Dissertations / Theses: 'Identity metamorphosis'

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Furlan, Vinicius. "The story of Davi: identity metamorphosis and the (post) shelter." Universidade Federal do CearÃ, 2015. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=16390.

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Abstract:

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior
This dissertation is about a study to understand the identity metamorphosis of those who lived in shelters. It used the life story narrative methodology, so the subject of this research could tell his story. The empirical material of this study is about the narrative of a person we will call Davi. The construction of this dissertation text was divided in three big moments: first, it was realized a bibliographic study about the production and discussions about this theme, and, from there, was built the first chapter, a historical contextualization about the theme, that conforms an explanation of the practices and policies of the residential care for children and adolescents over the history of Brazil until nowadays. The second part shows the theoretical discussion that supports this dissertation. In this sense, it was brought the discussions about identity proposed by Ciampa (1987), and their updates, with collaborations of Almeida (2005) and Lima (2010), besides others Critical Social Psychology authors. The last part is about Daviâs narrative story, as well as the analysis and discussions built from it. In this stage, an attempt was made to interweave the two moments before the narrative, like the threads of a fabric that intertwine between the plot and the warp. Daviâs story sets the singularity of a life full of struggle, in the constant search of building his autonomy. He lived in the shelter throughout his childhood and returned to his family when he was 10-years-old, after 7 years without getting in touch with them. After returning to his family, he had to work since he was a little boy to help to sustain his home, as well as asking for money at traffic lights and living in the streets sometimes. Throughout his story, some other characters appear: the caregiver-responsible-for-the-family, who shows up during his childhood, the worker-scrap-collector-boy and the traffic-light-juggler-boy, the graffiti, the rap-song-writer, the hip-hop-culture-dancer, the athlete, the husband-and-family-father, the social-educator, the advertising-person and the activist-for-the-rights-of-children-and-adolescents. Davi reports a story of struggle for the construction of his autonomy, a story that, although singular, expresses so many other silenced stories of people who live or lived in shelters.
Esta dissertaÃÃo trata de um estudo que visou compreender as metamorfoses da identidade de quem viveu em situaÃÃo de abrigamento. Para tanto, recorremos Ã metodologia de narrativa de histÃria de vida, a fim de que o sujeito participante da pesquisa pudesse narrar sua histÃria. Deste modo, o material empÃrico deste estudo refere-se Ã narrativa de uma pessoa chamada aqui de Davi. A construÃÃo do texto da dissertaÃÃo foi organizada em trÃs grandes momentos: primeiro foi realizado um estudo bibliogrÃfico acerca das produÃÃes e discussÃes sobre o tema, e, a partir disso, construÃmos o primeiro capÃtulo, que se constitui de uma contextualizaÃÃo histÃrica acerca da temÃtica pesquisada, que conforma uma explanaÃÃo das prÃticas e polÃticas de acolhimento institucional de crianÃas e adolescentes ao longo da histÃria do Brasil atÃ os dias de hoje; o segundo momento apresenta a discussÃo teÃrica que sustenta esta dissertaÃÃo. Nesse sentido, trazemos as discussÃes sobre identidade propostas por Ciampa (1987), bem como as atualizaÃÃes desta perspectiva com colaboraÃÃes de Almeida (2005) e Lima (2010), alÃm de outros autores alinhados Ã Psicologia Social CrÃtica; e o Ãltimo momento trata da narrativa da histÃria de Davi, bem como das anÃlises e discussÃes produzidas a partir dela. Nessa etapa buscamos entretecer os dois momentos anteriores Ã narrativa, como os fios de um tecido que se entrelaÃam entre a trama e o urdume. A histÃria de Davi marca a singularidade de uma vida de muita luta e labuta na busca constante da construÃÃo de sua autonomia. Viveu no abrigo durante sua infÃncia e retorna ao convÃvio familiar aos 10 anos, depois de viver 7 anos sem contato com a famÃlia. Ao retornar Ã famÃlia, precisou trabalhar desde menino para ajudar no sustento da casa, alÃm de ter de pedir dinheiro no semÃforo e ter ficado em situaÃÃo de rua em alguns momentos. No decorrer da histÃria vÃo emergindo e aparecendo outras tantas personagens: o cuidador-responsÃvel-pela-famÃlia, que aparece na infÃncia, o menino-trabalhador-catador-de-sucata e o menino-que-faz-malabares-no-semÃforo, o grafiteiro, o escritor-de-letra-rap, o danÃarino-que-promove-a-cultura-hip-hop, o atleta, o marido-e-pai-de-famÃlia, o educador-social, o publicitÃrio e o militante-dos-direitos-de-crianÃas-e-adolescentes. Davi revela uma histÃria de luta pela construÃÃo da autonomia e que, embora singular, possibilita expressar ainda outras tantas histÃrias silenciadas de pessoas que vivem ou viveram em situaÃÃo de abrigamento.

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Mitchem, Sarah Lewis. "Mythic Metamorphosis: Re-shaping Identity in the Works of H.D." Thesis, Virginia Tech, 2007. http://hdl.handle.net/10919/35614.

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Abstract:

In section fifteen of the poem The Walls Do Not Fall author Hilda Doolittle (H.D.) address her audience and articulates the purpose of the poet in the following lines: â we are the keepers of the secret,/ the carriers, the spinners/ of the rare intangible thread/ that binds all humanity/ to ancient wisdom,/ to antiquity;/â ¦every concrete object/ has abstract value, is timeless/ in the dream parallelâ (Trilogy 24). H.D. mined her own life for charged relationships which she then, through writing, connected to the mythic characters of antiquity whose tales embodied the same struggles she faced. Reading concrete objects as universal symbols which transcend time, her mind meshed the 20th century with previous cultures to create a nexus where the questions embedded in the human spirit are alive on multiple planes. The purpose of this research project is not to define her works as â successfulâ or â unsuccessful,â nor to weigh the works against each other in terms of â advancement.â Rather it is to describe the way she manipulates this most reliable of tools, mythic metamorphosis, in works stretching from her early Imagist poetry, through her long poem Trilogy, and finally into her last memoir End To Torment, taking note of the way she uses this tool to form beauty from harsh circumstances and help heal her shattered psyche.
Master of Arts

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Velinova, Eva. "Métamorphoses de l’identité dans l’œuvre de Marcel Proust "A la recherche du temps perdu"." Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0036.

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Abstract:

L'étude que voici a pour but d'élaborer la façon dont peut être traitée, à partir de plusieurs aspects différents, la compréhension spécifique de Marcel Proust concernant l'identité, notamment dans le roman À la recherche du temps perdu. Dans la première partie, nous allons essayer de lier la question de l'identité à la déclaration de Proust selon laquelle sa tendance dès le début était de créer une suite des romans de l'inconscient, une déclaration qui tout de suite change la compréhension rationnelle de la définition de soi. Nous allons lier l'inconscient aux affects, désirs et passions qui sont élaborés dès le début de la création proustienne, à travers ses récits où s'ouvrent ces thèmes par leur relation aux processus de l'inceste, du parricide ou du matricide. La deuxième partie aborde le problème d'une différente identification, celle qui introduit le sujet d'abord dans le réseau de l'histoire, puis dans le réseau de la société. La période concrète de l'histoire française sert à capter grâce à la narration le conflit des passions du niveau individuel (les personnages) au niveau collectif (les groupes). Nous abordons aussi le problème de la vérité historique et de son orientation vers la fiction et le mythe. Dans la troisième partie seront placés tous ces moments de l'œuvre qui témoignent de la perte de soi, de l'absence de la représentation ou de l'image de soi et l'insuffisance de la narration dans la fixation des identités. D'abord, seront mentionnés les expériences de rêve et des sphères les plus proches à l'inconscient, puis la recherche de soi à travers l'autre qui dans l'amour se reconnaît comme une mission impossible, et qui dans la tentative d'atteindre l'être de l'autre, le perd irréversiblement ou obtient seulement les fragments qui ne sont pas susceptibles d'être composés comme une histoire.Comme une transition vers la conclusion seront analysées les conditions proustiennes pour comprendre l'être, n'importe s'il s'agit du social ou du plus intime, du genre ou de la religion, reconnues dans son intérêt pour la philosophie. Au lieu de l'ontologie ou de la foi, chez Proust sera essentielle la création artistique, qui, après toutes les péripéties de l'identité et des exemples de sa destruction, va vivre sa renaissance par la création, et nous pouvons faire un retour vers le début de l'exposition et dire que ce qui est atteint à la fin est exactement le processus de la métamorphose, de la renaissance de tous les phénomènes et événements vivants à travers le texte
The purpose of this study is to elaborate the way in which In Search of Lost Time can be treated, from several different aspects, the specific understanding of the author concerning identity, even if his Narrator never explicitly mentions such a project, he rather leaves us as readers to organize the implicit system of literary figuration that is offered.We define at first the theoretical preliminary concept, before situating Proust in a new perspective of metamorphosis as a changing and living form which corresponds to his understanding of phenomena and which is not exclusively submitted to the rational philosophical formula of identity, but includes the literary principle of Proustian transubstantiation - the process of transfer of all emotions, affects, feelings and passions in a creative text.In the first part, we tried to link the question of identity to the Proust's statement that from the beginning his tendency was to create a serie of novels of the unconscious, a statement that immediately changes the rational understanding of the definition of the self. We linked the unconscious to the affects, desires and passions that are developed in the beginning of Proust`s creation, in his short stories where these themes are opened through their relationship to the processes of incest, the parricide or matricide.The second part addresses the problem of a different identification, which introduces the subject in the context of history, then in the context of society. The actual period of French history serves to Proust to show once again the course of the conflict of passions on individual level (the characters) and on the collective level (the groups).The third part is somehow an opposition to the previous, and if the claim of the definition of self in society was seen as a mistake and lie to oneself, in the third part will be placed all those moments of the work that reflect the total loss of the self, the absence of representation or self-image. First will be mentioned the experiences of the dreams and the spheres that are closest to the unconscious, afterwards the self-seeking through the other in love who is recognizable as an impossible task, and who in his try to reach the being of the other, loses himself irreversibly or obtains only fragments that are not likely to be composed as a story. As well as in the previous part, the abolition of the truth will represent here one of the conditions of the impossible identity of the characters. In this section will be developed also the phenomena of gender identity and the concept of sin which joins it according to Proust, through the two characters of Charlus and Albertine who represent the sexual division, which will became later also a mental division.As a gateway to the conclusion will be analyzed the Proust`s conditions to understand the being, no matter if it is a question of the social or of the most intimate, the gender or the religion, recognized in his interest in philosophy. Instead of the ontology or the faith, in Proust will be essential the artistic creation, which, after all the vicissitudes of identity and the examples of its destruction, will live its rebirth through the creation, and we can make a return to the beginning of the exposure and say that which is attained at the end is exactly the process of metamorphosis, the rebirth of all living phenomena and events through the text

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Bettini, Jessica Lynne. "The Rage of the Wolf: Metamorphosis and Identity in Medieval Werewolf Tales." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2011. https://dc.etsu.edu/etd/1302.

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Abstract:

The metamorphosis of man to beast has fascinated audiences for millennia. The werewolves of medieval literature were forced to conform to the Church's view of metamorphosis and, in so doing, transformed from bestial and savage to benevolent and rational. Analysis of Marie de France's Bisclavret, the anonymous Arthur and Gorlagon, the Irish tale The Crop-Eared Dog, and the French roman d'aventure Guillaume de Palerne reveals insight into medieval views of change, identity, and what it meant to exist in the medieval world. Each of these tales is told from the werewolf's point of view, and in each the wolf undergoes a fury or madness where he cannot seem to help turning savage and harming people. This 'rage of the wolf' lies at the root of the identities of these werewolves, reflecting the conflict between good and evil, the physical and the spiritual, and Church doctrine and a rapidly changing society.

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au, c. ward@curtin edu, and Catherine Hall Ward. "Migration, metamorphosis and the residual link : resources of British women to re-invent themselves." Murdoch University, 2000. http://wwwlib.murdoch.edu.au/adt/browse/view/adt-MU20070905.85058.

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Abstract:

Migration can cause disruption to the normal functioning of the family; especially women and mothers. In this study a cross sectional approach, using both quantitative and qualitative methodologies was undertaken to establish the impact of migration on women fiom the United Kingdom (UK) and Eire (N=154) now living in Australia; from these participants 40 were selected for in-depth interview. Women were asked about their experiences of migration and the strategies used to 'settle' in a new country. The researcher postulated that the process of settlement requires a reinvention of the self through building new perceptions of culture, country, friends, and family and the re-definition of the self in relation to these aspects of the environment. A conceptual model was developed and used to determine and examine the relationships amongst who and what influenced the decision and motivation to migrate, the impact of exposure to a new culture, assault on the old identity and the possible grieving response to the impact of multiple loss (loss of home, major attachment figure, family, community, culture and social networks). Bowlby's attachment theory and grieving process was used as a theoretical framework for the study. Data analysis inQcated that the majority of the women experienced at least some of the characteristics associated with the stages of the grieving process and the time-scale and pathway through the process differed amongst individuals. Women who successfully reached the final stage (reorganisation) of the grieving process were able to "re-invent" themselves using pre and post-migration strategies (social, cultural and country activities). Participants who were less able in this transformation or re-invention used more solitary strategies. Different levels of a sense of belonging and success in re-inventing the self were linked to the different motivations for migrating. Inability to reach the stage of re-organisation, even after residency of 20 years or more, resulted in negative perceptions of the adopted country and continuing psychological distress. However, even those participants who successfully re-invented themselves continued to foster a residual link to the homeland. This is interpreted to be the result of a form of imprinting. Furthermore, women with newborns or young children identified that the impact of multiple loss, especially loss of a social support system, had a detrimental impact on their childrearing experiences. The study has implications for future migrants in assisting them to adjust and survive in the new country. It also has implications for health professionals to recognise that all mothers and perhaps especially migrant mothers require a social support network. Further, the health professional needs to be a part of that network and also assist the migrant to develop the appropriate shlls to extend their social support. In addition, immigration and social services and the general population should recognise and provide for the psychological and physical needs of migrants of all origrns - English speaking as well as non-English speaking.

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Fermer, Richard Malcolm. "Spirit, identity, freedom : an account of how the Spirit's agency in Christian metamorphosis is compatible with human freedom and personal identity." Thesis, King's College London (University of London), 2002. https://kclpure.kcl.ac.uk/portal/en/theses/spirit-identity-freedom-an-account-of-how-the-spirits-agency-in-christian-metamorphosis-is-compatible-with-human-freedom-and-personal-identity(cd173a5d-5dbd-44b5-b743-ee3e253bde1f).html.

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Oliveira, Nicole Nöthen de. "Através do estigma e o que se encontrou por lá: um estudo psicossocial sobre identidade, metamorfose e violência." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-25112014-105621/.

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Abstract:

A presente investigação teve por objetivo estudar a história de vida de uma família em um bairro (localizado em uma cidade do Vale do Paraíba-SP) estigmatizado pela violência. Buscou-se, com este estudo de caso, a melhor compreensão da maneira como a violência opera neste lugar e quais as consequências disso para as identidades de seus moradores no caso, os membros da família entrevistada. O método utilizado para a coleta de dados foi o percurso comentado / itinerário, o qual consiste em caminhadas com os sujeitos da pesquisa pelos lugares onde vivem, enquanto relatam sua história de vida nestes lugares. A postura adotada para a realização dos procedimentos de coleta inspirou-se na abordagem etnográfica, atentando-se pra as peculiaridades de uma etnografia contemporânea. Para a apresentação dos dados foi escolhida a forma de narrativas de personagens, fazendo-se um paralelo com a história de Lewis Carroll Alice no país do espelho (ou Alice através do espelho e o que ela encontrou por lá), e cotejando-se com observações da pesquisadora. A análise dos dados teve inspiração na análise literária e na escrita etnográfica, ou seja, articulando os momentos de estar lá (no campo da pesquisa) e de estar aqui (de volta à universidade), e buscando a interpretação das narrativas à luz de teorias que versem sobre os temas emergidos das falas. A partir dos relatos e da articulação teórica oferecida neste trabalho, buscou-se visualizar de forma mais clara o possível caminho através do qual emerge o que se chamou de violência no território estudado. Para isso, o trabalho apoiou-se em teorias psicossociais e dramatúrgicas da identidade, tais como a do interacionismo simbólico, focalizando o processo de estigmatização, tal como entendido por Goffman. E para o melhor entendimento da dinâmica social atuante no território em questão, buscaram-se subsídios em teorias provindas da psicologia socioambiental, em particular, a contribuição dos estudos urbanos, e, ainda, em teorias que versam sobre a marginalidade social, tais como a obra de Quijano. A título de conclusão, poder-se-ia entender que a questão da violência não pode ser atribuída somente a características individuais, nem apenas à sociedade em que o indivíduo se encontra inserido. Espera-se ter evidenciado, através das discussões, que a problemática existente no território estudado a questão da violência pode ser identificada como resultado ou até como um elemento intrínseco a determinadas interações humanas e estruturas sociais (estereotipadas, hierarquizadas e subjugadoras, gerando, assim elementos marginais); e que a sua maior contraposição é representada pela possibilidade de metamorfose (nos âmbitos individual e coletivo, constituindo aquilo que é propriamente humano) e pela participação verdadeiramente ética e política, de atores sociais capazes de serem protagonistas não somente de suas próprias histórias mas também do contexto que os rodeia
This research aimed to study the life history of a family in a neighborhood (a city located in Vale do Paraíba-SP) stigmatized by violence. We sought, with this case study, a better understanding of how violence operates in this place and which are the consequences for the identities of its residents - in this case, the family members interviewed. The method used for data collection was the route commented / itinerary, which consists of walking with the subjects in the places where they live, while reporting his story of life in these places. The posture adopted for carrying out the procedures of collection was inspired by the ethnographic approach, considering the peculiarities of a contemporary ethnography. For the presentation of the data, we chose the form of narratives of characters, making a parallel with the story of Lewis Carroll - \"Through the Looking-Glass and What Alice Found There\"), and interpolating with observations of the researcher. Data analysis took inspiration in literary analysis and ethnographic writing, ie, articulating the moments of \"being there\" (in the research field) and \"being here\" (back to the university), and sought the interpretation of the narratives under the light of theories that deal with the themes emerged from the speeches. Based on the narratives and on the theoretical articulation offered in this work, we attempted to visualize more clearly the possible path through which emerges what is called \"violence\" in the studied territory. For this, the work was based on psychosocial and dramaturgical theories of identity, such as the symbolic interactionism, focusing on the process of stigmatization, as understood by Goffman. And for the better understanding of the social dynamics acting in the territory in question, we sought grants in theories of environmental psychology, in particular, the contribution of urban studies, and also in theories that deal with the social marginality, such as the work of Quijano. In conclusion, it would be possible to understand that the issue of violence can not be attributed only to individual characteristics, nor only to the society in which the individual is inserted. We expect to have demonstrated, through the discussions, that the existing problematics in the study area - the issue of violence - can be identified as a result or even as an intrinsic element to certain human interactions and social structures (stereotyped, hierarchical and dominator, generating, this way, marginal elements); and that his greatest contraposition is represented by the possibility of metamorphosis (at the individual and collective levels, constituting what is properly human) and by the truly ethical and political participation of social actors, capable of being not only the protagonists of their own stories but also of the context that surrounds them

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Baros, Linda Maria. "Le Mythe de la métamorphose érotique." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040017.

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Abstract:

Cette thèse conjugue l’étude du mythe de la métamorphose et du sentir amoureux, afin de mettre en relief les transformations produites sous l’incidence faste ou néfaste de l’éros. Apporter de nouveaux éclairages mythocritiques et proposer une approche novatrice du mythe érotomorphique à travers une analyse spectrale et fractale de ses composantes constituent nos objectifs essentiels. Les œuvres analysées appartiennent aux littératures française, anglaise, belge, argentine, roumaine et flamande, et s’inscrivent, à l’exception des contes portant sur le fiancé-animal, dans les XXe et XXIe siècles. La diversité du corpus permet d’adjoindre au fait comparatiste une ouverture du champ de la recherche à travers des traductions inédites et des œuvres qui entremêlent modernité et remotivation de la tradition mythique. Les chapitres de la thèse, Préliminaires à l’étude du mythe, Sublimations érotomorphiques, Un amour guérisseur, Entre Éros et Thanatos, Aliénations et révolutions érotomorphiques, présentent le mythe de l’érotomorphose contrôlée, involontaire ou transférentielle, comme une enveloppe verbale littéraire qui crypte la réalité amoureuse intérieure et extérieure de l’être, dans le but de révéler son véritable moi-peau. La métamorphose apparaît ainsi comme une autoreprésentation matérielle de l’ego sensorium. Accomplir cette érotogenèse revient à annuler la discontinuité corporelle qu’entraîne la transformation, en conférant au métamorphe un corps à la mesure de son idéal amoureux, à la fois moïque et physique. La transition permet de la sorte le passage de la dissociation à une parfaite consonance fractale entre l’infrastructure de l’âme et la suprastructure corporelle
This thesis associates the study of the myth of metamorphosis and the analysis of the love faculty in order to emphasize transformations produced under the favourable or harmful incidence of eros. To cast a new light on mythocritical theories and to propose an innovative approach to the erotomorphic myth through a spectrum and a fractal analysis of its components constitute our essential objectives. The texts studied in this frame belong to French, English, Belgian, Argentinian, Romanian and Flemish literatures of the XXth and the XXIst centuries, with the exception of the fairy-tales about the animal bride. The diversity of this corpus permits to join comparative reasoning with an opening-up of the research field through original translations and literary works that intermingle modernity and remotivation of the mythic tradition. The chapters of the thesis, Preliminaries to the Study of Myth, Erotomorphic Sublimations, A Healing Love, Between Eros and Thanatos, Alienations and Erotomorphic Revolutions, present the myth of the controlled, involuntary or transferential erotomorphosis as a literary verbal envelope which encrypts the internal and external amorous reality of the human being, with the aim of revealing his true skin-ego. Metamorphosis thus appears like a material auto-representation of the ego sensorium. Accomplishing this erotogenesis means cancelling the corporal discontinuity involved in all transformations, by conferring to the metamorphe a body that matches his psychic and physical amorous ideal. The transition therefore allows passage from dissociation to a perfect fractal consonance between the corporal superstructure and the infrastructure of the heart

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Campedelli, Mônica Anechini. "A identidade do velho no mundo contemporâneo." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17391.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Anechini Campedelli.pdf: 1437145 bytes, checksum: a93530a9c3f3b18264afd36a5a9492bf (MD5) Previous issue date: 2009-12-18
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This thesis tried to understand the identity of the oldman in the contemporary world. It is known that the old people, in our country, still do part of social minorities, but in the last decades, they are getting great attention in the researches and in the news of media and open up our eyes for the continuity of this process. And that specifically happens in reason of fights for the statement and recognition of their identities, as well the attempt of getting over their problems, and their miserable life condition. Therefore, we intended to obtain subsidies that allow to describe the problems of the understanding of the psyco socials processes that involves the subject of the identity of the oldman in the contemporary world as well as the possible sense of a emancipating metamorphosis, that would happen (or not) in the understanding of their identities. The old ones use the past to update their present. From their historical-social path originates their own identity, constituted by the representation of social papers, papers that will model that identity under the effects of their memory. At the same time the narrative provokes changes in the way as the people understand themselves and the other ones. When producing the narratives it is possible to the oldman "to hear" himself and to speculate about his own experience. This can be a deeply emancipating process contained in the idea of identity as metamorphosis, that the person learns how to build your own history, your life project, creating your own path
Esta tese procurou compreender a identidade do velho no mundo contemporâneo. Sabe-se que as pessoas velhas, em nosso país, ainda fazem parte de minorias sociais, mas que, nas últimas décadas, vêm-se destacando a olhos vistos nas pesquisas e no noticiário midiático e nos despertando para a continuidade deste processo. E isso se dá em razão especificamente de lutas pela afirmação e reconhecimento de suas identidades, bem como pela tentativa de superação de suas problemáticas, como a miserabilidade de sua condição de vida. Assim, pretendemos obter subsídios que permitam problematizar a compreensão dos processos psicossociais que envolvem a questão da identidade do velho no mundo contemporâneo bem como o possível sentido de uma metamorfose emancipatória, que ocorreria (ou não) na compreensão de suas identidades. Os velhos se alimentam do passado para atualizarem seu presente. Da sua trajetória histórico-social se origina sua própria identidade, constituída pela representação de papéis sociais, papéis esses que vão dimensionar essa identidade sob os efeitos de sua memória. Ao mesmo tempo a narrativa provoca mudanças na forma como as pessoas compreendem a si próprias e aos outros. Ao produzir as narrativas é possível ao velho "ouvir" a si mesmo e teorizar sobre a sua própria experiência. Este pode ser um processo profundamente emancipatório contido na noção de identidade como metamorfose, em que o sujeito aprende a construir sua própria história, o seu projeto de vida, auto-determinando a sua trajetória

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Moraes, BrÃgia da Silva Amaro Lelis. "Sobre o que transborda: narrativas de histÃrias de vida atravessadas pelo HIV e outras histÃrias." Universidade Federal do CearÃ, 2017. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19808.

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Abstract:

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico
Essa pesquisa tem como objetivo compreender os sentidos dados pelos sujeitos que vivem com HIV/AIDS Ãs suas experiÃncias e aos sentimentos vivenciados nesse processo de reconhecimento ou negaÃÃo das metamorfoses identitÃrias. Ã, pois, um estudo em Psicologia Social CrÃtica, com um embasamento teÃrico-metodolÃgico construÃdo a partir da obra de pensadores contemporÃneos das teorias crÃticas. Aqui, entendida como este constante olhar de questionamento sobre a realidade posta. A metodologia utilizada, de carÃter qualitativo, encontra no mÃtodo de narrativas de histÃria de vida uma possibilidade interessante de conhecimento da subjetividade humana. Partimos de uma concepÃÃo de sujeito que se implica no processo de constituiÃÃo de suas experiÃncias e, portanto, deve ser ouvido enquanto tal. Nesse sentido, nÃo foi utilizado um questionÃrio previamente estruturado para a realizaÃÃo das entrevistas, que aconteceram a partir das seguintes questÃes disparadoras: âQuem vocÃ Ãâ? âComo vocÃ se tornou quem vocÃ Ã hojeâ, âQuais seriam seus planos de futuro, agora?â. A anÃlise dos relatos trazidos se dÃ a partir da proposta teÃrica metodolÃgica apresentada por Ciampa, Almeida e Lima que preza pelos relatos de um narrador sobre sua existÃncia atravÃs do tempo e os processos de negaÃÃo e reconhecimento identitÃrio. Os fragmentos de narrativas aqui apresentadas perfazem a constituiÃÃo, em linhas gerais, de trÃs personagens diferentes. Um efeito narrativo que conecta formas de vida no que elas trazem de mais frÃgil. TrÃs formas de vida que nos convidam a um mergulho em suas realidades distintas e que dizem muito sobre os sentidos dados Ã experiÃncia de viver a exclusÃo e o medo. Apresentamos aqui o cerne de uma pesquisa que busca compreender a vida. Mais que trazer relatos dos marcadores biolÃgicos de uma doenÃa que preocupa autoridades sanitÃrias em todo o mundo, este trabalho busca entender o modo como, todos os dias, damos continuidade as nossas histÃrias. Como consideraÃÃes finais, falamos de quem somos e de como nos estruturamos a partir do resultado dinÃmico da reposiÃÃo constante de tudo que compÃe nossas trajetÃrias em narrativas de vida outras que, por vezes, refletem a nÃs mesmos.

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Beserra, Rael Bispo. "Comunidades de relacionamento virtual como agentes potencializadores de emancipação." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16990.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rael Bispo Beserra.pdf: 523303 bytes, checksum: 685828ba2fc76039fc8f0489ed1206d4 (MD5) Previous issue date: 2012-10-19
The present research that works with the prospect of Social Psychology aims to understand the processes involving the metamorphosis of identity (CIAMPA, 1987, 1995) of people using the communities of virtual relationship as an important means of social constructions and their identity. The intensification of the virtual nowadays is an emerging issue that still generates some controversy as to the consequences for the individual and their socialization processes. It is likely and natural that differences remain for some time, we are facing a new reality. The research is just another contribution to other studies that certainly will happen. Virtual reality is becoming more real in people's life. This is a qualitative research technique that has as main, the Life History. This is a technique used in NEPIM (Center for Studies and Research in Identity-Metamorphosis), the program of Postgraduate Studies in Social Psychology from PUC-SP, coordinated by Prof. Drº Antonio da Costa Ciampa, with important results to Social Psychology. The research was based on a report of a person for about 12 years has systematic relationships with the same virtual community. The dissertation seeks to understand how a person uses virtual reality as potentiating agent of emancipation in their life trajectory. The critical and ethical position also allowed us to realize the risks of considering the realities - and virtual - disconnected, making clear the importance of understanding them as complementary and interdependent realities
A presente pesquisa que trabalha com a perspectiva da Psicologia Social pretende compreender os processos envolvendo a metamorfose identitária (CIAMPA, 1987, 1995) de pessoas que utilizam as comunidades de relacionamento virtual como um meio importante para suas construções sociais e identidade. A intensificação do virtual na contemporaneidade é uma questão emergente que ainda gera algumas controvérsias quanto às consequências para o indivíduo e seus processos de socialização. É provável e natural que as divergências permaneçam por algum tempo, estamos diante de uma nova realidade. A pesquisa é apenas mais uma contribuição para outros estudos que certamente acontecerão. A realidade virtual é cada vez mais real na vida das pessoas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que tem como técnica principal a História de Vida. Essa é uma técnica utilizada no NEPIM (Núcleo de Estudos e Pesquisas em Identidade- Metamorfose), do programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, coordenado pelo profº Drº. Antonio da Costa Ciampa e tem alcançado resultados importantes para a Psicologia Social. A pesquisa apoiou-se em um relato de uma pessoa que durante cerca de 12 anos manteve relacionamentos sistemáticos com uma mesma comunidade virtual. A dissertação procura compreender como uma pessoa se utiliza da realidade virtual como agente potencializador de emancipação em sua trajetória de vida. O posicionamento ético e crítico permitiu, também, perceber os riscos de considerar as realidades presencial e virtual desconectadas, deixando clara a importância de compreendê-las como realidades complementares e interdependentes

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Campos, Alessandro de Oliveira. "Sobre a tradição e sua apropriação crítica: metamorfoses de uma Afroamericalatinidade em luta." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17020.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandro de Oliveira Campos.pdf: 1766615 bytes, checksum: 08b7fb530838feed4c9dcb408eb2389d (MD5) Previous issue date: 2013-06-07
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This thesis conducts an investigation into identity in Latin America with an emphasis on the critical appropriation of tradition. It aims to think the construction of experiences of resistance in the manifestation of Capoeira Angola as part of the expression of Afro-Brazilian tradition and also experiences of resistance present in some indigenous groups of southeast Mexico as an Amerindian expression. This approach was conceptualized by what is here called afroamericalatinity. It is a dialogue that considers Afro-Latino plurality as a critical and creative force for the challenges of the contemporary world facing the interests and imprisonments of capitalism. The syntagm identity-morphing-emancipation developed by social psychologist Anthony da Costa Ciampa is the conceptual thread of this study that seeks to dialogue with contributions from Elias Canetti, Paul Ricoeur, Andre Comte-Sponville, François Julien, Subcomandante Marcos, Hampaté Bâ, Boaventura Souza Santos, and other thinkers considered as post-colonialists in Latin America. This investigation regarding the critical appropriation of tradition led to the affirmation of the individual's ability to freely choose to remain in the same tradition that reveals within itself contradictory, conflicting, and even oppressive elements. They are confrontations in order to understand the tradition as sameness, but also consider it as producing emancipatory meanings. It is to develop the ability to handle the disagreement which only seeks agreement, handling tradition as a possibility of space producer of affectivities with political and autonomous expressions. We seek, from a series of field observations in Brazil and Mexico, to note the ability to support the maintenance of tradition's residue in conflict with the emerging without rejecting it. It was of constant interest to investigate how what is conventionally called Latin America is investing in an emancipatory project considering its identity as metamorphosis
Esta tese de doutorado realiza uma investigação sobre a identidade na América Latina com ênfase na apropriação crítica da tradição. Busca-se pensar a construção de experiências de resistências na manifestação da Capoeira Angola como expressão de parte da tradição afro-brasileira e também experiências de resistências presentes em alguns grupos indígenas do sudeste mexicano enquanto expressão ameríndia. Essa aproximação se conceitualizou pelo que chamamos aqui de afroamericalatinidade. Trata-se de uma interlocução que considera a pluralidade afrolatina como força criativa e crítica para os desafios do mundo contemporâneo perante os interesses e aprisionamentos do capitalismo. O sintagma identidade-metamorfose-emancipação desenvolvido pelo psicólogo social Antônio da Costa Ciampa é o fio condutor conceitual desse trabalho que busca dialogar com as contribuições de Elias Canetti, Paul Ricoeur, Andre Comte-Sponville, François Julien, Subcomandante Marcos, Hampaté Bâ, Boaventura Souza Santos e outros pensadores considerados pós-colonialistas na América Latina. Essa investigação sobre a apropriação crítica da tradição levou a constatação da capacidade do indivíduo em escolher livremente permanecer na tradição mesmo que esta revele dentro de si elementos contraditórios, conflitivos e até mesmo opressivos. São enfrentamentos para compreender a tradição como mesmice, mas também considerá-la como produtora de sentidos emancipatórios. É desenvolver a habilidade para lidar com a discordância onde só se busca a concordância, manejando a tradição enquanto possibilidade de espaço produtor de afetividades com expressões políticas e autonomia. Objetivamos, a partir de uma série de observações de campo no Brasil e no México, notar a capacidade de suportar a manutenção do residual da tradição em conflito com o emergente sem rechaçá-lo. Foi de interesse constante investigar como o que se convencionou chamar de América Latina vem investindo em um projeto emancipatório considerando sua identidade como metamorfose

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Pimenta, Fernando Fernandes. "A angústia e o medo da dissolução da identidade profissional do executivo no mundo globalizado: o coaching na clínica do trabalho." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17046.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Fernandes Pimenta.pdf: 1750678 bytes, checksum: e58858db627816bd2ba326d89d086587 (MD5) Previous issue date: 2014-03-11
This thesis explores and tries to answer a common executive coaching question: Why does the executive suffers when he is not able to overcome his difficulties at work? This exploration is the result of a bibliographic research that studied the executive s professional identity in the context where prevails the impermanence and uncertainty of the globalization process and by the fear of being unsuccessful. The executive s professional identity is the result of decades of hard work and sacrifice and it is founded in his history of success, as well as on company s expectations for him of overcoming future obstacles and achieving the company s goals. The investigations were guided by the notion that identity is in constant metamorphosis. Based on this premise, the appearance of non-metamorphosis (metaphorically the sameness), is a symptom that there was a 'disconnection ' with 'one metamorphosis of the executive s identity. The difficulties at work can be expressions of this sameness. To overcome it requires a process of self-reflection that could allow the dissolution of the illusions (emancipation) that keeps this 'mismatch' and foresees fail in his professional activity, if not overcome his difficulties at work. The research pointed out that the coaching process is currently, among the Work Clinic s methods of intervention, the most appropriate to support the executive in overcoming his difficulties at work and suffering. This thesis final conclusion is that the suffering of the executive is due to the emergence of fear and anxiety due to the expectation that if no solution for his difficulties at work is found can cause termination of his professional identity, meaning he will become no one in life, nobody. The theoretical basis of this research lies mainly in Social Psychology and its central axis is the notion of the Sintagma (identity-metamorphosis-emancipation) of Ciampa (2005)
Esta tese explora e busca responder a uma questão que é usual no processo de coaching de executivos: por que sofre o executivo que não consegue superar suas dificuldades no trabalho? Essa pesquisa é resultado de um estudo bibliográfico que investigou a identidade profissional do executivo no contexto de impermanência e incerteza do processo de globalização, e que sofre pelo receio de vir a fracassar no exercício de sua atividade. A identidade profissional do executivo é resultado de uma construção de décadas de trabalho e sacrifício e que tem suas fundações em sua sólida história de competência, assim como, na permanente expectativa de sucesso na superação de obstáculos e de concretização dos objetivos da organização. As investigações orientaram-se pela noção de que a identidade está em permanente metamorfose. Com base nesta premissa, a aparência de não-metamorfose (metaforicamente uma mesmice), é um sintoma de que houve um descompasso com uma metamorfose da identidade do executivo. As dificuldades no trabalho podem ser manifestações dessa mesmice. A sua superação requer um processo de autorreflexão que permita a dissolução das ilusões (emancipação) que o mantêm nesse descompasso e que prenuncia o fracasso em sua atividade profissional, caso não supere suas dificuldades. A pesquisa apontou que o processo de coaching é, atualmente, entre os métodos de intervenção da Clínica do Trabalho o mais apropriado para apoiar e suportar o executivo na superação de suas dificuldades e seu sofrimento. A conclusão final da tese é de que o sofrimento do executivo decorre da emergência do medo e da angústia ao antever que a não superação das suas dificuldades no trabalho poderá provocar a dissolução de sua identidade profissional, fazendo que ele venha a ser um nada na vida, um ninguém. O embasamento teórico desta pesquisa situa-se predominantemente na Psicologia Social e seu eixo central teórico é a noção do Sintagma (identidade-metamorfose-emancipação) de Ciampa (2005)

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Cardoso, Carolina Mirabeli Sanches Leite. "Além das fronteiras: histórias e projetos de vida de imigrantes sul-americanos compreendidos através do sintagma “identidade-metamorfose-emancipação”." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19195.

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Abstract:

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-17T17:42:46Z No. of bitstreams: 1 Carolina Mirabeli Sanches Leite Cardoso.pdf: 84976597 bytes, checksum: 79a2886a71ea18cdc42414340ee42025 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-10-17T17:42:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Mirabeli Sanches Leite Cardoso.pdf: 84976597 bytes, checksum: 79a2886a71ea18cdc42414340ee42025 (MD5) Previous issue date: 2016-08-19
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This dissertation aims to examine the constitution of identity and the life plan of three South American immigrants (Peru, Colombia and Ecuador) who live in the city of São Paulo. In addition, it was possible to demonstrate the main dilemmas faced by them in the immigration process, as well as to deepen the understanding of Social Psychology in the context of immigration. For this research, the qualitative method and the tools of narrative life stories were applied. In order to analyze the data provided by the interviewees, the life history method was adopted, revealing the connections between individual and collective history lived by the immigrants, aiming to understand the dynamic being of these individuals. We sought the appropriation of concepts put forward by Ciampa (2003) about “Identity- Metamorphosis- Emancipation” and the dialectics faced by the individual in the construction of their identity, amply discussed by researchers from Núcleo de Estudos e Pesquisa Identidade- Metamorfose (NEPIM) at Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. We also aimed at intensifying the studies on immigration and society, bringing forward the global, South American and Brazilian scenery, as a way of contextualizing the phenomenon, based on the works of Sayad (1998), Bauman (1998), Castles (2010) e Dobles, Vargas e Amador (2014). After the presentation of the literature review and the presuppositions about immigration, identity, life plan and the methodological analysis of the interview, we sought to conclude by showing the importance of the immigration process and the comprehension of the individual who migrates, in order to draw attention to the current reality and, at the same time, to propose public policies that may contribute to a better immigrant assimilation in the society that receives them. In addition, we verified that the immigrants interviewed had their lives transformed by the immigration process, taking ownership of their story and their becoming
A presente dissertação tem como objetivo compreender a constituição identitária e os projetos de vida de três imigrantes sul-americanas (Peru, Colômbia e Equador) que residem na cidade de São Paulo. Além disso, pôde-se evidenciar os principais dilemas enfrentados por elas no processo migratório, assim como aprofundar o entendimento da Psicologia Social sobre o contexto da imigração. Para esta pesquisa foi empregado o método qualitativo e o instrumento de narrativas de histórias de vida. Para a análise dos dados expostos pelas entrevistadas, utilizou-se do método de História de Vida, traduzindo as articulações entre a história individual e a história coletiva vivida pelos imigrantes, objetivando o entendimento da dinâmica ser/ estar desses indivíduos. Buscou-se a apropriação dos conceitos discutidos por Ciampa (2003) sobre o “Identidade- Metamorfose- Emancipação” e as dialéticas enfrentadas pelo indivíduo na construção de suas identidades, estudados amplamente pelos pesquisadores do Núcleo de Estudos e Pesquisa Identidade- Metamorfose (NEPIM) da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Visou-se também o aprofundamento dos estudos sobre imigração e a sociedade, resgatando o panorama mundial, sul- americano e brasileiro, como forma de contextualização do fenômeno, utilizando-se dos autores Sayad (1998), Bauman (1998), Castles (2010) e Dobles, Vargas e Amador (2014). Após a exposição da revisão de literatura e dos pressupostos sobre imigração, identidade e projetos de vida e a análise metodológica da entrevista, buscou-se finalizar apresentando a importância da exploração do processo migratório e da compreensão do indivíduo que migra, como forma de atentar-se à realidade atual e ao mesmo tempo, poder propor políticas públicas que possam contribuir para a melhor assimilação do imigrante na sociedade que o recebe. Além disso, verificou-se que as imigrantes entrevistadas foram transformadas pelo processo migratório, apropriando-se de suas histórias e devires

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Gunutzmann, Pricila. "A identidade do poeta contemporâneo à luz do sintagma identidade-metamorfose-emancipação." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16989.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pricila Gunutzmann.pdf: 691193 bytes, checksum: bad622e90a00009a15ac057c8605ba3c (MD5) Previous issue date: 2012-10-22
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This dissertation investigates the metamorphosis of the poet's contemporary identity and the meaning they attribute to their art as well as the perceived political positions in his role. For this, we start from the social psychology, with the main category of identity, seen from the syntagma identity-metamorphosisemancipation, to understand the phenomenon not only in its instrumental aspect, but the whole context in which the contemporary poet is inserted. Through the analysis of the life story of two poets of today, it was possible to understand the processes of transformation and emancipation of human identity in contemporary societies, which occurs in contexts permeated by the dialectic regulation/emancipation. This study examined the poet as a contemporary subject, able to interpolate opening times and disruptions so their reader can fill it in with their own experiences, providing metamorphoses. We went through the construction of the role of the poet in our society and their different historical characters: artist, politician and guardian of metamorphoses, verifying its relations with the present. Thus, this study sought to weave reflections about the different possibilities of emancipation in contemporaneity as well as provide insight to discuss the meanings of metamorphosis and post-conventional identities
Esta dissertação busca investigar as metamorfoses da identidade do poeta contemporâneo e o sentido que estes atribuem a sua arte bem como os posicionamentos políticos percebidos em seu papel. Para isto, partimos da Psicologia Social, tendo como categoria central a identidade, vista a partir do sintagma identidade-metamorfose-emancipação, propondo entender o fenômeno não apenas no seu aspecto instrumental, mas em todo o contexto no qual o poeta contemporâneo está inserido. Por meio da análise da história de vida de dois poetas da atualidade, foi possível compreender os processos de transformação e emancipação da identidade humana nas sociedades contemporâneas, que se dá em contextos permeados pela dialética regulação/emancipação. O estudo em questão analisou o poeta enquanto sujeito contemporâneo, capaz de interpolar tempos e abrir rupturas para que seu leitor as preencha com as próprias vivências, proporcionando metamorfoses. Percorremos a construção do papel do poeta em nossa sociedade e suas diferentes personagens históricas: artista, político e guardião de metamorfoses, verificando suas relações com a atualidade. Deste modo, este trabalho buscou tecer reflexões acerca das diferentes possibilidades de emancipação na contemporaneidade bem como oferecer subsídios para discutir os sentidos da metamorfose e as identidades pós-convencionais

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Javarez, Jeanine Geraldo. "O ANIMAL QUE ME TORNEI: METAMORFOSE E ANIMALIDADE COMO TEORIZAÇÃO DO CONCEITO DE IDENTIDADE NO ROMANCE LYGIANO." Universidade Estadual de Ponta Grossa, 2017. http://tede2.uepg.br/jspui/handle/prefix/2369.

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Abstract:

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2017-10-05T12:11:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) -Jeanine-Geraldo-Javarez.pdf: 1100185 bytes, checksum: 26462303707ddaa9f5f094bd7228c707 (MD5)
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Este trabalho tem por objetivo propor, a partir dos romances de Lygia Fagundes Telles, uma teoria da identidade que recupere a animalidade e inclua o conceito de metamorfose. A dissertação está dividida em três capítulos. Cada capítulo apresenta, a título de introdução e convite à reflexão tanto sobre os conceitos e análises ali apresentados como em relação ao próprio processo de leitura, um conto de autoria própria. No primeiro, trazemos o conceito de identidade, metamorfose e animalidade, antecedidos, cada um, por uma ilustração literária a partir de uma citação, como uma epígrafe, de textos da autora estudada. O segundo capítulo tem por escopo trazer ao leitor um panorama da fauna encontrada no romance lygiano e a categorização dessa fauna em animais internos, animais como outros e animais simbólicos. Por fim, o terceiro capítulo trata da teoria da identidade a que nos referimos no objetivo da pesquisa. A partir da análise realizada, foi possível verificar que os romances lygianos trazem na tessitura de suas narrativas uma proposta de teoria da identidade que inclui os conceitos de metamorfose e animalidade.
This work aims to propose, from the novels of Lygia Fagundes Telles, a theory of identity that recovers animality and includes the concept of metamorphosis. The dissertation is divided into three chapters. Each chapter, presents as an introduction and as an invitation to reflect both on the concepts and analysis presented there and on the reading process itself, a self-authorship short story. In the first, we bring the concept of identity, metamorphosis and animality, each one preceded by a literary illustration based on a citation, as an epigraph, of the author’s texts studied. The second chapter aims to bring to the reader an overview of the fauna found in the author’s novels and the categorization of this fauna in internal animals, animals as others and symbolic animals. Finally, the third chapter deals with the theory of identity to which we refer in the goals of the research. From the analysis made, it was possible to verify that the Telles’ novels bring in the texture of their narratives a proposal of identity theory that includes the concepts of metamorphosis and animality.

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Giordano, Neide Alessandra Maria Rocha. "A identidade do contador de história na contemporaneidade conto de tradição de transmissão oral como mediador para ações emancipatórias do homem contemporâneo." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16991.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neide Alessandra Maria Rocha Giordano.pdf: 1265653 bytes, checksum: 4821391bdb51bab73d4329e78555c205 (MD5) Previous issue date: 2012-10-25
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This work aims to study the tales of oral tradition and its influence on the identity of modern storyteller in the light of the Syntagma: identity-metamorphosis-emancipation of social psychologist Agarwal Ciampa, for whom the notion of identity allows the man to know how processes influence the formation of individuals and regulate them as expressions of their life projects. A theoretical study on the voice that says the traditional tale-powerful vehicle of imagination-as a sound that embodies the word "bem-dita". The word of the traditionalist storyteller to whom the word is sacred. The studies of these tales led us to several theorists who observed the traditional tale, each of which from their point of view, investigating the origin and age of the traditional tale. The status of children's literature offers to the world of once upon a time, a ticket to the inner world of man. Is presented the course the art of telling and listening to stories in contemporary Instituto Sedes Sapientiae in Sao Paulo, "trainer" of storytellers since 2002: scenario where the subject of this search. Has the resources used by the researcher in the course of work. Accordingly, it was concluded that the tales of oral tradition, in the life of the subject involved, were the embryos of a process of emancipation and strengtheners to the construction of future projects of life, of the subject. Finally we can say that the tales of oral tradition functioned as true medicinal balms, as they say the old storytellers. The voices of the ancient bards and masters of oral narrative resonate in today's Storytellers, which follow the rhythm and rhyme of counting orally; they create images in air and materialize the verb providing a path of emancipation what in the borders
Este trabalho tem por objetivo estudar os contos de tradição oral e sua influência na identidade do contador de histórias moderno à luz do sintagma: identidade-metamorfose-emancipação do psicólogo social Antonio da Costa Ciampa, para quem a noção de identidade permite ao homem conhecer como os processos influenciam a formação dos indivíduos e como normatizam as expressões de seus projetos de vida. Realizou-se um estudo teórico sobre a voz que diz o conto tradicional poderoso veículo da imaginação como um som que materializa a palavra bem-dita . Chegou-se à palavra do contador de histórias tradicionalista para quem a palavra é sagrada. Os estudos desses contos nos levaram a diversos teóricos que observaram o conto tradicional, cada qual do seu ponto de vista, investigando origem e idade do conto tradicional. O status de literatura infanto-juvenil oferece à matéria do mundo do Era Uma Vez, um ingresso para o mundo interior do homem. É apresentado o curso A Arte de Contar e Ouvir Histórias na Contemporaneidade do Instituto Sedes Sapientiae em São Paulo, formador de contadores de histórias desde 2002: cenário de onde surgiram os sujeitos da presente pesquisa. Apresenta ainda os recursos utilizados pela pesquisadora no decorrer do trabalho. Nesse sentido, concluiu-se a tese de que os contos de tradição oral, na vida do sujeito envolvido, foram os embriões de um processo de emancipação e fortalecedores para a construção de futuros projetos de vida, do sujeito. Por fim pode-se dizer que os contos de tradição oral funcionaram como verdadeiros bálsamos medicinais, como dizem os antigos contadores de histórias. As vozes dos antigos bardos e mestres da narrativa oral encontram ressonância nos contadores de histórias atuais, que seguem o ritmo e a rima do contar oralmente; elas criam imagens no ar e materializam o verbo propiciando um caminho de emancipações daquilo que nos confina

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Hung, Shiau-Ting. "Identité en suspens et Métamorphose dans Garçons de cristal de Bai Xian-Yong, Espèces de Ying Chen et Middlesex de Jeffrey Eugenides." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA168.

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Abstract:

Cette thèse a pour objet la question de l’identité dans les romans suivants : Garçons de cristal de Bai Xian-Yong, Middlesex de Jeffrey Eugenides, Espèces de Ying Chen. La recherche interroge l’opposition entre identité initiale et celle en rupture par rapport à la norme familiale, sociale et politique dans des contextes romanesques différents. Cette opposition apparaît comme le lieu propre de l’identité en suspens et constitue les enjeux de la métamorphose. Quels sont les facteurs qui contraignent les personnages à se métamorphoser et à s’exiler ? Comment le rapport à soi, confronté à la crise identitaire, est-il évoqué dans ces romans à la première personne ?Dans ces trois romans, l’homosexualité, l’hermaphrodisme, la transformation en animal provoquent la mise en suspens de l’identité et l’exil des personnages. La métamorphose effective ou métaphorique met à l’épreuve le sentiment de l'identité, le rapport à soi et à autrui. Mais la métamorphose établit aussi des ponts grâce auxquels les personnages des trois textes pourront, à des degrés divers, se rejoindre eux-mêmes
The subject of this thesis is the question of identity in the following novels: Bai Xian-Yong’s Cristal Boys, Jeffrey Eugenides’ Middlesex, and Ying Chen’s Espèces. This research interrogates the opposition between the initial identity and that in rupture concerning the familial, social, and political norm in three different contexts. Such opposition seems to be the place proper to the identity in suspense and constitutes the issues about metamorphosis. What are the factors constraining the characters to metamorphosis and exile? How does the connection to self confront the crisis of identity, is it evoked in these novels in the first-person narrative?In these three novels, the homosexuality, the hermaphrodisme, and the transformation to animal provoke the suspense of identity and the exile of the characters. The effective or metaphoric metamorphosis proves the sense of the identity, the connection of the self and the other. Meanwhile, the metamorphosis establishes the bridges upon which the characters in the three novels could join each other to varying extents

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Filho, JosÃ Alves de Souza. "A metamorfose humana no mundo da vida: reconstruÃÃes epistemolÃgicas da perspectiva de identidade na Psicologia Social CrÃtica." Universidade Federal do CearÃ, 2017. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=20185.

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Abstract:

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior
Na presente dissertaÃÃo reconstruÃmos as discussÃes entre a perspectiva de identidade humana, postulada como uma metamorfose na Psicologia Social CrÃtica, e as intersecÃÃes da Teoria CrÃtica da Sociedade de Habermas com as vertentes histÃrico-sociais da Fenomenologia. Esta problematizaÃÃo Ã relevante por aprofundar teoricamente, por meio de uma investigaÃÃo epistemolÃgica, os enunciados explÃcitos e implÃcitos nas discussÃes sobre a constituiÃÃo das identidades nos processos de construÃÃo de suas metamorfoses no Mundo da Vida. Nossa pesquisa empreendeu uma reconstruÃÃo, por um lado, do processo de criaÃÃo e solidificaÃÃo do sintagma Identidade-Metamorfose-EmancipaÃÃo, dentro da Psicologia Social CrÃtica, e, por outro lado, da proposiÃÃo de Habermas sobre o Mundo da Vida em sua Teoria da AÃÃo Comunicativa (2012a e 2012b) a partir de suas leituras sobre o pensamento histÃrico-social da Fenomenologia de Husserl, Schutz, Berger e Luckmann. Nossas fontes de pesquisa foram livros, artigos, teses, dissertaÃÃes e manuscritos dos referenciais teÃricos e epistemolÃgicos acima descritos. As discussÃes encontram-se estruturadas em: âPrÃlogoâ, uma explanaÃÃo da intersecÃÃo defendida por Ciampa, Almeida e Lima entre as metamorfoses humanas e o mundo da vida, alÃm de uma apresentaÃÃo do percurso de reconstruÃÃo enquanto mÃtodo; o capÃtulo âO Sintagma Identidade-Metamorfose-EmancipaÃÃoâ, no qual analisamos, por uma construÃÃo histÃrica e epistemolÃgica, o processo de formaÃÃo, evoluÃÃo e solidificaÃÃo do construto da metamorfose humana como busca de emancipaÃÃo, enquanto teoria de identidade na perspectiva da Psicologia Social CrÃtica; no capÃtulo âAcepÃÃes sobre o mundo da vidaâ reconstruimos a teoria social do Mundo da Vida de Habermas a partir de uma anÃlise e uma discussÃo sobre os alcances das leituras habermasianas sobre a Fenomenologia de Husserl, Schutz, Berger e Luckmann. Por fim, no âEpÃlogoâ, apresentamos acepÃÃes fenomenolÃgicas para a construÃÃo de discussÃes crÃticas sobre os processos de significaÃÃo das identidades, a partir de condiÃÃes subjetivas e intersubjetivas do mundo, que vislumbrem processos emancipatÃrios de (r)existÃncia.

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Matos, Francis Valdivia de. "Um estudo psicossocial sobre formação e transformação identitária com gêmeos univitelinos." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17112.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francis Valdivia de Matos.pdf: 830837 bytes, checksum: 9810f7a089df8772316e0b4d0f7e3eec (MD5) Previous issue date: 2015-05-11
This study aims to understand the process of identity formation and transformation with monozygotic twins. We intend to analyze how the identity of two twin brothers develops along their life course, considering that both shared the same historical and social context, constituted by structural conditioning factors represented by the family, school, community and society institutions. The identity proposal as a metamorphosis in search of emancipation developed by Prof. Dr. Antonio da Costa Ciampa (1987), was our guiding line for the accomplishment of this research. We chose the life history narrative method to deepen the understanding of the dynamics of the two twin brothers identity formation; in this research they are named Ricardo and Rogério, they are now 50 years old, and are born, raised and living in the city of São Paulo-SP . The study of the identity formation processes involved the primary socialization, focused on the childhood phase and the beginning of school life, as well as the secondary socialization, focused on the period of career choices, beginning of professional life and current life and career moment
O presente estudo tem por objetivo compreender o processo de formação e transformação identitária com gêmeos univitelinos. Pretendemos analisar como as identidades de dois irmãos gêmeos se desenvolve ao longo de sua trajetória de vida, considerando que ambos partilharam o mesmo contexto histórico e social, constituído pelos condicionantes estruturais representados pelas instituições família, escola, comunidade e sociedade. A proposta de identidade como metamorfose em busca de emancipação, desenvolvida pelo Prof. Dr. Antonio da Costa Ciampa (1987), foi nossa linha norteadora para a realização da presente pesquisa. Optamos pelo método de narrativa de historia de vida para aprofundar no entendimento da dinâmica da formação e transformação da identidade dos irmãos gêmeos, aqui chamados de Ricardo e Rogério, hoje com 50 anos de idade, nascidos, criados e residentes na cidade de São Paulo-SP. O estudo dos processos de formação identitária envolven a socialização primária focada na fase da infância e inicio da vida escolar; bem como a socialização secundária focada na fase das escolhas profissionais, trajetória profissional e momento atual de vida e carreira

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Meslet, Sandrine. "Métamorphoses hallucinatoires et mutations des personnages dans les romans d’Amin Maalouf." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040057.

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Abstract:

L’œuvre romanesque d’Amin Maalouf propose un traitement particulier du personnage qui dépasse le cadre habituel de son analyse. Objet de toutes les attentions mais aussi de tous les débordements, le personnage reflète l’ensemble des problématiques qui opèrent à l’intérieur de la fiction. On trouve ainsi dans les romans d’Amin Maalouf une contamination, voire même une dissémination, du personnage vers d’autres instances. Ces instances le prolongent en peuplant, à leur tour, le roman et en se proposant d’y laisser une empreinte poétique.Les métamorphoses et les mutations successives, dont le roman fait l’objet, viennent relayer sa présence, lui octroyant une dimension nouvelle. En multipliant ses appartenances et ses origines, la fiction propose un voyage à travers les multiples facettes du personnage qui lui permettent de renouer avec sa nature originelle. Tourné vers le mouvement, aspirant à se redéfinir au travers des autres instances textuelles, le personnage s’impose comme un véritable agent romanesque. La thèse propose ainsi de révéler précisément les tenants de ces métamorphoses et de ces mutations romanesques, afin de mettre en lumière les infinis prolongements qui concourent à l’élaboration d’une poétique singulière
Amin Maalouf’s novels offer a special treatment of the character beyond the usual scope of its analysis. The object of all attention and excesses, the character reflects all issues operating within the fiction. Thus we find in Amin Maalouf’s fiction a sort of contamination, even a release of the character to other authorities. Throughout the novel these authorities extend adopt traits of the main character as personifications. They extend its presence their presence, occupy the fiction in their turn and try to leave a poetic mark.Metamorphoses and successive mutations, of which the novel is the subject, just relay its presence, giving it a new dimension. Increasing its appurtenances and its origins, fiction offers a journey through the many facets of character that allow it to return to its original nature. Facing movement, aspiring to redefine itself through other textual authorities, the character stands out as a true romantic agent.The thesis proposes to reveal precisely the proponents of these metamorphosis and mutations of fictions to highlight the infinite extensions that contribute to the development of a singular poetic

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Santos, Jésus Benedito dos. "O presbítero católico: identidade, metamorfose e emancipação." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17337.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jesus Benedito dos Santos.pdf: 2713132 bytes, checksum: 07fb87759d29b6668b00fb9c4eaef3b3 (MD5) Previous issue date: 2009-04-30
Arquidiocese de Pouso Alegre
The fundamental aim of the present research is to examine the question of metamorphoses and emancipations in Catholic Presbyter s identity in Modern times. It takes for basis the concept of identity proposed by the Social Psychologist Antonio da Costa Ciampa as well as the Social Philosopher Jurgen Habermas theories. To attain this purpose, it becomes indispensable to undertake that the constriction of the of the identity of the catholic presbyter cannot be shaped without the ties of sociability, what has to be understood as an inter-subjective force that creates a sense of pertaining to the society; to accept that modern society is especially guided by post-conventional postulates whose conflicts are not essentially regulated by the religion or by the tradition, prevailing systemic interests and not the general or universal ethic principles; that in the course of the Catholic Church history, the presbiteral identity has already suffered many transformations, according to conjunctural-historic necessities; that the exercise of greater personal autonomy by the presbyter leads to greater self realization, liberty of choice, personal responsibility and the consciousness of a leading life; that nowadays, at the same time the presbyter feels himself as the security that the Catholic Church mastership and the society assured him and feels himself without definition, without limits, without content or purpose, having to build a complex identity. The research is based on the following procedures: in a first time, a bibliographical survey that seeks combine conceptions on identity proposed by the Catholic Church mastership, departing from the Second Vatican Council and also a research and reflection on presbiteral identity proposed by catholic theologians, psychologists and catholic seminary educators, problematizing with theories proposed by the Social psychologists Antonio da Costa Ciampa, as well as the theories proposed by the Social Philosopher Jurgen Habermas. In a second part, it shows an analysis of four presbyters lives trying to show each of them is trying to build this presbiteral identity in Modern times
A presente pesquisa, na perspectiva da Psicologia Social, pretende analisar a questão das metamorfoses e emancipações identitárias dos presbíteros da Igreja Católica na modernidade, para isto se adota como básica a conceituação de identidade proposta pelo Psicólogo social Antônio da Costa Ciampa e do filósofo social Jurgen Habermas. Embora a preocupação principal da pesquisa seja discutir as possibilidades ou não de metamorfoses e emancipações da identidade do presbítero Católico na Modernidade, torna-se necessário compreender que a construção da identidade do presbítero católico não pode prescindir dos laços de sociabilidade, a qual deve ser entendida como uma força intersubjetiva que cria um sentimento de pertencimento à sociedade; igualmente, de que a sociedade moderna é uma sociedade guiada mais por postulados pós-convencionais, nos quais os conflitos são regulamentados já não apelando tanto para a religião, para a tradição, prevalecendo os interesses sistêmicos e não os princípios éticos gerais ou até universais; que ao longo da história da Igreja Católica a identidade presbiteral passou por várias transformações de acordo com as necessidades histórico-conjunturais; que o exercício de maior autonomia pessoal por parte dos presbíteros possibilita maior autorrealização individual, liberdade de escolha, maior responsabilidade pessoal, conduta de vida consciente; que na modernidade, ao mesmo tempo em que o presbítero se vê como senhor de seu destino, ele fica despojado da segurança de uma identidade que outrora estava assegurada pelo magistério da Igreja Católica e sociedade e se descobre como presbítero sem definição, sem contornos, sem conteúdo, sem objetivos pré-definidos, constituindo-se em uma identidade complexa. Os procedimentos da pesquisa consistem, num primeiro momento, no levantamento bibliográfico que busca conjugar as concepções de identidade propostas pelo magistério da Igreja Católica a partir do Concílio Ecumênico Vaticano II, como também reflexões e pesquisas sobre a identidade presbiteral por alguns teólogos, psicólogos e formadores de futuros presbíteros católicos, problematizadas com as teorias do Psicólogo social Ciampa e do Filósofo Social Habermas. No segundo momento, a pesquisa consiste na coleta e análise das histórias de vida de quatro presbíteros, buscando delinear, na vida prática, como se dá a construção da identidade presbiteral na modernidade

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Andrade, Emerson da Costa. "Identidade e metamorfose: o budista convertido - um estudo psicossocial com convertidos ao budismo da BSGI de São Paulo." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16895.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emerson da Costa Andrade.pdf: 339119 bytes, checksum: e558487445829386499037035b0a63a7 (MD5) Previous issue date: 2010-06-02
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This paper aims to analyze the process of identity like metamorphosis, given the life history narratives of practitioners converted. Based on the theoretical concepts of Antonio da Costa Ciampa, we will study the identity, considering the psychosocial elements contained in the life and conversion to a new religion, in this case Buddhism. Through semi-directed interviews, we try record the living memory of individuals, to understand the metamorphosis that marked the different sectors of their lives, new meanings that have to be allocated to these facts, how they perceive themselves and what has changed in the social sphere. Also, this paper shows a brief survey about the Buddhism in Brazil and worldwide, addressing the psychosocial aspects of religion, and the analysis of identity in relation to understanding the metamorphosis in life stories. In this perspective we seek to develop grounds for the application of theoretical proposal about the issue of identity as a metamorphosis in search of emancipation
O presente trabalho tem como objetivo analisar o processo de identidade como metamorfose, diante das narrativas da história de vida dos praticantes convertidos. Com base nas concepções teóricas de Antonio da Costa Ciampa, estudaremos a identidade, considerando os elementos psicossociais contidos na vida e na conversão para uma nova religião, neste caso o budismo. Através de entrevistas semidirigidas, buscamos registrar a memória viva dos indivíduos, compreendendo as metamorfoses que marcaram os diferentes setores de suas vidas, os novos significados que passaram a atribuir a estes fatos, como se percebem e o que mudou na esfera social. Também, o presente trabalho mostra uma breve pesquisa sobre o budismo no Brasil e no mundo, abordando os aspectos psicossociais da religião, e a análise da Identidade no que se refere a compreender as metamorfoses nas histórias de vida. Nesta perspectiva buscaremos desenvolver fundamentos para a aplicação da proposta teórica sobre a questão da identidade como metamorfose em busca de emancipação

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Gonçalves, Aurora Aparecida Fernandes. "De oprimida e explorada a liberta e autônoma: o empoderamento feminino desvendado pelo universo da mulher longeva." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17066.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aurora Aparecida Fernandes Goncalves.pdf: 510308 bytes, checksum: dabf8acaca2e0eb114e7c5a0d25c5315 (MD5) Previous issue date: 2014-07-30
This thesis is intended to analyze the processes of identity-metamorphosisemancipation, first, to allow for an understanding of how the meaning of life and that of the coming to be, are settled in the social construction of the subject, and second, to appraise the condition of the woman, her socio-historical determinations, and to what extent the revelations that identity, so constituted, explain the current sociocultural context. Empirical research, with qualitative approach, was conducted by using the history of life, a methodology biographical in nature, with the report of a 90 year old lady explaining her personal and professional path, her loves, her passions, attachments and ruptures. The collected data shaped a case study and that enabled to correlate the experience of old age with the expression of a viewpoint about the world and about the country. Because of her being able to directly witness a number of events, as a consequence of having been born in the first half of the 20th century, added to that the fact that she had access to a complete education (she held a career as a teacher), and by her having been always ahead of her time (she rebelled against gender barriers and accepted the consequences) the protagonist matched the specific conditions required for the description and assessment of facts that could refine a comprehension of the living styles that have ever since determined the consistencies and contradictions of the feminine identity. The presupposition was that explaining the sociocultural context of an individual is instrumental to sharpen the skill to observe facts that have been learned through history only. The methodological procedure was conducted with a preliminary caution, that of adopting a denaturalization process when dealing with the phenomenon of old age, to consider it a category that is socially and culturally built. Failing to do so would lead to a unidirectional approach, inadequate to treat a multifaceted phenomenon. Hence, a greater comprehension of the formation of identity of women in older age developed to an extent that contributed to further understanding of issues such as groups of belonging, contextualized society, symbolic forms, their reception and interpretation all of them a key hermeneutical condition to sustain socio-historical research, a subject field, where symbolic forms are pre-interpreted by the subjects that make-up this same field
Esta tese analisa os processos de identidade-metamorfose-emancipação, de início, para compreender como o sentido da vida e do vir a ser se estabelecem na construção social do sujeito, para, em seguida, focalizar a condição da mulher, suas determinações sócio-históricas e as revelações que a identidade, assim constituída, podem fazer para explicitar o contexto sociocultural hoje vivido. A pesquisa empírica, de caráter qualitativo, deu-se pelo estudo da história de vida, uma metodologia de natureza biográfica, com a obtenção do relato de uma mulher de 90 anos, expondo sua trajetória pessoal e profissional, seus amores, suas paixões, vínculos e rupturas. Configura-se um estudo de caso que correlaciona a vivência da velhice em idade avançada com a expressão de uma ótica sobre o mundo e sobre o país. Por ter sido testemunha direta de acontecimentos, pelo fato de ter nascido na primeira metade do século XX, ter tido acesso a uma educação completa (teve carreira como professora), e por ter sido avançada para sua época (rebelou-se contra barreiras de gênero, enfrentando as consequências) a protagonista reunia as condições específicas para relatar e avaliar fatos que podem projetar uma compreensão mais refinada sobre os modos de ser que vêm determinando, desde então, a identidade feminina com suas coerências e contradições. O pressuposto adotado é o de que, ao se explicitar o contexto sociocultural no qual se circunscreve o sujeito estudado, eleva-se a condição de apuro no olhar sobre fatos de que se aprendeu apenas pela história. Um primeiro cuidado a tomar teve que ser o de adotar, como conduta metodológica, um processo de desnaturalização do fenômeno da velhice e considerá-lo como uma categoria social e culturalmente construída, sem o que se projetaria uma abordagem unidirecional, incompatível para um fenômeno de múltiplas faces. Assim, como resultado, obteve-se compreensão sobre a formação da identidade dessas mulheres idosas em idade avançada no que contribui para revelar sobre grupos de pertencimento, sobre a sociedade contextualizada, sobre as formas simbólicas, sua recepção e interpretação condição hermenêutica fundamental da pesquisa sócio-histórica, um camposujeito, onde as formas simbólicas são pré-interpretadas pelos sujeitos que constituem esse mesmo campo

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Ferreira, Paula Coatti. "História e projeto de vida da mulher nordestina em São Paulo: uma análise do sentido emancipatório baseada no sintagma identidade-metamorfose-emancipação." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17118.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Coatti Ferreira.pdf: 1424767 bytes, checksum: 92fb2db774defdad593405a7a9ebeac0 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This thesis proposes to investigate the development of the emancipatory meaning in identity dynamics of a Northeastern woman, resident of a poor community in São Paulo, whose daily experience is facing several difficulties related to migration, exclusion, gender and religion, exacerbated by the stigma of poverty and inferiority, attributed socially. Dealt with the contextual construction of an "invisibility identity politics", created to legitimize the social inequality and categorize the Brazilian population, having in the northeastern migrant its clearest expression in order to keep the heteronomy ensuring the hegemony of economic power control groups, throughout the history of the country. Methodologically a case study based on the collection of life history narrative by the technical procedure of reflective interview that gave body to the qualitative interpretation in order to identify the representations that the respondent did of herself and of the world. Based on the identity Syntagma - metamorphosis - emancipation was evaluated in what way the construction of the inter-subjective individual - society manifests itself through his speech, according to the internalization and externalization of dominant identity politics and its effects on the psyche subjection and manipulation of consciousness, how was the formation and development of the dynamics of the characters of identity and what the relationships established with respect to the achievement of autonomy and boost the emancipatory sense; emotions and feelings more evident in the participation of affection in this process; and, finally, evaluated the perspective of their life project
Esta tese propôs-se investigar o desenvolvimento do sentido emancipatório na dinâmica identitária de uma mulher nordestina, habitante de uma comunidade carente em São Paulo, cuja experiência diária é o enfrentamento de dificuldades diversas, relacionadas à migração, exclusão, gênero e religiosidade, agravadas pelo estigma de miséria e inferioridade, atribuídos socialmente. Tratou da construção contextual de uma política de identidade de invisibilidade , criada para legitimar a desigualdade social e categorizar a população brasileira, tendo nos nordestinos migrantes sua expressão mais nítida, a fim de manter a heteronomia garantindo a hegemonia de poder de grupos de controle econômico, ao longo da história do País. Metodologicamente realizou um estudo de caso baseado na coleta da narrativa de história de vida pelo procedimento técnico de entrevista reflexiva, que deu corpo à interpretação qualitativa quanto à identificação das representações que o entrevistado fez de si e do mundo. Com base no sintagma identidade metamorfose emancipação avaliou de que forma a construção intersubjetiva indivíduo - sociedade manifesta-se por meio de sua fala, quanto à interiorização e à exteriorização da política de identidade dominante e seus efeitos na sujeição do psiquismo e na manipulação da consciência; como se deu a formação e o desenvolvimento da dinâmica das personagens da identidade e quais as relações estabelecidas com relação à conquista da autonomia e do impulsionar do sentido emancipatório; as emoções e sentimentos mais evidentes na participação da afetividade nesse processo; e, por fim, avaliou as perspectivas de seu projeto de vida

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Pedro, Katia Eliza Ferreira. "O professor e a educação inclusiva: um estudo sobre identidade." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16387.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:57:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katia Eliza Ferreira Pedro.pdf: 359744 bytes, checksum: 8724d0b7d2bfbbd7b54c5ee202a981a4 (MD5) Previous issue date: 2008-06-05
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
The objective of this research is to understand the process of constitution of the identity of the professor and its repercussions in the Inclusive Education. Its theoretical base meets in Partner-historical Psychology and the theory of Ciampa on the Identity Metamorphosis. It was opted to a qualitative, with an only citizen, since if objective research not to trace comparisons and measurements, but to study the proper citizen as reference. The data had been collected by means of an opened interview, not directive, in which the professor was instigated to tell its History of Life. After transcribing, it was initiated analysis, that took the four nuclei of significação: Models in its History of Life; To be Teacher: of the papers that assumed to the metamorphosis; Relations established with People with Pedagogical Practical Deficiency and the Inclusive one. It was concluded that in the process of constitution of the identity of the citizen, the master-model occupies prominence place, therefore are responsible for contributing so that the citizen develops values, customs, feelings, beyond ways of being and acting on the world. On the Inclusive Education she is necessary to launch two looks: one for the pupil with deficiency that she needs to be seen as capable and not as deficient (incapable), respecting the existing differences between all the people; e one for the professor, whom it needs to change its values and practical to work with the Inclusive Education, opting to a work in team, also with the staff of the area of the health, the necessity of if investing above all in the formation of professors and, that the necessary professor to be sensetized to work in a humanizadora perspective, that is, to want to make the difference in the life of its pupils
O objetivo dessa pesquisa é compreender o processo de constituição da identidade do professor e suas repercussões na Educação Inclusiva. Sua base teórica encontra-se na Psicologia Sócio-histórica e na teoria de Ciampa sobre a Identidade Metamorfose. Optou-se por uma pesquisa qualitativa, com um único sujeito, já que não se objetiva traçar comparações e medições, mas estudar o próprio sujeito como referência. Os dados foram coletados por meio de uma entrevista aberta, não diretiva, na qual o professor foi instigado a relatar sua História de Vida. Depois de transcrita, iniciou-se a análise, que levou a quatro núcleos de significação: Modelos em sua História de Vida; Ser Professora: dos papéis que assumiu à metamorfose; Relações estabelecidas com Pessoas com Deficiência e A Prática Pedagógica Inclusiva. Concluiu-se que no processo de constituição da identidade do sujeito, os mestres-modelo ocupam lugar de destaque, pois são responsáveis por contribuir para que o sujeito desenvolva valores, costumes, sentimentos, além de modos de ser e de agir sobre o mundo. Sobre a Educação Inclusiva é preciso lançar dois olhares: um para o aluno com deficiência que precisa ser visto como capaz e não como deficiente (incapaz), respeitando as diferenças existentes entre todas as pessoas; e um para o professor, que precisa mudar seus valores e práticas para trabalhar com a Educação Inclusiva, optando por um trabalho em equipe, inclusive com o pessoal da área da saúde, a necessidade de se investir na formação de professores e acima de tudo, que o professor precisa ser sensibilizado para trabalhar numa perspectiva humanizadora, isto é, querer fazer a diferença na vida de seus alunos

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Vincze, Michael J. "Dying to know: five studies on death and identity in Apuleius' Metamorphoses." Thesis, Boston University, 2012. https://hdl.handle.net/2144/12664.

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Abstract:

Thesis (Ph.D.)--Boston University PLEASE NOTE: Boston University Libraries did not receive an Authorization To Manage form for this thesis or dissertation. It is therefore not openly accessible, though it may be available by request. If you are the author or principal advisor of this work and would like to request open access for it, please contact us at open-help@bu.edu. Thank you.
Of the many metamorphoses in Apuleius' novel, death is a frequent yet under-studied form. On his journey to regain his human identity, Lucius faces many life-threatening experiences, which coincide with other characters' deaths, near-deaths, and apparent-deaths and help create the novel's dark atmosphere. Apuleius also presents metaphorical images of death, as I argue, when he characterizes the loss of identity, e.g., exile and slavery, as a death, a trope with precedent in Roman literature. This dissertation argues that the proliferation of death naturally derives from the novel's folkloric sources, which often address human mortality, and that Apuleius has harnessed this material and other depictions of death to present moments of identity deconstruction and recreation, moments that recall Apuleius' programmatic question quis ille ("Who is that?"). This dissertation comprises five independent yet related studies; the first three examine death and narrative, the latter two concern death and the romance. Study 1 argues thclt necromancy is a metaphor for the act of narrating and even reading the novel. Study 2 shifts to tales about the dead and argues that the bandit's narratives in book 4 serve as funeral oration that aims at commemorating false identities of the dead robbers. Study 3 then examines the paradox of preserving the memories of fictional characters, i.e., people who never existed, by exploring such instances in the Metamorphoses and other works of prose fiction and concludes that ancient fiction was used to critique and perhaps mock antiquity's obsession with postmortem commemoration. The second half focuses on Apuleius' use of death motifs popular in the Greek romances, texts that all begin with the protagonists experiencing a metaphoric death. While these deaths result in a rebirth at the end of the romances, the Metamorphoses presents Lucius as not wholly reborn. This is evident in Lucius' depiction as a death-doomed bride (study 4) and further supported by an examination of the symbolism of the rose in the Metamorphoses and the romances. This flower restores Lucius' human form, but also robs him of his human identity, prolonging his death-like existence even after his anamorphosis (study 5).

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Braga, Liliane Pereira. "De Oyó-Ilé a Ilé-Yo: Xangô e o patrimônio civilizatório nagô na identidade de um rapper afrodescendente." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17227.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Liliane Pereira Braga.pdf: 663723 bytes, checksum: 02710f5a67698c9243916edc6121de47 (MD5) Previous issue date: 2007-10-23
This research tried to understand how the civilizatory patrimony of the yorubas - known as "nagôs" in Brazil make it possible to constitute the afrodescendent identities with an emancipatory sense as they respect the freedom of the differences with the valorization of the social equality. The respect to diverseness is a fundamental value among the nagôs and the candomblé, one of the main receivers of its tradition, disseminates that value mainly through the yoruba mythology. This mythology is portrayed here as part of that civilizatory patrimony and encompasses, in persona of the orixás, the search for a society in which there is space for the diversity of human types, in an equalitarian way. To understand how the original inheritance of a piece of Africa makes it possible to constitute the afrodescendent identities with a emancipatory sense, a case study was done which involves the life history of Ilícito - a rapper who demonstrates in his music to share many of the present aspects of the African legacy being studied. Among them, it is the identification with the persona of the orixás, especially with Xangô. The plot around that orixá allows us to explore a little more the subject of the respect to alteration among the nagôs. We used the theoretical-methodological approach of Antonio da Costa Ciampa as the theoretical support for this research, in whose opinion identity is a metamorphosis process in search of human emancipation
A presente pesquisa procura compreender como o patrimônio civilizatório dos iorubás - conhecidos como nagôs no Brasil - possibilita que identidades afrodescendentes se constituam com um sentido emancipatório ao respeitarem a liberdade das diferenças com a valorização da igualdade social. O respeito à alteridade é valor fundamental entre os nagôs e o candomblé, um dos grandes depositários da sua tradição, dissemina esse valor principalmente por meio da mitologia iorubana. Retratada aqui como parte desse patrimônio civilizatório, tal mitologia traz na figura dos orixás a busca de uma sociedade em que haja espaço para a diversidade dos tipos humanos, de forma igualitária. Para compreender como a herança originária de um pedaço de África possibilita que identidades afrodescendentes se constituam com um sentido emancipatório, foi realizado um estudo de caso envolvendo a história de vida de Ilícito - um rapper que, em suas músicas, demonstra compartilhar muitos dos aspectos presentes no legado africano em questão. Entre eles, está a identificação com as figuras dos orixás, especialmente com Xangô. O enredo em torno desse orixá permite-nos explorar um pouco mais a questão do respeito à alteridade presente entre os nagôs. Como suporte teórico desta pesquisa, é utilizada a abordagem teórico-metodológica de Antonio da Costa Ciampa, para quem identidade é o processo de metamorfose em busca da emancipação humana

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Costa, José Márcio da Silva. "As contribuições da formação em teatro para a construção da identidade de professores: um estudo de caso na rede municipal de educação de Guarulhos." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16366.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Marcio da Silva Costa.pdf: 365598 bytes, checksum: f394f85d815cac0f078f0a784870b5e7 (MD5) Previous issue date: 2008-05-14
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
The objective of this research is to understand the contributions of a formation in theater, as an element wich is part of a general program of permanent teacher s formation, to the constitution of the identity of the teacher. Identity is considered as it is proposed on Ciampa s theory, in wich identity is constitued through social relations, and definied as metamorphosis. It was opted to a qualitative theoric-methodologic aproach. The way it was done was a no-directive interview with two teachers, based on their life histories, one of them analysed in this research. It was done an analysis of the life story of a teacher that participates of a formation in theater in Guarulho s Municipal Education. It was concluded that this formation helps the teacher to improve himself in a total way, conecting his body, his way of acting and thinking, and to change his way to be as a teacher/educator and as a human being in his life
O objetivo desta pesquisa é compreender as contribuições da formação em teatro, como elemento que faz parte de um programa geral de formação permanente de professores, para a construção da identidade do professor. A identidade é tratada a partir da teoria proposta por Ciampa, na qual a identidade é construída nas relações sociais e definida como metamorfose. Para tal, optou-se por uma abordagem teórico-metodológica qualitativa. O procedimento adotado foi a entrevista não-diretiva com duas professoras, uma delas aqui analisada, com base na narrativa da história de vida. Foi feita a análise da história de vida de uma professora que participa da formação em teatro na Rede Municipal de Educação de Guarulhos. Percebeu-se que essa formação possibilita ao professor desenvolver-se de forma integral, entrando em contato com aspectos ligados a seu corpo, sua forma de agir e de pensar. Ao ter a oportunidade de atuar em teatro, o professor produz transformações em seu modo de ser professor/educador e em sua vida como um todo

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Adams, Ethan T. "Gods and humans in Ovid's "Metamorphoses" : constructions of identity and the politics of status /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 2003. http://hdl.handle.net/1773/11479.

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Padilha, Augusta. "O processo de constituição da identidade humana e o trabalho da universidade neste processo: um estudo com alunos do curso de serviço social da PUC/SP." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16583.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:58:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Augusta Padilha.pdf: 742104 bytes, checksum: d2dc0efa61e1ad78acf33f29d45d5c85 (MD5) Previous issue date: 2009-11-27
This research encompasses a study about the process of constitution of human identity. From the theoretical perspective of Ciampa, based on the historicdialectic materialism, life history narratives of undergraduate students are studied. Such universe is first of all taken as source of reference of activities and experiences assimilated along their lives, thus serving as reference to the understanding of the process of constitution of their identities. The study seeks to apprehend this process, based on the conception of the socio-historic man and of identity as a metamorphosis process. Through these life histories, the process of development of specifically human aptitudes and the human sense named conscience are analyzed. Under the light of the conceptions from the socio-historic psychology, the qualitative transformation of the conscience through embedded factors that are internal and external to men is studied, particularly in what refers to identity. For this reason, research extends to the analysis of form and content of what the students think and how they express their thoughts as narratives, considering these as the objectivation of capacities or acquisitions implied in their academic activities. We then come to the analysis of elaborations of the students and to the interactions that sustain such elaborations. Consequently, we come to the work of the Social Service Course at PUC/SP and to the implication of this work in the process of constitution of the identity of its students, in this study, represented by two of them. By focusing on the identity process as metamorphosis, research is centered in the relationship established between course-student, grounded on the pedagogic project of the course and on the professional profile it proposes. As a result of this study, the effectiveness of a process of constitution of human identities was evidenced, considering that a determined proposal of undergraduate teaching and determined kinds of learning produce movements in the identity of the students, participants of this research. That is, it is possible to organize revolutionary teaching under the capitalist roof
Esta pesquisa constitui-se num estudo sobre o processo de constituição da identidade humana. Sob a perspectiva teórica de ciampa, com base no materialismo histórico-dialético, estudam-se as narrativas de histórias de vida de alunas universitárias. Tal universo é tomado primeiramente como fonte de referência de atividades e experiências assimiladas no percurso de suas vidas, sendo, assim, referência para a compreensão do processo de constituição de suas identidades. A pesquisa busca apreender esse processo, tendo por base a concepção de homem sócio-histórico e de identidade como processo de metamorfose. Por meio dessas histórias de vida analisa-se o processo de desenvolvimento de aptidões especificamente humanas e o sentido humano chamado consciência. À luz das concepções da psicologia sócio-histórica, estuda-se, principalmente no que se refere à identidade, a transformação qualitativa da consciência por imbricamento de fatores internos e externos ao homem. A pesquisa se estende, por isso, à análise da forma e do conteúdo do que as alunas pensam e como expressam seus pensamentos em narrativas, considerando-os como objetivação de capacidades ou aquisições implicadas em suas atividades acadêmicas. Chega-se, assim, à análise de elaborações das alunas e às interações que dão sustentação a tais elaborações. Consequentemente chega-se ao trabalho do Curso de Serviço Social da PUC/SP e à implicação desse trabalho no processo de constituição da identidade de seus alunos, nesta pesquisa representados por duas deles. Com foco no processo de identidade como metamorfose, a pesquisa centra-se na relação que se estabelece entre curso-aluno tendo por base o projeto pedagógico do curso e o perfil profissional proposto por este. Assim, como resultado deste estudo, evidencia-se a efetivação de um processo de constituição de identidades humanas, mediante o que uma determinada proposta de ensino superior e determinadas aprendizagens produzem movimentos na identidade das alunas, sujeitos desta pesquisa. Ou seja, é possível, organizar um ensino revolucionário sob o teto capitalista

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Sfar, Gandoura Ons. "La Poétique du rêve dans quelques fictions brèves des XIXe et XXe siècles : Gérard de Nerval, Théophile Gautier, Jules Supervielle et Michel Leiris." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2020. http://www.theses.fr/2020CLFAL008.

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Abstract:

Quand le rêve authentique ou fictif intervient dans le texte littéraire, la vaste question de l’inconscient s’impose. La mise en œuvre littéraire du rêve témoigne non seulement de l’intérêt porté à la part inconsciente de l’homme et à son imagination, mais aussi à ses liens fructueux avec le réel : réciprocité, continuité ou rupture, ces liens font toute la dynamique du récit onirique des XIXe et XXe siècles. Le récit onirique s’inscrit dans une esthétique plus large qui, à tous les plans, rompt avec le progressisme et la suprématie de la raison, en établissant une poétique de l’invraisemblable. C’est ainsi, que personnages, espaces, temps, dérogent au normatif, construisant un monde différent qui ne manque pas de rappeler l’univers mythologique. Il s’agit surtout de réfléchir sur l’aventure du rêve littéraire parcourant les différents mouvements et esthétiques littéraires, et incarnant un miroir qui reflète les pensées, les réflexions, les poétiques de Gérard de Nerval, Théophile Gautier, Jules Supervielle et Michel Leiris
When the authentic, or fictitious dream intervenes in the literary text, the vast inconscious question imposes itself. The literary implementation of the dream testifies, not only the interest in the inconscious part of man and his imagination, but also his fruitful links with reality : like reciprocity (exchange), continuity or rupture. These links, make all the dynamic « dream story » of the 19 th/ 20 th centuries. The dream like narration is part of the broader aesthetic, which, in all respects, breaks with progressivism and the supremacy of real, by establishing poetics of the improbable. Thus, chahracters, spaces, time derogate from the usual, (normative), building a different world that does not fail to recall the mythological universe. It is above all, to reflect on the adventure of the literary dream, traversing the different literary and aesthetic movements and enbodying a mirror that reflects the thougts, reflections, poetics of Gérard de Nerval, Théophile Gautier, Jules Supervielle and Michel Leiris

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Rodrigues, Tatiana Karinya Carpigiani. "A metamorfose de jovens lideranças que querem ser professoras: como a escuta analítica propicia a potência crítica da práxis." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-05082008-154240/.

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Abstract:

No presente trabalho pretendi investigar como se deu a constituição da identidade de três jovens lideranças da comunidade da favela do Real Parque/Jardim Panorama, levando em consideração os momentos de metamorfose que cada uma delas sofreu ao longo deste processo. A fim de compreender a complexidade dos aspectos envolvidos na constituição de suas identidades como futuras docentes, recorri a autores da Psicologia, Filosofia, Sociologia e História que permitissem ampliar meu olhar psicanalítico a respeito do objeto estudado. Existia nessas jovens algo de muito peculiar que contribuiu para o processo de constituição da identidade docente - uma consciência crítica aguçada. O encontro com alguns educadores, que lhes propiciou o desenvolvimento de um pensamento crítico, permitiu-lhes um olhar questionador em relação à realidade educacional encontrada nos estágios realizados em escolas municipais, por exigência de sua formação acadêmica. Por ocasião da presente pesquisa, ofereci a elas um espaço de escuta analítica, ancorada em uma concepção dialética da relação entre psique e mundo, que lhes permitisse questionar alguns aspectos relacionados à constituição da identidade docente, a ponto de metamorfosearem-se politicamente dando lugar a uma práxis transformadora, promovendo, nesse sentido, uma verdadeira educação emancipatória. Finalmente, terminei este trabalho com a descrição da revelação da práxis dessas jovens, que se deu em meio à liderança que exerceram espontaneamente junto à comunidade do Real Parque, impedindo a desapropriação de parte da favela em que moram, ocorrida no final de 2007.
In this present work, I intended to do a research on how the identity of three young leaders of Real Parque/Jardim Panorama shantytown was constituted, and also taking into consideration the changing that each one of them suffered along the process of investigation. In order to understand the complexity of the aspects involved in the constitution of their identities as future teachers, I looked for authors of Psychology, Philosophy, Sociology and History that allowed me to expand my psychoanalytic vision concerning the object of study. There was something very special with these youngsters that contributed to the process of constitution of their teaching identity - a critical sharpened consciousness. The meeting with some educators, which provided them a critical analysis, allowed them to question the real educational system found in municipal schools due to probations required in academic graduation. At the time of this research, I offered them a space of analytical listening, based on a dialectical concept of the connection between psyche and the world, which could allow them to question some aspects related to the constitution of the teaching identity, that was about to metamorphose them politically, giving place to a changing praxis and promoting, in this sense, a real emancipate education. Finally, I finished this work with the description of the disclosure of the praxis of these youngsters, which happened within their spontaneous leadership taken over inside Real Parque community, avoiding the dispossession of part of the slum where they live in the end of 2007.

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Löwe, Corina. "„Eigentlich können wir uns jeden Tag entscheiden, jemand anderer zu sein”. Metamorphosen von Geschlechtsanatonomie und –identität, dargestellt an den Romanfiguren in Sibylle Bergs Roman Amerika." Thesis, Växjö universitet, Institutionen för humaniora, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-22620.

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Abstract:

The aim of this essay is to determine where on a continuum between speech and writingwritten computer-mediated communication (chat language) would be placed. The essaymakes use of a methodology based on Biber (1988). This was done using a quantitativeresearch methodology based on counting and comparing specific linguistic features in different texts. The data for chat language came from the NPS Chat Corpus. Other data used were transcripts of spoken discourse as well as a popular scientific text as material for comparison. This essay is mainly focused on four features: the use of pronouns, passives, ellipsis and the type/token ration of each individual text. Despite the limited size of the material sampled, the results showed that chat language had more in common overall with speech than with writing.

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Pflaeging, Patrícia Sampaio. "A identidade do eu pós-convencional e os diversos sentidos da metamorfose: a história de José Junior." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17351.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Sampaio Pflaeging.pdf: 306434 bytes, checksum: 278f5dd123d9691ad551a3d2ef0a463c (MD5) Previous issue date: 2009-05-25
The goal of the present dissertation is to investigate the construction of the post-conventional identity of the Self, proposed by Habermas, as well as understand how the post-conventional identity leads with the fetish of the character. In this context, we aimed to analyse how the post-conventional person builds his multiples characters, leads with collective roles and maintains his autonomy in order to articulate a new life project. For this purpose we used the Social Psychology and the concept of identity-metamorphosis-emancipation, developed by Ciampa, as the main category of analysis, considering to understand not only the phenomenon in its instrumental aspect, but, also the context in which the individual is placed. The research was carried through from the narrative of the participant life history, focusing different moments of his path. This dissertation presents some considerations on in order to offers subsidies to discuss the post-conventional identity of the Self, his possibilities of emancipation and the various meanings of metamorphosis
O presente trabalho tem como objetivo compreender como se dá a formação da Identidade do eu pós-convencional (Habermas), bem como, entender como, ao longo do tempo, o eu pós-convencional lida com o fetichismo de um determinado personagem. Nesse sentido, buscamos analisar como o sujeito pós-convencional constrói seus múltiplos personagens, lida com as identidades coletivas reconhecidas pela sociedade, mantendo a autonomia e articulando um novo projeto de vida. Para isso partimos da Psicologia Social e do sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação (Ciampa) como categoria central de análise, propondo entender o fenômeno não apenas no seu aspecto instrumental, mas sim, todo o contexto no qual o indivíduo está inserido. A pesquisa foi realizada a partir da narrativa da história de vida do sujeito, focando diversos momentos de sua trajetória. Desta forma, esta dissertação tece algumas reflexões, assim como oferece subsídios para discutir a identidade do eu pós-convencional, as possibilidades de emancipação e os diversos sentidos da metamorfose

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Lima, Aluísio Ferreira de. "A dependência de drogas como um problema de identidade: possibilidades de apresentação do 'eu' por meio da oficina terapêutica de teatro." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17038.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dependencia de drogas como um problema de Identidade.pdf: 1099358 bytes, checksum: 72850e5e57fa7f7d526d4e8dbe020e27 (MD5) Previous issue date: 2005-11-07
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This dissertation aims to investigate the mean of the therapeutic workshop of theater to the person who has been treated by the ambulatory of drug dependency in the city of Diadema SP. To do so, we start from the Social Psychology and the concept of Identity as the central category of analysis, considering to understand not only the phenomenon in its instrumental aspect, but, all the context in which the individual that uses psychoactive substances is inserted, in the tradition vs. modernity conflicts, of the market of consumption, of the diagnostic and treatments; with the proposal to present a contribution in such a way theoretical as political. The research was carried through from the narrative of the participant life history, which was recorded and transcript with the consent of the interviewed. While analyzing the life history narrative, we focused on happenings immediately before, during and after the participation on the therapeutic workshop of theater, asking the participant to tell several aspects of his life and not only the one who made the person search for drug dependency treatment. What has changed in his family, social, professional and individual life, observing how has this process developed. The dissertation is divided in five chapters that approach several aspects in which the individuals who use psychoactive substances are inserted. In this way, this work weaves some reflections on the question of drug usage and the possibility of change through the therapeutic workshop of theater, as well as it offers subsidy to discuss the Post Conventional Identities (Habermas) and the possibilities of emancipation in Modernity.
Esta dissertação propõe investigar o sentido da oficina terapêutica de teatro para uma pessoa que passou por ambulatório de tratamento da dependência química do município de Diadema - SP. Para isso partimos da Psicologia Social e do conceito de Identidade como categoria central de análise, propondo entender o fenômeno não apenas no seu aspecto instrumental, mas sim, todo o contexto no qual o indivíduo que usa substâncias psicoativas está inserido, nos conflitos da tradição vs. modernidade, do mercado de consumo, dos diagnósticos e tratamentos; com a proposta de apresentar uma contribuição tanto teórica, quanto política. A pesquisa foi realizada a partir da narrativa da história de vida do participante, que foi gravada e transcrita com o consentimento do entrevistado. Ao analisar a narrativa da história de vida, procuramos focar os acontecimentos imediatamente antes, durante e após a participação na oficina terapêutica de teatro, pedindo que o participante nos contasse diversos aspectos de sua vida e não apenas aquele que levou o indivíduo a procurar tratamento da dependência de drogas. O que mudou na sua vida familiar, social, profissional e individual, observando como este processo se desenvolveu. A dissertação é dividida em cinco capítulos, que abordam os diversos aspectos no qual os indivíduos que utilizam substâncias psicoativas estão inseridos. Desse modo, o presente trabalho tece algumas reflexões sobre a questão das drogas e da possibilidade de mudança por meio da oficina terapêutica de teatro, assim como oferece subsídios para discutir as Identidades Pós-Convencionais (Habermas), e as possibilidades de emancipação na Modernidade.

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Campos, Alessandro de Oliveira. "Identidade ativista e autonomia: o Movimento de Resistência Global e a emancipação dos sujeitos em um mundo dominado." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17180.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandro de Oliveira Campos.pdf: 629690 bytes, checksum: 410b71a9f2c7db8d4139976a07b62b83 (MD5) Previous issue date: 2007-02-02
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This dissertation investigates the identity of autonomous activists in the Global Resistance movement. We begin with a central category of Social Psychology, the conceptual use of identity-metamorphosis-emancipation sintagma. The proposal arose in the inquiry for the political Identity of the autonomous activist as a transformation process for the emancipation of the subject in a dominated world. This transformation occurs on the path to what we call Post-Conventional Identity. For this observation an analysis was performed of the history of the life of a member of the São Paulo Independent Media Center, as well as field work including participation in meetings and acts of autonomous nature. We perceive that nobody is born an activist, but passes through a process that leads him to this place. To think of the autonomous activist as a role is a contradiction, but to consider the activist identity as an I who searches for autonomy and recognizes the diverse actions for another political and social reality, which with new forms of existence come to gain legitimacy for the struggles in search of emancipation. The history of life of the autonomous activist passes through different processes that can take it to an amplification of given values and recognitions being more cooperation than competition. This work searches to weave reflections on the different possibilities to be political beyond the institutions and traditional parties
Esta dissertação busca investigar a identidade do ativista autonomista envolvido no Movimento de Resistência Global. Partimos da Psicologia Social tendo como categoria central o uso conceitual do sintagma identidade-metamorfose-emancipação. A proposta se deu na investigação da Identidade política do ativista autonomista como processo de transformação para a emancipação do sujeito em um mundo dominado. Essa transformação acontece em direção ao que denominamos de Identidade Pós-Convencional. Para essa observação foi realizada uma análise da história de vida de um membro do Centro de Mídia Independente de São Paulo, assim como um trabalho de campo participando de reuniões e atos de natureza autonomista. Percebemos que ninguém nasce ativista, mas passa por um processo que o conduz até este lugar. Pensar o ativista autonomista como um papel é uma contradição, mas considerar a Identidade ativista como um Eu que busca autonomia e reconhece a diversidade de atuações para outra realidade política e social, faz com que novas formas de existência venham a ganhar legitimidade para as lutas que buscam emancipação. A história de vida do ativista autonomista passa por diferentes processos que podem levá-lo a uma ampliação de valores e reconhecimentos dados mais pela cooperação que pela competição. Esse trabalho busca tecer reflexões sobre as diferentes possibilidades de fazer política além das instituições e partidos tradicionais

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Evans, Philippa A. "Nudus amor formam non amat artificem : representations of gender in elegiac discourse." Thesis, Rhodes University, 2015. http://hdl.handle.net/10962/d1017895.

Full text

Abstract:

This thesis explores the representation of gender, desire, and identity in elegiac discourse. It does so through the lens of post‐structural and psychoanalytic theory, referring to the works of Michel Foucault, Judith Butler, Jessica Benjamin, and Laura Mulvey in their analyses of power, gender performativity, and subjectivity. Within this thesis, these concepts are applied primarily to the works of Tibullus, Propertius, and Sulpicia, ultimately demonstrating that the three love elegists seek, in their poetry, to construct subversive discourses which destabilise the categories by which gender and identity were determined in Augustan Rome. This discussion is supplemented by the investigation of Ovid’s use of elegiac discourse in Book 10 of his Metamorphoses, and the way in which it both comments upon Augustan love elegy and demonstrates a number of parallels with its thematic content. This thesis focuses especially on the representation of power relations within elegiac discourse, the various levels on which such relations operate and, finally, the possibilities for the contestation of and resistance to power, in addition to the motivations that might lie behind the poet‐lover’s frequent attraction and submission to it.

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Vieilleville, Claire. "Aspects de la représentation de l'autre dans les romans grecs et les Métamorphoses d'Apulée." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL1059.

Full text

Abstract:

Les romans grecs et les Métamorphoses d’Apulée – même si les modalités sont différentes pour ce dernier – sont des fictions en prose qui fonctionnent autour de topoi auxquels la figure de l’Autre n’échappe pas. Bien que le monde grec soit alors radicalement différent de ce qu’il était au Ve siècle avant J.-C., période à laquelle l’identité grecque est construite par opposition à la figure du barbare, les romanciers qui prennent la plume à partir du Ier siècle avant notre ère utilisent un certain nombre de stéréotypes hérités de l’époque classique, alors mise à l’honneur par le mouvement de la Seconde Sophistique. Il s’agit d’étudier dans le détail certains éléments de la représentation de l’Autre pour déterminer qui il est, comment il se comporte, ce qui le constitue en Autre. Puis, à partir de cette esquisse, nécessairement incomplète, d’évaluer ce que cette représentation peut induire sur l’image de l’identité grecque à l’époque impériale, par le jeu de miroir que F. Hartog a décelé dans l’œuvre d’Hérodote. Une première partie est consacrée aux rapports entre l’homme et l’animal ainsi qu’à l’image de la sauvagerie, ce qui permet d’explorer les bornes romanesques de l’humanité. La seconde partie s’attache à des éléments que l’époque classique a plus particulièrement mis en avant pour distinguer les Grecs des non-Grecs : le critère de la langue, l’art de faire la guerre et le discours politique qui est tenu sur les institutions barbares. La troisième partie étudie la place des dieux et des pratiques religieuses dans la définition de l’Autre. J’espère ainsi contribuer à la compréhension du genre romanesque et des représentations culturelles de l’empire « gréco-romain »
The Greek novels and The Metamorphoses of Apuleius, even if it is in different terms for the last, are prose fictions which are based on topoi, and the figure of the Other is one of them. Although the Greek world was radically different of what it was in the fifth century BC, time during which Greek identity is contructed as opposed to the figure of the barbaros, the authors of novels, who wrote from the first century BC onward, used some stereotypes inherited from classical period, which was celebrated by the Second Sophistic movement. The aim of this thesis is to study in detail some elements of the representation of the Other to determine who it is, how he behaves, what makes him other. Then, from this sketch, necessarily incomplete, to evaluate what this representation says about the image of Greek identity in the imperial age, according to the play of the mirror detected by F. Hartog in the text of Herodotus. The first part of the thesis is dedicated to the relationship between man and animal and to the image of savagery, in order to explore the novelistic limits of humanity. The second part concentrates on elements that classical period had particularly insisted on to promote the distinction between Greeks and non-Greeks : the linguistic criterion, the way to make war, and the politic discourse on the barbaric institutions. The third part study the place of the gods and of religious practices in the definition of the Other. I hope to contribute to the understanding of novel genre and of cultural representations of the « greco-roman- empire »

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Huang, Wei-Lin, and 黃瑋琳. "Subjectivity and Identity in The Metamorphosis and American Psycho." Thesis, 2019. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/425nw6.

Full text

Abstract:

碩士
國立中山大學
外國語文學系研究所
107
Abstract This thesis tends to dissect the two forms of transformation that link to the connection of animal and human in the mold of life in The Metamorphosis and American Psycho. The aim of my thesis is to analyze the subjectivity and identity of the two protagonists, with their external/internal transformation from the aspect of theoretical biology. Transformation is an explicit motif to demonstrate the struggle of existence and identity crisis in The Metamorphosis and American Psycho. In the novella, the transformation symbolizes Gregor’s suffering from life and work and revealed his consciousness that leads himself into a self-alienated form which separates him from the outside world, an external transfiguration. In American Psycho, the protagonist Patrick is the symbolic figure of internal metamorphosis. While he appears to be a normal social elite in Wall Street, he consciously chooses to reveal the dark side of his inner personality, abandoning his rage into revenge and murder and a constant shifting identity from day to night. It also reflects the satirical phenomena of the influence of materialism and yuppie life style at the 1980s, a projection to the anomie through Patrick Bateman’s inner transfiguration. In the first and second chapters of my thesis, I want to discuss the two characters from two aspects: First, the relationship between humans and animals, how to re-analyze the two novels from a biological perspective and from a meaning-making perspective which all connecting the protagonists to the concept of umwelt from the German biologist Jakob von Uexküll. Chapter Three aims to the issues of the two protagonist’s identity, I will delve into the philosophical concept to the protagonist’s dilemma of existence and identity issue. My aim is to find the subjectivities and identities from theoretical biology as a method of my research.

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Dissertations / Theses on the topic 'Identity metamorphosis'

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