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Journal articles on the topic 'Immigrés Teochew en France'

Author: Grafiati

Published: 24 May 2025

Last updated: 31 July 2025

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1

Prost, Yannick. "L'intégration des immigrés en France." Études Tome 410, no. 5 (2009): 617–26. http://dx.doi.org/10.3917/etu.105.0617.

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Abstract:

Résumé L’intégration des immigrés repose sur la capacité du modèle français à accueillir des populations d’une grande diversité, et le plus souvent, dotées d’un faible capital social. Elle nécessite un effort public supplémentaire pour rompre avec le processus de relégation qui perpétue l’image des « classes dangereuses », confondue avec celle des jeunes immigrés.

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2

Auzeneau, A. "L'alimentation des immigrés en France." Journal de Pédiatrie et de Puériculture 1, no. 3 (1988): 175–84. http://dx.doi.org/10.1016/s0987-7983(88)80109-9.

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3

Gallou, Rémi. "Le vieillissement des immigrés en France." Politix 72, no. 4 (2005): 55. http://dx.doi.org/10.3917/pox.072.0055.

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4

Gallou, Rémi. "Le vieillissement des immigrés en France." Politix 72, no. 4 (2005): 57. http://dx.doi.org/10.3917/pox.072.0057.

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5

Tripier, Maryse, and Larbi Talha. "Maghrébins en France. Emigrés ou immigrés?" Revue Française de Sociologie 26, no. 1 (1985): 175. http://dx.doi.org/10.2307/3321812.

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6

Desgrées du Loû, Annabel. "Les immigrés face au VIH." Questions de santé publique, no. 24 (March 2014): 1–4. http://dx.doi.org/10.1051/qsp/2014024.

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Abstract:

Les immigrés, en particulier ceux venus d’Afrique subsaharienne, représentent une part importante des personnes vivant avec le VIH en France. Cela est dû en partie au contexte épidémiologique des pays d’origine, l’Afrique subsaharienne étant le continent le plus touché au monde par l’épidémie. Mais une partie des contaminations surviennent aussi en France, après la migration, ce qui signe une vulnérabilité spécifique dans ce groupe par rapport au risque d’infection VIH. Chez les immigrés, des diagnostics VIH parfois tardifs, des situations de précarité peuvent minorer le succès des traitements

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7

Sonoyama, Daisuke. "Les élèves étrangers au Japon et en France." Diversité 144, no. 1 (2006): 187–94. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2006.2550.

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8

Andereggen, Anton. "LES IMMIGRÉS EN FRANCE: MYTHES ET RÉALITÉ." Contemporary French Civilization 17, no. 2 (1993): 231–59. http://dx.doi.org/10.3828/cfc.1993.17.2.002.

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9

Pan Ké Shon, Jean-Louis, and Gregory Verdugo. "Ségrégation et incorporation des immigrés en France." Revue française de sociologie 55, no. 2 (2014): 245. http://dx.doi.org/10.3917/rfs.552.0245.

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10

Fournier, Martine. "Ces immigrés qui ont fait la france." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N°13, no. 1 (2009): 38. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.450.0038.

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11

Diop, Amadou-Moustapha. "Les chrétiens négro-africains immigrés en France." Migrants formation 82, no. 1 (1990): 112–20. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1990.6002.

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Abstract:

Contrairement à certaines idées reçues qui voient en tout immigré un musulman, les chrétiens représentent 50% de l’immigration négro-africaine en France. Revenir à l’histoire de la présence chré¬ tienne en Afrique, aux origines de l’immigration de ces chrétiens en France, préciser quelques données simples (origines ethnique et confessionnelle), c’est sans doute se donner les moyens de mieux appréhender la réalité des pra¬ tiques religieuses de cette immigration aujourd’hui.

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12

Jourdan, Virginie. "Portrait des femmes immigrées en 2008 – origines, fécondité, éducation, activité." Diversité 13, no. 1 (2011): 21–30. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.7926.

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Abstract:

En 2008, selon l’enquête Trajectoires et Origines (TeO), 3,6 millions de personnes vivant en France métropolitaine sont des immigrés âgés de 18 à 60 ans. Parmi elles, les femmes sont majoritaires, elles représentent 52 % des immigrés, soit 1,9 million de femmes nées étrangères, à l’étranger. Ce résultat est la conséquence de plus de trente ans d’immigration féminine.

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13

Taboada Leonetti, Isabelle. "Intégration et exclusion dans la société duale. Le chômeur et l’immigré." II. Le contexte d’accueil : inclusion, exclusion et métissage, no. 31 (October 22, 2015): 93–103. http://dx.doi.org/10.7202/1033781ar.

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Abstract:

La mise en rapport de deux figures métaphoriques de l’exclusion — le chômeur et l’immigré — permet d’éclairer les processus d’intégration-exclusion des immigrés et les faiblesses et ambiguïtés de la notion d’intégration appliquée à l’immigration. Lorsque la société française s’interroge sur l’intégration de ses immigrés, française prime sur société. Au contraire, poser le problème de l’intégration sociale en France dans le sens de la sociologie classique conduirait à considérer les populations immigrées comme des groupes sociaux parmi d’autres — certains groupes immigrés étant plutôt mieux int

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14

Chojnicki, Xavier. "Les immigrés et les finances publiques." Regards N° 64, no. 2 (2024): 127–38. https://doi.org/10.3917/regar.064.0127.

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Abstract:

L’immigration est souvent perçue comme représentant un coût élevé pour les finances publiques. Et pourtant, les études menées en France et dans les autres pays développés aboutissent en général à un impact extrêmement modéré. Dans le cas particulier de la France, celui-ci varie entre -0,5 % et +0,05 % du PIB selon l’année considérée. Ce faible impact s’explique pour l’essentiel par une structure par âge favorable de la population immigrée, caractérisée par une surreprésentation de ceux-ci dans les catégories d’âge actif, alors même que leur contribution nette individuelle aux finances publique

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15

Tribalat, Michèle. "Les immigrés au recensement de 1990 et les populations liées à leur installation en France." Population Vol. 48, no. 6 (1993): 1911–46. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1993.48n6.1946.

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Abstract:

Résumé Tribalat (Michèle). - Les immigrés et les populations liées à leur installation en France au recensement de 1990 L'apport direct de l'immigration étrangère en France se compose de personnes nées étrangères à l'étranger, quelle que soit leur nationalité actuelle. Le recensement permet de repérer cet ensemble de manière satisfaisante. Se limiter à l'étude de la population étrangère donne une vue biaisée de l'importance des différents courants migratoires, de leur poids relatif et des comportements des immigrés. Elle aboutit notamment à grossir le poids de l'Afrique au détriment de l'Europ

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16

Ferrand, Noël. "La formation des immigrants en France : bref rappel historique." IV. Les pratiques de l’intervenant social : modèles d’intervention, no. 14 (January 14, 2016): 137–47. http://dx.doi.org/10.7202/1034517ar.

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Abstract:

Dans la crise qui secoue aujourd’hui l’économie française avec la montée toujours non enrayée du chômage, la restructuration des entreprises et la modernisation de l’appareil de production, que deviennent les immigrés venus travailler en France depuis la dernière guerre mondiale ? Quelles sont leurs chances d’adaptation à de nouveaux emplois ? Tout cela peut se lire dans une histoire : celle de la formation proposée à ces groupes au cours des 30 dernières années; mais aussi dans des orientations : celles données aujourd’hui par les organismes gouvernementaux appelés à financer les actions de f

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17

Gani, Léon, and Brigitte Baccaïni. "L'immigration en France : connaissances et opinions des lycées de terminale." Sociétés contemporaines 35, no. 3 (1999): 131–61. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1999.35n1.0131.

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Abstract:

Résumé RÉSUMÉ: L’article présente les résultats d’une enquête relative aux connaissances et représentations des lycéens à l’égard de l’immigration et des immigrés en France. Cette enquête est un volet d’une recherche plus vaste conduite dans plusieurs pays européens. Les opinions des lycéens varient selon leur origine sociale, l’ascendance française ou étrangère, la région de résidence. L’enquête révèle des clivages significatifs entre les lycéens des filières générales et ceux des filières technologiques qui apparaissent plus réservés à l’égard de l’immigration et des immigrés. Dans l’ensembl

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18

Lemercier, Élise. "Porter la voix des immigrés." Nouvelles pratiques sociales 21, no. 2 (2010): 46–59. http://dx.doi.org/10.7202/038961ar.

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Abstract:

Résumé À partir d’une enquête de terrain ethnographique réalisée dans un des premiers réseaux de médiation interculturelle de France, cet article se propose d’analyser la médiation interculturelle en utilisant une démarche constructiviste. Comment ces acteurs locaux ont-ils défini collectivement les contours de cette fonction ? Bien plus qu’une procédure technique de mise en relation des migrants et des institutions publiques, la médiation est un acte politique visant à l’inclusion des minoritaires dans l’espace public, notamment par une contribution à la gestion locale de la diversité.

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19

Barou, Jacques. "Immigrés africains en France et au Royaume-Uni." Hommes & migrations, no. 1286-1287 (July 1, 2010): 110–23. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.1733.

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20

Tribalat, Michèle. "La France sait-elle encore intégrer ses immigrés ?" Hommes & migrations, no. 1294 (November 1, 2011): 60–66. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.568.

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21

Lapeyronnie, Didier, and Riva Kastoryano. "La France, l'Allemagne et leurs immigrés: Négocier l'identité." Revue Française de Sociologie 41, no. 2 (2000): 372. http://dx.doi.org/10.2307/3322575.

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22

Krieger-Krynicki, Annie. "Immigrés pakistanais en France. Réfugiés afghans au Pakistan." Hommes et Migrations 1121, no. 1 (1989): 11–15. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1989.1290.

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23

Beauchemin, Cris, Catherine Borrel, and Corinne Régnard. "Les immigrés en France : en majorité des femmes." Population & Sociétés N° 502, no. 7 (2013): 1. http://dx.doi.org/10.3917/popsoc.502.0001.

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24

Nahapétian, Naïri. "En France, la chasse aux immigrés est ouverte." Alternatives Économiques 457, no. 4 (2025): 36–38. https://doi.org/10.3917/ae.457.0036.

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25

Fanga, Jean Patrick Nkolo. "La question de l’immigration et la nécessaire reformulation des formes d’autorité en pastorale." Thème 25, no. 2 (2019): 97–122. http://dx.doi.org/10.7202/1056939ar.

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Abstract:

Nous partons du constat selon lequel les immigrés en France mettent en place des actions d’Églises en marge des Églises traditionnelles. Dans ces Églises issues de l’immigration, on retrouve des pratiques qui les relient à leurs origines et qui sont en décalage avec les réalités du pays d’accueil comme c’est le cas pour l’exercice de l’autorité. Nous avons réalisé une série d’entretiens auprès d’une dizaine de pasteurs et missionnaires exerçant un ministère dans une Église locale qui possède en son sein des immigrés d’origine africaine dans la ville de Marseille, en France. À travers ces entre

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26

Schnapper, Dominique. "L’opinion publique et les travailleurs immigrés." Tocqueville Review 7, no. 1 (1986): 251–66. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.7.1.251.

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Abstract:

Les scores obtenus par M. Le Pen aux élections de 1984 et 1985 ont brusquement mis en lumière les problèmes sociaux et politiques créés par la présence de nombreux travailleurs immigrés et de leurs enfants nés en France. Les observateurs ont tenté de rendre compte du « phénomène Le Pen » en invoquant deux types d’explication.

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Schnapper, Dominique. "L’opinion publique et les travailleurs immigrés." Tocqueville Review 7 (January 1986): 251–66. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.7.251.

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Abstract:

Les scores obtenus par M. Le Pen aux élections de 1984 et 1985 ont brusquement mis en lumière les problèmes sociaux et politiques créés par la présence de nombreux travailleurs immigrés et de leurs enfants nés en France. Les observateurs ont tenté de rendre compte du « phénomène Le Pen » en invoquant deux types d’explication.

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Tribalat, Michèle. "Repérage statistique des jeunes enfants d’origine étrangère âgés de 0 à 6 ans." Migrants formation 74, no. 1 (1988): 5–8. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1988.6641.

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Abstract:

À partir des données du recensement de 1982, mises à jour grâce aux statistiques d’état civil et des mouvements migratoires enregistrés à l’OMI, une estimation du nombre d’enfants de zéro à six ans venus en France dans le cadre d’un regroupement familial ou bien nés en France de parents immigrés.

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29

Carde, Estelle. "Les inégalités sociales dans l’accès aux soins : l’origine mise en catégories." Sociologie et sociétés 46, no. 1 (2014): 225–48. http://dx.doi.org/10.7202/1024685ar.

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Abstract:

Cet article interroge la capacité des catégories de l’origine, construites et mobilisées par la recherche et les politiques publiques en santé publique, à objectiver, comprendre et lutter contre les inégalités sociales dans l’accès aux soins. Est examinée à cette fin la documentation en santé publique en France et aux États-Unis. En France sont identifiés la nationalité et le pays de naissance des individus. Mais l’interprétation des différences dans l’accès aux soins entre étrangers et Français, immigrés et non-immigrés, bute sur un angle mort, l’origine ethno-raciale. Aux États-Unis, les cat

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30

Barou, Jacques. "Familles, enfants et scolarité chez les Africains immigrés en France." Migrants formation 91, no. 1 (1992): 12–23. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1992.7367.

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Abstract:

Les modèles d'organisation familiale des immigrés africains sont divers, complexes et en pleine transformation, mais encore mal adaptés aux contraintes de la vie en France. Les enfants africains sont souvent les victimes du dysfonctionnement du système éducatif parental.

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Guedj, Jérémy. "Associations étrangères et vie politique sous la IV e République." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 27, no. 1 (2018): 77–99. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.027.0077.

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Abstract:

Cet article se propose d’étudier une modalité précise de la politisation des étrangers et immigrés, à travers l’exemple associatif. De fait, après la Seconde Guerre mondiale, période pendant laquelle la place des immigrés connut un certain renouvellement en France, des associations d’un nouveau type émergent : elles visent clairement à peser dans la vie politique française et à influencer le débat public. Elles connaissent cependant un bref âge d’or, dans l’immédiat après-guerre, tandis qu’elles peuvent s’enorgueillir de l’effort étranger dans la Résistance, avant d’apparaître comme des agents

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Odongo, Joseph. "Les migrantes africaines en France. Difficultés psychosociales et problèmes ethnopsychiatriques." Migrants formation 71, no. 1 (1987): 28–36. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1987.6577.

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Abstract:

L’auteur établit une typologie des migrantes africaines en France. Il distingue les intellectuelles, les travailleuses immigrées et enfin les épouses de travailleurs immigrés. Ces femmes ont des problèmes spécifiques, en général assez mal connus des travailleurs sociaux. D’où l’intérêt de cette première analyse.

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33

Thierry, Xavier. "Les origines nationales des immigrés arrivés récemment en France." Regards croisés sur l'économie 8, no. 2 (2010): 41. http://dx.doi.org/10.3917/rce.008.0041.

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34

이정욱. "Etude sur l'exclusion sociale des immigrés musulmans en France." ASSOCIATION CULTURELLE FRANC0-COREENNE ll, no. 21 (2010): 319–45. http://dx.doi.org/10.18022/acfco.2010..21.012.

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35

Pan Ké Shon, Jean-Louis. "La ségrégation des immigrés en France : état des lieux." Population & Sociétés N° 477, no. 4 (2011): 1–4. http://dx.doi.org/10.3917/popsoc.477.0001.

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36

Lescure, Jean-Claude. "Le 20 septembre et les immigrés italiens en France." Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée 109, no. 1 (1997): 159–83. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1997.4483.

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37

Thave, Suzanne. "Les sources statistiques d'études sur les immigrés en France." Espace, populations, sociétés 14, no. 2 (1996): 197–214. http://dx.doi.org/10.3406/espos.1996.1745.

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38

Simon, Patrick. "Espace de vie des immigrés en France : une typologie." Espace, populations, sociétés 14, no. 2 (1996): 305–14. http://dx.doi.org/10.3406/espos.1996.1755.

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39

Michaud, Marie-Christine. "Book Review: Les Immigrés en France, Contours et Camctères." International Migration Review 33, no. 1 (1999): 217–18. http://dx.doi.org/10.1177/019791839903300125.

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Sidri, Samira. "Postures de l’immigré et représailles littéraires dans Le thé au harem d’Archi Ahmed de Mehdi Charef." Voix Plurielles 19, no. 2.2 (2022): 491–507. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v19i2.4138.

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Abstract:

Acculés à vivre dans les banlieues, les immigrés maghrébins en France, à partir des années cinquante, ont subi l’ostracisme infligé par leurs hôtes sur la terre d’accueil. Relégués aux bancs de la société, certains de leurs enfants, traumatisés, ont choisi la voie de l’écriture pour ébruiter leur détresse et réclamer une certaine visibilité. Aux prises avec l’aliénation et la stigmatisation, ces écrivains natifs ou immigrés ont mis leur plume au service de leurs doléances. Mehdi Charef fait partie de ceux qui ont été contraints de s’exiler pour rejoindre leurs parents, partis travailler dans l

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Bour, Jean-François. "Dialoguer avec les musulmans en France." Études Septembre, no. 8 (2024): 69–80. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4318.0070.

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Abstract:

Le Service national pour les relations avec les musulmans de la Conférence des évêques de France existe depuis 1973. Les relations entre catholiques et musulmans sont passées du souci social pour les travailleurs immigrés au dialogue interreligieux. Celui-ci est rendu plus difficile par le durcissement de certaines communautés, les quêtes identitaires et la dérive terroriste au nom de l’islam. Du fait de l’importance croissante de cette religion en France et dans le monde, il importe de poursuivre un dialogue exigeant.

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Fresnoza-Flot, Asuncion. "Un double ancrage : liens familiaux et insertion sociale des enfants d’immigrés philippins en France." Hors-thème, no. 22 (June 9, 2015): 159–81. http://dx.doi.org/10.7202/1031123ar.

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Abstract:

La migration des parents philippins vers la France entraîne une séparation familiale qui prend fin lorsque le parent migrant rentre définitivement au pays ou lorsque les enfants précédemment « laissés en arrière » viennent le retrouver en France. Ils rejoignent alors les rangs de la « génération 1,5 » – définie comme les migrants dont l’enfance ou l’adolescence s’est déroulée en partie dans leur pays d’origine, puis dans leur pays d’accueil. Comment ces individus au parcours complexe décrivent-ils leurs relations avec leurs parents migrants avant et après la réunification familiale ? Quel rôle

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Odongo, Joseph. "Décembre 1987 : Les migrantes africaines en France : difficultés psychosociales et problèmes ethnopsychiatriques." Diversité 13, no. 1 (2011): 109–16. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.7944.

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Abstract:

L’auteur établit une typologie des migrantes africaines en France. Il distingue les intellectuelles, les travailleuses immigrées et enfin les épouses de travailleurs immigrés. Ces femmes ont des problèmes spécifiques, en général assez mal connus des travailleurs sociaux. D’où l’intérêt de cette première analyse.

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Gokalp, Altan. "Les immigrés turcs en France. Une communauté jeune qui se cherche." Migrants formation 67, no. 1 (1986): 65–74. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1986.6496.

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Abstract:

123 600 Turcs au recensement de 1982, dont près de la moitié âgés de moins de quinze ans. Originaires pour la plupart des campagnes du Centre et de l'Est de la Turquie, les Turcs de France ne représentent qu'une faible partie de la diaspora turque. Issus de centres urbains, les Turcs d'Allemagne dépassent le million et élaborent les pratiques et les modes qui auront cours dans les autres pays, sinon en Turquie même. Le nombre élevé de jeunes d'âge scolaire ne permet pas à l'heure actuelle de répondre aux questions qui agitent la communauté turque en France : retour au pays, réussite et avenir

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Khla, Myriam, Walid Ghosn, Michel Guillo, and Stéphanie Vandentorren. "Covid-19 : excès de mortalité parmi les immigrés." Plein droit 137, no. 2 (2023): 10–14. http://dx.doi.org/10.3917/pld.137.0012.

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Abstract:

L’analyse de l’excès de mortalité observé durant la première vague de Covid-19 révèle un impact disproportionné sur certaines populations nées à l’étranger. Les immigrés originaires d’Afrique sub-saharienne ont été particulièrement touchés, subissant pour celles et ceux âgés de 40 à 69 ans un excès de mortalité jusqu’à 9 fois plus élevé que la population née en France.

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Diop, Amadou-Moustapha. "Un aperçu de l’islam négro-africain en France." Migrants formation 82, no. 1 (1990): 77–81. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1990.5997.

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Abstract:

Quarante-neuf pour cent des négro-afri-cains vivant en France sont de confession musulmane. On trouvera ici un aperçu des grandes lignes historiques de la diffusion de l’islam sur le continent africain, de l’organisation des différentes confréries, «voies» et mouvements musulmans, et des pratiques religieuses de ces immigrés en France. Des pratiques qui se structurent aujourd’hui, dans des lieux communau¬ taires, autour de l’éducation, l’aide à l’insertion et à la recherche d’un emploi.

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Mahnig, Hans. "La question de "l'intégration" ou comment les immigrés deviennent un enjeu politique. Une comparaison entre la France, l'Allemagne, les Pays-bas et la Suisse." Sociétés contemporaines 33-34, no. 1-2 (1999): 15–38. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1999.33n1.0015.

Full text

Abstract:

Résumé RÉSUMÉ: Depuis le milieu des années soixante-dix, la notion d’intégration est devenue, dans les pays européens, le terme dominant du discours sur les enjeux liés à la présence des populations immigrées. La plupart des travaux scientifiques qui comparent la logique des décisions et des mesures politiques des différents pays visant à «intégrer les immigrés» considèrent les traditions et cultures politiques nationales comme les variables centrales d’une explication. À travers l’étude de l’émergence de la présence des immigrés comme enjeu politique dans quatre pays européens, cet article mo

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Attané, Isabelle, and Giovanna Merli. "Insertion et entre-soi : l’immigration chinoise est diverse." Population & Sociétés N° 622, no. 5 (2024): 1–4. http://dx.doi.org/10.3917/popsoc.622.0001.

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Abstract:

La population immigrée de la France compte aujourd’hui moins de 2 % d’immigrés d’origine chinoise, soit environ 116 000 personnes, qui résident aux deux-tiers en Île-de-France. Les migrants économiques sont plus âgés et moins diplômés que les immigrés entrés en France pour y faire des études supérieures et qui sont restés. Ils ont une moins bonne maîtrise du français et leurs réseaux de sociabilité et professionnels restent ancrés dans un entre-soi reposant sur leur origine régionale ou nationale. C’est moins le cas des anciens étudiants internationaux.

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Primon, Jean-Luc. "Quelle(s) évolution(s) de l’insertion des jeunes issus de l’immigration ?" Céreq Essentiels N° 1, no. 1 (2018): 157–66. https://doi.org/10.3917/esse.001.0157.

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Abstract:

Aujourd’hui, il est courant dans la presse ou dans les publications scientifiques de parler des « descendants d’immigrés » pour désigner les personnes nées en France qui ont au moins un parent immigré (Santelli, 2016), c’est-à-dire un parent né étranger à l’étranger. Dans les années 1980-1990, les expressions « enfants d’immigrés », « jeunes issus de l’immigration », « jeunes immigrés » ou « jeunes étrangers » étaient préférées et désignaient à la fois les personnes nées en France de parents étrangers (les descendants d’immigrés) et les enfants ou adolescents nés à l’étranger et arrivés en Fra

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Vannobel, Christian. "L’intégration des immigrés dans un village des Hauts-de-France." Annales des Mines - Réalités industrielles Mai 2021, no. 2 (2021): 27–28. http://dx.doi.org/10.3917/rindu1.212.0027.

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