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Dissertations / Theses on the topic 'Intégrisme islamique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 July 2024

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1

El, Ajouz Kamel Ben Belhassen. "Intégrisme religieux et terrorisme international entre mutation normative et influence politique : cas de l'intégrisme musulman." Perpignan, 2006. http://www.theses.fr/2006PERP0690.

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Abstract:

Le terrorisme est actuellement le phénomène criminel le plus étendu à l'échelle planétaire. Mais bien qu'il soit couvert d'un aspect religieux issu de l'intégrisme musulman, son interdépendance n'est cependant pas limitée à des données religieuses. Elle dépend aussi d'une influence politique gravissime, ce qui a favorisé une mutation normative souvent insignifiante, alors que le droit est l'unique solution valable pour contrer ce fait criminel<br>Terrorism is currently the most extended criminal phenomenon on a worldly scale. But although it is covered with a religious aspect resulting from th

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2

Bardini, Jean-Marc. "Formes et évolutions de l'Islam en Asie centrale : le cas de l'Ouzbékistan indépendant." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100029.

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Abstract:

Depuis leur indépendance, les Etats musulmans d'Asie centrale connaissent un processus de renaissance de l'islam. En Ouzbékistan, ce phénomène ne transcende pas les réalités sociohistoriques, il ne les surdétermine pas, mais reste étroitement lié aux recompositions politiques (affirmation de la dimension ethnonationale, démonstration de souveraineté des Etats, avènement d'une opposition islamique, réalité des régionalismes, etc. ) qui marquent l'aire centre-asiatique. Le retour à l'islam ne doit pas ^etre envisagé uniquement comme une expression de la religiosité, mais également comme une tent

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3

Yahaya, Issoufou. "L'État sahélien, entre le pacte colonial et les fondamentalismes islamiques : réalités africaines, angoisses occidentales." Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10060.

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Abstract:

Le Sahel est la région africaine qui a connu les plus grands et les plus prestigieux royaumes et empires qu'ait connu le Continent. Cette terre, en contact constant avec l'Islam depuis le VIIe siècle, et le monde arabo-musuman auquel elle s'est si souvent identifiée, est en proie depuis trois décennies, à une réislamisation qui rêvet diverses formes, visibles ou diffuses. Historiquement victime de l'esclavage, de la traite négrière et de la colonisation européenne, le Sahel a hérité de cette dernière saignée, une dizaine d'Etats dépourvus de toute substance économique. Chasse gardée du néocolo

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4

Tajrioui, Mohamed. "Religion et politique dans le discours islamiste maghrébin actuel." Nancy 2, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN20006.

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Abstract:

Les islamistes maghrébins définissent l'islam, dans son essence, comme étant à la fois religion et politique. En conséquence, il parait aller de soi que la laïcité est un concept étranger à cette religion. Cette thèse que défendent les islamistes maghrébins n'est pas irréfutable. À soumettre leur argumentation à une réflexion critique, il en résulte qu'ils n'ont pas su distinguer entre l'islam et l'histoire et éviter les interprétations abusives et erronées des textes coraniques et des hadiths prophétiques en les déconnectant de leur contexte. Il s'agit d'une sacralisation de l'histoire, d'une

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5

Chafiq, Chahla. "Islamisme et société : Religieux, politique, sexe et genre : à la lumière de l’expérience iranienne." Paris 9, 2009. https://bu.dauphine.psl.eu/fileviewer/index.php?doc=2009PA090046.

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Abstract:

Cette thèse entreprend une réflexion sur l’islamisme dans ses rapports avec le religieux, le politique et le genre dans les sociétés dites islamiques confrontées à la modernité. Elle examine dans un premier temps l’expérience maghrébine à travers l’étude de l’évolution du statut des femmes dans les pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) et des questions soulevées par l’implication du religieux dans ce champ. Le caractère autoritaire de la modernisation poursuivie dans ces pays met en évidence les enjeux politiques de l’articulation entre l’identité nationale et la religion, son impact sur l

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6

Aliyari, Modjtaba. "L'image de l'intégrisme islamique dans la presse écrite française de 1979 à 1989 et auprés de pratiquants et de non pratiquants bordelais de 1995 à 1997." Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30070.

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Abstract:

L'objectif de nos recherches etait double : - l'etude de l'image de l'integrisme islamique dans la presse ecrite francaise de 1979 a 1989, - l'etude de la representation de l'integrisme islamique aupres des pratiquants et des non pratiquants bordelais de 1996 a 1997. Nous avions estime dans notre hypothese de depart que la revolution islamique iranienne et khomeiny ont joue un role de detonateur dans le reveil de l'integrisme islamique. Cette hypothese nous a conduit, pour mieux cerner le sujet de nos recherches, a faire dans le premier chapitre de notre these, une revue des grandes lignes de

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7

Zubair, Ahmad. "Une étude du fondamentalisme islamique au Pakistan à la lumière de la théorie de la dissonance cognitive." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0131.

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Abstract:

Ce travail tente d'expliquer le conflit entre les valeurs modernes et islamique à la lumière de la théorie de la dissonance cognitive. La vision fondamentaliste de l'islam conçoit cette religion comme un système qui peut être fonctionnels au XVI siècle. Pour les islamistes, avoir un état et un système judiciaires inspiré du Coran et de la Sunna est une mission religieuse. Certaines question notamment celles qui concernent les droits de femmes ou les lois de Hudud, -le thème que nous avons analysés dans cette thèse-sont assez épineuse car l'islam et la modernité les conçoivent très différemment

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8

Amghar, Samir. "Salafis et Ahbâsh : réseaux, organisation, et socialisation d'un nouvel islam militant européen (France, Belgique et Suisse)." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0078.

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Abstract:

"L'épuisement de la mouvance islamiste politique issue la matrice des Frères musulmans et de l'organisation missionnaire du Tabligh coïncide avec la montée de la mouvance salafiste et de l'organisation des Ahbâsh. Ces deux mouvements arrivent sur fond de dilution de la portée contestataire de l'islamisme et d'épuisement des mouvements de jeunes musulmans. En invoquant les ancêtres pieux de l'Islam, ils souhaitent grâce à une prédication active rétablir la « vraie » tradition face à qu'ils perçoivent comme une excessive accommodation, voire comme un abandon proposé par les Frères musulmans et l

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9

Mac, Donald Ian. "The ideological transformation of Hezbollah since its involvement in the Syrian Civil War : local perspectives and foreign observations." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/38093.

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Abstract:

Le Hezbollah a été, et est toujours, une organisation sectaire impliquée dans un système politique où il est contraint de s’y imposer pour avoir un poids politique fort vis-à-vis d’autres acteurs sectaires en place. Lorsque le conflit avec Israël, un ennemi clairement reconnaissable selon des critères nationaux, linguistiques, ethniques et religieux, s’est intensifié contre la nation libanaise, le Hezbollah s’est auto-prétendu être le protecteur de la nation libanaise. La guerre civile syrienne est un conflit principalement entre Arabes et embourbé par le sectarisme, a une fois de plus donné a

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10

D'Bichi, Akila. "Terrorisme, terreur et politique en Algérie : Penser la terreur aujourd'hui." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080056.

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Abstract:

Les violences souvent meurtrières qui ont jalonné l’histoire de l’Algérie contemporaine ont ouvert des plaies béantes qui questionnent profondément les rapports entre société, Etat et organisations contestataires du pouvoir. En ce sens, l’Algérie constitue un laboratoire multidimensionnel où s’appréhendent les relations complexes entre Etat et Nation, exercice du pouvoir et effets de cet exercice sur les populations, idéologies et valeurs, de même que déterminisme dogmatique et autodétermination des peuples. Dans cet entrelacs d’antagonismes exprimés à grande échelle, chaque Nation devient un

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Deheuvels, Luc-Willy. "Islam et pensée contemporaine en Algérie : la revue "Al-Asâla" (1971-1981)." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040111.

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Abstract:

La revue de langue arabe Al-Asâla, publiée par le Ministère des affaires religieuses en Algérie, fut dès sa création en 1971 l'organe privilégie d'un puissant courant fondamentaliste algérien, invoquant l'héritage d'Ibn Badis et du réformisme musulman. Ce courant entend réislamiser la société depuis l'état, restaurer la loi islamique et revenir à une morale stricte, pour faire recouvrer au pays son authenticité immunitaire. A partir d'une réflexion sur la culture, la langue, l'histoire, l'identité nationale et le pouvoir s'élabore un projet de société visant à dépasser une crise perçue en term

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Kervella, Amandine. "Les discours de la presse française sur le terrorisme perpétré dans le cadre du conflit israélo-palestinien et du conflit tchétchène, face à la "guerre contre le terrorisme"." Lyon 3, 2008. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2008_out_kervella_a.pdf.

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Abstract:

Cette thèse questionne l'influence du contexte de « guerre contre le terrorisme » sur les discours de presse français portés sur le terrorisme se déroulant de la cadre du conflit israélo-palestinien et du conflit tchétchènie. Son objectif est de faire émerger les normes symboliques structurant ces discours, ainsi que leurs évolutions. La première partie de la thèse s'intéresse tout d'abord au terrorisme et à sa médiatisation avant d'envisager une série de conséquences des attentats du 11 septembre sur la définition du terrorisme mais également sur les modalités de lutte contre cette forme de v

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13

Mann, Carol. "Traditions et transformations dans la vie des femmes afghanes des camps de réfugiés au Pakistan depuis le 11 septembre 2001." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0006.

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Abstract:

Ce travail présente les camps de réfugiés afghans à la frontière entre le Pakistan et l'Afghanistan, en particulier le vécu de sa population féminine, comme des lieux de brassage et de transition depuis vingt-cinq ans. C'est ici que s'est formée une culture d'exil nourrie de traditions patchounes pré-islamiques, des tentatives de réformes émanant des gouvernements afghans depuis la fin du XIXe siècle et de représentations issues des médias globalisés, ainsi que les modèles proposés par l'aide humanitaire. Sur ce site émerge une forme particulière d'Islamisme qui servira de base idéologique aux

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D'Bichi, Akila. "Terrorisme, terreur et politique en Algérie : Penser la terreur aujourd'hui." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080056.

Full text

Abstract:

Les violences souvent meurtrières qui ont jalonné l’histoire de l’Algérie contemporaine ont ouvert des plaies béantes qui questionnent profondément les rapports entre société, Etat et organisations contestataires du pouvoir. En ce sens, l’Algérie constitue un laboratoire multidimensionnel où s’appréhendent les relations complexes entre Etat et Nation, exercice du pouvoir et effets de cet exercice sur les populations, idéologies et valeurs, de même que déterminisme dogmatique et autodétermination des peuples. Dans cet entrelacs d’antagonismes exprimés à grande échelle, chaque Nation devient un

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Haenni, Patrick. "Banlieues indociles ? : sur la politisation des quartiers péri-urbains du Caire." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0008.

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Abstract:

Cette thèse se concentre sur un quartier populaire du Caire, Imbaba, et s'intéresse aux mobilisations politiques qui l'ont caractérise ces 20 dernières années. Quartier d'extraction récente, il devient très vite un foyer d'agitation islamiste. En 1992, les forces de l'ordre rétablissent la souveraineté de l'Etat et au contrôle des groupes islamistes succède celui des notables pro-gouvemementaux. Nous avons cherche à identifier les modalités de constitution d'un espace politique dans ce quartier récent, et en particulier à cerner le rapport entre le corps social et des ambitions politiques, que

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Conti, Bartolomeo. "L'émergence de l'Islam dans l'espace public italien : les leaders muslumans entre intégration et intégrisme." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0066.

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Abstract:

Jusqu'aux années 90, l'appartenance religieuse des musulmans est généralement restée confinée dans la sphère privée, en particulier comme conséquence de l'idée partagée par la quasi-totalité des migrants que leur présence en Italie n'était qu'une parenthèse en vue du retour dans le pays d'origine ou d'un voyage ultérieur vers le nord de l'Europe. C'est en particulier à la suite de la recomposition du foyer familial qu'il est apparu évident aux migrants, mais aussi bien aux Italiens, que désormais on n'était plus face à une présence temporaire, mais plutôt face à une présence destinée à durer e

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17

Lamchichi, Abderrahim. "La contestation islamiste des pouvoirs politiques au Maghreb." Amiens, 1988. http://www.theses.fr/1988AMIE0004.

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Abstract:

Cette recherche s'attache à analyser le phénomène de la montée de l'islamisme dans le Maghreb actuel : conditions socio-économiques et politiques de son eéergence, terrains de son implantation, effets de ses discours et de ses actions sur les orientations politico-religieuses des pouvoirs politiques. Elle vise, plus généralement, à rendre compte de la dialectique des rapports entre religion et politique et des luttes qui se déroulent au sein du champ politico-religieux. La logique qui a sous-tendu la problématique de cette recherche a donné sa configuration au plan adopté : partie préliminaire

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18

Lallali, Nadia. "Culture motrice féminine algérienne entre tradition, islamisme et modernité : analyse compréhensive." Paris 5, 2007. http://www.theses.fr/2007PA05H084.

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Abstract:

La pratique sportive féminine en tant qu'expression culturelle reste déterminée dans les sociétés musulmanes par des blocages et des résistances, d'ordre socio - culturelles, notamment par l'interprétation du religieux qui sera l'instance déterminante. Toute la structure de la société algérienne repose sur cette dynamique sociale de l'influence du culturel sur le social et le politique, lequel va définir le statut social de ïa femme dans la société. Mais, ce n'est pas une fatalité. Les préjugés s'éduquent et les institutions de socialisation ont un grand rôle à jouer pour faire avancer les men

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Naqvi, Syeda Sughra. "Social misrepresentations and their role in breeding violence : a comparative study of realism in contemporary Pakistani literature in perspectives of fundamentalism, neoliberalism, and neocolonialism." Thesis, La Rochelle, 2019. http://www.theses.fr/2019LAROF004.

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Abstract:

L’Islam, les Musulmans et le Pakistan ont fait l’objet de discussions obsessionnelles ; des points de vue négatifs ayant été majoritairement adoptés dans les principaux médias et les colloques au lendemain du 11 septembre. La présente recherche est une tentative de représentation de certaines des fausses déclarations qui sont popularisées par les différentes lignes politiques dont le but est de faire d’un inconnu, un connu. La représentation décolonisée des fausses représentations est nécessaire pour comprendre ce phénomène et les idéologies qui sous-tendent les voies de la vulgarisation de ce

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Masson, Anne-Sophie. "Le droit de la guerre confronté aux nouveaux conflits asymétriques : généralisation à partir du conflit Afghan (2001-2013)." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMLH03.

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Abstract:

Le conflit afghan (à partir de 2001) peut être considéré comme un nouveau conflit asymétrique reprenant les caractéristiques des conflits asymétriques classiques (rapport de force disproportionné entre les belligérants) à l’exception de la territorialisation, remplacée par l’appartenance à une idéologie commune. En conséquence, le champ de bataille y est devenu secondaire, la guerre est devenue cognitive. La séparation entre la paix et la guerre s’est atténuée à tel point qu’il est devenu impossible de compartimenter le droit de la guerre en fonction de l’intensité du conflit ou de son interna

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Chahine, Roger. "Démocratie et intégrisme islamique au Moyen-Orient : impacts sur la sécurité internationale." Thèse, 2004. http://hdl.handle.net/1866/17431.

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Arcache, Karine. "La participation des femmes dans la résistance palestinienne entre la première et la seconde Intifada." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/3699/1/M11566.pdf.

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Abstract:

Dans les études des conflits, quel qu'ils soient, les femmes ont indubitablement la place de victimes vulnérables qui doivent être protégées. Considérant que les bibliothèques regorgent d'études sur le conflit Israël-Palestine, combien s'intéressent aux rôles joués par les femmes? Pourtant, les Palestiniennes sont présentes dans cette équation toujours sans solution. Certes victimes au même titre que toutes personnes qui vivent sous occupation et/ou au sein d'un conflit, elles participent de différentes manières à la lutte mais aussi à la vie dans leur société. En particulier, leur engagement

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