Dissertations / Theses: 'Individuo y sociedad'

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Germaná, César. "Individuo, sociedad, sociología." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114984.

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Cruz, Salas Luis Alberto. "El silogismo de la ciudadania: Individuo, sociedad civil y estado." Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108908.

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Abstract:

El objeto de la presente investigación es el concepto de ciudadanía. Lo que se pretende es reproducir conceptualmente el ser de la ciudadanía tal como es y existe en la totalidad de su realidad efectiva mostrado en y por el pensamiento. Como el pensamiento de la ciudadanía no hace sino que reproducir la realidad efectiva del ser de la ciudadanía, el desarrollo de este pensamiento está determinado por el desarrollo de ese ser. El método, como actitud a seguir frente al objeto, asegura la adecuación del pensamiento y del ser: el camino que se sigue en la investigación es el desarrollo de la ciudadanía misma. La especificidad de la presente investigación reside en la utilización de la dialéctica hegeliana para aprehender el objeto. La ciudadanía es considerada como relación causal necesaria entre las figuras del individuo social, de la sociedad civil y del Estado, insistiéndose en particular en su carácter de actividad autorreferencial. Esta relación es, en su forma conceptual, triple silogismo. Su despliegue como realidad efectiva es tratado como praxis y, en una perspectiva abiertamente inspirada en el pensamiento hegeliano, considerada como “espíritu”. Este despliegue alcanza su mayor desarrollo en la historia mundial, de tal modo que la ciudadanía sólo puede realizarse en esta como ciudadanía mundial. La verdad de la ciudadanía sólo podría encontrarse en un orden público político mundial democrático.

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Concepción, Sepúlveda Luis Gilberto. "Individuo, sociedad y cultura en la recepción mediática de la diáspora hispanoamericana." Doctoral thesis, Universitat Ramon Llull, 2016. http://hdl.handle.net/10803/360586.

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Abstract:

Aquesta tesi doctoral estudia la recepció mediàtica dels principals col·lectius hispanoamericans que viuen a Barcelona amb un model d’anàlisi inspirat en la Pragmàtica Formal habermasiana. Això permet interpretar les apropiacions mediàtiques fora dels marcs teòrics i metodològics habituals, més enllà de les categories binàries de la societat d’acollida que estableixen relacions d’oposició amb les minories ètniques: integració-marginació; transnacionalisme-sedentarisme; assimilacionisme-biculturalisme. Aquest punt de partida ens ofereix una lectura menys condicionada pels pressupostos d’una de les parts i la generació d’un coneixement científic més lliure de prejudicis. La identificació nacional amb el país de naixement explica, en part, la dieta mediàtica del llatinoamericà en Barcelona i els recursos de què disposa a escala individual per fer front a les imatges dominants dels mitjans generalistes. La seva visió crítica dels mitjans autòctons es reforça en la interacció social dins la comunitat llatina i pot generar processos de coordinació de l’acció, de mobilització col·lectiva, en resposta a un discurs social ofensiu. Aquestes dinàmiques poden implicar als actors socials més importants de la comunitat llatina: els mitjans llatins, el teixit associatiu, els despatxos d’advocats especialitzats en estrangeria i la representació consular en última instància. Precisament les identitats nacionals estan en la matriu dels vincles transnacionals que mantenen amb la família en origen. En el fons és la mateixa inèrcia vers la identitat col·lectiva la que empeny la llatinoamericà a comunicar-se amb els seus familiars i a cercar els productes mediàtics del seu país de procedència. I és a través de l’omnipresència de la família en el dia a dia de la diàspora que el món de vida s’actualitza i articula, desenvolupant tot el seu potencial per a exercir la seva influència sobre els patrons de interpretació i apropiació en relació amb les TIC. Unes pautes d’interpretació que estan subjectes a autocrítica en la mesura que la comunicació amb la família en origen s’interromp, perquè significa que el món de vida originari perd vigència. Malgrat tots els avenços de les TIC, el canal prioritari per tal de comunicar-se amb la família continua sent la trucada internacional. Whatsapp sol definir-se com una eina de comunicació personal i privada i un pont de comunicació amb els catalans i espanyols a través dels xats que es creen en l’àmbit laboral, per exemple. En canvi, Facebook amplia els vincles transnacionals, però també la xarxa de relacions amb els membres de la seva comunitat en la societat d’origen. Per una altra banda, els mitjans llatins o de la diàspora són els portaveus del principal interlocutor de la comunitat llatina amb la societat d’acollida, les federacions llatines. Malauradament amb la crisi molts han desaparegut i han perdut posicions dins la variada dieta mediàtica dels llatins. La seva decadència porta com a conseqüència menys visibilitat de l’associacionisme, la caiguda de la participació en les associacions i la pèrdua de representativitat d’aquestes entitats, dintre i fora de la comunitat llatina. Davant el retrocés d’aquests mitjans guanyen rellevància dins la comunitat llatina els despatxos d’advocats especialitzats en estrangeria que generen fòrums de debat sobre l’actualitat informativa en les xarxes socials i en les seves pàgines web; moviments cristians que ofereixen seguretat, espais de comunicació qüotidiana i de solidaritat grupal diferents al món de vida i al sistema de la societat majoritària.
Esta tesis doctoral estudia la recepción mediática de la diáspora hispanoamericana en Barcelona a partir de un modelo de análisis inspirado en la Pragmática Formal habermasiana. Esto permite interpretar las apropiaciones mediáticas fuera de los marcos teóricos y metodológicos habituales, más allá de las categorías binarias de la sociedad de acogida que establecen relaciones de oposición con las minorías étnicas: integración-marginación; transnacionalismo-sedentarismo; asimilacionismo-biculturalismo. Este punto de partida nos ofrece una lectura menos condicionada por los presupuestos de una de las partes y la generación de un conocimiento científico más libre de prejuicios. La identificación nacional con su país de nacimiento explica, en parte, la dieta mediática del latino en Barcelona y los recursos socioculturales de que dispone a escala individual para hacer frente a las imágenes dominantes de los medios generalistas. Su visión crítica de los medios autóctonos se refuerza en la interacción social dentro de las comunidades latinas y puede generar procesos de coordinación de la acción, de movilización colectiva, en respuesta a un discurso social ofensivo. Dichas dinámicas pueden implicar a los actores sociales más importantes de la comunidad latina: los medios latinos, el tejido asociativo, los despachos de abogados especializados en extranjería y la representación consular en última instancia. Precisamente las identidades nacionales están en la matriz de los vínculos transnacionales que mantienen con la familia en origen. En el fondo es la misma inercia hacia la identidad colectiva la que empuja al latino a comunicarse con sus familiares y a buscar los productos mediáticos de su país de procedencia. Y es a través de la omnipresencia de la familia en el día a día de la diáspora que el mundo de la vida se actualiza y articula, desarrollando todo su potencial para marcar de cerca los patrones de interpretación y apropiación en la relación con las TIC. Unas pautas de interpretación que están más sujetas a autocrítica en la medida en que la comunicación con la familia en origen se interrumpe, porque significa que el mundo de la vida originario pierde vigencia. Pese a todos los avances de las TIC, el canal prioritario para comunicarse con la familia sigue siendo la llamada internacional. Whatsapp suele definirse como una herramienta de comunicación personal y privada y una vía de diálogo con los catalanes y españoles a través de los chats de grupo que se forman en el trabajo, por ejemplo. En cambio, Facebook amplía los vínculos transnacionales, pero también la red de relaciones con miembros de su comunidad en la sociedad de origen. Por otra parte, los medios latinos son los altavoces del principal interlocutor de la comunidad latina con la sociedad de acogida, las federaciones latinas. Sin embargo con la crisis muchos han desaparecido y han perdido posiciones dentro de la variada dieta mediática de los latinos. Su declive trae como consecuencia una menor visibilidad del asociacionismo, la caída de la participación en las asociaciones y la pérdida de representatividad de estas entidades, dentro y fuera de la comunidad latina. Ante el retroceso de estos medios ganan relevancia dentro de la comunidad latina los despachos de abogados especializados en extranjería, que generan foros de debate sobre la actualidad informativa en las redes sociales y en sus páginas web; movimientos cristianos que ofrecen seguridad, espacios de comunicación cotidiana y de solidaridad grupal frente al mundo de la vida y el sistema de la sociedad mayoritaria.
This doctoral dissertation studies the media reception of the Latin American diaspora in Barcelona from an analysis model inspired by the Habermans’ Formal Pragmatics. In doing so, mass media appropriations may be interpreted outside the usual theoretical and methodological frameworks, beyond the binary categories of the host society, which establish opposition relations with ethnic minorities: integration-exclusion; transnationalism-sedentarism; assimilation-biculturalism. This starting point provides a view which is less constrained by the presuppositions of the parties and an opportunity to create scientific knowledge freer of prejudices. National identification with one’s country of birth explains, in part, the media diet of the Latino in Barcelona and the cultural resources available to people to deal with the dominant images of the mainstream media. Host criticism of the indigenous media view is strengthened in social interaction within Latino communities and can generate coordinated action processes, collective mobilization in response to an offensive media and political discourse. These dynamics involve the most important stakeholders in the Latino community: Latino media, associations, and ultimately, law firms specializing in immigration and consular representation. National identity is the core of transnational bonds that keep the ties with the family of origin. Ultimately, the same inertia that leads to collective identity drives the Latin to communicate with their families and seek the media products from their country of origin. This diaspora updates and constructs its lifeworld (Lebenswelt), and develops its potential establishing interpretation and appropriation patterns via ICT (information and communications technology). Should communication with the family of origin become interrupted, the lifeworld becomes outdated and interpretative guidelines become more easily subject to criticism. Phone calls remain the main communication channel with family despite all the advances in ICT. Whatsapp is usually defined as a tool for personal and private communication and a communicative option used with Catalans and Spaniards for work purposes, for example. Facebook broadens transnational links and the network of relationships with host community members (Barcelona). Moreover, the Latino media are the main speakers of the Latino federations, that are the main social actor of the Latino community in the host society. But the economic crisis has led to a lesser presence or an increased disappearance of the Latino media in the Latino media consumption. Their decline has resulted in lesser visibility, a decrease in participation and a loss of representativity of these Latino federations within and outside the Latino community. These setbacks have increased not only the relevance of law firms specialized in immigration, which now generate discussion forums on current affairs on social networks and on their websites, but also the Christian movements that offer security, spaces for everyday communication and group solidarity to face the lifeworld and the majority society.

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Funes, Sesman Jesús Eduardo. "Individuo y derecho en el México posmoderno. Una reflexión sociojurídica." Tesis de doctorado, Universidad Autónoma del Estado de México, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11799/109474.

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Abstract:

Se trata de una tesis del Doctorado en Estudios Jurídicos
Se trata de un trabajo que procura pensar en una sociedad posmoderna y sus consecuencias, a fin de conocer sus características e impacto en el mundo jurídico.

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Ardito, Vega Wilfredo. "El Rol del Individuo en la Sociedad Japonesa y sus lmplicancias para el Pluralismo Jurídico Peruano." Derecho & Sociedad, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/118655.

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Zamudio, Salinas Maria de Lourdes. "Límites de la Autoridad de la sociedad sobre el individuo. En «Sobre la libertad». John Stuart Mili." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/96012.

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Prado, Berríos María Constanza. "El grupo pequeño: “Teoría y técnicas para la acción”." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106382.

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Prina, Júlio Leopoldo Silva. "Individuo e sociedade." Florianópolis, SC, 2005. http://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/102492.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Serviço Social
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A presente dissertação tem como objeto de estudos as relações indivíduo/sociedade e suas implicações na construção de projetos societários a partir de duas matrizes teóricas: a perspectiva marxista de Antonio Gramsci situada na Primeira Modernidade e o pensamento contemporâneo de Ulrich Beck, situado na Segunda Modernidade. O objetivo deste trabalho é desvelar a contribuição de ambos para o tema e suas implicações prático-políticas na formulação de projetos societários na contemporaneidade. A pesquisa é de natureza teórica e compreende, além da recuperação das categorias indivíduo e sociedade, algumas mediações fundamentais que os autores estabelecem para sua compreensão como: cultura, política, classes, (inter) nacional,

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Carretero, Gustavo Henrique. "Um estudo frankfurtiano sobre a relação indivíduo e sociedade em Freud." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16956.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gustavo Henrique Carretero.pdf: 690985 bytes, checksum: 42482f79754e5b5b16cf81848b4d2f94 (MD5) Previous issue date: 2011-11-28
The study aimed to identify how categories individual and society they relate and how they are theorized in Freud s work, as well as reflect on such elements from the particular conception of: the Society of Critical Theory proposed by the first generation of the Frankfurt School, especially Adorno and Marcuse. To this end, they were selected three representative works of Freud s thinking about the relationship between individual and society, which were: Totem and Taboo , Psychology of Groups and Analysis of the Ego and Malaise in Civilization . This material was analyzed according to the contributions of Adorno and Marcuse. The study indicates that, for the frankfurtian authors, culture appears as a factor mediating the relationship between individual and society to Freud, however, the author defends the cultural processes at the expense of freedom and autonomy of individuals. Such aspect constitutes itself how one of the contradictions of Freud s though, given that psychoanalysis is guided in the liberal model. Such element turns out in critical of decay of such model of constitution of the individual in the transition from competitive capitalism to monopolist. At the same time, the works of Freud suggests that the contradictions of culture end up being subjective to the individual. In addition, the emotional ambivalence generated by the contradictions of culture, is manipulated to become in accession of the individual goals to social goals. Adorno and Marcuse realize that the Freudian model points to the liberal individual and seek to reinterpret psychoanalysis, each in its own way, to the light of the transformations of capitalism and new social cultural settings. It is considered the opinion of recent authors, suported by lacanians concepts which differ from the Frankfurtians, disagreeing that the structural conception of the subject in its relation to language, implies the denial of the historicity of social bonds in which they occur
A pesquisa teve como objetivo identificar como as categorias individuo e sociedade se relacionam e são teorizadas na obra freudiana, assim como refletir sobre tais elementos a partir de uma concepção particular: a da Teoria Critica da Sociedade proposta pela primeira geração da Escola de Frankfurt, especialmente Adorno e Marcuse. Para tanto, foram selecionadas três obras representativas do pensamento freudiano a respeito da relação entre individuo e sociedade, as quais foram: Totem e Tabu , Psicologia dos Grupos e Análise do Ego e Mal-Estar na Civilização . Tal material foi analisado de acordo com as contribuições de Adorno e Marcuse. O estudo indica que, para os autores frankfurtianos, a cultura aparece como elemento de mediação da relação entre individuo e sociedade para Freud, todavia, o autor defende os processos culturais em detrimento da liberdade e autonomia dos indivíduos. Tal aspecto se constitui como uma das contradições do pensamento freudiano, haja vista, que a psicanálise se pauta no modelo liberal. Tal elemento acaba por se tornar em critica da decadência de tal modelo de constituição do individuo na passagem do capitalismo concorrencial para o monopolista. Ao mesmo tempo, as obras de Freud sugerem que as contradições da cultura acabam por se tornar em subjetividade nos indivíduos. Alem disso, a ambivalência emocional, gerada pelas contradições da cultura, é manipulada para se tornar em adesão das metas individuais ás sociais. Adorno e Marcuse percebem que o modelo freudiano aponta para o individuo liberal e procuram reinterpretar a psicanálise, cada um á sua maneira, á luz das transformações do capitalismo e das novas configurações sociais e culturais. Registra-se a opinião de autores recentes, sustentados pelas concepções lacanianas, que divergem dos frankfurtianos, ao discordarem que a concepção estrutural do sujeito, em sua relação com a Linguagem, implique na nega. o da historicidade dos laços sociais em que eles se inserem

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Oliveira, Manoela Hoffmann 1980. "O individuo em Marx." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281983.

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Abstract:

Orientador: Gilda Figueiredo Portugal Gouvea
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
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Resumo: Este estudo teórico tem por objeto as obras de Marx e como objetivo principal investigar aí a categoria de indivíduo. Na Introdução, o tema do indivíduo foi apresentado a partir de um enfoque histórico e em remissão a alguns desenvolvimentos do marxismo. Em seguida, introduzimos as bases teóricas do presente trabalho mediante a exposição de aspectos da ontologia lukacsiana relacionados ao indivíduo, além de localizar o presente trabalho ao lado de recentes pesquisas e explicar a estrutura da dissertação. No Capítulo I, discutimos de que forma o indivíduo é central no sentido do comunismo e da emancipação humana, que dizem respeito principalmente ao livre desenvolvimento individualidade. No Capítulo II, apresentamos as categorias gerais relacionadas à determinação do indivíduo: trabalho, objetividade, naturalidade, generidade, consciência, sensibilidade, subjetividade, historicidade. No Capítulo III, as formações sociais materiais - propriedade privada, divisão do trabalho, classes - e ideais - arte, ciência, religião, moral, política, direito - foram seguidas de uma explanação do desenvolvimento histórico, também no que tange ao indivíduo, da propriedade privada e do trabalho até o capitalismo. No Capítulo IV, o indivíduo é apresentado no interior do movimento do capital, relação social que é gerada no processo de produção enquanto processo de valorização, cuja forma material produzida é a mercadoria e sua forma dinheiro, que continuamente se transforma em capital. Veremos como o trabalhador reproduz esta relação e como a organização do trabalho e sua tecnologia influenciam este processo de subsunção. Por fim, como participa o capitalista e como a economia política interpreta as relações capitalistas. As Considerações Finais tiveram o intuito de sintetizar algumas das principais idéias de Marx acerca do indivíduo expostas na dissertação e discuti-las relacionadas ao processo histórico de individuação.
Abstract: This theoretical study has by object the works of Marx and has as a main objective to investigate the category of individual being. In the introduction, the theme of individual being was presented from a historical focus and in remission to some developments of marxism. After that, we introduce the theoretical basis of the present work by exposing the aspects of lukacsian onthology related to the individual being, besides locating the present work next to recent researches and explain the structure of the dissertation. On Chapter I, we discuss in what way the individual is central in the meanings of communism and human emancipation, that concerns mainly to the free development of individuality. On Chapter II, we present the general categories related to the determination of the individual: work, objectivity, naturality, genderness, consciousness, sensibility, subjectivity, historicity. On Chapter III, the material social formations - private property, work division, classes - and ideals - art, science, religion, moral, politics, law - were followed by an explanation of historical development, also on what refers to the individual, of private property and from work to capitalism. On Chapter IV, the individual is presented in the middle of the capital movement, social relation that is generated in the process of production while the process of valorization which material product is the merchandise and its form money, that constantly transforms itself in capital. We'll see how the worker reproduces this relation and how the work organization and its technology influence this process of sumption. At last, how the capitalist participates and how the political economy interpretates the capitalist relations. The final considerations had the purpose of synthetizing some of Marx's main ideas about the individual exposed on the dissertation and discuss them related to the historical process of individuation.
Mestrado
Mestre em Sociologia

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Edlin, Richard P. "Weighting individual health bebefits using societal preferences." Thesis, University of Sheffield, 2004. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.401263.

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Akers, Laura, and Laura Akers. "Patterns in Individual Endorsement of Societal Metanarratives." Thesis, University of Oregon, 2012. http://hdl.handle.net/1794/12522.

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Abstract:

Culturally shared beliefs about societies and humanity play a prominent part in world events, from beliefs about the histories and destinies of nations to beliefs about the appropriate relationship between humanity and the natural world. Many of these beliefs are "metanarratives," simplified representations of past and future societal trends, which often have narrative elements, such as goals, dramatic features, a sense of suspense for group members, and affective judgments about the passage of events over time. In this exploratory study, lifelong residents of the United States (N = 299 undergraduate students and 88 members of a web sample of older adults) indicated their degree of agreement with 73 metanarrative statements. Factor analysis of the students' personal belief scores for the 73 metanarratives revealed a pattern of clustering into six factors, indicating that people tend to believe in families of metanarratives. The six factors were Traditional Religion, American Secular Values, International Cooperation, Eco-Romanticism, Anti-Government Cynicism, and Rational Progress. The web sample largely replicated this structure, but with only four factors. The factors were highly correlated with political party affiliation and other psychosocial and demographic variables, including religiousness, Saucier "isms" factors, and MFQ moral foundations. Participants were also asked about the extent to which some of their strongest beliefs were reflected in their personal activities: career choice, leisure time, spending money, voting, joining groups, reading and viewing, and discussion. The 73 metanarratives were coded for several narrative features: evaluative schema (such as Progress or Looming Catastrophe), presence of standard story elements (context, problem, outcome), presence of goals, and presence of references to cognitively exceptional elements (circumstances beyond the ordinary), such as the sacred, transcendental, unique, or extreme. For both samples, metanarratives with an evaluative schema indicating two possible paths were more motivating than those with only one outcome (e.g., stability or a cycle of recurring ups-and-downs). Further, those with goals were more motivating than those without, and for the web sample, those with cognitively exceptional elements were more motivating than those without. Further study of metanarratives should help to better illuminate the factors leading to individuals' decisions to participate in their larger societies.

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Teixeira, Eric Fonseca Santos. "A limitação da responsabilidade do empresário Individual: a sociedade unipessoal." Universidade Federal de Minas Gerais, 2012. http://hdl.handle.net/1843/BUOS-8XNMHV.

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Abstract:

La recherche aborde la limitation de la responsabilité de l'entrepreneur individuel. L'existence d'une disposition constitutionnelle qui prévoit un traitement préférentiel aux petites entreprises domestiques, combiné à la prolifération des sociétés fictives, fait nécessaire dune politique valorisant du petit entrepreneur à limiter leur responsabilité personnelle, surtout quand la ressource la plus utilisé pour l'exercice des microentreprises et des petites entreprises n'est pas la société, mais l'entreprise individuelle. À ce stade, l'étude a abordé les techniques existantes en Droit comparé à limiter la responsabilité de l'entrepreneur individuel afin de contraster ces techniques avec la figure de la entreprise individuelle à responsabilité limitée, qui a été récemment introduite dans le système juridique brésilien. Il a été constaté que le Droit Communautaire Européen reconnaît deux formes de limitation de la responsabilité de l'entrepreneur individuel: par la théorie du patrimoine d'affectation et par la société unipersonnelle. Il a été constaté aussi que la formation du patrimoine d'affectation est devenue possible avec la rupture de la théorie classique subjetiviste qui considère le patrimoine une unité indivisible. En outre, il a été noté que la société unipersonnelle est considérée une contradiction, parce que le concept de la société est intrinsèquement liée à l'institution du contrat, ce qui nécessite au moins deux personnes à sa conclusion. Cependant, il a été constaté que cette contradiction peut être depassé par la théorie institutionnaliste etla théorie du contrat organisation. Il est conclu que la entreprise individuelle à responsabilité limitée prevoit dans le Droit brésilienne présente un caractère juridique particulier en ce qui concerne les techniques de limitation de la responsabilité de lentrepreneur individuel existantes en Droit Communautaire Européen, parce que la législation brésilienne attribue personnalité juridique au patrimoine affecté a lexercice de lentreprise. Cependant, compte tenu de la similitude de cet institut avec la société unipersonnelle, il estconclu que l'entreprise individuelle à responsabilité limitée brésilienne peut être reconnue comme la société unipersonnelle, qui se révèle être une question denomenclature.
A pesquisa trata da limitação da responsabilidade do empresário individual. A existência de preceito constitucional que determina um tratamento favorecido à empresa de pequeno porte nacional, aliada à proliferação de sociedades fictícias, torna necessária uma política valorizadora do microempresário e do empresário de pequeno porte quanto à limitação de sua responsabilidade pessoal, sobretudoquando a forma mais utilizada para o exercício da microempresa e da empresa de pequeno porte não é a societária, mas a firma individual.Nessa conjuntura, o estudo abordou as técnicas existentes no Direito comparado para limitar a responsabilidade do empresário individual com o escopo de contrastar estas técnicas com a figura da empresa individual de responsabilidade limitada, que foi recentemente introduzida no ordenamento jurídico brasileiro. Apurou-se que o Direito Comunitário Europeu reconhece duas formas de limitação da responsabilidade do empresário individual: pela teoria do patrimônio separado e pela sociedade unipessoal. Verificou-se, ainda, que a constituição do patrimônio de afetação tornou-se viável com o rompimento da teoria clássica subjetivista, que considera o patrimônio uma unidade indivisível. Ademais, observou-se que a sociedade unipessoal é vista como uma contradição, uma vez que o conceito desociedade está intrinsecamente relacionado ao instituto do contrato, o qual pressupõe, no mínimo, duas pessoas para sua celebração. Contudo, constatou-se que essa contradição pode ser superada pela teoria institucionalista e pela teoria do contrato organização.Concluiu-se que a empresa individual de responsabilidade limitada prevista no Direito brasileiro apresenta uma natureza jurídica peculiar em relação às técnicas de limitação da responsabilidade do empresário individual existentes no Direito Comunitário Europeu, visto que a legislação brasileira atribui personalidade jurídica ao patrimônio afetado à exploração da empresa. Contudo, dada a semelhança desteinstituto com a sociedade unipessoal, verificou-se que a empresa individual de responsabilidade limitada brasileira pode ser reconhecida como a sociedade unipessoal, o que demonstra ser uma questão de nomenclatura.

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Cá, Lili Pontinta. "Sociedade da vontade geral e liberdade individual em Jean-Jacques Rousseau." Universidade Federal de São Carlos, 2016. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/7527.

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Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-27T19:51:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissLPC.pdf: 1442685 bytes, checksum: aec7a034d86a5df7f2d637173fc43e85 (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
In Of the Social Contract, Rousseau says that in the civil state the man enjoys individual freedom at the same time as a member of the social body, whose general will is the driving force of the State. That is, the philosopher shows that, on the other hand, the general will, founded through the metaphor of the social body united for the common good of the members, is sovereign to drive life in society and, on the other, the man is to be free in that, as a member of that body, rules your life through laws that he erects on himself, because to be truly master of himself is nothing but to listen the voice of duty or consults the reason, rather than the physical impulse that drives human life in the state of nature. Therefore, according to Gérard Lebrun, Rousseau’s social pact confines the man in the public good, denying him individual freedom. Our research consists to examine as is possible to think the general will and individual freedom in society, aiming to refute the criticism of Lebrun.
Em Do Contrato social, Rousseau diz que no estado civil o homem goza de liberdade individual ao mesmo tempo em que é membro do corpo social, cuja vontade geral é a força motriz do Estado. Isto é, o filósofo mostra que, de um lado, a vontade geral, fundamentada através da metáfora do corpo social unido em prol do bem comum dos associados, é soberana para dirigir a vida em sociedade e, de outro, o homem é um ser livre na medida em que, como integrante desse corpo, rege sua vida por meio de leis que ele mesmo erige sobre si, porquanto ser verdadeiramente senhor de si nada é senão ouvir a voz do dever ou consultar a razão, ao invés do impulso físico que dirige a vida humana no estado de natureza. Entretanto, para Gérard Lebrun, o pacto social de Rousseau confinaria o homem no bem público, negando-lhe a liberdade individual. Nossa pesquisa consiste em analisar como é possível pensar a vontade geral e a liberdade individual na sociedade, visando refutar a crítica de Lebrun.

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Vicente, Andreia Patrícia Antão. "Reputação corporativa vs individual : o caso da Sociedade de Advogados PLMJ." Master's thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão, 2015. http://hdl.handle.net/10400.5/11286.

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Abstract:

Mestrado em Marketing
A reputação é um dos ativos mais valiosos das organizações, contribuindo para o sucesso no mercado e para a diferenciação face à concorrência. Se até aos anos 60 as pesquisas sobre reputação eram realizadas a partir de um ponto de vista externo, ou seja, dos clientes, nos últimos anos a perspetiva interna designada de "identidade" ganhou relevância em termos de investigação e de prática empresarial (Davies, Chun, Da Silva & Roper, 2001). A presente dissertação propõe-se compreender a reputação das sociedades de advogados e da sua eventual dependência dos seus fundadores e dos nomes individuais sonantes (star individuals). Este estudo pretende ainda investigar o papel destes star individuals no negócio das sociedades de advogados e a forma como a sua sucessão é articulada. Uma vez que literatura sobre reputação individual é ainda muito escassa, neste estudo recorreu-se também à literatura disponível sobre boas práticas, reputação corporativa e gestão de marca. Estabelecida a base teórica, foi realizado um estudo qualitativo com recurso a cinco entrevistas semiestruturadas a dois fundadores ativos da sociedade de advogados PLMJ, ao atual managing partner e a dois jornalistas especializados na área jurídica. O caso analisado revela a importância dos star individuals para a notoriedade e imagem da sociedade. Contudo, parece ter sido a visão e os valores dos fundadores a proporcionar uma identidade integradora e capacidade para uma sucessão pós star individuals bem sucedida. Por fim foram apresentadas as principais limitações do estudo e sugestões de investigação futura.
Reputation is one of the most valuable assets of organizations contributing for the success in the market and its differentiation from the competition. If up to the 60´s research on reputation was carried out from an external point of view, that is, customers in recent years have the so-called internal perspective of "identity" that has gained relevance in terms of research and business (Davies, Chun, Da Silva & Roper, 2001). This work aims to understand the reputation of law firms and its possible dependence/addiction on its founders and on the big individual names (star Individuals). This study aims to investigate the role of these star Individuals in the law firms business and how the succession is articulated. Since there is very little literature on individual reputation this study also used the available literature on best practices, corporate reputation and brand management. Once established the theoretical basis there was a study using five semi-structured interviews done to two active founders of PLMJ Law Firm, to the current managing partner and to two journalists specialized in the legal field. The case analyzed shows the importance of the star Individuals concerning the reputation and image of law firm. However, the vision and values of the founders seem to provide an integrated identity and ability to the successive star Individuals to be successful. Finally we showed the main limitations of the study and the suggestions for future research.

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Oliveira, Talita Souza de. "Moda: um fator social." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/100/100133/tde-13052013-161455/.

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Abstract:

Este trabalho científico refere-se à pesquisa e ao levantamento de informações de caráter bibliográfico sobre aspectos interdisciplinares de cunho social que interagem com a moda, aborda então parte da multiplicidade de assuntos relacionados à mesma, como a relação social existente por meio da mesma: identidade, pertencimento, imitação/diferenciação, comunicação existente na moda, a importância da marca como ferramenta social. Partindo deste contexto da relação moda sociedade - indivíduo, inicia-se uma reflexão sobre a influência que a moda possui sobre a sociedade, ao atingir diretamente o gosto individual. Oferecendo sentidos psicológicos, culturais e comportamentais ante ao coletivo, ao ponto de carnificar o design ao imposto pelo ambiente em questão, por um impulso adaptativo a fim de obter a socialização. Desta feita, a moda também está atrelada a constante insatisfação, uma vez que o mundo vive repentinas alterações, em todo o tempo, até muitas vezes mútuas alterações. Sendo assim, apresenta-se como um forte e importante meio de comunicação, que transmite significados pessoais e sociais adicionados a aspectos funcionais, por meio, então, da presente revisão bibliográfica pautada na temática referente à moda como ferramenta de socialização, comunicação, identidade e pertencimento.
This work refers to scientific research and information gathering bibliographical interdisciplinary aspects of social interacting with fashion, then part addresses the multiplicity of issues related to it, such as social relationship existing by same: identity , belonging, imitation / differentiation, communication existing in fashion, the importance of branding as a social tool. From this context of relative fashion - society - individual, begins to reflect on the influence that fashion has on society, to directly reach individual taste. Offering senses psychological, cultural and behavioral compared to the collective, to the point carnificar design imposed by the environment in question, by an impulse to obtain adaptive socialization. This time, fashion is also linked to constant dissatisfaction, since the world is experiencing sudden changes, all the time, often to mutual changes. Thus, presents itself as a strong and important means of communication that transmits personal and social meanings added to functional aspects, by then, this literature review guided by the thematic stylish as a tool of socialization, communication, and identity belonging.

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DIAS, Bianca Maria Ventura Carvalho. "Sociedade limitada e o contrato individual de trabalho : o problema da penhorabilidade dos bens particulares do sócio minoritário por dívidas trabalhalistas da sociedade." Universidade Federal de Pernambuco, 2003. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/4381.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5558_1.pdf: 563625 bytes, checksum: a0f6a83b942c3e004b1ffdb654225ef9 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003
O presente trabalho parte do contato direto com a matéria, proveniente da experiência diária nas Varas do Trabalho. Desenvolve-se inicialmente pela apreciação de construções teóricas correlacionadas à problemática central, dado que há elementos de Direito do Trabalho e Processo do Trabalho envolvidos, mas também largamente de Direito Comercial, já que se vislumbra primordialmente a organização das empresas sob a forma de sociedades limitadas. Sendo a questão fundamental o cabimento ou não da responsabilização dos sócios minoritários deste tipo societário pelas dívidas trabalhistas da sociedade e, em caso afirmativo, em que hipóteses, passa-se pela apreciação de institutos comerciais, teorias como a da desconsideração da personalidade jurídica, conceitos de responsabilidade e responsabilização, solidariedade e subsidiariedade, bem como a aplicabilidade dos mesmos ao Direito e ao Processo do Trabalho, e em assim sendo, por meio de que diplomas legais. Acerca do núcleo do problema, serão analisadas as circunstâncias de cabimento da responsabilização retro mencionada, e buscar-se-á traçar as suas limitações, apreciados ainda entendimentos jurisprudenciais específicos a respeito. Na conclusão, a despeito da admissão de determinadas possibilidades de responsabilização deste sócio, procurar-se-á demonstrar o desvirtuamento da natureza jurídica desta forma de constituição societária

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Moreno, Thobo-Carlsen Greta Daniela. "Malta: A Functional Bilingual Society. An analysis of societal and individual bilingualism." Thesis, Malmö universitet, Fakulteten för kultur och samhälle (KS), 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-21664.

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Abstract:

With the rich history of territorial conquest on the island of Malta, each regime has left its mark on the small archipelago, especially with each linguistic conquest, a new language was formed, influenced and fortified to what we know now as Maltese. Within this thesis we will identify the factors of these regimes which have led Malta to become a bilingual nation. This thesis investigates the Maltese language situation along with the status of the social and individual characteristics the theories of bilingualism adhere. In order to address how Malta has become a functional bilingual society, theoretical measures of both societal and individual bilingualism will be explored. The thesis applies research methodology with special participation of University students and staff from the University of Malta. Together they help bring insight in answering just how Maltese and English are encouraged in the Maltese social strata. It shows just how it is maintained individually by understanding the environmental mechanisms put in place by the Maltese government as well as how it is encouraged at home. Furthermore, it explains how the policies help the languages continue to coexist and form a functional bilingual society.

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Nacach, Pablo. "A través del espejo. Indivíduo y sociedad en la obra de Jesús Ibáñez." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2001. http://hdl.handle.net/10803/2031.

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Abstract:

Esta tesis doctoral se propone reflejar el camino recorrido por Jesús Ibáñez en su larga marcha personal, en la que se encargó no sólo de alumbrar una importante producción teórica y metodológica, sino también de participar activamente en las luchas políticas del tiempo en el que le tocó vivir.

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Pinto, Ana Carolina da Silva. "A sociedade espanhola do franquismo pela ótica de Carmen Martín Gaite." Niterói, 2017. https://app.uff.br/riuff/handle/1/2941.

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Abstract:

Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-02-21T18:05:36Z No. of bitstreams: 1 Dissertação completa.pdf: 799264 bytes, checksum: a7e54f3cf8e5918c2df124e8ae6ecd3b (MD5)
Made available in DSpace on 2017-02-21T18:05:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação completa.pdf: 799264 bytes, checksum: a7e54f3cf8e5918c2df124e8ae6ecd3b (MD5)
Esta dissertação tem como objetivo analisar como a escritora Camen Martín Gaite (1925 - 2000) resgata a memória coletiva da Espanha por meio do resgate da sua própria memória, pelas obras El cuarto de atrás (1978) e Usos amorosos de la postguerra española (1987). Tendo sempre como objetivo compreender a sociedade espanhola do franquismo, veremos como a autora, a partir de suas reminiscências, retrata o período da história espanhola que ficou marcado pelas palavras restrição e racionamento. Analisaremos, portanto, o contexto político no qual cada obra foi produzida e a importância de cada uma delas para a literatura espanhola por terem rompido paradigmas. Este estudo mostrará como a autora se reinventa a cada obra publicada, pois, apesar da temática abordada ser sempre a mesma, os asfixiantes anos da pós-guerra espanhola, ela não se repete em nenhum momento. El cuarto de atrás trata-se de um romance híbrido que mescla autobiografia e ficção permeados pelo discurso ensaístico, já Usos amorosos de la postguerra española trata-se de um ensaio, sendo assim, analisaremos também as características dos gêneros que os definem.

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Villa, Julio. "Desafíos comunes: retrato de la sociedad chilena y sus individuos, de Kathya Araujo y Danilo Martuccelli (Santiago: LOM Ediciones, 2012)." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/115124.

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Martins, Filho Giovani Magalhães. "A limitação de responsabilidade do empresário individual : do patrimônio de afetação à sociedade unipessoal - uma abordagem constitucional econômica." Universidade de Fortaleza, 2010. http://dspace.unifor.br/handle/tede/84192.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:25:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-04-27
The theme the limitation of responsibility of the individual entrepreneur: of the patrimony of affectation to the unipessoal society - a constitutional and economic analysis was chosen in result of the current view of legal treatment of the patrimony of the entrepreneur, in face mainly of the restored legal regimen with the advent of the Federal Constitution of 1988 and the Civil Code of 2002. This work turns on the responsibility of the individual entrepreneur. It analyzes the regimen of responsibility applied, corroborating the reasons for which the Brazilian Law not yet recognized to the individual entrepreneur the possibility of if establishing and developing its activity, with limitation of responsibility. For in such a way, a historical study concerning the evolution of the enterprise organizations is made, presenting the way as the limitations of the enterprise risks were dealt with running of the times. After, the legal-economic base is presented on which if it seats the firm notion. Also, one presented the main quarrels concerning the corporate entity of the companies, of its constituent act, its elements, as well as the existing relation enters the slight knowledge of personality, responsibility and patrimony, becoming a parallel with the beginning of the dignity of the person human being and evidencing the functioning of the patrimony of affectation in the real estate incorporations. What s more, analyzed the bonanza situations of exercise of enterprise activity for one alone person, and with limitation of risks, already recognized for the Brazilian Law, enhancing the main structures on which if it can construct the novel institute, its constitutionality, the first attempts of regulation, as well as some pertinent contexts concerning the projected institute. The conclusion is of that, as much if looking under the how much constitutional the economic prism, the recognition of the limitation of responsibility of the individual entrepreneur is measured urgent to be implemented, as much as half to restrain the fictitious societies how much as mechanism to stimulate enterprising activities. Key-word: Individual entrepreneur. Unipessoal society. Patrimony of affectation. Limited responsibility. Constitutionality.
O tema A limitação de responsabilidade do empresário individual: do patrimônio de afetação à sociedade unipessoal uma abordagem constitucional e econômica foi escolhido em decorrência do panorama atual de tratamento jurídico do patrimônio do empresário, em face principalmente do regime jurídico instaurado com o advento da Constituição Federal de 1988 e do Código Civil de 2002. Este trabalho versa sobre a responsabilidade do empresário individual. Analisa o regime de responsabilidade a ele aplicado, corroborando as razões pelas quais a ordem jurídica brasileira ainda não reconheceu ao empresário individual a possibilidade de se estabelecer e de desenvolver a sua atividade, com limitação de responsabilidade. Para tanto, é feito um estudo histórico acerca da evolução das organizações empresariais, apresentando-se o modo como a limitação dos riscos empresariais foi tratado com o correr dos tempos. Após, é apresentada a base jurídico-econômica sobre a qual se assenta a noção de empresa. Também, apresentaram-se as principais discussões acerca da personalidade jurídica das sociedades empresárias, do seu ato constitutivo, seus elementos, bem como a relação existente entre as noções de personalidade, responsabilidade e patrimônio, fazendo-se um paralelo com o princípio da dignidade da pessoa humana e evidenciando o funcionamento do patrimônio de afetação nas incorporações imobiliárias. Ademais, analisaram-se as situações excepcionais de exercício de atividade empresarial por uma só pessoa, e com limitação de riscos, já reconhecidas pelo direito brasileiro, realçando as principais estruturas sobre as quais se pode construir o novel instituto, a sua constitucionalidade, as primeiras tentativas de regulamentação, bem como algumas considerações pertinentes acerca do instituto projetado. A conclusão é a de que, tanto se olhando sob o prisma econômico quanto constitucional, o reconhecimento da limitação de responsabilidade do empresário individual é medida urgente para ser implementada, tanto como meio para coibir as sociedades fictícias quanto como mecanismo para incentivar atividades empreendedoras. Palavras-chave: Empresário individual. Sociedade unipessoal. Patrimônio de afetação. Responsabilidade limitada. Constitucionalidade.

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Debbeler, Luka Johanna [Verfasser]. "Pessimistic Misperceptions of Risk and Health : Individual and Societal Perspectives / Luka Johanna Debbeler." Konstanz : KOPS Universität Konstanz, 2020. http://d-nb.info/1241045208/34.

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Parraguez, María Griselda, and María Loreto Quijada. "La empresa individual de responsabilidad limitada." Tesis, Universidad de Chile, 2003. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/115039.

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Abstract:

Seminario para optar al grado de Ingeniero en Información y Control de Gestión
Hasta la dictación de la Ley 19.857 el 11 de febrero del presente año, solo existía la “Sociedad de Responsabilidad Limitada” aceptada por la Ley 3.918 del 14 de marzo de 1923, estableciendo la responsabilidad personal de los socios que queda limitada a el monto de capital que ha aportado o a un monto mayor que se especifique en el Contrato Social el que se reduce en la Escritura Pública. Por definición del artículo 2053 del Código Civil, la sociedad requiere pluralidad de socios, es decir “ La Sociedad o compañía es un contrato en que dos o más personas estipulan poner algo en común con la mira de repartir entre sí los beneficios que de ello provenga”, es decir durante 80 años sólo dos o mas personas podrán limitar su responsabilidad patrimonial en los negocios, es decir al momento de cumplir con una obligación, se distingue entre la responsabilidad de los socios y al responsabilidad ilimitada de la sociedad. Por el contrario, los empresarios individuales al comenzar un negocio asumían un alto riesgo ya que no tenía ningún tipo de limitación de responsabilidad, como persona natural se le aplica el principio de “derecho de prenda general”, donde la persona debe responder con el total de su patrimonio al total de sus obligaciones, es decir, deberá responder tanto con los bienes de la empresa como con los bienes personales.

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Velásquez, Cabello Francisco Javier. "La empresa individual de responsabilidad limitada, necesidad de consagración legal o solo un tópico de interés dogmático." Tesis, Universidad de Chile, 2000. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106753.

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Abstract:

Tesis (magister en derecho mención derecho privado)
No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo
Desde el inicio de la actividad mercantil, ha sido de gran interés para el empresario individual y colectivo poder contar con estructuras jurídicas que le permitan disminuir o limitar los riesgos inherentes a su actividad. Surgen de esta manera instituciones como el seguro, la figura de la sociedad unipersonal de responsabilidad limitada, y su símil la empresa individual de responsabilidad limitada, tema que del cual me ocuparé en este trabajo

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Camargo, Vinicius Ortiz de [UNESP]. "Modernidade e Movimento Nova Era: Novas perspectivas subjetivas de interação indivíduo-sociedade." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2003. http://hdl.handle.net/11449/88816.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-11Bitstream added on 2014-06-13T18:50:57Z : No. of bitstreams: 1 camargo_vo_me_mar.pdf: 256181 bytes, checksum: adeaa2b0e35ab0a13bd2880f0ed72aab (MD5)
Esta dissertação teve o propósito de analisar uma modalidade comportamental particular, construída durante as três últimas décadas do século XX e, que pode ser apreendida através do movimento Nova Era. A essa modalidade pode-se observar a construção subjetiva de mecanismos de respostas e de interpretação da realidade que resultam em atitudes e/ou numa ética comportamental capaz de traduzir os novos desafios que a realidade atual - denominada por alguns teóricos como sendo uma realidade pós-moderna - coloca para o indivíduo. Todavia, pode-se constatar que tais mecanismos de respostas, quando confrontados com o processo de alienação humana, tornam-se uma modalidade de resposta individual cujo potencial crítico fica ao nível superficial, reforçando um processo de privatização do indivíduo.
This dissertation had as the purpose of analyzing a modality peculiar comportamental, built during the last three decades of the century XX and that it can be apprehended through the movement New Era. For this modality it could be observed the subjective construction of mechanisms of answers and of interpretation of the reality that resulted in attitudes and or in an ethics comportamental capable to translate the new challenges that the current reality - denominated by some theoreticals as being a post-modern reality - it puts for the individual. Though, it can be verified that such mechanisms of answers, when confronted with the process of human alienation, they become a modality of individual answer which the critical potential is at the superficial level, reinforcing a process of the individualþs privatizations.

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Atif, Muhammad. "A communicative approach to responsability discourse in business : from societal to corporate and individual levels." Phd thesis, Université Paris Dauphine - Paris IX, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00933363.

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Abstract:

I position my doctoral thesis in the broad field of organization science; it stands within the domains of business ethics, sustainability, and corporate responsibility. I appreciate the emergence of a globalized world whereby countries, people, and businesses are connected to each other through economic, political, social, and technological ties. The globalized economies and societies pose complex and multifaceted challenges. To cope with these challenges, businesses will have to assume newer responsibilities and roles. These responsibilities originate from the evolving societal expectations about businesses and their duties. Hence social discourse on business responsibility should highlight the emerging societal expectations. Further, within businesses, the responsibility discourse should give an insight to the reaction of businesses to these emerging responsibilities. And, finally these discourses should affect the consumers' cognitive development, and consequently impact their attitudes and behaviors. The challenges of sustainability and corporate responsibility are complex, conflicting and at times contradictory. It is imperative to bank on our ability to communicate, to discuss and to co-create universally applicable rules. Therefore I adopt a discursive approach in my thesis, and use Habermas' theory of communicative action (1981) as an overarching theoretical framework. The thesis contains three research studies, each focusing on one aspect of responsibility, thus covering the three levels of responsibility discourse: societal, corporate and individual. The first article presents a thematic analysis of the business responsibility discourse in popular CSR and sustainability books. Content analyses is used to elicit the apparent and latent responsibility themes of the sample books. The second article focuses on the patterns of social disclosure among large French corporations. The responsibility discourse is analyzed through content analyses of the annual reports of CAC-40 companies. The last article is aimed to comprehend the adoption of ethically conscious behaviors by the consumers. The article first presents a quantitative model of consumers' ethical decision making and then validates it empirically by structural equation modeling.

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Braga, Raphael Brasileiro. "Altruísmo e tolerância em meio ao pluralismo: a proposta de John Rawls em favor de uma sociedade justa." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2010. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/26058.

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Abstract:

BRAGA, Raphael Brasileiro. Altruísmo e tolerância em meio ao pluralismo: a proposta de John Rawls em favor de uma sociedade justa. 2010. 132f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2010.
Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-09-21T16:28:39Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_rbbraga.pdf: 781553 bytes, checksum: 6f981040e1783c4f5b77073373d543d6 (MD5)
Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-23T15:00:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_rbbraga.pdf: 781553 bytes, checksum: 6f981040e1783c4f5b77073373d543d6 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-09-23T15:00:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_rbbraga.pdf: 781553 bytes, checksum: 6f981040e1783c4f5b77073373d543d6 (MD5) Previous issue date: 2010
For John Rawls, a fair society, at first, is a political community where there is the prevalence of cooperation, sense of justice and citizenship virtues. His theory presents the principles of justice, which will be the basis for a well-organized social basic structure in which each citizen acts with justice and contributes for the maintenance of fair institutions. However, for Robert Nozick a fair State with its citizens is a State that respects the individual behavior. The author says that a State does not have right of force a person more privileged to contribute with a less privileged in order to this has increased his well-being. If you are forced, or by State, or by any person, to contribute to well-being of third party, your rights are violated. Like this, Nozick says that the Minimal State is the most extensive that we can justify. Any other wider violate the citizens’ rights.
Para John Rawls, uma sociedade justa é, em princípio, uma comunidade política onde prevalecem a cooperação, o senso de justiça e as virtudes da cidadania. Sua teoria apresenta princípios de justiça, que servirão de fundamento para uma estrutura básica social bem-ordenada, na qual cada cidadão age justamente e contribui para a manutenção de instituições justas. Para Robert Nozick, porém, um Estado justo em relação aos seus cidadãos nada mais é do que um Estado que respeita a conduta individual. O autor afirma que um Estado não tem o direito de forçar uma pessoa mais privilegiada a contribuir com um menos favorecido a fim de que este tenha seu bem-estar aumentado. Se você for forçado, seja pelo Estado, seja por alguém, a contribuir para o bem-estar de terceiros, seus direitos estarão sendo violados. Diante disso, Nozick afirma que o Estado Mínimo é o mais extenso que se pode justificar. Qualquer outro mais amplo viola os direitos dos cidadãos

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Camargo, Vinicius Ortiz de. "Modernidade e Movimento Nova Era : Novas perspectivas subjetivas de interação indivíduo-sociedade /." Marília : [s.n.], 2003. http://hdl.handle.net/11449/88816.

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Abstract:

Orientador: Antônio Carlos Mazzeo
Banca: José Geraldo Alberto Bertoncini Poker
Banca: Andreas Hofbauer
Resumo: Esta dissertação teve o propósito de analisar uma modalidade comportamental particular, construída durante as três últimas décadas do século XX e, que pode ser apreendida através do movimento Nova Era. A essa modalidade pode-se observar a construção subjetiva de mecanismos de respostas e de interpretação da realidade que resultam em atitudes e/ou numa ética comportamental capaz de traduzir os novos desafios que a realidade atual - denominada por alguns teóricos como sendo uma realidade "pós-moderna" - coloca para o indivíduo. Todavia, pode-se constatar que tais mecanismos de respostas, quando confrontados com o processo de alienação humana, tornam-se uma modalidade de resposta individual cujo potencial crítico fica ao nível superficial, reforçando um processo de privatização do indivíduo.
Abstract: This dissertation had as the purpose of analyzing a modality peculiar comportamental, built during the last three decades of the century XX and that it can be apprehended through the movement "New Era". For this modality it could be observed the subjective construction of mechanisms of answers and of interpretation of the reality that resulted in attitudes and or in an ethics comportamental capable to translate the new challenges that the current reality - denominated by some theoreticals as being a post-modern reality - it puts for the individual. Though, it can be verified that such mechanisms of answers, when confronted with the process of human alienation, they become a modality of individual answer which the critical potential is at the superficial level, reinforcing a process of the individualþs privatizations.
Mestre

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Blazquez, Garcia Juan. "Propiedad y poder en Murcia : el patrimonio como agente del cambio social en la transición del antiguo régimen a la sociedad de los individuos." Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 2016. http://hdl.handle.net/10803/363217.

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Abstract:

La humanidad comenzó a civilizarse cuando domesticó su entorno, lo que implicaba establecerse y poseer, tener conciencia de propiedad. La tierra, principal fuente de subsistencia y riqueza durante centurias, ha sido objeto de ambición y origen de conflictos, su control implicaba el poder sobre los demás. En occidente y desde la época tardoromana se inicia un proceso cuyas relaciones se establecen en base a la propiedad dando lugar a una sociedad estamental que perdurará con el nombre de Antiguo Régimen y comenzará a descomponerse de manera definitiva a finales del siglo XVIII. Realeza, nobleza e iglesia representaban las clases dominantes, poseían la propiedad y, el mutuo apoyo, servía para sostener este sistema. Al final del proceso citado, la Iglesia perdía poder político, ello repercutió en su base patrimonial, las nuevas estructuras económica, la compleja administración moderna hizo necesario recurrir a él para hacer frente a los gastos de una Hacienda a la que solo contribuía una pequeña parte de la población, por ende la más humilde. La consolidación de una nueva en la que se adquiere conciencia de la individualidad y resurgirá el ciudadano, muy activo en el mundo de los negocios y en la generación de capitales, que exigirá más protagonismo y un mayor poder de decisión. La negativa de los poderes tradicionales a aceptar a esta nueva pieza en el complejo tablero del poder concluyó en procesos revolucionarios que cambiarían para siempre las bases de la sociedad occidental y, en el que la transmisión de la propiedad significaría la transmisión de poder. El acceso y reparto de la misma, así como el saneamiento de las cuentas públicas convirtieron el patrimonio de la Iglesia en un claro objeto de deseo, que el resto de cuerpos estamentales no pudo o no quiso defender. En España y por extensión en Murcia este proceso de reproduce y, siendo el clero regular el gran propietario eclesiástico, contra él se desarrollara toda una labor legislativa destinada a expropiar el patrimonio en los procesos conocidos como Desamortizaciones. En una sociedad en la que el origen familiar queda en segundo lugar para dar paso al dinero como elemento clasificador, y cuya base económica continúa siendo la tierra, su posesión será uno de los elementos fundamentales en la legitimación del poder. Tras el clero regular vendría el secular, más tarde los predios rústicos y urbanos, censos y foros pertenecientes al Estado, a los pueblos, al clero y a los establecimientos y corporaciones de beneficencia e instrucción pública…, una vez consumado el trasvase patrimonial, las nuevas élites dueñas de su destino, querrán evitar cambios en el status quo y pactará con una Iglesia, por entonces muy cercenada, para que se ocupe de encuadrar a esta nueva sociedad en unos valores que resultan adecuados a sus intereses y lo harán sobre todo a través de la educación. Por su parte la Iglesia verá recompensado su trabajo al poder desarrollar su acción evangelizadora, y recibir apoyo económico y patrimonial para desarrollar su labor. Al final el círculo se cierra. Todo cambió para permanecer igual. Nuestro trabajo consistirá en comprobar el desarrollo de este proceso en Murcia a través del análisis de un caso concreto; utilizando como metodología la Historia Social, Historia de la Familia e Historia Económica.
Civilized humanity began when he tamed its environment, implying establish and own, be aware of property. The land, the main source of livelihood and wealth for centuries, has been the subject of ambition and origin of conflicts, involving the control power over others. In the West and from the tardoromana time you start a process whose relations are established on the basis of the property leading to a stratified society that will remain under the name of Old Regime and begin to break down definitively in the late eighteenth century. Royalty, nobility and church represented the ruling classes possessed property and mutual support, served to sustain this system. At the end of that process the Church lost political power, it had an impact on its equity base, new economic structures, complex modern administration made it necessary to use to meet the expenses of a Hacienda to which only contributed a small part of the population, therefore the most humble. The consolidation of a new consciousness where individuality is acquired and resurface the citizen, active in the business world and the generation of capital, which require more prominence and greater decision-making power. The refusal of the traditional powers to accept this new piece in the complex power board concluded in revolutionary processes that would change forever the foundations of Western society, in which the transfer of ownership would mean the transfer of power. Access and distribution thereof as well as the consolidation of public finances became the patrimony of the Church in a clear object of desire, the rest of estates bodies could not or would not defend. In Spain and by extension in Murcia this process plays and, with the clergy regulate the great ecclesiastical owner against him any legislative work to expropriate the assets in the process known as Confiscations developed. In a society in which family background is second to give way to money as a classifier element, whose economic base is still the land, their possession will be one of the key elements in the legitimation of power. After the regular secular clergy would come later rustic and urban land, census and forums belonging to the state, the people, the clergy and charitable institutions and corporations and public education ..., once accomplished the equity transfer, new owning elites of their destiny, want to avoid changes in the status quo and pact with a church, then a very clipped, so take care to frame this new society values that are appropriate to their interests and they will especially through education. For its part the Church will pay off their work to be able to develop their evangelizing action, and supported economic and heritage to develop their work. In the end the circle, everything changed to remain the same. Our job will be to check the development of this process in Murcia through the analysis of a specific case; using as methodology Social History, Family History and Economic History.

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Ramos, Carlos Eduardo. "O professor universitário na sociedade administrada: expressões da violência no ensino superior privado." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-04102012-114948/.

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Abstract:

Esta pesquisa parte da percepção de que as propostas educacionais de diversas instituições de ensino superior privado, que correspondem ao modelo industrial e tecnicista da sociedade administrada, podem oprimir o professor universitário e restringir sua atuação como educador. Os interesses das instituições privadas que percebem a educação como um trato mercantil e se encontram em consonância com as políticas educacionais vigentes interferem não apenas na atividade docente, mas também na formação dos indivíduos que nela se encontram inseridos. Para investigar o tema, optou-se por um delineamento de pesquisa que consistiu em estudos de caso realizados com professores que trabalham nesse modelo de instituição. Foram entrevistados três professores, e os pontos discutidos a partir do instrumento de pesquisa foram: a formação e a trajetória profissional do docente; condições de contratação; estabilidade no emprego; atribuições do professor na instituição; recursos didáticos utilizados; e relações estabelecidas com outros membros da instituição. A análise dos dados obtidos na entrevista foi fundamentada na Teoria Crítica da Sociedade, principalmente nos textos de Adorno, Horkheimer e Marcuse, e também foram consideradas pesquisas acadêmicas que discutem a formação escolar, a mercantilização da educação, a utilização de tecnologias no ensino e a precarização das condições de trabalho do professor. A partir das manifestações de cada entrevistado, foram criadas quatro categorias principais: autonomia no trabalho docente; instabilidade no emprego e precarização das condições de trabalho; efeitos da inserção de tecnologias no contexto educacional; e relações institucionais mediadas pela lógica de mercado. Ao longo do processo de análise foram encontrados no discurso dos professores elementos que permitem afirmar que as instituições de ensino, os alunos e os próprios professores reproduzem a barbárie presente na cultura. Entretanto, ainda que discretas e nem sempre completamente conscientes, também foram encontradas diversas estratégias dos docentes para tentar resistir às imposições do sistema privado de ensino. Os resultados da análise indicaram uma predominância da heteronomia na formação universitária, bem como poucas condições dos professores para resistir ao processo de dominação social que se mantém no campo educacional, no qual o pensamento técnico e voltado para interesses econômicos prevalece sobre as possibilidades de uma formação para a autonomia e para uma consciência esclarecida
The starting point of the current research is the notion that the educational programmes adopted by several private higher education institutions, which correspond to the industrial and technicist models of the administered society, may in turn oppress and restrict lecturers and professors and their roles as educators. The interests of such institutions which see education as a business in accordance with present educational policies affect not only their educational activities but also the formation of the individuals that constitute them. In order to look deeper into the subject we opted to analize case studies conducted with lecturers and professors that work under this institutional model. We interviewed three individuals and the discussed points were: qualifications and professional trajectory; conditions for employment; stability; responsibilities; didatic resources and interpersonal relationship with colleagues. The analysis of the data obtained in the interviews was based on the Critical Theory, as outlined by Adorno, Horkheimer and Marcuse as well as in papers that discuss education and formation, the mercantilization of education, the use of technology in teaching and the erosion of working conditions. The statements given by each interviewee were then divided into four categories: teaching autonomy; instability and erosion of working conditions; the effects of technology in the teaching process and institutional relations mediated by the market logic. In the process we have found elements that assert the existence of barbarity in these institutions, present not only in the institutions themselves, but also in the students and in the teaching staff. However, yet discreetly and not entirely intentional, we have also identified strategies used by these educators as a means to resist the impositions of the private educational system. The results of the analysis show the predominance of heteronomy in higher education as a whole and the maintenance of the social dominance that permeates education, where instrumental reason prevails over the possibility of an autonomous formation and enlightenment

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Neto, Evandro José dos Santos. "Coletivismo e individualidade: representações na literatura israelense." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8158/tde-23032016-135305/.

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Abstract:

Este trabalho tem por objetivo analisar o conceito de individualidade dentro das representações literárias de perspectiva ideológica sionista e os seus desdobramentos na formação social israelense tendo como referência dois textos da literatura hebraica: Efraim volta à alfafa, de S. Izehar e Uma certa paz, de Amós Oz. A partir do conceito de individualidade proposto por Adorno, analisaremos a hipótese de que o caráter particular do novo hebreu constrói-se mediante a sua subjugação a uma sociedade autoritária que o transforma em sujeito esfacelado e frustrado ao lançar sobre ele a centelha de um pensamento que o divide entre si e o mundo.
The aim of this project is to investigate the concept of individuality within the literary representations of the Zionist ideological perspective and its consequences in Israeli social formation with reference to two texts of Hebrew literature: Efraim goes back to alfafa of S.Izehar and A perfect peace of Amos Oz. Based on the concept of individuality proposed by Adorno, I analyse the hypothesis that the particular character of the New Hebrew Man is built upon his subjugation to an authoritarian society that transforms its members and turns them into shattered and frustrated individuals by means of a system of thought that establishes a divide between themselves and the world.

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Braga, Raphael Brasileiro. "AltruÃsmo e tolerÃncia em meio ao pluralismo: a proposta de John Rawls em favor de uma sociedade justa." Universidade Federal do CearÃ, 2010. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19927.

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Abstract:

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior
Para John Rawls, uma sociedade justa Ã, em princÃpio, uma comunidade polÃtica onde prevalecem a cooperaÃÃo, o senso de justiÃa e as virtudes da cidadania. Sua teoria apresenta princÃpios de justiÃa, que servirÃo de fundamento para uma estrutura bÃsica social bem-ordenada, na qual cada cidadÃo age justamente e contribui para a manutenÃÃo de instituiÃÃes justas. Para Robert Nozick, porÃm, um Estado justo em relaÃÃo aos seus cidadÃos nada mais Ã do que um Estado que respeita a conduta individual. O autor afirma que um Estado nÃo tem o direito de forÃar uma pessoa mais privilegiada a contribuir com um menos favorecido a fim de que este tenha seu bem-estar aumentado. Se vocÃ for forÃado, seja pelo Estado, seja por alguÃm, a contribuir para o bem-estar de terceiros, seus direitos estarÃo sendo violados. Diante disso, Nozick afirma que o Estado MÃnimo Ã o mais extenso que se pode justificar. Qualquer outro mais amplo viola os direitos dos cidadÃos.
For John Rawls, a fair society, at first, is a political community where there is the prevalence of cooperation, sense of justice and citizenship virtues. His theory presents the principles of justice, which will be the basis for a well-organized social basic structure in which each citizen acts with justice and contributes for the maintenance of fair institutions. However, for Robert Nozick a fair State with its citizens is a State that respects the individual behavior. The author says that a State does not have right of force a person more privileged to contribute with a less privileged in order to this has increased his well-being. If you are forced, or by State, or by any person, to contribute to well-being of third party, your rights are violated. Like this, Nozick says that the Minimal State is the most extensive that we can justify. Any other wider violate the citizensâ rights.

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FREIRE, Juciley Silva Evangelista. "Participação e educação: Concepções presentes nos estudos da Revista educação & sociedade (1978-2010)." Universidade Federal de Goiás, 2011. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/1122.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:13:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese juciley Evangelista Freire.pdf: 1081865 bytes, checksum: 1848a52367d4a606def6665fc5cedf43 (MD5) Previous issue date: 2011-07-14
This work is part of the line of research State, History and Educational Policy, from the Program of Pos-Graduation in the School of Education of the Federal University of Goiás and aims to understand the concepts of participation that have been developing in the social practices of institutionalized education, present in the scientific journal Educação & Sociedade. For this reason, we begin with the understanding that a conceptual category must apprehend the social reality, outlining the processes and structures that make it historically. This understanding is based on the contribution theoretical and methodological developed by Karl Marx and corroborated by István Mészáros. From this perspective, there was research about the theoretical development and elements socio-historical that determine the concept of participation on the liberal theories that problematize the relation individual and society in modernity. Such theories conceive the isolated and self-sufficient individual constituted by social relations inherent to the mode of capitalist production and reproduction, and mystify the ancient principles of freedom and equality mediators of this relationship, as well as reveal the representative participation as a concept of bourgeois liberal democracy. It brings also the critique of this meaning of the isolated individual and their participation reified, made by Marx, when discussing the idea of social being and the work as a mediating category of fundamental relationship between individual and society. On this perspective, Marx, rescuing history, traces the understanding of the liberal principles of equality and freedom, and therefore the very concept of participation. In Mészáros this concept is understood as the power of making decisions that change the forms of social relations. To understand the present conceptions of participation in Educação & Sociedade were consulted all the numbers of this journal from the first, published in 1978, until 2010. 61 articles were selected which themed the category participation. The analysis made showed that the concept of participation, which underlies the institutional practices of education, is understood as "management technique" applied to local processes of implementation of the educational policies. This conception is afforded by the policies of decentralization that keeps centralized the power of decision making, decentralizing only the implementation tasks that begin to require a controlled and cohesive participation with the structural processes of the society. In this form of participation, signals a process of reification of social subjects without power of decision that in this work was called reified participation. In contrast to this view, there is a conception, defended by the analyzed authors of articles, of a socio-political participation with effective power of decision making for the social working individuals.
Este trabalho integra a linha de pesquisa Estado, História e Políticas Educacionais, do Programa de Pós-Graduação da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás e tem por objetivo conhecer as concepções de participação que vêm se desenvolvendo nas práticas sociais institucionalizadas da educação, presentes na revista científica Educação & Sociedade. Para tanto, parte-se da compreensão de que uma categoria conceitual deve apreender a realidade social, delineando seus processos e as estruturas que a constituem historicamente. Esse entendimento fundamenta-se no aporte teórico-metodológico desenvolvido por Karl Marx e corroborado por István Mészáros. A partir dessa perspectiva, realizou-se pesquisa bibliográfica acerca do desenvolvimento teórico e dos fundamentos sócio-históricos os quais determinam o conceito de participação nas teorias liberais que problematizam a relação indivíduo e sociedade na modernidade. Tais teorias concebem o indivíduo isolado e auto-suficiente, constituído pelas relações sociais próprias do modo de produção e reprodução capitalista, e mistificam os antigos princípios de liberdade e igualdade mediadores desta relação, bem como, revelam a participação representativa como concepção da democracia liberal burguesa. Apresenta-se, também, a crítica a essa acepção do indivíduo isolado e de sua participação reificada, realizada por Marx, ao discutir a idéia do ser social e do trabalho como categoria mediadora fundamental da relação indivíduo-sociedade. Nessa perspectiva, Marx, ao resgatar a história, reconstrói a compreensão dos princípios liberais de igualdade e liberdade e, por conseguinte, a própria concepção de participação. Em Mészáros este conceito é entendido como poder de tomar decisões que alteram as formas das relações sociais. Para a compreensão das concepções de participação presentes em Educação & Sociedade, foram consultados todos os números desta revista, desde o primeiro, publicado em 1978, até os de 2010. Selecionou-se 61 artigos que tematizavam a categoria participação. A análise realizada evidenciou que a concepção de participação, a qual fundamenta as práticas institucionalizadas da educação, é entendida como técnica de gestão aplicada aos processos locais de execução das políticas educacionais. Essa concepção é propiciada pelas políticas de descentralização que mantém centralizado o poder de tomada de decisão, desconcentrando apenas as tarefas de execução que passam a requerer uma participação controlada e coesa com os processos estruturais da sociedade. A essa forma da participação, sinaliza-se um processo de reificação dos sujeitos sociais sem poder de decisão, que neste trabalho denominou-se participação reificada. Em contraposição a essa visão, encontra-se a concepção, defendida pelos autores dos artigos analisados, de uma participação sócio-política com efetivo poder de decisão por parte dos sujeitos sociais do trabalho.

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Silva, Antônio Lima da. "A educação e a constituição da subjetividade na perspectiva de Bourdieu." reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2010. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11133.

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Abstract:

100 f.
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-29T18:10:44Z No. of bitstreams: 1 Antonio Lima_Dissertacao.pdf: 543946 bytes, checksum: 3f557c0d175c21ad1da157f8bca05736 (MD5)
Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-17T19:25:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Antonio Lima_Dissertacao.pdf: 543946 bytes, checksum: 3f557c0d175c21ad1da157f8bca05736 (MD5)
Made available in DSpace on 2013-05-17T19:25:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Lima_Dissertacao.pdf: 543946 bytes, checksum: 3f557c0d175c21ad1da157f8bca05736 (MD5) Previous issue date: 2010
Buscou-se neste trabalho realizar um estudo teórico-conceitual sobre a constituição da subjetividade contemporânea nas análises feitas por Bourdieu sobre o fenômeno educacional, especialmente, nas suas obras mais próximas ao campo educacional: Os Herdeiros, A Reprodução, A Distinção e parte de seus escritos circunstanciais. Para sua efetivação, partiu-se do principio que, embora conhecido no Brasil, a pesquisa educacional brasileira ainda tem ignorado e negligenciado o conjunto de seu trabalho. Evidenciou-se a relação entre indivíduo e sociedade destacando, de um lado, os trabalhos de Durkheim sobre a educação e a moral e, de outro, a perspectiva de Bourdieu que enfatiza o habitus, o campo e o espaço social bem como as convergências e divergências na teoria de ambos pensadores. Abordou-se também a relação entre a educação e a diferenciação social na contemporaneidade mostrando suas raízes e o princípio bourdieusiano que enfoca a relação entre a origem social e o pertencimento a uma determinada classe como fator que distingue as diferenças na sociedade, associado à posse do capital cultural e as estratégias dos agentes que visam manter ou melhorar sua posição no espaço social. Mostrou-se ainda a constituição da subjetividade na sociologia da educação de Bourdieu ressaltando as origens e os principais temas de estudo desta especialidade sociológica antes do advento do modelo de reprodução social e cultural bem como seu caráter diferenciado e diferenciador.
Salvador

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Nedvetskaya, Olesya. "Social legacy of mega sport events : individual, organisational and societal implications of the London 2012 Games Maker Programme." Thesis, University of Glasgow, 2015. http://theses.gla.ac.uk/6612/.

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Abstract:

This thesis was focussed on volunteering as a social legacy of the London 2012 Olympic and Paralympic Games (London 2012). The study identified a research gap with regard to the details on the processes through which the volunteering legacy can be achieved, for whom, in what circumstances and over which duration. Therefore, the overall purpose of this research was to explore the processes by which the London 2012 Volunteer Programme (the Games Maker Programme) was used to deliver a desired social legacy in the historical context of sport event volunteering in the UK, such as the XVII Commonwealth Games in Manchester (Manchester 2002), their Pre-Volunteer Programme (PVP) and Manchester Event Volunteers (MEV). This was done by means of examining volunteering experiences and volunteer management practices in the context of the Olympics as the least explored form of the Games-related legacy. The uniqueness and strength of this research was in its empirically grounded and historically informed case study with an embedded single-case design with multiple units of analysis, where the case was the Games Maker Programme and units of analysis – different aspects of the Programme. The study employed critical realism and interpretative constructivism as the basis of its philosophical framework. It used a ‘realist’ approach drawing on the basis of realist evaluation: context + mechanism = outcome (Pawson and Tilley, 1997). Elements of the Programme became the mechanisms activated under certain conditions (contexts) to trigger certain outcomes. A two-layered theoretical framework was applied to help study volunteering in the context of the Olympics. The research utilised the Legacy Cube by Preuss (2007) as an outer layer of the framework to help identify positive and negative, planned and unplanned, tangible and intangible structures associated with a social legacy and analyse them at specific time and space. The Volunteer Process Model by Omoto and Snyder (2002) served as an inner-layer of the framework that helped explore more in-depth personal attributes of London 2012 volunteers (Individual level), processes, experiences and consequences of their involvement, as well as the ingrained nature of volunteering in the institutional and cultural environments (Organisational and Societal levels). Longitudinal time horizon and mixed methods were used to collect a richer and stronger array of evidence to address the research aims and questions. Qualitative evidence included various documents, in-depth semi-structured interviews with volunteers (before and after London 2012) and managers (after London 2012), as well as participant observations carried out by the researcher before and during the Games. These qualitative elements were supplemented with an on-line survey of a broader cross section of volunteers. Thematic analysis was used to make sense of the large volume of data and provide foundations for the results and a subsequent discussion. The findings revealed that the London 2012 Volunteering Strategy had multiple stakeholders and aims, from running an excellent Games-time Volunteer Programme to creating a sustainable social legacy. Competing demands, poor coordination, the confusion over who is responsible for what outcomes, the lack of specific plans on how to achieve these outcomes and external factors related to changes in political environment and worsened socio-economic conditions in the UK contributed to a legacy not being realised to the extent it was hoped for. Therefore, declared commitments to Excellence, Equality and Diversity, One Games, UK-Wide, Exchange, Legacy and Partnership were limited in their capacity. Ultimately, the need to deliver the Games took a priority. Although the Games Maker Programme appeared to achieve its target to recruit, train and manage 70,000 volunteers to work in 3,500 Games-time roles, organisers were not always effective in providing volunteers with the best experience, which largely depended on volunteer roles, placements and a management style of immediate managers and team leaders. It came across as a surprising outcome, given that the successful organisation of the Games was largely in hands of volunteers. Therefore, if the commitment is to have an exemplary Games-time Volunteer Programme, then a priority should be to make those who freely devote their time and effort feel valued and provide them with an array of opportunities and benefits that encourage positive experiences. This, potentially, can contribute to a sustainable volunteering legacy beyond the Games.

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Carneiro, Andreia da Silva. "O indivíduo, história e sociedade em O ovo apunhalado de Caio Fernando Abreu." http://www.teses.ufc.br, 2009. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/2802.

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Abstract:

CARNEIRO, Andreia da Silva. O indivíduo, história e sociedade em O ovo apunhalado de Caio Fernando Abreu. 2009. 152 f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2009.
Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-21T12:04:45Z No. of bitstreams: 1 2009_DIS_ ASCARNEIRO.pdf: 1033852 bytes, checksum: 0d22d0df8e02a4fe0c28c9bc1176fad0 (MD5)
Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-21T14:50:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_DIS_ ASCARNEIRO.pdf: 1033852 bytes, checksum: 0d22d0df8e02a4fe0c28c9bc1176fad0 (MD5)
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Este trabalho consiste em analisar os contos pertencentes à obra O Ovo Apunhalado (1975), de Caio Fernando Abreu. Segundo o próprio autor, o livro constitui um depoimento do que se passava no interior dos corações e mentes dos indivíduos de sua época. Caio Fernando Abreu (1948 – 1996) desenvolve sua produção ficcional em torno de temas que retratam os embates e a problemática do sujeito contemporâneo, no Brasil das décadas de 70 e 80. Este período, como se sabe, foi marcado pela ditadura militar, a implantação da censura, medo, repressão, incertezas em relação ao futuro, mas também pela contestação político-cultural. Desta maneira, seus contos enfocam a discussão de problemas como a dificuldade de interação, a solidão e as crises existenciais dos sujeitos, numa indicação de que estes absorviam a atmosfera da repressão política vigente. O contexto político-social da década de 70 também pode ser visto como um período marcado pelo crescimento dos centros urbanos, da indústria, do consumo acelerado, assim como uma produção artística também pautada na forte contestação social. Neste trabalho, procuramos relacionar os contos, em seus aspectos culturais, temáticos e formais, com o contexto histórico em que foram produzidos.
Ce travail a comme but l´analyse des contes publiés dans le livre O ovo apunhalado (1975) de l´écrivain brésilien Caio Fernando Abreu. Selon son auteur, ce livre nous présente un important témoignage des sentiments et surtout les angoisses des individus de son époque. Caio Fernando Abreu (1948-1996) a construit son oeuvre fictionnelle a partir des thèmes qui nous montrent un portrait fidèle des problèmes du sujet contemporain au Brésil, pendant les années 70-80. Durant cette période le pays a été profondément marqué par la dictature militaire, par la censure, la peur et la représsion qui ont provoqué un fort sentiment d´incertitude et aussi de constestation politique et culturelle. Par conséquence, ces contes ont comme thème les troubles d´intéraction entre les individus, leur solitude et leurs crises existentielles provoqués surtout par le moment politique du pays. Le contexte socio-politique des annés 70 ont été aussi marqués par le développement des centres urbains, de l´industrie, de la société de consommation et aussi par une production artistique ayant comme inspiration la contestation sociale. Notre recherche montre le rapport entre les contes de Caio Fernando Abreu et leurs aspects culturels, thématiques et formels et le contexte historique dans lequel ils ont été produits.

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Silva, Rodrigo Tellechea. "Sociedades anônimas fechadas: direitos individuais dos acionistas e cláusula compromissória estatuária superveniente." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/2/2132/tde-11122015-090418/.

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Abstract:

A tese propõe uma análise multidisciplinar e dogmática da arbitragem societária, notadamente do processo de inclusão de cláusula compromissória no estatuto social de sociedades anônimas fechadas, com base em uma deliberação assemblear tomada pela regra da maioria (fase pré-arbitral). O ponto de partida do trabalho é o exame da dimensão jurídica do contrato de sociedade aliado à verificação dos limites da autonomia privada dos sócios na definição da estrutura do negócio jurídico societário, à compreensão da categoria dos direitos subjetivos e dos traços fundamentais que formam a tipologia das anônimas fechadas, incluindo o tratamento dado aos direitos individuais dos acionistas. Ato contínuo, desloca-se a discussão para as esferas arbitral e constitucional, com especial atenção para os pressupostos da arbitragem como método de resolução de conflitos. O cerne do trabalho reside na relação entre a situação subjetiva ativa do acionista de manifestar sua vontade favorável ou contrariamente à escolha da arbitragem e a eficácia da regra da maioria como pilar de funcionamento das sociedades anônimas. Sustenta-se que a escolha da arbitragem constitui um direito fundamental de todo o acionista, cuja renúncia depende de manifestação, expressa ou tácita, de sua vontade, a qual não pode ser elidida ou alterada pelo estatuto ou pela assembleia geral majoritária sem o seu consentimento. Após examinar as correntes doutrinárias sobre o tema no Brasil e as possíveis alternativas para resolver o imbróglio, o estudo concluiu que a alteração legislativa que cria uma hipótese adicional de recesso representa a melhor solução para a problemática.
The thesis examines arbitration in corporate law, namely the inclusion of a statutory arbitration clause in the by-laws of a closely held corporation based on a deliberation taken by the majority rule (pre-arbitration phase). The study starts by analyzing the legal aspects of the corporate contract together with the limits of shareholders autonomy in defining the structure of such contract and the characteristics that form the typology of corporations, including shareholders individual rights. The discussion then moves on the arbitration and constitutional spheres, particularly to the premises of arbitration as a form of settling conflicts. The core of the thesis is the relation between the prerogative of a shareholder to express its will in favor of or against arbitration and the incidence of the full effects of the majority rule as an essential element in the structure of a corporation. The study sustains that the choice for arbitration is a fundamental right of all shareholders, which is why renunciation depends on their express or tacit individual manifestation and therefore, majority deliberation cannot in itself insert or remove it from by-laws. Finally, the thesis provides different scholars understandings on the issue as well as the main possible alternatives to dealt with it. The creation of an additional hypothesis of appraisal right within the existing law is suggested as the best solution to solve this conundrum.

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Campos, Paulo Sérgio Barbosa. "(In)disciplina em meio escolar: uma abordagem histórico-cultural." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2014. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/1917.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Sergio Barbosa Campos.pdf: 1497390 bytes, checksum: 08ebcc4f82b5b184000709f37e633013 (MD5) Previous issue date: 2014-09-25
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The study is based on the historical-cultural conception which considers human being as a product of social relations experienced in his social cultural environment and in continuous process that goes from inter to intra subjective plan. Accordingly, instead of understanding discipline and indiscipline in schooled environment as an inherent phenomenon of the student or from personal and familiar causes, it is analyzed from the point of view of human relations in the ambit, social practices above all pedagogical practices. Thus, the object of study is being seen from conception of its constitution in institutions social relations, with implications on pedagogic and scholars practices. This research sought to investigate the conditionings of scholars discipline and indiscipline in a public school of basic teaching from state system elementary, located in a district on the outskirts of the São Paulo city. The general purpose was to identify what to have on operation different behaviors for cases of schooled indiscipline. The prescriptive bibliographic search for the investigation countersigned many searchers/authors with varieties conceptions about schooled discipline and indiscipline. From the theorical point of the view, differentes references like Durkheim and Foucault was utilized to gainst definitions of discipline in front a new concept/definition of contemporary paradigm. The collection of data was done, mainly, through direct observation, report/account, practice experiences and applications of questionaries between a period of 2012 to 2013 years. Parents, teachers and students participate in interviews, deposition and they answer questions. This search evidenced that such as discipline as indiscipline is historical and it makes part of process of transformation realized by indi-vidual as subject in action in the world, who is in continuous process of transformation and continuous learning which are realized by internalization mediated in social and cultural environment in which subject lives. Whatever the results further indicated that there is a necessity to practice regularized action above frequency of students who participate in episodes of indiscipline, and that is problem from school. Thus it was possible to confirm that, what produced/operate discipline and indiscipline in schooled environment, are many kinds types of factors themselves; however, we detect that what motivates for its proliferation or for its control is quality of management .
O estudo é embasado na concepção histórico-cultural que considera o ser humano como produto das relações sociais experienciadas em seu meio sociocultural e em processo constante que passa do plano inter para o intrassubjetivo. Nesse sentido, ao contrário de se compreender a disciplina e a indisciplina em meio escolar como um fenômeno inerente às condições próprias do aluno, tanto pessoais quanto familiares, ela é analisada do ponto de vista das relações humanas no âmbito das práticas sociais e sobretudo das pedagógicas. Dessa forma, o objeto de estudo é visto a partir da concepção de sua constituição nas relações sociais institucionais, com implicações nas práticas pedagógicas e escolares. A pesquisa buscou investigar os condicionantes da disciplina e indisciplina escolares em uma escola pública de ensino básico da rede estadual de ensino, localizada em um bairro da periferia da cidade de São Paulo. O objetivo geral da pesquisa foi identifcar o que operacionalizava a indisciplina em meio escolar . A pesquisa bibliográfica norteadora para a investigação referendou autores diversos e concepções diversas acerca da disciplina e indisciplina em meio escolar. Do ponto de vista teórico, referências diferenciadas como as de Durkheim e Foucault foram utilizadas a fim de contrastar definições de disciplina frente a um novo conceito de paradigma contemporâneo. A coleta de dados foi realizada, principalmente, com a observação direta, depoimentos, experiências práticas e aplicação de questionários entre os anos de 2012 e 2013. Pais, professores e alunos participaram de entrevistas, produziram depoimentos e responderam perguntas. Esta pesquisa constatou que tanto a disciplina quanto a indisciplina é histórica e inerente ao ser humano - sujeito em ação no mundo - em processo de transformação e aprendizagem constantes, realizadas por meio de internalizações mediadas pelo meio social e cultural em que o indivíduo vive. No entanto, a análise dos resultados indicou que em meio escolar há a necessidade de se exercer a ação reguladora sobre a frequência de discentes que participam de eventos de indisciplina, e que isso cabe à escola. Dessa forma, foi possível afirmar que, o que operacionaliza a indisciplina em meio escolar, é uma série de fatores que interdependem entre si; não obstante, o que motiva a sua proliferação ou o seu controle é a qualidade de gestão .

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Teixeira, Mona Lisa Bezerra. "Imagens da infância na obra de Clarice Lispector." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8151/tde-08022011-105924/.

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Abstract:

O presente trabalho analisa a presença da infância na formalização da obra de Clarice Lispector, observando de que maneira a percepção inaugural do mundo é a raiz e a fonte da representação estética em seus contos, crônicas e romances, independentemente da temática ou do enfoque escolhidos. Procura evidenciar a correlação fluente com a literatura infantil produzida circunstancialmente pela autora, de modo a comprovar aquela perspectiva como fundamento da complexidade da obra, contra a idéia de uma infantilização ingênua de sua expressão. Propõe que a imagem da infância, presente no corpo geral da obra, é o meio de manifestar resistência às imposturas do meio social e de representar um olhar puro sobre as situações de desamparo e angústia presentes na narrativa moderna. Ao procurar a infância como matriz da forma literária, temos como objetivo, portanto, provar que a forma clariciana, na plenitude essencial de sua expressão, traduz, por um lado, as primeiras sensações diante das descobertas no mundo, e denuncia, por outro, a triste sujeição do humano ao mundo administrado.
This thesis examines to what extent Clarice Lispectors work draws its inspiration from the world of childhood. This world of sensations becomes the root and source of the aesthetic representation in her short stories, chronicles and novels, irrespective of the theme or focus which has been chosen. This research tries to uncover the childs point of view as a key to understanding her work, as opposed to the idea of a naïve view of childhood. It proposes that the theme of childhood is a constant spirit in the content and form of her work, as a way of showing resistance to the false postures and fake characteristics of the status quo. In fact, her literature represents a pure view of situations of angst, abandonment and helplessness which are themes explored elsewhere in modern narratives. By searching for childhood as a source of literary aesthetics, this thesis aims at proving that on the one hand, the form and expression of Lispectors literature, in its essential plenitude of expression, show the first sensations of a childs sensitivity when discovering the world and, on the other hand, the form and expression of her work can also call attention to the unfortunate subjection of mankind to the administered world man has invented to himself.

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Mazoti, Corrêa Lays Matias [UNESP]. "O cosmopolitismo-caipira de Cornélio Pires: rebatidas de um intelectual genuinamente paulista." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2017. http://hdl.handle.net/11449/151704.

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Abstract:

Submitted by Lays Matias Mazoti Correa (laysmm@gmail.com) on 2017-09-24T16:34:54Z No. of bitstreams: 1 Tese.pdf: 1833518 bytes, checksum: 961817943990f1d8ffb11dd34622cde9 (MD5)
Approved for entry into archive by Monique Sasaki (sayumi_sasaki@hotmail.com) on 2017-09-27T19:46:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 correa_lmm_dr_mar.pdf: 1833518 bytes, checksum: 961817943990f1d8ffb11dd34622cde9 (MD5)
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Outra
A presente pesquisa resulta-se da investigação estabelecida acerca da trajetória social de Cornélio Pires (1884-1958). Escritor, músico, conferencista, folclorista, diretor, poeta, jornalista, Cornélio Pires foi um artista múltiplo e buscou tratar a cultura caipira em sua diversidade. Suas principais obras nos mais diferentes suportes em que atuou trabalharam sob a ótica de uma regionalidade-nacional militante acerca do rural e das comunidades caipiras. A partir da análise da imaginação criativa do indivíduo na constituição de suas estratégias de subjetivação, isto é, dos elementos que compuseram seu processo de individuação e socialização, objetiva-se compreender as ligações indissolúveis entre indivíduo e sociedade. Ao empregar a perspectiva biográfica articulada ao procedimento etnográfico, mais do que conhecer a vida de Cornélio Pires, este estudo busca desvelar as tramas, os enredos, as interações com pessoas, políticas, culturas, instituições expressas em sua trajetória social, compreendendo, assim, suas aspirações, comportamentos e atitudes no processo civilizador da modernidade paulista. A cronologia é uma aliada, mas não o fim último da pesquisa, já que a atenção se centra na compreensão do processo, os sentidos e significados apreendidos durante a experiência de uma pesquisa científica sobre um indivíduo ordinário. Grande parte da vida de Cornélio Pires se deu numa temporalidade engendrada a partir de antinomias como campo e cidade, atrasado e moderno, rural e urbano, primitivo e civilizado, caipira e cosmopolita. Seu posicionamento diante dessa realidade em convulsão apresentou-se, justamente, no entre-lugar da modernidade, isto é, o lugar social ocupado por Cornélio Pires foi, justamente, os interstícios do processo civilizacional, no qual articulou a transposição de diferentes temporalidades, realidades e identidades que, mesmo contrapostas nos discursos dominantes, se faziam imbricadas e visíveis no meio social. A partir desse estudo, será possível perceber que nem indivíduo, tampouco sociedade apresentam-se enquanto totalidades coerentes e organizadas, pelo contrário, expressam-se em constante configuração, experiências intercambiáveis, elementos processuais entre o vivido e o pensado (ou imaginado).
The present research results from the established research about the social trajectory of Cornélio Pires (1884-1958). Writer, musician, lecturer, folklorist, director, poet, journalist, Cornélio Pires was a multiple artist and sought to treat the countryside culture in its diversity. His main works in the most different media in which he acted worked from the perspective of a militant regionality-national about the rural and the countryside’s communities. From the analysis of the creative imagination of the individual in the constitution of his strategies of subjectivization, that is, of the elements that composed their process of individuation and socialization, aims to understand the indissoluble connections between individual and society. By using the biographical perspective articulated to the ethnographic procedure, more than knowing the life of Cornélio Pires, this study seeks to reveal the plots, the entanglements, the interactions with people, policies, cultures, institutions expressed in their social trajectory. It is only from this apprehension that it will be possible to understand his aspirations, behaviors and attitudes in the civilizing process of the São Paulo modernity. Chronology is an ally, but not the ultimate end of the research because the focus is on understanding the process, the senses and meanings learned during the experience of scientific research on an ordinary individual. Much of Cornélio Pires's life occurred in a temporality engendered by antinomies such as countryside and city, archaic and modern, rural and urban, primitive and civilized, hillbilly and cosmopolitan. His position in the face of this convulsive reality was precisely in the inter-place of modernity. The social place occupied by Cornélio Pires was, precisely, the interstices of the civilizational process, in which he articulated the transposition of different temporalities, realities, and identities that, even when contrasted in the dominant discourses, became imbricated and visible in the social environment. From this study, it will be possible to perceive that neither individual nor society presents themselves as coherent and organized totalities, on the contrary, express themselves in constant configuration, interchangeable experiences, procedural elements between the lived and the thought (or imagined).

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Pontes, Lauro Rodriguez de. "A prática da Burla na tecnologia da informação: seguindo seus atores e interações sociotécnicas." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5858.

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Abstract:

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
Este trabalho descreve a experiência de uma pesquisa em psicologia social sobre a prática da burla dentro do ambiente da tecnologia da informação. Segue caminhos que essa prática percorre em meio a minha própria experiência de ator participativo desde seus momentos iniciais, passando pelo crescimento do uso da tecnologia e as suas construções e articulações. Ao usar o método de seguir os atores construtores da prática no campo, a teoria se funde com a prática e as ferramentas do método vão se performando dentro da escrita descritiva do texto. Todas as questões envolvidas são vistas por perspectivas variadas, fugindo da dicotomização do certo ou errado.
This paper describes the experience of research in social psychology about the practice of possible ways within the environment of information technology. Follow ways that this practice runs through my own experience of participatory actor since his initial moments, through the increased use of technology and its buildings and joints. By using the method of builders to follow the actors in the field of practice, theory merges with the practical tools and method will be performing in the descriptive writing of the text. All the issues involved are viewed by different perspectives, escaping the dichotomy of right and wrong.

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Ferraz, Fábio Garcia Leal [UNESP]. "Análise e reflexões sobre a criação da empresa individual de responsabilidade limitada no cenário jurídico empresarial brasileiro." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2013. http://hdl.handle.net/11449/115568.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-09-13Bitstream added on 2015-03-03T12:07:29Z : No. of bitstreams: 1 000808884.pdf: 201087 bytes, checksum: 46563735427900616006923eefdff5dc (MD5)
Este trabalho tem por principal objetivo analisar e refletir sobre a instituição da empresa individual de responsabilidade limitada (EIRELI) no ordenamento jurídico brasileiro, levando em consideração suas raízes, seus fundamentos, as ideias do legislador por meio de seu projeto de lei, valendo-se, para tanto, de uma pesquisa bibliográfica de obras gerais e específicas sobre o tema, revistas, legislação, consulta a sítios eletrônicos diversos, utilizandose, ainda, de dados extraídos do sítio eletrônico da Junta Comercial do Estado de São Paulo. A metodologia utilizada foi o método analítico dedutivo, elaborando-se uma análise do novo instituto jurídico empresarial, partindo-se do seu projeto de lei até após a publicação da Lei nº 12.441/2011. O procedimento adotado foi a leitura, seleção de material, interpretação, fichamento do material coligido, análise, discussão, síntese, sistematização, elaboração da primeira redação do trabalho e revisão, que redundou na elaboração da presente dissertação. Abordou-se desde os institutos que cercam a matéria, como a personalidade jurídica e a afetação patrimonial pessoal do empresário individual, analisando, também, um pouco mais profundamente, o projeto de lei de sua criação, bem como a própria Lei nº 12.441/2011, as características peculiares desta nova modalidade, com reflexões sobre o tema, expondo uma visão de resultado sobre a realidade da EIRELI, utilizando-se, para tanto, dos dados colhidos no sítio eletrônico da Junta Comercial do Estado de São Paulo, que apontam os números de inscrições deste tipo empresarial, corroborando para a conclusão final do trabalho, em que se constatou a necessidade de algumas reformas na legislação que cerca a matéria, para que se atinja o resultado almejado pelo legislador brasileiro quando da criação deste novo instituto empresarial
The objective of this work is to analyze and reflect about of the institution of individual limited liability company (EIRELI) in the Brazilian legal system, taking the roots, fundaments, the legislator ideas with his bill, using a literature survey of general and specific works about this subject, magazines, law, consulting various electronic sites, using also data extracted from the electronic website of the Board of Trade of the State of São Paulo. The methodology used was the deductive analytical method, developing an analysis of the new legal business, starting up with your bill until after the publication of Law 12.441/2011. The procedure adopted was reading, material selection, interpretation, book report of material collected, analysis, discussion, synthesis, organization, elaboration of the first draft of the work and review, which resulted in the preparation of this dissertation. It approaches the institutes surrounding the matter, as the legal personality and personal asset allocation of the individual entrepreneur, analyzing a little deeper the bill and the Law 12.441/2011, the peculiar characteristics of this new mode, with reflections about the subject, exposing a view of the reality of EIRELI, using the data collected on the website of the Board of Trade of the State of São Paulo, which indicate the numbers registration of such business, confirming to the final completion of the work, which noted the need for some legal reforms, to achieve the desired result by Brazilian legislators when creating this new institute business

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Ferraz, Fábio Garcia Leal. "Análise e reflexões sobre a criação da empresa individual de responsabilidade limitada no cenário jurídico empresarial brasileiro /." Franca, 2013. http://hdl.handle.net/11449/115568.

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Abstract:

Orientador: Paulo Roberto Colombo Arnoldi
Banca: Eliane Maria Octaviano Martins
Banca: Gustavo Saad Diniz
Resumo: Este trabalho tem por principal objetivo analisar e refletir sobre a instituição da empresa individual de responsabilidade limitada (EIRELI) no ordenamento jurídico brasileiro, levando em consideração suas raízes, seus fundamentos, as ideias do legislador por meio de seu projeto de lei, valendo-se, para tanto, de uma pesquisa bibliográfica de obras gerais e específicas sobre o tema, revistas, legislação, consulta a sítios eletrônicos diversos, utilizandose, ainda, de dados extraídos do sítio eletrônico da Junta Comercial do Estado de São Paulo. A metodologia utilizada foi o método analítico dedutivo, elaborando-se uma análise do novo instituto jurídico empresarial, partindo-se do seu projeto de lei até após a publicação da Lei nº 12.441/2011. O procedimento adotado foi a leitura, seleção de material, interpretação, fichamento do material coligido, análise, discussão, síntese, sistematização, elaboração da primeira redação do trabalho e revisão, que redundou na elaboração da presente dissertação. Abordou-se desde os institutos que cercam a matéria, como a personalidade jurídica e a afetação patrimonial pessoal do empresário individual, analisando, também, um pouco mais profundamente, o projeto de lei de sua criação, bem como a própria Lei nº 12.441/2011, as características peculiares desta nova modalidade, com reflexões sobre o tema, expondo uma visão de resultado sobre a realidade da EIRELI, utilizando-se, para tanto, dos dados colhidos no sítio eletrônico da Junta Comercial do Estado de São Paulo, que apontam os números de inscrições deste tipo empresarial, corroborando para a conclusão final do trabalho, em que se constatou a necessidade de algumas reformas na legislação que cerca a matéria, para que se atinja o resultado almejado pelo legislador brasileiro quando da criação deste novo instituto empresarial
Abstract: The objective of this work is to analyze and reflect about of the institution of individual limited liability company (EIRELI) in the Brazilian legal system, taking the roots, fundaments, the legislator ideas with his bill, using a literature survey of general and specific works about this subject, magazines, law, consulting various electronic sites, using also data extracted from the electronic website of the Board of Trade of the State of São Paulo. The methodology used was the deductive analytical method, developing an analysis of the new legal business, starting up with your bill until after the publication of Law 12.441/2011. The procedure adopted was reading, material selection, interpretation, book report of material collected, analysis, discussion, synthesis, organization, elaboration of the first draft of the work and review, which resulted in the preparation of this dissertation. It approaches the institutes surrounding the matter, as the legal personality and personal asset allocation of the individual entrepreneur, analyzing a little deeper the bill and the Law 12.441/2011, the peculiar characteristics of this new mode, with reflections about the subject, exposing a view of the reality of EIRELI, using the data collected on the website of the Board of Trade of the State of São Paulo, which indicate the numbers registration of such business, confirming to the final completion of the work, which noted the need for some legal reforms, to achieve the desired result by Brazilian legislators when creating this new institute business
Mestre

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Resende, Maria do Rosário Silva. "Formação e autonomia do professor universitário: um estudo na Universidade Federal de Goiás." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17205.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - 06_06_05.pdf: 2735735 bytes, checksum: 8094eca996437331e84886ca2d93733c (MD5) Previous issue date: 2005-05-03
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
ABSTRACT This research focuses on the formation and autonomy of the university professor. A critique of reason has been presented as a requirement for the formation of a truly autonomous individual. Psychological and educational perspectives were the basis for this paper. The Federal University of Goiás was used as the empirical research field in which the formation of its professors and the possibilities for autonomy in their everyday relations within this institution were investigated. The central hypothesis, which has been formulated is that in Federal Universities the objective day-to-day working conditions of the professor affect their performance, their teaching activities, their autonomy, their awareness and self-criticism. These conditions often represent one more obstacle for the expression of the professor s individuality and consequently of his autonomy, even that which is formally admitted. These objective working conditions interfere in such a way that they frequently cause professors to develop behavioral patterns of acceptance, resignation, apathy and adjustment when faced with these day-day-day situations. A questionnaire was used to collect the information essential for the objectives and verification of the hypotheses in the research. The information collected from the questionnaires underwent both a statistical analysis using the SPSS program, and an analysis of content. The critical theory of society, developed by Horkheimer, Adorno e Marcuse, is the theoretical support for the paper. An attempt was made to check out the influence of the changes taking place in Brazilian Federal Universities and the objective working conditions of these professors, partly resultant from official educational policies. The sample is made up of 419 permanent professors at the Federal University of Goiás. All have doctorates and full time contracts and are working in undergraduate departments. For this sample only 56 professors took part in the research. The results would suggest that, when faced with such a situation, the objective working conditions interfere to such an extent that they have led university professors to develop behavioral patterns of acceptance, resignation, apathy and adaptation to the detriment of reflection, interest in new experiences and criticism of these same conditions. An increase in the burocratization of teaching activities, including what they consider to be the core of university teaching, research and extension, is closely connected to a kind of productivity demanded of professors. This has also been characterized as an obstacle to the freedom and emancipation, therefore, to the autonomy of professors.
RESUMO Esta investigação centrou-se na formação e na autonomia do professor universitário. A crítica da razão é apresentada como exigência para a formação do indivíduo verdadeiramente autônomo. A psicologia e a educação foram as perspectivas que nortearam este trabalho; a Universidade Federal de Goiás (UFG), o campo da pesquisa empírica na qual investigou-se a formação de seus professores e as possibilidades de autonomia em suas relações cotidianas no interior da instituição. A hipótese central formulada é a de que as condições objetivas de trabalho do professor das universidades públicas federais afetam sua atuação, suas atividades docentes, sua autonomia, sua consciência e sua autocrítica no trabalho cotidiano. Elas representam, muitas vezes, mais um obstáculo à manifestação da individualidade do professor e, conseqüentemente, à sua autonomia, até mesmo aquela formalmente admitida. Para levantar as informações imprescindíveis aos objetivos e à verificação das hipóteses da pesquisa, foi utilizado um questionário. As informações recolhidas das respostas aos questionários passaram por um tratamento estatístico e por uma análise de conteúdo. A teoria crítica da sociedade, desenvolvida por Horkheimer, Adorno e Marcuse, constituiu o suporte teórico do trabalho. Buscou-se verificar as influências das transformações que vêm ocorrendo nas universidades públicas federais no Brasil e as condições objetivas de trabalho de seus professores, proporcionadas, em parte, pelas políticas educacionais. A população da pesquisa é composta de 419 professores do quadro efetivo da UFG, com a titulação de doutor e contrato de trabalho de dedicação exclusiva, lotados em unidades acadêmicas com cursos de graduação; da amostra participaram 56 professores. Os resultados revelaram que as condições objetivas de trabalho interferem de tal modo que levam os professores universitários a desenvolver mais comportamentos de acomodação, conformação, apatia e adaptação, diante das situações, do que de reflexão, de interesse por experiências novas e de crítica a essas condições. O aumento da burocratização das atividades docentes tem uma forte vinculação com o tipo de produtividade exigida dos professores. Isso tem se caracterizado também como um obstáculo à liberdade e à autonomia dos professores.

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Hajro, Aida, Günter K. Stahl, Callen C. Clegg, and Mila B. Lazarova. "Acculturation, coping, and integration success of international skilled migrants: An integrative review and multilevel framework." Wiley, 2019. http://dx.doi.org/10.1111/1748-8583.12233.

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Abstract:

In this article, we review the limited but growing body of research on international skilled migrants and examine to what extent knowledge generated in adjacent research streams-specifically, work on assigned and self-initiated expatriates-can be meaningfully applied to aid our under- standing of the challenges, coping strategies, and acculturation dynamics of skilled migrants. We develop a framework that explains how variables and processes at multiple levels (individual, organisational, and societal) influence migrant acculturation and coping and result in integration-related outcomes in the domains of personal/family life and workplace/career. We discuss directions for future research and implications for practice.

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Tourinho, Leila Silvia Latuf Seixas. "A alienação do indivíduo em Max Horkheimer." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11578.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leila Silvia Latuf Seixas Tourinho.pdf: 1112733 bytes, checksum: b8404f8216690a6275b8b6035ef49b2e (MD5) Previous issue date: 2011-09-28
This paper seeks to analyze the phenomena of the individual‟s alienation in the works of Max Horkheimer, taking as a base the phenomena of alienation described by Karl Marx in the Economic Philosophical Manuscripts. The objective is to show that the production relations described by Marx are rebound on other relationships that permeate the individual‟s social life. This hypothesis is examined in the light of Horkheimer‟s thoughts, and sustained by the social and historical transformations in which the individual found themselves inserted. First, some essays from the thirties are analyzed, they retract social contradictions by pointing such occurrences, but they also portray the hope that effective knowledge could promote the social transformation. Later, reflecting about the barbarism that occurred in the forties and about the increasingly strengthened state, Horkheimer takes a more pessimistic look in his new essays, translating into reflections the rationalization of the dominant thought and the non differentiation of the individual in the modern world. In this sense, the question that drives the development of this work is to show the philosophical statute which the concept of individual and its subsequent alienation occupy in the philosopher‟s thoughts, as well as show the contradiction of reason, more and more confident, empowered and serving the individual interests and at the same time, making it weak in the task of serving humanity. Emphasize that the reason is eclipsed and not destroyed credit to the author the trust he places in the individual to conduct a dignified human life
O presente trabalho busca analisar os fenômenos da alienação do indivíduo nas obras de Max Horkheimer, tomando como alicerce os fenômenos da alienação descritos por Karl Marx em Manuscritos econômico-filosóficos. O objetivo do estudo é mostrar que as relações de produção descritas por Marx repercutem sobre outras relações que permeiam a vida social do indivíduo. Essa hipótese é analisada à luz do pensamento horkheimeriano, e apoiada nas transformações sociais e históricas nas quais o indivíduo viu-se inserido. Primeiramente, analisam-se alguns ensaios da década de trinta, que, ao pontuar tais ocorrências, retratam as contradições sociais, mas também a esperança de que os conhecimentos efetivos pudessem alavancar a transformação da sociedade. Posteriormente, debruçado sobre a barbárie ocorrida na década de quarenta e no Estado cada vez mais fortalecido, Horkheimer lança um olhar mais pessimista em seus novos ensaios, traduzindo em reflexões a racionalização dominante do pensamento e a indiferenciação do indivíduo no mundo moderno. Nesse sentido, a questão que direciona o desenvolvimento deste trabalho é mostrar o estatuto filosófico que o conceito de indivíduo e sua consequente alienação ocupam no pensamento do filósofo, bem como mostrar a contradição da razão, cada vez mais confiante, fortalecida e servindo aos interesses do indivíduo e, ao mesmo tempo, tornando-o enfraquecido na tarefa de servir à humanidade. Enfatizar que a razão encontra-se eclipsada e não destruída permite creditar ao autor a confiança que deposita no indivíduo, na condução de uma vida humana digna

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Dias, Domingos Antonio. "Exame da filosofia de Nietzsche sob o ponto de vista político." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2014. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=7511.

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Abstract:

O tema da existência ou inexistência de uma filosofia política nietzschiana é recorrente nos meios acadêmicos, e é imensamente problemático desde a vinculação do nome do filósofo às ideologias fascistas da primeira metade do século XX. Especialmente a partir da segunda metade do século XX, a filosofia de Nietzsche tem sido trazida para os debates políticos, dessa vez como uma filosofia das grandes causas, daqueles que buscam a libertação do jugo dos grandes esquemas políticos da modernidade. O objetivo inicial desta dissertação é demonstrar que filosofia de Nietzsche não possui as características que permitam a sua assimilação pelo debate político. O próprio filósofo, reiteradamente, negou-se a ingressar no debate político de seu tempo, recusando-se a limitar seu exame da filosofia e suas reflexões às necessidades e clamores da plebe. Ele alertou para a dureza e radicalidade de seu pensamento, antecipando a vinculação de seu nome a coisas terríveis. Em vista disso, pretende-se levar a cabo nesta dissertação um exame da filosofia nietzschiana sob o ponto de vista da política, isto é, tentar ver se ao quadro geral da filosofia política pode-se juntar o pensamento de Nietzsche. Este exame deve ser feito levando-se em conta o amplo auditório ao qual se destinam os discursos políticos, o vínculo dos discursos políticos aos clamores da plebe, ou ao discurso de dominação. O objetivo final desta dissertação será demonstrar que fora do âmbito da filosofia, isto é, trazida para o seio do senso comum, a filosofia de Nietzsche, dado o caráter controvertido de suas asserções, acaba sendo presa fácil, mais uma vez, dos discursos de dominação e servindo aos piores propósitos. Corre-se o risco, outra vez, de se confirmar o vaticínio do filósofo quanto a sua vinculação a coisas terríveis.
The question about the existence or nonexistence of a Nietzschean political philosophy keeps recurring in academia and it is immensely problematic ever since the attachment of the philosophers name to the fascist ideologies of the first half of the twentieth century. Especially from the second half of the twentieth century onwards, Nietzsches philosophy has been brought to political debates, this time as the philosophy of great causes, of those yearning for liberation from the yoke of big political schemes of modernity. The initial aim of this dissertation is to demonstrate that Nietzsches philosophy does not have the features to allow its assimilation by the political debate. The philosopher himself repeatedly refused to enter the political debate of his time, refusing to constrain his reflections and philosophical views to the needs and cries of the rabble. He warned for the harshness and radical nature of his thought and forecasted the attachment of his name to terrible things. In light of this, this dissertation is to carry out an examination of the Nietzschean philosophy from the political stand point, that is, try to see if Nietzsches thought has a place in the general framework of political thought. This examination shall be done taking into account the wide audience to which political discourses are destined and the commitment of this thought to the cries of the rabble, or to the discourse of domination. The final aim of this dissertation is to demonstrate that displaced from the framework of philosophy, that is, brought to the bosom of common sense and due to the controversial nature of its assertions, Nietzsches philosophy, once again, ends up being an easy prey to the proposes of domination, serving the worst intentions. Once more, the philosophers prediction that his name would be attached to terrible things is running the risk of being confirmed.

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Moreira, Gilson. "Um estudo comparado sobre ética do trabalho na cosmovisão católica e protestante." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2008. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2665.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-18T18:44:07Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Gilson Moreira1.pdf: 1111541 bytes, checksum: 5b5cd46045550dc11d96cad19ddf3e7b (MD5) Gilson Moreira2.pdf: 1949275 bytes, checksum: 67c16b913b57c43b4a9b99ca2c3c7256 (MD5) Gilson Moreira3.pdf: 1116932 bytes, checksum: 95ccdd33e059002b9987304c9b8abdc3 (MD5) Previous issue date: 2008-09-05
Instituto Presbiteriano Mackenzie
This essay is a result of a research that presents a compared study about working ethnics according to the Catholic and Protestant vision. In order to accomplish this purpose, it is necessary to clarify the Catholic vision about working ethnics according to its doctrinaire, theological, historical and social line, that goes as the foundation point and that can influence the human being in his everyday job. The Protestant vision points about working ethnics can be explained based on John Calvin and Max Weber; that one as its mentor and intellectual idealist and this one as its main social disseminator. We walk through this essay purpose using the researching methods and analyses, in workmanships and documental sources about the subject, in both visions. This task will contribute to the comparison of these two religious current of Christianity; showing the approaches and contrasts; positive and negative differences; as well the contributions that these religious strands defend and spread. Whose facts will help and influence the individual to form his character, personality, dignity and moral; that will reach its apex in the kind of ethnics each one has and shows in his/her life, through work, this way, contributing to build up a more human society, fair enough and progressive.
Esta dissertação é fruto de uma pesquisa que apresenta um estudo comparado sobre a Ética do Trabalho na cosmovisão Católica e Protestante. Para a consecução deste propósito, procura-se descortinar a cosmovisão católica sobre a ética do trabalho segundo a sua linha doutrinária, teológica, histórica e social, que serve como marco teórico fundante e que pode influenciar o indivíduo em seu labor diário. Explicita-se os pressupostos da cosmovisão protestante sobre a ética do trabalho, fundamentados em João Calvino e Max Weber; aquele como seu mentor e idealizador intelectual, este, como seu principal difusor sociológico. Caminha-se através da proposta deste trabalho utilizando-se o método de pesquisa e análise, em obras e fontes documentais sobre o assunto, em ambas cosmovisões. Esta tarefa contribuirá para a comparação destas duas correntes religiosas do cristianismo; expondo as aproximações e contrastes; diferenças positivas e negativas; bem como, as contribuições que estas vertentes religiosas defendem e difundem. Cujos fatores auxiliarão e influenciarão o indivíduo na formação de seu caráter, personalidade, dignidade e moral; que alcançarão seu ápice no tipo de ética que cada um tem e exterioriza em sua vida, pelo trabalho, contribuindo assim para a construção de uma sociedade mais humana, justa e progressista.

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Nascimento, Rafael Baioni do. "Cultura e emancipação através de T.W. Adorno: formação e arte." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-02052011-150524/.

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Abstract:

O presente trabalho investiga algumas das articulações entre indivíduo e obra de arte através de quatro conceitos fundamentais encontrados na obra de T. W. Adorno: cultura, emancipação, formação e arte, abordados de forma constelacional. O método utilizado foi a análise de textos do próprio autor, de alguns escritos em conjunto com Horkheimer, de alguns de outros autores da Teoria Crítica (Benjamim e Marcuse) e de outros de autores tradicionais do pensamento alemão (Kant, Schiller e Goethe); assim como textos de seus comentadores. A hipótese que nos guia é a de que, apesar da tendência dominante de desaparecimento do sujeito e da arte autônomos, apontados por Adorno, sua própria teoria, ao fazer tal diagnóstico criticamente, já é parte da cura possível; que a crítica da formação e a crítica da arte, intrinsecamente conectadas, são uma práxis transformadora no caminho de uma emancipação de ambos. E concluímos que o conteúdo de verdade e a dimensão histórica também intrínsecos que emergem necessariamente de toda crítica à formação, quanto de toda crítica às obras de arte, apontam para o sofrimento vivido, e o reconhecimento desse sofrimento, na educação de arte, promove, dentro do possível, nas condições atuais, a verdadeira experiência com as obras de arte e com isso, ao mesmo tempo, pode promover uma formação emancipatória
This study investigates some of the intersections between individual and artwork through four key concepts found in the work of T. W. Adorno: culture, emancipation, formation and art, in a constellational approach. The employed method was the analysis of the authors texts, some written along with Horkheimer, some by other Critical Theory authors (Benjamin and Marcuse) and some by authors of the German tradition (Kant, Schiller and Goethe) so as texts of their critics. The hypothesis that guides us is that despite the dominant tendency of the disappearance of the subject and the autonomous art, pointed out by Adorno, his own theory, through making such a diagnosis critically, is part of a possible healing; that the critique of formation and art criticism, intrinsically linked, are a transformative praxis in the way of their emancipation. We conclude that the truth content and historical dimension also intrinsic that emerge necessarily from all critic of formation, the same way as any criticism of artworks, pointed out to the suffering, and the recognition of this suffering in art education promotes, within possibility, under current social conditions, the true experience towards the artworks, and that might promote an emancipatory formation

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Dissertations / Theses on the topic 'Individuo y sociedad'

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