter de l'impact - réel ou supposé - de la mondialisation sur l'Etat. Elle s'articule d'autre part et peut-être plus fondamentalement autour de la thématique consistant à dégager une idée de l'identité nationale qui soit résolument moderne, C'est-à-dire, qui réponde à l'exigence d'adaptabilité qu'impose le contexte international qui se fait jour, et qui semble augurer de changements significatifs ; changements touchant notamment aux diverses modalités de perception et de représentation de soi. En d'autres termes et plus concrètement, de la recension des travaux touchant cette question, il se dégage généralement une réflexion qui vise à répondre à la problématique suivante : dans le contexte international actuel marqué par une tendance relativement prononcée à l'ouverture de leurs frontières par les Etats (logiques agrégatives), tendances suscitées aussi bien par l"orchestration d'une âpre et rude concurrence dans le commerce international que par les multiples stratégies de déploiement de la puissance à l"échelle de la planète, comment articuler la nécessité de l'ouverture des frontières avec la non moins nécessaire structuration ou réaffirmation d'une identité nationale sereine, porteuse de cohésion et de progrès sociaux ? Comment penser, aujourd'hui, une identité nationale équilibrée (non autarcique et non particulariste), c'est-à-dire qui puisse intégrer simultanément et harmonieusement sa double dimension de clôture et d'ouverture (principes dialectiques d'exclusion et d'inclusion) ? Il est donc souvent question de penser la mondialisation, accessoirement dans son rapport à l'Etat, plus fondamentalement dans sa relation à l'identité.

Cette recherche propose une analyse du rapport interculturel entre l'islam et l'Occident à travers la thématique de l'errance dans l'oeuvre d'Abdelwahab Meddeb. Nous voulons montrer la corrélation entre l'errance et l'interculturalité, en nous nous appuyant sur trois axes dégagés dans l'oeuvre de Meddeb : l'autobiographie, l'écriture et l'islam et le soufisme. L'interculturalité est portée par le personnage même de l'auteur, à travers la double généalogie, arabo-musulmane et occidentale, et dont les deux pôles sont Ibn 'Arabi et Dante, ce qui nous conduit à examiner l'inscription autobiographique dans l'oeuvre de Meddeb sous le prisme de l'errance. Cette analyse nous a permis de relever l'hétérogénéité de cette autobiographie. En exhibant les multiples composantes de la personnalité du personnage de son oeuvre, Meddeb veut souligner que l'identité est composite et non monolithique, qu'elle n'est point figée, mais en devenir. La généalogie cosmopolite du personnage entraîne une écriture fondée sur l'errance. Il convient de voir, comment le récit circule entre plusieurs références ; linguistiques, culturelles et religieuses. Mû par sa double généalogie, le narrateur circule entre ses différentes appartenances, ses différentes références pour y puiser la matière et le matériau de son écriture. Cette porosité identitaire du personnage nous permet par exemple, d'analyser l'évocation du vin à l'aune de la mystique soufie. Enfin, nous proposons, à partir de l'oeuvre de Meddeb, une lecture de l'islam et du soufisme en rapport avec l'errance. A travers des exemples précis tirés de l'oeuvre de Meddeb et des textes coranique et soufis nous avons observé que la religion mahométane et sa mystique sont nourries dès leurs racines par la sève de l'errance, de la cosmogonie aux pratiques rituelles, tout converge vers l'errance. Étant bâtis donc dans et autour de l'errance, l'islam et le soufisme, sont prédisposés à l'épreuve de l'interculturel

"Travailler sur la socialisation politique des enfants aujourd'hui, c'est, pour tout chercheur, étudier une mise en abyme: objectiver le legs des études passées sur ce thème est en effet assez paradoxal, puisqu'au cœur même de la notion de socialisation politique, trône celle. . . D'héritage. Notre thèse, qui est intitulée "L'univers politique des enfants en 2001: Lectures critiques et nouvelles questions autour de la socialisation politique des 5-12 ans" s'articule très volontairement autour de l'inventaire, nécessairement critique, des recherches passées, au premier rang desquelles est toujours citée la dernière œuvre phare de ce champ d'études: L'univers politique. . . D'Annick Percheron, qui date déjà de 1974. Le silence "assourdissant" sur la socialisation politique des enfants à partir des années 80 laissait penser que tout avait été dit. . . "<br>Working on the Political Socialization of children today is, for any searcher, studying a theme somehow vertiginous: objectivating the inheritance of past studies on the subject is rather paradoxal since the core of the notion itself strongly linked to the question of parental influence and of. . . Inheritance. Our thesis, entitled "The Political World of Children in 2001: a critical reading and new questions about the political socialization of pupils from 5 to 12" is delibaratly built on the inventory, inevitably critical, of past wo059883200rks, among which still dominates the last major French study, L'univers politique des enfants by Annick Percheron, always quote as a contempory reference though it was published in 1974. The impressive silence on the politic031201423al socialization of children in the eignties and the nineties could have led to reckon that everything had been written, explored or discovered. .

Envisager une étude portant sur Paul Valéry et Jorge L. Borges, c’est comprendre que les deux écrivains ont manifesté une inquiétude particulière à l’égard de leur identité, tâchant de toujours se tenir à l’abri d’un rôle public incertain. Les deux auteurs ont tenté de définir, à travers une quête permanente et angoissante manifeste dans leurs œuvres, une nature humaine ambiguë, paradoxale, parfois monstrueuse, comme celle d’Edmond Teste dans le cas de Valéry. Au cours de cette constante quête solitaire, seront convoqués les univers symboliques du rêve, de l’art dramatique, des mythes tels que Protée, le Minotaure, le Sphinx. À travers ces artifices, l’homme constate son enfermement dans deux mondes extrêmement complexes : le moi intérieur et l’univers infini qui l’entoure, chacun doté de dimensions incommensurables. Naît alors un nouveau concept «lecteur-écrivain-lecteur» qui embrasse l’œuvre littéraire devenue désormais universelle et infinie<br>To consider a study about Paul Valéry and Jorge L. Borges is to understand that both writers have expressed particular concern about their identity, trying to always stay safe from an uncertain public role. The two authors have attempted to define - through a permanent and distressing search that we can read in their works – an ambiguous, paradoxical, sometimes monstrous human nature, as illustrated by Edmond Teste in the case of Valéry. During this constant and solitary quest, will be called the symbolic universes of dream, dramatic art, myths such as Proteus, the Minotaur and the Sphinx. Through these devices, man finds its confinement within two extremely complex worlds: the inner self and the infinite universe that surrounds him, each one with immeasurable dimensions. Then comes a new concept of «reader-writer-reader», embracing all their literary work who has become hereafter universal and infinite

La diffusion des oeuvres littéraires des Premières Nations publiées au Québec demeure limitée. La marginalité dans laquelle sont confinés ces écrits est exacerbée par le fait que ces derniers sont souvent perçus comme de simples témoignages culturels dépourvus de valeur esthétique. Dans ce contexte, la question de la réception critique de la littérature amérindienne se pose. En s'appuyant sur les notions propres aux théories de la réception critique et des théories postcoloniales, ce mémoire présente une analyse interne et externe de trois recueils de poésie écrits par des auteurs des Premières Nations : Eshi uapataman nukum (1995) de Rita Mestokosho, L'avenir voit rouge (2008) de Jean Sioui ainsi que Fou, floue, fléau (2008) de Mélina Vassiliou. Il vise à mettre en dialogue une lecture interne de textes poétiques d'auteurs amérindiens avec leur réception critique afin de vérifier l'adéquation entre les deux, et éventuellement, d'identifier les hiatus possibles, surtout sur le plan du traitement des stéréotypes identitaires. L'analyse révèle que les oeuvres à l'étude sont plus complexes que ce qu'une première lecture - ou une lecture trop empêtrée par plusieurs prismes - peut laisser entrevoir. En effet, la richesse des textes se dévoile aux lecteurs qui parviennent à abandonner une posture basée uniquement sur l'opposition manichéenne entre Indiens et Blancs, interprétation féconde en préjugés et stéréotypes de toutes sortes qui limitent la portée et la résonance des écrits. Certes, une telle conception binaire des relations entre autochtones et allochtones est présente dans les poèmes; elle apparaît comme une critique de l'ordre établi de la société dominante. Le lecteur ne peut donc faire totalement abstraction de cette dynamique, mais il est réducteur de ne retenir que cette seule dimension. En effet, l'intérêt des écrits de Mestokosho, de Sioui et de Vassiliou ne réside pas uniquement dans l'esprit de révolte qui y est véhiculé, trait compréhensible compte tenu de l'histoire des communautés amérindiennes; il se trouve également dans l'hybridité qui marque leur univers poétique, fondé par l'influence qu'exerce la civilisation occidentale sur leur écriture et par l'imaginaire hérité du référentiel ancestral de leur nation respective.

On vise à établir, dans un contexte postcolonial et globalisé, les conditions d'une didactique renouvelée de la lecture littéraire en français langue seconde, étrangère et maternelle. La première partie, à partir d'une revue critique des notions de culture(s) et d'identité, s'interroge sur les frontières, passages et traversées de la francophonie littéraire, principalement africaine, et débouche sur la dynamique transculturelle des écritures africaines contemporaines. La seconde partie aborde les effets de cette dynamique dans le cadre didactique, et met en question l'approche interculturelle au profit de parcours basés sur les processus transculturels accomplis à travers la lecture. La troisième partie propose des exemples détaillés de dispositifs plaçant les processus de négociation identitaire et d'accommodation intersubjective des lecteurs au cœur de la démarche didactique.

The post-compulsory education sector has undergone major changes in the last twenty years and it is likely that further changes and reorganisations will continue to characterise the sector. The role of the lecturer, in both Further Education (FE) and Higher Education (HE), has been affected by the changes to organisational culture, methods of working and the political climate. The increasing pressures on organisations to achieve financial targets have created a working environment where business, rather than educational, priorities appear to drive organisations. Throughout this period, the professionalism of lecturers in the Further and Higher Education sectors has been debated widely, along with professional identity. The concept of professional identity is complex but is important as it provides a framework for teachers to construct their own ideas of 'how to be', 'how to act' and 'how to understand' their work and their place in society. This research explores how six lecturers in a Maritime Education and Training (MET) Institution, who each had a previous career, express their professional identity and how they negotiate it within a professional community. Whilst there has been much research that investigates the professional identity of educators in FE and HE, this work investigates lecturers who operate at both FE and HE within a single industrial sector, the maritime industry. A local, exploratory case study approach, using interpretative inquiry, was adopted in order to develop understanding of the socio-cultural phenomenon of professional identity within the MET Institution. Data were analysed using an inductive thematic approach and four themes were identified. These were: 'becoming a professional lecturer'; 'my credibility'; 'how I communicate'; and 'my autonomy'. Of particular note was how the participants negotiate their credibility and autonomy within an Institution that operates under commercial and legislative pressures. An established theoretical model was adapted, as a result of the findings from this study, to develop an enhanced understanding of these specific lecturers' professional identity. Whilst this is a small-scale study and no claims of generalisation are being made, the model has some resonance and transferability to other similar groups, such as the teaching and medical professions in the transition from practice to Higher Education posts.

Comment évoluent les représentations des rôles sexués dans les manuels de lecture ? Suivent-ils l'évolution de la société algérienne ou, au contraire,continuent-ils à projeter une image fidèle aux modèles traditionnels, en retrait des changements qui traversent la société ? Telles sont les questions traitées dans cette étude qui renseigne sur la manière dont s' élaborent et se transmettent les représentations sociales dans le cadre scolaire. Les femmes sont sous-représentées et souvent représentées dans des rôles dévalorisants et limités. Le stéréotype le plus fréquent c'est le modèle traditionnel, la femme responsable des tâches familiales et domestiques accompagnée de sa fille qui la seconde. Une perception traditionnelle qui enferme les femmes dans leur rôle d'épouse et de mère. Peu nombreuses, elles restent cantonnées dans leurs rôles privé et familial, malgré quelques timides ouvertures grâce aux personnages féminins non désignés en tant que mères. D'abord, sont présentés la place des femmes dans la sociétés, le système éducatif en Algérie et les différentes approches adoptées afin d'assurer une efficacitéé de l'enseignement, avec une attention particulière à la scolarisation des filles. Ensuite, est abordée l'analyse du manuel scolaire pour avoir un éclairage sur sa conception, sa réalisation et son contenu. Après une description générale des personnages des manuels, il est question plus particulièrement des activités et des attributs des personnages adultes selon les rôles parentaux qu'ils exercent et les rôles des enfants<br>How is evolving the sexual roles representations in the scholl textbooks ? Are they following the evolution of Algerian society or, on the contrary, are they continuing to show a traditional picture, in opposition to the society changes ? These are the questions dealed with in this study which gives you information about the way the social representations are developed and passed down within the school context. Women are under-represented and often showed in demeaning position and limited roles. The usual stereotype, it is the traditionnal model, the woman responsible for family and domestic tasks with her daughter as assistant. A traditional perception which confine women to their wife and mother role. In the minority, they remain reduced to their private and family roles,despite some occasions when female characters are not showed as mothers. First, are presented the women place in the society, the Algerian educational system and the different approaches adopted to ensure the education efficiency, the girls' in particular. Then, is entered the analysis of the school reading textbook in order to have a better view on its conception realization and content. After a general description of the textbook characters, it is more particularly about the activities and the attributes of the grown-up characters following the parental roles which they use and the children roles

Cette recherche doctorale interroge la construction des identités linguistiques dans les trajectoires migratoires et le processus d’intégration de migrants africains plurilingues, dont les parcours de vie s’inscrivent dans les espaces francophones pluriels et diversitaires que constituent l’Afrique subsaharienne, la France hexagonale et l’Acadie du Nouveau-Brunswick. Elle repose sur une démarche comparée ayant pour but de chercher à comprendre comment et dans quelle mesure les migrants originaires d’Afrique noire s'inscrivent respectivement dans les contextes d'intégration particuliers que constituent l'Acadie du Nouveau-Brunswick et la France, en misant ou pas sur leur identité et compétence francophones. Cette recherche s’inscrit par ailleurs dans une perspective qualitative herméneutique accordant une place primordiale aux expériences des personnes et à l’historicité des processus et des phénomènes sociaux innervant ces expériences. L’étude menée propose, dans cette perspective, une lecture sociolinguistique des histoires de vie et biographies langagières des migrants rencontrés : approche qui permet d’interpréter les expériences mises en mots par ces derniers, et de saisir la portée des reconfigurations engendrées par la confrontation à des environnements sociolinguistiques et socioculturels autres que ceux qui les ont institués en tant qu’individus-Locuteurs<br>This doctoral thesis explores the construction of linguistic identities in migrants' trajectories and the integration process of multilingual African migrants whose life courses are contextualized by the multiple and diversified Francophone spaces which Sub-Saharan Africa, mainland France and New Brunswick's Acadie represent. It is based on a comparative approach aimed at understanding how, and to what extent, migrants from Black Africa are integrated into each specific settlement context of New Brunswick's Acadie and France, and whether or not their integration validates their Francophone identity and competencies. Further, the research is informed by a hermeneutic qualitative perspective, which places primary importance on the lived experiences of individuals and the historicity of the social processes and phenomena underlying their experiences. Using this perspective, the study presents a sociolinguistic reading of life histories and linguistic biographies of the migrants interviewed. This approach makes it possible to interpret the experiences articulated in their comments, and to define the impact of reconfigurations generated by their contact with sociolinguistic and sociocultural environments different from those in which they first established themselves as individual speakers

L'objectif principal de cette thèse est le développement, l'amélioration et l'évaluation de méthodes de traitement de données massives de séquençage, principalement des lectures de séquençage d'ARN courtes et longues, pour éventuellement aider la communauté à répondre à certaines questions biologiques, en particulier dans les contextes de transcriptomique et d'épissage alternatif. Notre objectif initial était de développer des méthodes pour traiter les données d'ARN-seq de deuxième génération à l'aide de graphes de De Bruijn afin de contribuer à la littérature sur l'épissage alternatif, qui a été exploré dans les trois premiers travaux. Le premier article (Chapitre 3, article [77]) a exploré le problème que les répétitions apportent aux assembleurs de transcriptome si elles ne sont pas correctement traitées. Nous avons montré que la sensibilité et la précision de notre assembleur local d'épissage alternatif augmentaient considérablement lorsque les répétitions étaient formellement modélisées. Le second (Chapitre 4, article [11]) montre que l'annotation d'événements d'épissage alternatifs avec une seule approche conduit à rater un grand nombre de candidats, dont beaucoup sont importants. Ainsi, afin d'explorer de manière exhaustive les événements d'épissage alternatifs dans un échantillon, nous préconisons l'utilisation combinée des approches mapping-first et assembly-first. Étant donné que nous avons une énorme quantité de bulles dans les graphes de De Bruijn construits à partir de données réelles d'ARN-seq, qui est impossible à analyser dans la pratique, dans le troisième travail (Chapitre 5, articles [1, 2]), nous avons exploré théoriquement la manière de représenter efficacement et de manière compacte l'espace des bulles via un générateur des bulles. L'exploration et l'analyse des bulles dans le générateur sont réalisables dans la pratique et peuvent être complémentaires aux algorithmes de l'état de l'art qui analysent un sous-ensemble de l'espace des bulles. Les collaborations et les avancées sur la technologie de séquençage nous ont incités à travailler dans d'autres sous-domaines de la bioinformatique, tels que: études d'association à l'échelle des génomes, correction d'erreur et assemblage hybride. Notre quatrième travail (Chapitre 6, article [48]) décrit une méthode efficace pour trouver et interpréter des unitigs fortement associées à un phénotype, en particulier la résistance aux antibiotiques, ce qui rend les études d'association à l'échelle des génomes plus accessibles aux panels bactériens, surtout ceux qui contiennent des bactéries plastiques. Dans notre cinquième travail (Chapitre 7, article [76]), nous évaluons dans quelle mesure les méthodes existantes de correction d'erreur ADN à lecture longue sont capables de corriger les lectures longues d'ARN-seq à taux d'erreur élevé. Nous concluons qu'aucun outil ne surpasse tous les autres pour tous les indicateurs et est le mieux adapté à toutes les situations, et que le choix devrait être guidé par l'analyse en aval. Les lectures longues d'ARN-seq fournissent une nouvelle perspective sur la manière d'analyser les données transcriptomiques, puisqu'elles sont capables de décrire les séquences complètes des ARN messagers, ce qui n'était pas possible avec des lectures courtes dans plusieurs cas, même en utilisant des assembleurs de transcriptome de l'état de l'art. En tant que tel, dans notre dernier travail (Chapitre 8, article [75]), nous explorons une méthode hybride d'assemblage d'épissages alternatifs qui utilise des lectures à la fois courtes et longues afin de répertorier les événements d'épissage alternatifs de manière complète, grâce aux lectures courtes, guidé par le contexte intégral fourni par les lectures longues<br>The main goal of this thesis is the development, improvement and evaluation of methods to process massively sequenced data, mainly short and long RNA-sequencing reads, to eventually help the community to answer some biological questions, especially in the transcriptomic and alternative splicing contexts. Our initial objective was to develop methods to process second-generation RNA-seq data through de Bruijn graphs to contribute to the literature of alternative splicing, which was explored in the first three works. The first paper (Chapter 3, paper [77]) explored the issue that repeats bring to transcriptome assemblers if not addressed properly. We showed that the sensitivity and the precision of our local alternative splicing assembler increased significantly when repeats were formally modeled. The second (Chapter 4, paper [11]), shows that annotating alternative splicing events with a single approach leads to missing out a large number of candidates, many of which are significant. Thus, to comprehensively explore the alternative splicing events in a sample, we advocate for the combined use of both mapping-first and assembly-first approaches. Given that we have a huge amount of bubbles in de Bruijn graphs built from real RNA-seq data, which are unfeasible to be analysed in practice, in the third work (Chapter 5, papers [1, 2]), we explored theoretically how to efficiently and compactly represent the bubble space through a bubble generator. Exploring and analysing the bubbles in the generator is feasible in practice and can be complementary to state-of-the-art algorithms that analyse a subset of the bubble space. Collaborations and advances on the sequencing technology encouraged us to work in other subareas of bioinformatics, such as: genome-wide association studies, error correction, and hybrid assembly. Our fourth work (Chapter 6, paper [48]) describes an efficient method to find and interpret unitigs highly associated to a phenotype, especially antibiotic resistance, making genome-wide association studies more amenable to bacterial panels, especially plastic ones. In our fifth work (Chapter 7, paper [76]), we evaluate the extent to which existing long-read DNA error correction methods are capable of correcting high-error-rate RNA-seq long reads. We conclude that no tool outperforms all the others across all metrics and is the most suited in all situations, and that the choice should be guided by the downstream analysis. RNA-seq long reads provide a new perspective on how to analyse transcriptomic data, since they are able to describe the full-length sequences of mRNAs, which was not possible with short reads in several cases, even by using state-of-the-art transcriptome assemblers. As such, in our last work (Chapter 8, paper [75]) we explore a hybrid alternative splicing assembly method, which makes use of both short and long reads, in order to list alternative splicing events in a comprehensive manner, thanks to short reads, guided by the full-length context provided by the long reads

Ce travail entend interroger du point de vue du genre les pratiques de lecture des femmes dans la première moitié du XIXe siècle. La manière dont les femmes lisaient et l’usage qu’elles pouvaient faire de leurs lectures demeurent très mal connus, au-delà des discours et des représentations entourant à l’époque la lecture féminine. De ceux-ci se dégage l’idée durable que les femmes, pour l’essentiel lectrices de romans, lisent mal. Cette étude propose de renverser le prisme d’analyse pour interroger le point de vue des lectrices sur leurs propres pratiques. Pour cela, les écrits personnels - journaux, autobiographies, correspondances - de soixante-six femmes nées entre 1789 et 1832 ont été rassemblés, et permettent de suivre leurs trajectoires à l’intérieur d’une biographie chorale. Ces textes mettent au jour une pluralité des pratiques et des usages de la lecture au quotidien, mais surtout ils interrogent deux phénomènes majeurs de la France du premier XIXe siècle : les logiques de sexuation à l’œuvre dans l’éducation, et la construction des identités sexuées. De fait, l’accès aux savoirs par le livre repose alors sur une inégalité fondamentale entre femmes et hommes, et l’apprentissage des manières de lire, ainsi que la liste des livres autorisés, doivent renvoyer l’image d’une féminité acceptable, suffisamment instruite mais non savante, pieuse et vertueuse. Pourtant, les écrits personnels soulignent à quel point dans le quotidien d’autres manières de faire s’élaborent et de nombreuses résistances voient le jour. Car l’expérience individuelle de la lecture, en ouvrant la porte vers des territoires intellectuels jugés illégitimes, permet de transgresser les attentes concernant l’éducation des filles. Au-delà, elle engage la lectrice dans un travail réflexif sur elle-même qui la conduit à sonder voire à reformuler son identité sociale. Par ce biais, l’autonomie intellectuelle des femmes et leur possible émancipation se trouvent directement questionnées<br>This work aims to explain, from a gender perspective, reading practices of women in the early 19th century France. Until now, the way French women read in those days and their own uses of reading, behind stereotypes and sexist representations, are not really known in cultural history. According to these stereotypes, women read badly, or not seriously, and only “feminine literature”. Based on sixty six women’s personal writings (diaries, autobiographies, letters), this work aims to inverse this focus in order to analyze the women’s point of view on their own practices. Such analysis reveals how gender’s types shape first education and, more generally, social identities. Women have to read, of course, but only that kind of literature that would be acceptable for a « good wife », educated but not scholar, virtuous and pious. However, focusing on personal writings, we show that women were not passive within this social and cultural domination: as a reflexive experience, reading leads them to a wide reformulation of their social identity, which includes a possibility to emancipate by reading and learning

L’errance cet être phénomène qui s’émeut et parcours la diégèse d’une production littéraire transgressive. Cette révolution du langage textuel dont le but premier est de mettre à mort la tradition de la littérature. Ici encore le genre représentatif des lettres, le roman, est bousculé jusqu’à son dernier retranchement, tant la transformation est évidente et perceptible dans la pensée moderne, postmoderne et postcoloniale. L’hybridation se convoque si bien que, le lecteur est une fois de plus aliéné, médusé d’un maillage scriptural qui le pousse à la transcendance de l’analyse basique. L’auteur s’érige ainsi en tant que héraut qui tue l’ancien et subvertit le caché avec une totale liberté. Alors, genres littéraires, personnages, temporalité et espace se reconfigurent inlassablement par le motif de l’errance à l’intérieur du texte. Par conséquent, l’errance devient un actant singulier et central qui anime l’actualité de manière générale du monde de l’art et en particulier de la littérature. Cette thèse unie les voix de trois écrivains : Glissant, Coetzee et Murakami, ces derniers respectivement mettent en relief une identité recherchée, une anomie qui affecte le logos, le pathos et l’éthos et un personnage tant singulier qu’hybride<br>The wandering this being phenomenon which is moved and travel (browse) the diégèse of a transgressive literary production. This revolution of the textual language, the first purpose of which is to put to death the tradition of literature. Here still the representative kind (genre) of letters, novel, is pushed aside (knocked down) up to its last cutting off, so much the transformation (processing) is obvious and perceptible in the modern, postmodern thought and postcolonial. The hybridization summons (convenes) so that, the reader is alienated, dumbfounded one more time by a scriptural meshing which pushes him (it) to the transcendence of the basic (basal) analysis. The author so sets up himself as herald who kills the former (old) and subverts the mask with a total freedom. Then, literary genres, characters, temporality and space re-configure indefatigably by the motive for the wandering becomes a singular and central agent which livens up (leads) the current events in a general way of the world of the art and in particular the literature. This united thesis the voice of three writers: Glissant, Coetzee and Murakami, the later respectively accentuate a sought identity, an anomie which affects (allocates) logos, the pathos and ethos and character so singular as hybrid

S’interroger sur l’identité d’écrivain, c’est comprendre à quelles conditions un sujet peut dire : « Je suis devenu écrivain. » À travers la subsistance matérielle et de l’engagement dans l’écriture, de la solitude et des liens avec autrui, des modèles de vie et de la présentation de soi, l’écrivain tente de définir son identité. Loin d’être homogène, cette identité comporte des dimensions multiples, voire contradictoires. En effet, l’un des concepts fondamentaux du roman expérimental des années soixante – dénommé plus tard comme autobiographie – est celui d’interminable, où le totalitarisme, la continuité, la cohérence et la causalité sont en doute. Le trou n’arrivant jamais à être comblé reste au centre du texte. Nous aurions ainsi affaire dans un cas à une esthétique monologique et dialectique, et dans l’autre à une esthétique baroque et carnavalesque. L’une des preuves les plus évidentes du récit moderne est la réflexion sur la littérature ; comme derrière sa façade de production de masse se dissimulent des questionnements sur les fondements impossibles de toute activité. Ce récit constate être émergé de l’enquête sur un grand trou noir au centre de l’être, qui est tabou et perdition. Il mérite ainsi de poser nettement une question métaphysique et une question de fonctionnement narratif. Notre recherche porte son intérêt sur l’approche modifiante de l’œuvre romanesque à l’autobiographie, où les critiques « formaliste » et « textuelle » – associées généralement au Nouveau Roman – sont considérées comme des techniques abstraites qui se situent dans le cadre d’une approche de l’imaginaire, saisies dans leur relation dialectique avec une forme. La critique littéraire sera ainsi dialogue ; et si dans un dialogue, chacun des interlocuteurs possède ses propres positions, celles-ci ne sont pas figées. Elles changent en fonction de l’opportunité et des circonstances<br>Searching about identity of a writer is to understand under what conditions a subject may say: “I became a writer.” Through physical sustenance and commitment in writing, loneliness and links with others, models of life and self presentation, the writer tries to define its identity. Far from being homogenous, this identity is multi-dimension, even contradictory. Indeed, one of the fundamental concepts of the novel experimental sixties (which named autobiography, later) is the interminable, where totalitarianism, continuity, consistency and causality are in doubt. This hole which never be filled, remains yawning at the centre of the text. We would have a case to a monologic and dialectic aesthetic, and the other to a baroque and carnival aesthetic. One of the most obvious evidence of the modern story is thinking about literature, as behind its facade of mass production hide some major questions on the foundation seeks impossible for any activity. This story is being emerged from the investigation of a large black hole at the centre of being, which is taboo and perdition. It deserves so much pose a metaphysical question and a question of running narrative. Our research bears his interest in the approach which modifies the fiction to autobiography, where critics “formalistic” and “textual” (generally associated with New Novel) are regarded as abstract techniques that fall within the framework of an approach to the imagination, seized in a dialectical relationship with a form. The literary critic will be dialogue, and if in dialogue, each of the interlocutors has its own positions, they are not static. They change depending on the opportunity and circumstances

"Amnésie", le terme ne cesse de revenir dans les propos des Occidentaux pour évoquer les difficultés rencontrées dès lors que l'on entend appréhender auprès des Cambodgiens une mémoire historique et généalogique ainsi qu'un modèle d'organisation sociale à partir des supports traditionnels que sont l'écrit et l'oralité. Ce travail propose d'explorer en quoi "l'espace", considéré comme objet de recherche pourrait également servir de support à l'expression et à la transmission de pratiques sociales et d'histoires. Sur la base d'une ethnographie menée à partir de familles qui habitent sur le site archéologique d'Angkor, l'étude commence par une lecturte de la (re)construction sociale à partir de l'espace domestique. L'édification des maisons et les façons d'y habiter sont étudiées d'un point de vue technique, rituel et social croisé avec des données sur les orientations et la symbolique qui leur est attachée. La recherche s'élargit ensuite au hameau, au village et au "petit pays" et montre comment les relations sociales et identitaires s'expriment et se transmettent tout en se reformulant dans un espace formaté selon des représenataions culturelles et des histoires locales et régionales. La thèse se termine par l'étude de la mise en forme du sacré dans l'espace. Des relevés cartographiques de la distribution spatiale de divinités dans les différents espaces emboités précédemment étudiés révèlent un contrôle territorial et social opéré par des figures de défunts puissants. Cette étude commencée par la maison s'chève sur un essai d'interprétaion du temple en tant que matrice spatiale à partir de laquelles les dysharmonies sociales peuvent être régulées<br>"Amnesia", the word keeps coming back in Westerners' talks about the difficulties encountered whennever one wishes to understand historical and genealogical memory and models of social organization in Cambodia based on traditional supports, be it written or oral. This thesis seeks to explore how "space", also considered as an object of research, could be used as a medium for the expression and the transmission of social practices and stories. Based on ethnographic research conducted with families living in the archaeological site of Angkor, this study begins with a reading of the social (re)construction from the basis of domestic space. The building of houses and the ways in which they are inhabited are examined from a technical, ritual and social point of view, in tandem with data on cardinal orientations and their symbolisms. The research then expands to the hamlet, the village and the "petit pays". It explains how social and identity relations are articulated and transmitted while being reformulated in a space formated according to cultural representations as well as local and regional stories. The thesis ends with a study of the shaping of the sacred space. Cartographic mappings of the psatial distribution of deities in areas previously studied reveal a hiearachical system of territorial and social control operated by powerful deceased personalities. Starting with the house, this study ends with an interpretative essay on the temple seen as a spatial matrix which social disharmonies could be regulated

"Émergence-Dynamiques et recomposition de la Société civile en Côte d'Ivoire, lecture et interprétation sous la crise militaro-politique de 2000 à 2011" est le thème de la présente thèse. Le sujet est d'une certaine acuité, en raison des rôles et positions parfois complexes joués par une société civile ivoirienne à la fois observatrice et actrice de la crise. Prise dans l'negrenage des contradictions sociales et des antagonismes politiques, la Société Civiles ivoirienne n'a-t-elle pas eu mal à se départir des pressions idéologiques pour garantir sa propre efficacité et sa propre neutralité? Toute la problématique réside en sa capacité à rester fidéle à ses objectifs<br>"Emergence dynamics and recomposition of civil society in Cote d'Ivoire: reading and interpreting through the military and political crisis of 2000 to 2011" is the title of this thesis. The subject is certainly sharpness, due to the complex roles and positions played by Ivorian Civil Society both as observer and actor of the crisis. Caught up in the social contradictions and political antagonisms, did Ivorian Civil Society not rid of ideological pressures to ensure its effectiveness and its own neutrality? All the problematic is founded by its capability to keep tie to its original objectives

Judéité et personnages juifs ont hanté l’œuvre et les diverses réflexions de Marguerite Duras (1914-1996). En 1980, dans Les Yeux verts, elle se demande : « Qu’est-ce que la judaïté représente dans une problématique personnelle d’un non-juif ? Contre quoi est-elle ce recours absolu à nul autre pareil ? ». L’un des principaux objectifs de cette recherche est d’essayer de répondre à ces interrogations. Il s’agit de comprendre pourquoi ce qu’elle appelle la « chose juive » est aussi omniprésente, et comment à partir de « cette rencontre d’autrui », a évolué, au fil du temps, l’image récurrente du « juif ».Nous essaierons, tout d’abord, de retracer cette approche en répondant à deux questions primordiales : d’une part, qu’est-ce « juif », ce « nombre pur », ou ce possible « mot trou » ; et d’autre part, qu’est-ce qu’être juif, comment a pu autour de cette « appréhension » se mettre en place l’idée que le « juif » pouvait représenter « un état à venir de l’homme informé », donnant ainsi naissance à une sorte de modus vivendi ou à une éthique ? Nous verrons, ensuite, comment cette circonscription toute personnelle s’est immiscée dans l’écriture de Duras, et en privilégiant une approche génétique, comment elle a tenté de prendre forme, par exemple, au niveau des ses étranges personnages. Nous terminerons notre réflexion en nous demandant si son rapport au livre et si « les lectures illimitées » qui s’offrent au lecteur ne s’inscrivent pas finalement dans une certaine attitude hébraïque, talmudique, et, au-delà, comment cette judéité a pu éventuellement faire naître une mélodie, un phrasé, voire même une poétique proche d’une conception « juive » de l’écrivain et de l’écrit<br>Jewishness and Jewish characters have permeated the entirety of Duras's work as well as her various thoughts. In 1980, she wondered in Les Yeux verts: “What does Jewishness represent in the personal questioning of non-Jewish ones? What does that unrivalled and absolute recourse stand up against?” One of the main goals of this research is to try and answer those questions. The point is to understand why, what she called “the Jewish entity”, is so pervasive and how the recurring image of the Jew(s) has evolved through time from that very first encounter with the other(s).We will first try to go through the different steps of that approach by answering two essential questions. On the one hand, what “Jewish”, that “genuine number” or that possible “hole word” is and on the other hand, what it means to be Jewish and how the idea that the Jew could symbolize “an upcoming condition of man informed” giving birth, in the process, to a kind of modus vivendi or to some ethics, could be formed. We will continue with reflecting on how that very personal delineation of the topic has gradually pervaded the way Duras wrote and how, by singling out a genetic approach, that writing took shape in the characterization of her odd protagonists. We will end our study by wondering whether both her relation to books and the unlimited interpretations the reader is faced with are typical of some sort of Hebraic, Talmudic attitude and, beyond that, how that Jewishness eventually gave rise to a melody, a chain of words or even some poetics that would resemble a Jewish conception of the writer and of the written work

La thèse propose plusieurs entrées à l'œuvre inédite du dirigeant mapuche Manuel Aburto Panguilef et à travers lui aux questions plus générales de la singularité historique du sujet ethnologique et des pertinences politiques du sujet délirant. Après une mise en contexte historique du personnage (première moitié du XX siècle), nous explorons la question de l'écriture (dans un sens alphabétique comme dans un sens large) au sein de la société mapuche, en essayant de réfuter l'idée d'une nature orale de la culture indienne et en étudiant la dimension scripturale de l'articulation politique entre logiques segmentales et étatiques. Finalement nous étudions le contenu de son texte à travers les axes d'analyse suivants : le traitement de la question généalogique, l'utilisation politique du concept de race comme enjeu de souveraineté et enfin la structure millénariste et utopique de son message prophétique<br>The thesis proposes several approaches to the unpublished writings of the Mapuche leader Manuel Aburto Panguilef and through him to the more general questions about the historical singularity of the ethnological subject and the political relevance of the delirious subject. After defining Aburto's historical context (the first half of the XX century), we explore the question of writing (in an alphabetical sense as well as a more general sense) within Mapuche society. We try to refute the idea of an essentially oral nature of the Indian culture. We also study the scriptural dimension of the political interaction between segmental logics and state logics. Finally we analyze the text itself with a focus on the following elements: the treatment of the genealogical dimension, the political use of the concept of race as a question of sovereignty, and the millenarist and Utopian structure of his prophetic message

Cette recherche a pour objet la construction des discours politiques en Corse. Elle s’appuie sur l’analyse d’articles de presse et d’entretiens avec des élus, des lecteurs de la presse dans un village, des journalistes du quotidien régional Corse-Matin. Il s’agit de situer ces discours dans l’histoire et dans le contexte de la société insulaire d’aujourd’hui, dont la presse quotidienne régionale est à la fois un « miroir » et une « matrice ». A travers l’analyse des discours politiques, on peut observer que les rapports de pouvoir en Corse s’établissent sur des équilibres instables entre d’une part, des conflits d’intérêts, de perspectives d’avenir, et d’autre part, la nécessité de préserver, dans le cadre national français, une unité locale, à caractère mythique, souvent démentie par les actes de violence de certains groupes clandestins. Ces rapports de pouvoir ont évolué dans le sens de l’affirmation d’une plus grande indépendance des électeurs envers les élus, d’une plus grande rationalisation des choix. Mais les rapports entre élus et électeurs demeurent fortement déterminés par des liens de parenté, d’amitié ou d’inimitié. Ces liens sont caractéristiques d’une « culture orale », d’une société d’interconnaissance où le village sert encore de point de repère aux identités familiales. Dans les discours des divers acteurs, la personnalisation des liens se traduit par la coexistence de consensus contradictoires à l’œuvre dans la construction d’une « identité » insulaire<br>These thesis looks at the construction of political speeches in Corsica. It is based on press articles analysis and interviews with representatives, local press readers and journalist from Corse-Matin local newspaper. The idea is to locate speeches in History and also in the actual insular society of which local press is both “mirror” and “matrix”. Through this analysis of political speeches, we have noticed that power relationships in Corsica are established on instable balances between on one hand conflict of interest, future perspectives and on the other hand, the necessity to preserve, within the French national context, a local unity of mythical nature, often contradicted by violent actions from clandestine groups. These power relationships have evolved into the affirmation of an increased indipendence of electors vs. Political representatives, and more rational choices. But relationships between representatives and electors still remain strongly determined by family, friendship or enmity links. These links are characteristic of an oral culture, on an inter knowledge society where the village still remains a reference point for family identities. In the speeches of the various actors, personalization of relationships results in the coexistence of contradictory consensus at work as part of the construction of an “insular” identity

Cette thèse entend contribuer à l’étude des carrières des associés des firmes professionnelles en s’intéressant en particulier au processus de construction de l’identité d’associé. En nous appuyant sur le concept interactionniste de carrière nous analysons le « devenir associé » dans le contexte des grands cabinets d’audit internationaux (les Big 4). Ce devenir est un processus qui débute quasiment dès le recrutement et qui relève de mécanismes informels et tacites et de manœuvres politiques. Nous caractérisons ces mécanismes par la notion « d’écurie » qui permet à la fois de comprendre le fonctionnement des procédures de cooptation dans sa dimension non-officielle, mais également la hiérarchisation de la partnershipet le déroulement des carrières en son sein, une fois le stade de l’association passé. La conclusion à laquelle nous parvenons est que l’auditeur devient associé bien avant sa cooptation, en se reconnaissant lui-même comme un professionnel. Ce turning point n’est cependant que le premier sur le chemin qui mène à la partnership car c’est seulement au moment où il rejoint cette dernière que l’auditeur devient l’associé qu’il était, en se faisant reconnaître comme tel par ses pairs, achevant ainsi sa conversion identitaire d’auditeur en associé. Par notre travail, nous nous inscrivons dans la lignée des études en sociologie des professions et en théorie des organisations qui ont exploré le champ de la socialisation des professionnels de l’audit et de la construction de leur identité ainsi que le fonctionnement des grands cabinets internationaux<br>This PhD studies the process of becoming a partner in professional services firms, envisaged through the lens of the building of the partner identity. To this end, it implements the concept of « career » developed by interactionist sociology to analyse the making of a partner in the context of the Big 4 international audit firms. Becoming a partner is a process that starts right after recruitment and which is governed by complex and largely informal mechanisms and political manoeuvring. We characterize these mechanisms with the help of the notion of “stable”, whose purpose is to understand procedures of co-option in their unofficial dimension but also to account for the structuration of the partner level in firms and the role played by hierarchies within this level in post-partner career progression. We come to the conclusion that auditors actually become partners much earlier than their official promotion to the rank, from the moment they consider themselves as such. This awakening is yet only the first turning point on the road to partnership. It is only when they are officially co-opted that auditors become the partners they were, by being recognised as such by their peers, completing therefore their identity conversion.This work contributes to the literature in the sociology of professions and organizational theory fields by investigating how professionals are socialized and how their identity is constructed and by grasping more accurately the organization of professional services firms

Ces pages parlent de l'identité. Elles relatent la rencontre et les difficiles liens entre ce concept et l'Amérique Latine. Alors, ces pages essayent de dire comment et pourquoi les vieux mots ne nous servent plus à parler, à nous raconter. Comment continuer à parler avec ce mot "identité" ourdie par l'identique ? Ainsi, il est question dans cette thèse d'une lecture transdisciplinaire de l'identité latino-américaine. La philosophie sert de guide et dialogue avec l'histoire, l'anthropologie, la littérature et les sciences sociales. Dialogue qui va du concept même d'identité et ses composantes : sujet universel, origine, filiation et territoire, à la disjonctive mondialisation ou identité et à leur rapprochement; en passant par la pensée de trois de nos philosophes : Arturo A. Roig, Enrique Dussel et Leopoldo Zea convoqués ici pour montrer que philosophie et identité se tiennent; en passant aussi par les débats sur postmodernisme, postcolonialisme et postoccidentalisme et leur importance théoriqe pour une nouvelle discussion sur le problème de l'identité latino-américaine; et, finalement, par les nouvelles alternatives et les nouvelles formes de pensée : Corredor de las Ideas. Dialogue qui m'amène à affirmer : "ce qui est à penser est la Relation". La conclusion ébauche quelques traits d'un grammaire philosophique dont les bases sont déjà posées et fondée sur une utopie, savamment désirée : Notre Amérique<br>The following pages are about identity. They tell the story about both the encounter and the difficult links between this concept and Latin America. Therefore, these pages try to explain how and why old words cannot help us neither to talk nor to tell anymore. How can we continue to talk with the word "indentity" to hatch by the identical ? Thus, a transdisciplinary read of latin american identity is the issue in this thesis. Philosophy helps to guide and to dialogue with history, anthropology, literature ans social sciences. The dialogue which goes from the identity's concept and its components: universal subject, origin, filiation and territory, to the disjunctive globalization or identity and their approach, through the thought of three of our philosophers: Arturo A. Roig, Enrique Dussel and Leopoldo Zea, mentioned her in order to demonstrate that philosophy and identity go hand in hand, through postmodernism, postcolonialism and postoccidentalism debates and their theoretical importance for a new discussion about the latin american identity, and finally through the new altenratives and the new ways of thought: "Corredor de la Ideas". The dialogue that brings me to affirm that "the Relation is what to think about". The conclusion sketches some philosophical grammar lines which bases are already built and founded over an utopia, desired learnedly : our America

Des travaux sur la littérature gabonaise en général et le roman en particulier, suscitent de l’étonnement, des exclamations du fait de leur rareté. Notre travail de thèse a eu pour objet de réajuster certaines approches de l’esthétique romanesque gabonaise. Il a été question de conjurer la notion du retard souvent utilisée pour présenter l’écriture romanesque gabonaise. L’esthétique romanesque gabonaise admet une identité d’isolement. Les systèmes de son élaboration découlent principalement de cet aspect. Dire les modalités de l’élaboration romanesque dans la littérature gabonaise à travers les écritures de Peter Ndemby et de Chantal Magalie Mbazoo Kassa, c’est d’une part, préciser les questions d’influences de la prose gabonaise et configurer le rapport entre le texte et la société. Un procédé qui a permis de révéler une redéfinition de la notion de littérarité au Gabon selon les travaux de Fortunat Obiang Essono. D’autre part, parler des modalités du Roman gabonais, c’est décliner la spécificité littéraire autour de la littérarité mimétique, de la littérarité autistique et de l’exiguïté. De l’histoire littéraire de Lanson en passant par la sociocritique de Claude Duchet et de Pierre Zima, le texte romanesque gabonais a révélé des spécificités qui imposent des nouvelles approches, une nouvelle conception du phénomène littéraire romanesque au Gabon<br>Gabonese literary works in general and the novel in particular raise amazement because of their being scarce. The goal of our dissertation has been to improve some aesthetical approaches of the Gabonese novel. It has consisted in turning down the common description of the Gabonese novel as being behind. The aesthetics of the Gabonese novel reveals an identity of isolation. The systems of its setting up result mainly from this aspect. Revealing how the novel has been built up in the Gabonese literature through the writings of Peter Ndemby and Chantal Magalie Mbazoo Kassa means, on the one hand, developing issues of influences in the Gabonese prose and shaping the relationship between text and society. This process helps to uncover a better definition of literariness in Gabon according to the works of Fortunat Obiang Essono. On the other hand, in dealing with the modalities of the Gabonese novel, we have had to develop its literary peculiarity through its mimetic and autistic literariness, and its ‘exiguousness’. From the literary story of Lanson through the sociocriticism of Claude Duchet and Pierre Zima, the Gabonese novel has unveiled peculiarities requiring new approaches, a new conception of literariness in the Gabonese novel