Dissertations / Theses on the topic 'Intellectuels – Algérie'

Engagée dans la lutte de libération nationale, l'U. G. E. M. A assuré la promotion de nombreux étudiants qui vont faire au sein des différentes instances de la révolution l'apprentissage du pouvoir. La revendication de l'intelligentsia à prendre en main les rênes de l'état au nom d'un savoir-faire et d'un déterminisme historique incarné dans l'inévitable avènement de l'état de type "moderne" et de son corollaire, le modèle industriel, va se faire au détriment des fonctions classiques de l'intellectuel. La pratique des intellectuels va alors se structurer autour des concepts d'état et de "modernité". D’une part sur les conditions du changement social et d'autre part sur l'instrument de sa mise en œuvre. Cette vision qui a pour origine la croyance en un retard historique que l'Algérie doit rattraper, interpelle l'intellectuel sur trois plans successifs : sur son savoir et sa capacité à le mettre au service de sa société, son rapport à l'état et au parti et enfin son rapport à l'autre. Crédités d'un savoir et de compétences qui légitiment leur présence comme idéologues du pouvoir ou comme techniciens charges de la matérialité de ses projets, les intellectuels vont être au centre de la transformation d'un processus révolutionnaire (déjà en déliquescence) en un système bureaucratique. Le recours au substrat économique comme moyen de structuration de la société va rendre superflu tout effort de réflexion sur un projet de société articule sur "l'histoire réelle" et transforme les intellectuels en gestionnaires de l'appareil économique<br>Engaged in the struggle of national liberation, the U. G. M. A. Movement will assure the promotion of students who will be initiated to power. The intelligentsia's claim of governing the state in the name of the know-how and historical determinism incarnate the type of "modern" state and its corollary, the industrial modal will be done to the detriment of the classical functions of the intellectual. So this later's interest centrates on the state's concepts and "modernity". In one hand, the social changement conditions and on the other in the way of setting it up. This vision has as origin the belief in historical delay which Algeria must overtake, this fact hails the intellectual in three points: his knowledge and capacity to set it up in his society, his relation to the state and party and finally to the other. The intellectuals will be responsible of the process of revolutionary transformation in the center of bureaucracy. The appeal to the economical substratum as a mean of social structuration will become superfluous concerning all efforts of thoughts on "real history" and alters the intellectuals in administrators of economy

Ce travail a été suscité par les assassinats des intellectuels en 1994 après l’installation de la violence provoqué par l’arrêt du processus électorale (1992). Après avoir situer l’émergence de l’intellectuel au sens moderne du terme, cette recherche va ensuite les positionner, pendant la période coloniale. Leur engagement politique se mesurait à leur adhésion au mouvement national en tant que dénonciateurs du colonialisme d’abord puis par leur reven-dication pour l’indépendance du pays ensuite. A l’indépendance l’intelligentsia va être propulsée au devant de la scène pour la mise en œuvre de la stratégie de développement. Ce rapprochement entre l'Etat et les "experts" ne pouvaient manquer d'influencer une grande partie des intellectuels. Mais ont-ils pensé différemment des autres acteurs (armée, technocratie, classes populaires) ? Nous avons étudier la participation des intellectuels aux débats pos-indépendance pour analyser leur engagement politique<br>This work has been arouse by the murders of algerians intellectuals in 1994 after the violence because the democratic process was stopped (1992). After to have siting emergence of the intellectual in modern sense, this search give an position in the colonial period. Their political engagement depended of their adhesion in the national movement for denounce the colonialism, in the first, to claim the independence in the second time. In independence, the intelligentsia was propelled ahead strategy of development. This parallel between the state and the experts has influenced an largely part of the intellectuals. Have-they thinking differently of others actor (army, technocracy, popular-class) ? We have studded the participation of the intellectuals to discussions after independence for an analyse of their politic engagement

On s'efforce de mettre au jour dans ce travail les mécanismes sociologiques qui déterminent les spécificités de l'évolution du rapport entre les langues en Algérie, principalement depuis 1962. Il contient une analyse de la genèse et du statut social des groupes qui manifestent des attitudes intransigeantes sur la question de l'arabisation en Algérie, en particulier les intellectuels et lettres arabisants. On y procède également à l'étude des conditions sociales des formes de substitution de l'usage de l'arabe à celui du français, dans divers champs sociaux ; y sont aussi analysées les formes de résistance à la progression de ces processus de substitution linguistique<br>The purpose of this work is to highlight the sociological mechanisms which determine the specific features of the evolution of relations among languages in Algeria, especially since 1962. It includes an analysis of the background and the social status of the groups that have taken a hard line on the issue of arab speaking intellectuals and scholars. It reviews the replacement of the use of french by the use of arab, among various social fields ; the different ways of resisting the progress of the language replacement are also studied

L’histoire de la migration intellectuelle depuis l’Algérie nous montre à quel point elle est soumise à un silence à la fois académique et politique depuis l’indépendance. Malgré son importance dans toute dynamique historique de la société et dans tout l’espace migratoire, la migration intellectuelle algérienne demeure objet des spéculations politiques et journalistiques loin de la rigueur scientifique. Elle est soumise à une ignorance institutionnalisée incarnée par le système éducatif. La mémoire intellectuelle algérienne se trouve dans un processus de ruptures et d’oublies. Face à cette aliénation historique, la formation des professions intellectuelles en corps autonomes est quasiment impossible en Algérie. Elles sont objet des processus de dénaturation de leurs fonctions internes par l’idéologie hégémonique incarnée par l’État algérien. Les conséquences historiques sont désastreuses sur le statut et le rôle des intelligentsias algériennes. L’émigration reste pour elles la seule « voie de salut » pour sauver une vocation et se confirmer librement, loin des contraintes sociales et idéologiques hégémoniques. Ce travail de terrain se veut une analyse des parcours et trajectoires migratoires des intellectuels algériens depuis l’Algérie jusqu'à leur installation en France. Leur trajectoire migratoire est vécue comme une épreuve, sous forme d’un processus d’exils, de ruptures et de retours, à la fois dans leur pays natal et ensuite dans leur pays d’installation. Dans cette perspective analytique nous défendons que l’émigration intellectuelle algérienne est dans sa profondeur un mouvement sociopolitique de contre hégémonies<br>The history of intellectual migration from Algeria shows us how it is subject to a silence in both academic and policy since independence. Despite its importance throughout history dynamics of society and throughout the migratory space, the Algerian intellectual migration remains subject to the political and journalistic speculation away from the scientific rigor. It is subject to institutionalized ignorance embodied by the education system. Algerian intellectual memory is in a process of rupture and forgets. Given this historical alienation, training in intellectual professions autonomous body is almost impossible in Algeria. They are subject to the denaturation process of their internal functions played by the Algerian state hegemonic ideology. The historical consequences are disastrous on the status and role of the Algerian intelligentsia. Emigration remains their only "way of welcome» to save a vocation and confirm freely away from hegemonic social and ideological constraints. This field work is an analysis of routes and migration paths of Algerian intellectuals from Algeria until they arrive in France. Their migration path is seen as a test, as a process of exile, break and returns, both in their home country and then in the country of installation. In this analytical framework we defend, the intellectual Algerian emigration is its depth in a socio-political movement against hegemonies

Entre sociologie de la littérature et des intellectuels, cette thèse rend compte du champ littéraire algérien comme champ bilingue, transnational, en période de crise : elle rompt avec ce que nous avons appelé le « monolinguisme méthodologique », se situe dans les recherches qui se détachent du « nationalisme méthodologique » et de l'« exceptionnalisme de la crise ». Elle évalue le rôle du facteur linguistique (arabe/français, tamazight traité à part) dans les prises de position politique des écrivains pendant la guerre civile : nous montrons que la dimension transnationale du champ est plus explicative, même si la guerre est devenue ce que certains ont appelé une « guerre des langues » dans le champ littéraire. En outre, dans un contexte d'exil massif d'écrivains notamment en France, la crise questionne la « littérature nationale », tant dans sa définition interne que dans son image dans l'ancien pays colonisateur, entre universalité littéraire et niche commerciale. Enfin elle pose la question de l'articulation entre littérature et politique, alors que la valeur littéraire de l'engagement est différente en Algérie et en France, et que la figure de l'écrivain engagé est concurrencée par d'autres figures intellectuelles. L'enquête empirique s'appuie sur deux bases de données originales, la première bibliographique recensant près de 1600 œuvres littéraires publiées par des Algériens, la seconde prosopographique, portant sur 174 écrivains en activité pendant la période et permettant une Analyse des Correspondances Multiples ; environ 80 entretiens semi-directifs ; des documents d'archive ; le dépouillement de titres de presse ; et des analyses d'œuvres littéraires<br>Spanning the fields of the sociology of literature and intellectuals, this dissertation studies the Algerian literary field as a bilingual, transnational one, during a period of crisis. It brakes with what I call "methodological monohngualism", as well as moving away from a "methodological nationalism" and a language of "crisis exception". I aim to understand the role of the linguistic issue (French/Arabic, Tamazight also) in writers' political stance during the civil war. We show that the transnational issue is far more decisive than the linguistic one in explaining the stance of writers, even though the civil war became what is sometimes called a "war of languages" within the literary field. Moreover, as many writers had to go into exile, especially in France, we show how this period questions the "national literatures" thesis adopted by some, and its image in the former metropole, between literary universality and a niche market. Finally the thesis sheds light on the relationship between literature and politics, since the literary value of political commitment differs from Algeria to France, and since other categories of intellectual increasingly compete with the figure of the "engaged writer". The empirical research is based on two statistical surveys, a bibliographical one of 1600 literary works published by Algerian writers and a prosopographical one of 174 writers in activity during the 1990s, enabling us to build a Multiple Component Analysis ; the research is also based on approximately 80 semi-structured interviews, archives, the exhaustive study of newspapers and the analysis of literary texts

Fondée à Alger en 1938 par Charles Autrand et Max-Pol Fouchet, Fontaine, modeste revue de littérature et de poésie connaît un destin exceptionnel en raison de son attitude de refus de l'armistice proclamé dès l'été 1940 et de la constitution d'un réseau de collaborateurs qui rassemble l'ensemble de la Résistance intellectuelle au point de dominer le champ littéraire pendant l'Occupation. Il s'agit ici de mettre au jour les mécanismes internes et externes qui ont permis la réussite d'un projet littéraire singulier. Il s'agit également de replacer la revue dans son environnement et dans le champ littéraire en s'interrogeant sur le rôle décisif des circonstances. Il s'agit enfin de revenir sur les raisons de sa disparition dans un climat politique normalisé<br>Founded in Algiers in 1938 by Charles Autrand &amp; Max-Pol Fouchet, Fontaine, modest literature and poetry review, enjoyed an exceptional destiny after refusing the armistice in Summer 1940 and creating a network of collaborators that rallied most of the members of the intellectual Resistance , thus dominating the literary field during the Occupation. We shall bring to light in what way internal and external mechanisms made a peculiar literary project successful. We shall also study, analysing the decisive role of circumstances, the place of the review within both its environment and the literary field. We shall at last go back over the reasons of its disappearance in a political climate that had got back to normal

En Algérie, la protection des marques est mise à l’épreuve par différentes formes d’atteintes, favorisant ainsi, un sentiment d’insécurité juridique très profond. Ce travail de recherche a vocation à effectuer une étude du droit positif algérien afin d’évaluer les dispositions relatives à la protection de la marque et d’en cerner les dispositions lacunaires pour tenter d’apporter des solutions. Nous allons analyser l’existence juridique de la marque afin de comprendre quand le titulaire bénéficie d’une protection sur sa marque, pour ensuite, exposer les instruments prévus dans la législation pour mettre en œuvre cette protection accordée à la marque avant et après son enregistrement. Tel est l’objet de la première partie. Nous allons ensuite dans la seconde partie étudier la protection de la marque au regard du droit comparé en analysant des notions et des principes prévus dans des droits étrangers, tels que l’acquisition de la protection de la marque par l’usage, la protection des marques non visuelles et le risque d’association dans l’esprit du public des consommateurs. Nous nous sommes également intéressés à la recherche d’un système procédural plus complet que celui déjà adopté en droit algérien. Serait important un recours judiciaire contre le refus d’enregistrement et de la procédure d’opposition contre les demandes d’enregistrement de marques, deux procédures négligées en droit algérien. Pour à la fin tenter de chercher une meilleure protection de la marque notoire, afin de proposer ces notions et principes, après avoir tenté de les adapter à la situation en Algérie, comme solutions pour rendre le droit positif algérien plus efficace et complet<br>In Algeria, trademark protection is put to the test by various forms of infringement, thus favoring a very deep sense of legal uncertainty. This research is intended to carry out a study of Algerian positive law in order to evaluate the provisions relating to the protection of the brand and to identify the incomplete provisions to try to provide solutions. We will analyze the legal existence of the mark in order to understand when the holder benefits from a protection on his mark, then to expose the instruments envisaged in the legislation to implement the protection granted to the mark before and after its registration, which is the purpose of the first part. In the second part, we will study the protection of the brand with regard to comparative law by analyzing concepts and principles provided for in foreign rights, such as the acquisition of trademark protection by use, the protection of non-visual marks and the risk of association in the minds of the consumers. We are also interested in the search for a more complete procedural system than that already adopted in Algerian law. It would be important to have a judicial appeal against the refusal of registration and the opposition procedure against trademark applications ; two procedures neglected by the Algerian legislator. In the end, we try to seek a better protection of the well-known brand, to propose these concepts and principles, after trying to adapt them to the situation in Algeria, as solutions to make Algerian positive law more effective and complete

L'objet d'étude est abordé sous l'angle de la psychologie clinique. Il consiste à rechercher ce qu'il y a de plus individuel dans la représentation, compte tenu des valeurs socioculturelles propres au milieu dans lequel évoluent les sujets. L'objectif est de déceler dans la représentation les composantes communes et les composantes singulières des images de la déficience mentale et des pratiques éducatives. Les résultats de recherche confirment l'hypothèse de base selon laquelle il existe des représentations communes et des représentations singulières chez les éducateurs spécialisés. Il y a donc pluralité de représentations. L'ambivalence semble être la caractéristique principale des représentations, qu'elles soient communes ou singulières. C'est donc à cette idée -qui transparaît chez de nombreux auteurs ayant traité de sujets auxquels le nôtre est apparenté- qu'aboutit cette recherche<br>The theme of this research tackles with clinic psychology perspective. It consists in finding out the most individual aspect of representation, taken into account the social and cultural values specific to the environment in which the studied subjects evolve. The objective is to disclose, in the representation, the common and peculiar pictures of mental deficiency and educational practices. The result of this research has confirmed the initial hypothesis, according to which specialized educators have common and peculiar representations. There is, therefore, the plurality of representations ; however this plurality does not prevent from ambivalence. The ambivalence seems to be the principal characteristic of representations, whether these are common or peculiar. It is, consequently, to this idea, which emerges in the works of many others dealing with the topic related to our theme, that our research has led to

Le développement de la recherche scientifique, jumelé à celui des TIC, a donné naissance à la société de la connaissance qui est la nôtre. Au même titre que les matières premières, le capital intellectuel, est source de développement et d’innovation, à condition de l’organiser au travers de mécanismes évitant sa dispersion pour favoriser l’émergence d’une intelligence collective. Sur la base des résultats d’une enquête, cette étude se propose de mesurer le niveau d’intégration de la connaissance dans la stratégie de développement du secteur agricole algérien. Les résultats présentés mettent en évidence que les cloisonnements entre les différents acteurs producteurs de connaissance et/ou d’information ne favorisent pas la mutualisation et les synergies. Dans ce contexte, l’Observatoire de la recherche agricole en Algérie, en cours de développement, prend toute sa place ; il vise à faire converger sur une plate forme unique, les principales sources d’information et de savoirs du secteur<br>The development of scientific research, related with TIC, has given rise to the knowledge society, which is ours. As well as raw materials, intellectual capital is a source of development and innovation, provided its organization through avoiding dispersal mechanisms to favour the emergence of a collective intelligence.The author of this study, on the basis of the results inquest, wanted to measure the level of the knowledge integration in the development strategy of the agricultural sector in Algeria.The results presented highlight that the partitioning between the different actors producers of knowledge and/or information do not sub serves the mutualisation and synergy.In this context, the observatory of agricultural research in Algeria, under development, takes all its place; aiming to converge on a single platform, the main sources of information and knowledge sector

La revue de langue arabe Al-Asâla, publiée par le Ministère des affaires religieuses en Algérie, fut dès sa création en 1971 l'organe privilégie d'un puissant courant fondamentaliste algérien, invoquant l'héritage d'Ibn Badis et du réformisme musulman. Ce courant entend réislamiser la société depuis l'état, restaurer la loi islamique et revenir à une morale stricte, pour faire recouvrer au pays son authenticité immunitaire. A partir d'une réflexion sur la culture, la langue, l'histoire, l'identité nationale et le pouvoir s'élabore un projet de société visant à dépasser une crise perçue en terme de perte de valeurs, et à investir la modernité en la repensant depuis l'islam. La publication a connu une nette évolution : de 1971 à 1975, fondamentalistes modérés et progressistes révolutionnaires s'y sont rapprochés pour revendiquer ensemble une arabisation rapide et totale du pays. La revue s'est fortement radicalisée après 1977, et surtout au lendemain de la révolution iranienne, s'ouvrant même à certaines figures du fondamentalisme de contestation, considérées comme des ténors du militantisme islamiste en Algérie. Un discours rejetant le nationalisme, et renonçant à légitimer le régime algérien pour appeler à une restauration d'un califat sur l'umma islamique, fut développé dans la publication, qui fut suspendue en 1981.

À quoi sert la sociologie et dans quelles conditions peut-elle être efficace ? Ce sont les questions que se posent Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad en situation coloniale et que ce travail se propose de restituer. Un premier moment de cette thèse suit pas à pas le travail des deux apprentis ethnographes en guerre d'indépendance en Algérie et d'institutionnalisation de la sociologie comme discipline. L'analyse de leurs archives personnelles, confrontée à un ensemble d'entretiens et à l'étude bibliométrique sur la réception de leurs œuvres, rend compte de la genèse sociale de la sociologie critique en rupture des débats politiques et épistémologiques de l'époque et dévoile les nécessités et les contraintes d'une démarche sociologique constituée comme moyen pour faire de la politique. Dans un deuxième moment, on s'intéresse au devenir de Sayad en sociologue des migrations, inscrit dans les milieux intellectuel, administratif et militant. Cette partie se propose de contribuer à l'étude de dominés qui travaillent sur d'autres possibles dans le champ des dominants, voire envisagent la consécration intellectuelle dans d'autres lieux que l'univers académique. L'analyse biographique et des modalités d'engagement de Pierre Bourdieu et d'Abdelmalek Sayad constitue une contribution sur les possibilités réelles d'être un sociologue engagé. À la croisée d'une sociohistoire des questions coloniale et migratoire, d'une ethnographie des pratiques intellectuelles et d'une histoire des sciences sociales, cette thèse restitue empiriquement le sens indissociablement politique et scientifique de la pratique sociologique<br>What is the purpose of sociology and under what conditions can it be practical? These are the questions posed by Pierre Bourdieu and Abdelmalek Sayad in a colonial situation and that this thesis aims to restore. The first part of this thesis follows step by step the work of both ethnographers in training in the context of the independence war of Algeria and at the time of the institutionalization of sociology as a discipline. The analysis of their personal archives, faced with a series of interviews and a bibliometric study of the reception of their works, reflects the social genesis of a critical sociology, out of the political and epistemological debates of the time, and reveals the needs and constraints of a sociological approach making a way to politics. In the second part, we are interested in the becoming of Sayad a sociologist of migrations, and implicated in intellectual, administrative and militant circles. This part suives to contribute to the study of the dominated working for another possible in the field of the dominant, even considering intellectual consecration in places other than the academie world. The biographical analysis and the modes of engagement of Pierre Bourdieu and Abdelmalek Sayad is a contribution to the real possibilities of being a committed sociologist. At the crossroads of a socio-history of colonial and migration issues, of an ethnography of intellectual practices and a history of social science, this thesis renders emprically the inextricably political and scientific sense of sociological practice

La thèse concerne la sociologie d'une utopie en construction dans une province Berbérophone d'Algérie : Bejaia. L'entreprise concerne la revalorisation du patrimoine local et national. Elle est le fait d'un groupe de mathématiciens (Gehimab). L'analyse tente de rendre compte de la consécration de l'équipe à l'origine de l'entreprise à travers la compréhension des trajectoires des acteurs. Elle restitue l'entreprise à dans les objets qu'elle travaille, les personnages qu'elle investit et ses stratégies. L'approche qui est sociologique fait intervenir plusieurs disciplines pour l'argumentation. La première partie concerne la l'approche théorique et la démarche sociologique, le seconde traite de la sociologie des acteurs. La troisième traite de la redécouverte d'une bibliothèque de manuscrits et de leurs usages. Elle montre le statut du savoir écrit et des lettrés et la symbiose qui a existé entre oralité et écriture. La quatrième s'intéresse aux multiples dimensions de la ville<br>This thesis presents a sociology of the construction of a Utopia in a berbérophone province of Algeria, Bejai'a. The case study in question concerns the revalorisation of a local and national patrimony, undertaken by a group of mathematicians (GEHIMAB, Groupe d'Études sur l'Histoire des Mathématiques à Bejaia au Moyen Age). The analysis attempts to account for the consecration of the group that originated this enterprise, via an understanding of the trajectories of the actors. It locates the project in the objects upon which it works, the personalities in which it is invested, and the strategies which it follows. The approach adopted is sociological, but several disciplines contribute to the argument. The first part of the thesis presents the theoretical approach and sociological method employed. The second presents a sociology of the actors in question. The third part deals with the discovery of a manuscript library and the uses to which it, and its contents, are put, demonstrating both the status of written knowledge and lettered learning, and the symbiosis that existed between the written and the oral. The fourth part of the thesis pertains to the multiple dimensions of the city

Entre le XVIIe et le XIXe siècle, les oasis du grand Touat assistent à l’essor d'une érudition portée par un collectif d'ulémas autochtones, issus d'un réseau de lignages savants dont les contours se sont progressivement esquissés depuis le Moyen Age tardif. La cristallisation de ces milieux lettrés s'accompagne de la mise en place d'institutions judiciaires. Leur travail nous est documenté à travers une série de recueils de jurisprudence (nawāzil) volumineux colligés entre 1750 et 1850. L'extraordinaire richesse des matériaux confinés dans ces recueils lance un véritable défi à la conception, selon laquelle l'application du droit musulman au Maghreb se cantonnerait à quelques ilots citadins entourés d'un immense « pays de coutume ». Les nawāzil témoignent en effet du fait que la région s'est dotée d'un appareil de justice qui a pour protagonistes la figure du cadi et celle du mufti. Notre thèse s'attache à sonder les modalités du fonctionnement de cette justice rurale. II s'agit de comprendre ce que signifie pratiquer la charia dans le grand Touat et de restituer comment les populations de la région s'approprient cette juridiction. S'il est vrai que l'institution judiciaire oasienne reproduit des modèles citadins, force est de relever cependant que son travail se déploie dans une configuration sociale acéphale qui la prive de l’appui d'un pouvoir étatique se portant garant de ses actes. Ses capacités d'intervention se négocient dans l'interaction entre élites religieuses et communautés locales. Cette dynamique soulève une problématique inédite : celle de l'acculturation au droit musulman dans des sociétés lignagères « sans Etat»<br>Between the seventeenth and the nineteenth century, the oasis of Tuwat in southern Algeria saw the rise of an important tradition of legal scholarship that produced a series of comprehensive collections of jurisprudence (nawāzil). The collections document the work of a community of Muslim scholars whose origins can be traced back to the later Middle Ages. The richness of the materials conserved in these collections challenges the common view of Islamic law as an essentially urban phenomenon that stood in contrast to rural customary law. Indeed, the spread of legal scholarship within the region not only entailed the creation of an Islamic judiciary based on judgeship and legal consultation. It also implies the large diffusion of legal devices among local populations. Thereby, Muslim jurists initiated a process of acculturation through which Islamic normative models profoundly reshaped social landscapes. My dissertation analyzes the functioning of this "rural justice". The aim of my research is to understand what it meant to administer the sharia and how oasis dwellers made use of legal institutions and devices. Although it is true that the local Islamic judiciary reproduced urban models, it nevertheless had to operate in a "stateless" society structured by decentralized political power. As consequence, religious elites and local communities constantly negotiated forms of normative intervention. Seen from this perspective, the practice of Islamic law in Tuwāt defies some of the basic tenets of scholarship in Islamic leg studies, mainly the indispensability of institutional support from state authority and urban elites

Emile Masqueray (1843-1894), universitaire français, a une carrière algéroise de l'année 1875 jusqu'à sa mort, soit pendant près de vingt ans. Son oeuvre embrasse plusieurs domaines : archéologie, histoire, géographie, ethnographie-sociologie, linguistique. C'est précisément la linguistique berbère qui est retenue dans cette thèse. A partir d'une correspondance inédite, officielle ou privée, et de la mise à disposition de sources imprimées, reconstituées les différentes missions scientifiques de Masqueray, ainsi que des éléments relatifs à la vie universitaire intense à Alger. Nous avons pu ainsi restituer le contexte de production et apprécier cette oeuvre proprement linguistique de ce savant. Le lien avec l'histoire et l'anthropologie est assuré par une présentation de trois ensembles : (I) Kabyle et mozabite, (ii) berbère-chaouï et (iii) touareg-taïtoq. L'état de la science est bien documenté, de même que pour l'idéologie linguistique<br>Emile Masqueray (1843-1894), university french, has an of Algiers career of the year 1875 until his death, that is to say during nearly twenty years. Its oeuvre embraces several field : archaeology, history, geography, ethnographie-sociology, linguistics. It is precisely the Berber linguistics which is retaine in this thesis. From a new, official or private correspondence, and provision of printed sources, reconstitued various scientific expeditions of Masqueray, as well as elements relating to the intense university life in Algiers. We also could restore the context of production and appreciate this oeuvre properly linguistic of this scientist. The bond with the history and anthropology is ensured by a presentation of three sets : (i) kabyle and mozabite, (ii) Berber-chaouï and (iii) Tuareg-taïtoq. The state of science is well documented, just as for the linguistic ideology

La logique du nouveau système économique international s'appuie sur l'idée que le brevet est un mécanisme juridique d'incitation à la recherche et au développement. L'objet de notre étude est de savoir si les écarts de niveau de développement entre les pays pouvaient avoir des effets sur la fonction du brevet dans les pays en voie de développement. Dans cette perspective, nous avons consacré la première partie de notre recherche à l'étude du droit des brevets sur le plan international. Cette analyse est indispensable pour une meilleure compréhension des choix opérés par un pays en développement comme l'Algérie dans l'évolution de son propre système de protection des inventions. Ensuite, nous avons analysé le régime algérien des brevets et les changements qu'il a subi en vue de s'adapter au haut niveau de protection exigé par le système international, afin d'examiner les effets de telles exigences sur le développement. Il ressort de nos analyses, que pour remplir sa fonction universelle comme instrument d'incitation à l'innovation technologique et au développement, le système de brevet algérien doit connaitre plusieurs modifications sur le plan juridique, économique et institutionnel<br>The logic of the new international economic system is based on the idea that the patent is a legal mechanism to incentive research and development. The subject of our study is to know if the variations of the levels of development among between different countries could affect the function of the patent in the third world. In this perspective, we have to analyze the Algerian patent law and the changes they have undergone in order to adapt to the high level of protection required by the international system in order to examine the effects of the requirement of these conditions on reveal developments. Then we analyzed the Algerian regime of patents and the changes it has undergone in order to adapt to the level of protection required by the international system, to examine the effects of these requirements on you development. That the patent system in Algeria fulfills its universal function as an instrument for incentive technological innovation and development, several changes in the legal, institutional and economic should be performed

Depuis plusieurs décennies, le système des transports urbains à Alger semble inadapté et ne satisfait plus les besoins de déplacements de la population. L’hypothèse majeure est que les problèmes de déplacements des Algérois sont fondamentalement relatifs et résultent d’un processus de planification urbaine n’intégrant pas une vision prospective des besoins de déplacements. La seule manière effective de réduire les encombrements de la circulation passe par l’introduction d’un système de transport collectif de plus grande capacité qui attire les usagers de l’automobile. La finalité de cette recherche est de mettre en évidence les atouts et les faiblesses du futur réseau TCSP dans une perspective de développement urbain accéléré. Le métro d’Alger s’inscrit dans une politique de restructuration du système des transports urbains. Il intègre ainsi un réseau TCSP desservant plusieurs communes de l’agglomération. La mutation du réseau de transport collectif nous conduit à une relecture des interactions entre le réseau de transport collectif et le système territorial ainsi que la territorialité produite par l’articulation des différentes échelles (urbaine et métropolitaine)<br>For several decades, the urban transport system in Algiers seems inadequate and no longer meets the transportation needs of the population. The major hypothesis is that the travel problems of Algerians are fundamentally related and result from a process of urban planning did not incorporate a prospective view of transportation needs. The only effective way to reduce traffic congestion through the introduction of a public transport system of greater capacity that attracts car users. The purpose of this research is to highlight the strengths and weaknesses of the future network TCSP perspective of urban development accelerated. The Algiers subway parts of a policy of restructuring the urban transport system. It incorporates a network serving multiple TCSP suburban districts. Mutation of the transit system leads to a reinterpretation of interactions between the public transportation system and the territorial system and territoriality produced by the articulation of different scales (urban and metropolitan)