Academic literature on the topic 'Intellectuels – Chili – 19e siècle'

À l’exception de quelques manifestations isolées à la fin du 19e siècle, l’exposition d’art ancien s’affirme au 20e comme l’une des expressions privilégiées de l’histoire de l’art. À la fois produit final d’un travail de conceptualisation et dispositif de visualisation d’un récit historique, l’exposition permet de « matérialiser » une hypothèse historiographique. Elle promeut une certaine interprétation de phénomènes ou d’époques donnés et va parfois jusqu’à constituer de nouveaux objets d’étude qui s’imposent à la communauté scientifique : c’est notamment le cas de grandes expositions de Primitifs qui ont lieu, presque simultanément, à Bruges, Sienne, Paris et Düsseldorf entre 1902 et 1904. Ces manifestations relèvent d’une internationalisation des biens culturels qui s’est produite en étroite imbrication avec la nationalisation des sociétés européennes. On se penche ici sur les différentes figures impliquées, sur leurs réseaux intellectuels et professionnels, nationaux et internationaux.

Résumé RÉSUMÉ Considérations historiques et contextualisation de la recherche sur les géoglyphes au Chili Une circonstance particulière nuit à l'étude de l'art rupestre (pétroglyphes et pictogrammes) et des géoglyphes (dessins sur le sol) des Amériques: l'absence de contexte stratigraphique, qui empêche de donner un cadre adéquat aux enquêtes sur les relations entre ces formes dominantes et majeures d'expression de la culture matérielle et sociale, et les peuples dont on sait qu'ils avaient habité et exploité les territoires dans lesquels ces images ont été trouvées. Les milliers de géoglyphes aux motifs biomorphes et géométriques dont on connaît l'existence au nord du Chili depuis le milieu du 19e siècle ont suscité plusieurs interprétations qui se sont transformées avec le temps, suivant les théories dominantes en vigueur. On a généralement conclu que les géoglyphes avaient été fabriqués à l'époque des modes de vie agricole et pastoral pour des motifs magico-religieux liés à la chasse et à la fabrication des pistes caravanières. D'autres analyses d'art rupestre basées sur des données archéologiques, ethnographiques et sur des analogies ethnographiques sont évaluées dans le contexte d'une recherche sur les géoglyphes chiliens, lesquels sont finalement interprétés comme des buts de voyage, par exemple un lieu de pèlerinage, ou comme des lieux porteurs d'une signification extraordinaire. Mots clés : Clarkson, géoglyphes, archéologie, pèlerinage, Chili

Cette thèse analyse le rôle de l'exil dans les constructions nationales en Argentine et au Chili (1810-1860). A partir de la correspondance et d'écrits des intellectuels romantiques contemporains, étudié comme un corpus produit et formé par l'exil, elle analyse comment ces textes ont circulé et été reçus, constituant ainsi un élément majeur dans le développemen des projets nationaux des deux pays. La thèse examine également la circulation physique des exilés, motivée par la lutte contre le régime de leur pays d'origine, et par la recherche d'emplois, qui furent souvent exercés au sein de professions associées aux projets de constructions nationales. Ces réseaux trans frontaliers, préexistant à l'indépendance, et la participation des exilés dans la sphère publique des pays d'accueil, eurent un retentissement important sur leurs projets politiques et dans les débats au sein des mêmes pays d'accueil. Les Argentins au Chili y trouvèrent un modèle de stabilité et de progrès graduel, même si les conflits politiques affectaient aussi leurs combats. De l'autre côté, les représentations de l'exil extraites du combat argentin, et leur participation dans les conflits entre Buenos Aires et la confédération, furent constitutifs pour les Chiliens au Rio de la Plata de leur vision ultérieure de leur propre pays. Enfin, la rencontre entre exilés chiliens et argentins, avec les répercussions croisées que cela impliqua dans les textes fondateurs, les débats et les historiographies des deux pays, explique également l'imbrication profonde des projets de constructions nationales de ces deux pays
This dissertation analyses the role of exile in nation building in Argentina and Chile (1810-1860). Analyzing the correspondence and other writings of mid-century romantic intellectuals as a corpus produced in, and shaped by, exile, it looks at the production, circulation and reception of these texts, and the effects this circulation had on the development of nation building projects in both countries. It also examines the circulation of the exiles themselves in the region and shows how exiles used cross-border networks, based on commercial and family networks that pre-dated independence, to find employment and fight for change at home, as well as working in professions associated with the articulation of nation-building projects. Participation in the host countries' public sphere profoundly shaped both the exiles' political projects as well as debates in the host countries themselves. Argentinians in Chile found a model of stability and ordered progress, which tempered their liberal romanticism, but also affected on political conflict in Chile. Chileans in the Rio de la Plata brought with them a series a representations of exile, developed by Argentinian exiles, which would shape both their view of Chile and their participation in the conflicts between Buenos Aires and the Confederation. Furthermore, the effects of the encounter between Chilean and Argentinian exiles had repercussions in the founding texts, debates and historiography of both countries. Indeed, in part because of exile, the mid-century liberal nation-building projects of both countries were profoundly intertwined

L’Europe, pendant le XIXème siècle, restait la référence de l'occident en matière d'idées et de politique. Et, indiscutablement, la France en était la tête et attirait pour cette raison les regards de ces nouvelles nations. De sorte qu'elle devint la référence la plus importante pour les sud-américains. Sur le plan politique et culturel tout particulièrement, la France constituait un modelé digne d'être imité. Comme les autres pays d'Amérique latine, le Chili se mit en quête, au cours du XIXème siècle, d'un modèle qu'il trouva dans la France de cette époque. Cette recherche couvre la période 1870-1900 pour une raison bien claire. A partir de 1870, le Chili connait un développement important et ses échanges avec le reste du monde augmentent sur tous les plans. Ce fut aussi dans les années 1870 que les contacts avec la culture française se firent plus étroits avec l'augmentation des voyages à Paris effectués par des membres de l’élite sociale du pays. L'influence européenne au Chili, et celle de la France en particulier, peut-être décrite comme un ensemble de cercles concentriques, partant de l'influence la plus extrême et la plus générale pour arriver à celle la plus essentielle et la plus réduite au sein de la société de ce pays. C'est pourquoi nous avons fait débuté cette thèse par l'étude de l'élément le plus ample et le plus dynamique de cette influence, qui est constitué par le rôle des livres et des périodiques d'origine française au Chili. Ils furent les principaux ambassadeurs de la France dans le secteur culturel, et eurent dans ce domaine une influence considérable. Le second cercle d'influence, plus réduit, est constitué par le rôles des congrégations religieuses françaises implantées au Chili depuis la seconde moitié du XIXème siècle. En se concentrant de plus en plus sur cette influence, on constate qu'elle donna lieu à une certaine « francisation » des modes, des us et coutumes de la haute société, d'où notre intérêt pour savoir comment s'est produite cette assimilation de formes de vie étrangères. L'influence de la France eut lieu aussi dans le domaine politique. Le cercle suivant, le plus proche de la source-même de la culture française fut celui de la colonie chilienne à Paris, dont les membres étaient venus pour des séjours prolongés, et qui assimilèrent dans leurs origines ce que ce pays exportait dans le reste du monde.

Cette thèse porte sur la configuration visuelle de la Cordillère des Andes dans la culture et l'histoire de l'art de l'Argentine et du Chili au cours du XIXe siècle. Elle propose un parcours thématique de la période à partir d'une sélection d'objets visuels et textes produits dans les deux pays au moment où ils ont été définis et instaurés en tant que nations modernes. Dans le début de ce parcours, aux premières années de l'époque républicaine, la cordillère est représentée et symbolisée comme le scénario des principaux événements de la révolution d'indépendance, alors elle devienne un point de repère pour la construction d'une mémoire et d'une identité nationale. L'analyse se poursuit autour de la présence picturale de la cordillère, notamment dans quelques œuvres qui représentent les Andes comme un lieu d'enjeu politique pour ces deux nations vers la moitié du siècle. Avec l'instauration de la cordillère comme une image paysagère, une réflexion a été élaborée autour du statut esthétique du sublime et ses actualisations dans le contexte latino-américain en considérant la particulière installation du genre picturale dans le milieu chilien. Le parcours s'achève avec l'analyse de la construction visuelle de la cordillère en tant que frontière naturelle entre les deux pays. On observe comment des images de divers types deviennent des pièces argumentatives pour la dispute géopolitique. Le but de ce travail est de vérifier, par le biais de l'analyse de cas, la diversité de fonctions rhétoriques qui assume la représentation de la nature dans le processus d'élaboration d'un récit du national
This thesis focuses on the visual configuration of the Andes in the history of culture and art of Argentina and Chile during the nineteenth century. It proposes a thematic journey of the period from a selection of visual objects and texts produced in both countries at the time when they were defined and established as modern nations. At the beginning of this journey, in the early years of the republican era, the Cordillera is represented and symbolized as the scenario of the main events of the independence revolution, so it becomes a landmark for the construction of a memory and a national identity. The analysis continues with the pictorial presence of the Cordillera, particularly in some works representing this Andes as a place of political stake for these two nations at the middle of the century. With the establishment of the Cordillera as a landscape image, a reflection has been elaborated around the aesthetic status of the sublime and its updates in the Latin American context by considering the installation of the pictorial genre in the Chilean environment. The journey ends with the analysis of the visual construction of the Cordillera as a natural border between the two countries. It is observed how images of various types become argumentative pieces for the geopolitical dispute. The purpose of this work is to verify, through case studies, the diversity of rhetorical functions that assumes the representation of nature in the process of developing a national narrative

Le processus de construction de l'État au Chili pendant les années 1817-1860 est abordé dans cette thèse à travers de l'étude de l'organisation des finances publiques et de la formation du corps de fonctionnaires. L'analyse des finances et de la création d'une bureaucratie permet d'observer les transformations, les changements et les continuités que suppose la rupture avec le pacte colonial. La formation et la consolidation de l'Etat sont loin de être caractérisées par une évolution claire et linéaire; ce processus est complexe et présente des avancées et des reculs, il est l'objet d'une négociation constante entre ce qui est hérité et ce que l'on cherche à construire. Dans le cas chilien, cette dichotomie entre l'attachement à la tradition et la fascination pour les éléments modernes a été marquée par les aléas de la guerre; et si le résultat a été le renforcement d'un modèle républicain de souche libérale et d'une économie orientée vers le commerce extérieur, cela relève surtout de la conjoncture et du pragmatisme. L'étude de l'organisation des finances publiques montre que la création d'une structure et d'une institutionnalité économique représente le principal défi du processus de construction étatique après l'indépendance, car pour mener une guerre et défendre une entité politique indépendante, il faut disposer de ressources. Tout au long du travail, on met en question «l'exceptionnalité» du modèle étatique chilien, en pointant les bases de l'instauration réussie et précoce d'un modèle politique et économique centraliste qui va perdurer dans le temps. L'objectif de cette thèse consiste par conséquent à comprendre et interroger le processus de formation de l'Etat, à partir d'un regard qui porte sur le discours officiel et juridique, ainsi que sur la réalité locale et particulière des individus qu'ont vécu ce processus
La tesis aborda el proceso de construcción estatal en Chile durante los años 1817-1860, a partir del estudio de la organización de la hacienda pública y la formación de un cuerpo burocrático. El análisis de las finanzas y de la creacion de una burocracia estatal permite observar las transformaciones, los cambios y continuidades que supone la ruptura dei pacto colonial. La formacion y afianzamiento dei Estado están lejos de caracterizarse por una evolución clara y lineal; este es un proceso complejo, que presenta avances y retrocesos, y una negociación constante entre aquello que se hereda y lo que se busca construir. En el caso chileno, esta dicotomia entre el apego a la tradición y a lo moderno estuvo muy marcada por los vaivenes de la guerra; y si el resultado fue el afianzamiento de un modelo republicano de raigambre liberal y de una economia orientada al comercio exterior, ello tuvo mucho de coyuntural y de pragmático. El estudio de la organización de la hacienda pública muestra que la creación de una estructura e institucionalidad ecónmica. Representa el principal desafio del proceso de construcción estatal tras la independencia, pues sólo en la medida que se cu enta con recursos se puede hacer la guerra y defender una entidad politica independiente. A lo largo del trabajo se cuestiona también la "excepcionalidad" dei modelo estatal chileno, apuntando a las bases de la exitosa y temprana instauración de un modelo politico-económico centralista que perdurará en el tiempo. En suma, la tesis se pregunta sobre el : proceso de formación estatal, des de una mirada que engloba el discurso oficial y juridico, y la realidad local y particular de los sujetos que vivieron dicho proceso

La thèse a pur but l'étude des transformations qui a supposé sur le plan de la religion, I’extension de la lecture et la culture imprimé au Chili dans la seconde moitié du XIXème siècle. L’hypothèse de la thèse appuie en démontrer, d'une part que I’extension de la capacité pour effectuer une lecture individuelle a été transformé dans un important outil de la religion catholique, et en même temps, que la lecture peut être vu comme un conflit d’interprétations entre lesquelles les producteurs et les censeurs essayent de fixer dans le texte, et celles qu'accordent les lecteurs au moment de dire. La recherche présente une structure thématique à partir de trois piliers: I’étude de discours et la représentation que à travers celui-ci a construit l'Église catholique diocésaine de Santiago sur la lecture et les lecteurs ; l'analyse du Corpus d’imprimés catholiques produits au Chili ; et les registres des texte qui ont sollicité la licence d’impression ecclésiastique
The objective of this thesis is the study of transformations that supposed the extension of the reading and the culture printed in the plane of religion during second half of XIX century in Chile. The hypothesis of the thesis rests by demonstrate, on one hand, that extension of capacity to realise an individual reading was transformed into an important tool of catholic religion, and at the same time, that the reading can he seen like a conflict of interpretations between producers and controllers that try to fix in the text and those readers give at the time of reading. The research presents a thematic structure from three pillars: the study of the speech and representation that across this one constructed the diocesan catholic church of Santiago on the reading and the readers: the analysis of corpus of catholic printings produced in Chile, and the records of the texts that requested the licence of ecclesiastical printing

Cette thèse analyse les présupposés sur la communication qui gouvernaient les discours et les pratiques politiques au Chili pendant l’âge des révolutions (1808-1830). Le texte est divisé en deux parties. La première est consacrée à l’analyse des mécaniques de la publicité. On y démontre que la publicité était d’abord associée à la visibilité, ce qui se traduisait par des pratiques destinées à attester des réalités invisibles. Elle était aussi définie suivant un principe de propagation, dont les mécanismes principaux étaient l’imitation et la contagion. Mais l’espace public était aussi un espace de révélation et de circulation de la vérité, problème qui est abordé dans la seconde partie de ce texte. Pour les contemporains, la publicité est le lieu d’une lutte permanente entre des vérités concurrentielles. En même temps, le faux hantait constamment le système politique, déterminant les sujets qui devaient être exclus de toute participation politique, et donnant lieu à la crainte que le peuple souverain puisse tomber sous l’influence du mensonge. Finalement, la vérité devait aussi être correctement mise en circulation, comme le montre l’étude de l’espace théâtral. Lieu où la vérité devait être transmise au public, le théâtre devait être réformé pour le hisser à la hauteur de sa mission civilisatrice. En même temps, toutes les médiations qui opéraient à l’intérieur de l’institution théâtrale devaient être contrôlées, pour assurer la transmission de la vérité. Pris dans leur ensemble, ces problèmes permettent d’expliciter la manière par laquelle les contemporains comprenaient le rapport entre politique et communication
This dissertation studies the communicative pre-assumptions underlying political discourses and practices in Chile during the Age of Revolution (1808-1830). It is divided in two parts. The first one is dedicated to the analysis of publicity’s mechanics. It is demonstrated that publicity was primarily associated with visibility. This connection informed social practices meant to prove invisible realities. Publicity was also defined as a principle of propagation, whose main mechanisms were imitation and contagion. But the public sphere was also associated with the revelation of truth, as it is shown in the second part of this dissertation. For contemporaries, publicity was a place of constant struggle between competitive truths. At the same time, falseness constantly haunted the political system, being the mark of those that were to be excluded from political participation, and instilling fear among political actors that the sovereign people may also fall under its influence. Finally, truth was also supposed to be correctly transmitted, as it can be seen in the case of theater. As a place where truth had to be enunciated, theater had to be reformed in order to make it worthy of its civilizing mission. At the same time, to make sure that truth was correctly transmitted to spectators, all the mediations between them and the play had to be controlled. Taken as a whole, all these elements clarify how contemporaries understood the relationship between politics and communication

Cette these trace un tableau general du developpement de l'organisation et de la lutte des ouvriers et des artisans urbains au chili pendant la periode "pre-syndicale" (1818-1890), tout en abordant certains themes essentiels a une meilleure comprehension du sujet: l'economie urbaine et la facon dont s'y inseraient les secteurs populaires, les conditions de vie et de travail de ces secteurs et les influences politiques et ideologiques d'institutions ou courants de pensee tels que le liberalisme et la francmaconnerie. L'auteur montre l'emergeance d'un mouvement populaire (non exclusivement ouvrier) dont les noyaux les plus importants furent les typographes, les travailleurs portuaires et certains corporations d'artisans (tailleurs, charpentiers, carrossiers, ebenistes, etc. ). L'auteur developpe aussi la these d'une certaine continuite organisationnelle, politique et revendicative du mouvement populaire urbain jusqu'a la fin des annees 1880, continuite representee par deux elements: la demande de "protection pour l'industrie nationale" et la cooperation sous toutes ses formes (avec une nette predominance du mutualisme) comme moyen privilegie d'amelioration de la condition populaire. Une attention particuliere est consacree a l'etude des voies empruntees et des formes d'incorporation des travailleurs aux luttes politiques et aux rapports entre ces engagements politiques et leurs revendicaitons. L'auteur developpe la these de la formation d'un courant de "liberalisme populaire"

La question a été abordée de façon chronologique et selon la problématique suivante : quel fut le rôle de l'État dans la définition de la nation au XIXème siècle ? Dès l'époque coloniale, l'unification territoriale, linguistique et religieuse, le métissage et l'âpreté de la lutte contre les araucans ont créé une cohésion parmi les habitants de la zone centrale du Chili. Le mouvement d'émancipation, de caractère aristocratique, fut néanmoins accompagné de mesures visant à intégrer les différents groupes sociaux et ethniques à la nation "créole" et les dirigeants favorisèrent la naissance d'une culture nationale. L'indépendance ne devait pas se limiter à une perception politique, il s'agissait aussi de créer une nouvelle identité culturelle basée sur l'exaltation du patriotisme. L'État définit très tôt la nation en termes culturels et affectifs et non pas ethniques. Le droit du sol fut immédiatement reconnu par les constitutions. C'est autour d'un projet, celui du progrès et de la modernité que s'est cimentée la nation chilienne. Apres l'indépendance, le Chili connut plusieurs guerres, contre la Bolivie et le Pérou de Santa Cruz en 1836, contre l’Espagne en 1864 et enfin la guerre du Pacifique qui eut le plus gros impact sur l'ensemble de la population car elle fit naitre une cohésion inédite face à la menace extérieure. Ainsi, le Chili a construit son identité dans un premier temps en rejetant l’Espagne et dans un second temps en se démarquant culturellement et politiquement des pays voisins. La fierté nationale née de la réussite économique, culturelle et militaire sera une des composantes essentielles de l'émergence d'une conscience nationale au Chili à la fin du XIXème siècle.

Ce perpétuel film comique de l'histoire du Chili qu'offrent les caricatures de la presse entre 1858 et 1891, montre le visage d'un pays inconnu, différent de l'officiel, et d'autres manières de faire de la politique qui sont restées en dehors de l'historiographie nationale. L'univers des publications qui les contiennent paraît une excellente source pour reconsidérer cette période en montrant des aspects nouveaux des évènements politiques, sociaux et culturels du 19e siècle. . . .