Academic literature on the topic 'Instituttet for sammenlignende kulturforskning'

По сути, к геометрическим, или абстрактным, фигурам относят те фигуры, реальные прототипы которых нам неизвестны (ср.: Helskog, 2014, p. 95). Например, к геометрическим фигурам не относят изображения копий, гарпунов, луков, стрел, следов снегоступов и следов животных, хотя обычно они выглядят довольно абстрактно. Целый ряд таких непонятных фигур имеется в наскальном искусстве Фенноскандии. Какая-либо их интерпретация оказывается весьма проблематичной. Единственные зацепки для этого можно найти в сочетаниях таких абстрактных фигур с другими, относительно понятными для нас. Разумеется, плодотворнее анализировать не единичные фигуры, а типы фигур в типах композиций. На этом направлении есть ряд полезных наблюдений, возможно приближающих нас к обоснованной интерпретации некоторых геометрических фигур. Кресты и крестообразные фигуры в петроглифах Альты уверенно связываются с изображениями северных оленей и лосей. На Канозере кресты связаны с мифическими персонажами. Колёса могут быть связаны с представлениями о загробном мире по аналогии с формой каменных выкладок над погребениями. Овальные и круглые фигуры с точкой внутри интерпретируются как изображения вульвы на основании типологического ряда (Колпаков, Шумкин, 2012, с. 293 Колпаков и др., 2018, с. 109). На таком же основании крюки и серпы Вингена (Lden, Mandt, 2012, p. 107), как и уголки (angular figures) Нэмфоршена (Hallstrm, 1960, p. 310311), относятся к группе топоров-жезлов, которые представлены ещё в Альте, на Выге и Канозере. Онежские солярно-лунарные знаки в композициях связаны с животными и занимают место топоров-жезлов. Фигуры в Альте, которые можно было бы считать изображением сетей, связаны не с ихтиоморфами, а с лосями/оленями. Непонятными остаются каплевидные ожерелья (droplet shaped fringed pattern) Альты, так же как зигзагообразные и ромбические фигуры (Helskog, 2014, p. 9597). В Альте окружности и овалы с какими-то фигурами и линиями внутри, по всей видимости, обозначают жилища по аналогии с несколькими изображениями, где это кажется очевидным. В то же время они достаточно разнообразны, чтобы из них можно было построить ясный типологический ряд. Есть трехлепестковые геометрические фигуры, которые интерпретируются как стилизованное изображение головы медведя. Их всего три на Канозере. Кроме фигур, которые встречаются хотя бы небольшими сериями, имеется немалое количество геометрических фигур, представленных одним экземпляром, как, например, знак ( 142) на Старой Залавруге, напоминающий египетский анх. Разумеется, к их интерпретации подступиться ещё труднее, чем к фигурам, которые можно свести в типы. Hallstrm, G. (1960). Monumental Art of Northern Sweden from the Stone Age. Nmforsen and other Localities. Stockholm: Almqvist AND Wiksell. Helskog, K. (2014). Communicating with the World of Beings. The World Heritage rock art sites in Alta, Arctic Norway. Oxford AND Philadelphia: Oxbow Books. Колпаков, Е. М., Шумкин, В. Я. (2012). Петроглифы Канозера. Rock Carvings of Kanozero. Санкт-Петербург: Искусство России. Колпаков, Е. М., Шумкин, В. Я., Мурашкин, А. И. (2018). Петроглифы Чальмн-Варрэ. almn-Varr petroglyphs. Санкт-Петербург: ЛЕМА. Lden, T. K., Mandt, G. (2012). Vingen et naturens kolossalmuseum for helleristninger. Instituttet for sammenlignende kulturforskning. Serie B: Skrifter, CXLVI. Akademika forlag, Trondheim.