Academic literature on the topic 'Inscriptions, Chinese – China – Changsha Shi'

西周金文中稱呼為「師某」（「師某父」）的一類人，以前往往認為「師」是其官職。張亞初、劉雨的《西周金文官制考》一書將這些人與大師等放在一起，列為「師官類官」。前人在談及這一類人的時候，往往結合單篇的銘文對他們的身份進行確認，因此出現了「師」是「師氏」的簡稱或者「大師」的簡稱等看法。這些觀點由於取材範圍過窄，或者由於有結論先行的弊病，故而有失偏頗。西周金文中這些稱作「師某」的人是一類較為特殊的人群，他們的官職各不相同，許多人確實是武官，且有帶兵打仗的記錄，但也有一些人的職責與軍事無關或者不直接相關。西周時期的官制系統已較為成熟，不應出現一種官職名稱對應多種差別巨大的職責範疇的現象，因此「師某」的稱呼並非以官職冠於私名之上。職責差別之外，「師」的社會地位有高下的不同，並且上司和下屬、子輩和父輩祖輩可以同時稱為「師」，前者說明「師」不是一種尊稱，後者說明「師」不是一種世襲的爵位。在地緣方面，「師」大都集中在周人的兩個重要的活動中心----宗周和岐周。而在血緣方面，「師」表現出一定的家族性特征，在宗周和岐周也分別有一個由「師」組成的家族。「師」的家族具有著深厚的歷史傳承，是較為強大的地方勢力。總而言之，師是西周時期宗周地區對某些具有一定社會地位的有官職的貴族的稱呼，他們擁有一定的功業或者社會名望，同時也擁有強大的家族勢力。This dissertation takes issue with the interpretation that people in Western Zhou bronze inscriptions referred to by "Shi師X" (or "Shi師X fu父") had to have been officials because of these names, and argues against the view that these names were associated with or abbreviations of the offices called "Shi shi師氏" or "Da shi大師". Point in fact, people whose names were preceded by "Shi 師" had wide-ranging duties. They were military officers, secretaries, education officials, and even regents. The Western Zhou had a sophisticated official system, and it is unlikely that one position was set to administer such a multitude of tasks and duties. In addition, people of different classes and of different generations could be called "Shi 師", and a collation of all the data suggests that it was not an honorific appellation nor a hereditary title. Archaeological information from unearthed bronzes with inscriptions reveals that these people called "Shi師X" were centered mainly in Zong Zhou宗周 and Qi Zhou岐周, these two places being the political and religious centers of the Western Zhou rulers. I argue that "Shi" was a term used by nobles who possessed a certain amount of meritorious deeds or attained a certain social status.

郭文德.<br>"2011年8月".<br>"2011 nian 8 yue".<br>Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2011.<br>Includes bibliographical references (leaves 289-300).<br>Abstract in Chinese and English.<br>Guo Wende.<br>摘要 --- p.i<br>目錄 --- p.iii<br>圖表目錄 --- p.v<br>Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1<br>Chapter 第一節 --- 硏究背景 --- p.1<br>Chapter 第二節 --- 硏究材料 --- p.2<br>Chapter 第三節 --- 硏究方法 --- p.5<br>Chapter 第四節 --- 重要槪念解釋 --- p.9<br>Chapter 第五節 --- 前人硏究綜述 --- p.15<br>Chapter 第二章 --- 傳世文獻所見孫吳屯田槪況 --- p.12<br>Chapter 第一節 --- 興辦過程 --- p.22<br>Chapter 第二節 --- 分佈地區 --- p.27<br>Chapter 第三節 --- 敗壞原因 --- p.35<br>Chapter 第四節 --- 出土材料對傳世文獻的補證作用 --- p.40<br>Chapter 第三章 --- 「嘉禾吏民田家莂」非屯田辨~論莂券記載土地性質 --- p.44<br>Chapter 第一節 --- 關於「嘉禾吏民田家莂」記載土地爲屯田的論說 --- p.44<br>Chapter 第二節 --- 公、私田與「租」、「稅」之分 --- p.55<br>Chapter 第三節 --- 產權經濟學的檢驗 --- p.70<br>Chapter 第四章 --- 「限米」與孫吳屯田 --- p.79<br>Chapter 第一節 --- 「限米」意義諸說 --- p.79<br>Chapter 第二節 --- 竹簡「限米」帳簿記錄槪況 --- p.88<br>Chapter 第三節 --- 「限米」與孫吳屯田的關係 --- p.102<br>Chapter 第五章 --- 孫吳屯田基層農官及勞動辨述 --- p.112<br>Chapter 第一節 --- 基層農官 --- p.112<br>Chapter 第二節 --- 常規勞動者 --- p.121<br>Chapter 第三節 --- 補讁勞動者 --- p.131<br>Chapter 第四節 --- 其他勞動者 --- p.137<br>Chapter 第六章 --- 結論 --- p.153<br>Chapter 附表： --- 走馬樓三國吳簡竹簡「限米」帳簿記錄分類統計 --- p.155<br>引用書目 --- p.289

洪娟.<br>"2001年6月"<br>論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 2001.<br>參考文獻 (leaves [65-71])<br>附中英文摘要.<br>"2001 nian 6 yue"<br>Hong Juan.<br>Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2001.<br>Can kao wen xian (leaves [65-71])<br>Fu Zhong Ying wen zhai yao.<br>Chapter 第一章 --- 緒言<br>Chapter 第一節 --- 簡牘硏究槪況<br>Chapter 一 --- 出土情況 --- p.1<br>Chapter 二 --- 簡牘書法硏究成果<br>Chapter (一) --- 中國學者的簡牘書法研究<br>Chapter 1. --- 八十年代及以前的硏究 --- p.2<br>Chapter 2. --- 九十年代及以後的硏究 --- p.7<br>Chapter (二) --- 曰本及西方學者的簡牘書法研究 --- p.10<br>Chapter 第二節 --- 走馬樓吳簡書法硏究前瞻<br>Chapter 一 --- 走馬樓吳簡的性質 --- p.14<br>Chapter 二 --- 吳簡書法的研究方法 --- p.15<br>Chapter 第二章 --- 走馬樓吳簡書法硏究<br>Chapter 第一節 --- 三國書體發展槪況 --- p.22<br>Chapter 第二節 --- 從偏旁分析探討吳簡的書體<br>Chapter 一 --- 篆書 --- p.25<br>Chapter 二 --- 隸書 --- p.26<br>Chapter (一) --- 受碑別字影響的寫法 --- p.27<br>Chapter (二) --- 相對於碑別字較統一的字形 --- p.30<br>Chapter (三) --- 對於字形的改造 --- p.31<br>Chapter 三 --- 楷書<br>Chapter (一) --- 改造隸書字形 --- p.32<br>Chapter (二) --- 對於隸書筆法的改造 --- p.33<br>Chapter 四 --- 草書 --- p.36<br>Chapter 第三章 --- 從吳簡看三國書風<br>Chapter 第一節 --- 與鍾繇書跡的比較<br>Chapter 一 --- 鍾繇書風 --- p.40<br>Chapter 二 --- 吳簡的書手 --- p.41<br>Chapter 三 --- 吳簡與鍾書比較 --- p.43<br>Chapter 第二節 --- 三國書風的展現<br>Chapter 一 --- 三國書風綜述 --- p.47<br>Chapter 二 --- 吳簡對於三國書法面貌的展現 --- p.51<br>結語<br>Chapter 一 --- 走馬樓吳簡書法研究的意義 --- p.58<br>Chapter 二 --- 相關問題的探討 --- p.60<br>Chapter 三 --- 硏究展望 --- p.61<br>參考書目<br>附錄一：近世簡牘帛書出土年表<br>附錄二：吳簡對照字形表<br>圖版

Leung Yuen-fun Rachel.<br>Thesis submitted in: May 2004.<br>One leaflet mounted.<br>Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2005.<br>Includes bibliographical references.<br>Abstracts in English and Chinese.<br>Chapter Chapter One: --- Historical Background<br>The discovery of the kiln sites --- p.1<br>The naming of Changsha ware --- p.3<br>The beginning of production --- p.5<br>Chapter Chapter Two: --- Development of Changsha ware<br>Duration of operation --- p.10<br>Stages of development --- p.11<br>Reasons for decline --- p.15<br>Chapter Chapter Three: --- Glaze and Kiln Characteristics of Changsha ware<br>Body --- p.18<br>Shaping method --- p.19<br>Glazes --- p.19<br>Kiln --- p.21<br>Chapter Chapter Four: --- Classification of Changsha ware in the Art Museum collection<br>Introduction --- p.24<br>Daily household wares --- p.25<br>Cultural and scholar's articles --- p.44<br>Toys --- p.47<br>Potter's tool --- p.51<br>Chapter Chapter Five: --- Decoration of Changsha ware in the Art Museum collection<br>Introduction --- p.53<br>Decorative technique --- p.54<br>Decorative motif --- p.59<br>Chapter Chapter Six: --- Changsha ware as reflections of daily life<br>Custom and religion --- p.78<br>Games --- p.94<br>Childhood education --- p.98<br>Cross cultural Communication --- p.100<br>Chapter Chapter Seven: --- Conclusion --- p.102