Dissertations / Theses on the topic 'Immigrantes – Québec (Province) – Montréal'

After W.W.II several waves of mostly highly educated, middle-class, traditional Muslim families from Shaam arrived in Canada. The major problem that faced them, as a result of cultural differences with their new milieu, was the unresponsiveness of their living environment in Montreal to their distinguished religious and cultural needs---most notably those involving the idea of privacy . The purpose of this study is to examine privacy patterns in homes of the Shaamy community in Montreal, by analyzing the physical characteristics of their single-family detached homes and townhouses, usage patterns of domestic space, and inhabitants' social behavior. The research goes further to explore privacy-induced patterns of change in the physical environment of the home, space functions, and domestic behavior, which aim to improve privacy conditions in community homes.
In particular, this research provides a description and analysis of the indigenous lifestyle and the socio-religious and cultural privacy concepts of this community. The research then scrutinizes the correlation between these elements and the physical characteristics of Montreal's housing patterns, and privacy concepts which are embodied in their designs. Both internal home layouts and functions, and outdoor settings are analyzed in relation to community privacy conceptions. This investigation process intends to diagnose major privacy deficiencies in the design of their homes and to highlight domestic privacy mechanisms and utilization modes of the home environment. Finally, criteria are established for improving the design of community detached homes and townhouses, with minimal change to their physical structure and patterns.

This study examines the role of the Internet in the life of diasporic women. Twenty-nine qualitative interviews were conducted with Mainland Chinese immigrant women in Montreal, Canada to answer three research questions: (1) what is the use and value of the Internet as perceived by these women; (2) how have they experienced the Internet given their particular social situation as immigrants in Montreal; and (3) what diasporic identities are related to these women's Internet practices. The research found that the Internet was perceived by these women mainly as a tool to obtain information, facilitate communication, and access recreation. Its appropriation reflected their special social situation as immigrants and women. Their Internet experience was largely involved in the reproduction of their identification with China, Canada and the Mainland Chinese diaspora, and in some case, in the production of new cultural positions. The study also suggests directions for future research.

This study examines the meaning of home for 19 Hindu Gujarati immigrant women living in the Montreal suburban municipality of Dollard-des-Ormeaux. Adopting a qualitative approach, this study redefines home as a multiple and dynamic concept, referring not only to the house but also the homeland, neighbourhood, cultural community and even the abstract feeling of belonging or being 'at home.' While this study concentrates on the women's present homes and neighbourhoods, the idea of the home as being reinvented across a variety of spaces and social relationships is a central theme. Home-making is argued to be an evolving social process that begins in the childhood and marital homes in India and continues with the transition into new homes in Montreal. The house and home spaces (the neighbourhood and cultural community) are sites where multiple dimensions of the women's identities are given a voice and reinvented. The women define the character of the home spaces, and also negotiate culture, ethnicity and identity within them. Through the construction of hybrid cultural identities, the women are able to make themselves and their families 'at home' between cultures. This study points to complex and sometimes paradoxical meanings of home, and emphasizes the significance of the suburban, rather than inner city, quality of home-making and adaptation processes among immigrant women in Montreal.

Ce mémoire intitulé « Maternité en exil : la construction d'un réseau de soutien à Montréal » propose de documenter les réseaux de soutien des femmes immigrantes d'origine maghrébine. Plus précisément, il aborde l'aide attendue et reçue lors de leur expérience de maternité. Sur la base d'entrevues qualitatives menées dans deux quartiers Montréalais auprès de femmes immigrantes et d'intervenantes du milieu communautaire, le mémoire s'articule autour de plusieurs catégories d'aidants issus de réseaux différents : de la famille, de connaissances, du milieu du travail, d'organismes communautaires ou d'établissements de santé publique. Il a notamment été observé que le réseau féminin entourant les mères immigrantes est très important et que ces femmes mettent en place des stratégies afin de combler leurs attentes.

Ce mémoire s'intéresse au phénomène de l'immigration dans le quartier Parc-Extension de Montréal, et ce, à partir des relations entre, d'une part, les organismes communautaires, et, d'autre part, les associations issues des communautés culturelles présentes sur le territoire. Plus spécifiquement, il s'agit d'explorer, sous l'angle des concepts d'hybridation interculturelle et de métissage, comment ce rapport exerce une influence sur l'intégration des personnes immigrantes résidantes dans le quartier. Pour cela, le cheminement proposé consiste d'abord à étudier les représentations et les discours construits autour des concepts de diversité, de communauté culturelle et d'intégration. Ensuite, nous nous attardons à mieux comprendre les logiques qui tissent les interventions des organismes communautaires et des associations issues des communautés culturelles quant à l'intégration des personnes immigrantes dans le quartier. Les approches du travail en concertation et en partenariat sont au coeur des actions des organismes communautaires pour faire face aux enjeux du quartier comme celui de l'intégration des personnes immigrantes. La faible représentation et participation des associations issues des communautés culturelles dans le travail en concertation et en partenariat, reflète une distance en termes structurels et fonctionnels avec les organismes communautaires du territoire. L'analyse de cette dynamique nous amène à proposer les concepts d'hybridation interculturelle et de métissage comme pierres d'assise d'une alternative reflexive et pratique

Chinese immigrant women constitute a wealth of untapped potential for Canadian society. Unfortunately their talents have not resulted in self-actualization after immigration. This is because they are among the most disadvantaged groups, being discriminated against on the basis of race, class and gender. Chinese women encounter difficulties in integrating into Canadian society. The two major barriers are: the immigration policies towards Chinese, especially in previous generations, and the women's inadequate language skills, even today.
In the preparation of this thesis, an appreciation of the obstacles faced by Chinese immigrant women was gained by reviewing the relevant literature and government documents. The concerns of Chinese-Canadian women were placed in context by reviewing the history of women's status in China and their gradual influx into Canada. Participant observation of groups and case studies of individual women revealed that immigrant Chinese women are a heterogeneous group in terms of their backgrounds but homogeneous in terms of their tenacity and their aspirations and hopes for the future. The present study is the first attempt at recognizing Chinese immigrant women in Montreal. The conclusion was reached that through education, hard work and persistence in learning the official languages of Canada, they can triumph in face of societal barriers.

In this dissertation, I examined the lived experiences of eight first-generation Iranian immigrants (six women and two men) enrolled as full-time undergraduate students in predominantly English institutions of higher education in Montreal. Using the key principles of phenomenology and critical ethnography, and through a series of open-ended, in-depth interviews, I explored the situated meanings of education in the lives of these men and women. The findings of my study show that the participants' perceptions of higher education seemed to be greatly influenced by their cultural values and beliefs. They perceived "education'' as social and cultural capital which secures their status and prestige within their families and communities. They also identified economic advancement, upward social mobility, personal fulfillment and easier access to Canadian higher education as factors that significantly influenced their decisions to pursue their undergraduate degrees. The study revealed that the women emphasized the crucial role of education in securing their financial and intellectual independence from the men in the household. They held the belief that being an "educated woman" contributed to having a stronger voice and a more authoritative space within the family.
The results of my study suggest that the voices of these men and women were linked to the issues of "agency", "critical thinking", and "belonging". The participants talked about their lives as "immigrants" and members of a marginalized minority group. While some openly talked about the existence of "covert" or "hidden" racism in Canadian society, they all expressed contentment with their lives in Canada when compared to Iran. They articulated their awareness of the conflicting concepts of gender roles existent in the traditional Iranian culture and the culture of the host country, and viewed western values of women's education and career development as a positive factor in pursuing their academic aspirations.
Highlighting the significance of individual narratives and lived experiences of first-generation immigrant students, this study may contribute to broadening our understanding of issues faced by immigrant students in institutions of higher education. Furthermore, the insights from the lives of these men and women may have important implications for educators, administrators, and faculty staff in order to create more accepting and culturally sensitive campuses.

La présente recherche vise à observer et définir le rôle, les enjeux et les effets d'une expérience d'ateliers artistiques mise en œuvre au sein du Service à la Famille chinoise du Grand Montréal (SFCGM) au cours de l'année 2013/2014. Dans cette optique, il a fallu planifier et animer ces rencontres et également réaliser des entretiens semi-dirigés avec quelques immigrants chinois présents aux ateliers. Cette étude s'articule autour de la fonction relationnelle et de médiation de l'activité culturelle et artistique et de l'outil photographique en lien avec la communauté. Nous tenterons de démontrer en quoi l'espace de communication créé par l'intervention culturelle et artistique aide les participants à mieux définir leur identité individuelle et collective, à trouver un élan et une ouverture favorisant le rapprochement avec d'autres cultures, en particulier celle du pays d'accueil dans l'optique de leur intégration au sein de la société.

Ce travail est une analyse historique de l'experience migratoire feminine, examinee par le coin de femmes emigrants grecques. Le zenith de l'emigration grecque au Canada se date aux premieres annees apres la Deuxieme Guerre Mondiale, quand la situation politique, economique et sociale en Grece combinee avec les regulations etabli par le Canada sur l'emigration ont contribue au mouvement des plusieurs femmes grecques vers ce qui semblait comme un 'meilleur future'. Cette these qui tient comme base les temoignages oraux, examine les fonds des femmes grecques, leurs experiences au Canada, leurs activites et leurs identites transnationales.
Bien que plusieurs travaux d'academiciens on analyse la perspective feminine de phenomenes migratoires, peu d'attention est attribue au cas des femmes de l'Europe du Sud (une categorie d'emigrants un favorise) comme les Grecs. En plus, plusieurs travaux ont echoue de creer une analyse profonde et sensitive vers feminite, que pourra surmonter les stereotypes, les prejuges et les preconceptions sur feminite. Cette approche aspire d'introduire une dimension analytique importante, cella du transnationalisme, concernant les roles sociaux, les identites et les activites des femmes emigrants grecques. Finalement les temoignages oraux atteint un role central pour le caractere et la realisation de cette these.

Des Collèges d’enseignement général et professionnel (cégeps) situés à l’extérieur de Montréal et de la Capitale-Nationale établissent, depuis 2003, des ententes spécifiques avec les institutions régionales de l’Île de La Réunion. L’objectif est de permettre à des jeunes Réunionnais de compléter une formation professionnelle de trois ans dans l’un des cégeps participants au terme de laquelle ces jeunes peuvent faire une transition vers le statut de résident permanent. L’entente de coopération de mobilité étudiante entre le Québec et La Réunion mise sur la probabilité que ces jeunes fassent le choix de prolonger leur expérience de migration au-delà de la formation professionnelle et décident de s’établir à long terme dans leur ville d’accueil ou dans une ville de la même région administrative. L’analyse de seize entrevues semi-dirigées réalisées avec des jeunes étudiants Réunionnais étant demeurés au Québec montrent l’importance du type de projet personnel de mobilité au départ de la Réunion, des représentations de la ville d’accueil pour les études ou pour y vivre sa vie et des relations qui s’y forment dans la compréhension de l’établissement à long terme ou non de ces jeunes en région.Le projet de formation professionnelle ou de voyage d’études de sept des participants s’est transformé au fil de l’expérience en projet d’insertion professionnelle au Québec lié, dans certains cas, à un projet de vie de couple. Le projet d’un participant seul rapportant son expérience vécue ni positivement ni négativement ne reflétait aucune anticipation déterminée, se laissant la possibilité de migrer à long terme, de retourner à La Réunion ou de migrer ailleurs dans le monde selon les situations à venir. Pour les huit autres participants, l’expérience de migration au Québec se poursuivait ou allait se poursuivre au-delà de l’entente formelle, telle qu’anticipée. Si l’entente de coopération s’inscrit dans l’objectif d’une régionalisation de l’immigration au Québec, les parcours des participants sont orientés par des projets qui, bien souvent, vont à l’encontre des souhaits qu’ils restent dans la ville d’accueil après leurs études.

Comme le nombre d'immigrants Iraniens a augmenté au Canada au cours des dernières décennies, les nouvelles recherches sont nécessaires sur cette population. Étant donné que la transmission des langues immigrantes est une composante du processus d'établissement des immigrants et que les immigrants iraniens ont rarement fait l'objet d'études canadiennes, le but de cette recherche est d'étudier le profil linguistique des immigrants Iraniens à Montréal par rapport à Toronto. En utilisant les données du questionnaire long du recensement canadien de 2001, 2006 et 2011, nous avons étudié l'influence des facteurs sociodémographiques, familiaux et migratoires sur la langue que les immigrants Iraniens parlent le plus souvent à la maison à Montréal et à Toronto. Pour ce faire, nous avons procédé à différentes analyses descriptives pour déterminer si les immigrants Iraniens sont plus susceptibles de parler en langue non officielle (langue ancestrale) à la maison ou en langues officielles. Dans le but d'approfondir le profil linguistique des immigrants Iraniens à la maison, j'étends mes recherches en effectuant des régressions logistiques. Les résultats montrent que les immigrantes iraniennes par rapport à leurs homologues masculins, immigrants légalement mariés, les iraniens qui ont immigré au Canada à l'âge de 15 ans et plus ainsi que les immigrants iraniens arrivés au Canada après 1980 parlaient dans une langue non officielle à la maison plus que les langues officielles à Montréal ainsi qu’à Toronto.
As the number of Iranian immigrants has increased in Canada in recent decades, more research is necessary on this population. Given that immigrant-language transmission is one component of immigrant settlement process and also, Iranian immigrants have rarely been the subject of Canadian studies, thus, the purpose of this research is to study the home language profile of Iranian immigrants in Montreal compared to Toronto. Using the data of long form census questionnaire 2001, 2006 and 2011, we have studied the influence of socio-demographic, familial and migratory factors on language Iranian immigrants spoke most often at home in Montreal and Toronto. In doing so, we have carried out various descriptive analyzes to discover if Iranian immigrants are more likely to speak in nonofficial language (heritage language) at home or in official languages. For the purpose of further investigation of home language profile of Iranian immigrants I expand my research by running logistic regressions. The results show that Iranian female immigrants compared to their male counterparts, legally married immigrants, those Iranians who have immigrated to Canada at the age of 15 years old and over as well as Iranian immigrants who have arrived in Canada after 1980 spoke in non-official language at home more than official languages in both Montreal and Toronto.

The aim of this research paper is to analyse the literary works and the writers of Italian origin who have actively contributed to the creation of Italian-Canadian immigration literature, and above all, that referent to the Montreal milieu. For this and other reasons, it distinguishes itself from other Italian-Canadian productions and precisely due to this reality, the objective of this research is to: (1) examine its role, its characteristics, the difficulties its writers experience, its literary artistic value and the recognition it receives in our literary environment; (2) compare the creative approach adopted by some writers to the perfect example, Primo Levi; (3) expose its contents and reoccurring themes; (4) examine the question of the literary language of expression of these works; (5) demonstrate the social usefulness of this literary production.

La contribution économique des immigrants au pays d’accueil ne laisse personne indifférent. Durant les dernières années, plusieurs études identifient les difficultés d’insertion en emploi rencontrées par les nouveaux arrivants. Au Québec, le critère d’autonomie financière fut resserré en 2004 avec l’objectif d’accélérer l’insertion en emploi des immigrants qualifiés, ceux-ci devant désormais renoncer à l’aide gouvernementale durant les trois premiers mois suivant l’arrivée au Québec. Cette étude évalue l’impact de ce resserrement sur l’insertion en emploi des immigrants qualifiés, par Regression Discontinuity Design (analyse locale) et avec un modèle Premières différences (analyse globale). Les résultats de l’analyse locale ne sont pas significatifs chez les hommes, les personnes seules, les couples et les personnes originaires du Maghreb. Une diminution du salaire à l’entrée est cependant constatée chez les femmes arrivées jusqu’à un an après l’autonomie financière. Au niveau de l’analyse globale, une augmentation de la rapidité d’emploi est constatée chez les personnes seules. La qualité d’emploi des femmes et des personnes seules n’est pas affectée par le resserrement tandis qu’il est impossible d’établir ce constat avec certitude pour les hommes, les couples et les personnes originaires du Maghreb. Enfin, le resserrement du critère n’a pas d’effet sur les transitions futures de l’ensemble des immigrants qualifiés.

Montreal's cosmopolitan environment becomes richer and is modified as the years go by with the increased mobility and the arrival of new immigrants. In this context, it seems essential to know the development of the immigrants' cultural representations related to their own cultural identity, and related to the French language and people who speak this language. For the French teaching milieu, such knowledge is essential to inspire the development of curriculum to fulfil the new arrivals' linguistic and cultural needs and to better intervene in the classroom. Second language education can therefore provide opportunities for better knowing, understanding and appreciating the Other as well as the other language and culture.
This enquiry explores the cultural, representations of adult immigrants from different cultural backgrounds learning French in Montreal in various post-secondary institutions sanctioned by the ministere de l'Immigration et des Communautes culturelles du Quebec (MICC). This study uses quantitative and qualitative survey instruments in order to examine the cultural representations of these immigrants in relation to their integration, their linguistic, cultural and social practices, a new definition of their cultural identity, their reactions in instances of intercultural contact as well as their motivation to study French. In total, 110 immigrants answered our written questionnaire and 14 of them participated in an interview.
Findings suggest that the participants generally hold positive cultural representations towards the French language and French-speaking Quebecois. The study indicates that immigrants are mostly looking for informal French learning experiences within their host society. Moreover, participants acknowledge that learning and mastering French is very important for them, both to interact with French-speaking Quebecois, and to obtain a good job in Quebec. Findings related to the immigrants' cultural identity reveal that they seem to experience a "me-them" cultural duality in their host province.
The implications of this study are mainly related to the importance of emphasizing the informal learning of the French language so that immigrants can become better integrated into the French-speaking society. Further study perspectives could include the development of French language programs and the content of the French courses offered by the MICC, the use of different data collection methods as well as the participation of immigrants from specific cultural origins.
L'environnement cosmopolite montréalais s'enrichit et se modifie au fil des annéesavec la mobilité des populations et l'arrivée de nouveaux immigrants. Dans ce contexte,il apparaît essentiel de connaître le développement des représentations culturelles desimmigrants en lien avec leur propre identité culturelle, et envers la langue française et lesgens qui parlent cette langue. Pour le milieu de l'enseignement du français, une telleconnaissance est essentielle pour susciter le développement de curriculum répondant auxbesoins langagiers et culturels des immigrants. L'éducation en langues secondes peutdonc fournir des opportunités pour mieux connaître l'Autre, sa langue et sa culture, etéventuellement pour permettre de le comprendre et de l'apprécier davantage.

Le mouvement migratoire mondial occasionne son lot de défis, dont celui de l’intégration. Certaines personnes spéculeront que les communautés spirituelles, telles que les Églises, les mosquées, les synagogues et les temples ne sont pas nécessairement des endroits qui seraient favorables à l’intégration des nouveaux arrivants au pays d’accueil. Notre mémoire cherche à démontrer que certaines communautés spirituelles sont des endroits qui favorisent leur intégration. L’étude de cas que nous avons réalisée au sein d’une Église évangélique de Montréal démontre un modèle de communauté spirituelle d’intégration et pourrait servir d’exemple. L’espace accordé à une participation aux activités de l’Église et une volonté de la part des nouveaux arrivants favorisent l’intégration des nouveaux arrivants. Nous voyons que la mission de l’Église étudiée offre plusieurs possibilités aux nouveaux arrivants de s’intégrer afin que ceux-ci ne vivent pas de discrimination et de rejet. Nous avons identifié que la Bible, particulièrement l’Épître aux Romains, a quelque chose à offrir autant à l’Église étudiée qu’aux nouveaux arrivants francophones choisissant celle-ci qui favoriseraient leur intégration et le vivre-ensemble.
The global migratory movement brings with several challenges, including integration in the host country. Some people speculate that religious communities, such as churches, mosques, synagogues and temples are not necessarily places that would favour the integration of newcomers into the host country. This project seeks to demonstrate that certain religious communities are places that promote no need for this word integration. The case study we carried out in an evangelical church in Montreal demonstrates a model of no need for this integration and could serve as an example. The space granted to participation in Church activities and a desire on the part of newcomers favour the integration of newcomers. We see that the mission of this congregation offers multiple opportunities for newcomers to integrate so as to not experience discrimination and rejection. We have identified St Paul’s the Epistle to the Romans, offers as much to the Church as it does to the newcomers who choose this congregation for their integration and life together.

Dans les dernières décennies, la prégnance des thèses associées au néolibéralisme, les changements technologiques ainsi que le développement exponentiel des connaissances ont eu non seulement des répercussions sur le marché du travail mais aussi dans l’organisation des services sociaux par la remise en question de l’État-providence. Ces changements ont des effets collatéraux tant pour les personnes qui vivent une forme ou une autre de marginalisation que pour les intervenants qui les accompagnent. Le développement du pouvoir d’agir des personnes et des collectivités (DPA) figure parmi les alternatives régulièrement mentionnées pour contribuer à soutenir leurs initiatives mais les connaissances sur les conditions de sa mise en œuvre sont encore parcellaires, d’autant plus que ce processus prend différentes formes selon les contextes. Cette recherche exploratoire et qualitative, basée sur l’étude de cas d’organisations communautaires situées à Montréal, Bruxelles et Grenoble, a permis de s’attarder aux pratiques de soutien à l’intégration sociale et professionnelle des intervenantes qui oeuvrent dans ces organisations ainsi qu’aux retombées identifiées par des femmes immigrantes qui les fréquentent. Que font les intervenantes et les femmes immigrantes au sein d’organisations communautaires pour soutenir le DPA? Quelles composantes des pratiques avec des femmes immigrantes, au sein de ces organisations communautaires, semblent propices au DPA? Quels sont les savoirs mobilisés par les intervenantes dans leur pratique ? Quelles sont les retombées de ces pratiques, identifiées par les femmes immigrantes qui fréquentent ces organisations communautaires? Ces questions ont permis de nous intéresser aux pratiques et aux savoirs qu’elles impliquent en nous attardant autant au point de vue des intervenantes que des femmes immigrantes qui fréquentent ces organisations communautaires. Au total, 13 intervenantes ont pris part à un à deux entretiens semi-dirigés et 27 femmes immigrantes ont participé à des entretiens en groupe dans chacune des organisations communautaires étudiées. Les résultats ont permis de dégager quatre fondements des pratiques des intervenantes et rendent compte de leurs choix qui se situent sur quatre continuums. Enfin, les retombées identifiées par les femmes immigrantes se répercutent à différents niveaux, rappelant que ces pratiques contribuent à soutenir simultanément le développement du pouvoir d’agir des personnes et des collectivités.
In recent decades, theses related to neoliberalism, changes in technology and the exponential growth of knowledge have not only affected the labour market but also the organization of social services. These developments have had effects both for those who experience a form of marginalization (women, new immigrants, youth, etc.) and the stakeholders who support them. Empowerment is one of the alternatives mentioned regularly to help support the initiatives of individuals and communities but knowledge on the conditions of its implementation is still lacking, especially as this process takes different forms depending on the context. This exploratory qualitative research, based on the case study of community organizations in Montreal, Brussels and Grenoble, focused on practices aimed at supporting the social and professional integration of immigrant women used by workers in community organizations and the benefits identified by the immigrant women concerned. How do community organization workers support the empowerment of immigrant women? Which components of the practices used with immigrant women in these community organizations appear to be conducive to their empowerment? What knowledge is mobilized by the workers? What are the benefits of these practices, as identified by the immigrant women themselves? These questions directed our examination of these practices and the knowledge mobilized by them, from the perspective of both the workers in these community organizations and the immigrant women supported by them. A total of 13 workers took part in one or two semi-structured interviews and 27 immigrant women participated in group interviews in each of the community organizations studied. The results identified four foundations on which the practices of community organization workers are based and reports on the choices made by these workers in their practices, situated on four continuums. Finally, the benefits identified by immigrant women have impacts at different levels, recalling that these practices simultaneously contribute to supporting the development of empowerment of both individuals and communities.

Le but de cette thèse a consisté à comprendre les facteurs de la persévérance et de l’abandon scolaire des nouveaux arrivants haïtiens au Québec et à New York. La recension d’écrits a révélé une sous-documentation de la thématique en question. Toutefois, l’élaboration du cadre conceptuel nous a permis de mieux cerner la problématique, d’analyser et de synthétiser plusieurs approches théoriques dont les théories du rendement scolaire des immigrants (Rong et Brown, 2001 ; Warikoo et Carter, 2009 ; Xie et Greenman, 2011), l’approche bourdieusienne des capitaux (1979a, 1979b, 1980), le structuro-fonctionnalisme de Merton (1965) et le courant effets-écoles/ effets-enseignants (Crahay, 2000 ; Bressoux, 1994a). Nous avons également mis en évidence deux approches compréhensives à savoir l’interactionnisme (Weber, 1959 ; Boudon, 1979, 1994 ; Goffman, 1998 ; Garfinkel, 1967) et l’approche du rapport au savoir de l’équipe ESCOL (Rochex, 2002 ; Charlot, 2003) dans l’objectif de faire valoir le caractère relatif des conclusions d’une recherche qualitative qui priorise la subjectivité des participants dans l’analyse des faits sociaux. Dans cette recherche, nous avons interviewé onze participants à Montréal et à Brooklyn, parmi lesquels sept hommes et quatre femmes. Ils ont tous une expérience d’abandon scolaire au secondaire ou au secteur des adultes. Nous avons utilisé l’entretien semi-dirigé comme méthode de collecte d’information et l’analyse thématique est celle de l’analyse des données. L’analyse des données nous a permis de classer les informations fournies par les participants en cinq rubriques : capital économique, capital culturel, capital social, encadrement institutionnel et facteurs spécifiques. Ces cinq rubriques regroupent les facteurs de la persévérance et du décrochage scolaire évoqués par les participants de la recherche. La réalisation de cette thèse nous apporte un bon éclairage quant à notre tentative de comprendre la dynamique de l’abandon scolaire des jeunes et des jeunes adultes immigrants haïtiens de première génération au Québec et à New York, au secondaire et au secteur de l’éducation des adultes. Nous avons mis en relation les résultats de la recherche avec ceux des travaux que nous avons recensés dans la problématique et dans le cadre conceptuel de cette thèse. La synthèse de ces résultats nous a amené à faire une proposition d’éléments d’un modèle d’analyse que nous qualifions de « relance scolaire des nouveaux arrivants haïtiens au Québec et à New York ». L’analyse et la synthèse des facteurs émergents de la recherche, plus précisément des six thèmes qui composent la rubrique des facteurs spécifiques : facteurs démographiques, motivation personnelle, lacunes de base, facteurs affectifs, traits de personnalité et problèmes de comportement, nous ont permis d’élaborer un autre concept qui peut représenter une grande contribution à la persévérance scolaire des nouveaux arrivants haïtiens. Il s’agit de l’encadrement psycho-intégrationnel qui est une forme d’accompagnement dont les jeunes et les jeunes adultes nouveaux arrivants haïtiens pourront être bénéficiaires au début en vue d’un bon démarrage sur le plan socioéducatif et de leur persévérance scolaire au pays d’accueil. L’encadrement psycho-intégrationnel, consistera à mettre en relation certains faits psychologiques qui ont marqué la vie pré-migratoire des élèves jeunes et jeunes adultes d’origine haïtienne avec les faits sociaux qui peuvent influencer leur vie au pays d’accueil. C’est une forme d’assistance individuelle dont l’État, les institutions sociales d’intégration et l’école constitueront les principales structures de matérialisation. Les principaux intervenants, notamment les psychologues, les travailleurs sociaux et les anthropo-sociologues se chargeront de comprendre et d’orienter les nouveaux arrivants quant au nouveau comportement à adopter pour une meilleure évolution sur les plans socio-culturel, professionnel et économique. Mots clés : Persévérance scolaire, relance scolaire, immigrants haïtiens, première génération, nouveaux arrivants.
Le but de cette thèse a consisté à comprendre les facteurs de la persévérance et de l’abandon scolaire des nouveaux arrivants haïtiens au Québec et à New York. La recension d’écrits a révélé une sous-documentation de la thématique en question. Toutefois, l’élaboration du cadre conceptuel nous a permis de mieux cerner la problématique, d’analyser et de synthétiser plusieurs approches théoriques dont les théories du rendement scolaire des immigrants (Rong et Brown, 2001 ; Warikoo et Carter, 2009 ; Xie et Greenman, 2011), l’approche bourdieusienne des capitaux (1979a, 1979b, 1980), le structuro-fonctionnalisme de Merton (1965) et le courant effets-écoles/ effets-enseignants (Crahay, 2000 ; Bressoux, 1994a). Nous avons également mis en évidence deux approches compréhensives à savoir l’interactionnisme (Weber, 1959 ; Boudon, 1979, 1994 ; Goffman, 1998 ; Garfinkel, 1967) et l’approche du rapport au savoir de l’équipe ESCOL (Rochex, 2002 ; Charlot, 2003) dans l’objectif de faire valoir le caractère relatif des conclusions d’une recherche qualitative qui priorise la subjectivité des participants dans l’analyse des faits sociaux. Dans cette recherche, nous avons interviewé onze participants à Montréal et à Brooklyn, parmi lesquels sept hommes et quatre femmes. Ils ont tous une expérience d’abandon scolaire au secondaire ou au secteur des adultes. Nous avons utilisé l’entretien semi-dirigé comme méthode de collecte d’information et l’analyse thématique est celle de l’analyse des données. L’analyse des données nous a permis de classer les informations fournies par les participants en cinq rubriques : capital économique, capital culturel, capital social, encadrement institutionnel et facteurs spécifiques. Ces cinq rubriques regroupent les facteurs de la persévérance et du décrochage scolaire évoqués par les participants de la recherche. La réalisation de cette thèse nous apporte un bon éclairage quant à notre tentative de comprendre la dynamique de l’abandon scolaire des jeunes et des jeunes adultes immigrants haïtiens de première génération au Québec et à New York, au secondaire et au secteur de l’éducation des adultes. Nous avons mis en relation les résultats de la recherche avec ceux des travaux que nous avons recensés dans la problématique et dans le cadre conceptuel de cette thèse. La synthèse de ces résultats nous a amené à faire une proposition d’éléments d’un modèle d’analyse que nous qualifions de « relance scolaire des nouveaux arrivants haïtiens au Québec et à New York ». L’analyse et la synthèse des facteurs émergents de la recherche, plus précisément des six thèmes qui composent la rubrique des facteurs spécifiques : facteurs démographiques, motivation personnelle, lacunes de base, facteurs affectifs, traits de personnalité et problèmes de comportement, nous ont permis d’élaborer un autre concept qui peut représenter une grande contribution à la persévérance scolaire des nouveaux arrivants haïtiens. Il s’agit de l’encadrement psycho-intégrationnel qui est une forme d’accompagnement dont les jeunes et les jeunes adultes nouveaux arrivants haïtiens pourront être bénéficiaires au début en vue d’un bon démarrage sur le plan socioéducatif et de leur persévérance scolaire au pays d’accueil. L’encadrement psycho-intégrationnel, consistera à mettre en relation certains faits psychologiques qui ont marqué la vie pré-migratoire des élèves jeunes et jeunes adultes d’origine haïtienne avec les faits sociaux qui peuvent influencer leur vie au pays d’accueil. C’est une forme d’assistance individuelle dont l’État, les institutions sociales d’intégration et l’école constitueront les principales structures de matérialisation. Les principaux intervenants, notamment les psychologues, les travailleurs sociaux et les anthropo-sociologues se chargeront de comprendre et d’orienter les nouveaux arrivants quant au nouveau comportement à adopter pour une meilleure évolution sur les plans socio-culturel, professionnel et économique. Mots clés : Persévérance scolaire, relance scolaire, immigrants haïtiens, première génération, nouveaux arrivants.
In this thesis, we examine perseverance and dropout factors related to recently immigrated Haitians in the province of Québec and New York State. A review of the literature reveals a lack of documentation on this issue. A conceptual framework was thus devised to better address these factors and to analyse and synthesise several theoretical approaches such as those regarding immigrants and educational attainment (Rong and Brown, 2001; Warikoo and Carter, 2009; Xie and Greenman, 2011), forms of social capital (Bourdieu, 1979a, 1979b, 1980), social groups and roles (Merton, 1965), and the school-effect/teacher-effect (Crahay, 2000; Bressoux, 1994a). Also exposed are two comprehensive approaches, namely, interactionism (Weber, 1959; Boudon, 1979, 1994; Goffman, 1998; Garfinkel, 1967) and the ESCOL group’s theory on the relationship with knowledge (Rochex, 2002; Charlot, 2003), with the goal of bringing to light the relative nature of the conclusions of qualitative research focused on participant subjectivity in the analysis of social activity. For this study, eleven people (seven men and four women) from Montréal and Brooklyn were interviewed. Each participant had experienced school dropout at either the secondary school or adult education level. The semi-structured interview was chosen as the data collection method and data analysis was performed thematically. Data analysis made it possible to categorise the resulting data under five headings: economic capital, cultural capital, social capital, institutional supervision, and specific factors. These five groups contain the perseverance and dropout factors expressed by the participants in this study. The results of this study shed significant light on the issues relative to the dropout dynamics of first-generation young and young adult Haitian immigrants in the province of Québec and the State of New York at both the secondary school and adult education levels. Our findings were compared with those of the reviewed literature on the subject as well as within the conceptual framework of this thesis. The synthesised results thus lead us to propose an analysis model which can be referred to as an « academic revival of newly immigrated Haitian students in the province of Québec and the New York State ». The analysis and synthesis of the factors emerging from this thesis, and more specifically the six themes describing the specific factors (demography, personal motivation, basic challenges, affective aspects, personality traits, and behavioural issues) enabled us to develop another concept which may represent a significant contribution to the perseverance in school of Haitian new arrivals: psycho-integrational supervision, a form of mentoring provided for these young and young adult students to better guide their socioeducational development and academic perseverance in their new home. Psycho-integrational supervision will consist of identifying certain psychological factors affecting young and young adult Haitian students prior to their arrival in relation to the social elements affecting their lives in their adopted country. This personalised assistance will be made possible with the support and involvement of the State, social integration instances, and schools. The principal instigators, notably psychologists, social workers, and social anthropologists will thus seek to better understand and guide new arrivals in terms of behaviours to adopt to nurture effective socio-cultural, professional, and economical growth.
In this thesis, we examine perseverance and dropout factors related to recently immigrated Haitians in the province of Québec and New York State. A review of the literature reveals a lack of documentation on this issue. A conceptual framework was thus devised to better address these factors and to analyse and synthesise several theoretical approaches such as those regarding immigrants and educational attainment (Rong and Brown, 2001; Warikoo and Carter, 2009; Xie and Greenman, 2011), forms of social capital (Bourdieu, 1979a, 1979b, 1980), social groups and roles (Merton, 1965), and the school-effect/teacher-effect (Crahay, 2000; Bressoux, 1994a). Also exposed are two comprehensive approaches, namely, interactionism (Weber, 1959; Boudon, 1979, 1994; Goffman, 1998; Garfinkel, 1967) and the ESCOL group’s theory on the relationship with knowledge (Rochex, 2002; Charlot, 2003), with the goal of bringing to light the relative nature of the conclusions of qualitative research focused on participant subjectivity in the analysis of social activity. For this study, eleven people (seven men and four women) from Montréal and Brooklyn were interviewed. Each participant had experienced school dropout at either the secondary school or adult education level. The semi-structured interview was chosen as the data collection method and data analysis was performed thematically. Data analysis made it possible to categorise the resulting data under five headings: economic capital, cultural capital, social capital, institutional supervision, and specific factors. These five groups contain the perseverance and dropout factors expressed by the participants in this study. The results of this study shed significant light on the issues relative to the dropout dynamics of first-generation young and young adult Haitian immigrants in the province of Québec and the State of New York at both the secondary school and adult education levels. Our findings were compared with those of the reviewed literature on the subject as well as within the conceptual framework of this thesis. The synthesised results thus lead us to propose an analysis model which can be referred to as an « academic revival of newly immigrated Haitian students in the province of Québec and the New York State ». The analysis and synthesis of the factors emerging from this thesis, and more specifically the six themes describing the specific factors (demography, personal motivation, basic challenges, affective aspects, personality traits, and behavioural issues) enabled us to develop another concept which may represent a significant contribution to the perseverance in school of Haitian new arrivals: psycho-integrational supervision, a form of mentoring provided for these young and young adult students to better guide their socioeducational development and academic perseverance in their new home. Psycho-integrational supervision will consist of identifying certain psychological factors affecting young and young adult Haitian students prior to their arrival in relation to the social elements affecting their lives in their adopted country. This personalised assistance will be made possible with the support and involvement of the State, social integration instances, and schools. The principal instigators, notably psychologists, social workers, and social anthropologists will thus seek to better understand and guide new arrivals in terms of behaviours to adopt to nurture effective socio-cultural, professional, and economical growth.

Le but de notre étude de cas était de mieux comprendre, avec les professionnels de la santé et les employés de la Clinique médicale l'Actuel, la manifestation de la compétence culturelle organisationnelle. Guidés par le cadre conceptuel de Srivastava (2007), nous avons collecté nos matériaux de recherche au moyen d'entrevues individuelles semi-dirigées, d'une analyse documentaire, d'un journal de bord et d'une observation directe. L'analyse et l'interprétation de ces matériaux ont permis de faire émerger quatre thèmes appuyés de patterns, témoignant de la manifestation d'une compétence culturelle organisationnelle. Ces thèmes sont : a) un processus de réflexivité personnelle, b) la quête d'un savoir adapté à la clientèle, c) des réseaux de services intégrés pour une prise en charge globale du patient ainsi que d) des approches de soins centrées sur la personne. La discussion de ces thèmes, à la lumière du cadre conceptuel choisi ainsi que des approches théoriques et des écrits empiriques recensés, a permis de formuler des recommandations en regard à la formation, à la pratique ainsi qu'à la recherche.

Ce mémoire porte sur les jeunes issus de l’immigration haïtienne qui témoignent un certain attachement à l’église de leurs parents. Cette recherche vise à examiner ce sentiment d’appartenance en premier lieu, selon certaines approches scientifiques notamment des études sociologiques et psychologiques, puis selon la propre perception des jeunes. Dans une perspective de la pastorale des migrants, la recherche traite du rôle de l’église et des parents dans cet attachement. La réflexion théologique sur le sujet aborde le soutien moral et pastoral que l’apôtre Paul a dû apporter à Timothée qui, lui-même, faisait face à des critiques de la part des aînés de sa communauté ecclésiale à cause de son jeune âge. Une tentative de corrélation est établie entre l’expérience de Timothée et celle des jeunes de notre étude. Ce synchronisme, institué entre ces jeunes et Timothée aurait démontré une certaine récurrence à associer jeunesse et disqualification comme leader. Cette même réflexion analyse la génération d’Esdras, qui semble lutter pour une certaine conservation religieuse de la nation d’Israël, parallèlement à certains leaders et parents haïtiens. Ainsi, les jeunes s’attachent aux églises des parents pour des motifs socioculturels avant tout, mais aussi à cause de leur foi en Dieu. Toutefois, la mentalité de l’ancienne génération tend à fragiliser cet attachement.
This research studies youth from Haitian background who are somewhat attached to the church of their parents. It seeks to examine the extent of this attachment, firstly, according to pertinent scientific approaches, particularly sociological and psychological and secondly, through the youths’ own perception. From the perspective of pastoral care of migrants, the research also looks at the role of the congregation and the family in this attachment. Theological reflection examines the moral and pastoral support of the apostle Paul towards his young disciple Timothy, who was being criticized by elders in his church community. The situation of Timothy and of the youth in our study will be shown to be correlated. In both, youth is seen to imply immaturity. Likewise, the generation of biblical Ezra is analyzed; there the conservation of religious purity in the nation of Israel is compared to certain immigrant Haitian leaders and youth. This research shows that Haitian youth are attached to their parents’ congregation primarily for sociocultural reasons but also because of their personal faith in God. The mentality of the older generation is found to be crucial and can make this attachment more fragile.

L’insertion socioprofessionnelle des personnes immigrantes est reconnue, autant dans le domaine de la recherche que des institutions gouvernementales, comme l’un des principaux vecteurs d’intégration. Concurremment, le gouvernement du Québec choisit la majorité des personnes immigrantes pour leur potentiel d’insertion socioprofessionnelle dans le marché du travail québécois. Ce potentiel d’insertion est entre autres mesuré en fonction du nombre d’années de scolarité. Or, de nombreux immigrants arrivent au Québec après avoir effectué très peu d’années d’étude. Si plusieurs chercheurs se sont penchés sur les processus d’insertion socioprofessionnelle des immigrants dits « qualifiés » ou « économiques », très peu de recherches portent sur ces mêmes processus pour la population immigrante peu scolarisée. Cette étude qualitative a ainsi pour objectif d’explorer l’expérience d’insertion socioprofessionnelle des personnes immigrantes peu scolarisées en s’appuyant sur les concepts de la théorie de la transition. Les données recueillies lors des entrevues avec sept personnes immigrantes peu scolarisées engagées dans un programme d’insertion a permis de mieux comprendre les motivations qui les mènent à intégrer le marché du travail par l’entremise d’un programme d’intégration socioprofessionnelle, à identifier les caractéristiques personnelles et environnementales qui favorisent ce processus ainsi qu’à explorer les adaptations qui favorisent son bon déroulement.
In research and government institutions, socio-professional integration is well known as one of the main integration catalysts for immigrants. Likewise, Quebec government chooses most of its immigrants depending on their socio-professional integration potential on Quebec’s job market. This potential is measured, among others, according to the level of education. Yet, numerous immigrants enter Quebec with very few years of study. While many scholars investigate highly qualified immigrant’s integration processes, little is known about low qualified immigrant’s integration processes. This qualitative study specifically aims to explore the professional integration experience of low qualified immigrants by using the transition theory’s concepts. The data was collected during interviews with seven low qualified immigrants engaged in a socio-professional integration program. It allowed a better understanding of the motivations driving these people to enter the labour market with support from a socio-professional integration program, to identify personal and environmental attributes favorizing this process and to explore adaptations enabling its orderly conduct

Au Québec, le taux de rétention après cinq ans des infirmières immigrantes est inférieur de 25% à celui des diplômées locales (OIIQ, 2017a). Or, leur intégration dans le réseau de la santé vient combler un besoin de main-d’oeuvre tout en permettant l’amélioration de l’accessibilité des services pour les personnes de différents groupes ethniques et culturels (Pearson et al., 2007; RNAO, 2007). En s’appuyant sur la théorie de la transition de Meleis (2010), une étude qualitative descriptive a été entreprise afin de mieux comprendre la transition professionnelle des infirmières immigrantes de la région de Québec. Les données, issues d’entrevues semi-structurées effectuées auprès de six participantes, ont fait l’objet d’une analyse thématique (Pierre Paillé & Mucchielli, 2012). Cette étude amène une meilleure compréhension de la nature des transitions des infirmières immigrantes. L’expérience de celles-ci s’articule autour de trois thèmes principaux : vivre simultanément différentes transitions, expérimenter une pratique différente et être confrontée au contraste entre ses attentes et la réalité. De plus, trois conditions qui influencent la transition professionnelle ont émergé : faire appel à ses ressources intérieures pour s’adapter, évoluer dans un environnement de travail influençant la transition et être différente des autres. Finalement, deux derniers thèmes sont ressortis de l’analyse en lien avec le bilan que font les infirmières immigrantes de leur expérience, soit évaluer son intégration au travail et vivre un sentiment d’accomplissement de soi. Ainsi, des mesures favorisant l’intégration et la rétention du personnel infirmier diplômé hors du Québec sont proposées à la lumière des résultats de recherche et des écrits.
In Quebec, the retention rate 5 years after entering practice is 25% lower for foreign trained nurses than it is for nurses that completed their studies locally (OIIQ, 2017a). The integration of foreign trained nurses into the health system helps to maintain a sufficient workforce and facilitate accessibility to health care for people of different ethnic and cultural backgrounds (Pearson et al., 2007; RNAO, 2007). Based on the Transition Theory of Meleis (2010), our qualitative study inspired by a phenomenology approach aimed at understanding the experience of professional transition as lived by foreign trained nurses in Quebec City. The data, collected for 6 participants was via semi-structured interview, has been analysed with theme identification (Pierre Paillé & Mucchielli, 2012). Three major themes around the experience of internationally educated nurses were found: living different transitions at the same time, experimenting a different practice and realising the contrast between one’s expectations and the reality. Then, conditions influencing transition emerged from the data: using inner resources and strengths to adapt, the influence of the work environment and being different. Finally, two last themes emerged for the analysis concerning the evaluation of the integration made by the nurse herself and an feeling of accomplishment. In accordance with our results and the literature, we conclude this study suggesting different

Actuellement au Québec, l’immigration et la diversité culturelle s’inscrivent de plus en plus au coeur des débats sociopolitiques, amenant avec elles des préoccupations sur les questions d’identité et d’intégration. La dimension identitaire s’inscrit de manière particulière dans le contexte québécois, alors que le souci des immigrants face à la conservation leur héritage culturel côtoie celui des natifs inquiets de voir le leur se dissoudre dans cette diversité. Il a été choisi d’aborder cette question auprès d’un groupe particulièrement victime de discrimination et bien souvent au coeur des débats actuels: les femmes immigrantes de confession musulmane. Cette étude qualitative interrogeant la définition identitaire de ces dernières et leur sentiment d’intégration au Québec, souhaite ainsi comprendre l’aspect dynamique de ces processus et dresser certains liens entre les deux. Les données recueillies lors de treize entretiens semi-dirigés réalisés auprès de femmes de confession musulmane ont permis d’explorer les dimensions religieuse, culturelle, professionnelle, familiale et féminine de leur identité. Ces dernières ont ensuite été mises en relation avec les facilitateurs et les obstacles du sentiment d’intégration. La présente recherche permet ainsi d’élargir la compréhension identitaire de ces femmes, au-delà de la seule dimension religieuse, et ce, en utilisant une double lunette d’analyse, soit l’interactionnisme symbolique et la théorie du parcours de vie. La présente étude souhaite susciter de nouvelles réflexions sur la diversité des profils d’immigration possible et sur leur constante mouvance. Mots-clés : étude qualitative, identité, intégration, immigration, femmes musulmanes, parcours de vie, interactionnisme symbolique
Immigration and cultural diversity are, more than ever, a central issue in current sociopolitical debates in Quebec, with identity and integration being the two major emergent themes. While immigrants want to maintain their cultural heritage, Quebecois fear losing theirs in the increasing diversity. This qualitative study centers on an especially discriminated and targeted group: Muslim women. In it, we explore how these women define their identity and how they feel about their integration in society. Using symbolic interactionism and life course perspectives, we seek to understand how these two processes, identity and integration, interact. The data collected during thirteen semi-directed interviews with Muslim-identified women explore the cultural, religious, professional, familial and feminine dimension of their identity. These were then put in relation to the facilitators and the obstacles of the feelingexperience of integration. Whereas the social-political context tends to confine Muslim people’s identity solely to its religious dimension, this study wants to show that immigration is so much more diverse, complex and dynamic than we usually assume. Keywords: qualitative study, integration, immigration, Muslim women, life course perspective, symbolic interactionism

The relationship of musicmaking to the city is a complicated one as it often takes very specific and complex spatial and social forms. The example of Montreal can be used to illustrate some of the ways in which these forms manifest themselves. By considering the way in which two particular cultural spaces, namely scene and bohemia, emerge in relation to musical activity, this project analyzes the nature of musicmaking and its role in shaping a unique experience of the city. It frames a case study of Montreal musicmaking to explore the ways in which scenes and bohemias are connected to city life. It also considers the way in which a particular image of the city manifests itself through musicmaking. The collective representation of Montreal as a bohemia by anglophone musicmakers works with and through a number of social divisions and cultural distinctions. It is argued that the nature of place-images and mythology in musicmaking is such that they have a profound effect on the sociomusical experience of the city. Montreal is privileged by many anglophone musicmakers as an ideal city in which to be culturally active, as the city's weak economic state is perceived to foster the conditions best suited to a flourishing bohemia. This project examines the relationship of musicmakers to Montreal, using a variety of research methods and theories. Cognitive mapping, diaristic accounts and interviews are utilized to better apprehend how a chosen image of Montreal affects musical practice. The socioeconomic history of Montreal in the latter half of the twentieth century is used to frame an analysis of the emergence of an independent music scene in the city. By exploring a number of relevant factors, this project documents the ways in which musicmaking is structured in relation to the economic, political and social dimensions of Montreal.

Au Canada, le Québec est la seconde province à accueillir le plus d'immigrants chaque année. L'immigration d'un pays peu développé vers un pays plus développé augmenterait le sentiment d'autonomie des femmes et les amènerait à actualiser des attitudes se rapprochant de l'égalité entre les hommes et les femmes. La présente étude vise à évaluer si l'immigration au Québec influence l'adhésion des femmes immigrantes à l'égalité entre les hommes et les femmes. Des entrevues semi-dirigées menées auprès de onze femmes immigrantes provenant de diverses origines questionnent leurs perceptions en lien avec le genre, l'autonomie et l'égalité de genre. L'approche constructiviste oriente la méthodologie et l'analyse est basée sur la théorie du féminisme postmoderne. Les résultats de l'étude suggèrent que l'adhésion à l'égalité entre les hommes et les femmes a effectivement été influencée par l'immigration au Québec et des facteurs d'influence ont été soulevés par les participantes. Des pistes d'orientations de recherches futures sont présentées en conclusion afin de pousser davantage le sujet de recherche.
The province of Quebec receives the second largest number of immigrants each year within Canada. It seems that emigrating from an under developed country to a developed country increases women's feelings of self-sufficiency and will lead to a positive attitude toward gender equality. The main focus of this study was to evaluate if immigrating to Quebec has had an influence on women’s perceptions of gender equality. In order to achieve this goal, semi-structured interviews have been conducted with eleven immigrant women from eight different countries, now living in Quebec. Questions on their perceptions toward gender, self-sufficiency and gender equality were asked. Constructivist paradigm has oriented the methodology and the data analysis was based on postmodernism feminist theory. Results suggest that gender equality is influenced by the immigration to Quebec and some of the factors of influence were pointed out by the participants. Orientations for further research are shown in the conclusion.

Dans les dernières années, la ville de Québec a accueilli un nombre de plus en plus important d’immigrants auxquels vient également s’ajouter un nombre significatif de résidents nonpermanents, notamment un nombre grandissant d’étudiants étrangers, ce qui amène une diversification croissante du tissu urbain. La moitié des nouveaux arrivants sont des femmes et, si la réalité de celles-ci présente en partie les mêmes enjeux que pour l’ensemble des immigrants, elles vivent souvent des obstacles encore plus importants, du fait d’être à la fois femmes et immigrantes. Toutefois, elles ont également une capacité d’agir et de mettre en oeuvre des stratégies afin de faire face aux difficultés vécues et certaines choisissent par exemple d’avoir des formes d’implication sociale au sein de la société d’accueil. Cette recherche exploratoire s’intéresse ainsi à l’une de ces stratégies, celle du bénévolat, par le biais de la réalisation d’entrevues auprès de femmes immigrantes ayant eu des pratiques de bénévolat dans les premières années de leur vie au Québec. L’objectif principal de la recherche est de comprendre la perception des femmes concernées quant au rôle qu’ont eu leurs pratiques de bénévolat dans leur parcours d’intégration. Certains constats peuvent être faits à cet égard à partir des résultats. Pour la majorité d’entre elles, le bénévolat s’inscrivait dans la continuité de leur parcours d’engagement antérieur, mais les circonstances spécifiques au contexte post-migratoire pouvaient amener des changements dans le type de bénévolats réalisés, la façon de s’engager ainsi que les motivations derrière cet engagement. Les femmes interrogées s’impliquaient en effet en fonction de principes et de valeurs ainsi que d’intérêts personnels, mais leur situation d’immigrante amenait aussi des motivations supplémentaires liées notamment à la volonté de créer des liens sociaux et de trouver leurs repères dans la société d’accueil. Les participantes constatent des impacts très positifs du bénévolat sur leur intégration et sur leur parcours de vie en contexte post-migratoire. Ces impacts peuvent toucher plusieurs sphères de leur vie et influencent particulièrement leur intégration sociale et culturelle, ainsi que professionnelle dans une moindre mesure, contribuant significativement à leur développement humain dans le contexte de leur parcours post-migratoire.
Dans les dernières années, la ville de Québec a accueilli un nombre de plus en plus important d’immigrants auxquels vient également s’ajouter un nombre significatif de résidents nonpermanents, notamment un nombre grandissant d’étudiants étrangers, ce qui amène une diversification croissante du tissu urbain. La moitié des nouveaux arrivants sont des femmes et, si la réalité de celles-ci présente en partie les mêmes enjeux que pour l’ensemble des immigrants, elles vivent souvent des obstacles encore plus importants, du fait d’être à la fois femmes et immigrantes. Toutefois, elles ont également une capacité d’agir et de mettre en oeuvre des stratégies afin de faire face aux difficultés vécues et certaines choisissent par exemple d’avoir des formes d’implication sociale au sein de la société d’accueil. Cette recherche exploratoire s’intéresse ainsi à l’une de ces stratégies, celle du bénévolat, par le biais de la réalisation d’entrevues auprès de femmes immigrantes ayant eu des pratiques de bénévolat dans les premières années de leur vie au Québec. L’objectif principal de la recherche est de comprendre la perception des femmes concernées quant au rôle qu’ont eu leurs pratiques de bénévolat dans leur parcours d’intégration. Certains constats peuvent être faits à cet égard à partir des résultats. Pour la majorité d’entre elles, le bénévolat s’inscrivait dans la continuité de leur parcours d’engagement antérieur, mais les circonstances spécifiques au contexte post-migratoire pouvaient amener des changements dans le type de bénévolats réalisés, la façon de s’engager ainsi que les motivations derrière cet engagement. Les femmes interrogées s’impliquaient en effet en fonction de principes et de valeurs ainsi que d’intérêts personnels, mais leur situation d’immigrante amenait aussi des motivations supplémentaires liées notamment à la volonté de créer des liens sociaux et de trouver leurs repères dans la société d’accueil. Les participantes constatent des impacts très positifs du bénévolat sur leur intégration et sur leur parcours de vie en contexte post-migratoire. Ces impacts peuvent toucher plusieurs sphères de leur vie et influencent particulièrement leur intégration sociale et culturelle, ainsi que professionnelle dans une moindre mesure, contribuant significativement à leur développement humain dans le contexte de leur parcours post-migratoire.
In recent years, Québec City has welcomed an increasing number of immigrants as well as a significant number of non-permanent residents, including more and more international students. This has given way to an even more diverse urban fabric. Half of the newcomers are women who, while experiencing most of the challenges shared by all immigrants, often face greater barriers due to a dual woman/immigrant status. On the other hand, immigrant women also have a capacity to act upon their lives and implement strategies to cope with their difficulties, including getting socially involved in the host society. This exploratory research focuses on one of these strategies – volunteering – through interviews with immigrant women who have volunteered in the early years of their lives in Quebec. The main objective of the research is to understand the role of volunteering with regard to the integration process. Some observations came out of our results. For the majority of participants, volunteering came in line with previous commitments while circumstances specific to post-migration could lead to changes in the types of volunteering they chose, the way they committed themselves and the motivations behind their choices. Interviewees have got involved according to their principles and values as well as their personal interests, but their immigrant status also carried additional motivations including the wish to create social
In recent years, Québec City has welcomed an increasing number of immigrants as well as a significant number of non-permanent residents, including more and more international students. This has given way to an even more diverse urban fabric. Half of the newcomers are women who, while experiencing most of the challenges shared by all immigrants, often face greater barriers due to a dual woman/immigrant status. On the other hand, immigrant women also have a capacity to act upon their lives and implement strategies to cope with their difficulties, including getting socially involved in the host society. This exploratory research focuses on one of these strategies – volunteering – through interviews with immigrant women who have volunteered in the early years of their lives in Quebec. The main objective of the research is to understand the role of volunteering with regard to the integration process. Some observations came out of our results. For the majority of participants, volunteering came in line with previous commitments while circumstances specific to post-migration could lead to changes in the types of volunteering they chose, the way they committed themselves and the motivations behind their choices. Interviewees have got involved according to their principles and values as well as their personal interests, but their immigrant status also carried additional motivations including the wish to create social

This study explores the complex issues in culturally sensitive social services in the context of ethnic polities. We examine the reasons why the social service sector fails to provide equitable services to minorities. We explore the concept of ethnic match, services delivered by ethnic personnel, in an ethnic agency and using ethnic practice, as an attainable solution to the problems, by comparing with a Chinese and a Jewish ethno-specific family service agency in Montreal. The ways they deliver sensitive services to communities members and the challenges they face are documented. The dynamic of the ethnic polities in which these two agencies operate is also examined. We argue the formation and functioning of these agencies are shaped by a set of internal factors (within the communities) and external factors (in Quebec society). Culture plays a vital role in service delivery and help seeking, and also in the organization of these ethnic communities. Policy implications are discussed, and future research is suggested.

Dans la ville de Québec, les immigrantes africaines fréquentent peu les services d’aide aux victimes de violence sexuelle. Pour comprendre ce phénomène, nous avons élaboré cette étude mixte à perspective constructiviste dont les objectifs étaient de connaitre la représentation de la violence sexuelle chez les immigrantes africaines à Québec et de savoir comment ces dernières se représentent l’aide disponible pour les femmes victimes. Pour y répondre, nous avons utilisé trois instruments de collecte de données, soit le questionnaire sociodémographique, le guide d’entretien individuel semi-dirigé et la technique de l’association libre. Au total, onze immigrantes provenant de huit pays de l’Afrique francophone, âgées de 18 à 30 ans et vivant à Québec depuis moins de dix ans ont participé à l’étude. Les résultats ont démontré que le viol est pour les participantes la principale forme de violence sexuelle. À cela se sont ajoutées d’autres violences plus spécifiques à leur milieu d’appartenance dont l’excision et le mariage forcé. Elles expliquaient principalement cette violence par des facteurs sociaux. Ainsi, les victimes sont selon elles plus blâmées que l’agresseur, qu’il soit connu ou non dans la société africaine. La peur de disloquer la famille si l’auteur en est un membre proche ou le conjoint ainsi que la banalisation de certaines formes de violence sexuelle sont pour elles des obstacles à leur dénonciation. En ce qui concerne la non-fréquentation des services, les participantes expliquaient que l’aide psychologique est réservée chez elles aux «Blancs» ou aux «fous», donc peu utile. Celle du système judiciaire est présentée comme peu efficace en raison des stéréotypes sur les victimes et de la subjectivité dans le travail des policiers. Toutes ces informations sont discutées en lien avec la recension des écrits et le cadre d’analyse. Nous avons également suggéré des recommandations pour la recherche et pour l’intervention en service social.
In Quebec City, there is a low attendance of African immigrant women in the services for victims of sexual violence. To understand this phenomenon, we developed this mixed study with a constructivist perspective on social representations of sexual violence and the available assistance. Its aims were to find out how African immigrant women in Quebec City represent sexual violence and the available assistance. To answer these questions, we used three data collection instruments: the sociodemographic questionnaire, the semi-directive interview guide, and the free association technique. A total of eleven immigrant women aged between 18 and 30 years participated in this study. They came from eight francophone countries in Africa and lived in Quebec for less than ten years. The results showed that rape was the main form of sexual violence for the participants. In addition to this, they enumerated other forms of violence more specific to their environment, such as female genital cutting and forced marriage. They mainly explained this violence by social factors. Thus, according to them, in African society, the victims are more blamed than the perpetrator, whether he is known or not. In addition to that, they considered as obstacles to their denunciation: the fear of breaking up the family, if the perpetrator is a close member or the husband, as well as the trivialization of certain forms of sexual violence. Regarding their perception of the psychological assistance, participants believed that it is reserved for «white» or «crazy people» and not very useful in African society. The assistance from the judicial system is presented as ineffective due to stereotypes about victims and subjectivity in the work of the police officers. We discussed all the study results with both our literature review and analysis framework. We also suggested recommendations for both research and social work intervention.

Ce mémoire propose une analyse anthropologique de type exploratoire de l’expérience de la grossesse des femmes immigrantes de la ville de Québec. L’objectif était de mieux comprendre la façon dont ces femmes ont vécu la mise au monde de leur enfant dans le contexte du système de santé public québécois, alors qu’il existe des alternatives qu’elles n’ont pas explorées. La démarche qualitative s’appuie sur des entrevues semi-dirigées avec onze femmes immigrantes ainsi que trois accompagnantes à la naissance travaillant avec des femmes venues d’ailleurs. L’ancrage conceptuel est largement inspiré de l’anthropologie de la naissance et du féminisme. Les conclusions montrent que les femmes immigrantes ont apprécié les soins reçu tout au long de la grossesse, mais qu’en l’absence de leurs proches elles se sont senties seules et démunies suite à l’accouchement. Les ressources alternatives auraient pu les aider à mieux vivre l’ensemble du processus, ce qui est d’ailleurs démontré pour celles qui y ont eu accès.

This thesis examines the ways in which a group of male youths from Montreal interpret the world and construct their identities through the lens of hip-hop. The theoretical framework draws mainly from discussions of youth subcultural theory as articulated by the Center for Cultural Studies in Birmingham, as well as current research on hip-hop culture and youth identities. Using narrative inquiry as a methodological framework, this study highlights how the participants' perceive their neighbourhoods through gangster rap culture, and construct their identities according to these perceptions. This study also reveals how the participants' create original rap lyrics as a self-reflexive tool, and how listening to rap music shapes their linguistic expression.

This qualitative inquiry describes the linguistic perspectives of eighteen grade six students at Ecole Duncan, a multiethnic primary school (grades K-6) located in Park Extension, an inner-city neighbourhood of Montreal. Employing standard tools of ethnographic enquiry, such as interviews and participant observation, I examined the childrens' perception of the interplay of language and identity, and rooted the inquiry within the theoretical framework of social constructivist learning. The key element of the lived experiences of these children that surface in the data is that their perceptions and experiences are largely determined by a sense of belonging and opportunities to participate in the life of their communities. I conceptualize students' language learning as a social practice, and identity as being socially constructed, contradictory, and subject to change over time. Rampton's concepts of expertise, affiliation and inheritance are used in the theoretical framework. The major assumption of this study is that social factors influence children's identities, which has a reciprocal effect upon their language learning. This inquiry has implications for policy makers, educators and families.

Montreal serves as an illustration of how loft landscapes outside of Manhattan draw from the landscape discourse of SoHo, but are inscribed with local economic, political and cultural attributes. Two aspects of the reconstruction of loft landscapes are highlighted: the imagery of the loft in the mass media and the role of local residents in interpreting and reconstructing the loft concept in the Montreal rental market. A description of the local impact of economic restructuring on the built environment of the inner city sets the stage for an examination of two groups of residents. The industrial built environment in Montreal suffers from disinvestment and lack of regulation making the rental sector loft a readily available housing choice in the inner city. Undefined and outside of municipal regulations, lofts are domestic spaces in which tenants can construct identities. Artists, who use industrial spaces to combine home and work (Loft Artists) and non-artists, who use appropriate industrial spaces as rental housing (Loft Dwellers) are the two primary groups to occupy these spaces. A comparison between these two groups, their use of space and their identification with the loft concept, makes up the empirical component of the research. (Abstract shortened by UMI.)

Home-ownership is a source of security, sense of belonging and saving accumulation. In the City of Montreal only a quarter of the population own their homes. Despite the fact that the majority of renters wish to become owners, only a small fraction can afford new products of the home-building industry. In this thesis the author proposes to the industry a strategy for cost reduction: uncompleted condominiums, that are the least finished dwelling units legally allowed for living. The proposed design is analyzed from the legal, social, technical and economic points of view. The research is founded on a review of the literature, a market survey and three simulations. It was found that the proposed product might be 26-29% less expensive, than investigated examples, and could be appreciated by childless households.

This research is an exploration of the experiences of visible minorities employed by a bank promoting employment equity since 1990. This study is based on a qualitative methodology. To collect the data, twenty-six members of the organization--eighteen visible minorities, four French Canadian and four managers--were interviewed. The analysis of the collected data showed a wide range of experiences within the sample. The promotion issue is the most important. Many respondants want promotions within the organisation and find that their progression is slow. Some respondants acknowledged that their supervisors were prejudiced against them as visible minorities, which they thought could slow down their career prospects. Overall, eleven out of the eighteen visible minorities interviewed believe that their special status has an impact on their experience at the bank. The subtle character of the disadvantage perceived by respondants should be the object of further research.

Despite its growing importance in industrialized nations, the service sector has received relatively little attention from economic geographers in recent debates over the nature and significance of the current processes of change affecting contemporary capitalism. This lack of attention means that we have little detailed knowledge about how the various industries that comprise the service sector are restructuring their operations and how these processes, in turn, influence broader economic change. This thesis goes some way toward redressing this imbalance by studying the evolving structure of two key sectors of the Montreal tourism industry--hotels and travel agencies.
I begin with an overview of past attempts to understand the changing role of the service sector in developed economies. Despite their weaknesses new political economy frameworks are shown to perhaps provide the best starting point for the development of a more 'services informed' approach to understanding current economic change.
In an attempt to highlight the strengths and weaknesses of applying such approaches to the study of services I first review their ability to explain and predict changes currently taking place in the tourism industry as a whole. This is followed by a discussion of the empirical findings of the thesis based on 103 interviews with managers and owners of Montreal hotels and travel agencies. I focus on the following key areas: the evolving competitive environment, changes in corporate organization, the adoption of new technologies and shifts in labour use. (Abstract shortened by UMI.)

Dans un contexte de globalisation où les flux sont multiples, le vodou, considéré ici comme un système de soins, s’est déplacé à l’extérieur d’Haïti et se retrouve mobilisé au sein d’itinéraires thérapeutiques dans les diasporas. Ce mémoire de maîtrise porte sur la manière dont le vodou se présente et s'inscrit dans des épisodes de maladie vécus par des Haïtiens à Montréal. Pour répondre à nos objectifs qui étaient d’analyser la place du vodou dans des démarches de soins et d’analyser des réponses que donne le vodou aux problèmes de santé des Haïtiens qui le consultent, nous avons conduit une recherche qualitative exploratoire qui s’appuie sur une approche anthropologique. Notre terrain de recherche s’est déroulé dans la communauté haïtienne montréalaise à l’hiver 2015. Afin de comprendre le sujet d’un point de vue émique, nous avons réalisé des entretiens individuels semi-dirigés auprès de onze participants (trois personnes dont le parcours thérapeutique incluait le vodou, deux praticiens vodou et quatre informateurs clés). De même, l’observation a fait partie de nos techniques d’enquête. Nos résultats révèlent que le vodou côtoie plusieurs recours de soins (chamanisme, maraboutage, franc-maçonnerie, églises catholiques et protestantes, biomédecine) dans une recherche de guérison. Il se manifeste sous diverses formes visuelles autant dans des espaces collectifs que privés. Il s’avère être un choix dans des contextes hétérogènes desquels il est difficile de tirer des généralisations; les motifs de sollicitation du vodou, le moment, la durée de fréquentation d'un praticien vodou et la fréquence sont variables. La mobilisation du vodou dans un épisode de maladie repose sur un modèle explicatif de la maladie qui réfère à une vision du monde distincte. La logique d’agression (mauvais sorts) a dominé l’interprétation co-construite des souffrances témoignées dans notre étude. Les réponses discursives et pratiques partagées dans cette recherche mettent de l’avant le caractère soignant, préventif et thérapeutique du vodou.
In a context of globalization where flows are multiple, vodou, considered here as a system of care, has moved outside Haiti and is mobilized in therapeutic routes in the diasporas. This master thesis focuses on how vodou presents itself and fits into episodes of illness lived by Haitians in Montreal. To meet our objectives, which were to analyze the place of vodou in the care process and to analyze the answers given by the vodou to the health problems of the Haitians who consult it, we conducted an exploratory qualitative research that builds on an anthropological approach. Our research field took place in the Montreal Haitian community in the winter of 2015. To understand the subject from an emic point of view, we conducted semi-directed individual interviews with eleven participants (three people including vodou in their therapeutic journey, two vodou practitioners and four key informants). Observation was also part of our investigation techniques. Our results reveal that vodou alongside several care resources (shamanism, maraboutage, Freemason, Catholic and Protestant churches, biomedicine) in a healing research. It manifests itself in various visual forms in both collective and private spaces. It turns out to be a choice in heterogeneous contexts from which it is difficult to draw generalizations; the motives of solicitation of vodou, the time, the duration of attendance of a vodou practitioner and the frequency are variable. The mobilization of vodou in a disease episode is based on an explanatory model of the disease that refers to a distinct worldview. The logic of aggression (bad spells) dominated the co-constructed interpretation of the sufferings witnessed in our study. The discursive and practical responses shared in this research highlight the caring, preventive and therapeutic nature of vodou.

The affordability crisis in the North American housing market has prompted the construction industry to reexamine technologies designed to lower cost through the factory mass production process. This thesis concentrates on modular prefabricated housing in the Province of Quebec in order to determine if this housing option can supply a less expensive alternative to comparable conventionally built housing. As issues of construction cost are allied with the quality of construction, a comparison between the conventional and the manufactured building industries, at this level, is also essential. Surveys evaluating sales cost and quality of construction have been developed for the modular prefabricated and conventional single family detached housing industry for the Province of Quebec. Fifteen prefabricated home builders and six conventional home builders were surveyed in order to facilitate the comparison between the two industries. It was found, based on the builders surveyed, that the average level of construction quality was consistent in both industries. The prefabricated residential home builders, however, proved on average to be approximately ten percent more expensive than the conventional home builders surveyed. Reasons for these cost discrepancies have been found to be related to the high start-up costs inherent in the manufactured housing industry, the overall cyclical market demand for housing, as well as price protection for distributors of manufactured housing.

The Golden Square Mile is well known as the historic domain of Montreal's anglophone elite. Its idyllic setting on the mountainside, overlooking the city and the St Lawrence River, was a natural magnet for wealthy nineteenth-century families, just as it had been in the days of fur traders such as James McGill. As an urban environment, however, the Golden Square Mile was far more complicated than the sum of its mansions. Despite a long history of habitation by gentlemen farmers, the "GSM" took shape only as of mid-century, accompanying the rise of capitalist institutions and the middle classes. Furthermore, it was the result of a considerable amount of planning and salesmanship, which made fortunes for some landowners and speculators even before the first mansions appeared. The anglophone, Protestant character of the area also had to be encouraged, reflecting a growing cultural dichotomy within Montreal society. This thesis considers the Golden Square Mile within the context of urban history: it is a study of town planning, land ownership, architecture, and social geography. It also considers the built environment as a venue for broader social and cultural change.

Cette recherche vise à comprendre comment les besoins perçus chez les familles immigrantes par les travailleuses sociales des CLSC de Québec et Chaudière-Appalaches influencent l’intervention sociale auprès d’elles. Dix entretiens semi-dirigés ont été réalisés avec des travailleuses sociales. La perspective socioconstructiviste, le cadre interculturel-systémique, puis les concepts de besoins perçus et d'intervention sociale ont orienté la recherche. Les résultats montrent que des caractéristiques des immigrants, les types de besoins perçus chez eux ainsi que des caractéristiques des participantes et de leur mandat influencent la perception des besoins des immigrants et l’intervention auprès d'eux. Des liens entre les demandes de formation pour intervenir auprès de familles immigrantes et les difficultés rencontrées dans l’intervention auprès d’elles ont aussi été relevés. Des pistes de réflexion et d’action sont portées à l’attention des milieux de recherche, de pratique et de planification sociale. MOTS CLÉS : Immigration, familles, régions, CLSC, Chaudière-Appalaches, Québec, besoins perçus, intervention sociale.
Cette recherche vise à comprendre comment les besoins perçus chez les familles immigrantes par les travailleuses sociales des CLSC de Québec et Chaudière-Appalaches influencent l’intervention sociale auprès d’elles. Dix entretiens semi-dirigés ont été réalisés avec des travailleuses sociales. La perspective socioconstructiviste, le cadre interculturel-systémique, puis les concepts de besoins perçus et d'intervention sociale ont orienté la recherche. Les résultats montrent que des caractéristiques des immigrants, les types de besoins perçus chez eux ainsi que des caractéristiques des participantes et de leur mandat influencent la perception des besoins des immigrants et l’intervention auprès d'eux. Des liens entre les demandes de formation pour intervenir auprès de familles immigrantes et les difficultés rencontrées dans l’intervention auprès d’elles ont aussi été relevés. Des pistes de réflexion et d’action sont portées à l’attention des milieux de recherche, de pratique et de planification sociale. MOTS CLÉS : Immigration, familles, régions, CLSC, Chaudière-Appalaches, Québec, besoins perçus, intervention sociale.
This research aims to understand how percieved needs among immigrant families by social workers from two regions of Quebec province influence their social intervention with them. Ten semi-directed interviews were realized with social workers. In a socio-constructivist epistemology, the systemic-intercultural model as well as the percieved needs and social intervention concepts guided the research. Results show that characteristics of the immigrants, types of needs percieved among them, but also characteristics of the participants on their own and of their mandate influence their perception of immigrants’ needs and social intervention with them. The formation requests from the participants in regard to their work with immigrant families showed to be linked to the challenges they faced when working with such clients. Results lead to propose relfexion and action avenues to the attention of research, practice and social planning settings. KEY WORDS : Immigration, families, rural, Chaudière-Appalaches, CLSC, Quebec, percieved needs, social intervention.
This research aims to understand how percieved needs among immigrant families by social workers from two regions of Quebec province influence their social intervention with them. Ten semi-directed interviews were realized with social workers. In a socio-constructivist epistemology, the systemic-intercultural model as well as the percieved needs and social intervention concepts guided the research. Results show that characteristics of the immigrants, types of needs percieved among them, but also characteristics of the participants on their own and of their mandate influence their perception of immigrants’ needs and social intervention with them. The formation requests from the participants in regard to their work with immigrant families showed to be linked to the challenges they faced when working with such clients. Results lead to propose relfexion and action avenues to the attention of research, practice and social planning settings. KEY WORDS : Immigration, families, rural, Chaudière-Appalaches, CLSC, Quebec, percieved needs, social intervention.