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Dissertations / Theses on the topic 'Imaginary travel'
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Cioffi, Robert Louis. "Imaginary Lands: Ethnicity, Exoticism, and Narrative in the Ancient Novel." Thesis, Harvard University, 2013. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:11028.
Full textAbstract:
This dissertation is centered around two related questions: How does literature contribute to the creation of identity? How does narrative locate individuals in the world? It studies how both individual and ethnic identity is shaped by the imagined landscapes encountered by the protagonists of the Greek novel over the course of their journeys. In this dissertation, I develop a model for reading the protagonists' travels across the Mediterranean as an integral part of the genre's narrative strategy. I begin by tracing the novels’ conceptual geographies of the Mediterranean world and the relationship between geographical movement and narrative. The core of my project examines three aspects of the imaginary worlds encountered by the novels’ protagonists: exotic animals, the relationship between humans and their natural landscapes, and exotic societies, customs, and religions. My study ends in Meroë, in the tenth and final book of Heliodoros’ Aithiopika. Meroë is a terminus in two senses: located on the edge of the known world, it is the most exotic of any place visited in the extant novels; it also represents the undoing of exoticism. Heliodoros’ novel describes a gradual process in the course of which Meroë becomes a Greek cultural enclave in an alien land, one that is parallel to, and associated with, Delphi, the religious center of the Hellenic world. Using literary and epigraphic sources alongside ancient visual media and archaeological evidence from Greco-Roman and Egyptian contexts throughout this study, I rethink the relationship between identity, narrative, and the exoticism in the novels. I argue that through their descriptions of wide-ranging travel and exotic locales, the novels reflect a multiplicity of individual ways to be Greek and the many models against which an individual’s Hellenic identity can define itself. The ancient novel is therefore an important expression of Greek identity in the Roman Imperial period.<br>The Classics
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Lee, Weon-Bog. "Le rôle du voyage dans l'œuvre de Michel Tournier." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1999. http://books.google.com/books?id=4A1dAAAAMAAJ.
Full text
3
Oliver, Stuart. "Nature as a process in landscape : the making of real, imaginary and symbolic socionatural spaces." Thesis, University of Surrey, 2014. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.682549.
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4
Rennie, Neil J. S. "Fact and fiction in the literature of travel, real and imaginary, with particular reference to the South Seas." Thesis, University College London (University of London), 1986. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.321154.
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5
Soares, Marina Juliana de Oliveira. "O harém ao rés do chão. Imaginário europeu e representações médicas sobre o lugar-segredo, 1599-1791." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-01062015-180929/.
Full textAbstract:
Propôs-se investigar nesta pesquisa de que modo os autores europeus no período moderno conceituaram e representaram o harém islâmico. Para tanto, foi examinado um conjunto de narrativas de viagem produzidas entre os fins do século XVI e o século XVIII, além de dicionários e enciclopédias da mesma época. Aquelas eram resultado das viagens de europeus com perfis e projetos distintos para o Império Otomano, para a Pérsia e para o Norte da África, cujos relatos foram publicados originalmente em língua inglesa e francesa. Dentre os dezesseis relatos de viagem principais analisados aqui, o último deles, publicado em 1791, descrevia a experiência de um médico inglês em dois haréns do Reino de Marrocos. Diante disso, o debate sobre os pressupostos médicos europeus em contato com as práticas médicas mouras recebeu especial atenção. Após o exame deste cenário textual, e das indicações sobre a luxúria característica das sociedades islâmicas, buscou-se responder a seguinte questão: em que medida as representações construídas por estes autores teriam incitado um imaginário sobretudo sexual acerca do harém?<br>The purpose of this research is to investigate how the European authors in the modern period conceptualized and represented the Islamic harem. In this sense, we examined a set of travel narratives, produced between the late sixteenth century and the eighteenth century, as well as dictionaries and encyclopedias from the same era. The former were the result of travels undertaken by Europeans with different profiles and projects towards the Ottoman Empire, Persia and North Africa, whose accounts were originally published in English and French. Among the sixteen main travel reports analyzed here, the last one published in 1791 described the experience of an English doctor in two harems of Morocco. Thus, the debate about the European medical assumptions in contact with the Moorish medical practices received special attention. After examining this textual scenario, and of indications on the characteristic lust of Islamic societies, we sought to answer the following question: the representations constructed by these authors would have incited an imaginary especially sexual about the harem?
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Aviles, Arenas Leonor. "Des images et des imaginaires de la corruption dans les romans et les films Perder es cuestión de método (1997/2004) de Santiago Gamboa / Sergio Cabrera, Satanás (2002/2007) de Mario Mendoza / Andi Baiz et Paraíso Travel (2001/2008) de Jorge Franco / Simon Brand." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0534.
Full textAbstract:
La corruption est l’un des problèmes les plus dévastateurs de la Colombie, car elle touche la dimension sociale, politique et éthique. Ce problème est représenté par des pratiques symboliques qui remettent en question la nature de la culture colombienne et son changement. Le roman policier est l’une de ces formes de représentation. Mais l'histoire verbale est recréée, adaptée ou réécrite par des films colombiens qui récupèrent les images et imaginaires déjà présents dans le texte verbal sur le fond de l’univers culturel. Dans cet ordre d’idées, la question qui a guidé la recherche est : quels sont les imaginaires et les images de la corruption dans les romans Perder es cuestión de método, de Santiago Gamboa, Satanás, de Mario Mendoza et Paraíso Travel, de Jorge Franco et dans les films homonymes de Sergio Cabrera, Andi Baiz et Simon Brand ? Pour en répondre, la recherche développe cette question en trois sections : la première porte sur le contexte socioculturel colombien recréé et réinterprété dans ces romans et films ; la seconde concerne les dimensions sociales, psychologiques et physiologiques des imaginaires de la corruption et des images qui constituent ces imaginaires, et la troisième est centrée sur le processus de réécriture des textes en textes filmiques<br>Corruption is one of the most devastating problems in Colombia because it affects the social, political and ethical dimensions. This problem is represented through symbolic prac-tices that question the nature of Colombian culture and its change. The crime novel is one of these forms of representation. But the verbal story is recreated, adapted or rewritten by Colombian films. Those recover the images and imaginary in the background of the cultural universe. The question that guided the research is: What are the imaginary and images of corrup-tion in the novels Perder es cuestión de metodo, by Santiago Gamboa, Satanás, by Mario Mendoza and Paraíso Travel, by Jorge Franco and in the homonymous films by Sergio Cabrera, Andi Baiz and Simon Brand? To answer this question, the research develops three sections. The first deals with the Colombian socio-cultural context recreated and reinterpreted in these novels and films; the second concerns the social, psychological and physiological dimensions of the imaginary and the images of corruption, and the third focuses on the process of rewriting verbal texts into film texts. We adopt a semiotic approach, both theoretical and methodological, because literary and film practices correspond to two different modes of production and to two languages each having its own characteristics. The analyses show that if the text statements on corrup-tion and evaluations differ in the form of the expression they share the contents
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Jollant, Nataly. "L'Amazonie comme identité, géographie imaginaire et cartographie littéraire au Brésil du XIXe siècle. Le vécu au service de l'imaginaire." Thesis, Paris 3, 2019. http://bibnum.univ-paris3.fr/webclient/DeliveryManager?pid=323339.
Full textAbstract:
Les imaginaires étrangers et nationaux sur l’Amazonie brésilienne sont le fruit d’un long et imparfait travail de construction historique et littéraire initié par les Européens au XVIe siècle. Les premiers textes sur la région rendent compte d’un lieu lointain, exotique et sauvage. Ces représentations demeureront à jamais associées à l’espace amazonien, y compris au XIXe siècle lorsque le Brésil entreprend son processus d’émancipation politique et de construction identitaire. Dans ce vaste chantier où est bâtie en même temps l’unité nationale, il convient de comprendre comment les imaginaires étrangers ont pu façonner les imaginaires locaux. Les hommes de lettres amazoniens apporteront une contribution remarquable à ce processus de constitution d’une identité collective. Voulant assurer à l’Amazonie une place importante dans l’architecture nationale, ils font appel aussi bien aux traditions des peuples autochtones qu’aux savoirs des Européens. À travers l’analyse des récits de voyage, de la presse, de la littérature régionaliste, à la lumière de théories scientifiques et de courants littéraires, à la croisée de plusieurs disciplines, nous analysons la formation des imaginaires sur l’Amazonie, la façon dont ils se sont consolidés au fil des siècles et dans quelle mesure des écrivains amazoniens s’en sont approprié pour bâtir une littérature régionaliste<br>Foreign and national imaginaries of the Brazilian Amazon are the result of a long and incomplete historical and literary construction started by Europeans in the 16th century. The first texts about the region gave accounts of a faraway, exotic and wild place. These representations would be permanently associated to the Amazonian space, in particular during the 19th century, when Brazil initiated its process of political emancipation and identity formation. In the vast project of constructing a national identity, it is important to understand how foreign imaginaries shaped the local imaginaries. And the Amazonian writers had a remarkable participation in establishing a collective identity. Wanting to secure a place for the Amazon in the national architecture, they used the traditions of the indigenous people as well as the knowledge of the Europeans. Using the study of travel narratives, of the press, of regionalist literature, through the lens of scientific theories and literary currents, and at the intersection of various disciplines, we will analyze the formation of imaginaries of the Amazon, how they have consolidated throughout the centuries, and to what extent Amazonian writers appropriated them to create a regional literature<br>Os imaginários estrangeiros e nacionais sobre a Amazônia brasileira são frutos de um longo e imperfeito trabalho de construção histórica e literária, iniciado no século XVI pelos europeus. Os primeiros textos sobre a região dão conta de um lugar distante, exótico e selvagem. Representações que serão associadas para sempre ao espaço amazônico, notadamente no século XIX quando o Brasil inicia seu processo de emancipação política e de construção identitária. No vasto projeto de constituição da identidade nacional, importa compreender como os imaginários estrangeiros modelaram os imaginários locais. Outrossim, os escritores amazônicos tiveram notável participação no estabelecimento de uma identidade coletiva. Buscando assegurar um lugar para a Amazônia na arquitetura nacional, eles recorreram tanto às tradições dos povos autóctones quanto aos saberes dos europeus. Através da análise de narrativas de viagem, da imprensa, da literatura regionalista, à luz de teorias científicas e de correntes literárias, e na intersecção de várias disciplinas, são analisados a formação dos imaginários sobre a Amazônia, de que forma os mesmos se consolidaram ao longo dos séculos e em que medida os escritores amazônicos deles se apropriaram para criar uma literatura regionalista
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Branco, Patrícia Martins Castelo [UNESP]. "O universo imaginário dos holandeses no Brasil seiscentista: um estudo da narrativa do viajante Joan Nieuhof." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2004. http://hdl.handle.net/11449/93411.
Full textAbstract:
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branco_pmc_me_assis.pdf: 324277 bytes, checksum: a0a1a180f5623f9947626e000ac6c409 (MD5)<br>Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)<br>A dissertação ora apresentada pretende discutir as experiências relatadas pelo viajante Joan Nieuhof, em seu livro: Memorável Viagem Marítima e Terrestre ao Brasil (Gedenkweerdige Brasiliaense Zee - en Lant - Reize). Tentaremos compreender como foi forjado o imaginário de liberdade e tolerância que serviram de suporte para a construção das representações do homem holandês do século XVII. Acreditamos que de forma inconsciente esse explorador levou para as terras distantes do Brasil as representações da nação holandesa, impressas em sua obra. Neste contexto, esse viajante submeter sua cultura a um enfrentamento com um novo sistema de significações totalmente desconhecido e adverso. A narrativa de Nieuhof nos coloca diante do encontro de dois mundos: de um lado, a Holanda - nação mais próspera da Europa neste momento histórico -, e do outro, o exótico Brasil, onde já residiam duas culturas dispares, os portugueses e os indígenas.A cada página que escreve, Nieuhof transporta o leitor para seus oitos anos de permanência no Brasil. Descreve desde os deslumbrantes recursos naturais, até as sangrentas batalhas da guerra luso-holandesas pela disputa das Capitanias Nordestinas. Portanto, procuramos desvendar a mentalidade de um indivíduo através de suas palavras, para compreender e recompor o imaginário e a representação da sociedade em que viveu.<br>The following dissertation intends to discuss the experiences related by the traveler Joan Nieuhof, in his book: Memorável Viagem Marítima e Terrestre ao Brasil - Gedenkweerdige Brasiliaense Zee - en Lan t- Reize. We will be trying to understand how the liberty and tolerance imaginary were shaped, which were made as a support to the Dutch men's constructions of representations of the XVII century. We believe that, unconsciously, this Explorer took these representations of his home land to the Brazilian far lands, told in his work. In this context, this traveler submitted his culture to a new system ordeal dealing with complete unknown and different signification systems. Nieuhof's narrative place us facing the meeting of two worlds: at one side, Dutch land - Europe most flourishing nation at this historical moment - and on the other side, the exotic Brazil, where two unequal cultures already dwelled together, the Portuguese and the native people. At each written page, Nieuhof transports the reader to his eight years of living in Brazil. He describes since the dazzling natural resources, to the bloody battle of the Portuguese-Dutch war claiming the Northeast administrative divisions of Brazil. Therefore, we will try to reveal the mentality of a person through his words, to also understand and reframe the imaginary and the representation of the society he lived in.
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Branco, Patrícia Martins Castelo. "O universo imaginário dos holandeses no Brasil seiscentista : um estudo da narrativa do viajante Joan Nieuhof /." Assis : [s.n.], 2004. http://hdl.handle.net/11449/93411.
Full textAbstract:
Orientador: José Carlos Barreiro<br>Banca: Fátima Maria Neves<br>Banca: Gilmar Arruda<br>Resumo: A dissertação ora apresentada pretende discutir as experiências relatadas pelo viajante Joan Nieuhof, em seu livro: Memorável Viagem Marítima e Terrestre ao Brasil (Gedenkweerdige Brasiliaense Zee - en Lant - Reize). Tentaremos compreender como foi forjado o imaginário de liberdade e tolerância que serviram de suporte para a construção das representações do homem holandês do século XVII. Acreditamos que de forma inconsciente esse explorador levou para as terras distantes do Brasil as representações da nação holandesa, impressas em sua obra. Neste contexto, esse viajante submeter sua cultura a um enfrentamento com um novo sistema de significações totalmente desconhecido e adverso. A narrativa de Nieuhof nos coloca diante do encontro de dois mundos: de um lado, a Holanda - nação mais próspera da Europa neste momento histórico -, e do outro, o exótico Brasil, onde já residiam duas culturas dispares, os portugueses e os indígenas.A cada página que escreve, Nieuhof transporta o leitor para seus oitos anos de permanência no Brasil. Descreve desde os deslumbrantes recursos naturais, até as sangrentas batalhas da guerra luso-holandesas pela disputa das Capitanias Nordestinas. Portanto, procuramos desvendar a mentalidade de um indivíduo através de suas palavras, para compreender e recompor o imaginário e a representação da sociedade em que viveu.<br>Abstract: The following dissertation intends to discuss the experiences related by the traveler Joan Nieuhof, in his book: Memorável Viagem Marítima e Terrestre ao Brasil - Gedenkweerdige Brasiliaense Zee - en Lan t- Reize. We will be trying to understand how the liberty and tolerance imaginary were shaped, which were made as a support to the Dutch men's constructions of representations of the XVII century. We believe that, unconsciously, this Explorer took these representations of his home land to the Brazilian far lands, told in his work. In this context, this traveler submitted his culture to a new system ordeal dealing with complete unknown and different signification systems. Nieuhof's narrative place us facing the meeting of two worlds: at one side, Dutch land - Europe most flourishing nation at this historical moment - and on the other side, the exotic Brazil, where two unequal cultures already dwelled together, the Portuguese and the native people. At each written page, Nieuhof transports the reader to his eight years of living in Brazil. He describes since the dazzling natural resources, to the bloody battle of the Portuguese-Dutch war claiming the Northeast administrative divisions of Brazil. Therefore, we will try to reveal the mentality of a person through his words, to also understand and reframe the imaginary and the representation of the society he lived in.<br>Mestre
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Philippe, Xavier. "L’institution seconde Université d’Entreprise : Une analyse de l’imaginaire organisationnel." Thesis, Paris, CNAM, 2012. http://www.theses.fr/2012CNAM0821/document.
Full textAbstract:
L’Université d’Entreprise est un objet peu traité par la littérature. Elle est ainsi majoritairement perçue comme une structure devant, notamment par la formation et le développement des compétences, contribuer à l’atteinte des objectifs stratégiques de son organisation-mère, mais également favoriser le renforcement d’une culture interne. Par-delà cette définition instrumentale, à quoi sert une Université d’Entreprise ? La dénomination même de ce type de structure interroge. Y aurait-il, outre la mission gestionnaire qui lui est confiée, des « fonctions latentes » pour l’Université d’Entreprise ? Comment dépasser la vision culturelle pour en questionner les motivations profondes ? Nous avons souhaité mobiliser au cours de ce travail un cadre interprétatif permettant de dépasser la fonction visible de l’objet et ainsi interroger sa dimension imaginaire. Pour ce faire, nous avons eu recours à deux plans théoriques différents, l’un prescriptif et l’autre analytique, afin d’interroger dans un mouvement itératif les différents rôles et fonctions qui pourraient être ceux de l’Université d’Entreprise. Un dispositif particulier issu de méthodes qualitatives a été construit. Il repose sur le recueil de deux types de discours différents, l’un contrôlé, l’autre spontané, afin de favoriser l’analyse des deux plans théoriques. Par ailleurs, nous avons souhaité interroger l’ensemble des parties prenantes de l’Université d’Entreprise. Dans cette optique, différentes techniques (données secondaires, entretiens, observation et recueil de dessins) ont été utilisées. Les résultats de cette recherche doctorale sont multiples. Ils permettent tout d’abord le dévoilement d’une institution seconde de l’imaginaire organisationnel, l’Université d’Entreprise. Celle-ci, créatrice de liens particuliers entre une organisation et les individus qu’elle emploie va favoriser l’effectivité de l’imaginaire organisationnel. Cela repose sur la formulation d’une promesse faite par l’organisation-mère aux individus. Le développement et la mise à disposition de leur capital humain permettraient ainsi de leur offrir des perspectives de carrière. Cette promesse repose sur trois principes imaginaires qui fondent le rôle de l’Université d’Entreprise : les valeurs promues par l’organisation-mère, le prestige procuré par le partenaire académique et les attentes de reconnaissance que manifestent les individus. C’est sur la base de ce triptyque imaginaire que nous proposons de repenser le rôle institutionnel de l’Université d’Entreprise<br>The study of the Corporate University is a topic that has received little attention in the literature. It is thus largely seen as a structure dealing with training issues which has to contribute both to the strategic development of its parent organization and to foster the internal culture. Beyond this instrumental definition, what is really a Corporate University? The very name of this structure raises some questions. Is there, in addition to the visible managerial mission statement, some “latent functions” for the Corporate University? How is it possible to go beyond the cultural issue in order to question the hidden motivations? We have mobilized during this work an interpretative framework that helps to question the imaginary dimension of the object beyond its visible function.To do this, we used two different theoretical “frameworks” The first one is prescriptive and the second one is analytical. Our aim is to question in an iterative movement the different roles and functions that could be those of the Corporate University. A particular framework based on various qualitative methods was built. It is based on the collection of two different types of discourse, one controlled and one more spontaneous in order to mobilize the two theoretical frameworks we mentioned. Furthermore, we wanted to interview all stakeholders of the Corporate University. Different techniques (secondary data, interviews, observation and collection of drawings) were used to reach this goal.The results of this doctoral research are numerous. First, they allow the unveiling of a secondary institution of the organizational imaginary, here the Corporate University. It creates a special relationship between an organization and the people it employs and will promote the effectiveness of the organizational imaginary. This is based on the formulation of a promise made by the parent organization to individuals. By offering their human capital to the organization, individuals will expect career opportunities in return. This promise is based on three principles underlying the imaginary role of the Corporate University: the valuespromoted by the parent organization, the prestige provided by the academic partner and expectations of recognition shown by individuals. We propose to rethink the institutional role of the Corporate University on this imaginary triptych basis
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Subramanian, Jeayaram. "Airhostesses’ job satisfaction : an exploration into its long-term dynamics and of the « Imaginary »." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017SACLE025/document.
Full textAbstract:
La satisfaction au travail est un concept clé de la gestion des ressources humaines qui a beaucoup été étudié par des chercheurs du monde entier. Celui-ci est souvent envisagé de manière statique, c'est-à-dire qu'il est mesuré à un moment donné. En plus, ces mesures de la satisfaction au travail ont principalement été abordées de façon statistique. Cependant, peu de recherches se sont intéressées à la satisfaction continue et à long terme au travail. Qui plus est, de nombreux éléments considérés comme des antécédents de la satisfaction au travail, bien que de toute évidence de nature psychologique, ne sont pas étudiés en regard des connaissances en psychologie. Cette thèse tente d’embrasser de telles perspectives. Cette thèse soutient qu’il y a beaucoup à apprendre en dehors des approches statiques et limitées à un moment donné. Une perspective de long terme sur la satisfaction au travail apporte des compréhensions complémentaires, notamment d’un point de vue psychologique.Pour cette thèse, l'étude a été conduite auprès des hôtesses de l’air et stewards de deux grandes compagnies aériennes - Air France et Air India. L’approche a été qualitative et exploratoire. Trois séries d’entretiens approfondis ont été menées. La première série interrogeait sur la satisfaction au travail et a montré l’intérêt d’envisager cette satisfaction dans le long terme. Comme la littérature était peu diserte sur cette perspective, nous avons continué notre exploration avec des entretiens sur le cycle de vie, révélant des dynamiques inattendues, à l’exemple de l’importance des contacts avec le monde aérien avant le recrutement. La satisfaction au travail est dépendante d’attentes mutuelles des hôtesses et des compagnies, ce qu’un autre domaine de a littérature, celui sur le contrat psychologique, nous a permis de réfléchir et conceptualiser. Cependant l’existence d’un contrat psychologique entre les hôtesses et les compagnies ne permettait pas de comprendre certains mystères et points singuliers. En se fondant sur la perspective lacanienne de Zizek (tout en reconnaissant nos limites sur cette perspective), nous sommes arrivé à la conviction que la satisfaction au travail continue et à long terme dépend fortement de la capacité des hôtesses à maintenir un regard "Imaginaire" sur leur activité. Tant que les hôtesses de l'air peuvent donner sens à leur expérience à l’intérieur d’un « imaginaire » positif et enrichissant, imaginaire à la fois reçu et construit, elles peuvent conserver une satisfaction au travail durable. L'une des principales implications de cette thèse pourrait être que de nombreuses politiques actuelles des ressources humaines dans les organisations semblent ne pas prendre suffisamment soin d’un «Imaginaire» fort dans certaines professions à l’image des hôtesses de l’air qui font que les salariés attribuent du sens davantage selon le «Symbolique», et que cela peut mettre en danger, possiblement irréversiblement, leur satisfaction au travail de long terme. Les organisations gagneraient, d'une manière ou d'une autre, à prioritairement stimuler et entretenir une tel « Imaginaire ».Cette recherche exploratoire a ainsi suivi un ensemble de tournants et ajoute, nous l’espérons, une perspective supplémentaire, originale, pour penser et gérer la satisfaction au travail<br>Job Satisfaction is a key concept in the Human Resources Management area that is heavily researched over the past many years by numerous researchers worldwide. This important concept of job satisfaction is many a times seen in a static way - that is, it is measured at one particular point in time. Also, measures of job satisfaction have been predominantly in terms of statistical approaches. However, little research has been performed to view job satisfaction in a continuous and a long-term perspective. What is more, many elements that are seen as antecedents to job satisfaction in previous researches, although seemingly psychological in nature, often does not seem to enter in-depth into any psychological perspective. This thesis is an attempt to address such perspectives. It argues that there is much to learn outside static and limited at a given moment of time approaches. A long-term perspective on job satisfaction provides complementary understandings, especially from a psychological point of view.For this thesis, the study was performed on air hostesses and stewards from two major airline organizations – Air France and Air India. The approach was qualitative and exploratory. Three series of in-depth interviews were conducted. The first series asked about job satisfaction and confirmed the interest in considering job satisfaction in the long run. As the literature was rare on such a perspective, we continued our exploration with life-cycle interviews, that allowed to reveal unexpected dynamics, such as the importance of contacts with the flying world before recruitment. Job satisfaction is dependent on mutual expectations of both hostesses and companies, which another field of literature, the one on psychological contract, enabled us to reflect and conceptualize. However, the existence of a psychological contract between the hostesses and the companies was not sufficient to understand certain mysteries and singular points. Based on the Lacanian perspective of Zizek (while acknowledging our limitations on this perspective), we have come to the conviction that continuous and long-term job satisfaction strongly depends on the ability of hostesses to sustain an "Imaginary" glance upon their activity As long as flight attendants can give meaning to their experience within a positive and rewarding "imaginary" - imaginary both received and constructed - they can retain a long-lasting job satisfaction. One of the main implications of this thesis may be that many current human resources policies in organizations seem to fail to take sufficient care to the strong "Imaginary" in some professions such as hostesses. Thus employees attribute meaning rather according to the "Symbolic" than the imaginary, and this can jeopardize, possibly irreversibly, their long-term job satisfaction. Organizations would benefit in taking care and in some way give a priority to boost and maintain the « imaginary ».This exploratory research has followed a series of turning points and, we hope, adds an additional, original perspective to think and manage job satisfaction
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Collin-Lattouf, Régine. "La prostituée biblique : de la Bible au roman : le trajet imaginaire d'une figure mythique." Grenoble 3, 2007. http://www.theses.fr/2007GRE39005.
Full textAbstract:
L'analyse mythocritique met en évidence des éléments constitutifs du mythe et fait apparaître trois types : la Prostituée démoniaque, la Fille de joie pardonnée et repentante, la bonne Séductrice. La prostituée mythique se révèle une pièce maîtresse du mythe biblique global. L'émergence et l'irradiation du mythe sont alors étudiées dans quelques œuvres romanesques majeures des XVIIIe et XIXe siècles, périodes où évoluent considérablement l'image de la femme et l'art du roman. Parfois contesté, ce mythe fonde pourtant la poétique romanesque du féminin. Il permet de s'interroger sur la notion de transgression et propose de texte en texte une image ambivalente de la femme. La destinée de la Prostituée biblique se confond avec celle de l'écriture romanesque vilipendée mais réhabilitée<br>Through mythocriticism, the components of the myth emerge, highlighting three types: the demoniac Whore, the Prostitute, forgiven and repentant, and the good Seductress. The mythical prostitute is revealed as a cornerstone of the whole biblical myth. The emergence and pervading influence of the myth are studied through several major novels of the Eighteenth and Nineteenth Centuries, periods when the image of women and the art of the novel were evolving considerably. Although sometimes contested, it is nevertheless the basis for the representation of women in novels. It enables us to question the notion of transgression and offers us, from text to text, an ambivalent image of women. The destiny of the biblical Prostitute merges with that of novel writing, reviled but ultimately redeemed
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Antonio, Domínguez Valentina de. "GARCIA BERRIO, Antonio, La construcción imaginaria en Cántico de Jorge Guillén, Limoges (Trames, Universidad de Limoges, 1985)." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/100237.
Full textAbstract:
La obra de Antonio García Berrio atiende a dos clases de problemas: en primer lugar es una aportación concreta, dentro del hispanismo, a la historia de la poesía española del siglo XX, en la que el poeta Jorge Guillén ha ocupado un puesto importante, aunque su obra, debido a una cierta frialdad y formalismo de los que se le ha acusado incluso por personalidades muy decisivas como Juan Ramón Jiménez, Cernuda o Gil de Biedma, no ha tenido tal vez una influencia general correspondiente a su prestigio en los ambientes más restringidamente universitarios. En segundo lugar el libro de García Berrio es una puesta al día y una adaptación de novedades metodológicas interesantes, tantodentro de la tradición de la crítica formalista, en la que la obra de este autor ha sido una de las más influyentes del hispanismo en Europa, como también en la actual metodología psicoanalítica, y especialmente en sus modalidadesde mitocrítica y poética del imaginario. Es en este segundo aspecto en el que centraré sobre todo esta reseña.
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Carmona, Bernard. "Formation transdisciplinaire, trajet anthropologique et tradition tibétaine : Recherche sur l'ingenium de la pratique du débat dans l'Ecole Gelugpa." Thesis, Tours, 2012. http://www.theses.fr/2012TOUR2007.
Full textAbstract:
Notre recherche porte sur l’analyse d’un processus spécifique d’apprentissage par le concept d’ingegno du philosophe napolitain Giambattista Vico : La pratique du débat de l’Ecole Gelugpa du bouddhisme tibétain. Dans une première partie, à travers une anthropologie de son geste et de son imaginaire, nous présentons le déploiement de l’ingegno et la dimension transdisciplinaire de cette pratique traditionnelle de formation. Dans une deuxième partie, nous utilisons l’outil AT9 pour faire une lecture herméneutique de l’imaginaire de moines tibétains pratiquant le débat. A travers les projections de soi que constituent les AT9 réalisés, nous cherchons les traces des projections des apprentissages et leur dimension transdisciplinaire. Nous concluons ou plutôt offrons aux praticiens transdisciplinaires, la mise en débat d’un outil transdisciplinaire transformateur des pratiques de formation telles que les nôtres se sont métamorphosées au long cours de notre apprentissage de chercheur<br>Our research focuses on the analysis of a specific process of learning: The concept of ingegno by the Neapolitan philosopher Giambattista Vico: The practice of the debate of the Gelugpa School of Tibetan Buddhism. In the first section, through an anthropology of its gesture and its imagination, we present the deployment of ingegno and transdisciplinary dimension of this traditional practice of education. In the second section, we use the tool AT9 to do a hermeneutic reading from the imagination of the Tibetan monks in the process of discussions. Through the projections themselves, that constitute the AT9 realized, we looked for traces of projections of learning and their transdisciplinary dimension. It is concluded, or rather offered to the transdisciplinary practitioners, the debate of a transforming tool of the transdisciplinary training practices, such as ours have been transformed during the course of our learning researcher
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Menzies, Ruth. "Les "Voyages de Gulliver" de Jonathan Swift et la tradition française du voyage imaginaire : parcours intertextuels et identité générique." La Réunion, 2004. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/04_06_Menzies.pdf.
Full textAbstract:
Les "Voyages de Gulliver" s'inscrivent dans la tradition du voyage imaginaire, genre fondé par Lucien de Samosate, et qui a connu un grand essor en France au XVIIe siècle. Les liens entre l'oeuvre de Swift et les récits en français relèvent de deux types. D'une part, des relations intertextuelles rattachent les "Voyages" à plusieurs hypotextes (l'"Histoire véritable" dans la version des d'Ablancourt, le "Quart livre" de Rabelais et "L'autre monde" de Cyrano de Bergerac). D'autre part, certaines similitudes résultent de l'appartenance commune au genre du voyage imaginaire. Partageant de nombreux codes et topoi͏̈ avec l'"Histoire des Sévarambes" de Veiras, "La Terre australe connue" de Foigny, et les "Voyages et aventures de Jacques Massé" de Tyssot de Patot, le récit de Swift s'ancre dans un réseau générique, et mène une réflexion critique sur la société, sur les rapports entre vérité et fiction ainsi que sur la continuité littéraire, quíl incarne et perpétue<br>"Gulliver's travels" belong to the imaginary voyage tradition, founded by Lucian of Samosata and particularly popular in 17th-Century France. The links between Swift's work and the texts in French are of two types. The "Travels" are intertextually connected to several hypotexts (the d'Ablancourt version of the "True history", Rabelais' "Quart livre", Cyrano de Bergerac's "L'autre monde"), whereas other resemblances are the result of traits characteristic of the genre. Swift's text shares many codes and topoi͏̈ with Veiras' "Histoire des Sévarambes", Foigny's "Terre australe connue" and Tyssot de Patot's "Voyages et aventures de Jacques Massé", anchoring itself firmly within a textual network in order to reflect upon human society, truth and fiction, as well as literary continuity, which the work both embodies and perpetuates
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Vallier, Estelle. "« Faire cluster » : entre imaginaire de l’innovation et dynamiques de coopération esquivées." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019SACLE005.
Full textAbstract:
Les politiques de clusterisation se présentent comme inédites et porteuses de changement dans un monde, jugé sclérosé, où science et industrie seraient insuffisamment reliées. Regroupant géographiquement laboratoires, entreprises et formations d'un même domaine disciplinaire, les dispositifs de clusters sont, en effet, les produits d'une large rhétorique célébrant leurs bienfaits. Forgée au cœur des instances politiques transnationales par des « chercheurs-experts », venus de la science gestionnaire et économique, la notion de cluster est transposée dans la plupart des politiques publiques des pays industrialisés. Ainsi, dans un cluster français particulier, spécialisé dans les biotechnologies, on observe l'appropriation de cette politique et sa rhétorique. Au-delà de l'attribution d'un label et de services octroyés à ses membres (accompagnement, équipements mutualisés, etc.), le cluster étudié met en mots et en image l'interrelation harmonieuse entre entreprises et laboratoires, productrice d'innovations. Afin d'être conforme à cet imaginaire, il expérimente des formes de mises en relation plurielles. Néanmoins, le procédé de mise en contact reste sensiblement le même : réunir des individus sur des espaces-temps communs et en attendre des coopérations spontanées. Grâce au recours à la méthode d'analyse de réseau, complémentaire des entretiens et observations menés, la thèse montre, qu'à l'épreuve du dispositif, les acteurs manifestent des résistances par leur absence de participation. Au-delà d'un impact limité en termes d'interactions, le processus de clusterisation se révèle même paradoxal. Soumis à des exigences de performance et de confidentialité, propres à leur laboratoire ou à leur entreprise, les individus sont pourtant encouragés à investir les instances de coopération créées par le cluster. Des stratégies d'évitement sont alors à l'œuvre. Les participants esquivent, délibérément, les sujets relatifs à la production scientifique et industrielle, dont l'imbrication est pourtant le fondement du concept de cluster<br>Clustering policies appear to be unprecedented and transformative in a world, deemed fossilised, where science and industry are considered insufficiently linked. Clusters, which are geographically based laboratories, companies and training courses in the same disciplinary field, are the products of a wide range rhetoric celebrating their benefits. Forged at the core of transnational political institutions by “expert researchers”, from management and economics science, the concept of cluster is transposed in most public policies in industrialized countries.In that respect, within a specific French biotechnology cluster, we observe an appropriation of such policy and its rhetoric. Beyond the label award and services offered to its members (accompaniment, mutual facilities, etc.), the cluster put into words and images the harmonious interrelation imaginary between companies and laboratories productive of innovations. To comply with such imaginery, the cluster is trying out plural forms of connections and networking. However, the process of contact remains significantly the same: bringing people together in common time spaces and expecting spontaneous cooperation.By using network analysis method, complementary to interviews and observations, the thesis shows that actors resist to cooperation by their lack of participation. Additionally to a limited impact in terms of interactions, the clustering process proves to be contradictory. Subject to performance and confidentiality requirements specific to their laboratory or firm, workers are, paradoxically, encouraged to take part in cooperation institutions created by the cluster. That is when we observe avoidance strategies. Participants deliberately avoid topics related to scientific and industrial production, which interconnection yet is the basis of the cluster concept
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Constant, Herold. "De la subjectivité au travail des migrants internationaux au Canada : le rapport au travail des originaires d’Haïti de la région d’Ottawa-Gatineau." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2020. http://hdl.handle.net/10393/41464.
Full textAbstract:
Jusqu’à date, les sociologues du travail étudient le phénomène de la subjectivité au travail sans considération du paramètre de l’expérience migratoire. Dans une perspective qualitative, cette thèse part des bases théoriques et méthodologiques posées par Abdelmalek Sayad et se donne pour but de rendre compte des liens existant entre la condition migrante et le rapport au travail des migrants internationaux, à partir du cas des Haïtiens vivant au Canada. Comment la condition migrante influe-t-elle sur le rapport au travail des individus ? Telle est sa préoccupation centrale. Pour y répondre, la sociologie clinique est couplée à l’approche biographique et la technique d’enquête priorisée consiste en des entretiens semi-dirigés réalisés auprès de dix migrants d’origine haïtienne vivant dans la région d’Ottawa-Gatineau.
Cette enquête empirique révèle que l’imaginaire migratoire dominant en Haïti et les réalités qui constituent la condition migrante sont les facteurs qui structurent les modes d’engagement et d’identification au travail, les vécus et les représentations du travail, et aussi les trajectoires socioprofessionnelles post-migratoires. À cause de la déqualification et des pratiques de discrimination systémique, le travail en contexte de migration produit ce que Marcelo Otero appelle « l’épreuve dépressive », que ces migrants surmontent grâce à la force de leur résilience et une logique de (re)construction identitaire et de reconnaissance sociale. Néanmoins, cette logique bouleverse les rapports familiaux pré-migratoires, particulièrement les rôles sociaux de sexe, la structure de la famille et la place que l’enfant y occupait avant. Vues les responsabilités morales attachées au statut de « diaspora » dans la société haïtienne et la perception (de soi) du migrant, le travail revêt d’une éthique de devoir. Si le travail permet à certains de surmonter la désaffiliation communautaire causée par l’émigration, pour ceux en situation de déqualification et de précarité socioprofessionnelle, il n’a qu’une fonction instrumentale en servant de moyen pour parvenir à d’autres fins comme l’accomplissement de la parentalité, la solidarité familiale et intergénérationnelle et la procuration des biens symboliques. La condition migrante est donc le principal facteur qui structure le rapport au travail de ces individus.
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Schianchi, Matteo. "La dette symbolique. Une étude d’histoire de l’infirmité (Milan, 1860-1915)." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0177/document.
Full textAbstract:
Cette recherche traite la question de l’infirmité en tant qu’objet historique et d’analyse. Le terrain et l’époque choisis représentent un banc d’essai afin d’analyser la longue sédimentation et le renouvellement de certains mécanismes fondés sur l’infériorisation de l’infirme.La biographie et les parcours sociaux de certains individus provenant de différents milieux sociaux constituent des instruments pour saisir quelques mécanismes parmi ceux qui m’ont conduit à formuler la notion de dette symbolique. Inspirée par la sociologie de P. Bourdieu et par son concept de violence symbolique, cette notion est utile pour saisir la longue histoire des lectures sociales et de l’imaginaire qui infériorisent l’infirme par un mécanisme de renversement des causes et des effets. Ce n’est pas le déficit corporel qui produit cette infériorisation, mais plutôt cette vision infériorisante qui lit le fait corporel en décrétant le statut d’infériorité de l’individu. Cette lecture, cherche et trouve, dans l’objectivité corporelle de l’infirme des appuis qui la justifient.Dans la deuxième partie, nous nous confrontons à certains mécanismes, entre pratiques et discours, qui nous mettent face au renouvellement de ces schémas de pensée et d’action. D’abord, un certain nombre de cas de dispenses pour irrégularités par défaut corporel à laquelle doit se soumettre le prêtre qui, à cause de son infirmité, devient indigne et irrégulier dans l’exercice de son ministère. La construction religieuse de l’infirmité est également analysée à partir de la médecine pastorale, discipline du cursus de formation des prêtres, ainsi que de l’élaboration théologique. Les silences qui entourent les individus rendus infirmes par les accidents à l’intérieur du système industriel, associés à l’opacité et à l’insuffisance du développement des dispositifs qui devraient fournir les premières formes de réparation, constituent, au cours de la période historique retenue, de nouvelles formes qui contribuent à l’infériorisation du statut de l’infirme.La troisième partie porte sur l’analyse de certaines pratiques discursives avec un fort pouvoir pour construire l’opinion publique et un imaginaire sur l’infirmité : les chroniques d’un quotidien et un corpus de plus de cents textes littéraires. Dans les conclusions, se pose à nouveau la question de la construction de l’objet de recherche au sein du champ d’études du handicap, un champ très articulé, très conflictuel et aussi très orienté par l’action et l’engagement<br>This research deals with the topic of infirmity as a historical subject matter and for analysis. The age and the field chosen are an opportunity to analyze the sedimentation and renewal of some mechanisms based on the inferiorization of the infirm. The life and social paths of individuals from different social backgrounds are a means of understanding some dynamics, which has led me to formulate the concept of symbolic debt. Inspired by P. Bourdieu’s theory of sociology and his concept of symbolic violence, this idea is a useful tool to help understand the long history of social and imaginary conceptions that inferiorize an invalid through a mechanism of reversal of causes and effects. It is not the physical corporeal deficit which produces this inferiorization, but it is this inferiorizing vision that reads the physical data by decreeing the statute of inferiority of the individual. This social qualification seeks and finds reasons justifying it in the corporeal objectivity of the infirm.In the second part, we are faced with certain mechanisms, between practices and speech, which put us in front of the long history and the renewal of these plans of thought and action. At first, a number of cases of dispensation for irregularities by physical defect. The priest, who has to submit himselft because of his infirmity, becomes unworthy and irregular in the exercise of his ministry. The religious construction of the infirmity is also analyzed from the pastoral medicine, the discipline of the program of training of the priests, as well as from the theological elaboration. The silences which surround the individuals cause incidents within the industrial system, together with the opaqueness and the insufficiency of the development of the devices which should supply the first form of repair, establish, during the chosen historic period, new forms which contribute to the inferiorization of the status of the infirm.The third part is concerned with the analysis of certain discursive practices with a strong power to build public opinion and an image of the infirm: the chronicles of a daily paper and a corpus of more than a hundred literary texts. In conclusion, it raises again the question of the construction of the object of research within the study of disability, a field very articulated, very conflicting and strongly oriented toward action and involvement
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Géraud, Dominique. "Travail social : entre dislocation et appartenance, un imaginaire qui fait lien ? : une identité de travailleur social qui se reconstruit entre éthique, morale et résistance." Paris 5, 2003. http://www.theses.fr/2003PA05H029.
Full textAbstract:
La thèse va tenter de montrer comment, par l'exploration de l'imaginaire des travailleurs sociaux, la théorie de l'éclatement développée dans la plupart des publications spécialisées sur la question du travail social doit être amendée, voire abandonnée au profit d'une vision plus large, plus complexe de la réalité de l'univers des travailleurs sociaux. Cette recherche s'est construite sur le modèle épistémologique de la sociologie compréhensive et de l'herméneutique sociale. On tentera de cerner demandes et commandes qui leur sont adressées, on décrira les quatre métiers "pivots", leurs formes d'intervention (projet. . . ) pour y voir conjugué ascétisme et hédonisme (place particulière de l'éthique). On s'intéressera ensuite, à leur système de valeurs (don, résistance. . . ). On entrera enfin dans leur univers imaginaire, par les rituels, l'univers symbolique (régime diurne/nocturne), les territoires, pour aboutir aux mythes (Métis, Hermès. . . ). On conclura sur la tribalité<br>The thesis is attempting to show how, by the exploration of the imagination of the social workers, the theory of the dislocation, developed in most of publications specialized on the issue of social work, must be amended, or even abandoned to the adventage of a wider, more complex vision of the reality of the social workers universe. This research is based upon the epistemological model of comprehensive sociology and social hermeneutics. We will try to define the demands and orders directed at them. We will describe the four pivotal professions, their forms of intervention (e. G. Plans) to see asceticism and hedonism (an ethical theory) combined together. Then we will deal with their value system (i. E. Gift, resistance. . . ). We will finally enter their imaginary word, by their rituals, their symbolic universe (a day/nigt-system) and their territories to end in the myths (e. G. Métis, Hermes). We will conclude on tribalism
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Santos, Ant?nio de P?dua dos. "Imagin?rio radical e educa??o f?sica: trajet?ria esportiva de corredores de longa dist?ncia." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2008. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/14170.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-11-14<br>Cette ?tude propose une lecture du sport d endurance, prenant comme perspective th?orique l imaginaire radical et consid?rant les dimensions socio-historiques e subjectives de la pratique de courses de longue distance. D abord, l ?chantillon la recherche a ?t? compos? de huit sujets-atl?tes du groupe de courreurs de rue Sport Vida. Ainsi, em m?me temps que nous faisons une analyse socio-historique de cette pratique sportive, nous consid?rons l ensemble des aspects s?cio-culturels et poursuivons la recherche avec comme objectif de comprendre les sens qui lui sont attribu?s par les sjuets-atl?tes, au-del? de l aspect ?conomique et de la consommation. Nous observons que, m?me si l alt?tismo qui est pratiqu? a des aspects competitifs (economiques), les atl?tes cr?ent d autres sens pour continuer a pratiquer ce sport, comme les amiti?s, ?tre ensemble avec les amis. Ils rompent avec
la logique d?terministe du sport d?passer la limite du corps, vaincre ? n importe quel prix, d?passer les coll?gues -, en cherchant des moments de solidarit?, un sport sans violence et affectif. Nous percevons n?anmoins des contradictions dans le discours de quelques atl?tes quand confessent que le plus important est l amour du sport, les amiti?s, mais r?clament du manque de sponsorts et d appui pour pouvoir s entrainer tranquillement. Cette recherche a aussi montr? que dans la pratique de ce sport, les atl?tes construisent une obstination, sachant le sacrifice qu il impose au
corps, mais cela se transforme en plaisir, excitation et recherche d ?motions fortes. Valeurs ?thiques sont aussi construites et valoris?es dans l atl?tisme, ce qui est observ? lorsque que les sujets-atl?tes critiquent avec v?emence a propos de l usage de substances chimiques par les sportifs. En choisissant l imaginaire radical comme principale inspiration th?orique pour cette recherche, il devient ?vident que le sport
peut ?tre ressignifi?, ? partir du moment que cet imaginaire est potencialis? dans l enseignement de l ?ducation physique, porvocant chez les ?l?ves une r?flexion critique sur la soci?t? et sur le sport, qui passe ? ?tre redimensionn? vers la solidarit?, avec d?mocratie et autonomie. Enfin, l ?tude a r?v?l? que le sport d endurance est capable de cr?er des liens sociaux et structurer des relations ? partir de cette pratique<br>Este estudo prop?e uma leitura do esporte de rendimento, com o aporte te?rico do imagin?rio radical, considerando as dimens?es s?cio-hist?ricas e
subjetivas na pr?tica de corridas de longa dist?ncia. De in?cio, a amostra da pesquisa foi composta por oito sujeitos-atletas do grupo de corredores de rua Sport Vida. Assim, ao fazermos uma an?lise s?cio-hist?rica dessa pr?tica esportiva, consideramos em conjunto os aspectos socioculturais e seguimos com o objetivo de
compreender os sentidos a ela atribu?dos pelos sujeitos-atletas, para al?m do aspecto econ?mico e do consumo. Observamos que, mesmo o atletismo envolvendo aspectos relacionados ao rendimento, os atletas criam outros sentidos para continuarem desenvolvendo essa pr?tica, como as amizades, o estar juntos com os amigos. Eles rompem com a l?gica determinista do esporte ultrapassar o limite do
corpo, vencer a qualquer pre?o, sobrepujar os colegas , buscando momentos de solidariedade, um esporte sem viol?ncia e afetivo. Percebemos, por?m, contradi??es, no discurso de alguns atletas, quando confessam que o mais importante ? o amor pelo esporte, as amizades, mas reclamam da falta de patroc?nio e de apoio para poderem treinar com mais tranq?ilidade. Esta pesquisa tamb?m revelou que, nessa pr?tica, os atletas constroem uma obstina??o, devido ao sacrif?cio que ela imp?e ao corpo, por?m isso ? transformado em prazer, excita??o e busca de fortes emo??es. Valores ?ticos tamb?m s?o constru?dos e valorizados no atletismo, o que ? observado quando os sujeitos-atletas fazem cr?ticas contundentes ao uso de subst?ncias qu?micas por aqueles(as) que o praticam. Ao tomarmos o imagin?rio radical como principal fonte te?rica para esta pesquisa, fica evidente que o esporte pode ser ressignificado, desde que esse imagin?rio seja potencializado no ensino da educa??o f?sica, provocando nos alunos uma reflex?o cr?tica sobre a sociedade e sobre o esporte, que passa a ser direcionado para a solidariedade, com democracia e autonomia. Enfim, o estudo revelou que o esporte de rendimento ? capaz de criar la?os sociais e estruturar rela??es ? sua volta
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Correa, Maria Laetitia. "A modernisation à tout prix : processus de travail, imaginaire et subjectivité politique dans l'industrie textile brésilienne." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010557.
Full textAbstract:
Cette thèse se structure autour de deux questions : le travail et le pouvoir, et entreprend l'analyse des conditions économiques, socio-politiques et culturelles qui en déterminent et conditionnent l'exercice dans la société brésilienne contemporaine, intégrée au nouvel ordre imposé par la mondialisation du capital et la modernisation techno-organisation elle. On a analysé le travail industriel premièrement à travers la notion de processus de travail, comprise comme l'articulation de trois dimensions : la technologie, l'organisation du travail, la gestion du personnel, et en second lieu à travers le concept d'imaginaire social, catégorie essentielle pour la compréhension du travailleur. Il s'agit ici de l'ensemble des représentations, des symboles et des mythes pourvus d'une signification et d'un sens individuels, tout en étant imbriqués dans la vie sociale; cet imaginaire constitue aussi la matrice de l'identité des acteurs sociaux. On a utilisé aussi une autre catégorie d'analyse : la conception de l'histoire en tant qu'évènement inachevé qui nous renvoie aux rapports de pouvoir dans les diverses formes d'organisation que les acteurs sociaux peuvent élaborer dans leurs pratiques socio-politiques quotidiennes. Ces questions ont été développées empiriquement à travers l'étude d'une entreprise textile - la santanense - installée dans l'état de Minas Gerais, Brésil. On a constaté que les entreprises au Brésil sont en train d'élaborer et d'appliquer une nouvelle méthode d'organisation de travail et de gestion qui se traduit par une ingénierie culturelle à plusieurs visages, associée aux programmes de qualité totale, renforçant ainsi l'inégalité et l'autoritarisme de la société brésilienne<br>This work evolves around two central questions, work and power in industry, and analyzes how they are determined and conditioned by the economic socio-political and cultural structures in contemporary Brazilian society. Brazil has been chosen in part because it is becoming integrated in the new world economic order of capital and techno-organizational modernization. The first question is analyzed both through the work process, wich is seen as the c rossroads of technology, the organization of labor and human resource management, and through the concept of imaginary representation in terms of class, wich is essential in order to understand the worker. This representation is made up of all the symbols and myths having individual meaning and sense within the context of a given society, and informs the ve ry identity of social actors. To analyze the second question, another tool has been used. It is that of history as an un finished event which enables the analysis of the various forms of organization that the actors conceive, build an use ev ery day as socio-political animals. The research was based on an empirical study of a textile firm - the santanense - in minas gerais state, Brazil. Results show that firms in Brazil are in the process of elaborating and introducing new methods of work organization and management which take the form of a multifaceted cultural engineering associated to the changes inherent to total quality programs. The impact of these methods is to reinforce the inequalities and authoritarism of Brazilian society
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Fauriac, Lilie. "Les Moyen Âge de Gustave Moreau (1826-1898) : traces, fragmentations et réinventions." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H053.
Full textAbstract:
L’univers médiéval a donné naissance à de nombreux discours et images au cours de la période contemporaine. Ce renouveau devient, tout particulièrement au XIXe siècle, une période charnière dans la construction d’un nouveau rapport aux arts du passé. Ce travail propose d’éclairer cet aspect à l’aune de l’œuvre de Gustave Moreau dont la carrière traverse le XIXe siècle et semble très perméable aux intérêts historiques, artistiques et littéraires de son temps. À la fois critiqué et célébré, Gustave Moreau est une figure majeure de la seconde moitié du siècle, observé pour sa proposition inédite de l’art. Cette étude repose sur un vaste corpus composé de l’ensemble des fonds du musée Gustave Moreau. L’artiste conservait en effet au sein de son hôtel particulier les images et les récits d’un monde médiéval réhabilité et revisité par son époque. Cette réflexion s’articule ainsi en trois temps d’étude et a pour objectif d’exposer la réception, la fragmentation et la réinvention des arts médiévaux par Moreau. Le peintre ambitionne, par l’étude de ses contemporains, de sa vaste bibliothèque personnelle, des reproductions des œuvres du Moyen Âge, de restituer les arts médiévaux, et par eux, les origines de l’art et du catholicisme. Éprouvant l’envie de vivre en artisan, Moreau propose des images inédites d’un monde médiéval oriental et occidental et poétise ainsi son temps à la lueur de son imaginaire. Sans érudition particulière, l’artiste entrelace les légendes, pare ses toiles de broderies décoratives et rêve le passé en contrepoint d’une période qui le tourmente<br>The medieval universe has delivered numerous discourses and images during the contemporary period. Quite particularly in the 19th century, this renewal became, a pivotal phase in the establishment of a new approach with the arts of the past. This thesis offers to highlight this aspect considering Gustav Moreau’s work, whose career spanned the 19th century and appeared very sensitive to historical, artistic and literary matters of its time. Both criticised and praised, Gustave Moreau is a major figure of the second half of the century, observed for his unprecedented views on art. This study is based on a large body of documents which consists of the entire archives from the Gustave Moreau museum in Paris. The artist kept in his private mansion images and tales from a restored medieval time revised by his era. This essay is organized in three parts and aims to show the reception, the fragmentation and the reinvention of medieval arts by Moreau forward. The painter strives, by the study of contemporary artists, of his large personal library and reproductions from the Middle Ages, to restore medieval arts and the origins of art and Catholicism. Feeling the desire to live as a craftsman, Moreau offers unseen images coming from an oriental and occidental medieval world, and idealised his time using his imagination. Without any particular erudition, the artist weaves legends, adorns his canvas of decorative embroidery and dreams the past in a time period that tormented him
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Grellier, Delphine. "Les pratiques ludiques de simulation de rôles : reflet et trajet de l'esprit du temps : jeux de rôles, jeux vidéo de rôles et d'aventures, jeux de rôles en ligne massivement multijoueurs." Montpellier 3, 2008. http://www.theses.fr/2008MON30052.
Full textAbstract:
Cette recherche propose une analyse de l’esprit de notre temps, à travers une expression contemporaine de la pratique universelle que constitue le ludique. La pertinence sociologique de l’étude du ludique et de son association au principe de simulation est aisément démontrable, dans la mesure où non seulement le ludique et la simulation occupent une importance grandissante dans le quotidien des sociétés contemporaines, mais où, en outre, la combinaison de ces deux principes fait l’objet d’un développement accru, comme en atteste l’accroissement continu de la population des joueurs de jeux de simulation. Les pratiques ludiques de simulation de rôles – jeux de rôles, jeux vidéo de rôles et d’aventures, et jeux de rôles en ligne massivement multijoueurs – se présentent comme un terrain propice à l’étude de la socialité contemporaine dans ses diverses facettes : pratiques ludiques, représentations sociales, formes de socialisation et imaginaire contemporain<br>This research presents an analysis of our times spirit, through the way of a contemporary illustration of the universal game practice. The sociological relevance of the study of the playful and its association with the principle of simulation is easily demonstrable, insofar as not only the playful and the simulation occupy a growing importance in the daily life of contemporary societies, but, besides, the association of these two principles knows an enhanced development, as the perpetual increase of the simulation games players population gives evidence of it. In this context, role simulation game practices – role-playing games, role and adventure videogames, and massively multiplayer online role playing games – appear as a favourable ground to the study of contemporary sociality through several aspects : playful practices, social representations, ways of socialization and contemporary imagination
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Weber, Jean-Marie. "Le tutorat comme métier impossible et de l'impossible : Les apports de la psychanalyse et les moyens pédagogiques et institutionnels du tuteur dans le cadre d'une formation initiale d'enseignants." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR1PS05.
Full textAbstract:
Ce travail concerne l’accompagnement d’enseignants-stagiaires sur leur trajectoire dans un métier impossible ? Quels en sont les discours des tuteurs ? Quels en sont les mythes individuels ou collectifs? Quelles peuvent être les souffrances des tuteurs et les dysfonctionnements dans un tel accompagnement ? Et, sous quelles conditions peut-on supporter ce métier impossible de tuteur ? Quel genre d’accompagnement faut-il assurer au tuteur pour savoir tutorer, conseiller et guider des stagiaires qui en découvrant le monde professionnel se retrouvent souvent dans une situation de passe ? Et-ce qu’une approche psychanalytique peut être utile au tuteur afin de pouvoir soutenir les stagiaires à se former ? L’approche psychanalytique du tutorat permet de découvrir les dysfonctionnements ainsi que l’impossibilité de cette fonction de tutorer. Par contre, elle se défend d’être utilisé comme outil de formation pour les stagiaires ou les tuteurs. Le champ pédagogique qui se spécifie par le lien à établir entre l’art de former, les savoirs et les finalités institutionnels, est suffisamment outillé pour développer un dispositif de tutorat performant, tout en tenant compte de l’impossibilité du métier<br>This thesis sets out to question and analyse the tutoring process involved in student teachers’education programme. The focus will be on the quality of tutors’ discourse, some individual and common myths, mentors’ agonisies and general discrepancies or contradictions occurring during this process. Furthermore, questions will be raised as to what supportive framework is needed for mentors to act professionally in their counselor role. For example, can a psychoanalytical approach to tutoring be useful to tutors ? The psychoanalytical approach to mentoring not only reveals malfunctionings in the mentoring process but it also demonstrates the difficulties of this type of tutoring. However, the psychoanalytical approach is refused as a useful tool by mentors and student teachers alike. Taking into account these obvious contradictions and difficulties, the field of pedagogy, which is characterized by the link to be established between training, knowledge and institutional objectives, is well equipped to develop and implement a supportive and effective framework of tutoring
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Silva, Vergas Vit?ria Andrade da. "De repente do riso fez-se o pranto: representa??es e express?es do amor e do sofrimento amoroso." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2006. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/13760.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2006-05-31<br>Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior<br>Romantic love constitutes a central value in the social imaginary of modern societies and with reflexes in today s society. This is because the romantic expectation of realization of love appears, in the majority of cases, as a guarantee of completeness and happiness of individuals. However, the ideal of romantic love imposes a series of demands and character roles that are not easy, in modern age, to be brought about into practice by the ones in love. And, it is in this sense that possible conflicts appear between the romantic proposition and the practical reality of contemporary love. Consequently, the possibility of suffering from love emerges because of these propositions. Initiating from these presumptions, this paper aims to study the contemporary forms of representation and expression of love and of the suffering because of love, through the course of love in the life of some men and women, residents of Natal/RN, that live and/or have lived emotional-sexual relationships, observing the relationship that can be established between suffering from love and the ideal romantic love<br>O amor rom?ntico constituiu-se num valor central no imagin?rio social das sociedades modernas, tendo seus reflexos, at? hoje, nas sociedades contempor?neas. Isso porque a expectativa rom?ntica de realiza??o amorosa surge, em boa medida, como garantidora dos sentimentos de completude e felicidade dos indiv?duos. O ideal de amor rom?ntico, contudo, imp?e uma s?rie de exig?ncias e o cumprimento de pap?is que, na atualidade, n?o s?o t?o f?ceis de serem efetivados, em sua pr?tica, pelos sujeitos amorosos. ? nesse sentido que podem surgir conflitos entre a proposi??o rom?ntica e as pr?ticas amorosas contempor?neas. Tais conflitos, por sua vez, podem engendrar o sofrimento amoroso. Partindo desses pressupostos, este trabalho visa a estudar as formas contempor?neas de representa??o e de express?o do amor e do sofrimento amoroso, atrav?s da trajet?ria de vida amorosa de alguns homens e de algumas mulheres, residentes em Natal/RN, que vivenciam e/ou vivenciaram relacionamentos afetivo-sexuais, observando a rela??o que se pode estabelecer entre sofrimento amoroso e o ideal de amor rom?ntico
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Ngar-Odjilo, Marabe. "Voyages et voyageurs dans le bassin du Tchad : aux marges du tourisme." Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00961172.
Full textAbstract:
La thèse porte sur le voyage et les voyageurs dans le bassin du Tchad. Il s'agit de comprendre les différentes mobilités des populations à travers la région ainsi que leurs motivations. Les visites familiales constituent le premier motif du voyage autour desquelles se greffent d'autres motivations. Toutefois à travers cette mobilité incessante polarisée sur la famille dans sa pratique comme dans ses représentations, apparait un besoin de loisir et de tourisme d'une classe moyenne en émergence. Ce besoin de loisir s'exprime également par les pratiques d'expatriés qui sont d'autant différentes de celles de touristes non résidents. Les deux explorent et valorisent par leur présence les sites touristes de la région. Quelles que soient leurs motivations. Cette mobilité a une influence sur l'espace : celui du voyage et celui du loisir. Elle est empreinte de risque, d'abord à travers la perception d'une région ayant connu un conflit récurrent mais aussi par le vécu lorsque le véhicule circule sur une route qui n'existe que de nom. Ce risque est différemment apprécié par les voyageurs occidentaux et africains qui soit l'intègrent dans leur voyage et la pratique de l'espace en dépend, soit par fatalité l'acceptent sans trop y penser. Le tourisme en Afrique n'est pas seulement les chiffres de fréquentation mais aussi les différentes attitudes des populations à son égard marquées à la fois par l'indifférence, voire la méfiance ou l'intérêt. Le développement touristique inégal des pays africains en découle.
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Hogue, Julien-Pierre. "L'imaginaire du genre dans les jeux vidéo." Master's thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69484.
Full textAbstract:
Cette enquête porte sur les représentations sociales du genre présentes dans les jeux vidéo populaires. Une attention particulière est portée sur le rôle narratif des personnages, la division sexuelle du travail dans l'imaginaire vidéoludique, l'intersectionnalité, l'imagerie des corps genrés et les traits de personnalité. En ce sens, l'objectif de cette enquête peut être résumé par cette question de recherche : quel est l'état de l'imaginaire du genre dans les jeux vidéo ? Par le passé, les études adoptaient des approches qui ne permettaient pas de comprendre la complexité de cette question, soit parce que l'outil de collecte de données n'abordait que superficiellement les jeux vidéo ou parce qu'elles avaient pour postulat qu'étudier les joueurs était le meilleur moyen pour connaître les représentations du genre dans la communauté vidéoludique. Cette enquête est une étude directe et holistique des productions culturelles. Cette approche permet d'explorer l'ensemble des représentations présentes dans l'imaginaire vidéoludique, spécialement celles qui apparaissent comme « normales » ou « naturelles », et qui peuvent ainsi passer inaperçues aux yeux d'un chercheur utilisant une autre approche. Pour y arriver, un corpus de 46 jeux a été construit et chacun de ces jeux a fait l'objet d'observations précises, par le jeu lui-même et le visionnement de nombreuses vidéos de jeu (playthrough), afin de caractériser, selon différentes dimensions, allant de leur apparence à leurs agissements caractéristiques, un total de 950 personnages différents. Cette enquête permet de mieux comprendre en quoi l'imaginaire du genre dans l'univers vidéoludique peut être perçu comme posant problème, dans une visée de réduction des disparités et des iniquités entre les sexes.<br>This study examines the social representations of gender in popular video games, with a special focus on the narrative role of the characters, the sexual division of labour in social imaginary, the intersectionality, the imagery of gendered bodies, and the personality traits. Consequently, the objective of this study can be illustrated by the following question: what is the state of social imaginary of gender in video games? Previous studies were not able to correctly tackle the complexity of the question, either because the data collection only considered video games superficially or the social scientist started with the assumption that the best way to understand representations of gender was to study the gamers themselves. The purpose of this study is to approach cultural productions in a direct and holistic fashion. This will allow the exploration of the current representations of gender in thegaming community, particularly the ones that seem normal or “natural” that can go unnoticed when using another method. Hence, 46 video games were considered and played wholly, which resulted in a total of 950 different characters that were studied. This study will allow a better understanding of gender in popular imaginary of video games, and to consider the challenge to reduce the inequalities between the sexes.
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Hosseini, Mighan Seyedeh Fatemeh. "L’Image de la femme dans les récits des voyageurs français en Perse au XIXᵉ siècle (1786-1925)". Thesis, Université Clermont Auvergne (2017-2020), 2020. http://www.theses.fr/2020CLFAL004.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à étudier les représentations du monde des femmes en Perse sous les Qâjârs telles qu’elles peuvent être appréhendées à travers les récits de vingt voyageurs d’expression française. Notre projet est de nous interroger sur le processus complexe qui est à l’œuvre dans la construction de ces représentations des femmes persanes. Les voyageurs du XIXᵉ siècle sont imprégnés des écrits de leurs prédécesseurs qui ont largement contribué à créer un imaginaire propre à la Perse. De plus, leur point de vue est avant tout occidental, marqué par l’origine socio-culturelle, l’éducation, la religion de chacun. Les mythes féminins enracinés dans l’imaginaire collectif français jouent également un rôle dans la vision de la femme persane, de même que les œuvres littéraires et picturales persanes renvoient une image qui pèse aussi sur ces représentations. Nous nous attacherons, en premier lieu, à chercher les images et les stéréotypes qui contribuent à construire les topoï occidentaux dans les représentations de la Perse. Nous étudierons ensuite les représentations des femmes persanes à travers les descriptions des voyageurs mais aussi à travers les éléments iconographiques qu’ils nous ont légués. Nous procédons ainsi à une étude thématique qui commence par l’apparence extérieure de ces femmes pour aller jusqu’à l’étude de leurs mœurs et coutumes et donc pénétrer dans le secret des harems. L’analyse des observations des voyageurs traduit, de façon réflexive, leur propre perception de la place de la femme dans la société française. Aussi, pour comprendre l’origine de ces représentations, nous chercherons à caractériser l’imaginaire collectif français du XIXᵉ siècle sur la femme en général, et plus particulièrement sur l’Orientale. Pour ce faire, nous nous appuierons sur le concept de «bassin sémantique» de Gilbert Durand ainsi que sur l’analyse de figures majeures d’«Orientale» présentes dans la littérature française. Enfin, considérant que la rencontre entre le voyageur et la Persane est l’expression de la confrontation de deux cultures, un ultime éclairage sur la figure féminine dans la culture persane permettra de finaliser notre étude<br>This thesis, entitled aims to study the representations of the world of women in Persia under the Qajars as they can be conceived through the accounts of twenty French-speaking travelers. The aim of this project is to explore the complex process that is at work in the construction of these representations of Persian women. Travelers of the nineteenth century are imbued with the writings of their predecessors who mainly contributed to the creation of a particular imagination of Persia. Moreover, their point of view is above all Western, marked by their socio-cultural origin, education, and religion. The feminine myths rooted in the French collective imagination also play a role in the vision of the Persian woman, just as the Persian literary and pictorial works reflect an image that also influences these representations. In the first place, we will focus on the images and stereotypes that contribute to the construction of Western topos in the representations of Persia. We will then study the representations of Persian women through the descriptions of travelers and also through the iconographic elements they bequeathed to us. We also conduct a thematic study which begins with the women’s outer appearance and which expands up to an analysis of their manners and customs and thus gets to the heart of the mystery of the harems. The analysis of travelers’ observations conveys, in a reflexive manner, their own perception of the place of women in the French society. Moreover, to understand the origin of these representations, we will seek to characterize the nineteenth century French collective imagination of women in general, and of Eastern women in particlar. To do so, we will adhere to Gilbert Durand's concept of «bassin sémantique» as well as the analysis of major ‘Eastern’ figures in French literature. Finally, considering the encounter between the traveler and the Persian woman as an expression of the confrontation of the two cultures, we will conclude our study by shedding light on the female figure in the Persian culture
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Cesconetto, Fernandes da Silva Luciana. "La dualité ' interieur-exterieur ' dans le travail de l'acteur a la lumière de la psychologie phénoménologique de Jean-Paul Sartre." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030007/document.
Full textAbstract:
Cette recherche traite de la dualité intérieur-extérieur présente dans les théories sur le travail de l’acteur. Nous avons d’abord constaté d’une manière empirique que l’utilisation de cette dualité ne permettait par de clarifier le travail de l’acteur. Nous avons ensuite recherché la présence de cette dualité - et ses conséquences - dans les théories théâtrales ; nous avons aussi recherché l’intérêt – ou non – du dépassement de cette notion dans les théories de l’acteur. La première partie de ce mémoire est consacrée à l’étude de cette dualité dans les bases théoriques de dramaturges - pédagogues importants du début du XXème siècle : Stanislavski, Copeau et Jouvet. Dans la seconde partie nous analysons les critiques adressées à cette dualité par Meyerhold et Brecht. Pour ces derniers, l’intériorisation du travail induit chez l’acteur une perturbation psychologique [ce que Meyerhold appelle la « neurasthénie »], son aliénation et finalement la mort de l’art. Après avoir confirmé la nécessité du dépassement de la dualité en question, nous prenons en compte les théories de Sartre sur la personnalité, l’émotion, l’imaginaire et l’imagination pour clarifier en d’autres termes le travail de l’acteur, laissant de côté la métaphysique de l’esprit et de la matière<br>This research deals with the question of the interior-exterior duality as found in theories about the actor’s work. First of all, we noticed, in an empirical way, that the use of this duality does not allow to make clear the actor’s work. Then, we looked for the presence of this duality – and its consequences – in theatrical theories; we also searched for the benefit – or not – of transcending this notion in theories of acting. The first part of this dissertation is devoted to a study of this duality in the theoretical fundamentals of playwrights-teachers of the early 20th century: Stanislavsky, Copeau and Jouvet. In the second part we analyze the critics addressed to this duality by Meyerhold and Brecht. Basically, these playwrights stressed that internalization of the actor’s work leads to his psychological disturbance [called “neurasthenia” by Meyerhold], his alienation and, eventually, the death of art. . Once confirmed the need of transcending this questioned duality, we take into account the theories developed by Sartre about personality, emotion, imaginary and imagination in order to clarify in other words the actor’s work, leaving out metaphysics of mind and matter
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Nidl-Taylor, Jaki Elizabeth, University of Western Sydney, and Faculty of Social Inquiry. "Writes of passage : kinds of writing, kinds of knowing." 2000. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/31059.
Full textAbstract:
This thesis documents a personal journey that asks the reader to consider the volatility of genres and their use value as a hierarchy and/or in the Academy. It places itself in the limitary disciplines of cultural studies, gender studies and fiction, and offers a map of a journey across disciplines. The thesis (w)rites against the grain of the patriarchal Order, and the author articulates gender as a variable in knowledge making and takes an experimental approach to the collection and analysis of data through reading and writing strategies. The use of the bracket is to make a ritual of (w)riting and a contingency of (k)now-ing. The thesis comes in three parts, all of which are interrelated. Parts one and two contain collections of the author's short stories and poetry and Part three is comprised of her correspondence.<br>Doctor of Philosophy (PhD)
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Huard, Maxime. "Henri Michaux et le récit de voyage : la place du sujet dans l’écriture de l’ailleurs." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/3273.
Full textAbstract:
Le but premier de cette étude sera de comprendre le rôle de l’écriture de voyage telle qu’elle est pratiquée dans l’œuvre d’Henri Michaux et d’expliquer le parcours qui mène ce dernier du voyage réel au voyage imaginaire. Les trois ouvrages principaux qui constitueront notre objet d’analyse, c’est-à-dire Ecuador (1929), Un Barbare en Asie (1933), ainsi que le récit imaginaire d’Ailleurs (1946), transforment chacun à leur façon le genre de la relation de voyage en mettant de l’avant non pas une écriture de l’Autre mais une écriture de soi. Il semble en effet que, chez Michaux, l’écriture de l’ailleurs n’a de valeur que dans l’affirmation de la position du sujet face à un réel angoissant, réel devant impérativement être tenu à distance par le biais du langage. Incidemment, dans sa volonté d’expatriation, le voyageur est pris entre deux temps bien distincts, celui du désir d’adéquation et celui du repli sur soi.<br>The primary focus of this study will be to understand the role of travel writing as put forward in the works of Henri Michaux and to retrace the itinerary that leads the author from real travel to imaginary travel. The three books that will constitute our main body of analysis, namely Ecuador (1929), Un Barbare en Asie (1933), and the fictitious journey of Ailleurs (1946), have transformed each in its own way the genre of travel literature by suggesting not only a representation of the Other, but a writing of the self. Indeed, it seems that for Michaux, the representation of unknown territories holds significance only in the way that, through it, the self can assert its own position in the face of a menacing outside world, an outside world that must be held at bay through a defensive use of language. Consequently, the traveler is stuck between two very distinct postures, the first being his desire for adequacy and the latter his turning in on himself.
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Longo, Maria Luisa. "L`India nell`immaginario occidentale." Thèse, 2010. http://hdl.handle.net/1866/4575.
Full textAbstract:
L`Inde a constitué un lieu de voyage pour beaucoup d`écrivains occidentaux, en particulier, pendant les années 60-70, pour cinq intelllectuels éuropéens et americains, qui ont voyagé et écrit différents textes. Pasolini, Moravia, Paz, Ginsberg et Duras ont parlé de l`Inde en utilisant différents languages pour décrire leur réncontre avec l`Autre au délà des catégories binaires occidentales.<br>India in the 60 and 70 has been the destination of the journey of five European and American writers who have stayed and wrote about it. Pasolini, Moravia, Ginsberg, Paz and Duras wrote of India using different languages from the travel documents, to the notes, to the essay, to the diaries up to the cinematic language. They described their encounter with the Other trying to go over the exotic stereotypes of western discourse into a space opaque and fragmented.<br>L’India ha costituito negli anni sessanta e settanta la destinazione dela viaggio di cinque scrittori europei e american che vi hanno soggiornato e ne hanno scritto. Pasolini, Moravia, Ginsberg, Paz e Duras hanno scritto dell’India e sull’India usando linguaggi diversi che vanno dal racconto di viaggio agli appunti al diario al saggio fino ad arrivare al linguaggio cinematografico. Attraverso questi multiformi linguaggi essi descrivono il loro incontro con l’Altro andando al di là dello stereotipo e delle categorie binarie del pensiero occidentale, captando l’Altro attraverso un discorso che diventa opaco e frammentario.
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Longo, Maria Luisa. "L'India nell'immaginario occidentale." Thèse, 2010. http://hdl.handle.net/1866/4575.
Full textAbstract:
L'Inde a constitué un lieu de voyage pour beaucoup d`écrivains occidentaux, en particulier, pendant les années 60-70, pour cinq intelllectuels éuropéens et americains, qui ont voyagé et écrit différents textes. Pasolini, Moravia, Paz, Ginsberg et Duras ont parlé de l'Inde en utilisant différents languages pour décrire leur réncontre avec l'Autre au délà des catégories binaires occidentales.<br>India in the 60 and 70 has been the destination of the journey of five European and American writers who have stayed and wrote about it. Pasolini, Moravia, Ginsberg, Paz and Duras wrote of India using different languages from the travel documents, to the notes, to the essay, to the diaries up to the cinematic language. They described their encounter with the Other trying to go over the exotic stereotypes of western discourse into a space opaque and fragmented.<br>L’India ha costituito negli anni sessanta e settanta la destinazione dela viaggio di cinque scrittori europei e american che vi hanno soggiornato e ne hanno scritto. Pasolini, Moravia, Ginsberg, Paz e Duras hanno scritto dell’India e sull’India usando linguaggi diversi che vanno dal racconto di viaggio agli appunti al diario al saggio fino ad arrivare al linguaggio cinematografico. Attraverso questi multiformi linguaggi essi descrivono il loro incontro con l’Altro andando al di là dello stereotipo e delle categorie binarie del pensiero occidentale, captando l’Altro attraverso un discorso che diventa opaco e frammentario.
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La, Porte Melissa. "A Tale of Two Mappae Mundi: The Map Psalter and its Mixed-Media Maps." Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10214/3662.
Full textAbstract:
This thesis investigates small-scale mappae mundi, world maps, created in the thirteenth-century, which record the historical, mythical, social, and religious reality of the world for wealthy English patrons. My research focuses on two maps found in a Psalm book (British Library Add. MS 28681, f. 9 and f. 9v) on either side of a single page. One depicts the world in typical mappae mundi fashion, with Jerusalem at the centre of a network of cities, topographic features and monstrous creatures while the other lists place names and geographic descriptions. The maps depict the world in very different manners, one textually and the other visually, but their placement on the same leaf emphasizes their connection. This work explores the iconography, socio-historic context and literary precedence of mappae mundi in order to comprehend the distinct need for mixed-media to represent and understand a complex worldly existence in thirteenth-century England.
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Gomes, Bruno Miguel Santos. "A rua e o bairro na construção da imagem de Lisboa." Master's thesis, 2011. http://hdl.handle.net/10071/4217.
Full textAbstract:
Parece ser quase impossível falar da cidade de Lisboa sem falar também dos seus bairros históricos, típicos, populares, aqueles que povoam os imaginários, que marcam o ciclo anual festivo da vida da cidade, que são uma das suas maiores atracções turísticas e que, por isso, desempenham um papel importante na construção da imagem da cidade.
A intenção deste trabalho é, em primeiro lugar e através da análise de guias turísticos, perceber a que bairros cabe o privilégio de representar a cidade, ou seja, que bairros se podem considerar emblemas de Lisboa, o que os caracteriza e que papel desempenham eles na construção de uma determinada imagem da cidade para, posteriormente, no terreno, o Bairro da Bica, e nas políticas de gestão urbana, perceber se e em que medida essa imagem construída pelos discursos turísticos, ou em função deles, conforma as transformações que de há alguns anos a esta parte têm vindo a ocorrer naquele bairro e que têm implicações, não só ao nível do espaço urbano e dos usos sociais do espaço público, mas também no campo das representações.<br>It seems almost impossible to talk about Lisbon without talking about the city’s historical, popular, typical neighborhoods, those neighborhoods that live in the popular imaginary, those around which revolves the city’s annual festivities cycle, that are one of Lisbon’s main tourist attractions and those that, because of all these, play an important role in the construction of the image of the city.
The intension of this work is, first, to understand, through the analysis of travel guides, which neighborhoods are considered as representative of the city, which neighborhoods are emblematic and why and which part do they play in the construction of a certain image of the city. Afterwards, in the field, Bairro da Bica, and in Lisbon’s Urban Management Policies, it intends to understand if and in which way, the images constructed by touristic discourses act as a mold for the changes that, since the late 1990’s, have been occurring in that neighborhood and that have impacts not only in what regards the urban space and the social uses of urban space but also in the field of representations.
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Caseiro, Natália Maria Antunes. "La vita dei dettagli de Antonella Anedda: diálogo interartes no detalhe." Master's thesis, 2021. http://hdl.handle.net/10400.2/10664.
Full textAbstract:
Nunca um título foi tão literal. Na sua obra La vita dei dettagli, Antonella Anedda
cumpre todas as letras do seu título. Isolando detalhes de obras de arte, a autora dá-lhes
vida em registos ecfrásticos que convocam outras obras e artistas, num vasto mundo de
referências que constitui o seu Museu Interno, Museu Imaginário, segundo outros. Nesse
mundo e museu, encontramos poetas que dialogam com pinturas e artistas gráficos que
se apoiam na palavra e na Literatura. Mas não só, também a Crítica e os teorizadores são
aqui convocados, fazendo desta obra um texto híbrido a meio caminho entre o ensaio, a
prosa poética e o registo de viagem e memórias. Mas nem todos os livros de género misto
e transversal têm a particularidade de A vida dos detalhes de Antonella Anedda: o seu
contributo único no âmbito dos Estudos Comparados e Interartes e a afirmação da
modernidade e singularidade desta poeta italiana.<br>Never a title has been so literal. In her work La vita dei dettagli, Antonella Anedda
fulfills all the words of her title. Isolating details of works of art, the author gives them
life in ecfrastic records that join other works and artists, in a vast world of references that
constitutes her Internal Museum, Imaginary Museum, according to others. In this world
and museum, we find poets who dialogue with paintings and graphic artists who support
their work on words and Literature. But not only that, Critique and theorists mark also
presence here, making this work a hybrid text halfway between the essay, the poetic prose
and the recording of travel and memories. But not all books of mixed and transversal
genre have the particularity of Anedda's book The life of the details: its unique
contribution to the Comparative and Interart Studies and the affirmation of the modernity
and singularity of this italian poet.
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Blahníková, Jana. "Stopy času (proměny umělých struktur jako inspirace k výtvarné tvorbě)." Master's thesis, 2011. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-312823.
Full textAbstract:
JANA BLAHNÍKOVÁ Keywords: texture, matter, art informel, existentialism, time, change, traces, beauty, ugliness, imagination Abstract: The Master Thesis concerns itself with changes of artificial textures as an inspiration for creative work. By artificial textures are meant paints and layers on objects, on which time has left its mark. A part of the Thesis deals briefly with the basic categories of aesthetics with special regard to texture change. The Thesis maps out the Czech and the world art scene of the 1950s and 1960s and focuses on the main artists of that period, whose work relates to the subject. The theoretical base is linked with the artists and art schools of thought, which is presented in the didactic section a part of which I used in my practical work and described in the reflection.
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Nadon, Rachel. "La vie économique dans le roman québécois (1956-1983) : représentations, histoire et pratiques." Thesis, 2020. http://hdl.handle.net/1866/25241.
Full textAbstract:
Cette thèse propose une analyse, par le prisme de l’imaginaire social, d’œuvres littéraires québécoises qui mettent en scène la vie économique, depuis la phase d’essor industriel qui marque l’après-guerre jusqu’aux années 1980. Conjuguant l’histoire culturelle et la sociocritique, nous étudions les représentations de la vie économique, leurs conditions de possibilité, de production et de circulation. Notre travail s’intéresse à la dimension idéologique et politique des classes populaires, des ouvriers et des ouvrières fictifs chez des auteurs marginaux (Jean-Jules Richard, Pierre Gélinas, Germain Archambault, Maurice Gagnon et Élisabeth Vonarburg) et d’autres plus connus (Claude Jasmin, Jacques Ferron, Jacques Renaud, Francine Noël). Tout comme la figure de l’écrivain, le personnage du travailleur est un « foyer normatif complexe » (Hamon, 1984). En croisant l’analyse de différentes productions culturelles avec la lecture approfondie de romans choisis, nous interrogeons le présumé désintérêt de la littérature québécoise envers les questions qui concernent la vie économique.
Nous tentons d’abord de repenser les catégories de l’histoire littéraire, soit le réalisme, le régionalisme, le « documentaire » et le roman social. Une analyse du discours des écrivains et des critiques dans les périodiques révèle les différentes définitions du rôle social de la littérature et de l’écrivain qui circulent dans les années 1950. La réception contrastée des romans sociaux signale leur qualité littéraire parfois moyenne, mais un enthousiasme pour les représentations du « milieu ». Articulant histoire, politique et travail industriel, les romans de Pierre Gélinas et de Jean-Jules Richard offrent un point de vue informé par une sensibilité communiste sur les grèves ouvrières de l’époque. Dans leurs œuvres, tout comme dans celles publiées à la revue et aux Éditions Parti pris, les représentations des femmes proposent par leur complexité une perspective éclairante sur la vie économique. La figure du chauffeur de taxi, coureur des bois (et des rues) moderne, témoigne exemplairement de l’exploration de la marginalité et de la mobilité qu’on retrouve dans plusieurs parutions de la maison d’édition. Le dernier chapitre s’attache à la figure de la ménagère et à la question du travail ménager. En étudiant Maryse de Francine Noël et Le Silence de la Cité d’Élisabeth Vonarburg, nous réévaluons les présupposés selon lesquels le réalisme serait la forme privilégiée de la représentation économique.<br>This thesis proposes an analysis, through the prism of the imaginaire social, of literay works that represent economic life, from the industrial boom that marked the post-war period to the 1980s. Combining cultural history and sociocriticism, we study the representations of economic life, their conditions of possibility, production and circulation. Our work focuses in particular on the ideological and political dimension of the working classes and of fictitious workers among marginal authors (Jean-Jules Richard, Pierre Gélinas, Germain Archambault, Maurice Gagnon and Élisabeth Vonarburg) and others who are better known (Claude Jasmin, Jacques Ferron, Jacques Renaud, Francine Noël). As the figure of the writer, the worker is a “complex normative focus” (Hamon, 1984). By crossing the analysis of different cultural productions with the reading of specific novels, the thesis questions the supposed disinterest of Québec literature for economic life.
We first attempt to rethink the categories and oppositions of literary history: realism, regionalism, “documentary” and the social novel. An analysis of the discourse of writers and critics in periodicals sheds light on the different definitions of the social role of literature and of the writer circulating in the 1950s discourse. The contrasting reception of social novels indicates the average literary quality of some of those literary works but a certain enthusiasm for social representations. Articulating history, politics and industrial work, the novels of Pierre Gélinas and Jean-Jules Richard offer a marginal point of view on the workers' strikes of the time informed by a communist sensibility. In their works, as in those published in the review and in Éditions Parti pris, the representations of women offer, by their complexity, a significant perspective on economic life. The exploration of marginality and mobility in the publishing house's publications creates the figure of the taxi driver, a modern-day coureur des bois. The last chapter focuses on the figure of the housewife and on the issue of housework. By studying Francine Noël's Maryse and Élisabeth Vonarburg's Le Silence de la Cité, we reassess the presupposition that realism is the preferred form of economic representation.