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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Imerina (Madagascar)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 February 2022

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Journal articles on the topic "Imerina (Madagascar)"

1

Berg, Gerald M. "Writing Ideology: Ranavalona, The Ancestral Bureaucrat." History in Africa 22 (January 1995): 73–92. http://dx.doi.org/10.2307/3171909.

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Abstract:
In the late eighteenth century, Imerina was checkered with a myriad of tiny principalities, each ruled from hilltop fortresses. In just fifty years from 1780 to 1830, it was unified under a single ruler, drawing Merina into increasingly wider systems of obedience and creating a vast imperium that held sway over most of the Island of Madagascar, a landmass the size of France, Belgium, and Holland combined.And yet, the half century of tumultuous change that characterized the empire's rise brought no revolution in the Merina's own understanding of the world of power, a view which I have termed ha
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2

Campbell, Gwyn. "Slavery and Fanompoana: the Structure of Forced Labour in Imerina (Madagascar), 1790–1861." Journal of African History 29, no. 3 (1988): 463–86. http://dx.doi.org/10.1017/s0021853700030589.

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Abstract:
A recent school of historical thought has emerged, centred around the writings of Maurice Bloch, which asserts that the imperial Merina economy from the early nineteenth century became totally dependent upon slave labour. It claims that there was such an influx of slaves into Imerina that slave numbers rose dramatically and all free Merina were relieved from productive work to engage in essentially non-productive occupations, notably the military, imperial administration and commerce. This article, which traces the development of forced labour in Madagascar and examines the structure of labour
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3

Campbell, Gwyn. "The Adoption of Autarky in Imperial Madagascar, 1820–1835." Journal of African History 28, no. 3 (1987): 395–411. http://dx.doi.org/10.1017/s0021853700030103.

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Abstract:
Traditionally, historians have viewed Queen Ranavalona I as being responsible for inaugurating an autarkic policy in Madagascar. Her expulsion of most foreigners from the country in 1835 is seen primarily as a reflection of her conservative and xenophobic attitudes. In this she is contrasted with her predecessor, Radama I, who is viewed as an enlightened and progressive monarch who, through wise domestic policies and an alliance with the British on Mauritius from 1817, built up an economically sound and prosperous empire. This paper challenges the traditional interpretation, arguing that in fa
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4

Berg, Gerald M. "Radama's Smile: Domestic Challenges to Royal Ideology in Early Nineteenth–Century Imerina." History in Africa 25 (1998): 69–92. http://dx.doi.org/10.2307/3172181.

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Abstract:
In the 1820s, when Imerina expanded to control most of Madagascar, remarkably few Merina rose in organized opposition to the king's extensive plans to change basic social and political relations. Tradition conferred sacred legitimacy on innovative royal interpretations of ideology and secured public consent with little resort to force. Potential conflicts between the king and Merina elites were muted by negotiations that proceeded within the premises of traditional ideology. As the king managed to monopolize organized force, occasional acts of violence assured that royal views of ideology domi
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5

Aumeeruddy-Thomas, Yildiz, Verohanitra Miarivelomalala Rafidison, Finn Kjellberg, and Martine Hossaert-McKey. "Sacred hills of Imerina and the voyage of Ficus lutea Vahl (Amontana) in Madagascar." Acta Oecologica 90 (July 2018): 18–27. http://dx.doi.org/10.1016/j.actao.2018.04.005.

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6

Burguet, Delphine. "Apprendre à soigner en période coloniale. De la transmission formelle des savoirs biomédicaux à la pratique hybride des soins (Madagascar, Imerina)." Autrepart 82, no. 2 (2017): 35. http://dx.doi.org/10.3917/autr.082.0035.

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7

BLANCPAMARD, C. "‘Half of a quarterʼ. An ethnography of coping with the economic crisis in Tananarive and the rural areas of Imerina (Madagascar)". Nature Sciences Sociétés 6, № 4 (1998): 20–32. http://dx.doi.org/10.1016/s1240-1307(98)80138-6.

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8

Berg, Gerald M. "Sacred Acquisition: Andrianampoinimerina at Ambohimanga, 1777–1790." Journal of African History 29, no. 2 (1988): 191–211. http://dx.doi.org/10.1017/s002185370002363x.

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Abstract:
Between 1775 and 1810 Andrianampoinimerina laid the foundations of the Merina state which in subsequent decades was to rule most of Madagascar. Though various circumstances such as the development of irrigated riziculture and slavery, the monopoly of profits and of muskets from coastal trade, and the manipulation of ritual, contributed in part to the nascent monarchy's strength, they equally touched other political formations within Imerina and elsewhere and therefore do not explain why Andrianampoinimerina's organization endured while others did not. The distinctiveness of Andrianampoinimerin
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9

Berg, Gerald M. "Virtù, and Fortuna in Radama's Nascent Bureaucracy, 1816–1828." History in Africa 23 (January 1996): 29–73. http://dx.doi.org/10.2307/3171933.

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Abstract:
“I suppose pedigree and land belong to a fine match,” said Deronda coldly. “The best horse will win in spite of pedigree, my boy. You remember Napoleon's moi-je suis ancêtre,” said Sir Hugo, who habitually undervalued birth, as men dining well agree that the good life is distributed with wonderful equality. “I am not sure I want to be an ancestor,” said Deronda. “It doesn't seem the rarest sort of origination.”In the late eighteenth century Imerina was checkered with a myriad of tiny principalities, each ruled from hilltop fortresses. In just fifty years from 1780 to 1830, it was unified under
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10

FREEMAN, LUKE. "ANCESTOR CULTS IN IMERINA Madagascar: les ancêtres au quotidien – usages sociaux du religieux sur les Hautes-Terres Malgaches. By MALANJAONA RAKOTOMALA, SOPHIE BLANCHY and FRANÇOISE RAISON-JOURDE. Paris: L'Harmattan, 2001. Pp. 522. No price given, paperback (ISBN 2-7475-0019-5)." Journal of African History 43, no. 3 (2002): 503–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0021853702368415.

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Dissertations / Theses on the topic "Imerina (Madagascar)"

1

Peyrusaubes, Daniel. ""Ma part de nuage" : climat et société en Imerina centre-oriental (Madagascar)." Poitiers, 2006. http://www.theses.fr/2006POIT5004.

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Abstract:
La relation entre l'homme et le climat est une histoire très ancienne. Dans le temps et dans l'espace, les sociétés doivent composer avec les faits atmosphériques. Le contexte de changement climatique, avéré ou pas, donne une nouvelle impulsion à cette thématique. Il donne, en particulier, l'occasion d'interroger un champ de recherche plutôt confidentiel en géoclimatologie, celui de la perception et du vécu du climat par les populations. Ce travail explore cette orientation de recherche sur les Hautes Terres de Madagascar, en pays merina. Il s'agit, dans un premier temps, de définir une saison
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2

Andrianjafitrimo, Lantosoa V. I. "La femme malgache contemporaine en Imerina : étude anthropo-historique." Paris, INALCO, 2001. http://www.theses.fr/2001INALA021.

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3

Ramasinjatovo, Nirinjaka. "Organisation et perception de l'espace en Imerina, Madagascar." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H041.

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Abstract:
Cette thèse a pour objectif d'analyser au niveau d'une zone rurale merina des Hautes Terres malgaches l'influence actuelle et l'évolution des marqueurs spatiaux d'identité merina sur l'organisation et la perception de l'espace, les relations sociales afférentes et les comportements qu'ils induisent. Les marqueurs analysés ici sont la riziculture irriguée et la maison, celle des vivants et celle des morts : le tombeau. Nous montrons comment l'évolution du contexte socioéconomique et environnemental influe sur la place de ces marqueurs. Cette thèse offre par ailleurs une lecture culturelle des r
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4

Ravelomanana, Tantely Sitraka Shirley. "L'identité et la condition masculines en Imerina-Madagascar jusqu'en 1972." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF032.

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Abstract:
Mbà lehilahy, « Sois un homme » : cette phrase pouvant paraître anodine mais non moins lourde de sens est une remarque courante adressée aux hommes à Madagascar. Elle implique que la masculinité n’est pas si naturelle et qu’on ne naît pas homme mais qu’on le devient. Cette identité du genre n’est pas définie par l’être lui-même, mais est façonnée au fur et à mesure par son environnement. La thèse porte sur la démonstration des différentes manières dont se fait la construction de l’identité masculine à Madagascar, plus particulièrement sur les hautes terres, en Imerina, à travers son environnem
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5

Razafindrakoto, Jobonina. "La valiha de Madagascar : tradition et modernité en Imerina de 1820 à 1995 (études organologique, acoustique et socio-historique)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040049.

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Abstract:
Dès sa formulation comme projet scientifique, l'ethnomusicologie s'est intéressée aux similitudes entre le langage parlé et le langage musical. Or, nous pouvons considérer que l'instrument de musique fait aussi partie de la production musicale. C'est donc à partir de cet objet sonore (dont l'organologie permet d'étudier la structure) que nous avons conçu une approche possible de la culture malgache. Largement répandue à Madagascar sous diverses appellations, la valiha est un instrument séculaire qui a pu se maintenir jusqu'à nos jours au prix de transformations organologiques et sociologiques
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6

Rakoto-Ramiarantsoa, Hervé. "Chair de la terre, oeil de l'eau : paysanneries et recompositions de campagnes en Imerina, Madagascar /." Paris : Éd. de l'ORSTOM, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb358032748.

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Abstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Géo--Paris 10, 1991.<br>ORSTOM = Institut français de recherche scientifique pour le développement en coopération. En appendice, choix de documents. Bibliogr. p. 314-324.
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7

Mesplé, Raymond. "Hymnologie protestante et acculturation musicale à Tahiti et en Imerina (Madagascar) /." Lille : A.N.R.T, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb390577515.

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8

Rakotovao, Roland. "Anarandray et Tanindrazana à Madagascar : l'identité des migrants Betsileo en Imerina pendant la période coloniale (1895-1960)." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070002.

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Abstract:
Cette étude se propose d'analyser l'identité des Betsileo du Nord, un groupe migrant des Hautes Terres de Madagascar (Fisakana et Ambositra) pendant la période coloniale. Au départ du tanindrazana, (terres des ancêtres ou villages d'origine), ils se distinguent des autres groupes de population par l'importance qu'ils accordent à Vanarandray (patrimoine appartenant à la lignée paternelle). Arrivés dans les lieux d'accueil (Imerina), ils confirment leur identité de Betsileo du Nord au sein des associations d'originaire. L'attachement au tanindrazana est témoigné par le retour périodique et la va
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9

Razafindralambo, Lolona Nathalie. "La notion d'esclave en Imerina (Madagascar) : ancienne servitude et aspects actuels de la dépendance." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100183.

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Abstract:
L'ancienne société merina a été composée de quatre ordres hiérarchiques dont les andevo ("esclaves") ont occupé la dernière position. Malgré l'abolition de l'esclavage et du système hiérarchique de 1896, les différents termes relatifs à l'ancienne stratification sont maintenus. Pour légitimer leur présence dans les villages des anciens maîtres, les descendants des anciens andevo ont construit une identité selon les critères des anciens libres : terre, tombeau et ancêtre. Malgré cette identité, ils n'ont pas acquis la même position que les descendants des anciens maîtres. Ces derniers essaient
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10

Ratrimoarivony-Rakotondrainibe, Mamy. "Relation entre la société et l'éducation avant la colonisation dans la province de l'Imérina à Madagascar." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H031.

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Books on the topic "Imerina (Madagascar)"

1

Mauro, Didier. Madagascar: Parole d'ancêtre merina : amour et rébellion en Imerina. Anako éditions, 2000.

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2

Chair de la terre, œil de l'eau--: Paysanneries et recompositions de campagnes en Imerina, Madagascar. Editions de l'ORSTOM, 1995.

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3

Rakoto-Ramiarantsoa, Herve. Chair de la terre, eil de l'eau--: Paysanneries et recompositions de campagnes en Imerina, Madagascar (Collection A travers champs). Editions de l'ORSTOM, 1995.

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Book chapters on the topic "Imerina (Madagascar)"

1

"Don’t we all Want a World Filled with “Bright Faces” and “Fat-Cheeked Babies”? Creating the State and Crafting Ideology in Eighteenth Century Imerina." In Contest for Land in Madagascar. BRILL, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789004256231_004.

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