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Journal articles on the topic 'Intellectuels – Algérie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 6 February 2022

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1

Toumi, Alek Baylee. "Intellectuels et femministes en Algérie." Journal of the African Literature Association 2, no. 2 (2008): 124–35. http://dx.doi.org/10.1080/21674736.2008.11690083.

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2

Tal, Yuval. "The “Latin” Melting Pot." French Historical Studies 44, no. 1 (2021): 85–118. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8725865.

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Abstract:

AbstractThis article explores how, through discussions about immigrant assimilation in fin de siècle Algeria, French republicans contemplated and wrote into law the ethnic traits of French national identity. Republicans assumed that the North Mediterranean immigrants who settled in Algeria shared ethnic origins with French settlers and consequently asserted that France should work to “fuse” the two groups. Assertions about immigrants' ethnicity took different forms. In the colony they appeared either at the margins of colonial administrators' attacks against immigrant communal organization or

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3

Leca, Jean. "Mort d'un intellectuel algérien (I)." Commentaire Numéro77, no. 1 (1997): 59. http://dx.doi.org/10.3917/comm.077.0059.

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4

Leca, Jean. "Mort d'un intellectuel algérien (II)." Commentaire Numéro78, no. 2 (1997): 293. http://dx.doi.org/10.3917/comm.078.0293.

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5

Mortimer, Robert. "Mohand Tazerout: la vie et l’œuvre d’un intellectuel algérien." Journal of North African Studies 22, no. 5 (2017): 930–32. http://dx.doi.org/10.1080/13629387.2017.1373459.

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6

Pervillé, Guy. "L'élite intellectuelle, l'avant-garde militante et le peuple algérien." Vingtième Siècle, revue d'histoire 12, no. 1 (1986): 51–58. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1986.1513.

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7

Chaouati, Amel. "L’oeuvre D’assia Djebar : Quel Héritage Pour les Intellectuels Algériens ?" الخطاب, no. 16 (June 2013): 35–44. http://dx.doi.org/10.12816/0008784.

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8

Fermi, Elena. "C. Bonn, Lectures nouvelles du roman algérien. Essai d’autobiographie intellectuelle." Studi Francesi, no. 183 (LXI | III) (December 1, 2017): 591–92. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.10614.

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9

Ali Benali, Zineb. "Les ancêtres fondateurs : Élaborations symboliques du champ intellectuel algérien (1945-1954)." Insaniyat / إنسانيات, no. 25-26 (December 30, 2004): 201–14. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.6410.

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10

Gadant, Monique. "Les sciences sociales aux prises avec le politique en Algérie. Parcours d'une intellectuelle." L Homme et la société 115, no. 1 (1995): 23–37. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1995.3753.

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11

Chatti, Mounira. "Lectures nouvelles du roman algérien. Essai d'autobiographie intellectuelle by Charles Bonn." Nouvelles Études Francophones 32, no. 1 (2017): 208–11. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2017.0029.

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12

Kherbache, Nabil, and Kamal Oukaci. "Essai d’évaluation du coût économique de la réalisation des cibles des objectifs du millénaire pour le développement liés à l’eau potable en Algérie." Revue des sciences de l’eau 30, no. 2 (2018): 157–69. http://dx.doi.org/10.7202/1042924ar.

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Abstract:

L’objectif de l’article est d’évaluer le coût économique de la réalisation de la cible 7.C des objectifs du Millénaire pour le développement (OMD) et de s’interroger sur les contraintes et les améliorations ressenties dans le service d’approvisionnement de l’eau potable en Algérie. L’approche méthodologique utilisée s’adosse sur l’analyse des documents, ouvrages, articles, données et informations relatives à l’investissement/financement du sous-secteur de l’eau potable en Algérie. Ces données nous ont été fournies par les directions centrales du ministère des Ressources en eau et de l’Environn

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13

Scheele, Judith. "L’énigme de lafaggāra: commerce, crédit et agriculture dans le Touat algérien." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 2 (2012): 471–93. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900010180.

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Abstract:

RésuméDans le Touat algérien, les économies locales dépendent nécessairement de sources d’investissement extérieures et font donc partie de projets économiques et socio-politiques qui les dépassent. La propriété foncière y est morcelée, les réseaux d’investissement multiples et complexes. L’économie locale s’y exprime en partie en termes monétaires qui participent de la création de dettes, celles-ci assignant la plupart des producteurs dans une dépendance chronique. Le droit islamique y est volontairement adopté pour redéfinir les transactions locales en termes universalistes et inscrire le lo

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14

Desplanques, François. "Charles Bonn, Lectures nouvelles du roman algérien. Essai d’autobiographie intellectuelle, Paris, Classiques Garnier, 2016, 280 p." Cahiers de la Méditerranée, no. 94 (June 15, 2017): 365–67. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.8773.

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15

Bonte, Pierre. "Tassadit Yacine-Titouh, Chacal ou la ruse des dominés. Aux origines du malaise culturel des intellectuels algériens." L'Homme, no. 163 (June 21, 2002): 246–49. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.12481.

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16

Dayan-Herzbrun, Sonia. "De Frantz Fanon à Edward Said: L’impensé colonial." Journal of French and Francophone Philosophy 19, no. 1 (2011): 71–81. http://dx.doi.org/10.5195/jffp.2011.479.

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Abstract:

Un texte n’existe que dans la mesure où il est lu et ses différentes lectures contribuent à en montrer la richesse et l’intérêt. En France on a longtemps lu et on continue encore à lire Fanon, en particulier Les damnés de la terre, à la lumière de la préface que Sartre avait rédigée, à la demande de Fanon lui-même, après une rencontre et d’intenses discussions entre les deux hommes au printemps 1961 à Rome. Le premier chapitre des Damnés de la terre, intitulé “De la violence” avait été publié séparément dans les Temps Modernes, la revue dirigée par Jean-Paul Sartre, comme s’il s’agissait là de

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17

Warscheid, Ismail. "Entre mémoire lettrée et vécu institutionnel : La compilation de nawāzil dans le grand Touat (Algérie) aux XVIIIe et XIXe siècles." Studia Islamica 108, no. 2 (2013): 214–54. http://dx.doi.org/10.1163/19585705-12341287.

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Abstract:

Résumé Zone de frontière et de passage entre le Maghreb et l’Afrique de l’Ouest, l’archipel oasien du grand Touat dans l’extrême sud de l’Algérie se développe à l’époque moderne comme un des grands pôles de l’érudition musulmane dans l’espace sahélo-saharien. Son essor est lié aux activités savantes d’un collectif de lettrés autochtones, issus d’un réseau de zaouïas dont les contours s’esquissent aux XVIe et XVIIe siècles. Notre principale source pour sonder ces milieux d’ulémas ksouriens est une série de recueils de jurisprudence (nawāzil ; ajwiba) qui ont été colligés grosso modo entre 1750

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18

Levallois, Michel. "Le « mariage arabe » d’Ismaÿl Urbain." Études littéraires 33, no. 3 (2005): 109–17. http://dx.doi.org/10.7202/501311ar.

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Abstract:

Mûlatre de Cayenne, membre de la famille constituée par le Père Enfantin après la mort de Saint-Simon, converti à l'islam pendant la mission des saint-simoniens en Égypte, l'interprète militaire Ismaÿl Urbain (1812-1884), commença une carrière d'interprète militaire en Algérie en 1837. Affecté à la Direction de l'Algérie au Ministère de la Guerre à Paris, puis membre du Conseil de gouvernement à Alger, il fut le conseiller politique du duc d'Aumale, puis l'inspirateur de la politique dite du " Royaume arabe " de Napoléon III. Par ses rapports, ses articles dans la presse, deux publications et

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19

COHEN, David. "Les circonstances de la fondation du Comité d'études sociales ou la prise de conscience d'une élite intellectuelle juive face au phénomène antisémite en Algérie (1915-1921)." Revue des Études Juives 161, no. 1 (2002): 179–225. http://dx.doi.org/10.2143/rej.161.1.226.

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20

Ranaivoson, Dominique. "BONN (Charles), Lectures nouvelles du roman algérien. Essai d’autobiographie intellectuelle. Paris : Classiques Garnier, coll. Bibliothèques francophones, 2016, 280 p. – ISBN 978-2-8124-5107-2." Études littéraires africaines, no. 42 (2016): 189. http://dx.doi.org/10.7202/1039421ar.

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21

El Hassar, Abdelkader Salim. "Laïcité : enjeux modernistes en Algérie, à l’aube du XXe siècle. Analyse discursive." La laïcité : problématiques et pratiques dans l’espace francophone. Volume 2, no. 9 (June 7, 2021). http://dx.doi.org/10.35562/rif.1321.

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Abstract:

Cet article porte essentiellement sur le débat religieux et politique suscité, en Algérie, par les éléments de la première élite politique algérienne propulsée par l’élan « Jeune Algérien », au début du XXe siècle. Il développe dans une approche analytique discursive, de nature historisante, une analyse des sujets et leurs discours imprégnés par un environnement hostile marqué par les forces de la colonisation. L’entrée en contact de l’Islam avec l’Occident colonisateur a amené certains intellectuels dont les frères Ben Ali et Larbi Fekar ainsi que leur mentor Si M’hamed Ben Rahal à s’ouvrir a

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