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Journal articles on the topic 'Intégration (Théorie de la connaissance)'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Ananian, Priscilla. "Bruxelles, région de l’innovation : urbanisme et intégration urbaine de l’économie de la connaissance." Cahiers de géographie du Québec 58, no. 164 (2015): 193–212. http://dx.doi.org/10.7202/1031166ar.

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Abstract:

À Bruxelles, sous l’appellation « région de l’innovation », la production d’un nouveau discours, s’écartant des traditions industrielles et de l’économie de services associées à la présence des institutions internationales, a permis de renforcer d’autres réseaux d’acteurs sociaux et économiques. Ce discours a aussi favorisé la planification d’une nouvelle armature urbaine, proposée dans le tout récent projet de Plan régional de développement durable (PRDD), structurée en fonction de quelques axes et pôles de développement, alors que les entreprises des secteurs dits innovants semblent développ

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2

Mahmoud-Jouini, Sihem Ben, and Florence Charue-Duboc. "Le déploiement d’innovations inter-filiales au sein d’une multinationale1." Management international 18 (December 16, 2014): 42–58. http://dx.doi.org/10.7202/1027864ar.

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Abstract:

Les filiales d’une multinationale doivent concilier adaptation locale et intégration globale. Pour analyser cela, nous proposons la notion de déploiement d’innovations inter-filiales que nous définissons comme l’enchaînement des commercialisations d’une innovation par des filiales situées dans des contextes locaux différenciés, et nécessitant ainsi à chaque fois son adaptation. A partir d’une analyse longitudinale de cinq déploiements d’innovations dans une multinationale, nous mettons en évidence quatre facteurs critiques que nous relions à des dispositifs de construction et de partage de con

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3

Demange, Dominique. "Théorie métaphysique et théorie transcendantale de la connaissance." Le Philosophoire 9, no. 3 (1999): 89. http://dx.doi.org/10.3917/phoir.009.0089.

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4

Théberge, Mariette, Michelle Bourassa, Yves Lauzon, and Ginette Huard-Watt. "Vers un modèle de cohérence entre formation pratique et formation théorique." Articles 23, no. 2 (2007): 345–70. http://dx.doi.org/10.7202/031920ar.

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Abstract:

Résumé Cette recherche a comme objectifs d'explorer une avenue possible de mise en oeuvre d'un modèle de formation à l'enseignement et de discerner des paramètres susceptibles d'assurer une cohérence entre la formation pratique et la formation théorique. Durant l'année 1995-1996, la participation d'un groupe d'étudiants de l'Université d'Ottawa inscrits à la formation à l'enseignement à l'élémentaire, d'enseignants associés et de professeurs d'université, a permis de mettre à l'essai des moyens facilitant une intégration reflexive chez les étudiants. De cette expérience, il ressort que la mise

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5

Dumouchel, Paul. "Une théorie darwinienne de la connaissance." Horizons philosophiques 2, no. 2 (1992): 131. http://dx.doi.org/10.7202/800899ar.

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6

Elliott, P. D. T. A. "Book Review: Intégration et théorie des nombres." Bulletin of the American Mathematical Society 18, no. 2 (1988): 193–210. http://dx.doi.org/10.1090/s0273-0979-1988-15648-0.

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7

HOULE, Gilles. "L’idéologie : un mode de connaissance." Sociologie et sociétés 11, no. 1 (2010): 123–45. http://dx.doi.org/10.7202/001352ar.

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Abstract:

Abordé du point de vue d’une sociologie de la connaissance, le développementculturel renvoie au problème d’une théorie des idéologies, définie non plus commeune théorie du discours ou des idéologies politiques, mais comme théorie de laconnaissance. Dissociant l’idéologique du politique et posant l’idéologie comme modede connaissance, analogue à la connaissance scientifique, dont les fondements sontceux du travail scientifique, comme de la pensée de sens commun (comme niveauxspécifiques d’abstraction), l’analyse d’une histoire de vie tente de vérifier cettedistinction théorique. Dans la perspec

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8

Meeker, Kevin. "Is Hume's Epistemology Internalist or Externalist?" Dialogue 40, no. 1 (2001): 125–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300049088.

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Abstract:

RésuméLes philosophes distinguent souvent entre les théories internalistes et externalistes de la connaissance. Après avoir expliqué cette distinction, je défends l'idée que la théorie de la connaissance de Hume doit préférablement être vue comme étant de type internaliste. En outre, je soutiens que la version humienne de l'internalisme consolide une interprétation sceptique de Hume plutôt qu'une interprétation naturaliste. Mon objectif n'est pas seulement d'adresser un nouveau défi aux interprétations naturalistes de Hume, mais aussi d'inviter à une étude plus approfondie de plusieurs questio

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9

Seager, William. "Introspection and the Elementary Acts of Mind." Dialogue 39, no. 1 (2000): 53–76. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300006399.

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Abstract:

RésuméFred Dretske a développé, à titre de composante de sa théorie de la conscience, une théorie de I'introspection. Celle-ciprésente une plausibilityé indépendante, elle résiste à des objections qui affectent nombre d'autres théories et elle suggère des liens très féconds dans plusieurs domaines de la science cognitive. La version qu'en donne Dretske est restreinte à la connaissance introspective des états perceptuels. Mon objectif ici est d'étendre la théorie à tous les états mentaux. Le mécanisme qui est fondamental dans cette approche est celui de la «conscience déplacée», c'est-à-dire le

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10

PERRON, Paul-André. "Éros et la pensée." Sociologie et sociétés 29, no. 1 (2002): 31–45. http://dx.doi.org/10.7202/001551ar.

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Abstract:

Résumé Par sa position d'énonciation postmoderne, la théorie queer se propose de rompre avec la tradition de connaissance rationnelle qui apparaît avec Platon. Or la philosophie platonicienne propose une théorie du sujet qui, au nom de l'homoérotisme, revendique le monopole de la connaissance légitime. Avec le rétablissement postmoderne de l'ancienne connexion entre éros et le discours, le sujet quitte le domaine de la philosophie pour faire sien celui de la rhétorique. À travers une comparaison du platonisme et de la théorie queer, il s'agit ici d'examiner la reconfiguration des enjeux intell

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11

Chervet, Bernard. "Contribution à une théorie psychanalytique de la connaissance." Revue française de psychosomatique 32, no. 2 (2007): 145. http://dx.doi.org/10.3917/rfps.032.0145.

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12

Crocco, Gabriella. "Intuition, construction et convention dans la théorie de la connaissance de Poincaré." Articles 31, no. 1 (2004): 151–77. http://dx.doi.org/10.7202/008938ar.

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Abstract:

Résumé La conception des mathématiques chez Poincaré est une pièce maîtresse de sa théorie de la connaissance. Les mathématiques y jouent un rôle constitutif et médiateur, très proche de celui que Kant leur avait assigné dans sa Critique. Afin d’éclaircir les rapports complexes entre les notions d’intuition, de construction et de convention chez Poincaré, nous nous appuyons sur les analogies et les contrastes avec la source kantienne. La continuité et la cohérence de la théorie de la connaissance de Poincaré en sortent renforcées.

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13

Dubois, Madeleine. "Principes féministes et intégration théorie-pratique — Un parcours universitaire." Reflets: Revue d’intervention sociale et communautaire 20, no. 1 (2014): 18. http://dx.doi.org/10.7202/1025793ar.

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14

Couturier, Yves, and François Huot. "Discours sur la pratique et rapports au théorique en intervention sociale : explorations conceptuelles et épistémologiques." Nouvelles pratiques sociales 16, no. 2 (2005): 106–24. http://dx.doi.org/10.7202/009846ar.

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Abstract:

Les activités de recherche menées auprès de travailleurs sociaux et de travailleuses sociales révèlent souvent la difficulté de dire la pratique sociale. Cette difficulté se manifeste lorsque l’on tente de théoriser cette pratique. En postulant le caractère théorique des discours des intervenants sur leur pratique, cet article explore les activités de catégorisation des praticiens, les définit comme théorie en actes, examine les conséquences épistémologiques sur les rapports entre la connaissance pratique et la connaissance théorique, et propose différentes pistes pour la poursuite de l’étude

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Boucher, Louis-Philippe. "Vérification expérimentale de la relation entre l’utilisation des opérations formelles et le degré de complexité conceptuelle." Revue des sciences de l'éducation 5, no. 2 (2009): 215–25. http://dx.doi.org/10.7202/900106ar.

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Abstract:

Après avoir établi sur le plan théorique qu’il y avait tout lieu de croire à l’existence d’une « relation fonctionnelle » entre l’utilisation des opérations formelles et le degré de complexité intégrative de la structure conceptuelle, nous avons voulu vérifier de façon expérimentale le degré de corrélation qui existait effectivement entre ces deux variables. Les résultats de cette étude tendent à confirmer l’existence d’une telle relation. Il semble, en effet, qu’un niveau de complexité conceptuelle élevé nécessite un niveau de fonctionnement opératoire formel mais que, par contre, le fait d’a

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Farmer, Yanick. "Topologie et modélisation chez René Thom : l’exemple d’un conflit de valeurs en éthique." Articles 37, no. 2 (2011): 369–86. http://dx.doi.org/10.7202/045188ar.

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Abstract:

Pour l’épistémologue, mais aussi pour le théoricien de l’éthique, la théorie thomienne des modèles présente un intérêt particulier. Elle établit que la connaissance, ainsi que toutes les catégorisations abstraites qui en résultent, sont façonnées en première instance par les morphologies d’événements qui s’offrent à nos sens. L’intérêt de cette approche épistémologique pour l’éthique est de répondre au problème de son universalisation. Alors que l’éthique traditionnelle fonde la justification sur des principes qui, linguistiquement ancrés, peinent à s’imposer au-delà des cultures particulières

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Athanassopoulos, Evangelos. "L’art comme production de connaissance : entre théorie et pratique." Marges, no. 22 (April 22, 2016): 75–86. http://dx.doi.org/10.4000/marges.1106.

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정현석. "Thomas d’Aquin et la théorie platonicienne de la connaissance." Sogang Journal of Philosophy 27, no. ll (2011): 141–77. http://dx.doi.org/10.17325/sgjp.2011.27..141.

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Gaussens, Olivier, Sophie Lecostey, and Geoffray Simon. "Intégration internationale et concurrence effective : quelques apports de la théorie de l’oligopole." Articles 87, no. 4 (2012): 481–502. http://dx.doi.org/10.7202/1012568ar.

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Abstract:

L’objectif de ce papier est de présenter une sélection de contributions théoriques étudiant l’effet de l’intégration internationale des marchés sur la concurrence effective. L’analyse est menée en termes d’équilibre partiel. Elle mêle concurrence oligopolistique et intégration imparfaite et met l’accent sur les comportements stratégiques des firmes permettant ainsi de ne pas réduire le champ décisionnel des firmes au simple ajustement de leurs volumes de production ou de leurs prix. En cela, cette littérature relève d’une « économie industrielle de l’intégration internationale ». Le principal

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Deslauriers, Jean-Pierre, and Yves Hurtubise. "La connaissance pratique : un enjeu." Nouvelles pratiques sociales 10, no. 2 (2008): 145–58. http://dx.doi.org/10.7202/301410ar.

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Abstract:

Résumé Les recherches portant sur la pratique professionnelle ont démontré un écart constant entre l'action des praticiens et la théorie qu'ils utilisent pour justifier leur pratique. À ce sujet, les auteurs de cet article prétendent que l'épistémologie des chercheurs les empêchent habituellement de saisir l'originalité des connaissances produites par les praticiens. Cependant, ceux qui essaient d'identifier les éléments de cette connaissance pratique ignorent souvent les rapports sociaux qui influencent la pratique professionnelle contemporaine. Dans l'optique de la démocratisation des milieu

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Harrisson, Denis. "Quatre propositions pour une analyse sociologique de l’innovation sociale." Cahiers de recherche sociologique, no. 53 (February 27, 2014): 195–214. http://dx.doi.org/10.7202/1023196ar.

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Abstract:

Il est étonnant de constater que la sociologie, en tant que champ disciplinaire, s’est peu intéressée à l’innovation sociale. L’innovation sociale conduit à une transformation sociale par des actions intentionnelles. Deux grands concepts sociologiques permettent de traiter de cette question : une conception du changement social et une conception de la motivation de l’action sociale. Quatre théories sociologiques seront utilisées afin de clarifier la place qu’occupe l’innovation sociale dans leur conception respective du changement social et de l’action sociale soit la théorie du choix rationne

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Cohendet, Patrick, and Jean-Luc Gaffard. "Coordination, incitation et création de connaissance." Management international 16 (September 20, 2012): 11–19. http://dx.doi.org/10.7202/1012389ar.

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Abstract:

La théorie comme la pratique des affaires ont semblé obéir à deux croyances : les marchés devraient être flexibles et les entreprises devaient chercher à optimiser la performance individuelle de leurs employés. Ces croyances reposent sur l’idée que, pour faire face à une information qui est inégalement distribuée, peut être cachée ou manipulée, il suffit de concevoir des incitations individuelles appropriées. La création de connaissance requiert au contraire la mise en oeuvre de réseaux sociaux, entre entreprises comme dans l’entreprise, dédiés à coordonner les investissements concurrents comm

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Muchlinski, Elke. "Épistémologie et probabilité chez Keynes." Articles 79, no. 1-2 (2004): 57–70. http://dx.doi.org/10.7202/009674ar.

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Abstract:

Résumé Cet article propose une analyse épistémologique de la théorie des probabilités de Keynes. Il concerne plus particulièrement le lien entre la conception keynésienne des probabilités et la théorie économique élaborée par Keynes. Nous montrerons que Keynes s’oppose à l’esthétisme formel, aux lois rigides et à la théorie orthodoxe en raison de sa prétendue universalité spatio-temporelle. Nous verrons que Keynes substitue aux catégories traditionnelles, entre autres celles de rigueur et de connaissance complète, de nouvelles catégories comme celles d’incertitude, d’ignorance et d’anticipatio

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Molinero, Laurence. "La "théorie" de la connaissance acquise en droit administratif français." Revue juridique de l'Ouest 3, no. 3 (1990): 303–57. http://dx.doi.org/10.3406/juro.1990.1832.

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TOURNADRE, Nicolas. "Typologie des aspects verbaux et intégration à une théorie du TAM." Bulletin de la Société de Linguistique de Paris 99, no. 1 (2004): 7–68. http://dx.doi.org/10.2143/bsl.99.1.541909.

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Laroche, Dave. "Symptômes psychologiques de la fibromyalgie." Psycause : revue scientifique étudiante de l'École de psychologie de l'Université Laval 9, no. 1 (2019): 64–71. http://dx.doi.org/10.51656/psycause.v9i1.20140.

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Abstract:

Depuis l’établissement du diagnostic de fibromyalgie (FM) en 1990, de nombreuses études se sont consacrées à cette maladie. Il est démontré que de nombreux facteurs psychologiques y sont associés. L’objectif de cet article est de faire l’état des connaissances quant à ces facteurs et d’introduire un modèle théorique illustrant les relations existantes entre ces derniers et les symptômes de la FM. La présente recension des écrits indique que l’état psychologique du patient occupe une place importante dans l’évolution de la maladie. Il semble que des difficultés de sommeil, la présence d’affects

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Alves, Pedro M. S. "Kant en tant que Philosophe de la Science de la Nature." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 8, no. 2 (2020): 15–33. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v8i2.35850.

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Abstract:

Nous commençons par souligner les trois innovations kantiennes qui mettent la philosophie théorique sur une nouvelle voie. Premièrement, une nouvelle forme de la Philosophie théorique, présentée non plus comme une théorie directe de la nature, mais comme une enquête réflexive de la science mathématique de la Nature comme un fait primitif. Deuxièmement, la méthode transcendantale, comme détermination réflexive-régressive des conditions subjectives de possibilité de la connaissance des objets en général. Troisièmement, le rôle central joué par la science newtonienne de la nature. Après cela, je

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Biard, Joël. "Présence et représentation chez Pierre d'Ailly. Quelques problèmes de théorie de la connaissance au XIVe siècle." Dialogue 31, no. 3 (1992): 459–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300012099.

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Abstract:

Face aux difficultés soulevées par le rapport de l'intellect à la chose intelligée — question qui suscite de nombreux débats aux confins des XIIIe et XIVe siècles —, Guillaume d'Ockham adopte une solution radicale: elle consiste à supprimer tout intermédiate entre l'acte d'intellection et la chose réelle, donnée dans sa présence singulière, ultime cause efficiente du procès d'émergence et d'élaboration de la connaissance. De ce fait, Guillaume d'Ockham rejette tout corrélat de la connaissance qui serait distinct de la chose même. Cela revient à invalider aussi bien l'idée d'intentio in concret

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BANDINI, AUDE. "Le mythe fondateur de l’empirisme : le donné épistémologique." Dialogue 51, no. 3 (2012): 341–71. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217312000789.

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Abstract:

La critique sellarsienne du «mythe du donné» touche en son cœur le projet empiriste fondationnaliste, dont elle entend néanmoins sauvegarder les intuitions épistémologiques et ontologiques saines. Pour ce faire, les difficultés dirimantes soulevées par l’usage de la notion de donné doivent être d’abord clairement identifiées, puis désamorcées. Ceci aboutit à la fois à une redéfinition précautionneuse du donné comme un concept non épistémologique, et à une révision de la conception traditionnelle du rapport entre observation et théorie, connaissance directe et connaissance inférentielle.

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Pool, Michael. "How Liberating Is Van Fraassen's Voluntarism?" Dialogue 39, no. 3 (2000): 475–90. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300007514.

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Abstract:

RésuméBas van Fraassen soutient que le «Principe de Réflexion» constitue une contrainte sur la rationalité et il rattache ce principe à une sorte de volontarisme épistémologique, c'est-à-dire la doctrine selon laquelle la croyance est affaire de volonté. Je soutiens que la version du volontarisme qui est compatible à la fois avec le Principe de Réflexion et avec l'idée de van Fraassen que les jugements épistemiques constituent une forme d'engagement, est tout à fait différente du volontarisme qu'envisageaient William James ou Blaise Pascal. En fait, la prévention de van Fraassen d'avoir établi

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Garcia, René. "La théorie économique de l’information : exposé synthétique de la littérature." L'Actualité économique 62, no. 1 (2009): 88–109. http://dx.doi.org/10.7202/601361ar.

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Abstract:

Résumé Le présent article fournit un exposé synthétique de la riche littérature sur l’économie de l’information. L’introduction situe la théorie économique de l’information dans la théorie économique générale et la définit par rapport au modèle des marchés contingents de Arrow-Debreu. Trois sections intitulées : Asymétrie d’information et structure des marchés, Transmission d’information par les prix et Information asymétrique et échange, analysent les principaux articles et leurs résultats. En conclusion, on aborde le thème de la valeur de l’information, on présente les caractéristiques de l’

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Leloup, Fabienne, and Sophie Stoffel. "Intégration régionale et frontière dans le Mercosur : entre théorie, principes et réalités." Mondes en développement N° 115-116, no. 3 (2001): 73. http://dx.doi.org/10.3917/med.115.0073.

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Maurel, Françoise. "Modèles à correction d'erreur : l'apport de la théorie de la co-intégration." Économie & prévision 88, no. 2 (1989): 105–25. http://dx.doi.org/10.3406/ecop.1989.6076.

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Dokic, Jérôme. "Introspection, déploiement et simulation." Articles 32, no. 2 (2005): 383–97. http://dx.doi.org/10.7202/011874ar.

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Abstract:

RésuméSelon une théorie cognitiviste de l’auto-attribution, je peux parvenir à la connaissance directe, non-inférentielle de mes propres croyances. Cette théorie a été traditionnellement associée à la notion d’introspection conçue comme source de connaissance interne. On sait (au moins depuis Wittgenstein) que le recours à cette notion compromet l’application à soi-même d’un concept unifié de croyance, valable également pour autrui. Dans cet essai, j’explore une autre méthode d’auto-attribution, également envisagée par Wittgenstein (et plus tard par Gareth Evans), que j’appelle « méthode de dé

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Blanc, C. J. "L'Activité psychique. De la psychiatrie à une théorie de la connaissance." Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 162, no. 4 (2004): 320–23. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2004.03.004.

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Schmid-Kitsikis, E. "La psychanalyse, une théorie de la connaissance ? Singularité et complexité épistémologiques." In Analysis 1, no. 2 (2017): 97–102. http://dx.doi.org/10.1016/j.inan.2017.05.002.

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LIDZ, Victor. "Influence et solidarité, définir un fondement théorique à la sociologie." Sociologie et sociétés 21, no. 1 (2002): 117–42. http://dx.doi.org/10.7202/001436ar.

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Abstract:

Résumé Pendant les vingt dernières années de sa vie, Talcott Parsons a soutenu que l'objet d'étude essentiel de la sociologie devait être l'analyse de l'intégration sociale. S'inspirant pour une bonne part du modèle durkheimien de la solidarité, Parsons a conçu cette intégration sociale en termes dynamiques comme la capacité d'un groupe, d'une association ou d'une communauté à préserver sa cohésion lorsqu'ils se trouvent confrontés à des situations de désordre et de conflit. Les lacunes de la théorie de l'influence, théorie qu'il a placée au centre de son analyse de l'intégration sociale, expl

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Gaussot, Ludovic. "Position sociale, point de vue et connaissance sociologique : rapports sociaux de sexe et connaissance de ces rapports." Sociologie et sociétés 40, no. 2 (2009): 181–98. http://dx.doi.org/10.7202/000653ar.

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Abstract:

Résumé Cet article porte sur la genèse des problématiques de sexe dans les sciences sociales et propose une contribution à l’élucidation des rapports entre connaissance, point de vue et position de l’observateur. Le problème est envisagé dans sa généralité, mais il s’agit aussi de le poser dans le champ d’études des rapports de sexe : comment la position au sein du système hiérarchique du sexe/genre peut-elle avoir une incidence sur l’interprétation de ce système ? Le problème est envisagé sous différents angles : historique, épistémologique, théorique. Un exemple est sollicité : la controvers

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Herbulot, Florence. "La Théorie interprétative ou Théorie du sens : point de vue d’une praticienne*." Meta 49, no. 2 (2004): 307–15. http://dx.doi.org/10.7202/009353ar.

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Abstract:

Résumé La Théorie interprétative, ou Théorie du sens, que l’on appelle aussi parfois Théorie de l’École de Paris, repose sur un principe essentiel : la traduction n’est pas un travail sur la langue, sur les mots, c’est un travail sur le message, sur le sens. Qu’il s’agisse de traduction orale ou écrite, littéraire ou technique, l’opération traduisante comporte toujours deux volets : COMPRENDRE et DIRE. Il s’agit de déverbaliser, après avoir compris, puis de reformuler ou ré-exprimer, et le grand mérite de Danica Seleskovitch et de Marianne Lederer, qui ont établi et défendu ardemment cette thé

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Goldstick, Daniel. "Lecture d’Althusser." Articles 12, no. 2 (2007): 363–91. http://dx.doi.org/10.7202/203291ar.

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Abstract:

Résumé La cohérence du marxisme de Louis Althusser est ici assaillie à partir de la théorie de la connaissance engelsienne. On prétend dévoiler certains « concepts »-clés de l'althusserisme comme étant des métaphores non susceptibles de toute interprétation qui se tienne. Son adhésion foudroyante à l'objectivisme réaliste se manifeste comme fausse (quand même sincère). Cinq problématiques althusseriennes sont examinées et critiquées successivement. Il s'agit de sa désapprobation du concept engelsien de vérité relative et objective, sa distinction entre l'objet de connaissance et l'objet réel,

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Hubert, Jean-Paul. "Sur les prétentions scientifiques et la légitimité philosophique d’une théorie des formes de l’établissement humain." Cahiers de géographie du Québec 36, no. 98 (2005): 275–98. http://dx.doi.org/10.7202/022269ar.

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Abstract:

Les sciences sociales se servent de découpages géographiques pour constituer les phénomènes sur lesquels porte leur savoir. Aussi, une théorie expliquant comment apparaissent ces cloisonnements du monde, en les considérant en tant qu'objets autonomes, pourrait apporter une connaissance cruciale, voire fondatrice, pour ces sciences. La théorie de la forme urbaine porte précisément sur de tels objets, mais peut-elle justifier épistémologiquement son droit à occuper cette place fondamentale? Cette question conduit à engager sur cette théorie une réflexion critique. Nous nous en rapportons à l'oeu

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Montminy, Martin. "Les conditions de l'interprétation." Dialogue 35, no. 3 (1996): 505–28. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300008842.

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Abstract:

Donald Davidson considère qu'une théorie de l'interprétation doit être radicale, c'est-à-dire qu'elle ne doit présupposer aucune connaissance de la langue à interpréter. Cette exigence repose sur l'idée suivante: si une théorie de l'interprétation pour une langue L présuppose une certaine compréhension de L, alors elle perd son pouvoir explicatif et échoue à rendre compte de ce qui permet la compréhension de L. L'interpr'tation radicale a l'avantage de nous forcer à rendre explicite ce qui est à l'œuvre dans le processus d'interprétation du comportement verbal d'autrui. Elle nous permet aussi

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Sévigny, Robert. "Théorie psychologique et sociologie implicite*." Santé mentale au Québec 8, no. 1 (2006): 7–20. http://dx.doi.org/10.7202/030159ar.

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Abstract:

Résumé Ce texte part de l'hypothèse générale que toute théorie de psychologie de la personnalité doit inévitablement, d'une façon ou de l'autre, faire référence à une sociologie, c'est-à-dire à un ensemble de connaissances se rapportant aux divers milieux sociaux dans leur relation avec les individus. Cette sociologie, selon cette hypothèse de travail, demeure implicite. Ce texte discute ensuite un ensemble d'approches théoriques pour vérifier cette hypothèse. Cette démarche permet de dégager diverses formes ou diverses expressions de cette sociologie implicite. Dans ce contexte sont explorés

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Sautel, Olivier. "L’évolution de la théorie des contrats incomplets face à la dé-intégration verticale." Revue d’économie industrielle, no. 117 (March 15, 2007): 93–110. http://dx.doi.org/10.4000/rei.1193.

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Biard, Joël. "Réalisme et critique du matérialisme dans la théorie thomiste de la connaissance." La Pensée N° 402, no. 2 (2020): 56–68. http://dx.doi.org/10.3917/lp.402.0056.

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Leite Cruz de Matos Pacheco, José António. "Kant, Weil: Duas Leituras do Mal Radical." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 4, no. 7 (1996): 39–45. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica1996472.

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Abstract:

Le mal radical figure, selon Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft, de Kant, la possibilité d'une mauvaise-foi de la raison envers soi-même, mais jamais celle d ’une décision diaboliquement prise «en connaissance de cause». Le but de cette étude a été celui de montrer comment Eric Weil reprend la théorie, médiatisée par des catégories post-critiques (nottament celles apportées par Hegel), dévoilant, au fond de la thèse de Kant, le fil caché que Kant, lui-même, ne pourrait pas accepter, et qui finalement identifie le mal avec le choix diabolique de rompre, en connaissance de c

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Bellemare, Denis. "Le territoire de la critique." Cinémas 6, no. 2-3 (2011): 101–12. http://dx.doi.org/10.7202/1000974ar.

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Abstract:

La critique, c’est aussi de la théorie. Le dualisme que la pratique impose à la critique et à la théorie ne doit pas leur faire oublier leurs exigences communes de connaissance et de jugement. Dans un tel contexte d’écriture, quelles figures la critique du cinéma québécois tente-t-elle d’imprimer au territoire filmique? L’auteur cherche à bien définir une posture de critique d’imitation et d’identification. La critique et le film ne trouvent pas la distance nécessaire à leur propre symbolisation. Toutefois, la fin des années 80 laisse poindre un imaginaire nouveau du cinéma québécois obligeant

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Villeneuve, Paul Y. "Géographie de la perception et méthode dialectique." Cahiers de géographie du Québec 29, no. 77 (2005): 241–60. http://dx.doi.org/10.7202/021721ar.

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Abstract:

Il est d'abord suggéré que la dialectique matérialiste, comme théorie de la connaissance mais aussi comme méthode de pensée, a été contrainte à évoluer au contact du développement des sciences. En particulier, la théorie des jeux et celle des catastrophes permettent l'étude de certains processus conflictuels sans qu'il soit nécessaire de recourir à la notion de « dialectique ». À l'inverse, la géographie de la perception tente de se dégager d'un certain behaviorisme. Ceci apparaît possible à condition de reformuler les rapports entre l'objet perçu et le sujet pensant. C'est ici que la méthode

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Molinaro, Ines, and Catherine Ego. "Contexte et intégration. Les communautés allophones au Québec." Globe 2, no. 2 (2011): 101–24. http://dx.doi.org/10.7202/1000471ar.

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Abstract:

Les politiques d’intégration mises sur pied par les États canadien et québécois sont largement conformes à la théorie actuelle qui prône une citoyenneté commune qui transcenderait les différences ethnoculturelles sans qu'il soit besoin de renoncer ni aux principes démocratiques libéraux fondamentaux, ni à la tolérance envers la diversité culturelle. Nous avançons que le contexte dans lequel ces politiques sont forgées et mises en oeuvre définit l’allégeance à laquelle les deux États aspirent. En dépit de l'utilisation de formulations universalistes pour définir les bases de l’intégration, des

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Staquet, Anne. "Hobbes, d'Holbach et la théorie des passions : importance du passage par la physique et la théorie de la connaissance." Revue de métaphysique et de morale 71, no. 3 (2011): 385. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.113.0385.

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