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Dissertations / Theses on the topic 'Immigration - Espagne'
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Gomez, Martin Maria Del Carmen. "Migrations invisibles : Kurdes et sahraouis en Espagne." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0149.
Full textAbstract:
Les demandes de visibilité et de reconnaissance sont interprétées comme un nouveau paradigme explicatif des luttes sociales contemporaines. Au sein des sociétés, les sujets cherchent à contrôler le sens de leur propre visibilité, visant entre autre une revalorisation des caractéristiques intrinsèques du sujet ou du groupe d'appartenance: du sens de soi, de sa culture, de son identité. Néanmoins, cette recherche peut aussi relever du sentiment d'injustice provoqué par la non acceptation sociale ou la compréhension de la différence comme une déviance. Cette thèse est une proposition pour l'application de l'approche de la visibilité aux phénomènes migratoires, en prenant comme terrain empirique les migrations de populations kurdes et sahraouies en Espagne. Les caractéristiques de ces deux groupes et de leur nouvel espace d'installation, leur faible influence politique et économique, etc. , déterminant la singularité de leur situation par rapport à la visibilité dans les espaces qui constituent leurs circuits de mobilité. L'importance de la notion de visibilité relève ainsi de sa capacité à rendre intelligible des processus comme la formation des imaginaires sociaux sur la migration et sur la figure du migrant, la construction et la compréhension sociale de l'altérité ou les mécanismes qui renforcent les phénomènes de domination culturelle. De la confrontation entre la multiplicité d'images, de représentations et de discours élaborés par les migrants kurdes et sahraouis, ainsi que par leurs sociétés d'origine, de transit et d'installation, nous obtenons les clés de la formation d'une visibilité sociale qui influence directement le déroulement de chaque processus migratoireClaims for greater visibility and recognition are being interpreted as a new way of explaining contemporary social struggles. Within societies people try to control their own sense of visibility by accentuating essential characteristics such as culture and identity, either of themselves or of the group they belong to. Such claims can derive from a sense of injustice caused by a feeling of nonexistence, which in turn arises from a lack of social acceptance, or from the perception of their differences being seen as deviances. This work proposes to apply the concept of visibility to migratory phenomena, empirically analyzing the recent migrations of Kurdish and Saharan people to Spain. The characteristics of these groups and the new places, in which they settle, combined with their weak politic al and economical influence, determine the uniqueness of their situation in relation to their visibility within their particular spheres of mobility. The importance of the concept of visibility therefore lies in its capacity to make more easily understandable processes such as construction of social imageries about migration and migrants, social comprehension of otherness, and the mechanisms which enforce the phenomena of cultural domination, The comparison of a multiplicity of images, representations and discourses developed by Kurdish and Saharan migrants to those generated within their original, transit and settlement societies, unravels the key issues in the formation of a social visibility directly influencing the development of every migratory process
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Garcia, Paola. "Le rôle des organisations civiles et des institutions religieuses dans les processus d’intégration des immigrés : Argentins et Equatoriens en Espagne (1998-2006)." Paris 8, 2006. http://octaviana.fr/document/121316971#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
L’objet de ce travail de thèse est d’expliquer le rôle que jouent les organisations non gouvernementales de types associatifs et informels et les institutions religieuses dans le cadre des processus d’intégration des migrants argentins et équatoriens installés en Espagne. La première partie met en perspective les dynamiques migratoires qui font de l’Espagne la nouvelle destination de l’émigration argentine et équatorienne. La deuxième partie étudie les mécanismes qui conduisent les immigrés à réorganiser leur espace sociale à partir de logiques communautaires favorisant ainsi la constitution de rassemblements et la consolidation des associations d’immigrés. Enfin, la troisième partie de ce travail analyse, d’une part, les processus de réarticulation des pratiques religieuses et des croyances des immigrés équatoriens et argentins, dans le cadre particulier des Eglises catholique et pentecôtiste et montre, d’autre part, dans quelle mesure ces institutions conditionnent leur intégrationThe purpose of this thesis is to explain the role that informal non-governmental organisations (NGOs) and religious institutions play in helping immigrants from Argentina and Ecuador to integrate into Spanish society. It is in three parts: the first describes immigration movements from these countries to Spain. The second examines the ways in which immigrants reorganise the social fabric of their lives by creating groups and associations among themselves. The final part analyses changes in patterns of the Argentina and Ecuador immigrants’ religious practices and beliefs, in particular in connection with the Roman Catholic and Pentecostal churches, and shows the degree to which these institutions influence their integration
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Martín, Pérez Alberto. "Les étrangers dans la queue : construction d'une catégorie sociale et expérience de l'attente devant les bureaux de l'Administration en Espagne." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0087.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse les longues files d'attente se formant quotidiennement à Madrid, et dans les grandes villes d'Espagne, devant les services administratifs chargés du séjour et de la résidence des étrangers. Ces queues servent d'images médiatiques de l'immigration : on identifie souvent les étrangers aux files d'attente. En son sein se construit une catégorie sociale : les étrangers dans la queue, qui résulte d'un ensemble de mécanismes institutionnels, d'abord de pouvoir déterminant la position subordonnée qu'occupent les travailleurs immigrés, puis de sociabilité, les queues représentant des lieux de rencontre et de partage entre ceux renvoyés à une même attente contraignante. La thèse analyse aussi comment les étrangers subissent, assument ou rejettent cette condition sociale. Il s'agit d'une étude de cas qui dévoile l'intention fondamentalement politique des queues : elles apparaissent comme marqueurs des politiques d'immigration mises en œuvre en Espagne à l'époque actuelleThis thesis analyses the long waiting lines existing everyday in Madrid, as well as in the main cities of Spain, in front of the government's offices in charge of foreigners' juridical status. These queues work as images of immigration: we tend to identify immigrants to waiting lines. Inside these queues, a social category is being constructed: the foreigners queuing as a result of different institutional mechanisms based, first, on power fixing the subordinated position occupied by immigrant workers, and second, on sociability, understanding these waiting lines as meeting places where this compulsory lining up becomes a way of sharing. The thesis also analyses the way foreigners suffer from, accept or regret this social condition. This is a case study showing the basic political intention of these waiting lines: they are in fact an evidence of current immigration policies in Spain
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Miret, Naïk. "Métropolisation et recomposition d'un espace d'immigration méditerranéen : le cas de Barcelone." Phd thesis, Université de Poitiers, 1998. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00457928.
Full textAbstract:
Barcelone, métropole méditerranéenne internationale de près de quatre millions d'habitants a connu au cours des vingt dernières années une recomposition migratoire comparable à celle de l'ensemble des régions d'Europe méditerranéenne qui sont devenues les « portes sud de l'espace Schengen ». La première phase de métropolisation de cette ville, entre 1900 et 1970, est intimement liée à la forte immigration interne qu'elle a connu en provenance des régions les plus pauvres du reste de l'Espagne. Celle-ci est un facteur explicatif tant de la polarisation démographique, économique, que fonctionnelle. Il existe en fait une relation dialectique complexe entre métropolisation, immigration et identité. Dotée d'une forte identité distincte de celle des migrants, exprimée notamment par la langue et les revendications des mouvements nationalistes, la métropole a pourtant intégré plus de trois millions de migrants de l'intérieur. La décennie 70, marquée par le statut d'autonomie accordé par la nouvelle constitution démocratique, par la crise économique qui provoque d'intenses recompositions de l'espace métropolitain, est aussi, pour l'ensemble des grandes métropoles dans le monde, le début d'une nouvelle phase de métropolisation, marqué par la décentralisation des activités et des hommes au sein d'un espace métropolitain de plus en plus vaste et qui connaît par ailleurs une réorganisation fonctionnelle. Les nouveaux mouvements migratoires internationaux vers Barcelone qui présentent une extrême diversité d'origine et de caractères socioprofessionnels, participent à ces nouvelles tendances de la métropolisation, chaque groupe migrant présentant des territorialités spécifiques et complémentaires qui s'inscrivent dans les nouvelles logiques spatiales de la métropole. L'identité catalane s'en trouve également transformée, les recompositions migratoires apparaissant sur ce plan comme un révélateur des relations entre nationalisme et mondialisation.
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Salinero, Gregorio. "Une ville entre deux mondes : Trujillo d'Espagne et les Indes au XVIe siècle : pour une histoire de la mobilité à l'époque moderne /." Madrid : Casa de Velázquez, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb402093809.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Paris--EHESS, 2000. Titre de soutenance : Trujillo d'Espagne, une ville entre deux mondes, 1529-1631: les relations des familles de la ville avec les Indes.En appendice, choix de documents en espagnol. Bibliogr. p. 343-403. Notes bibliogr. Glossaire. Index. Résumés en français, espagnol et anglais. Diff. en France.
6
Aguiar, Claúdio. "Os espanhóis no Brasil : contribuição ao estudo da imigração espanhola no Brasil /." Rio de Janeiro : Tempo brasileiro, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366578036.
Full text
7
Bermúdez, Maria del Mar. "Le mirage des frontières : les migrations clandestines et leur contrôle en Espagne." Paris, Institut d'études politiques, 2004. http://www.theses.fr/2004IEPP0044.
Full textAbstract:
L'approche sécuritaire de l'immigration est fondée sur la réponse que les Etats récepteurs donnent aux dilemmes présentés par celle-ci. De plus le contrôle extérieur (majoritairement aux frontières) n'est pas si influent qu'on le prétend, dans un milieu où les méthodes de contrôle coexistent avec les méthodes d'entrée illégale en relation symbiotique. Par ailleurs, la gestion de l'immigration par le prisme de la sécurité est fondée sur la croyance qu'un lien existe entre immigration et criminalité. La criminalisation de l'immigration constitue l'une des actions principales qui transforme les frontières externes en internes. Ce sont celles-ci qui séparent vraiment ceux à l'extérieur de ceux à l'intérieur, et qui marquent les limites des sociétés réceptrices d'immigration comme "clubs d'appartenance restreinte". Néanmoins, certains immigrants ne répondent pas aux théories classiques d'explication de l'immigration, et ne réagissent pas non plus à la gestion de l'immigration dans l'actualité (dans cette thèse nous considérons les immigrants illégaux, les femmes immigrantes travaillant dans la prostitution et les mineurs immigrants non accompagnés). Ces immigrants défient les logiques de l'Etat nation ainsi que les concepts impliqués dans sa défénition : nationalité, citoyenneté, frontières, droits politiques et sociaux, société. . . De plus, ils se rebellent contre la tendance à les considérer comme "victimes". En prenant l'Espagne comme cas d'étude, cette thèse examine qui contrôle, comment et pourquoi, qui entre, comment et pourquoi et comment les dynamiques aux frontières (externes et internes) dessinent la "sécurisation" de l'immigration.
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Moffette, David. "Menaces à la frontière : problématisations de l'(im)migration irrégulière à Ceuta, enclave espagnole au nord du Maroc." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26390/26390.pdf.
Full text
9
Rouland, Betty. "Migrations, mondialisation, santé : Almería, province globale ?" Rouen, 2014. http://www.theses.fr/2014ROUEL029.
Full textAbstract:
Cette recherche vise à analyser les logiques, les dynamiques et les impacts locaux de la mondialisation contemporaine dans la province d’Almería (Andalousie, Espagne). La région s’est globalisée suite au développement récent de l’agriculture intensive sous serre et de la refonte du secteur tertiaire (services, tourisme). L’adoption du modèle économique néolibéral a entraîné une bifurcation historique du système spatial régional. Almería est aujourd’hui considérée comme une province « paradigmatique » du contexte espagnol du début du siècle (Sanchez Picon et Aznar Sanchez, 2002). Deux entrées sont privilégiées : les migrants internationaux comme « acteurs sociaux en situation » de la mondialisation (Assayag, 2007) et la santé comme « indicateur » révélateur d’inégalités. En s’ouvrant au monde et dans une échelle de temps réduite, la province située aux portes du sud de l’Europe est devenue un carrefour migratoire mondial qui accueille des types de migrations hétérogènes (migrations socio-professionnelles (il)légales, migrations de retraites, etc. ). L’analyse se base sur une étude comparative des conditions de vie des quatre principaux collectifs de populations étrangères installées dans la province (Maroc, Roumanie, Royaume-Uni, Afrique de l’ouest). On examine les liens entre l’espace de résidence dans la province, le lieu d’origine et la phase de transit. Le cœur méthodologique de cette investigation repose sur une enquête qualitative normée et spatialisée auprès de 464 individus. La recherche participante via la collaboration avec la Croix-Rouge d’Almería a permis de rendre visible des populations « non officielles ». La typification des lieux de résidence à l’échelle fine des migrants interrogés ainsi que les champs migratoires et sanitaires, montrent des processus de différentiation, voire d’hyperdifférentiation spatiale locale, liés à l’origine de l’individu. Les frontières politico-administratives se mobilisent, se déplacent et se réorganisent : les disparités socio-économiques locales sont un miroir des inégalités mondiales. La province d’Almería offre un espace d’étude heuristique pour reconsidérer les logiques multiscalaires des processus de différentiation du monde contemporain. Les enjeux socio-spatiaux et sanitaires permettent d’esquisser un modèle de « région glocale »This research aims at analyzing contemporary logics, dynamics and impacts of globalization in the province of Almeria (Andalusia, Spain). The region has become globalized following the recent development of intensive greenhouse agriculture and a transformation of the tertiary sector (services, tourism). The adoption of the neoliberal economic model has led to a historic bifurcation of the regional spatial system. Almeria is now considered as “paradigmatic” for the Spanish context at the beginning of the twenty-first century (Sanchez Picón and Aznar Sanchez, 2002). Special consideration is given to two key issues: international migrants as “actors in context” of globalization (Assayag, 2007) and health as “indicator” revealing inequalities. Opening up to the outside world within a short time frame and located at the southern “gates” of Europe, the province has become a migratory intersection that attracts heterogeneous kinds of migration ((il)legal labour migration, migration of pensioners, etc. ). In this light, the analysis is based on a comparative study of the conditions of living of the four main migrant groups settled in the province (Moroccan, Romanian, British, West African). It examines the links between the place of residence in the province, the place of origin and the transit phase. The methodological centerpiece of this investigation is a normalized and spatialized qualitative survey amongst 464 migrants. In addition, participatory research and collaboration with the Red Cross of Almeria has allowed for making visible “unofficial” populations. The fine-scaled typology of the places of residence of migrants as well as of the migratory and health contexts shows how the (hyper) differentiation of local places in Almeria is intrinsically linked to the origin of the individuals. Politico-administrative boundaries thereby mobilize, move and reorganize: the local socio-economic disparities are a mirror of global inequalities. As such, the province of Almeria offers a heuristic space for studying processes of multiscalar geographic differentiation of the contemporary world. In light of these sociospatial and sanitary challenges, the province can be approached as a model of a “glocal region”
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Beldame, Yann. "Sans papiers, sans destin : essai d'ethnographie critique dans l'Espagne de l'immigration." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0419.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, j'ai décrit, entre le mois de février 2004 et le mois d'avril 2005, les conditions matérielles d'existence de deux sud-américains sans papiers vivant en Espagne. L'enquête, commencée à Barcelone, prit d'emblée la forme d'une relation personnelle, en particulier avec Manuel, un jeune paraguayen de 21 ans rencontré en sous-louant une chambre dans un appartement. Grâce à lui, j'intégrai quelques semaines plus tard l'entreprise illégale du bâtiment où il travaillait. Je connus alors Luis, un autre ouvrier sans papiers de 53 ans. Cette expérience en tant que manœuvre me permit de décrire ce que pouvait être le travail immigré de maçon. Par la suite, le départ de Barcelone de Manuel puis de Luis me contraignit à éprouver les limites spatio-temporelles du terrain ethnographique. Au lieu de m'imposer une unité de temps et d'espace en demeurant dans la capitale catalane, je choisis de suivre Manuel dans le sud de l'Espagne jusqu'à Caravaca de la Cruz. Au cours de cette ethnographie "au ras du sol", je ne cessai de viser la compréhension de ce que réalisèrent ici et maintenant les enquêtés, sans en rechercher le sens "hors du temps". La prise en compte du caractère historique de l'anthropologie me conduisit à me questionner au sujet de son écriture. La chronique me servit à démontrer comment les expériences de Luis et Manuel se sont inscrites dans une histoire et elle donna accès à une structuration des rapports sociaux dans le temps. Les actions, ainsi décrites, échappent à une simple logique de reconduction des positions sociales; elles ont leur raison propre, leur temps propre, qui permet de réintroduire l'intentionnalité en anthropologie.
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Lahbabi, Fatima. "L'immigration marocaine en Andalousie : vie sociale et mobilités économiques des sans papiers dans la province d' Almeria." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2003TOU20001.
Full textAbstract:
J'ai pris l'initiative d'aborder le thème de l'immigration clandestine en Andalousie (la province d'Almeria), dire le sens de cette immigration nouvelle, dans un rapport complexe de proximité et de distance, afin de montrer comment se déroule la vie sociale des sans papiers une fois traversé le détroit de Gibraltar. Cette approche reflète également les initiatives économiques (souterraines) mises en place à l'entrée dans la "phase préparatoire" de leur clandestinité, leur manière de rentrer sortir, et de circuler dans le territoire : je tenterai donc de "tenir" cette double acception, apparemment paradoxale, du migrant sujet et objet. Ces initiatives sont peut-être dépendantes des origines, de l'appartenance à tel groupe ethnique ou social. Elles sont une condition de la construction sociale et individuelle. Entre les anciens et les nouveaux migrants, il y a en effet un point commun : ils illustrent un processus de mobilité spatiale entre un lieu d'origine et un lieu d'accueil dont la signification réside dans la capacité d'initiative contre, sous, à travers les dispositifs d'Etat, et donc s'impose en premier lieu, quel que soient les redoutables univers de l'exploitation que nous explorerons, comme oeuvre de production sociales nouvelles, originalesI have taken the initiative to discuss the theme of illegal immigration in Andalusia (Almeria). I will talk about the purpose of the new kind of immigration in a complex report of proximity and distance, in order to show how the illegal immigration live once they have crossed Gibraltar. This approach will also reflect the blackmarket initiatives set up when they enter into the first "preparatory phase" of their illegality the way of entering, living and circulating into the territory. I will try to "hold on to" that double acceptation, an apparent paradox of the immigrant as subject and as an object. The initiatives depend upon origins both ethnic and social. They are the condition af social and individual development. Between new and old immigrants there is a common point : they illustrate a process of spatial movement between their original place and the country that they immigrate which is explaned by their capacity of initiative against, under and through the machinery of the state and so, first of all, impose itself as new ways and original of social production. Whatever the terrible universe of exploitation that we will explore
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Álvarez, de Benavides Antonio Nicolás. "Processus intergénérationnels d’intégration/marginalisation et de (re)articulation de l’identité collective : application au cas de l’immigration marocaine à Madrid." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0035.
Full textAbstract:
L’objectif principal de cette thèse a consisté à étudier comment s’établit l’identité collective marocaine, de l’intérieur et de l’extérieur, comment les acteurs reconstruisent leur identité après le processus de migration, et comment la société « d’accueil » participe à la formation de cette identité. On analyse la coexistence quotidienne et le contact interpersonnel et intergroupal, ainsi que les appareils juridiques et politiques. Le processus d’immigration implique la réadaptation de la socialisation primaire et secondaire dans un contexte inconnu, nouveau, dans lequel il y a une culture dominante et plusieurs formes de vie, qui sont différentes de celles que les immigrés connaissaient dans leur pays d’origine. Leurs pratiques culturelles, leur vie quotidienne, doivent s’adapter au nouveau milieu social et surmonter les difficultés propres à l’immigration. Le but des marocains est de trouver leur place dans la nouvelle société, trouver la raison qui les a poussé à immigrer (une meilleure vie, un futur plus prospère pour eux et pour leurs familles, etc. ). On va dire, dans ce thèse, que le but des marocains est de s’intégrer dans la société espagnole. Cependant, ce parcours est vraiment complexe, il y a beaucoup d’éléments qui interviennent dans ce processus. La société d’accueil a beaucoup à dire. Puisque je parle d’identité, ou plus précisément d’identité collective, je parle aussi d’altérité. On ne peut pas penser à la reconstruction de l’identité, à l’intégration, si on n’a pas d’espace, de lois, de pratiques politiques et sociales qui donnent la possibilité de s’insérer dans la société en partageant les mêmes droits et les mêmes possibilités de réussite socialeThe main objective of this thesis has been to study how the Moroccan collective identity is formed; from inside and from outside, and how actors re-build their identity after the migration process, and how the host society takes part in this identity establishment. I analyse the living together and the interpersonal and intergroup contact, and also the juridical and political instruments. The immigration process involve the (re)adaptation of primary and secondary socialization in a new and unknown context, in which there is a dominant culture and a variety of lifestyles different to the immigrants natives ones. Their practices, their daily lives, have to be adapted to a new social environment and raise the characteristic difficulties of immigration. The aim of migrants is to find their place in the new society and to achieve the objectives of their immigration project. I can affirm that the last objective of Moroccans is to be integrated in the Spanish society. Nevertheless this is a hard trip because there are lots of elements implicated in this process. Host society has a lot to say. If I have talk about identity, specifically collective identity, I have to talk about otherness too. We can’t think about the identity reconstruction, the integration, if we don’t have any place, any laws, any political or social practices that bring their the possibility to get into society sharing the same rights and the same success possibility
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Bruillon, Michel. "Migrants d'un nouveau type : étude de deux communautés britanniques en France et en Espagne." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081097.
Full textAbstract:
Il existe depuis la fin des annees soixante dix un mouvement migratoire d'une ampleur certaine de britanniques vers la france et l'espagne. L'utilisation de questionnaires et d'entretiens a facilite l'apprehension des motivations et des comportements. Les resultats indiquent que les britanniques concernes souhaitent l'amelioration de leur qualite de vie. Les uns sont retraites, d'autres exercent une activite dans des secteur precis. Il existe une volonte de s'installer durablement mais l'integration n'apparait pas clairement comme un objectif. La grande-bretagne reste le point de reference; c'est pourquoi nous pouvons qualifier cette emigration, d'emigration de luxe, car un retour reste possible pour eux. Ce comportement a pour consequence un renforcement de la cohesion interbritannique au sein du pays d'accueil. Nous assistons a la mise en place de reseaux, ce qui progressivement tend a la constitution de communautes. A travers l'analyse des discours sont apparus des elements que l'on peut definir comme des motifs mythiques. Ces motifs imaginaires inspires de leur passe culturel leur permettent d'articuler un discours sur la realite et constituent la memoire du groupe. Nous n'avons pas affaire a une simple migration mais a une quete d'identite, de reassurance. L'implantation de ces communautes constitue un phenomene qui ne pourra etre ignore encore longtemps des autorites europeennesThere has been an important migration of british citizens to france and spain since the end of the seventies. Their main purpose is to improve their quality of life, the majority are retired people but a working population is gradually coming over. They settle in those countries but integration does not appear to be their aim. Great-britain remains a 'benchmark', this is why we can speak of that emigration as a luxury emigration because these migrants can always go back if they decide to do so. Such a behaviour helps to reinforce the cohesion among the british migrants and implies a gradual building up of communities in both countries. The analysis of their discourse has revealed elements of mythical origin. These imaginary elements inspired by their culture help them to face reality and form the memory of the group. We are not confronted with just an ordinary migration but with a search for identity. The european union can no longer ignore the fact of those settlements in france and spain
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Ferrer, Isabel. "L'immigration sud-américaine en Espagne : transfiguration d'une société vécue par les citoyens et vue à l'écran." Thesis, La Réunion, 2014. http://www.theses.fr/2014LARE0009/document.
Full textAbstract:
L'Espagne, dont on a abondamment salué la Transition est loin d'avoir réglé tous ses comptes avec le passé. Les premiers temps de la démocratie furent à la prudence sur le terrain politique et social. Les années 90 déferlèrent ensuite, inondant le pays de leur libéralisme triomphant. L'Espagne postmoderne connut, en même temps que la croissance effrénée et la «spectacularisation» servie par une télévision dotée d'ubiquité, l'inversion des flux migratoires. L'ancienne métropole attira principalement des Latino-américains et, alors que rien n'avait préparé la société espagnole à l'interculturalité et que les écrans, voués au divertissement, rendaient les étrangers invisibles, les préjugés racistes et xénophobes sentant encore l'ethnocentrisme colonialiste, ressurgirent. 2008 marqua le début de la crise économique en Espagne et de la dégradation des conditions de vie de ses habitants qui donne naissance à une nouvelle classe sociale, le «précariat». Locaux et étrangers se retrouvent dans la contestation et dans l'exigence d'un autre modèle de société pour l'ère méta-postmoderne. Internet est le lieu de rencontre de ceux qui s'indignent et qui accusent les media traditionnels de complicité avec le système qu'ils rejettentSpain's transition towards democracy has widely been acclaimed. Yet it is far from settling all its scores with the past. During the early days of democracy prudence prevailed in the political and social field. Then the 90s swept in and the country was overwhelmed by economic liberalism. In post-modern Spain growth rocketed and was served by an all pervading television which turned everything into a show. Meanwhile the migratory flow was reversed. The old mother country chiefly attracted South Americans. Foreigners were made invisible by a television dedicated to entertainment. Hence Spanish people were not ready to face cultural diversity and old racist prejudice reeking of colonial ethnocentricity reappeared. The economic crisis hit Spain in 2008 and living conditions deteriorated giving birth to a new social class «the precariat». Natives and foreigners protest together demanding a new model of society for the meta post-modern era. Internet is the meeting point for those who feel outraged (indignants, indignados) and accuse the traditional media of complicity with a system they reject
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Gauthier-Aslafy, Catherine. "Mobilités marocaines via l'Espagne : de métissages ambulants en conquêtes clandestines." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20027.
Full textAbstract:
Les mobilités des migrants qui empruntent les routes espagnoles entre leur région d'installation en Europe et le Maroc font resurgir des continuités spatiales et proximités sociales entre les deux rives du Détroit de Gibraltar, comme les contradictions des politiques et des accords internationaux entre libre circulation de biens et capitaux et fermetures des frontières aux hommes et cultures. L'étude de leurs motivations permet d'accéder à l'hétérogénéité des pratiques et des groupes circulants, rompant avec l'image uniformme que l'on a du migrant. Elle permet surtout d'envisager la mobilité non plus comme contrainte mais comme ressource. Outre les grandes sociétés de transport international, les transporteurs et commerçant marocains en Europe en sont les bénéficiares directs. Par leur pasage et leurs arrêts, les migrants appliquent à la géographie locale, la carte de leurs propres enjeux et strétégies. Nous pouvons la lire à l'aide de l'observation des échanges marchands réalisés au cours des circulations, entre migrants et riverains, autochtones ou eux-même migrants. Les territoires et temporalités de la circulation et ceux des "sédentaires" diffèrent ou se rejoignent selon des rationalités originales. Les lieux d'échanges importants, où convergent les itinéraires circulatoires et les parcours migratoires, ne coi͏̈ncident pas nécessiarement avec les grands sites urbains ou une forte concentration de compatriotes. Autant de façons de décliner la rencontre et les formes de métissages ou d'évitements possibles des uns et des autres. L'Espagne à la fois pays de passage et d'immigration, et la route qui la traverse offrent un terrain d'observation exemplaire des formes et processus émergeants les plus clandestins face aux sociétés "stables" de départ et d'arrivée. Elle témoigne surtout du caractère transnational des réseaux, des territoires et des appartenances au sein desquels évoluent les migrants marocainsThe migrant mobilities which take the Spanish roads between their region of installation in Europe and Morocco reveal continuities in the space and social proximities between the two sides of the starit of Gibraltar, as the contradictions of politicises and international agreements between free circulation of goods and funs and dosing frontiers to men and cultures. The study of their motivations allows us reaching the heterogeneity of their costumes and the circulating groups breaking with the uniforme picture that we have from the migrant. It allows us above all considering the mobility no more as a constraint but as e resource. Besides the big companies of international transport, Moroccan traders and haulers are the straight beneficiaries. By their passing and their dwellings, the migrants are applying to the local geography, the map of their own stakes and strategies. We can observe it with the help of the remark of the trade exchanges operated in the circulations; between migrants and residents autochthons or migrants themselves. The territories and temporalities of the circulation and those of the "sedentarily people" are unlike or reunite according to original rationalities. The important places of exchange, where are converging the circulatory itineraries and the migratory commonages, are not necessarily coinciding, with the great urban sites or a big concentration of compatriots. As many ways of avoiding the meeting and the forms of interbreeding or possible avoiding of ones and others. Spain at the same time country of passing and immigration, and the road which crosses it are offering an examplary ground of observation of emetgent forms and processes the most clandestines in front of "lasting" societies of departure and of arrival. It witnesses above all of the transnational type of networks, territories and belongings where Moroccan migrants are evolving
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Bastien, Joëlle. "La discrétion bureaucratique et l'administration de la polique d'immigration en Espagne : comparaison des cas du contrôle sur les lieux de travail et du traitement des dossiers de demande de protection." Master's thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19676.
Full textAbstract:
L’élaboration des politiques ne se termine pas au moment où une loi est adoptée, mais se poursuit à l’étape de la mise en œuvre à travers le travail des fonctionnaires de première ligne. En faisant une analyse comparative du travail des fonctionnaires de guichet de deux organismes chargés de mettre en œuvre différents aspects de la politique d’immigration espagnole, on s’est proposé de vérifier le lien entre l’ambiguïté des objectifs des organismes gouvernementaux et la présence de discrétion informelle dans les pratiques des fonctionnaires de guichet. Pour ce faire, on a utilisé une méthode qualitative basée sur le cadre théorique de Lipsky. À partir des résultats ainsi obtenus, on conclut qu’il y a un lien entre l’ambiguïté des objectifs et la présence de discrétion informelle et on suggère que la clarification de certaines directives aurait vraisemblablement des conséquences bénéfiques sur la qualité du service rendu par les fonctionnaires de guichet.Policy formation does not come to an end when a bill becomes a law. Street-level bureaucrats also play a role in shaping public policies through their daily use of discretion. Through a comparative analysis of the work done by street-level bureaucrats in two different organizations in charge of implementing the Spanish immigration policy, we examined the relation between goal ambiguity and the use of informal discretion using a qualitative method relying on Lipsky’s theoretical framework. Based on these results, we conclude that there is a link between goal ambiguity and the use of informal discretion. We also suggest that clarifying directives would be beneficial to the quality of services delivered by street-level bureaucrats in these organizations both in terms of ethical guarantees provided to the clients and of work coordination leading to a better level of global efficiency.
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Beltran, Gregory. "Lutter en démocratie : tensions et reconfigurations dans le militantisme pro-immigré à Tours et à Malaga, entre droit à la vie et droit d'avoir des droits." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0433.
Full textAbstract:
Cette thèse se penche sur la structuration et le fonctionnement du militantisme pro-immigré à Tours et à Malaga. La recherche, fondée sur une enquête de terrain, par observation participante et par entretiens, part d'un constat: l'usage stratégique et contraint du registre humanitaire, du droit à la vie, au sein du champ de défense des étrangers. Pour obtenir des avancées dans la revendication égalitaire ou pour mobiliser autour d'une situation, les militants ont recours à des arguments humanitaires, mettant en avant la figure de victime des exilés soutenus. Cette tactique s'inscrit dans un contexte politique de contrôle migratoire en france comme en Espagne. Dans ces deux pays, la liberté de circulation n'est pas un droit, malgré son inscription dans la déclaration des droits de l'homme, mais dépend de dispositions dérogatoires. Les législations nationales et européennes sur les questions migratoires tentent cependant de sauvegarder une dimension humaniste, à travers les régularisations pour raisons humanitaires. Le droit à la vie, dans son acception moderne, est un moyen pour se voir concéder des droits en exposant sa fragilité humaine, sa vie mortelle. Mais ce droit à la vie ne signifie pas un droit d'avoir des droits, et s'oppose même fréquemment à ce concept arendtien. Dans les démocraties européennes, les militants pro-immigrés défendent le droit d'avoir des droits au niveau théorique, tout en ayant recours au droit à la vie au niveau argumentaire. Cette thèse se propose de rendre compte et d'analyser les tensions et les décalages, entre théorie et application notamment, qui traversent ces militantismes locauxThis thesis is about the structure and functioning of pro-immigrant activism in Tours and Malage. The data was collected through field investigation, using participative observation and interviews. It is based on the initial observation that pro-immigrant activists were often forced to use, mostly for strategical reasons, right to life arguments. Thus, in order to obtain public support or gain rights in their different struggles for equality, they would use humanitarian arguments, emphasizing the victimization of the immigrants. This strategy is linked to the underlying migratory policies existing both in France and Spain. In these countries, freedom of movement is not a legal right, even thought it is part of the Universal Declaration of Human Rights, but rather depends on exceptional arrangements. However, national and European legislation try to keep a humanist dimension in migratory issues, through regularizations for humanitarian reasons. Thus, the right to life, in its modern definition, is used to justify the claim to certain rights on the basis of the fragile and mortal nature of one's life. But this right to life does not mean the right to have rights, and is even frequently opposed to that Arendtian concept. In European democracies, activists have to face a moral contradiction: through theoretically believing in the right to have rights, they must build their arguments on the right to life. But the use of humanitarian arguments is hardly compatible with the pursuit of equality within their own activist. The aim of this thesis is to bring out and analyse the contradictions and gaps between theory and parcticein these local activist organizations
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Treffot, Anne-Elisabeth. "L'Espagne, un nouveau pays d'immigration : l'exemple des immigrées roumaines (analyse comparative)." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00998655.
Full textAbstract:
Ce travail porte sur le phénomène de l'immigration en Espagne et son impact dans la société espagnole contemporaine. L'étude de l'arrivée de nombreux migrants en Espagne permet en effet de rendre compte de l'évolution de la société espagnole: D'une part en analysant comment et pourquoi un pays traditionnellement exportateur de main d'œuvre a pu attirer des immigrants; d'autre part en observant ce que l'Espagne a fait pour intégrer ces flux migratoires. L'analyse de ce phénomène se fait à travers un prisme particulier, celui des femmes roumaines. Les Roumains sont depuis quelques années la première nationalité étrangère en Espagne. Je présente ici les différentes étapes de l'immigration roumaine et ses caractéristiques, et enquête auprès de migrantes roumaines. Je veux en effet, à travers leur expérience, mettre en lumière certains aspects importants de la société espagnole contemporaine (dans la mesure où ils sont révélateurs de l'attitude de cette société face à des problèmes nouveaux). Je m'intéresse également à quelques cas particuliers, afin de présenter l'immigration roumaine dans toute sa diversité: j'analyse l'immigration des Roumaines roms et reviens également sur la situation de femmes roumaines en situation de marginalisation: les Roumaines victimes de réseaux de proxénétisme, et les Roumaines détenues en Espagne. Par ailleurs, il m'a semblé tout aussi essentiel de déterminer la vision que la société espagnole a des immigrés, et en particulier des Roumains à travers l'analyse d'un corpus journalistique qui reflète la période comprise entre la fin des années 90 et 2013, et complète cette analyse de l'immigration roumaine. Dans les années 50, des flux migratoires d'un tout autre ordre se sont dirigés vers l'Espagne franquiste: J'évoque l'exil en Espagne, sujet encore très inédit et très rarement objet de recherches. Ce travail, qui porte essentiellement sur l'immigration en Espagne, présente, en outre une comparaison ponctuelle avec la situation en France Cette brève analyse permet de comparer et de nuancer ce qui, dans l'expérience migratoire des Roumaines en Espagne et en France est semblable ou foncièrement différent.
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Peñalva, Vélez Maria Luisa. "Presse et immigrés : représentations et enjeux : analyse du discours de presse : les représentations des immigrés dans ABC, El País, Diario de Navarra, Diario de Noticias, Gara." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100120.
Full textAbstract:
Ancien pays d’émigration, l’Espagne est devenue en peu de temps un pays d’accueil. Cette transformation soulève de nombreuses interrogations quant aux implications/conséquences politiques, sociales, économiques et culturelles de ce phénomène. L’immigration a un effet de miroir et révèle les enjeux pour les sociétés d’accueil ; d’où l’importance qu’acquière l’étude des représentations. L’analyse de discours de presse permet d’observer l’évolution de ces représentations parallèlement à la prise de conscience, de la part de la société d’accueil, que l’immigration est devenue un phénomène à caractère structurel. Perçue dans un premier temps comme un phénomène concernant davantage le contrôle des flux, l’immigration apparaît au fil des ans comme une menace d’ordre social puis culturel, ce qui va progressivement se traduire par une instrumentalisation politique de la question migratoire. À partir de l’année 2000, suite aux agressions racistes survenues à El Ejido (Almeria) et à la réforme de la loi sur l’immigration durant les élections législatives, elle constitue l’un des principaux défis pour un pays qui a un rôle important en tant que "gardien" des frontières européennesAncient land of emigration, Spain became in a relative short time a host country. This transformation raises several issues as to the political, social, economical and cultural implications of this phenomenon. Immigration has a mirror effect and reveals the stakes for the host societies hence the importance of studying and analyzing the representations. The analysis of the press discourse allows observing the evolution of these representations in parallel to the awareness raising, in the host societies, as regards the fact that immigration has become a structural character phenomenon. Initially perceived as a phenomenon related to the control of the flows, immigration appears with the passing years as a threat from the social then cultural points of view, which will progressively lead to a political use of the migratory issue. Since 2000, following the racist aggressions which occurred in El Ejido (Almeria) and the revision of the law on immigration during the legislative elections, it has constituted one of the main challenges for a country which has an important role as the “guardian” of the European boundaries
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Fernández, Maria José. "Émigrer sous Franco : Politiques publiques et stratégies individuelles dans l'émigration espagnole vers l'Argentine et vers la france (1945-1965)." Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070059.
Full textAbstract:
La derniere vague migratoire espagnole s'est deroulee dans les trois decennies qui ont suivi la fin de la deuxième guerre mondiale, sous le régime dictatorial du général franco. Adressé vers les républiques latino-americaines d'abord, puis vers une europe en expansion à partir des années 1960, le courant migratoire espagnol fut appelé à se développer dans un contexte international profondément marqué par la volonté des etats de controler et d'organiser les flux migratoires. En prenant comme exemple l'émigration espagnole vers l'argentine, puis vers la france, ce travail fait ressortir la faÇon dont les politiques migratoires (exprimant la volonté des états) et les stratégies migratoires (rendant compte des choix individuels) s'articulent et interagissent. Les processus de construction de politiques migratoires, la faÇon dont ces politiques furent mises en place et l'analyse des flux migratoires constituent les trois angles d'approche privilégiés dans cette étudeTHE LASTWAVE OF SPANISH MIGRATION TOOK PLACE DURING THE THREE DECADES WHICH FOLLOWED THE END OF THE SECOND WORLD WAR, UNDER THE DICTATORIAL REGIME OF THE GENERAL FRANCO. INITIALLY DIRECTED TOWARDS THE LATIN-AMERICAN REPUBLlCS, AND THEN LATER, IN THE 1960'S, TOWARDS AN EXPANDING EUROPE, SPANISH MIGRATION WAS FORCED TO DEVELOP lN AN INTERNATIONAL CONTEXT CHARACTERIZED BY THE TENACIOUS WILL OF STATES TO CONTROL AND ORGANIZE MIGRATORY FLOWS. BASED ON THE CASE OF SPANISH EMIGRATION FLOWS TO ARGENTINA AND FRANCE, THIS WORK EMPHASIZES THE WAY lN WHICH MIGRATORY POLICIES (THAT ARE ASSUMED TO REFLECT THE WILL OF STATES) AND MIGRATORY STRATEGIES (THAT ARE ASSUMED TO ACCOUNT FOR INDIVIDUAL CHOICE) ARE ARTICULATED AND INTERACT. THE STUDY IS DIVIDED INTO THREE MAIN APPROACHES INCLUDING: DISCERNING THE PROCESSES OF CONSTRUCTION OF MIGRATORY POLICIES, HOW THESE POLICIES WERE IMPLEMENTED AND AN ANALYSIS OF THE MIGRATION FLOWS
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Karam, Samira. "Traitement de l'immigration marocaine dans El País et ABC durant les années 2000 à 2004." Lille 3, 2009. http://www.theses.fr/2009LIL30070.
Full textAbstract:
La thèse s'articule autour de deux idées principales : d'une part, le passé historique de l'Espagne a créé un imaginaire populaire collectif basé sur des clichés et des stéréotypes ; d'autre part la réalité humaine de l'immigration marocaine contribue à donner une autre image, cella du rapprochement entre les autochtones et les nouveaux "arrivants". L'argumentation s'appuie à la fois sur une réflexion théorique, permettant de mettre en perspective la relation entre presse et image de l'Autre. Suivant cette logique, la dimension socio-sémiotique permet de repérer le discours de la presse. Différents discours journalistiques abordent l'image de l'Autre sous deux aspects : le concept de catégorisation de de l'identité basée sur la distinction enrte l'endogroupe ("Nous") et l'exogroupe ("Eux"). La visibilité des immigrés marocains apparaît à travers des critères spécifiques : la rhétorique, la description formelle, la photo, les thèmes récurrents. Au total, l'objectif de la thèse est de montrer que la présence de "nouveaux arrivants" remet en question l'identité nationale du pays et induit la représentation de "l'Autre" dans la presse espagnoleThe thesis is based on two main ideas : first, the historic past of Spain creates a collective popular imagination based on stereotypes, second the human reality of the Moroccan immigration contributes to give another image of the link between the natives and the new "comers". The argument rests at the same time on a theoretic reflection, to put into perspective the relationship between press and image of the Other. Following this logic, the socio-semiotic dimension allows to identify the discourse of the press. Different speech addressing the journalistic image of the other two aspects : the concept of categorization and identity, based on the distinction between endogroupe ("We") and exogroupe ("Them"). The visibility of Moroccan immigrants appears through specific criteria : the rhetoric, the formal description, the photo, the recurring subjects. In total, the purpose of the thesis is to show that the presence of "newcomers" calls into question the identity of the country and has led to the representation of the "Other" in the Spanish press
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Burchianti, Flora. "Politiques et conflits territorialisés à propos du séjour irrégulier des étrangers : configurations comparées en France et en Espagne." Bordeaux 4, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR40068.
Full textAbstract:
La présence d'étrangers en situation administrative irrégulière en France et en Espagne, interroge les politiques menées par l'État. La plupart des approches du séjour irrégulier des étrangers se fondent sur une lecture fonctionnaliste, soit pour souligner le dysfonctionnement d'une politique de lutte contre les flux irréguliers, soit pour mettre en évidence leur fonctionnalité sur le marché du travail ou pour des usages électoralistes. Dans cette recherche, nous avons voulu d'abord sociologiser l'analyse des effets politiques de la présence d'étrangers sans titre de séjour pour comprendre de quelle façon elle était appréhendée par l'action publique. En déplaçant notre regard dans les contextes d'action locaux, le cadre d'exclusion mis en place par les politiques nationales et européenne laisse place à un jeu plus ouvert, où les interactions, des jeux d'échelle et l'association d'acteurs privés contribuent à définir les règles de traitement politique du séjour irrégulier, dans des configurations différenciées. L'action publique suscite de nombreux conflits locaux en faveur de la régularisation des étrangers ou d'une extension de leurs droits, qui s'appuient eux-même sur le territoire pour traduire des définitions de situation alternatives de celle de l'État. Les interactions protestataires agissent sur les frontières entre le champ de l'action publique et l'espace des mouvements sociaux, en les renforçant par l'autonomisation de chacun des deux espaces ou, au contraire, en les brouillant par des coopérations et des transferts. Elles influencent également les relations entre acteurs dans l'espace en redéfinissant leurs alliances, leurs concurrences et leur pouvoirThe settlement of undocumented immigrants is challenging state's policies in France and Spain. The irregular stay of migrants is usually analysed through a functionalist lens which acknowledges the failure of control and deterrence policy against unauthorized migration, or, underlines their function as a labour force or in vote-catching arguments in political speeches. This research seeks to implement a sociological approach to understand precisely the political incidence of undocumented migrants' settlement. By using a local perspective, it appears that the framework of exclusion designed by states and European policies gives way to diverse local configurations in which multilevel social and political interactions and the involvement of private actors, contribute to the local policy-making process. The political control and deterrence of unauthorized migrants raise local contention in favour of the legalization or the improvement of these immigrants' living conditions. These social movements use the territory to challenge states' political framework and reshape statehood and citizenship. These contentious interactions modify the borders between the political field and social movements: on the one hand, they lead to reinforce their own autonomy or, on the other hand, cooperation and transfers are blurring the limit between social spaces. Furthermore, contentious interactions affect the relations between protesters by redesigning alliances, competition and the distribution of power
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M've, Gaëlle. "Migrations des Africains subsahariens vers l'Espagne (1985-2008)." Toulouse 2, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU20016.
Full textAbstract:
L’Espagne longtemps pays d'émigration est devenue depuis les années 1990, une des destinations privilégiées des Africains subsahariens. Sénégalais, Maliens, Congolais, Centrafricains, Nigérians, Ghanéens, Guinéens, Ivoiriens etc. , entreprennent le voyage par « patera » ou « cayuco » afin de rejoindre les côtes espagnoles à travers des itinéraires différents, dont le Maroc reste le principal pays de transit. L'Espagne qui n'était pas préparée à l'installation définitive des étrangers sur son territoire a dû entre 1985 et 2008, adapter sa législation aux nouvelles réalités de ce phénomène. Avec la « Ley de Extranjería » en 1985, l'Espagne réglemente le séjour des étrangers sur le territoire puis avec la Loi Organique 4/2000 l'intégration sociale des étrangers est abordée pour la première fois même si dans son application, le PP et le PSOE ont des politiques sensiblement différentes. Pour le PP on a une politique centrée sur le côté sécuritaire et l'intensification des contrôles aux frontières, quant au PSOE il met l'accent sur les droits et le bien-être social des migrants déjà présents sur le territoire espagnol. L'adoption du plan « África » (2006-2008) marque une orientation nouvelle de l'Espagne en Afrique. Par ailleurs ONG, associations et même l'administration espagnole participent, chacun dans son domaine de compétence, au processus d'intégration des Subsahariens en Espagne. Ce phénomène fait aujourd'hui de l'Espagne un partenaire de l'Afrique sur le plan économique, social et politiqueFor so long Spain had been a country of emigration but since the 1990s it has become one of the favourite destinations of Sub-Saharan Africans. Senegalese, Malians, Congolese, Central Africans, Nigerians, Ghanaians, Guineans, Ivoirians and so forth undertake the journey by “patera” or “cayuco” in order to reach the Spanish borders via various itineraries among which Morocco remains the main transit country. Since Spain was not prepared for permanent settlement of foreigners on its territory, between 1985 and 2008, the country had to start adapting its legislation to the new realities related to this phenomenon. With the "Ley de Extranjería" of 1985, Spain regulates the stay of foreigners and with the Organic Law 4/2000 social integration of foreigners is addressed for the first time even though in its implementation, the PP and PSOE have slightly different policies. As far as the PP is concerned, it is a policy focusing on security issues and tightened border controls, whereas the PSOE focuses on the rights and welfare of migrants already living in Spain. The adoption of the "Africa" plan (2006-2008) heralds a new diplomatic perspective of Spain in Africa. Moreover, NGOs, associations and even the Spanish government are committed, each in its field of competence, to the process of integration of black Africans in Spain. Nowadays, this phenomenon puts Spain in partnership with Africa in the economic, social, and political fields
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Joutet, Karim. "Catalanité et « immigration » espagnole dans le discours politique et intellectuel catalan du XXe siècle : genèse et évolution." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2018. http://hdl.handle.net/10803/665853.
Full textAbstract:
La tesi s’origina en la constatació que el terme “immigrat” és present en el discurs polític i intel·lectual català des del principi del segle XX amb l’objectiu de designar els espanyols que han anat a viure a Catalunya. Aquesta designació utilitzada per referir-se als migrants vinguts d’altres regions d’Espanya entra en contradicció amb la seva definicióde la paraula “immigrant”, que implica un encreuament de la frontera estatal. La distinció del lloc d’origen crea una segona distinció: la de la identitat. Es crea i es manté una diferència entre dos grups que viuen en un mateix territori i que comparteixen una mateixa nacionalitat espanyola, però que van néixer a dins o a fora de Catalunya. Desenvolupant una imatge de l’“immigrat” i fent-la present fins al segle XXI, el discurs català insisteix en el fet que el flux de població prové de l’exterior. Expressar-se sobre aquest tema permet afirmar la pròpia visió de la societat catalana, entesa com a multicultural, bicultural o com una única comunitat. El punt comú entre aquestes diferents maneres de concebre la catalanitat consisteix en l’afirmació de la coherència i de l’autonomia d’un grup receptor capaç d’acollir altres persones, malgrat els temors d’alguns. Reflexionar sobre el fenomen migratori permet, finalment, afirmar la pròpia identitat i l’existència d’una nació catalana. La imatge d’una persona nouvinguda es troba al centre de les lluites simbòliques i és un instrument que permet imposar una ideologia nacional o una manera de concebre la societat catalana en el discurs polític o universitari. Tanmateix, hi ha un desplaçament del primer cap al segon, que explica perquè aquesta representació, polèmica al llarg del XX, s’ha convertit en part de la memòria històrica.
Finalment, la recerca realitzada mostra la implicació de la “immigració” espanyola en la reflexió sobre la construcció identitària catalana. Primer, per la seva presència i el debat que provoca, obliga el sistema interdiscursiu a realitzar una sèrie de vincles per a imposar la definició de la seva pròpia identitat. Hi participa físicament per la seva visibilitat com a “immigració” durant esdeveniments importants en la construcció identitària, com va ser el cas de la Diada de 1977. També va ésser visible i va participar activament en la vida política catalana, com mostra l’exemple de Francisco Candel. La participació del fenomen en la reflexió generada pel discurs polític i intel·lectual català també apareix a través de la contribució de les generacions posteriors, nascudes a Catalunya. Al llarg de les anàlisis, vam notar que aquestes generacions ja no eren considerades com a “immigrades” ni com un problema sinó com un enriquiment per a Catalunya. Per cert, la segona generació és activa en la feina de reconeixement de la “immigració”, especialment gràcies als treballs científics fets a partir dels anys vuitanta. L’observació dels noms dels universitaris que van ajudar a institucionalitzar la representació de l’“immigrat” ens permet afirmar-ho, tot i que caldrà confirmar o refutar aquesta afirmació en futurs estudis complementaris.Le travail repose sur un constat selon lequel le terme « immigré » est présent dans le discours politique et intellectuel catalan depuis le début du XXe siècle afin de désigner les Espagnols venus vivre en Catalogne. L’appellation choisie par le discours pour désigner les migrants venus d’autres régions d’Espagne est en contradiction avec sa définition qui sous-entend un dépassement de frontière étatique. La distinction du lieu d’origine permet d’en désigner une autre : celle de l’identité. Une différence est créée et entretenue entre deux groupes vivant sur un même territoire et partageant une même nationalité espagnole, mais dont le lieu de naissance est à l’intérieur ou à l’extérieur de la Catalogne. En développant une image de l’« immigré » et en la maintenant jusqu’au XXIe siècle, le discours catalan insiste sur le fait que ce flux de population provienne d’un extérieur. S’exprimer sur ce sujet permet d’affirmer sa propre vision de la société catalane, comprise comme multiculturelle, biculturelle ou comme une unique communauté. Le point commun entre ces différentes manières de concevoir la catalanité réside dans l’affirmation de la cohérence et l’autonomie du groupe récepteur capable d’accueillir les autres, malgré les craintes de certains. Réfléchir sur le phénomène migratoire permet finalement au discours d’affirmer sa propre identité et l’existence d’une nation catalane. L’image du nouvel arrivant est bien au centre de luttes de classements et apparaît comme un instrument permettant d’imposer une idéologie nationale ou une manière de concevoir la société catalane dans le discours politique ou universitaire. On assiste toutefois à un glissement du premier vers le deuxième, synonyme du passage à la mémoire historique d’une représentation qui a fait polémique tout au long du XXe siècle. Enfin, les recherches réalisées montrent bien l’implication de ladite « immigration » espagnole dans la réflexion autour de la construction identitaire catalane. Tout d’abord, de par sa présence et le débat qu’elle provoque, elle contraint le système interdiscursif à mettre en place une série de rapports de force dans le but de définir sa propre identité. Elle y participe physiquement en étant visible en tant qu’« immigration » lors d’événements clés dans la construction identitaire, comme ce fut le cas pendant la Diada de 1977. Elle s’est également rendue visible et active en participant à la vie politique catalane : Francisco Candel en est un exemple parmi d’autres. La participation du phénomène à la réflexion mise en place par le discours politique et intellectuel catalan apparaît aussi à travers l’apport des générations nées en Catalogne. Au fur et à mesure de nos analyses, nous nous sommes aperçu qu’elles n’étaient plus considérées comme « immigrées » ni comme étant un problème mais comme un apport pour la Catalogne. La seconde génération est d’ailleurs active dans le travail de reconnaissance de l’« immigration », notamment par les travaux des scientifiques à partir des années quatre-vingts. L’observation des noms des universitaires ayant participé à institutionnaliser la représentation de l’« immigré » nous permet d’avancer cette affirmation, qui devra être confirmée ou infirmée par des études complémentaires.
This work builds up on the fact that the word « immigrant » is present on the political and intellectual Catalan discourse since the beginning of the XXth century to reference Spaniards coming to live in Catalonia. The appellation chosen by this discourse to name immigrants coming from other regions of Spain is openly contradictory with its definition that implies crossing a national frontier. The distinction regarding place of origin allows for anotherone: Identity. This difference is created and sustained by these two groups living under the same territory and sharing the Spanish nationality, but whose place of birth is inside or outside Catalonia. Developing an image of the « immigrant » that subsisted until the XXI st century, the catalan discourse insists on the fact that this flow of people come from an outside. Expressing oneself over this subject allows for an original vision of the Catalan society, understood as multicultural, bicultural or as a unique community. The common point between this different ways of conceiving catalanity resides on the affirmation of the receptor group ´s coherence and autonomy and its capacity to host others, in spite of the fear that may arise. Thinking about the immigration phenomenon enables the discourse to affirm its own identity and the existence of a catalan nation. The image of the newcomer is immerse in between the classification struggles and appears as an instrument that allows for an imposition of a national ideology or a way of conceiving the catalan society in the political or academic discourse. We are witnessing a slippage from the first one towards the second, synonym of a transition to historical memory of a presentation that was controversial all along the XXth century. Finally, research has shown the implications of the mentioned Spanish « immigration » in the debate surrounding the catalan identity construction. First off, by its presence and the debate it creates, forcing the interdiscursive system to place a series of power relationships aiming at defining its own identity. Also participating physically, as being visible as « immigration », taking a key role in the process of building identity, as it was the case during the Diadaof 1977. It was visible as well in the catalan political sphere : Francisco Candel is an example among others. The phenomenon ´s participation during the debate created by the political and intellectual discourse is made visible also through contribution of the generations born in Catalonia. As we went along the analysis, we realized they were no longer considered as « immigrants » nor as a problem but as a contribution to Catalonia. The second generation is active in its reconnaissance work of « immigration », especially through the scientific studies starting on the eighties. The observation of the names of the universities who participated in institutionalizing the representation of the « immigrant » allows us to further pursue this affirmation, that has to be confirmed or infirmed by complementary studies.
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Carnet, Pauline. "Passer et quitter la frontière ? : les migrants africains "clandestins" à la frontière sud espagnole." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00691680.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les conditions de passage clandestin des migrants africains à la frontière sud espagnole ainsi que sur leurs logiques d'insertion dans la province andalouse d'Almeria et au-delà, dans l'espace européen. Interrogeant le rapport de force entre migrants et État, cette thèse insiste sur les capacités des migrants à la mobilité et met en lumière l'ambivalence des institutions gouvernementales, en partie liée à la fonction économique des migrants clandestins. Les articulations entre les stratégies des migrants clandestins et les logiques des institutions et des acteurs locaux y sont analysées à partir de la description des interactions, des transactions et des conflits, entre les migrants nouveaux venus, ceux anciennement installés, les ONG, les patrons, les forces de police, etc. L'approche compréhensive de l'expérience des migrants avant et après le passage de la frontière a révélé l'importance des réseaux sociaux dans l'entrée en Europe et dans la recherche d'un logement, d'un emploi et de papiers ; tout en soulignant la fonction du milieu associatif espagnol pour les migrants les plus vulnérables. D'un côté, les institutions gouvernementales oscillent entre contrôle et tolérance ; de l'autre, les migrants évoluent entre contraintes et stratégies, régularités et irrégularités. Leur migration, construite par étape, constitue alors un véritable " jeu de l'oie ". Almeria représente ainsi une étape où chercher des papiers. Cette province spécialisée dans l'agriculture possède une économie souterraine " à découvert " : elle est connue de tous et bénéficie de la complicité des autorités. Almeria centralise ainsi les migrants africains en situation précaire récemment arrivés ou déjà présents en Europe. Cette thèse propose donc de qualifier les mobilités de ces migrants clandestins " d'errance maîtrisée ", maîtrise qui se fait essentiellement à travers les relations sociales et la constitution de réseaux sociaux. L'attention portée aux modalités de construction du projet migratoire après le passage de la frontière a également permis de faire émerger la notion d' " instance zéro ". Il s'agit d'un espace-temps " autre ", d'une instance intermédiaire entre le passage de la frontière et l'insertion dans l'espace européen ; un temps plus ou moins long caractérisé par la répétition de situations élémentaires de survie qui autorisent l'exploitation maximale du migrant, lequel cherche alors les moyens d'éviter cette répétition ou d'en sortir.
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Miard, Louis. "Présences françaises en Espagne, à Bilbao et autour de cette ville dans la seconde moitié du XVIIIe siècle : 1750-1805." Rennes 2, 1988. http://www.theses.fr/1988REN20002.
Full textAbstract:
Cette thèse, pluridisciplinaire, met en évidence une influence française omniprésente, ainsi que la place et le rôle économique, social et culturel que tient une importante colonie française, à Bilbao et autour, à une époque de remarquable progrès. Des français, motivés par ce progrès, par des conditions économiques et fiscales avantageuses, par une stratégie d'affaires familiales internationales, y occupent les premières places dans le commerce et les finances. D'autres, stipendiés par l'Espagne, sous l'égide des amis du pays, jouent un rôle primordial dans une recherche scientifique de pointe et sont les premiers à isoler le platine ou le wolfram et multiplient des découvertes d'intérêt mondial. Les disciplines littéraires ne sont pas en reste, sous l'influence de la pensée française. La révolution de 1789 jette la suspicion sur tous les français d'Espagne, mais, aussi, nous permet de les mieux connaître. D'aucuns sont emprisonnés, soupçonnés de sympathies révolutionnaires, accusés de haute trahison. Tandis que les suspects sont bannis, d'autres français arrivent de France. Fuyant persécutions et terreur, officiers, magistrats, nobles, soldats, mille membres du clergé, de l'ancienne France, trouvent refuge à Bilbao, alors que la guerre franco-espagnole éclate. Nous avons reconstitué la vie quotidienne, les activités pratiques ou intellectuelles de ces français. Nous avons cherché à retracer l'image d'une France, hors de chez elle, qui, sous le règne d'un Bourbon, se sentait tantôt tout à fait chez soi, tantôt plus du toutThis pluridisciplinary thesis seeks to illustrate the omnipresence of the French interest and influence, and its impact on the economic, social and cultural life in Bilbao and neighbouring area in an age of progress. Some Frenchmen, attracted by this progress, by fiscal advantages and by a well developed network of international financial organizations, settled there and occupied prominent positions in the world of commerce and finance. Other Frenchmen, in the pay of Spain, played an essential role in high level scientific research and were pioneers in isolation of platinum, extraction of wolfram, and several world famous discoveries. The French presences were also important in the field of literature, under the influence of French ideas. The revolution of 1789 created a climate of suspicion with respect to the French people of Spain. It also made a better knowledge of them. Some were imprisoned, suspected of revolutionary sympathies or charged of high treason. While French suspects were expelled from Bilbao, others flocked into the country over the border. The latter tried to escape from the persecutions of terror: officers, magistrates, soldiers, thousand members of the clergy, of old France, found a refuge in Bilbao. We have tried to reconstitute the daily life, the practical or intellectual activities of this French community, away from France, which under the rule of a bourbon king, felt at times quite at home in Spain
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Odden, Gunhild. "Migrants dans la ville : une étude socio-anthropologique des mobilités migrantes à Salamanque." Phd thesis, Université de Poitiers, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00824454.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d'étudier la mobilité des migrants et ses effets sur et l'évolution de l'espace urbain à Salamanque, une ville moyenne intérieure encore peu marquée par les migrations. Il s'agit de croiser une sociologie des parcours migratoires et une sociologie urbaine, avec comme clé de lecture la notion de projet migratoire. L'hypothèse de départ est celle d'un projet migratoire qui se dessine et se redessine au gré des rencontres et des opportunités. Par une procédure méthodologique compréhensive, s'inscrivant dans le cadre de la socio-anthropologie, il s'agit de saisir la logique des parcours, c'est-à-dire par une approche longitudinale de reconstituer les successions temporelles de mobilité, d'événements, de situations, de projets, et de décrire et d'analyser les manières d'investir - spatialement et temporairement - la ville.
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Danese, Gaia Lucilla. "Des citoyens "non nationaux" pour des espaces démultipliés : organisation collective, interaction sociale et participation politique des immigrés en Espagne et en Italie." Paris, Institut d'études politiques, 2000. http://www.theses.fr/2000IEPP0019.
Full textAbstract:
Cette recherche examine les formes d'organisation collective des Marocains, des Philippins et des Sénégalais en Espagne et en Italie, et fournit un modèle d'analyse général de la façon dont les "nouveaux immigrés" s'organisent pour interagir avec les sociétés des pays d'immigration récente (en particulier leur participation politique et sociale et la représentation de leurs intérêts), au sein d'un espace politique désormais démultiplié aussi bien au niveau infra-national que supra-national. Elle cherche à montrer le poids des facteurs internationaux sur les processus d'interaction étudiés et tient pleinement compte de la dimension transnationale de l'action sociale des migrants. Elle réalise également une première évaluation des conséquences d'un type d'interaction spécifique - fonctionnelle ou pas - pour des sociétés d'accueil dont le système politique se dit démocratique. A partir d'une vaste recherche empirique qui permet de dresser un tableau comparatif de l'immigration dans les deux pays et d'un choix méthodologique original, l'analyse des répertoires d'organisation collective formels et informels adoptés par les immigrés est construite sur la base de l'interaction continue de deux variables-clefs : le "contexte" du système politique et économique démultiplié au sein duquel les acteurs immigrés évoluent, et le "savoir-faire" qui leur est propre et qui constitue leur "boite à outils" culturelle. Ce travail offre donc à la fois une analyse synthétique des caractéristiques des systèmes politiques et économiques italien et espagnol et de leur "modèle d'intégration nationale" ; une illustration de leurs "modèles d'incorporation" des immigrés, et donc aussi des politiques d'intégration que leur administration poursuit ; une étude des possibilités de participation et de représentation offertes aux immigrés au niveau de l'Union européenne, et une analyse du "bagage culturel traditionnel" des immigrés, qui y puisent des types d'organisation et d'action sociale.
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Salinero, Gregorio. "Trujillo d'Espagne, une ville entre deux mondes, 1529-1631 : les relations des familles de la ville avec les Indes." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0001.
Full textAbstract:
Cette thèse se présente sous la forme de trois volumes d'un total de 898 pages, avec notes de bas de pages transcriptions de documents lies a chacune des six parties, bibliographie, annexes (dans les deux premiers tomes), et bases de données constituées a partir de la documentation notariale des archives municipales de trujillo. L'objectif général est d'approcher le phénomène migratoire et plus largement les relations séculaires existantes entre les indes et une ville de la péninsule connue pour le rôle de premier plan occupe dans l'aventure américaine par certains de ses habitants, Francisco Pizarro ou Francisco de Orellana. La première partie - le nom, la mémoire et l'information - montre les liens étroits qu'entretiennent ces trois domaines dans le cadre des relations transatlantiques. Le système de nomination des familles de conquistadors est original. Il tend a se démarquer de certaines évolutions anthroponymiques connues a l'époque moderne en réunissant diverses branches d'un même lignage autour d'un seul nom glorieux. La seconde - les Pizarro fils des indes- retrace en un récit critique la geste de Francisco Pizarro de 1529 a 1541. La mesure des flux de départs et l'étude de leurs modalités qui font l'objet de la troisième partie permettent d'établir qu'il faut multiplier par deux et demi les estimations habituellement faites de l'émigration a partir des sources sévillanes. Loin d'utiliser l'émigration comme un moyen d'exclusion de certains de leurs membres les familles constituent a l'ordinaire une aide a celle-ci notamment sous la forme d'une mobilisation des fonds nécessaires au départ. La formule espagnole d'empujon familiar, la poussée familiale, pour la designer fait ainsi pendant a celle de tiron familiar, l'attraction familiale, qui désigne habituellement le rôle d'accueil des proches déjà installes aux indes. Il faut réviser le schéma explicatif d'un empire attractif et d'une péninsule répulsive. Dans une quatrième partie -les relations avec les indes- l'auteur expose les aspects juridiques et familiaux, financiers, religieux et symboliques, des relations entre les deux rives de l'atlantique. La cinquième intitulée le repli espagnol des Pizarro, s'efforce d'appréhender l'efficacité des mécanismes selon lesquels Hernando Pizarro et sa nièce, Francisca Pizarro, devenue aussi son épouse, continuent d'administrer leurs biens indiens après son emprisonnement.
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Lemesle, Hervé. "Des Yougoslaves engagés au XXe siècle : itinéraires de volontaires yougoslaves en Espagne républicaine." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010631.
Full textAbstract:
L'intérêt majeur de cette étude prosopographique sur le temps long, à la fois synchronique et diachronique, réside dans la validation de la notion d'itinéraire. Il n'existe pas de trajectoire linéaire ni de carrière prédéterminée : les parcours sont extrêmement divers et ne peuvent en aucun cas se résumer à un asservissement des militants à une entreprise liberticide et criminelle. On doit en effet être extrêmement vigilant aux dynamiques de l'engagement dans le temps : motivations et degré d'investissement initiaux, promotions et déclassements, négociations avec l'appareil, désenchantements et déprises, sanctions et ruptures éventuelles. Chaque césure (1912-1913, 1914-1918, 1929, 1936, 1939, 1941,1945, 1948, 1958, 1974, 1991) s'accompagne de bifurcations possibles, et les acteurs historiques, aussi modestes soient-ils, font alors des choix souvent douloureux, plus ou moins contraint par les contingences conjoncturelles et structurelles, jamais sans conséquence sur leur devenir individuel, familial et collectif. L'extraordinaire diversité des options décrites ici - rester mobiliser ou non durant le long cycle de guerre (1936-1945), rentrer au pays ou rester à l'étranger, soutenir Tito ou Staline à partir de 1948, adopter une posture réformatrice ou conservatrice à partir des années 1960 - prouve qu'on ne peut conjuguer l'antifascisme et l'engagement progressiste uniquement au pluriel. Le contingent yougoslave, traversé par de profonds clivages avant 1936, reste ensuite hétérogène, mais chaque vétéran garde en lui l'Espagne au cœur, au-delà des légendes rouges et noires.
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Giunta, Alexandre. "Les francos dans la vallée de l'Ebre ( XIeme-XIIe siècles)." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040101/document.
Full textAbstract:
Aux XIe-XIIe siècles, dans le cadre de la Reconquista, des populations venues de l’autre côté des Pyrénées vinrent s’installer dans le nord de la péninsule Ibérique. La vallée de l’Ebre devint une terre d’accueil privilégiée pour ces hommes appelés francos dont l’histoire a longtemps été abordée par Marcelin Défourneaux, dans un ouvrage demeuré célèbre : Les Français en Espagne aux XIe-XIIe siècles (1949). Soixante ans après, l’évolution de nos connaissances justifient que la question soit reprise à nouveaux frais. L’une des difficultés majeures de ce travail sera de préciser le sens qu’il convient de donner au terme francos. Au regard des sources, le mot définit aussi bien la personne libre que celle venue du nord des Pyrénées. Dans ce second sens, il désigne les guerriers venus combattre contre les musulmans, mais également des artisans et des marchands. Il se rapporte enfin à des clercs qui participèrent à l’implantation de la Réforme qu’il s’agisse d’abbés, d’évêques ou de légats pontificaux. L’étude de leur implantation dans la vallée de l’Ebre conduira à s’interroger sur la notion d’étranger et sur leur insertion dans les formes d’organisation sociale nées de la Reconquista. Une fois précisée l’origine de ces hommes, l’importance de cette migration, son rythme et ses motifs, la recherche évaluera leur rôle économique et politique pour apprécier leur influence dans la construction identitaire des territoires chrétiens hispaniques. Les questions linguistiques, les échanges matrimoniaux et les rapports entretenus avec les populations autochtones feront l’objet d’une attention toute particulière, sans oublier la question de l’influence culturelleIn the 11th and 12th centuries, populations from the other side of the Pyrenees came to settle down in the north Iberian peninsula. The Ebro valley was welcoming area for these men whose sources and historiography called francos. This topic has been studied by Marcelin Défourneaux in a famous book: Les Français en Espagne aux XIe-XIIe siècles (1949). Sixty years later, the evolution of the ressearch justifies this work. The first difficulty will be to define francos. With regard to sources, this terme denotes as well the free person as that the one coming from the north of the Pyrenees. The dynamics of exchange were determined to a large extent, though informally, by knights, churchmen, merchants, craftsmen, pilgrims and others travellers. The kings of Aragon and Navarre entrusted some migrants with the running of territories and goods. We will discuss this migration and analyze the steps of this process and the conditions on which it had been achieved. Migration from the North intensified in the eleventh and the twelfth centuries, when pilgrimage to Santiago de Compostela became a mass movement. We shall emphasize its role before discussing what was at stake in the transpyrenean relationships, the settlement ofterritories conquered by Christians and the war against the Muslims. Thanks to onomastics, we will consider the presence of foreigners in the towns and its relations with the local communities. With the migration of francos to Aragon and Navarre, a change took place in that region’s approach to architectural and artistic tradition
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Coulibaly-Tandian, Oumoul Khaïry. "Socio-anthropologie des mobilités sénégalaises à Toulouse et Barcelone et leurs influences au Sénégal : diversité des pratiques, organisation en réseaux, place des NTIC et analyse de genre." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20001.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse les mobilités sénégalaises à Toulouse et à Barcelone et leurs influences au Sénégal. A travers l'approche socio-anthropologique, la démarche compréhensive, le paradigme de la mobilité et dans une perspective "genrée", cette étude porte sur la diversité des pratiques et parcours de mobilité des populations sénégalaises ainsi qu'à la place des réseaux et des NTIC dans leurs mouvements. Une place importante y est aussi accordée aux femmes qui sont étudiées ici à partir de leurs initiatives et capacités à entreprendre. En effet, les mouvements actuels des sénégalais se caractérisent par une complexification des façons de partir, de s'installer et de circuler et une redéfinition de leurs projets. Cette situation témoigne de la diversification des profils et catégories de ces acteurs. L'organisation en réseau et l'usage des NTIC deviennent ainsi des attributs de premier plan de ces mouvements. Ils révèlent ainsi un foisonnement de pratiques et de parcours dans lequel aucune forme n'est réductible à l'autre ni aux autres, mais n'en est pas isolée pour autant. Pour saisir et rendre compte de cette tension permanente entre installation et circulation que révèlent ces pratiques, cette étude a tenté d'élaborer un nouveau concept, né d'un recouvrement inégal entre migration et mobilité. Il s'agit du concept de "migralité". Partant de ce concept, les situations observées peuvent se résumer comme suit : une "migration par intermittence" pour certains, une "installation dans la circulation" pour d'autres, une "circulation dnas l'installation" pour d'autres et une "circulation sans installation" pour d'autres encore, le tout selon des modalités et à des temporalités et échelles spatiales variéesThis thesis is an analysis on the mobility of Senegalese migrants in Toulouse and Barcelona including their repercussions back in Senegal. This study focuses on diverse practices and mobility course and on the role of netwoks and the NITC through the socio-anthropological approach, the comprehensive approach, the paradigm of mobility, this, within the gender perspective. Women are given a leading place in this study, which also focuses on their initiatives and their entrepreneurship ability. Their trip are characterized by a more and more complex travel, settlement and circulation behaviour and a new way of drawing up projects by these actors is taking place. This witnesses a diversification of their profils and catagories. Thus, networking and the use of NITC become a top attribute of these travels which show a great increase of practices and courses the form of which is not reducible to another or to others but, is however not provided. These practices help grasp and account for the multiplicity of the permanent conflict between settlement and circulation, which has given birth to a new intermediate concept originating from an unbalanced combination between migration and mobility : migrality. From this concept, various situations can be summarized as follows : "an intermittent migration" for some groups, "a settlement in the circulation" for many others, "a circulation in the settlement" for others and "a circulation without settlement" for others, depending on terms of temporality and varied space scales
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Cadrot, Rosela. "Politiques migratoires et stratégies d’intégration en Espagne : le cas des Latino-Américains en Aragon et en Catalogne." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100083/document.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, nous nous intéresserons à l’évolution du système migratoire entre l’Amérique latine et l’Espagne depuis la fin du XIXè siècle jusqu’à la crise économique qui a débuté en 2008. Notre hypothèse de départ est que cette dernière remet en cause la théorie de la « proximité culturelle » selon laquelle la communauté de langue, de culture et de religion avec les Espagnols faciliterait l’intégration des Latino-Américains en Espagne par rapport aux autres communautés d’immigrés. Après le boom migratoire des années 2000, les chiffres de la crise semblent indiquer un changement de cycle migratoire et une recomposition des flux, basée sur un processus de « délatino-américanisation » en cours. Qu’en est-il réellement ? Ce processus est-il réversible ? Nous répondrons à ces questions en étudiant la façon dont les Latino-Américains sont affectés par la crise dans deux Communautés Autonomes aux traditions migratoires différentes, l’Aragon et la CatalogneThroughout this thesis, our interest will be drawn to the evolution of the migration system between Latin America and Spain from the end of the 19th century until the economic crisis that took place in 2008. Our starting hypothesis is that the latter makes us reconsider the theory of the « cultural proximity » according to which the language, cultural and religious communities with the Spanish, would make the integration of the Latin-Americans easier than the other migrant communities. After the migration boom in the 2000’s, the crisis figures seem to reveal a change of migration cycle as well as a recomposition of the migratory flows on the basis of an ongoing « Dis-Latin-Americanization» process. What about the real facts ? Is that process irreversible ? We are going to answer these questions by studying the way Latin-Americans are affected by that crisis in two Autonomous Communities, the migratory traditions of which are different : Aragon and Catalonia
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Gabrielli, Lorenzo. "La construction de la politique d’immigration espagnole : ambiguïtés et ambivalences à travers le cas des migrations ouest-africaines." Thesis, Bordeaux 4, 2011. http://www.theses.fr/2011BOR40014/document.
Full textAbstract:
Ce travail analyse la construction de la politique d’immigration en Espagne à travers le cas desmigrations ouest-africaines, un révélateur privilégié des ambiguïtés et ambivalences qui latraversent. Dans le contexte du retournement des flux migratoires qui transforme l’Espagne en unedestination de plus en plus importante, nous abordons la mise en place compliquée d’une politiquenationale qui, dès sa naissance en 1985, doit conjuguer les obligations européennes et les intérêtsinternes. Nous étudions comment la virulente politisation de la question migratoire, en 2000,constitue un moment clé dans le développement de la politique espagnole, en modifiant d’abord leprocessus d’européanisation. L’Espagne, qui initialement est un récepteur passif de normes etpratiques européennes, se transforme ainsi en une actrice clé dans l’UE en matière d’immigration,tant par son adhésion à la sécurisation de l’immigration, que par son rôle dans le processusd’internationalisation des enjeux, où son action vis-à-vis du continent africain devient unarchétype. Nous analysons ainsi le développement du volet extérieur de la politique espagnole qui,par une focalisation exacerbée sur les flux subsahariens, impulse une diffusion poussée des enjeuxmigratoires dans les rapports avec l’Afrique. La réévaluation et revalorisation des relations del’Espagne avec le Maroc, en tant qu’espace de transit des flux, et le réengagement conséquent enAfrique de l’Ouest, à la suite du Plan Afrique, témoignent du rôle du continent africain commeterrain d’expression privilégié de l’externalisation du contrôle des flux. Le décryptage de cerégime euro-africain des migrations en essor, ainsi que de sa négociation, permet de saisir enprofondeur les conséquences et les effets collatéraux de cette politiqueThis project aims to analyse the development of Spanish immigration policy through the caseof West African migrations which significantly reveals the ambiguous and ambivalent nature ofthe policy. In the context of migratory flows reversal, Spain has become an increasingly importantdestination for immigrants, so I wish to address the complicated implementation of a nationalpolicy which, from its birth in 1985, has had to reconcile EU obligations with internal interests. Ishall look at how the virulent politicisation of immigration issues in 2000 not only represents akey moment in the development of Spanish policy, but Europeanization process as well. Thesignificance of this is that Spain, a country which was at first a passive recipient of Europeannorms and practices, steadily became a central actor in the key debates and issues surroundingimmigration in the EU. These include the Spanish alignment to the securitisation process ofimmigration as well as becoming a model in the internationalisation of immigration policythrough its action towards the African continent. I will also analyse the development of theexternal dimension of Spanish policy, which through an exacerbated focus on sub-Saharanimmigration leads to a widespread effect of the migratory issues in its dealings with Africa. Thereassessment and consequent improvement of Spanish relations with Morocco was a crucialmoment due to the country’s strategic importance as a “transit zone” to Europe. This trendcontinued with the consequent re-engagement in West Africa following the Africa Plan which Ibelieve reflects the role of the African continent as a privileged field of expression towards theexternalisation of migratory flows control. The deciphering of this emerging Euro-Africanframework of migration governance and its negotiation help us to fully comprehend theconsequences and collateral effects of this policy
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Milazzo, Josepha. "Habiter un village global : migrations et expériences à Cadaqués (Catalogne, Espagne)." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2018. http://hdl.handle.net/10803/666863.
Full textAbstract:
Esta tesis pretende formalizar una geografía psicosocial y trata del papel de la psique y del espacio en la individuación y la relación con el otro, mediante el estudio del habitar en Cadaqués. Éste es un municipio turístico y semi-rural de la Costa Brava española, localizado en el seno de la región catalana del Empordà y en la costa mediterránea sur-europea. Participando de la diversidad de la inmigración en dicha localidad, los no-nacionales extra/europeos, a menudo reducidos al estatuto de trabajadores extranjeros de temporada y precarios, moran también en el pueblo, algunos de ellos desde bastante tiempo. En este espacio compartido, atravesado y rico en vidas complejas, la convivencia con el otro tiene lugar bajo varias compartimentaciones, vinculadas a posiciones sociales diferenciadas y al marketing de una pretendida autenticidad autóctona. Una lectura trans-escalar de las evoluciones espaciales y un enfoque biográfico sobre las experiencias humanas posibilitan una apreciación de las transformaciones contemporáneas del pueblo de Cadaqués, en el marco de la mundialización, y de las formas de co-habitar que resultan de ellas. Todo ello nos muestra un lugar constituido por el entramado secular de múltiples movimientos materiales e ideales. Además, Cadaqués también está constituido por las brechas que son negociadas entre los habitantes según lógicas comunitarias animadas por intereses variables, a pesar de desdichas y de aspiraciones existenciales comunes. El análisis de datos de esta tesis se fundamenta sobre una investigación cualitativa realizada en el contexto de un trabajo de campo etnográfico que ha incluido entrevistas a una amplia variedad de residentes, así como la recopilación de datos estadísticos, documentales (incluyendo prensa local) y cartográficos. Todo ello muestra un día a día animado por una pluralidad de universos. Los catalizadores geo-históricos de la notoriedad y la adhesión a procesos de globalización del pueblo de Cadaqués, así como los retos actuales de la copresencia heredada, se ven destacados por las migraciones ínter/nacionales. Este estudio de caso extendido interroga por consiguiente de forma distanciada, situada y ordinarizada, una participación de los inmigrantes en la localidad, a menudo considerada desde el medio urbano bajo los ángulos del etnicismo y del integracionismo metodológicos. Frente al aumento del racismo, el corto-plazo político y una democracidad cuestionable en cuanto a los derechos de vivir y de desplazarse en Europa y en Occidente, esta tesis sugiere la necesidad de un pensamiento prospectivo y utópico renovado, basado en una sociabilidad respetuosa y promotora de la alteridad y en una ciudadanía que permita tanto el anclaje como la movilidad.Cette thèse, qui vise la formalisation d’une géographie psycho-sociale, aborde le rôle de la psyché et de l’espace dans l’individuation et le rapport à l’autre, à travers l’habiter à Cadaqués, commune semi-rurale touristique de la Costa Brava espagnole, située au sein de la région catalane de l’Empordà, sur la côte méditerranéenne sud-européenne. Participant de la diversité immigrée locale, des non-nationaux extra/européens, souvent réduits au statut de travailleurs étrangers saisonniers et précaires, habitent aussi ce village, pour certains depuis longtemps. Dans cet espace partagé, traversé et riche de lignes de vies complexes, le vivre-ensemble avec autrui connaît pour autant divers compartimentages, liés à des positions sociales différenciées, et au marketing d’une prétendue authenticité autochtone. Une lecture trans-scalaire des évolutions spatiales et une approche biographique des expériences humaines permettent alors d’apprécier les transformations contemporaines du village dans la mondialisation, et les formes du co-habiter qui en résultent. Elles donnent à voir un lieu constitué de l’enchevêtrement séculaire de multiples mouvements matériels et idéels. Mais aussi des écarts, qui sont négociés entre les hommes selon des logiques communautaires mues par des intérêts variés, malgré des infortunes et des aspirations existentielles communes. L’analyse, qui s’appuie sur une enquête qualitative mobilisant un terrain ethnographique avec différents résidents interviewés, des données statistiques, de la presse locale, et l’outil cartographique, montre ainsi un quotidien animé par une pluralité d’univers. Les ferments géo-historiques d’une notoriété et d’une globalité villageoises et les enjeux actuels d’une coprésence héritée, sont mis en exergue par les migrations inter/nationales. Cette étude de cas étendue interroge donc de manière distanciée, située et ordinarisée, une participation des migrants à la localité plus souvent saisie en milieu urbain sous les angles de l’ethnicisme et de l’intégrationnisme méthodologiques. Face à une augmentation du racisme, un court-termisme politique, et une démocraticité discutable des droits à habiter et à se mouvoir en Europe et en Occident, cette thèse suggère la nécessité d’une pensée prospective et utopique renouvelée, sur une socialité respectueuse et promotrice d’altérité, et sur une citoyenneté associant ancrage et mobilité.
This thesis, which seeks to formalize a psycho-social geographical situation, reviews the role of the psyche and of space in individuation and the relationship with the other by studying everyday life in Cadaqués, a semi-rural tourist village on Spain’s Costa Brava, situated in the heart of the Catalan region of Empordà on the South-Mediterranean coast. This village has a diverse local population, given the presence of European and non-European immigrants who are often reduced to the status of foreign seasonal and temporary workers, often long-term. In this shared community, with a wide variety of rich and complex lives, co-habitation with outsiders leads to the emergence of several subgroups based on hierarchical social position and promotion of a so-called native authenticity. A transcalar interpretation of spatial changes and a biographical approach on human experience permits an assessment of contemporary transformations in this village as part of the global world and of different forms of co-habitation that emanate from this situation. It describes a space constituted by a secular interaction of a wide range of material and idealistic changes, while at the same time, exposing the variations negotiated between individuals along community lines and influenced by various interests, despite their shared existential misfortunes and aspirations. This analysis, which is based on a qualitative survey of an ethnographic terrain, interviews with different categories of residents, statistical data, press articles, and mapping, reveals daily life functioning within a plurality of universes. Geohistorical catalysts of notoriety and adherence to globalization processes of the village of Cadaqués, as well as issues arising from a co-habitation between native population and visitors, are both highlighted by inter/national migrations. This extended case study takes a distanced, situated and ordinarized approach to questioning the participation of migrants in their village, a participation that is more often analysed in an urban environment from the perspective of methodological ethnicism and inclusiveness. With the rise in racism, political short-term vision and disputes over conformity to democratic principles, specifically the right to live and move around Europe and the West, this thesis demonstrates the importance of initiating a renewed prospective and utopic approach to a respectful sociality that is capable of promoting otherness and a citizenship that permits both rooting and mobility.
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Payre, Karine. "Représentations et fonctions de l’exil espagnol en France et de l’émigration économique vers l’Allemagne au XXe siècle dans la littérature espagnole du XXIe siècle." Besançon, 2010. http://www.theses.fr/2010BESA1037.
Full textAbstract:
Ce travail se propose d’étudier les représentations que véhiculent les romans à propos de l’exil espagnol en direction de la France et de l’émigration économique espagnole (1960-1970) en direction de la France et de l’Allemagne en particulier, thèmes traités en majorité dans les narrations espagnoles depuis la sortie du best-seller de Javier Cercas, Soldados de Salamina. Ce dernier a grandement influencé les récits sur l’exil et aussi sur l’émigration avec la mise en scène du mode de l’enquête, par exemple. Ces narrations offrent un complément essentiel par rapport aux recherches des historiens sur l’exil et l’émigration. Enfin, ces représentations narratives, parfois en accord et d’autres fois en désaccord avec celles présentes dans la littérature antérieure, possèdent un but commun : comprendre l’immigration actuelle en Espagne et par conséquent, l’Autre et sa propre identitéThis work means to study the representations that are illustrated in novels about the exile from Spain to France and about economic emigration (1960-1970) to France and especially to Germany. Those themes have been mostly dealt with in Spanish literature since the Javier Cercas’ best seller publication, Soldados de Salamina. Javier Cercas greatly influenced the narratives about exile and emigration thanks to such use as investigation method for example. Those works afford an essential additional information with regard to historians research on exile and emigration. Finally, these narrative representations, sometimes in harmony and other times in discrepancy concerning those found in previous literature, aim at the same purpose: understanding the present immigration to Spain, and therefore, understanding the Other and their own identity
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Gonzalez, Aubin. "Les réseaux culturels et groupes de pression catholiques de l'immigration espagnole en France (1939-1976)." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30053.
Full textAbstract:
En partant d'une analyse de la place des groupes catholiques dans la mobilisation transnationale en faveur de l'Espagne républicaine, ces pages sont consacrées aux différentes stratégies et politique d'encadrement développé en directions des groupes d'Espagnols installés en France entre 1939 et 1976. Entre la fin de la Guerre civile et la mort de Franco, l'antifranquisme est loin de constituer un ensemble de groupes et de spécificités culturelles homogènes. Dans le sillage tracé des travaux menés ces dernières années sur la/les cartographie(s) de la mobilisation en faveur de l'Espagne républicaine, ce travail analyse les pratiques solidaires en faveur de l'Espagne républicaine entre 1936 et 1940, comme des pratiques soumises à l'assujettissement d'objectif politique émanant de différentes institutions. Puis, à l'aune d'une nouvelle donne géopolitique internationale qui favorise l'émergence de nouvelles étiquettes politiques fondées sur deux systèmes d'entente opposées (Bloc de l'Ouest, Bloc de l'Est), de nouveaux critères d'indentification marquent la fin d'un encadrement institutionnel fondé exclusivement sur les étiquettes politiques de la guerre civile. Le maintien de Franco au pouvoir oblige la plupart des groupes d'Espagnols, qu'ils soient pro ou antifranquistes, à négocier leurs modalités de participation à la vie de la société française. Pour certains groupes catholiques antifranquistes, ces modalités de négociations avec la société d'accueil supposent nécessairement l'intervention de cadres institutionnels qui ne sont plus exclusivement espagnols. Si jusqu'au début des années soixante, le régime franquiste se présente comme le seul défenseur d'une culture espagnole pensée comme catholique et anti-communiste, il en va tout autrement après l'ouverture du Concile Vatican II. Pour certaines institutions catholiques comme pour ses acteurs syndicaux, apostoliques ou religieux, la conversion à un catholicisme d'action et/ou d'engagement constitue, entre le début des années 60 et la première moitié des années 70, une troisième voie d'expression antifranquiste qui permet aux émigrés et leur famille de ne pas rompre avec leur culture d'origineStarting from an analysis of the place of the Catholic groups in the transnational mobilization for the Spanish Republic, these pages are dedicated to the different strategies and policy of management developed in the direction of the groups of Spaniards settled in France between 1939 and 1976. Between the end of the Civil War and Franco's death, antifrancoism is far from constituting a group of homogeneous cultural groups and specificities. Following the work carried out in recent years on the cartography of the mobilization in favor of the Spanish Republic, this work analyzes solidarity practices in favor of Republican side between 1936 and 1940, as practices of a political objective emanating from different institutions. Then, in the light of a new international geopolitical situation that favors the emergence of new political labels based on two opposing systems of agreement (Western Bloc, Eastern Bloc), new criteria of identification mark the end of an institutional framework based exclusively on the political labels of the civil war. The maintenance of Franco at the head of Spain forces most groups of Spaniards, whether pro or antifranquist, to negotiate their terms of participation in the life of French society. For certain Catholic anti-Franco groups, these arrangements for negotiations with the host society necessarily imply the intervention of institutional frameworks that are no longer exclusively Spanish. If until the beginning of the sixties the Franco regime presented itself as the only defender of a Spanish culture thought to be Catholic and anti-Communist, the situation is quite different after the opening of the Second Vatican Council. For some Catholic institutions and for its trade union, apostolic or religious actors, the conversion to a Catholicism of action and / or commitment constitutes, between the beginning of the 1960s and the first half of the 1970s, a third way of antifrancoist expression. that allows emigrants and their families not to break with their culture of origin
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Domínguez, Valverde Cécilia. "Les dispositifs de lutte contre le terrorisme international insérés dans les politiques migratoires et d'asile aux Etats-Unis et en Espagne : une analyse de cohérence et de performance." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010262/document.
Full textAbstract:
L’évolution des technologies de l’information et du transport a favorisé l’action transnationale du terrorisme, exigeant une réponse étatique qui prenne en considération le mouvement transfrontalier des terroristes. Cette réponse s’est traduite dans le cas les États‐Unis et de l’Espagne par l’introduction de dispositifs de lutte antiterroriste dans le droit migratoire et d’asile. Les dispositifs de lutte antiterroriste insérés aux États‐Unis sont cohérents avec la tradition migratoire interne tandis que ceux introduits par l’Espagne sont cohérents avec le droit international, par le biais de l’introduction des règles de l’UE. La doctrine internationale a aussi justifié l’adoption de ces dispositifs, invoquant les théories du contrat social et de l’exceptionnalisme souverain. Pourtant, l’introduction de ces dispositifs de lutte antiterroriste par les pays étudiés répond à un processus de confusion des buts et des moyens de lutte contre la criminalité et la migration illégale ou crimmigration. Ces dispositifs ne sont pas très efficaces pour lutter contre le terrorisme, malgré leur présence continue pendant le contrôle migratoire et le traitement des demandeurs d’asile, mais ils sont utiles pour lutter contre l’immigration illégale et préserver la «stabilité culturelle». De fait, ces dispositifs font partie d’un système sélectif de surveillance qui a impliqué la création d’un droit migratoire et d’asile «de l’ennemi», qui conçoit l’étranger comme une source de danger justifiant l’octroi d’un traitement qui le dépersonnalise, permettant à l’État d’atteindre symboliquement ses buts et, éventuellement, d’obtenir de la légitimité vis‐à‐vis de la population autochtoneAdvances in information and transportation technology support transnational terrorist action and require a state response which takes into account the transnational terrorist movement. This response resulted in, for the United States and Spain, immigration and asylum measures that are part of counter‐terrorism strategies. American migratory and asylum measures to combat terrorism are consistent with American migratory tradition and foreign policy, while Spanish measures are consistent with international law, though in conformity with European law. The international doctrine has also justified the adoption of these measures on the basis of social contract and sovereign exceptionalism theories. However, the adoption of migratory and asylum measures to combat terrorism is part of a process of criminalization of migratory law also known as crimmigration. The migratory and asylum measures undertaken to combat terrorism have not been effective in eradicating terrorism, despite their continuous presence during migration control and treatment of asylum‐seekers, though they are valuable instruments for action against illegal migration and preserving cultural "stability". In fact, they are part of a surveillance system of alien people. The construction of this system implies the creation of an "Enemy" migratory and asylum law that considers the alien as a risk to security and consequently gives the alien an exceptional treatment which results in the loss of its legal personality. This "Enemy" migratory and asylum law enables the State to symbolically achieve its goals and obtain a new source of legitimacy
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Guilhem, Florence. "L' exil espagnol dans le sud-ouest de la France : de l'obsession du retour à l'intégration, 1936-1975." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0033.
Full text
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Flipo, Aurore. "Les nouvelles migrations de travail intra-européennes : jeunes Polonais et Roumains au Royaume-Uni et en Espagne." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2014. http://www.theses.fr/2014IEPP0052.
Full textAbstract:
Cette thèse interroge l'existence et la définition de « nouvelles migrations de travail » en Europe à partir de l'analyse comparée des jeunes migrants Polonais et Roumains au Royaume-Uni et en Espagne. En adoptant une approche comparative et historique, elle montre d’abord que c'est la conjonction entre un espace économique inégal et une intégration économique avancée d'une part ; et la transformation des inégalités intranationales vis-à-vis de l'emploi d'autre part, qui explique la diversité des propensions à migrer dans les différents pays européens. En se plaçant ensuite du côté des pays d'accueil, elle montre la persistance de la segmentation du marché du travail et la pertinence de l'utilisation de cadres d'analyse transnationaux et sectoriels pour mettre en évidence l'existence de marchés d'emplois locaux globalisés. L'étude analyse également le processus de ségrégation professionnelle des migrants, dont les ressources personnelles (et en particulier l'origine sociale) conditionnent fortement les opportunités de mobilité sociale. Enfin, en analysant l’interaction entre mobilité, insertion professionnelle et passage à l’âge adulte, elle montre que la mobilité peut devenir une forme de précarité sociale marquée par une incertitude temporelle et spatiale. Au final, l'étude démontre la nécessité de distinguer les pratiques de mobilité, qui se caractérisent par une diversification sociale, des usages sociaux distincts, classés et classants, dans un champ de l'international transformé par la libre-circulation ; et les migrations de travail comme fait social, caractérisées par de fortes régularités historiquesThis dissertation investigates the definition and the characterization of “new” labor migrations within Europe. Based on a comparative analysis of young Polish and Romanian migrants in the United-Kingdom and in Spain, it uses both statistical data and qualitative analysis of migrants’ interviews. The analysis of patterns of migration within the European space shows that the diversity of national profiles can be explained by the convergence of an integrated but unequal economic space on one hand, and the rise of new intranational inequalities regarding the labor market, on the other hand. The analysis based on the countries of destination (the United-Kingdom and Spain) shows that labor market segmentation is still prevailing. It suggests that the transnational and sector-based approach is necessary to fully explain and identify globalised labor markets. The analysis also investigates the social process of segmentation and its impact on migrants’ occupational mobility, or the lack thereof. It shows that chances of mobility depend mainly on individual resources reflecting the social origin of migrants. Finally, the analysis of the links between professional integration, entry into adulthood and mobility suggests that mobility is also a kind of uncertainty, both time-related and space-related. As a conclusion, the study reveals the necessity of distinguishing between mobility practices, characterized by a growing diversity and distinct social uses in the transformed international field of free mobility; and contemporary labor migrations as a social fact, which includes in part intra-european migrations
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Domínguez, Villaverde Mariana. "Ser y estar : les Pieds-noirs d'Alicante et de sa région, d'une rive à l'autre de la Méditerranée (1962 - années 2000)." Electronic Thesis or Diss., Aix-Marseille, 2019. http://theses.univ-amu.fr.lama.univ-amu.fr/191202_DOMINGUEZVILLAVERDE_918nn850h392yzc563g_TH.pdf.
Full textAbstract:
L’intitulé de la thèse reflète le questionnement qui porte la recherche, articulé autour des façons d’être au monde des Pieds-Noirs réfugiés à Alicante et dans sa région à partir de 1962 : l’emploi du verbe ser met en jeu une supposée identité pied-noir qui est explorée au prisme de la mémoire et du récit que la communauté produit sur elle-même ; celui du verbe estar une présence dans l’espace et dans le temps, ouvrant l’enquête sur les formes d’inscription du groupe dans le territoire, notamment dans son rapport au politique. Cette thèse explore ces deux manières d’être mettant en résonance les deux rives de la Méditerranée, celle des « origines » (l’Algérie) et celle d’un exil qui s’assimile à un retour au pays natal, nombre de Pieds-noirs espagnols étant issus de la région d’Alicante ou du Levant. L’approche est prolongée en prenant en compte l’agir, l’objectif étant d’éclairer les formes d’implantation de la communauté dans le tissu économique de la ville et de sa région et leur rôle en tant qu’acteurs sociaux. La visibilité des Pieds-Noirs dans la cité se perçoit à travers un certain nombre d’objets (des associations culturelles) et de lieux (le Lycée français d’Alicante) qui sont autant de signes d’une intégration réussie. On fait l’hypothèse que ces objets et ces lieux ne sont que la partie immergée d’une présence à la fois beaucoup plus riche mais invisible que ce travail ambitionne de mettre au jourMy thesis title reflects the question that guide my investigation, which is articulated around the different ways to be part of this world: On the one hand, the use of the verb “to be” (ser) it implies an alleged “Pied-Noir” identity which would be explored through remembrance and narration produced by the community itself. On the other hand the verb “to be” (estar) refers us to a presence in time and space, opening the investigation towards the ways in that the group introduced itself in the territory, mainly politically.My project aims to explore this two ways of “to be” (ser) connecting and at the same time comparing both Mediterranean shores: the one that they are native from (Algeria) and the exile one that resembles a return to the motherland, being a considerate amount of “Pied noirs” original from Alicante or Levante area.The following analysis will be extended considering the verb “act” with the final objective of clarifying the ways in which the “Pied- Noir” community introduced itself within the economic framework of the city of Alicante and its region and their role as social actors. In fact, the visibility of the “Pied Noir” community in the city of Alicante its perceived through a number of elements (cultural associations) and establishments (French High School of Alicante) which shows the signs of a successful integration within the Alicante society. Our hypothesis is that those elements and those establishments are only the superficial part of a much more rich presence that is invisible at times, therefore this assignment biggest ambition is to make that presence emerge, to bring it out to a most visible level
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Sanchez, Rodriguez Francisco André. "Recherche sur la notion d’extraterritorialité à l’échelle des frontières : cas du royaume d'Espagne." Thesis, Pau, 2018. http://www.theses.fr/2018PAUU2045/document.
Full textAbstract:
L’extraterritorialité à l’échelle des frontières espagnoles interroge le champ d’application des normes de protection des droits fondamentaux lorsque les gardes civils espagnols surveillent les frontières depuis les enclaves de Ceuta ou Melilla, et depuis le territoire des pays d’origine et de transit de la corne ouest de l’Afrique. Dès son adhésion à la Convention d’application de l’accord Schengen, le Royaume d’Espagne est devenu un acteur central de la politique d’immigration en Méditerranée en structurant son mode de gestion intégrée de la frontière méridionale autour de la coopération opérationnelle avec les pays tiers. Se pose alors la question de la compatibilité de cette gestion de la frontière avec la règle de non-refoulement et l’interdiction des expulsions collectives, à partir du moment où les réfugiés et demandeurs d’asile potentiels, les mineurs non-accompagnés ou les personnes malades interceptés par la Garde civile à la frontière hispano-marocaine ou dans la Méditerranée, sont immédiatement remis aux autorités du pays tiers sans bénéficier des droits et libertés consacrés dans le droit espagnol. Cette applicabilité des droits est mise en doute lorsque l’Espagne met en oeuvre les politiques européennes relatives aux frontières extérieures pour empêcher les exilés d’entrer sur le territoire espagnol et de partir du pays dans lequel ils se trouvent. Cela revient à mesurer la juridicité du droit des réfugiés et des droits de l’homme dans un contexte de crise humanitaire qui force les exilés à se déplacer pour quitter leur pays et rejoindre l’Espagne par Ceuta, Melilla ou les îles Canaries. Cette thèse sur l’extraterritorialité permet plus largement d’appréhender la fondamentalité du droit de quitter un pays y compris le sien par rapport aux exigences de sécurité et de protection des frontières des États situés aux frontières extérieures de l’UEExtraterritoriality at the Spanish borders leads to the applicability of the rules of security and protection of human rights being considered when the Spanish Guardia Civil monitors the border from the enclaves of Ceuta and Melila and from the countries of origin and transit of the Western Horn of Africa. As a signatory of the Convention implementing the Schengen Agreement, the Kingdom of Spain became a lead player in the immigration policy in the Mediterranean Region by organizing, alongside third countries, an integrated method of management of the southern frontier. This management of the borders questions the consistency of the principle of non-refoulement and the scope of prohibition of collective expulsions since potential refugees, asylum seekers, unaccompanied minors or ill persons are being intercepted by Spanish civil guards at the iberian-moroccan border and immediately handed over to the authorities of third countries without being able to ask for the rights and freedoms enshrined in Spanish law. The applicability of law is called into question when Spain responds to European requirements for external borders policy by preventing asylum seekers to enter Spanish territory or to leave their country of origin or transit. This leads to map the juridicity of refugees law and fundamental rights in a context of humanitarian crisis that triggers asylum seekers to move and leave their country to reach Spain trough Ceuta, Melila or the Canary Islands. This study upon extraterritoriality enables to explore the lawfulness of the right to leave a country, including one’s own, regarding the border security and protection policy of the states located at the outer borders of the EU
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Larroque, Jimena. "Des stratégies d'appropriation des modèles dintégration par les Communautés autonomes en Espagne : une étude comparative des politiques d'intégration des étrangers en Catalogne et au Pays Basque (2000-2009)." Thesis, Montpellier 1, 2010. http://www.theses.fr/2010MON10028/document.
Full textAbstract:
Depuis l'avènement de la démocratie en Espagne, les Communautés autonomes catalane et basque ont été gouvernées par des forces politiques fortement investies dans l'élargissement de leur autogouvernement. Dans ce travail de thèse, nous nous intéressons aux politiques d'intégration des immigrés extracommunautaires, pendant la période 2000-2009, politiques gérées par les CCAA et enchâssées dans la question historiquement récente du fait migratoire en Espagne. Pour l'analyse comparée de ces politiques publiques mises en place par des CCAA, il est indispensable de pointer, d'une part, une gouvernance multi-niveaux (UE, État et local), et, d'autre part, de tenir compte des multiples facettes des politiques se prétendant « globales » et distinctes, puisque cette intégration agirait sur les domaines social, linguistique et national dans chacune des CCAA. Comment se déploient les stratégies d'appropriation de ces politiques dans ces deux territoires infranationaux aux pressions migratoires inégales ? Ces stratégies, induisent-elles des modèles originaux d'intégration ? Ces prétentions d'originalité dépendront du type de rapports - de concurrence ou de collaboration - avec l'État, mais, également, des possibilités, au sein de chacune des CCAA, de rassembler l'ensemble des acteurs politiques et sociaux autour d'un modèle singulier prenant en compte leurs particularismes identitaires. Au vrai, la Catalogne et le Pays Basque incarnent deux territoires aux contextes politiques et culturels spécifiques à leur nationalisme périphérique qui, même s'ils induisent dans les deux cas des mouvements centrifuges, relèvent de deux manières distinctes de se rapporter politiquement à l'ÉtatEver since the democratic transition in Spain, the Autonomous Communities of Catalonia and the Basque Country have been governed by political forces strongly committed to the expansion of self-government. This dissertation looks at policies for integrating immigrants from outside the European Union put in place by these two Autonomous Communities (AC's) during the decade of the 2000s, placing this in the broader context of the recent emergence of Spain as a host country for significant inward migration. In order to carry out a comparative analysis of the policies put in place by the two AC's it is necessary to take into account two additional factors. The first is the multi-level nature of the policy, involving as it does actors ranging from the European Union to the local level. The second is the multiple aspects of an all-inclusive policy, that seeks a distinct path to complete integration of immigrants on the national but also the social and linguistic levels in each AC. What strategies of appropriation of these policies have been put in place in the two AC's, which differ from each other in the extent of migratory pressure? Have these strategies led to innovative models of integration? The dissertation concludes that the potential for innovation depends on the type of relationship competition or cooperation between AC and the central government, but also on the possibilities within each AC for bringing together actors around a singular model taking into consideration their respective unique identities. Catalonia and the Basque Country are two territories whose political and cultural context is closely tied to their particular dynamic of peripheral nationalism. While leading in both cases to a centrifugal tendency with respect to national authority, these dynamics nevertheless represent two distinct ways of relating politically to the State
Desde la llegada de la democracia en España, las Comunidades Autónomas catalana y vasca han sido gobernadas por unos partidos extraordinariamente comprometidos en el proceso de construcción de su propio autogobierno. La presente tesis tiene por objeto el estudio y análisis de las políticas de integración de los inmigrantes extracomunitarios gestionadas por las CCAA entre los años 2000 y 2009, políticas que se enmarcan en el nuevo contexto de inmigración en España. Para el análisis comparado de las políticas públicas desplegadas por las CCAA será indispensable referirse a un marco general de gobernanza multi-nivel (europeo, estatal y local) y además atender a las múltiples facetas de políticas que pretenden ser “globales” y diferenciadas, puesto que esta integración abarcaría las dimensiones social, lingüística y nacional en la respectiva Comunidad Autónoma. ¿ Cómo se manifiestan estas estrategias de asunción - apropiación de competencias en estos dos territorios de flujos migratorios de desigual naturaleza e intensidad ?, ¿ Se generan finalmente en cada una de las comunidades catalana y vasca modelos realmente originales de integración ? La viabilidad de esa pretendida originalidad dependerá no sólo del tipo de relaciones - decompetencia y conflicto o de colaboración, según los casos - mantenidas con el Estado, sino también, y en gran medida, de la posibilidad de que en el seno de cada una de las CCAA puedan materializarse suficientes acuerdos entre los actores políticos y sociales en torno a un modelo deintegración singular que incorpore en el diseño de sus políticas sus particularismos identitarios. Ciertamente, Cataluña y el País Vasco, siendo la expresión más perfilada y potente de los nacionalismos periféricos españoles, provocarán en la gestión de este nuevo cuadro dinámicas y movimientos de naturaleza centrífuga, afirmándose también dos nuevos modos, distintos y peculiares, de relacionarse políticamente con el Estado
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Tyszler, Elsa. "Derrière les barrières de Ceuta & Melilla : rapports sociaux de sexe, de race et colonialité du contrôle migratoire à la frontière maroco-espagnole." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080044.
Full textAbstract:
Ce travail de thèse s’intéresse au contrôle migratoire mis en œuvre à la frontière maroco-espagnole et à ses effets sur les personnes ciblées. Mettant en lumière les processus de minorisation des ressortissant-e-s d’Afrique centrale et de l’Ouest candidat-e-s à l’Europe, cette étude, basée sur une ethnographie multisituée menée aux échelles locale et micro-locale, amène à penser les rapports sociaux de sexe et de race en jeu dans les régimes migratoires en place. Elle tente de dénaturaliser les figures du « migrant subsaharien » et de la « migrante subsaharienne » pour dévoiler les processus qui se jouent derrière ces catégories racialisées et genrées, ancrées dans un contexte d’externalisation des frontières européennes, et de négociations permanentes entre l’UE, ses États membres (ici l’Espagne) et leurs alliés africains (ici le Maroc) pour la lutte contre l’immigration dite clandestine. Elle essaie également de décrypter et de mettre en perspective théorique les violences systémiques qui régissent cette situation de frontières militarisée, ainsi que les résistances qui y ont lieu. Elle amène alors à examiner la question suivante : comment comprendre l’institutionnalisation tacite du recours à la violence mortifère contre les labellisé-e-s « Subsahariens » à la frontière maroco-espagnole ? Pour répondre, il faut regarder de chaque côté de la frontière, mais aussi la considérer comme un ensemble ; confronter les points de vue des contrôleur-se-s et des contrôlé-e-s, appréhender le passé cristallisé dans le présent : penser la colonialité des politiques migratoires espagnoles, et au-delà, du régime européen des migrationsThis thesis focuses on the migration control implemented at the Moroccan-Spanish border and its effects on the targeted persons. Highlighting the processes of “minoritisation” of Central and West African nationals who are candidates for Europe, this study, based on a multi-site ethnography conducted at local and micro-local levels, leads us to think about the social relations of gender and race at stake in existing migration regimes. It attempts to denaturalize the figures of the female and male “sub-Saharan migrant” to reveal the processes behind these racialized and gendered categories, anchored in a context of externalisation of European borders, and permanent negotiations between the EU, its Member States (here Spain) and their African allies (here Morocco) for the fight against so-called illegal immigration. It also tries to decipher and put into theoretical perspective the systemic violence that governs this militarized border situation, as well as the humanitarian actions and resistance that take place there. It then leads to the following question: how can we understand the tacit institutionalization of the use of deadly violence against those labelled as “Sub-Saharans” on the Moroccan-Spanish border? To answer, we must look at each side of the border, but also consider it as a whole; grasp the sexual division of labour in controlling mobility; compare the points of view of controllers and controlled persons and understand the past crystallized in the present: think about the coloniality of Spanish and European migration policies
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Lacroix, Thomas. "Espace transnational et territoires : les reseaux marocains du développement." Poitiers, 2003. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00819508.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les conséquences sociopolitiques des projets de développement des migrants pour leur village d'origine. À partir de l'exemple des Marocains issus du Sud marocain (région à majorité berbère incluant le massif de l'Atlas à l'Est et la vallées du Souss et du Massa à l'Est), nous nous sommes attachés d'une part à comprendre les tenants et aboutissants de la construction d'un espace transnational et, d'autre part à dénouer le positionnement des entités territorialisées vis-à-vis de cet espace : Etats, communes et pouvoirs locaux. À travers les observations effectuées au Maroc, nous nous sommes interrogées sur les conditions d'apparition de cet espace transnational. Notre terrain européen nous a ensuite permis de décrire les divers types de réseaux, tant sociaux qu'associatifs, qui permettent aux migrants de penser ici le développement là-bas. Enfin, nous avons analysé les divers dispositifs publics d'aide au projet qui permettent aux Etats d'instrumentaliser le transnationalThis thesis deals with the sociopolitical consequences of projects of development initiated by migrants for their village of origin. Starting from the example of Moroccans coming from the Moroccan South (a region predominantly berber, including the Atlas mountains in the East, and the valleys of the Souss and the Massa in the West), I have attempted to understand, on the one side, the process of the building of a transnational space, and, on the other side, I have analysed the position of the territorialized entities toward this space: states, municipalities and local powers. Through the observations leaded in Morocco, I have worked on the conditions of appearance of this transnational space. From a European point of view, I have described the different types of networks, either social or of associations, which enable the migrants to think here the development there. Finally, I have analysed the different systems of help to project which enable states to instrumentalise the transnational to build their own territory
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Moro, Raffaele. "Les usages de la route dans le Mexique colonial : histoires de vies et mobilités du XVe au XIXe siècle." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0081.
Full textAbstract:
À travers le commentaire d'une vingtaine d'histoires de vie et la reconstruction d'une pratique religieuse itinérante (la quête d'aumônes), c'est le thème de la mobilité au Mexique colonial (Nouvelle-Espagne) que cette thèse étudie. Le renouvellement des connaissances concernant la mobilité néo-hispanique, renouvellement qui a permis à l'historiographie mexicaniste de mettre à jour les traits principaux de ce thème, nous a donner la possibilité de nous concentrer sur la dimension du vécu personnel et des pratiques individuelles. L'adoption d'une échelle microscopique et d'une approche de type biographique a permis d'identifier un certain nombre de comportements propres à une véritable culture de la mobilité. Le travail montre que les habitants du Mexique colonial ont été souvent caractérisés par une alternance de périodes de mobilité et de périodes de sédentarité. Cette mobilité de type «tournée» a été une des ressources dont les individus disposaient pour faire face aux contraintes propres à la société hispano-américaine à l'époque colonialeThrough the comment of about twenty life stories and the reconstruction of an itinerant religious practice (alms collection), this thesis is about mobility in Colonial Mexico (New Spain). New knowledges regarding neohispanic mobility have allowed mexicanist historiography updating the main lines of the topic, giving us the opportunity to concentrate on the dimension of true-life and individual pratices. The selection of a microscopic scale and a biographical approach has allowed identifying a certain number of behaviours proper to a true culture of mobility. The study points out that inhabitants of Colonial Mexico have often been characterized by an alternation of periods of mobility and periods of sedentarity lifestyle. This mobility have been one the resources used by people to face constraints particular to the hispanic-american society in the colonial times
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Davila, Valdés Claudia. "Les réfugiés espagnols de la guerre civile en France et au Mexique : histoire comparée des politiques d'asile et des processus d'intégration (1939-1975)." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070015.
Full text
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Tur, Bruno. "L’immigration espagnole à Paris dans les années 1960 : discours, représentations et stéréotypes." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100049.
Full textAbstract:
L’objectif de ce travail est d’analyser les représentations sociales et les stéréotypes sur l’immigration espagnole des années 1960 à Paris, non seulement dans la décennie qui vit arriver massivement des hommes et des femmes espagnols dans la capitale française, mais également dans les années qui suivirent, jusqu’à nos jours. Partant du postulat que tant le pays d’émigration que le pays d’immigration ont produit des discours sur les migrants, ce travail cherche d’abord à repérer ces représentations, à travers trois sources principales : les entretiens oraux, les archives audiovisuelles (photographies, radio, télévision) et les productions fictives (littérature, cinéma). Il en résulte que trois « acteurs » ont produit des discours sur la migration et sur les migrants : la société de départ, la société d’accueil, les migrants eux-mêmes. Le développement proposé s’attache donc à analyser ces discours, à montrer ce qu’ils ont de commun et ce en quoi ils diffèrent. Si certains discours ont laissé peu de traces contemporaines, s’effaçant au fur et à mesure que le temps passait, d’autres ont au contraire perduré dans le temps et sont encore repérables aujourd’hui, tant en Espagne qu’en France. Cette étude montre que ce sont principalement les femmes qui ont fait l’objet de discours et de représentations. En Espagne, une hiérarchisation dans le discours a considéré que l’émigration permettait aux hommes de progresser dans leur métier, tandis qu’elle représentait un danger pour les femmes. En France, c’est la forte présence des femmes espagnoles à Paris qui a alimenté l’essentiel des discours, allant jusqu’à créer un stéréotype : celui de la « bonne à tout faire » ConchitaThe objective of this work is to analyze the social representations and stereotypes concerning Spanish immigration in the 1960s in Paris, not only in the decade that saw the arrival of Spanish women and men in the French capital, but also in the years that followed, until today. Starting from the premise that both the country of emigration and immigration countries have produced discourses on migrants, this work first seeks to identify these representations, mainly from three sources: oral interviews, audiovisual archives (photographs, radio, television), and dummy productions (literature, cinema). It follows that three "players" produced discourse on migration and migrants: the society of origin, the host society, migrants themselves. The proposed development therefore seeks to analyze the speech to show what they have in common and how they differ. If some speech left few traces contemporary, fading gradually as time passed, others have instead endured over time and are still recognizable today, in both Spain and France. This study shows that it is mainly women who have been the subject of speeches and performances. In Spain, emigration was considered an opportunity for men to move forward in their career but rather a danger for women. In France, it is the strong presence of Spanish women in Paris that has fueled most of the speech up to create a stereotype: that of the servant Conchita
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Bencharif, Lila. "Pour une géohistoire de l'immigration maghrébine à Saint-Etienne : entre espace encadré et espace approprié." Saint-Etienne, 2002. http://www.theses.fr/2002STET2098.
Full textAbstract:
Adoptant un point de vue interdisciplinaire et partant d'une analyse d'un processus de mobilité géographique, cette recherche doctorale étudie les mécanismes d'insertion des populations maghrébines dans la ville, sous l'angle des productions culturelles et des logiques d'appropriation territoriale. Trois axes de recherche découlent de cette problématique. Premièrement, cette thèse examine à partir d'une triple approche géographique, historique, et sociologique le processus migratoire des populations maghrébines à Saint-Etienne, jusqu'à leur installation dans la ville. La deuxième partie de la thèse ouverte sur la notion de contrôle social, est consacrée à l'étude des formes des gestion et d'encadrement de cette migration durant tout le temps de la période coloniale. La troisième partie propose d'étudier les pratiques culturelles et urbaines inscrites et visibles dans l'espace public stéphanois afin de rendre compte de la diversité des "expériences territoriales" des MaghrébinsWanting an interdisciplinary point of view and starting with the analysis of the geographical mobility of people, this Ph. D research studies mechanisms of insertion of North-African people in the city, and tries to understand what are their cultural products and how they managed to appropriate the territory. Three main lines of research are following from this. The first one is considerating the migratory process of North-Africanin St-Etienne until their settling in the city from the geographical, historical, and sociological point of view. The second part of the research, open to the idea of social control, is devoted to the study of the management and the control of these people during the colonial period. The third part is studying the cultural and urban practices which remain inscribed in the public space of St-Etienne, so as to bring to light the variety of "territorial experiences" of North-African people
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Piantoni, Frédéric. "Pouvoir national et acteurs locaux : l'enjeu des mobilités dans un espace en marges : le cas de la Guyane française." Poitiers, 2002. http://www.theses.fr/2002POIT5006.
Full textAbstract:
Dans l'ensemble sud-américain, comme dans celui de l'outre-mer français, la Guyane française se définit comme une périphérie singulière. Sous peuplée, elle se caractérise aussi par la permanence d'un lien exclusif et monovalent avec le centre tutélaire métropolitain. Dès lors, l'articulation entre "pouvoirs, mobilités et espaces"- déclinée à plusieurs échelles dans l'espace et dans le temps- forme un cadre analytique intégrateur. Il permet de saisir les reecompositions territoriales actuelles, caractérisées par une structure cloisonnée de l'espace guyanais et révélatrices d'un espace approprié mais non intégré. Ainsi, le bassin fluvial transfrontalier du Maroni s'est constitué comme un territoire spécifique fondé sur les logiques communautaires des groupes de marrons, résistant à l'appropriation nationale portée par l'idéologie assimilationniste. La mobilité est un facteur structurant l'espace et induit l'émergence d'un pouvoir local institutionnalisé. A l'échelle régionale, la structure tricéphale de l'espace guyanais polarisée sur le littoral évoque un processus similaire, mais fondé sur la légitimation du pouvoir national. Pourtant, la notion de crise des territoires prévaut à la qulification de cette région monodépartementale. A partir du milieu des années 1990, elle renvoie à une crise structurelle globale, révélée par la fonction miroir que constitutent les migrations sontanées brésilienne, hai͏̈tienne et surinamaise. Le lien exclusif est remis en cause localement, puis entériné par la loi d'orientation (décembre 2000) et l'intégration à l'Union européenne. Cependant, alors que la Guyane devient le support d'une économie mondialisée, elles reste, paradoxalement, en marge des jeux de pouvoirs supranationaux au sein de l'espace sud-américain.