Academic literature on the topic 'Il carcere'
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Journal articles on the topic "Il carcere"
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Torriglia, Anna Maria, Antonio Gramsci, and Antonio A. Santucci. "Lettere dal carcere." Italica 74, no. 3 (1997): 431. http://dx.doi.org/10.2307/479955.
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Favero, Ornella. "Dal carcere dei "piů duri" al carcere dei "piů fragili"." QUESTIONE GIUSTIZIA, no. 3 (September 2011): 237–48. http://dx.doi.org/10.3280/qg2011-003018.
Full textAbstract:
Quando incontriamo gli studenti nel nostro progetto di confronto tra il carcere e le scuole, ci sono testimonianze di detenuti che si sono fatti trent'anni e piů di galera, che hanno attraversato gli anni prima e dopo la riforma penitenziaria, ed erano comunque "delinquenti veri", perché in quegli anni andavano in galera i delinquenti. Poi mi guardo intorno e ascolto le testimonianze di altri detenuti, che sono entrati in carcere in questi ultimi anni, e vedo quelli che arrivano da situazioni di difficoltŕ o di esclusione, i tossicodipendenti, i migranti, ma anche tanti "turisti", come li chiamano gli altri detenuti, cioč i cittadini comuni, i "regolari" che finiscono sempre piů spesso in galera, per reati in famiglia, per la droga, per l'incapacitŕ di affrontare i conflitti in modo equilibrato.
3
Tatti, Giovanna. "Arcipelago carcere - "Prison" archipelago." SETTING, no. 41 (October 2018): 173–89. http://dx.doi.org/10.3280/set2016-041008.
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4
Abruzzese, Saverio. "Una visita al carcere." MINORIGIUSTIZIA, no. 1 (September 2010): 73–78. http://dx.doi.org/10.3280/mg2010-001009.
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5
Lapi, Giovanni. "L'educazionedentro un carcere minorile." MINORIGIUSTIZIA, no. 1 (March 2013): 171–78. http://dx.doi.org/10.3280/mg2013-001018.
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6
Iori, Vanna. "La genitorialità in carcere." MINORIGIUSTIZIA, no. 3 (September 2014): 76–83. http://dx.doi.org/10.3280/mg2014-003010.
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7
Giglio, Francesco. "Il carcere: l'istituzione della pena." COSTRUZIONI PSICOANALITICHE, no. 20 (December 2010): 61–70. http://dx.doi.org/10.3280/cost2010-020004.
Full textAbstract:
La prigione nasce nella modernitŕ nel quadro dell'evoluzione del sistema penale e sposta l'oggetto della punizione, dalla precedente azione violenta sul corpo del reo all'attuale contrazione della sua libertŕ. Nel nostro tempo l'utilizzo di questo strumento si č ampliato a dismisura a trattare, del tutto inefficacemente, disagi sociali di varia natura. L'impegno del sistema penitenziario a mantenere rigorosamente fuori gioco le dimensioni dell'inconscio e della soggettivitŕ, lo votano a reiterare il fallimento dei propri obiettivi, giacché come la psicoanalisi insegna, nessun cambiamento dell'individuo č possibile senza la partecipe volontŕ del soggetto.
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Sarti, Maria Irene. "Madri e bambini in carcere." MINORIGIUSTIZIA, no. 1 (March 2012): 488–91. http://dx.doi.org/10.3280/mg2012-001047.
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9
Bordogna, Mara Tognetti. "La salute degli immigrati in carcere." SALUTE E SOCIETÀ, no. 1 (January 2018): 43–58. http://dx.doi.org/10.3280/ses2018-001004.
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10
Torlone, Francesca, and Paolo Federighi. "Lavoro e apprendimento trasformativo in carcere." EDUCATIONAL REFLECTIVE PRACTICES, no. 2 (January 2021): 5–36. http://dx.doi.org/10.3280/erp2020-002001.
Full textDissertations / Theses on the topic "Il carcere"
1
Baldacci, Andrea. "La carcel. Un nuovo carcere per Bogotà." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2014. http://amslaurea.unibo.it/8011/.
Full textAbstract:
Il progetto nasce a scala urbana con la finalità di riqualificare un’area prossima al centro storico nella quale è stata interrotta la regolarità della griglia presente nella città dalla sua fondazione. La volontà, quindi, è quella di riproporre all’interno dell’area un nuovo centro di quartiere inserendo funzioni pubbliche e riaprendo al culto la chiesa esistente. Studiando la collocazione dei carceri all’interno della città dalla sua fondazione ad oggi, il carcere viene quindi inserito all’interno del nuovo centro come nella città di fondazione. Data la critica situazione di sovraffollamento dei carceri a Bogotà, il progetto si pone l’obiettivo di rispondere in parte a questo problema e, siccome è fondato sulle dimensioni originarie della città, può costituire un modello da poter riproporre in altre aree all’interno del tessuto urbano, andando quindi a costituire una sorta di “sistema carcerario”.
2
Oliveira, Tatiana Fonseca. "A filosofia da praxis nos Cadernos do carcere." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280611.
Full textAbstract:
Orientador: Marcio Bilharinho Naves<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-11T02:57:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2008<br>Resumo: Analisamos o contexto histórico em que nasceu a ¿filosofia da práxis¿ de Antonio Gramsci nos Cadernos do cárcere e a própria compreensão, na sua dimensão atual e nos seus limites, sobre história, economia, ciência, ideologia e política, intrínseca a sua concepção de mundo, ao seu marxismo. Consideramos para esse fim a importante influência científico-filosófica de Antonio Labriola, Georges Sorel, Benedetto Croce e Giovanni Gentile. Não isentamos da totalidade da discussão sobre o pensamento do autor sardo, e da construção de sua ética-política, a fundamental ascendência teórica de Nicolai Lênin e Rosa Luxemburgo, dentre outros autores. Conferimos também a oposição gramsciana ao materialismo vulgar, mecanicista, da II Internacional e, especialmente, ao marxismo de Nicolai Bukhárin, um movimento de idéias, que tem como epicentro o conceito de hegemonia, determinante para a configuração geral da teoria do comunista italiano<br>Abstract: It is the analised the historical context in which the ¿praxis philosophy¿ was born in Antonio Gramsci¿s Prison Notebooks, but also the comprehension itself, in its outstanding dimension and limits, of history, economy, science, ideology and politics connected to its Marxist world conception. With this aim in mind, the important scientific and philosophic influence of Antonio Labriola, Georges Sorel, Benedetto Croce and Giovanni Gentile will be considered. What will not be exempt from the totality of the discussion about the thought of the Sardinian author and the construction of his ethical politics, will be the fundamental theoretical ascendance of Nicolai Lênin and Rosa Luxemburgo, among other writers. The thesis will also analyse Gramsci¿s opposition to the vulgar and mechanicist materialism of the Second International, and specially to Nicolai Bukhárin¿s Marxism, a movement of ideas has as its epicenter the concept of hegemony, a determining factor to the general configuration of the theory of the Italian communist<br>Doutorado<br>Sociologia<br>Doutor em Sociologia
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CAMPANA, DANIELA. "CONDANNATI A DELINQUERE? UNA RICERCA SU CARCERE E RECIDIVA." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2008. http://hdl.handle.net/10280/291.
Full textAbstract:
Questo lavoro si pone come obiettivo la verifica del legame esistente tra esperienza di carcerazione e rischio di recidiva. Il punto di partenza è costituito dall'esame delle teorie della pena a partire dal contributo della sociologia. L'approdo teorico di questa analisi è la rilevazione delle ambivalenze e dei nodi irrisolti dell'agire punitivo, che trovano piena esplicazione nella forma di penalità per eccellenza dell'epoca moderna: il carcere. Di quest'ultimo vengono esaminati gli esiti criminogeni e le finalità che contrastano con gli obiettivi risocializzanti dell'agire punitivo. Da questa riflessione scaturisce la convinzione, comune a molti sociologi, che esista un legame tra carcere e recidiva.
La ricerca empirica intende verificare l'esistenza di questo legame, attraverso la ricostruzione del punto di vista del soggetto deviante. Mediante la realizzazione di interviste in profondità a un gruppo di 18 tra detenuti (11) ed ex detenuti (7) si è cercato di comprendere se e in che modo l'esperienza detentiva incoraggi l'interiorizzazione di un sé deviante e la rappresentazione di un futuro irrimediabilmente compromesso in chiave criminale. Le nostre conclusioni possono essere riassunte in due punti principali: (1) vi è uno stretto legame tra carcerazione e recidiva (2) non vi sono differenze significative tra carcerati ed ex carcerati per quanto riguarda il modo in cui descrivono e interpretano le loro esperienze e il legame di queste con la recidiva.<br>This research aims to examine the association between incarceration and recidivism. The starting point is an exam of the main penal theories in a sociological perspective, which resulted in discovering and highlighting the ambivalence of the main penal practice of our time, imprisonment. We then examine the criminogenic outcome of imprisonment, which is a clear denial of its resocialization purposes. From this analysis we claim the existence of a direct association between imprisonment in a correctional institution and recidivism.
The empirical research aims to verify this association, from the point of view of a representative sample of inmates and former inmates. To do this, we carried out 18 interviews with 11 inmates and 7 former inmates. Our goal was understanding whether and how imprisonment promotes the creation of a deviant personality and the representation of a future still stuck in crime.
Our conclusions may be summarized in two main points: (1) there is a strong association between incarceration and recidivism and (2) there aren't noticeable differences between inmates and former inmates in terms of how they describe and read their experiences and their association with recidivism.
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Gabellini, Filippo. "La citta' dell'attesa : un carcere trattamentale per la societa' contemporanea." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2011. http://amslaurea.unibo.it/2193/.
Full textAbstract:
Architettura
Alla domanda “cosa fa un architetto?” Non sono mai riuscito a dare una risposta soddisfacente ma leggendo gli scritti dei grandi architetti una cosa mi ha affascinato particolarmente: tutti raccontano di come nel progettare ci sia un equilibrio (scontro?) tra le conoscenze, le regole e la personale visione ed esperienza, in cui tutto si libera. Libeskind afferma di aver disegnato, in preda ad illuminazioni, più su tovagliolini da bar che su carta da disegno; Zumthor parla addirittura di momenti in cui si è come in preda ad un effetto di una droga: intuizioni! L’architetto progetta.
Architetto come genio, particolarmente sensibile, quasi illuminato.
“L’architettura non è per tutti”; mi chiedo allora non solo se esistono leggi, soluzioni o binari capaci di guidare anche chi è privo di tale estro ma se esiste un’Architettura comprensibile a tutti (anche alle generazioni future). Ancora una volta se penso ad un denominatore comune di benessere, una possibile guida, penso alla natura e ai suoi ritmi, un’Architettura che mantenga i legami con essa può forse ricordarci che siamo tutti ricchi. L’Architettura intesa come scoperta e non come invenzione, dunque onesta.
Carcere
Lo studio di una realtà come il carcere mi ha permesso di pormi numerose domande sul ruolo dell’Archittura, a partire dalla riflessione su ciò che significa e rappresenta il progetto architettonico.
Studiando l’evoluzione delle carceri, legate indissolubilmente all’evoluzione del concetto di pena, è possibile dare molte risposte ai quesiti dovuti alle scelte progettuali. (costantemente stimolato dalle frequenti similitudini tra carcere e metropoli).
Una contrapposizione dovuta al significato dell’abitare insieme al concetto di “qualità” rapportati al concetto di pena senza dimenticare le indicazioni delle norme di sicurezza.
L’ Architettura intesa come ricerca del maggior benessere abitativo credo che debba comunque essere ricercata, anche nello spazio carcerario. Non vi è nessun paradosso se si pensa che lo scopo ultimo dello Stato è di voler reintegrare il detenuto in modo tale che non rappresenti più un pericolo e di conseguenza non gravi mai più sullo Stato stesso (troppo spesso chi è stato in carcere ci rientra dopo poco e per gli stessi motivi). “Le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità e devono tendere alla rieducazione del condannato”(art.27 Cost.) è da questa consapevolezza che dipende l’organizzazione della forma dello spazio e di tali strutture.
Naturalmente il grande limite è imposto nel non creare situazioni di benessere tale da portare lo sprovveduto più disperato a commettere il crimine per poter godere dei servizi del carcere. Per questo motivo penso che una soluzione possa essere la ricerca di un equilibrio tra libertà degli spazi condivisi e i limiti dello spazio privato. A mio avviso tutte le esperienze positive devono avvenire in spazi collettivi insieme non solo agli altri carcerati ma anche con la società stessa (penso al Giardino degli incontri di Michelucci in cui c’è una attività teatrale gestita dagli enti comunali); mentre i limiti della reclusione penso debbano essere rappresentati dalla cella, da sempre momento di riflessione e di scoperta di sé stessi. Il detenuto impara a conoscere la società, impara a rispettarla ed una volta libero è più logico che sia disposto a ricambiare le attenzioni ricevute. La cella invece, deve rappresentare il momento in cui è forte il distacco con la società, in cui la si può guardare senza poterne fare parte: la cella come momento dell’attesa e non come comodo rifugio(seppur rispettando un livello di comfort ideale). Il disagio percepito non è da considerare una pena psicologica (anch’essa da evitare) o come un momento di purificazione (immaginario cristiano della colpa e dell’espiazione) ma più semplicemente come una fase del processo in grado (si spera) di recuperare il detenuto: è il desiderio e la consapevolezza di poter vivere insieme agli altri che porta al reinserimento.
Di conseguenza è possibile dare una ulteriore risposta interessante; il carcere dovrà essere connesso alla città in modo tale che sia possibile l’interazione tra i due, inoltre permetterebbe alle persone in semi-libertà o in attesa di giudizio un più consono trattamento.
Mettere in relazione città e carcere significa integrarli e completare le reciproche identità.
5
Machado, Igor Jose de Reno. "Carcere publico : processos de exotização entre imigrantes brasileiros no Porto, Portugal." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279828.
Full textAbstract:
Orientador: Bela Feldman Bianco<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-03T16:16:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2003<br>Resumo: O trabalho tem como objetivo entender o cotidiano de imigrantes brasileiros de classe baixa na cidade do Porto, Portugal, marcado por processos de exotização da identidade brasileira. A exotização é vista na forma como os brasileiros assumem as representações que fazem deles personagens alegres, simpáticas, sensuais e malandras. A análise tentou compreender a organização dos circuitos de troca e solidariedade da "comunidade brasileira" no Porto e de como tais processos de exotização são constitutivos das identidades dos imigrantes, invariavelmente marcadas pela exacerbação dos estereótipos. A exotização é induzida, mas também é produzida ativamente pelos brasileiros. Uma das conseqüências dessa ação é a inversão de ordens raciais entre os imigrantes no Porto. Os principais líderes nas disputas de poder entre os brasileiros são aqueles que mais se encaixam nas imagens estereotipadas presentes em Portugal sobre o brasileiro. Dessa forma, tomam-se mais influentes politicamente, pois vivem conforme as determinações dos estereótipos correntes. A busca de centralidade é o que conforma as redes de sociabilidade e as disputas de poder entre os brasileiros. Para explicar essas dinâmicas de exotização e centralidade, procurei articular uma outra noção de identidade, para assim indicar minha preocupação com o valor da diferença na fase atual do capitalismo, ao invés da construção da diferença per se. Através desse estudo de caso sobre a experiência dos brasileiros no Porto, defendo a idéia de que a identidade-para-o-mercado, ou seja, a mercantilização das identidades, é uma forma de produção de subjetividades possível apenas sob o regime atual de acumulação do capital<br>Abstract: This case study aims at understanding the reconstruction of a national identity based on the exacerbation of exotic traits in the everyday life of lower c1ass Brazilian immigrants in the city of Porto, Portugal. The analysis brings to light the processes by which these immigrants try to fit into the prevailing stereotypes in Portugal about Brazilians as an "exotic people": "happy', "nice', "sensual" and scoundrel. These exotic traits are induced to, and at the same time, actively produced by them. Given the differing forms of c1assifying otherness in Brazil and Portugal, the end result is an inversion of the racial orders. This inversion enables non-white immigrants - who have tended to confront discrimination in Brazil - to take advantage of the Portuguese racial hierarchy and attain leadership positions in the networks of exchanges and solidarity formed within the so- called "Brazilian community". Hence, the main leaders involved in the power contests are those who suit better the existing stereotypes in Portugal about Brazil and Brazilians. In order to explain the dynamics between the formation of "exotic" identities and centrality, I suggest a notion of identity that takes into account the commodity value of difference rather than the construction of difference per se. Based on this case study on the Brazilians in the city of Porto, largue that this notion of an identity-for- the market - that is to say, identity as a commodity- emerges as a form of production of subjectivities in this era of flexible capital accumulation<br>Doutorado<br>Doutor em Sociologia
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Rhazzali, Mohammed. "L'islam in carcere : il vissuto religioso dei musulmani nelle prigioni italiane." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0158.
Full textAbstract:
La sociologie des institutions totales et la sociologie dédiée au phénomène religieux n'ont pas souvent travaillé ensemble sur la présence de la religion dans les prisons. En particulier, la production scientifique, qui concerne la dimension subjective, expérientielle et intérieure de la religion dans vie des détenus, est assez limitée et récente. Le souci qui anime la recherche qu'on présente ici a été celui de viser exactement cet ordre de questions. On a donc choisi comme objectif spécifique le vécu religieux des musulmans dans les prisons italiennes. Dans les établissements carcéraux les musulmans semblent rencontrer la réplique exaspérée de leur être : ils y sont comme immigres enfermes dans un espace qui possède des règles et des logiques qui sont étrangères à leur culture de provenance, et qui souvent ne peuvent pas être objet de médiation avec leur comportement spontané. Pour le musulman qui vit dans une condition d'avilissement, de défaite existentielle, et de mortification à l'intérieur de l'institution totale, la religion se présente comme une possibilité de reconstitution de l'auto estime, et comme un accès retrouvé à une expérience de l'ordre dans l'organisation de la vie. Mais elle se présente aussi naturellement et problématiquement comme une affirmation identitaire. Pour cette raison en cette recherche, tout en traitant de façon très ample la dimension collective de la présence musulmane dans les prisons, et le rapport entre les détenus musulmans et l'organisation des structures de détentions, on a fixé notre attention sur la reconstruction des modalités dans lesquelles la religion opère sur la dimension subjective du détenu<br>The sociology of total institutions and that dealing with religious phenomena have seldom met regarding the issue of religion in prisons. In particular regarding the subjective experiential and inner dimension of religion in the Iife of inmates, scientific works are rather Iimited in scope and recent. The aim of this research is to focus exactly on this array of issues, having as its specific object the religious experience of Muslims in Italian prisons. As inmates, Muslims seem to face an extreme version of their status as immigrants forced in a space defined by rules and a logic which are other than those of their culture of origin and which cannot often be easily mediated by the spontaneity of their behavior. Thus, for Muslims who experience a condition of dejection, existential defeat, and mortification within the total institution, religion is experienced as a possibility to rebuild self-esteem, and as the key to access a newfound experience of order in the organisation of life, besides of course being an obvious and problematic element for the affirmation of identity ; This inquiry gives ample attention to the collective dimension of the Muslim presence in Italian prisons and to the relationship between Islamic inmates and the organizations running correctional institutions, but it focused especially on the reconstruction of the ways in which religion operates in the subjective dimension of the inmates
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Ribeiro, Neto João. "A construção da identidade narrativa nas Memorias do Carcere de Graciliano Ramos." [s.n.], 2007. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270331.
Full textAbstract:
Orientador: Vera Maria Chalmers<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem<br>Made available in DSpace on 2018-08-09T03:03:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2007<br>Resumo: Este trabalho faz uma investigação da construção da identidade narrativa, como formulada por Paul Ricoeur (1988), nas Memórias do Cárcere de Graciliano Ramos. Reflete sobre as condições históricas dos fatos narrados, especialmente sobre as condições de seu encarceramento na constituição da sua identidade. Analisa as características do texto de memórias e da sua relação com a autobiografia, a confissão e a ficção. Verifica a relação entre a obra de ficção de Graciliano e a obra
memorialística pela forte presença daquela no texto desta, e analisa o processo de criação da identidade na elaboração do texto das memórias.
Palavras-chave: memórias, identidade narrativa, estado de exceção, ipseidade, cárcere<br>Abstract: This paper explores the construction of the narrative identity developed by Paul Ricoeur (1988) in Memories of Prision by Graciliano Ramos. It aims to reflect on the historical conditions of the reported facts, especially about his imprisonment in his identity formation. An analysis was carried out to verify the characteristics of the memoirs text and to identify its relation to the autobiography, the confession and the fiction. It establishes the relationship between Graciliano Ramos¿s work of fiction and the literary production of memoirs.
Key-words: memories, narrative identity, state of exception, ipséité, prision<br>Mestrado<br>Teoria e Critica Literaria<br>Mestre em Teoria e História Literária
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Carvalho, Filho Milton Júlio de. "Do carcere à rua: um estudo sobre homens que saem da prisão." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/3728.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2006-07-11<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>This ethnographic study describes and aims at interpreting the processes of recovering freedom by men who have lived the experience of criminal imprisonment in Brazil. It starts from the premise that imprisonment sets off values, traumas, behaviors and attitudes that are present when these subjects resume their lives after being released from prison. Freedom is not limited only to the opening of gates so that the subjects can leave the objective reality of having experienced imprisonment. The conception that persists about the ex-prisoners is that they are dangerous and devilish men, who are capable of catalyzing fear, insecurity and mistrust. They are considered the reverse side of civility, since they are dangerous, superfluous and susceptible of being exterminated. This image is also strengthened by the imprisonment heritage of being confined, by the vigilance and control perceived in the codes of ethics and conducts and the feeling of being strange that they feel when leaving the prison. To find out whether or not and to which extent imprisonment has been fixed on these subjects demanded a process of work, whose basic premise was a long life experience with this other. The basis was the narratives of fifty-two men, former prisoners who were interviewed and followed up for three years. The interpretation of these narratives enabled the acknowledgment not only of their creative and active potentials, but also the identification of several factors that resulted in the immobilization of their actions, plans and projects. Our starting point was to find out when the ex-prisoner ceases being considered an ex-prisoner? By giving voice to these subjects, we could understand the consequences of imprisonment in the attempts of being adapted to the outside world and/or of rebuilding their lives after prison. Based on their expressions, the prison itself was evaluated as a system and as such, the disciplinary techniques that were used were also evaluated. Michel Foucault and Irving Goffman s theoretical references were used to analyze the aspects of the imprisonment regime present in the ones that were subject to imprisonment and to analyze the consequences of this past of prison in the reconstruction of the identity of these subjects when they leave it. This past that is present in their lives was analyzed, and from it was confirmed that despite the drastic consequences of confinement, the subjects can react to them, with the aim of overcoming them to reach the emancipation status of a former prisoner, by thinking and acting free from imprisonment. The narratives were classified according to criteria of individual and group memory, analyzing their resignifications based on Michael Pollak. Conceptual schedules that were organized into chapters in this work stemmed from the analysis of the narratives: the singularities perceived in the research field that characterize the subjects, the exit from the prison and their introduction into the family and social milieu; their behaviors after prison, the re-signification of the delict and of the prison and finally the attempts of emancipation through work. From these schedules, it was possible to discuss issues referring to emancipation and identity, which were impacted by confinement, in terms of making their actions capable of overcoming the ex-prisoner status<br>Este estudo etnográfico descreve e busca interpretar os processos de retomada da liberdade por homens que viveram a experiência do encarceramento penal no Brasil. Parte da premissa de que o encarceramento deflagra valores, traumas, comportamentos e atitudes presentes na retomada da vida desses sujeitos quando das suas saídas das prisões. A liberdade não se constitui apenas na abertura dos portões para a saída dos sujeitos da objetiva realidade do cárcere vivido. Sobre os ex-encarcerados, penitenciários, persistem as concepções de homens perigosos, satanizados e que por isso catalisam medos, inseguranças e desconfianças. São considerados como o avesso da civilidade, perigosos, supérfluos e passíveis de extermínio. O fortalecimento dessa imagem se dá, também, pela herança prisional do isolamento, da vigilância e do controle, percebida nos códigos de ética, nas condutas e nos estranhamentos desses homens ao saírem das prisões. Saber se, ou o quanto e como o cárcere se fixa nos sujeitos exigiu um processo de trabalho que considerou como necessária uma convivência longa com esse outro , a partir das narrativas de cinqüenta e dois homens ex-encarcerados, entrevistados e acompanhados ao longo de três anos. Interpretar essas narrativas permitiu o reconhecimento não só das suas capacidades criativas e ativas, mas também a identificação dos diversos fatores que resultam na imobilização de suas ações, planos e projetos. Partimos do seguinte problema: quando o ex-preso deixará de ser ex-preso? Dando voz a esses sujeitos, compreendemos as conseqüências do aprisionamento nas tentativas de adaptação ao mundo externo a prisão e/ou na reconstrução de suas vidas, após a prisão, avaliado, a partir dessas vozes, a própria instituição prisional enquanto sistema e com base no uso das técnicas disciplinares. Utilizamos o referencial teórico de Michel Foucault e de Irving Goffman para analisar os aspectos do regime carcerário presentes naqueles que foram sujeitados ao aprisionamento e para analisar as conseqüências desse passado de prisão na reconstrução identitária dos sujeitos ao saírem dela. Esse passado presente foi analisado, e a partir dele constatou-se que, mesmo com as drásticas conseqüências do aprisionamento nos sujeitos, há possibilidades de resistências a elas, tendo em vista superá-las rumo a uma emancipação da condição de ex-presidiário, a partir do pensar e do agir, livre do encarceramento. Seguimos com Michael Pollak para classificar as narrativas em critérios da memória individual e grupal, analisando suas ressignificações. Da análise das narrativas emergiram esquemas conceituais organizados em capítulos nesse trabalho: as singularidades percebidas no campo de pesquisa que caracterizam os sujeitos, a saída da prisão e a chegada na família e no meio social; os comportamentos após o aprisionamento; a ressignificação do delito e da prisão e por fim as tentativas de emancipação pelo trabalho. A partir desses esquemas pudemos discutir questões referentes à emancipação e à identidade, impactados pelo aprisionamento no que tange a potencializar a ação dos sujeitos em busca da superação da condição de ex-preso
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Filho, Milton Júlio de Carvalho. "Do carcere à rua: um estudo sobre homens que saem da prisão." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2617.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2006-07-11<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>This ethnographic study describes and aims at interpreting the processes of recovering freedom by men who have lived the experience of criminal imprisonment in Brazil. It starts from the premise that imprisonment sets off values, traumas, behaviors and attitudes that are present when these subjects resume their lives after being released from prison. Freedom is not limited only to the opening of gates so that the subjects can leave the objective reality of having experienced imprisonment. The conception that persists about the ex-prisoners is that they are dangerous and devilish men, who are capable of catalyzing fear, insecurity and mistrust. They are considered the reverse side of civility, since they are dangerous, superfluous and susceptible of being exterminated. This image is also strengthened by the imprisonment heritage of being confined, by the vigilance and control perceived in the codes of ethics and conducts and the feeling of being strange that they feel when leaving the prison. To find out whether or not and to which extent imprisonment has been fixed on these subjects demanded a process of work, whose basic premise was a long life experience with this other. The basis was the narratives of fifty-two men, former prisoners who were interviewed and followed up for three years. The interpretation of these narratives enabled the acknowledgment not only of their creative and active potentials, but also the identification of several factors that resulted in the immobilization of their actions, plans and projects. Our starting point was to find out when the ex-prisoner ceases being considered an ex-prisoner? By giving voice to these subjects, we could understand the consequences of imprisonment in the attempts of being adapted to the outside world and/or of rebuilding their lives after prison. Based on their expressions, the prison itself was evaluated as a system and as such, the disciplinary techniques that were used were also evaluated. Michel Foucault and Irving Goffman s theoretical references were used to analyze the aspects of the imprisonment regime present in the ones that were subject to imprisonment and to analyze the consequences of this past of prison in the reconstruction of the identity of these subjects when they leave it. This past that is present in their lives was analyzed, and from it was confirmed that despite the drastic consequences of confinement, the subjects can react to them, with the aim of overcoming them to reach the emancipation status of a former prisoner, by thinking and acting free from imprisonment. The narratives were classified according to criteria of individual and group memory, analyzing their resignifications based on Michael Pollak. Conceptual schedules that were organized into chapters in this work stemmed from the analysis of the narratives: the singularities perceived in the research field that characterize the subjects, the exit from the prison and their introduction into the family and social milieu; their behaviors after prison, the re-signification of the delict and of the prison and finally the attempts of emancipation through work. From these schedules, it was possible to discuss issues referring to emancipation and identity, which were impacted by confinement, in terms of making their actions capable of overcoming the ex-prisoner status<br>Este estudo etnográfico descreve e busca interpretar os processos de retomada da liberdade por homens que viveram a experiência do encarceramento penal no Brasil. Parte da premissa de que o encarceramento deflagra valores, traumas, comportamentos e atitudes presentes na retomada da vida desses sujeitos quando das suas saídas das prisões. A liberdade não se constitui apenas na abertura dos portões para a saída dos sujeitos da objetiva realidade do cárcere vivido. Sobre os ex-encarcerados, penitenciários, persistem as concepções de homens perigosos, satanizados e que por isso catalisam medos, inseguranças e desconfianças. São considerados como o avesso da civilidade, perigosos, supérfluos e passíveis de extermínio. O fortalecimento dessa imagem se dá, também, pela herança prisional do isolamento, da vigilância e do controle, percebida nos códigos de ética, nas condutas e nos estranhamentos desses homens ao saírem das prisões. Saber se, ou o quanto e como o cárcere se fixa nos sujeitos exigiu um processo de trabalho que considerou como necessária uma convivência longa com esse outro , a partir das narrativas de cinqüenta e dois homens ex-encarcerados, entrevistados e acompanhados ao longo de três anos. Interpretar essas narrativas permitiu o reconhecimento não só das suas capacidades criativas e ativas, mas também a identificação dos diversos fatores que resultam na imobilização de suas ações, planos e projetos. Partimos do seguinte problema: quando o ex-preso deixará de ser ex-preso? Dando voz a esses sujeitos, compreendemos as conseqüências do aprisionamento nas tentativas de adaptação ao mundo externo a prisão e/ou na reconstrução de suas vidas, após a prisão, avaliado, a partir dessas vozes, a própria instituição prisional enquanto sistema e com base no uso das técnicas disciplinares. Utilizamos o referencial teórico de Michel Foucault e de Irving Goffman para analisar os aspectos do regime carcerário presentes naqueles que foram sujeitados ao aprisionamento e para analisar as conseqüências desse passado de prisão na reconstrução identitária dos sujeitos ao saírem dela. Esse passado presente foi analisado, e a partir dele constatou-se que, mesmo com as drásticas conseqüências do aprisionamento nos sujeitos, há possibilidades de resistências a elas, tendo em vista superá-las rumo a uma emancipação da condição de ex-presidiário, a partir do pensar e do agir, livre do encarceramento. Seguimos com Michael Pollak para classificar as narrativas em critérios da memória individual e grupal, analisando suas ressignificações. Da análise das narrativas emergiram esquemas conceituais organizados em capítulos nesse trabalho: as singularidades percebidas no campo de pesquisa que caracterizam os sujeitos, a saída da prisão e a chegada na família e no meio social; os comportamentos após o aprisionamento; a ressignificação do delito e da prisão e por fim as tentativas de emancipação pelo trabalho. A partir desses esquemas pudemos discutir questões referentes à emancipação e à identidade, impactados pelo aprisionamento no que tange a potencializar a ação dos sujeitos em busca da superação da condição de ex-preso
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Aguiar, Odilio Alves. "O marxismo como filosofia da práxis nos "Quaderni Del Carcere" de Gramsci." Universidade Federal de Minas Gerais, 1988. http://hdl.handle.net/1843/BUOS-9NDGX9.
Full textAbstract:
Antes de iniciar a exposição desta dissertação acredito ser necessário colocar alguns elementos que considero importantes para sua compreensão. Inicialmente gostaria de tornar conhecido que esta dissertação está inscrita num projeto de estudo mais vasto: Fundamentos do Conceito de Estado em Gramsci. Esse projeto dividia-se basicamente em duas partes: fundamentos teórico-filosóficos e fundamentos históricos. Na realidade esse era o meu projeto de mestrado, mas dado os desdobramentos da primeira parte resolvi delimitar os contornos desta dissertação a ela. Em segundo lugar acho imprescindível algumas palavras sobre "Quaderni del Carcere", sua estrutura e conteúdo. Os "Quaderni" são formados por um conjunto de anotações de estudos e reflexões de Gramsci na prisão, no período de 1929 - 1935. Essas anotações foram por ele mesmo divididas em cadernos, que contêm vários parágrafos.
Books on the topic "Il carcere"
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Fortini, Patrizia. Carcer tullianum: Il carcere mamertino al Foro romano. Electa, 1998.
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Alamia, A., E. Giampieri, A. Ornaghi, M. Chiesa, S. Ronzitti, and M. Clerici. "Suicidio e carcere." In Il suicidio oggi. Springer Milan, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-88-470-2715-2_24.
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Fabrizio-Costa, Silvia. "L'histoire d'Apulée dans L'eremita, la carcere e il diporto de Niccolò Granucci (1569)." In Études Renaissantes. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00031.
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Gallo, Paula Cepeda, and Chloë Taylor. "Carceral canines." In Building Abolition. Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9780429329173-19.
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van Blerk, Lorraine. "Entangled Identities Inside and Outside: Exploring Cape Town Street Youth’s Interconnected Lives on the Street and in Prison." In Carceral Spatiality. Palgrave Macmillan UK, 2017. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-56057-5_2.
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Gormley, Caitlin. "An Extended Social Relational Approach to Learning Disability Incarcerated." In Carceral Spatiality. Palgrave Macmillan UK, 2017. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-56057-5_3.
Full textConference papers on the topic "Il carcere"
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Hansen, L. J. "The Carcará Project – From discovery to development." In First EAGE Workshop on Pre-Salt Reservoir: from Exploration to Production. European Association of Geoscientists & Engineers, 2019. http://dx.doi.org/10.3997/2214-4609.201982027.
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Morita, Ryo, Kazuhiro Sato, Yuuji Okuda, et al. "Endothelial Progenitor Cell Is Associated With Tumor Size In Human Non-Small Cell Lung Carcer." In American Thoracic Society 2010 International Conference, May 14-19, 2010 • New Orleans. American Thoracic Society, 2010. http://dx.doi.org/10.1164/ajrccm-conference.2010.181.1_meetingabstracts.a5143.
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Marimuthu, J., and G. E. Gardner. "Using Microwave Non-Invasive Techniques to Measure Fat Depth on Lamb Carcase in Commercial Abattoirs." In 2020 4th Australian Microwave Symposium (AMS). IEEE, 2020. http://dx.doi.org/10.1109/ams48904.2020.9059424.
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Gomes Junior, Manuel F., and Anne Magaly Canuto. "Carcara: A Multi-agent System for Web Mining Using Adjustable User Profile and Dynamic Grouping." In 2006 IEEE/WIC/ACM International Conference on Intelligent Agent Technology. IEEE, 2006. http://dx.doi.org/10.1109/iat.2006.45.
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Hamilton, D. R., G. Holds, A. Kiermeier, and A. M. Pointon. "Evaluation of the relative sensitivity of carcase swabbing against belly strip excision for TVC, E. coli and Salmonella isolation." In Seventh International Symposium on the Epidemiology and Control of Foodborne Pathogens in Pork. Iowa State University, Digital Press, 2007. http://dx.doi.org/10.31274/safepork-180809-108.
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ferreira viana, alberth rodolfo. "APLICAÇÃO DO MÉTODO DE TAGUCHI NO DESENVOLVIMENTO DO SISTEMA DE RECUPERAÇÃO DO FOGUETE “THANOS 1” DA EQUIPE CARCARÁ ROCKET DESIGN." In XXVI Congresso Nacional de Estudantes de Engenharia Mecânica. ABCM, 2019. http://dx.doi.org/10.26678/abcm.creem2019.cre2019-0148.
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Schwingshackl, C. W., D. Di Maio, and J. S. Green. "Modelling and Validation of the Nonlinear Dynamic Behaviour of Bolted Flange Joints." In ASME Turbo Expo 2013: Turbine Technical Conference and Exposition. American Society of Mechanical Engineers, 2013. http://dx.doi.org/10.1115/gt2013-95029.
Full textAbstract:
Linear dynamic finite element analysis can be considered very reliable today for the design of aircraft engine components. Unfortunately, when theses individual components are built into assemblies, the level of confidence in the results is reduced, since the joints in the real structure introduce nonlinearity that cannot be reproduced with a linear model. Certain types of nonlinear joints in an aircraft engine, such as underplatform dampers and blade roots, have been investigated in great detail in the past, and their design and impact on the dynamic response of the engine is now well understood. With this increased confidence in the nonlinear analysis, the focus of research now moves towards other joint types of the engine which must be included in an analysis to allow an accurate prediction of the engine behaviour. One such joint is the bolted flange, which is present in many forms on an aircraft engine. Its main use is the connection of different casing components to provide the structural support and gas tightness to the engine. This flange type is known to have a strong influence on the dynamics of the engine carcase. A detailed understanding of the nonlinear mechanisms at the contact is required to generate reliable models and this has been achieved through a combination of an existing non-linear analysis capability and an experimental technique to accurately measure the nonlinear damping behaviour of the flange. Initial results showed that the model could reproduce the correct characteristics of flange behaviour, but the quantitative comparison was poor. From further experimental and analytical investigations it was identified that the quality of the flange model is critically dependent on two aspects: the steady stress/load distribution across the joint and the number and distribution of non-linear elements. An improved modelling approach was developed which led to a good correlation with the experimental results and a good understanding of the underlying nonlinear mechanisms at the flange interface.
Reports on the topic "Il carcere"
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Panichelli, Meg. The Intersections of Good Intentions, Criminality, and Anti-Carceral Feminist Logic: A Qualitative Study that Explores Sex Trades Content in Social Work Education. Portland State University Library, 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.6396.
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