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Journal articles on the topic 'Îles dans la littérature'

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1

Gyssels, Kathleen. "La migration des mots et le néerlandais comme « langue mineure » dans la mosaïque linguistique caribéenne." TTR : traduction, terminologie, rédaction 13, no. 2 (2007): 179–201. http://dx.doi.org/10.7202/037416ar.

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Abstract:
Résumé La migration des mots et le néerlandais comme « langue mineure » dans la mosaïque linguistique caribéenne — Parmi les diverses littératures antillaises, la littérature des îles néerlandaises est méconnue et peu étudiée. Cet article analysera d'abord les raisons de cette paucité et soulignera en même temps quelques rares initiatives visant à sortir de cet isolement linguistique : des numéros spéciaux de revues littéraires ont été dédiés à la promotion et à l'émancipation des auteurs caribéens-néerlandais. Dans un deuxième temps, l'article met l'emphase sur l'importance de la traduction en hollandais de la littérature antillaise francophone. L'éditeur hollandais Knipscheer a privilégié les auteurs caribéens francophones et nous nous penchons dans une dernière partie sur quelques-unes des difficultés que pose la traduction en hollandais des romans de Simone Schwarz-Bart et de Condé.
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2

Saint-Laurent, Diane. "Approches biogéographiques de la nature en ville : parcs, espaces verts et friches." Cahiers de géographie du Québec 44, no. 122 (2005): 147–66. http://dx.doi.org/10.7202/022900ar.

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Abstract:
Au cours des dernières années, le thème de la nature en ville a suscité beaucoup d'intérêt dans la littérature scientifique, notamment en ce qui a trait à la végétation des milieux urbains, et en particulier à la végétation qui colonise les espaces libres, tels les lots vacants, les friches industrielles et les emprises ferroviaires. On s'est notamment intéressé aux modes de dispersion des espèces, à leur origine et à leur répartition dans l'agglomération. Certains auteurs ont d'ailleurs comparé ces îlots de végétation à des « îles urbaines », en s'inspirant de la théorie des îles biogéographiques. Ces espaces verts isolés dans la ville constituent en quelque sorte des espaces insulaires soumis aux modes de dispersion et d'échanges biologiques qui s'apparentent à ceux de la végétation des îles océaniques isolées de la terre ferme, par exemple. Dans la perspective de la conservation et de la restauration des espaces libres, le concept de « corridor » ou « lien vert » apparaît comme une alternative intéressante, non seulement pour la réhabilitation de nouveaux espaces verts, mais aussi comme faisant partie d'un ensemble plus vaste formant ainsi la trame verte de l'agglomération. Cet article fait part des principaux thèmes abordés dans la littérature scientifique en regard des approches biogéographiques en écologie urbaine et dans l'aménagement des espaces verts en milieu urbain.
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3

Neau, Jessy. "Violence et effondrement dans la fiction insulaire francophone contemporaine : l’île comme dystopie ? (Alfred Alexandre, Les Villes assassines ; Nathacha Appanah, Tropique de la violence)." Quêtes littéraires, no. 11 (December 30, 2021): 206–18. http://dx.doi.org/10.31743/ql.13321.

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Abstract:
L’imaginaire occidental a souvent dépeint les îles comme des endroits paradisiaques, voire des utopies. Or, on constate que les récits contemporains des îles, c’est-à-dire écrits par des auteurs eux-mêmes habitants des îles, placent la violence, les inégalités sociales, les enjeux climatiques et les problématiques de l’exil au cœur de leurs dispositifs narratifs. Les quartiers d’« Eden Ouest » et de « Gaza » dans le roman du Martiniquais Alfred Alexandre (Les Villes assassines, 2011), et dans celui de la Mauricienne Nathacha Appanah (Tropique de la violence, 2015) inscrivent ces thématiques au cœur de représentation spatiale. De l’utopie, serions-nous passés à la dystopie ? Cet article examine la pertinence de ces catégories conceptuelles pour aborder certains tropes de la littérature insulaire francophone, en l’associant notamment à la notion en vogue d’« effondrement » et de contre-exotisme, s’attachant en particulier à la représentation du quartier insalubre et au thème de l’immigration clandestine.
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Menage, Line. "problématique de l’exil dans la littérature caribéenne francophone." Voix Plurielles 18, no. 2 (2021): 233–44. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i2.3538.

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Abstract:
Les évolutions en tous genres (technologiques, scientifiques, littéraires, sociétales) ont modifié la perception du monde, influé sur les migrations et ont transformé le rapport de l’homme avec la société contemporaine. Les écrivains caribéens francophones retranscrivent dans leurs romans les évènements historiques depuis la mise en place du système esclavagiste dans l’espace américano-caraïbe jusqu’à nos jours. La thématique des flux migratoires, la relation de l’homme avec l’autre sont au centre des problématiques littéraires et sociétales. Les migrations s’accentuent dans l’espace caribéen depuis les révoltes anti-esclavagistes et les proclamations d’abolitions de l’esclavage dans les îles caribéennes, menant à une problématique de l’exil. L’homme noir fera de nouvelles expériences notamment par la découverte de nouveaux lieux et modes de vie (espace rural, ville caribéenne, très grande concentration urbaine française). Entre exil, recherche de repères et quête d’identité, la littérature caribéenne francophone se nourrit de ces nouvelles transformations dans la vie de l’humain.
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5

Jaillet, Martin. "Îles flottantes et corps guéris : les eaux prodigieuses du lac de Bolsena." Les frontières de l'eau, no. 7 (December 15, 2022): 5–19. http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.1414.

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Abstract:
Plus grand lac volcanique d’Europe au nivellement fluctuant, le lac de Bolsena (Latium, Italie) et ses deux îles (Bisentina et Martana) se trouvent depuis la Préhistoire au cœur de dynamiques démographiques, socio-économiques et cultuelles intenses. Connues dans la littérature pour être le théâtre de monstra – en particulier les îles qui flotteraient au gré des vents (Pline, Histoire naturelle, II, 209) –, ses eaux ont été également exploitées pour leur vertu médicinale dès l’Antiquité. En témoigne le dépôt d’ex‑voto anatomiques caractéristiques d’un culte de sanatio au sein du sanctuaire étrusco-romain de Piana del Lago, aujourd’hui en bordure du lac et à proximité de l’émissaire du fleuve Marta, qui met en relation l’Étrurie méridionale avec la façade tyrrhénienne. Cet exemple offre l’opportunité de réfléchir à la place de l’eau dans le culte dans le monde antique, à sa liminalité entre sphères profane et sacrée, avec tout le lot de constructions historiographiques dont elle a fait l’objet sur la longue durée.
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Franchini, Pauline. "vies sans fards : la représentation des femmes dans la littérature de jeunesse de Maryse Condé." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 10 (2022): 51–64. http://dx.doi.org/10.29173/af29432.

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Abstract:
Cet article propose une étude de la représentation des personnages féminins et de la domination de genre dans trois romans pour la jeunesse de Maryse Condé : Rêves amers (réédition de Haïti chérie), Savannah Blues et La Belle et la Bête, une version guadeloupéenne. L’analyse de personnages communs à ses romans pour la jeunesse et pour les adultes semble montrer que la littérature enfantine de Maryse Condé cherche a priori à édulcorer ou passer sous silence certaines violences sexuelles en opérant des modifications et des suppressions surprenantes. Mais cette apparente auto-censure ne doit pas masquer la très puissante relecture et la remise en question audacieuse de quelques archétypes féminins dans ses romans pour jeune public. Entre mères défaillantes et marâtres reproduisant les oppressions de race et de classe sur leurs domestiques, ces fictions bousculent les stéréotypes, en particulier autour de la maternité et de la figure de la potomitan ou la mère-courage antillaise. Maryse Condé questionne aussi l’imaginaire colonial et patriarcal attaché à la figure de la « belle mulâtresse » ou la « beauté des îles ».
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Doukellis, Panagiotis. "L'image des îles et de la mer Égée dans la littérature du Haut-Empire : quelques réflexions." Revue des Études Anciennes 103, no. 1 (2001): 49–59. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2001.4816.

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Donnard, Anna. "O Outro Mundo dos celtas atlânticos e a mítica Brasil, ilha dos afortunados: primeiras abordagens." Nuntius Antiquus 3 (June 30, 2009): 14–28. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.3..14-28.

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Abstract:
À l’Ouest de l’Europe, dans la mer celtique et plus loin dans l’Atlantique, une géographie celte de l’Autre Monde peut être identifiée. Dans cette géographie l’île Brasil est un élément de mythologie celte passé à un folklore chrétien. Nous essayons de comprendre comment le mythe d’une île de la mythologie celte, en l’occurrence l’île Brasil, ait passé, probablement, d’une littérature orale ou écrite perdue à la littérature et à la cartographie médiévales. Pour cela il nous faut travailler dans le champ difficile de l’hagiographie celtique et celto-latine en ayant aussi comme matériau d’analyse et comparaison les récits mythologiques, plus particulièrement les immarama: narratives de circunavegation des héros celtiques.
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Donnard, Anna. "O Outro Mundo dos celtas atlânticos e a mítica Brasil, ilha dos afortunados: primeiras abordagens." Nuntius Antiquus 3 (June 30, 2009): 14. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.3.0.14-28.

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Abstract:
<p>À l’Ouest de l’Europe, dans la mer celtique et plus loin dans l’Atlantique, une géographie celte de l’Autre Monde peut être identifiée. Dans cette géographie l’île Brasil est un élément de mythologie celte passé à un folklore chrétien. Nous essayons de comprendre comment le mythe d’une île de la mythologie celte, en l’occurrence l’île Brasil, ait passé, probablement, d’une littérature orale ou écrite perdue à la littérature et à la cartographie médiévales. Pour cela il nous faut travailler dans le champ difficile de l’hagiographie celtique et celto-latine en ayant aussi comme matériau d’analyse et comparaison les récits mythologiques, <span style="font-family: Times-Roman; font-size: small;">plus particulièrement les </span><em><span style="font-family: Times-Italic; font-size: small;"><em><span style="font-family: Times-Italic; font-size: small;">mmarama</span></em></span></em>: narratives de circunavegation des héros celtiques.</p><p> </p><p> </p>
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Lüsebrink, Hans-Jürgen. "Nostalgies tropicales. Bernardin de Saint-Pierre et les littératures francophones de l’océan Indien." Études littéraires 31, no. 2 (2005): 41–52. http://dx.doi.org/10.7202/501233ar.

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Abstract:
Marquées par les représentations exemplaires d'un regard exotisant européen sur le monde naturel et " primitif ", les îles de l'océan Indien ont fait leur entrée dans l'espace littéraire par le biais des œuvres de Bernardin de Saint-Pierre et plus particulièrement, du Voyage à l'Île de France et du roman Paul et Virginie. Au cours des siècles, ces deux textes ont fourni à la fois les modèles de narration, les motifs et les thèmes qui sont devenus les références intertextuelles les plus importantes à partir desquelles et contre lesquelles se sont constitués les discours littéraires francophones de l'océan Indien, et surtout celui de l'île Maurice. Le présent article propose, dans un premier volet, une analyse des deux œuvres de Bernardin de Saint-Pierre, puis dresse, en un deuxième temps, un tableau critique de leur influence sur l'écriture mauricienne, et plus particulièrement celles de Thomi Pitot, Le Clézio, Vijayen Valaydon et Marcel Cabon. Cette étude souligne en dernier lieu les rapports littéraires et culturels entre le centre et la périphérie, la France et la francophonie non européenne.
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Dion, Marc, and Rodolphe De Koninck. "L’État et l’aménagement : Orléans, une île à vendre." Cahiers de géographie du Québec 20, no. 49 (2005): 39–67. http://dx.doi.org/10.7202/021309ar.

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Abstract:
Dans une société, telle que celle du Québec, dominée par le mode de production capitaliste, une fonction essentielle de l'État consiste à assurer la reproduction du capital au profit de la classe dominante. Cette fonction est particulièrement évidente dans le domaine de la protection et de l'aménagement de l'environnement qui apparaît généralement comme un support et un écran à la récupération idéologique et économique des espaces privilégiés. Ce rôle et les mécanismes qui le régissent sont illustrés à l'aide d'un cas concret, celui de l'île d'Orléans située sur le Saint-Laurent, à quelques kilomètres à l'aval de Québec. Dans l'histoire et la littérature québécoise, l'île d'Orléans occupe une place privilégiée. D'un attrait et d'un intérêt certain et autonome, elle a été l'objet d'une pénétration urbaine de plus en plus marquée depuis la construction d'un pont la reliant à la terre ferme en 1935. Une série de mesures législatives n'a fait que mieux orchestrer cette pénétration et la subordination d'un espace d'apparence rurale aux intérêts de la ville et d'une classe sociale de mieux en mieux identifiable. Déclarée « arrondissement historique » en 1969, l'île est qualifiée de « patrimoine », c'est-à-dire de marchandise. La ruée sur cette marchandise stérilise la campagne et nie par le fait même son soi-disant caractère de patrimoine.
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Jensen, Jan. "Reconfiguring Hell." Social Anthropology/Anthropologie Sociale 30, no. 4 (2022): 54–69. http://dx.doi.org/10.3167/saas.2022.300405.

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Abstract:
Abstract This article focuses on a Pentecostal church in the Faroe Islands and the way in which members of the church relate to the concepts of life, death, Heaven and Hell. As I argue throughout, the concepts of damnation and Hell, which have historically played a central role in Evangelical churches in the country, have now started to become played down in favour of a ‘Gospel of Life’. I explore this change by paying attention to the existential stakes involved in living life as a member of a Christian movement which sees it as an imperative to spread the Gospel to individuals who are not confessed Christians. This work contributes to a growing amount of literature within the anthropology of Christianity that deals with Pentecostal and charismatic Christian movements. It is my argument that while much earlier literature dealing with phenomena such as conversion and millenarianism has been presented, the question of the ‘small’ biographical aspects of salvation and (the after-)life have not been adequately explored. Finally, I attempt to offer up an example of how changing ontological claims affect religious practice among the people in question. Cet article se concentre sur une église pentecôtiste dans les îles Féroé et sur la manière dont les membres de l’église se rapportent aux concepts de vie, de mort, de paradis et d'enfer. Comme je le soutiens, les concepts de damnation et d'enfer, qui ont historiquement joué un rôle central dans les églises évangéliques du pays, ont maintenant commencé à être minimisés en faveur d'un “Évangile de la vie”. J'explore ce changement en prêtant attention aux enjeux existentiels de la vie en tant que membre d'un mouvement chrétien qui considère comme un impératif de diffuser l’Évangile à des individus qui ne sont pas des chrétiens confessés. Ce travail contribue à une quantité croissante de littérature au sein de l'anthropologie du christianisme qui traite des mouvements chrétiens pentecôtistes et charismatiques. Je soutiens que, si de nombreux ouvrages antérieurs traitant de phénomènes tels que la conversion et le millénarisme ont été présentés, la question des “petits” aspects biographiques du salut et de l'après-vie n'a pas été suffisamment explorée. Enfin, j'essaie d'offrir un exemple de la manière dont l’évolution des revendications ontologiques affecte la pratique religieuse chez les personnes en question.
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Charrier, Dominique, Jean Jourdan, Hugo Bourbillères, Mathieu Djaballah, and Charlotte Parmantier. "L’impact social des grands événements sportifs : réflexions théoriques et méthodologiques à partir de l’Euro 2016." Movement & Sport Sciences - Science & Motricité, no. 107 (November 22, 2019): 3–15. http://dx.doi.org/10.1051/sm/2019029.

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Abstract:
Cette contribution rend compte d’une étude réalisée entre l’automne 2015 et l’été 2017 sur l’impact social de l’Euro 2016 en Île-de-France. Elle montre d’abord comment notre équipe de recherche a progressivement construit et testé un cadre d’analyse et une stratégie de recherche de l’impact social des grands événements sportifs à partir de plusieurs études menées depuis une vingtaine d’années. Elle éclaire ensuite la diversité, la complémentarité et la productivité des techniques qualitatives et quantitatives déployées dans les territoires étudiés avant, pendant et après l’Euro 2016. Enfin, après avoir dressé un état des lieux de la littérature relative à l’impact social des événements sportifs, elle propose un périmètre définitionnel de l’impact social des GÉSI, invitant au débat à la fois le praticien – à qui reviendra la charge de penser la déclinaison opérationnelle d’un programme d’accompagnement adapté – et le chercheur – qui en analysera et nuancera les effets.
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Doumenge, J. P. "Largeaud-Ortega Sylvie, 2012 - Ainsi Soit-Île. Littérature et anthropologie dans les « Contes des Mers du Sud » de R.L. Stevenson." Cahiers d'Outre-Mer 66, no. 263 (2013): 377–81. http://dx.doi.org/10.4000/com.6948.

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Ranaivoson, Dominique. "COMPAN (Magali), Îles intimes : expression de l’îléité dans l’océan Indien francophone. Villeneuve-d’Ascq : Presses universitaires du Septentrion, coll. Littératures, 2020, 204 p. – ISBN 978-2-757-43174-0." Études littéraires africaines, no. 51 (2021): 260. http://dx.doi.org/10.7202/1079616ar.

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Rey Mimoso-Ruiz, Bernardette. "étranger, la mort pour révélateurs identitaires dans "Traversée de la Mangrove" de Maryse Condé." Anales de Filología Francesa 28, no. 1 (2020): 201–22. http://dx.doi.org/10.6018/analesff.418041.

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Abstract:
Novela del regreso a Guadalupe de Maryse Condé, Traversée de la Mangrove traza los rasgos de una aldea aislada perturbada por la muerte de Francis Sancher, un extranjero venido de un lugar indefinido, que reúne la población en un velatorio donde los asistentes dejan vagar sus pensamientos, revelan secretos, se cuestionan sobre su vida y, poco a poco, desvelan los misterios del difunto. A partir de esa polifonía, donde aparece la influencia de Faulkner y una intertextualidad caribeña, Maryse Condé establece una reflexión sobre la identidad antillana y las diversas corrientes que han recorrido su literatura (Negridud, Antillanidad, Creolidad). Afirma así su independencia, su desapego frente a las teorías, para concentrarse en lo humano. Capta así el carácter específico de su isla, compuesta e hibrida, modernizando el concepto de rizoma defendido por Glissant, con una lengua francesa que dice haber “canibalizado” para expresar las contradicciones, las errancias y los errores de una tierra enfrentada a lo desconocido y ávida de ideales. A novel about Maryse Condé's return to Guadeloupe, in which she paints thepicture of an isolated village disturbed by the death of Francis Sancher, an outsider coming from anundefined elsewhere, and who brings the population together in a funeral wake during which theparticipants let their thoughts wander, reveal secrets and question their own lives and gradually reveal the secrets of the deceased. From this polyphony in which one can detect the influence of Faulkner and a Caribbean intertextuality, Maryse Condé sets out a reflection on the Antilles identity and the different currents present in its literature (Negritude, Antillanity and Creolity) and thus affirms her independence, her detachment from theories in order to concentrate on the human. She thus captures the specific character of her island, both composite and hybrid, by renewing the concept of the rhizome defended byGlissant in a French language, which she herself admits to having “cannibalised” to express the contradictions, the errancies and the errors of a land confronted by the unknown and in search of ideals. Roman du retour en Guadeloupe de Maryse Condé, Crossing Mangrove brosse le portrait d’un village isolé perturbé par la mort de Francis Sancher, un étranger venu d’un ailleurs indéfini qui rassemble la population dans une veillée funéraire au cours de laquelle les assistants laissent vagabonder leurs pensées, révèlent des secrets, s’interrogent sur leur vie et peu à peu dévoilent les mystères du défunt. À partir de cette polyphonie dans laquelle apparaît l’influence faulknérienne et une intertextualité caribéenne, Maryse Condé pose une réflexion sur l’identité antillaise et les courants divers qui ont traversé sa littérature (Négritude, Antillanité Créolité,) et affirme ainsi son indépendance, son détachement des théories pour se concentrer sur l’humain. Elle capte ainsi le caractère spécifique de son île, composite et hybride, en renouvelant le concept de rhizome défendu par Glissant par une langue française qu’elle dit elle-même avoir ʺcannibaliséeʺ pour dire les contradictions, les errances et les erreurs d’une terre confrontée à l’inconnu et avide d’idéaux.
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Portugais, Jean, and Olga Ranzenhofer. "Îles de la Nuit." Circuit 11, no. 2 (2002): 15–54. http://dx.doi.org/10.7202/004688ar.

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Abstract:
Résumé Ce texte propose un parcours dans le corpus des sept quatuors de Schafer à travers une quarantaine d’exemples musicaux. Le parcours est développé de manière à faire apparaître à la fois l’unité du cycle et la caractérisation propre à chaque oeuvre, dans un effort de situer ce corpus dans un cadre de lecture à la fois poétique et philosophique. En retraçant quelques éléments fondamentaux pour chaque quatuor, le texte propose une suite de repères musicaux et esthétiques qui constituent, selon les auteurs, autant d’entrées possibles dans les quatuors à cordes de Murray Schafer.
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Huffer, Élise. "Les îles dans le monde ou le monde vu des îles." Journal de la Société des océanistes 92, no. 1 (1991): 7–19. http://dx.doi.org/10.3406/jso.1991.2893.

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Ben Hamida, Abdesslem. "Migrations et modernité dans les îles Kerkennah." Cahiers de la Méditerranée, no. 68 (June 10, 2004): 153–67. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.583.

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Laget, Frédérique. "Les franchises fiscales dans les îles bretonnes." Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, no. 116-4 (December 30, 2009): 19–37. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.629.

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Coello de la Rosa, Alexandre, and David Atienza de Frutos. "Ancêtres et généalogies dans les Îles Mariannes." Revue d'histoire du XIXe siècle, no. 62 (June 20, 2021): 151–54. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.7510.

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Carrasco, Raphaël. "Morisques et Inquisition dans les îles Canaries." Revue de l'histoire des religions 202, no. 4 (1985): 379–87. http://dx.doi.org/10.3406/rhr.1985.2686.

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Faugère, Elsa. "La fabrique identitaire dans les îles Loyauté." Ethnologie française 32, no. 4 (2002): 629. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.024.0629.

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Martinez, Dominique, Gilles Aumont, M. Moutoussamy, et al. "Études épidémiologiques sur la dermatophilose dans les Antilles." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 46, no. 1-2 (1993): 323–27. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9387.

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Abstract:
La dermatophilose est une des maladies les plus importantes des ruminants domestiques des îles caraïbes, où la maladie clinique est associée à la présence de la tique Amblyomma variegatum. Des études séroépidémiologiques ont été effectuées afin d’éclaircir l’épidémiologie de la maladie dans la région, en faisant particulièrement attention au rôle d’A. variegatum. Une banque de 1300 sérums de bovins des Petites Antilles a été examinée par ELISA pour la présence d’anticorps contre Dermatophilus congolensis. Il s’est avéré que des animaux séropositifs existent dans des îles non infestées par A. variegatum, et où la dermatophilose n’est jamais ou rarement observée. De plus, il n’y avait pas de différence significative entre la prévalence d’animaux séropositifs des zones infestées par la tique et des zones non infestées de la Martinique et de Sainte-Lucie, deux îles partiellement infestées et où la dermatophilose n’est observée que dans les parties infestées par la tique. La prévalence était basse dans les petites îles ayant un climat sec. Ceci confirme les résultats expérimentaux indiquant qu’A. variegatum n’est pas indispensable pour la transmission de D. congolensis, qui est très répandu dans la plupart des îles. Les concentrations élevées de prostaglandine E2 (entre 151 et 377 ng/ml) et de prostacycline (entre 124 et 134 ng/ml) trouvées dans la salive des femelles d’A. variegatum, suggèrent fortement que la tique pourrait favoriser le développement des lésions par une activité immunomodulatrice de sa salive. Néanmoins, malgré un certain succès dans la reproduction de la dermatophilose chez des chèvres simultanément infestées avec des adultes d’A. variegatum et scarifiées avec Dermatophilus, on n’a pas observé de différence entre des bovins Créole naturellement résistants et des Brahman hautement sensibles, utilisant le même modèle. Les lésions de la dermatophilose sont restées très bénignes sur les animaux des deux races. Après cette expérience, les Brahman ont développé une dermatophilose généralisée après avoir été mis au pâturage, ce qui indique que le rôle respectif des facteurs de risque identifiés comme étant d’importance majeure pour l’expression de la dermatophilose clinique, n’est pas complètement clarifié et demande d’être étudié davantage.
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Simbula, Pinuccia Franca. "Îles, corsaires et pirates dans la Méditerranée médiévale." Médiévales, no. 47 (December 1, 2004): 17–30. http://dx.doi.org/10.4000/medievales.500.

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Ihage, Weniko. "Syntaxe du récit dans l'aire drehu (Îles Loyauté)." Journal de la Société des océanistes 88, no. 1 (1989): 69–87. http://dx.doi.org/10.3406/jso.1989.2854.

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Bault, Anne-Élisabeth. "Les industries de l’alimentation dans les îles antillaises." Cahiers de géographie du Québec 27, no. 72 (2005): 407–23. http://dx.doi.org/10.7202/021620ar.

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Abstract:
Les industries alimentaires antillaises, qui ont débuté à l'époque coloniale principalement avec le sucre, sont maintenant amenées à se développer en se diversifiant. La transformation de produits locaux pour l'exportation a gardé le premier rang. Mais parallèlement, de nombreuses industries fournissent le marché caraïbéen en produits locaux ou importés. Le but de chaque île est de s'assurer une meilleure indépendance alimentaire en renforçant ce nouveau secteur industriel.
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Kuczynski, Liliane. "Mémoire et prégnance des lieux dans la structuration de l’islam en Martinique." Thème 15, no. 1 (2008): 69–93. http://dx.doi.org/10.7202/017637ar.

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Abstract:
Résumé En Martinique, l’islam est apparu dans les années 1980. Représenté d’abord par des migrants venus d’Afrique de l’Ouest et du Maghreb, il a gagné progressivement des Martiniquais qui se sont convertis tandis que d’autres, notamment des commerçants palestiniens présents dans les îles depuis longtemps, reprenaient une pratique religieuse qu’ils avaient abandonnée. La question de l’origine et la mémoire des lieux jouent un rôle essentiel dans les essais de structuration de l’islam dans les îles et dans la séparation en différents groupes. On identifiera trois références antagonistes, variables dans leur efficacité et leurs effets, qui orientent de façon différente selon les groupes tant l’agencement des lieux que les rituels et les comportements des fidèles : la référence à l’arabité et à un terroir « originel » oriental; la référence (ambiguë) à l’Afrique; la référence au terroir antillais.
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29

Roulet, Éric. "La famille. L’habitation sucrière de la Compagnie des îles de l’Amérique à la Guadeloupe (1642-1649)." Revue d’histoire de l’Amérique française 69, no. 3 (2016): 35–57. http://dx.doi.org/10.7202/1035960ar.

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Abstract:
La Compagnie des îles de l’Amérique, reformée en 1635 à l’initiative du cardinal de Richelieu, fait du développement des cultures d’exportation comme la canne à sucre une priorité de sa politique économique dans les Petites Antilles françaises. Elle possède une vaste habitation à la Guadeloupe, la famille, sur laquelle elle fonde de grands espoirs. Cependant, elle ne réalise pas de bons résultats malgré les milliers de livres investis. Les difficultés rencontrées dans la gestion des établissements sous son autorité la conduisent finalement à vendre les îles. Le sucre aura-t-il été sa perte ?
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30

Reboul, Hélène. "Le deuil dans la littérature." Frontières 16, no. 2 (2004): 28. http://dx.doi.org/10.7202/1074112ar.

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31

André, Jean-Marie. "1. Hegel dans la littérature." Hegel N° 1, no. 1 (2020): 72. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70742.

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32

André, Jean-Marie. "2. Hegel dans la littérature." Hegel N° 2, no. 2 (2020): 164. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70804.

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Jousset, Philippe. "Dans l'officine de la littérature." Poétique 162, no. 2 (2010): 131. http://dx.doi.org/10.3917/poeti.162.0131.

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34

Decroocq, Laurence. "Le détroit dans la littérature." Hommes et Terres du Nord 2, no. 1 (2002): 51. http://dx.doi.org/10.3406/htn.2002.2808.

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35

André, Jean-Marie. "1. Hegel dans la littérature." Hegel N° 1, no. 1 (2020): 72–75. http://dx.doi.org/10.3917/heg.101.0072.

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André, Jean-Marie. "2. Hegel dans la littérature." Hegel N° 2, no. 2 (2020): 164–67. http://dx.doi.org/10.3917/heg.102.0164.

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37

Sallier-Grenier, Karine. "L'étranger dans la littérature enfantine." Hommes et Migrations 1112, no. 1 (1988): 41–43. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1988.1161.

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38

Laxenaire, Michel. "La séduction dans la littérature." Dialogue 164, no. 2 (2004): 3. http://dx.doi.org/10.3917/dia.164.0003.

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39

Thiong'o, Ngugi Wa, and Eunice Njeri Sahle. "Hegel dans la littérature africaine." Diogène 202, no. 2 (2003): 74. http://dx.doi.org/10.3917/dio.202.0074.

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40

André, Jean-Marie. "3. Hegel dans la littérature." Hegel N°3, no. 3 (2020): 267. http://dx.doi.org/10.3917/heg.103.0267.

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41

André, Jean-Marie. "4. Hegel dans la littérature." Hegel N°4, no. 4 (2020): 336. http://dx.doi.org/10.3917/heg.104.0336.

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42

Dimitropoulos, Dimitris. "Les sociétés insulaires de la Mer Égée au temps de la domination ottomane. Routes communes et trajectoires séparées." Historical Review/La Revue Historique 1 (January 20, 2005): 113. http://dx.doi.org/10.12681/hr.173.

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Abstract:
<p>L'objectif de ce texte est d'identifier les éléments qui ont joué un rôle unificateur et, respectivement, les facteurs qui ont différencié les îles de la mer Égée, pendant la domination ottomane. Il traite notamment du rôle qu'ont joué l'emplacement géographique, l'insularité, et la grandeur de chaque île, dans la formation de leur économie et la constitution des sociétés locales. L'argumentation se concentre surtout sur les petites îles de l'Égée et sur des sujets comme la forme et le type des bourgades, le caractère de leur fortification et son évolution, le rôle et les effets du pouvoir ottoman dans les institutions locales et l'administration communale, le caractère de l'économie insulaire et ses rapports avec la mer, les réseaux de communication entre les insulaires et l'évolution indépendante et particulière de chaque île, les déplacements des populations de et vers les îles, la migration et la mobilité des groupes professionnels à l'intérieur ou à l'extérieur de la région de l'Égée, et enfin le rôle des monastères dans le développement des réseaux de communication dans l'espace insulaire.</p><p> </p>
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43

Bougy, Catherine. "La littérature dialectale en Normandie au XIXe siècle : un renouveau venu des îles." Bibliothèque de l'école des chartes 159, no. 1 (2001): 129–52. http://dx.doi.org/10.3406/bec.2001.463057.

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44

Jędrusik, Maciej. "L'agriculture dans les Petites Îles Tropicales. Essai de Typologie." Miscellanea Geographica 3, no. 1 (1988): 357–62. http://dx.doi.org/10.2478/mgrsd-1988-030145.

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45

Le Guen, Brigitte. "L'activité dramatique dans les îles grecques à l'époque hellénistique." Revue des Études Anciennes 103, no. 1 (2001): 261–98. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2001.4828.

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46

Lachaud, Frédérique, and François-Joseph Ruggiu. "Cultures politiques et identités sociales dans les îles Britanniques." Histoire, économie & société 24e année, no. 1 (2005): 3. http://dx.doi.org/10.3917/hes.051.0003.

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47

Gay, Jean-Christophe. "Les îles du Pacifique dans le monde du tourisme." Hermès 65, no. 1 (2013): 84. http://dx.doi.org/10.4267/2042/51501.

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48

Lachaud, Frédérique, and François-Joseph Ruggiu. "Cultures politiques et identités sociales dans les îles Britanniques." Histoire, économie et société 24, no. 1 (2005): 3–4. http://dx.doi.org/10.3406/hes.2005.2531.

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49

Duvat, Virginie. "Mondialisation touristique et environnement dans les petites îles tropicales." Les Cahiers d’Outre-Mer 59, no. 236 (2006): 513–39. http://dx.doi.org/10.4000/com.616.

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50

Crone, Rosalind. "L’éducation populaire au XIXe siècle dans les îles Britanniques." Revue d'histoire du XIXe siècle, no. 55 (December 1, 2017): 139–42. http://dx.doi.org/10.4000/rh19.5332.

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