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Journal articles on the topic 'Interkulturelle kommunikation'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Dejica-Carțiș, Anca. "Interkulturelle Kommunikation im DaF-Unterricht." Scientific Bulletin of the Politehnica University of Timişoara Transactions on Modern Languages 21 (April 27, 2023): 166–72. http://dx.doi.org/10.59168/dosy2695.

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Abstract:

Die interkulturelle Kommunikation ist eine Form der Kommunikation. Interkulturelle Kommunikation findet dann statt, wenn Menschen aus unterschiedlichen Kulturen miteinander kommunizieren. Verschiedene Bildungseinrichtungen führen die interkulturelle Kommunikation im DaF-Unterricht ein, mit dem Ziel kommunikative Beispiele in verschiedenen Bereichen zu begegnen und kommunikative Situationen kennenzulernen. Die interkulturelle Kommunikation ist im privaten und im geschäftlichen Bereich aktiv und aktuell. Im Empfang kommen verschiedene Kommunikationsformen. Für verschiedene Kommunikationsformen s

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2

AYNE KARACABEY, Seval. "Online-Gespräche von Deutschlehramtsstudierenden mit einem Kulturschaffenden in Deutschland als Element einer sprachlichen und interkulturellen Ausbildung." Diyalog Interkulturelle Zeitschrift Für Germanistik 11, no. 1 (2023): 69–95. http://dx.doi.org/10.37583/diyalog.1312768.

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Abstract:

Die Entwicklung sprachlich-kommunikativer Kompetenz sowie der Aufbau von interkultureller Kompetenz sind sowohl im lokalen als auch internationalen Umfeld von groβer Bedeutung. Musik ist ein kulturelles, universelles Thema, das in einem interkulturellen Kontext bei Deutschlehramtsstudierenden gemeinsame Interessen wecken kann und gleichzeitig auch eine Grundlage für interkulturelle Vergleiche darstellt. Um die Effektivität von Onlinelehre im Kontext der Sprach- und Kultursensibilisierung von Deutschlehramtsstudierenden in Zeiten von Covid-19 zu erhöhen, wurde mit einer Gruppe von türkischen De

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3

Augustin, Joël Noumo. "Afrikanische Migrantenliteratur in deutscher Sprache. Eine Chance für das interkulturelle Lernen im DaF-Unterricht in Afrika?" Mont Cameroun 15/16, June 2021 (2021): 79–104. https://doi.org/10.5281/zenodo.8010595.

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Abstract:

Diese Überlegung befasst sich mit der Ausübung interkulturellen Lernens anhand von der afrikanischen Migrantenliteratur im DaFUnterricht in Afrika. Interkulturelles Lernen, wie es mittels des Lehrwerks "Ihr und wir plus" durchgeführt wird, schließt Konfliktsituationen, die durch kulturelle Unterschiede verursacht werden, nicht ein. Vorhandene Überlegungen zur Literatur als Mittel zum Training interkultureller Kommunikation in Afrika erwähnen zwar Situationen interkultureller Konflikte, zeigen aber nicht anhand eines konkreten Beispiels, wie sie im Rahme

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4

Magheţiu, Anca, and Patrick Lavrits. "Die Vermittlung von interkultureller Kompetenz im Unterricht: Stereotype, Vorurteile und Klischees." Professional Communication and Translation Studies 16 (2023): 191–203. https://doi.org/10.59168/intb8056.

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Abstract:

Stereotypisierung ist ein in allen menschlichen Gesellschaften anzutreffendes Phänomen. Klischees und Vorurteile begegnen uns ständig: in der Werbung, in den Nachrichten, in den Boulevardmedien. Die Auseinandersetzung mit negativen und positiven Stereotypen ist unerlässlich bei der Vermittlung interkulturellen Kompetenz, da beide aus unserer selektiven Wahrnehmung stammen und mit Gefühlen assoziiert werden. Eine solche Auseinandersetzung ist also meistens affektiv geprägt, d.h. eigene Erfahrungen, Erlebnisse und Sichtweisen werden mit einbezogen. Die vorliegende Arbeit nimmt sich vor zu zeigen

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5

Jäggle, Martin. "Interkulturelle Kommunikation." European Journal of Mental Health 1, no. 1 (2006): 73–89. http://dx.doi.org/10.1556/ejmh.1.2006.1-2.4.

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6

Ganeshan, Vridhagiri. "Interkulturelle Kommunikation." Informationen Deutsch als Fremdsprache 27, no. 2-3 (2000): 229–30. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2000-2-359.

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7

Heusinger, Siegfried. "Kulturelle Aspekte von Textsorten." Linguistica 38, no. 1 (1998): 7–13. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.38.1.7-13.

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Abstract:

Ich fasse meine Überlegungen zu kulturellen Aspekten von Textsorten zusammen: 1. Mit unseren Kulturverständnis ist die terminologisierte Wortgruppe "interkulturelle Kommunikation" nicht zu begreifen als Kommunikation zwischen Menschen verschiedener kultureller Bindungen, sondern sie ist nicht zu begreifen als Kommunikation zwischen Menschen verschiedener kultureller Bindungen, sondern sie ist ethnisch wie auch ethisch angepasstes sprachlichkommunikatives Verhalten an kulturelle Traditionen der jeweils für den Kommunkations- akt vereinbarten Sprache. 2. Das Adjektiv "interkulturell" referiert a

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8

Σοφός, Αλιβίζος. "Διαπολιτισμική στοχοθεσία σε διαδικασία μετάβασης. Η σημασία των Νέων Τεχνολογιών για τη Διαπολιτισμική Διδακτική." Παιδαγωγικά ρεύματα στο Αιγαίο 1, № 1 (2022): 7–18. http://dx.doi.org/10.12681/revmata.30918.

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Abstract:

In dem vorliegenden Beitrag wird der Begriff Erziehungsziel im Rahmen der interkulturellen Diskussion erörtert. Das erkenntnisleitende Interesse konzentriert sich dabei auf den Übergang von interkulturellen Zielen zu authentischen interkulturellen handlungsleitenden Normen. Dabei spielen neue Technologien eine wichtige Rolle für das veränderte Verständnis. Gezeigt werden soll hier, dass veränderte gesellschaftspolitische Bedingungen etablierte Denkweisen aufheben bzw. modifizieren können. Die Darstellungen werden in 3 Schritten vorgenommen. Im ersten Teil wird gezeigt, dass gesellschaftspoliti

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9

Azimkulova, G., and L. Sodiqov. "Ziele und Ziele der interkulturellen Kommunikation." Zamonaviy lingvistik tadqiqotlar: xorijiy tajribalar, istiqbolli izlanishlar va tillarni o‘qitishning innovatsion usullari, no. 1 (June 3, 2022): 203–4. http://dx.doi.org/10.47689/linguistic-research-vol-iss1-pp203-204.

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Abstract:

Interkulturelle Kommunikation – der Name sagt es schon befasst sich mit der Kommunikation zwischen Kulturen. Sowohl Kultur als auch Kommunikation sind für sich alleine schon komplexe Phänomene. Interkulturelle Kommunikation ist folglich ein umfassendes Gebiet, dem sich entsprechend viele Wissenschaftsdisziplinen widmen. Maletzke (1996) zählt einige davon auf: die ulturanthropologie (die er weiter unterteilt in Ethnologie, Ethnographie,

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10

Behilil, Abdelkader. "Literaturunterricht als Basiswissen für interkulturelle Kommunikation." Traduction et Langues 7, no. 1 (2008): 55–60. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v7i1.402.

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Abstract:

Das interkulturelle Lernen ist zu einem aktuellen Thema und zu einem "Modeworte" geworden; daher sind auch Kommunikation, Beziehungen und zwar Erziehung und Bildung interkulturell gefärbt.Davon ausgehend ergibt sich die Notwendigkeit, über Lern- und Lehrmethoden nachzudenken, damit man an erster Stelle sich mit dem anderen verständigt oder wenigstens ihn zu verstehen versucht, denn hier ist eben auf das Ziel des Fremdsprachenunterrichts angespielt; mit anderen Worten: es ist die "Weckung von Verständnis für das fremde Land" gezielt; dabei wird also der Lerner sowohl Sprach- als auch Kulturbarr

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11

Heier, Anke, and Erla Hallsteinsdóttir. "Interkulturelles Verständnis und interkulturelle Kompetenz in der beruflichen Kommunikation." Muttersprache. Vierteljahresschrift für deutsche Sprache 134, no. 2 (2024): 119–31. http://dx.doi.org/10.53371/61156.

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12

Kessler, Benedikt, and Almut Küppers. "A Shared Mission." Scenario: A Journal of Performative Teaching, Learning, Research II, no. 2 (2008): 3–24. http://dx.doi.org/10.33178/scenario.2.2.2.

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Abstract:

Seit über zwanzig Jahren wird dem interkulturellen Lernen von Seiten der Pädagogik, der Fremdsprachendidaktik und vieler anderer Disziplinen große Aufmerksamkeit gewidmet. Die Theoriebildung ist weit ausdifferenziert; gleichzeitig ist zu konstatieren, dass manches Modell zur Implementierung der interkulturellen kommunikativen Kompetenzen (IKK) weit hinter seinen umfassenden theoretischen Ansprüchen zurückbleibt. Das Konzept der Interkulturellen Dramapädagogik stellt eine innovative methodische Antwort auf die Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit des interkulturellen Fremdsprachenunter

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13

Schneider, Martin. "Spiritualität in der Kommunikation bei humanitärer internationaler Nothilfe?" Spiritual Care 8, no. 4 (2019): 391–93. http://dx.doi.org/10.1515/spircare-2018-0101.

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Abstract:

ZusammenfassungInternationale Gesundheitsfachleute sollen bei Einsätzen mit humanitären Nothilfeorganisationen auch Palliativpflege berücksichtigen. Das ist eine Herausforderung, bei der interkulturelle Kommunikation, gesellschaftliche Gepflogenheiten zum Lebensende und die Umstände am Einsatzort zusammenkommen. Dazu gesellen sich die Schwierigkeiten der Arbeit mit Dolmetschern. Spiritualität gehört zur Palliativpflege. Sie ist mehr oder weniger offensichtlich in den Kulturen und Sprachen der Fachleute und der Patienten am Einsatzort vorhanden. In der Komplexität der humanitären Nothilfe und a

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14

Eilers, Franz-Josef. "Kirche und interkulturelle Kommunikation." Communicatio Socialis 30, no. 2 (1997): 89–100. http://dx.doi.org/10.5771/0010-3497-1997-2-89.

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15

Günthner, Susanne. "Interkulturelle Kommunikation und Fremdsprachenunterricht." Informationen Deutsch als Fremdsprache 16, no. 4 (1989): 47–63. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-1989-160405.

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16

Schwab, Dolores. "Interkulturelle Kommunikation im Akutspital." Spiritual Care 8, no. 4 (2019): 345–47. http://dx.doi.org/10.1515/spircare-2019-0031.

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17

Herzog, Anja. "Interkulturelle Kommunikation — en español." Publizistik 47, no. 3 (2002): 331–32. http://dx.doi.org/10.1007/s11616-002-0081-2.

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18

Lang, Andrea, Hansjörg Schmid, and Amir Sheikhzadegan. "Von der interkulturellen Kommunikation zur transkulturellen Praxis: Fallgestützte Analysen der muslimischen Asyl- und Spitalseelsorge." Spiritual Care 8, no. 4 (2019): 367–76. http://dx.doi.org/10.1515/spircare-2019-0017.

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Abstract:

ZusammenfassungMuslimische Seelsorge bildet nicht zuletzt aufgrund der vielfältigen Hintergründe von Musliminnen und Muslimen einen zentralen interkulturellen Erfahrungsraum. Angesichts von homogenisierenden Engführungen von Interkulturalität knüpft der Beitrag an Konzepte von Transkulturalität und Transdifferenz an. Damit wird einerseits der Vermischung von kulturellen Elementen, andererseits aber auch dem Fortbestehen von Differenten und Abgrenzungen Rechnung getragen. Anhand von Beispielen aus der Praxis muslimischer Asylseelsorge wird aufgezeigt, wie sich interkulturelle Konfliktnarrative

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Leibrandt, Isabella. "Interkulturelle Begegnungen anhand von literarischen Reiseerfahrungen." mAGAzin. Revista intercultural e interdisciplinar, no. 30 (2022): 21–35. https://doi.org/10.12795/magazin.2022.i30.02.

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Abstract:

Der Beitrag zeigt, wie die Beschäftigung mit Reiseliteratur einen Zugang zu interkulturellen Erfahrungen und Erkenntnissen vermittelt und plädiert für den Einsatz interkultureller literarischer Texten als Medium zum Fremdverstehen als auch zu einer Infragestellung eigener Positionen und somit einer selbstkritischen Haltung. Der Umgang mit fremdsprachiger und interkultureller Literatur soll Fremdheitserfahrungen erlauben, die es zu reflektieren gilt. Mit dem Kurzroman Im Juli von Selim Özdogan als Beispiel für diese Art von Literatur wollen wir den Lernenden eine sekundäre Lebenserfahrung vermi

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20

Wizemann, Helga. "Innerbetriebliche Sprachausbildung und interkulturelle Kommunikation." Recherche et pratiques pédagogiques en langues de spécialité - Cahiers de l'APLIUT 15, no. 2 (1995): 48–50. http://dx.doi.org/10.3406/apliu.1995.1175.

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Franzke, Bettina, and Vitalia Shvaikovska. "Interkulturelle Kommunikation und migrationssensible Hilfe." Blätter der Wohlfahrtspflege 161, no. 2 (2014): 62–65. http://dx.doi.org/10.5771/0340-8574-2014-2-62.

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Bischoff, Alexander. "Über interkulturelle Kommunikation und Spiritualität." Spiritual Care 8, no. 4 (2019): 341. http://dx.doi.org/10.1515/spircare-2019-0064.

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Sornig, Karl. "Interaktionale Soziolinguistik und Interkulturelle Kommunikation." Journal of Pragmatics 15, no. 3 (1991): 302–6. http://dx.doi.org/10.1016/0378-2166(91)90018-s.

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Haberkorn, Michaela. "Interkulturelle Kommunikation. Deutschland – Skandinavien – Großbritannien." Informationen Deutsch als Fremdsprache 31, no. 2-3 (2004): 154–57. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2004-2-306.

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Grabe, Fabian. "Migration, interkulturelle Kommunikation und Kindergesundheit." Kinder- und Jugendmedizin 23, no. 04 (2023): 242–46. http://dx.doi.org/10.1055/a-2103-5711.

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Abstract:

ZUSAMMENFASSUNGDie Zahl der alltäglich zu behandelnden Patient*innen mit Migrationshintergrund ist groß. Mit einem hohen Anteil an Kindern und Jugendlichen in dieser Bevölkerungsgruppe stellt die ärztliche Behandlung dieser Menschen daher eine alltägliche Aufgabe in der Kinder- und Jugendmedizin dar. Das Aufeinandertreffen verschiedenster kultureller Hintergründe kann in Herausforderungen resultieren, für deren zufriedenstellende Bewältigung die reflektierte Auseinandersetzung mit den fremden, aber auch den eigenen, kulturell geprägten Sicht- und Handlungsweisen zuträglich ist. Gleichzeitig je

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Hann, Ulrich. "Interkulturelle Kommunikation und Lügen: Beobachtungen zur gesprochenen Sprache im interkulturellen Dialog." Informationen Deutsch als Fremdsprache 14, no. 4 (1987): 312–25. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-1987-140403.

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Tyler, Aaron. "Cooperative Intercultural Engagement and Occam’s Razor. A Three Principled Balancing Act." Konfliktdynamik 14, no. 1 (2025): 48–55. https://doi.org/10.5771/2193-0147-2025-1-48.

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Abstract:

Ockhams Rasiermesser – auch Sparsamkeitsprinzip genannt – wird von Akademikern und Praktikern unterschiedlichster Disziplinen bei der Bildung von erklärenden Hypothesen und Theorien angewendet. Angesichts des Werts von Einfachheit und Sparsamkeit in den multidisziplinären Bereichen der globalen Angelegenheiten und der Konflikttransformation bietet dieser Artikel einen prägnanten Rahmen zur Betrachtung effektiver kooperativer Engagement-Initiativen zwischen und innerhalb von Gemeinschaften, in denen interkulturelle Polarisierung stattgefunden hat oder bevorsteht. Dieses Modell argumentiert, das

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Yavuz, Nesrin. "Interkulturelle Kommunikation mit an Diabetes Erkrankten." MMW - Fortschritte der Medizin 165, no. 21-22 (2023): 75–77. http://dx.doi.org/10.1007/s15006-023-3133-3.

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29

Tomiczek, Eugeniusz. "Interkulturelle Kommunikation zwischen Deutschen und Polen." Studia Germanica Posnaniensia 23 (October 29, 2018): 205–13. http://dx.doi.org/10.14746/sgp.1997.23.14.

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30

Wascher, Philipp, and Daria Wascher. "Interkulturelle Kommunikation als Voraussetzung für interkulturelles Coaching unter Berücksichtigung der rumänischen Kultur." Organisationsberatung, Supervision, Coaching 16, no. 3 (2009): 291–304. http://dx.doi.org/10.1007/s11613-009-0157-1.

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Sinisi, Barbara. "Drama im DaF-Unterricht zur Förderung der Sprechfertigkeit." Scenario: A Journal of Performative Teaching, Learning, Research III, no. 2 (2009): 22–46. http://dx.doi.org/10.33178/scenario.3.2.3.

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Abstract:

Diese Arbeit basiert auf Erfahrungen mit einem Theaterprojekt in einem italienischen Gymnasium, welches die Aufführung von drei Texten Karl Valentins vorsah. Ziel des Projektes war es, die Motivation der Schüler durch den Ansatz des alternativen, interaktiven und kooperativen Lernens aufrechtzuerhalten und die mündliche Kommunikation durch eine handlungsorientierte, erfahrungsbezogene Struktur des Unterrichts zu fördern. Studien im Bereich der Gesprächsanalyse zeigen, dass Kommunikation nur zu einem sehr geringen Teil aus Worten besteht, sich hingegen vielmehr aus Körpersprache und Intonation

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Stanczak, Isolde. "Interkulturelle Kommunikation: Ein Mensch ist ein Mensch." Kinder- und Jugendmedizin 21, no. 06 (2021): 449. http://dx.doi.org/10.1055/a-1542-3605.

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Kabnyun Kim. "Höflichkeit und Übersetzen - Übersetzen als interkulturelle Kommunikation." Koreanische Zeitschrift für Germanistik 53, no. 4 (2012): 77–96. http://dx.doi.org/10.31064/kogerm.2012.53.4.77.

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Wegner, Wolfgang. "Missverständnisse vermeiden – Interkulturelle Kommunikation in der Pflege." Endo-Praxis 36, no. 04 (2020): 187–92. http://dx.doi.org/10.1055/a-1225-6781.

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Skowronek, Barbara. "Fremdsprachenlernen als Vorbereitung auf die interkulturelle Kommunikation." Studia Germanica Posnaniensia 28 (October 29, 2018): 161–67. http://dx.doi.org/10.14746/sgp.2002.28.12.

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Meyer, Bernd, and Rüdiger Thiesemann. "Interkulturelle Kommunikation von Ärzten und Pflegenden – Übersetzungshilfen." Zeitschrift für Gerontologie und Geriatrie 50, no. 3 (2017): 259–61. http://dx.doi.org/10.1007/s00391-017-1204-8.

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Weber, Michael, and Gerhard Litscher. "INTERKULTURELLE WISSENSCHAFTLICHE KOMMUNIKATION ZUR AURIKULOMEDIZIN IN SINGAPUR." Akupunktur & Aurikulomedizin 43, no. 3 (2017): 8. http://dx.doi.org/10.1007/s15009-017-5478-0.

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Buchinger, Kurt. "Interkulturelle Arbeit und Kommunikation – Gibt es das?" Gruppendynamik und Organisationsberatung 39, no. 1 (2008): 7–15. http://dx.doi.org/10.1007/s11612-008-0003-5.

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Windler, Christian. "Tribut und Gabe. Mediterrane Diplomatie als interkulturelle Kommunikation." Saeculum 51, no. 1 (2000): 24–56. http://dx.doi.org/10.7788/saeculum.2000.51.1.24.

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Luchtenberg, Sigrid. "Wege durch Babylon. Missionare, Sprachstudien und interkulturelle Kommunikation." Informationen Deutsch als Fremdsprache 27, no. 2-3 (2000): 328–30. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2000-2-3107.

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Sommer, Eva. "Handbuch interkulturelle Kommunikation und Kompetenz. Grundbegriffe – Theorien – Anwendungsfelder." Informationen Deutsch als Fremdsprache 36, no. 2-3 (2009): 303–5. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2009-2-377.

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Bohunovsky, Ruth. "Lüsebrink, Hans-Jürgen: Interkulturelle Kommunikation. Interaktion, Fremdwahrnehmung, Kulturtransfer." Informationen Deutsch als Fremdsprache 37, no. 2-3 (2010): 265–67. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2010-2-370.

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Abdunazarov, Feruz Kuchkorovich. "STRUKTURMERKMALE INTERKULTURELLER KOMMUNIKATION." Innovative Development in Educational Activities 2, no. 11 (2023): 162–67. https://doi.org/10.5281/zenodo.8044900.

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Abstract:

<em>In einer globalisierten Welt wie der unseren finden sich immer mehr Menschen in einem internationalen Ausbildungsumfeld wieder. Dabei treffen immer häufiger Menschen aus verschiedenen Kulturen aufeinander, die an derselben Universität studieren und den gleichen Universitätsabschluss als Ziel haben. Um ein erfolgreiches Praktikum, Lehrveranstaltung oder Seminar zu absolvieren ist eine effiziente Teamarbeit unabdingbar, jedoch kann es in diesen Situationen natürlich auch zu Problemen und Missverständnissen kommen. Oft scheint es zu wenig Verständnis für kul

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Chaudhuri, Tushar, and Csilla Puskás. "Interkulturelle Lernaktivitäten im Zeitalter des Web 2.0. Erkenntnisse eines telekollaborativen Projektes zwischen der Hong Kong Baptist University und der Justus-Liebig-Universität Gießen." Informationen Deutsch als Fremdsprache 38, no. 1 (2011): 3–25. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2011-0103.

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Abstract:

Zusammenfassung Im vorliegenden Beitrag wird untersucht, was geschieht, wenn zwei Gruppen von Studierenden, die unterschiedlicher Herkunft sind aber ein echtes Interesse am Gespräch miteinander haben, dieses Gespräch Mittels Web 2.0-Anwendungen durchführen. Welche Möglichkeiten bieten diese Anwendungen für die interkulturelle Kommunikation in gesteuerten und ungesteuerten Online-Projekten und wie werden sie genutzt?

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Hahn-Michaeli, Brigitte. "Wie Nathan der Weise nach Israel kam." Scenario: A Journal of Performative Teaching, Learning, Research V, no. 1 (2011): 21–39. http://dx.doi.org/10.33178/scenario.5.1.3.

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Abstract:

Angehende Naturwissenschaftler und Ingenieure im DaF-Unterricht in Israel für deutsche klassische Literatur zu motivieren scheint ein kaum zu erfüllender, hoher Anspruch. Unter den gegebenen Rahmenbedingungen in der Lerngruppe von drei unterschiedlichen Kulturen und Muttersprachen zur Interaktion und Kommunikation zu bewegen, stellt eine zusätzliche Herausforderung dar und wirft die Frage auf, welche Formen der methodischen Vermittlung, die das Potenzial einer multikulturellen Lerngruppe berücksichtigen, zur literarischen Textarbeit motivieren und effektiv eingesetzt werden können. Herkömmlich

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Lobina, Yuliya A. "Intercultural Communication in Three Languages." Volga Region Pedagogical Search 2, no. 40 (2022): 108–11. http://dx.doi.org/10.33065/2307-1052-2022-2-40-108-111.

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Abstract:

The experimental multilingual educational complex of T. Morozkina and Ya. Rusinyakova “Межкультурная коммуникация. Cross-cultural communication. Interkulturelle Kommunikation” includes a textbook, a study guide and a glossary. An assessment of the originality of the author’s intention is given, the structure and content are considered, methodological principles and approaches to working with this publication are determined.

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SENOUCI, Abdelkrim. "Der Beitrag der Interkulturalität zur Vermittlung einer Fremdsprache." ALTRALANG Journal 3, no. 01 (2021): 222–35. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v3i01.114.

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Abstract:

ABSTRACT: Intercultural competence thus enables the foreign speaker to fill in or complete the missing background knowledge, so that the communication or the discussed topic between the different speech partners can proceed without interruptions. Intercultural competence is a tool that students need for good intercultural communication. What do you mean? Culture or interculturality is mediated by language not by gestures and facial expressions! We are only interested in this, from the outset I wanted to pass it on and tell you that interculturality as a motive contributes to the learning of a

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Nikolova, Elena. "Heinz Göhring. Interkulturelle Kommunikation. Anregungen für Sprach- und Kulturmittler." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 51, no. 1 (2005): 95–98. http://dx.doi.org/10.1075/babel.51.1.14nik.

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Bischoff, Alexander. "Das Aushandeln von Sinn – über interkulturelle Kommunikation und Spiritualität." Spiritual Care 8, no. 4 (2019): 343–44. http://dx.doi.org/10.1515/spircare-2019-0063.

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Czajkowska-Prokop, Sabina. "Bosse, Elke: Qualifizierung für interkulturelle Kommunikation. Trainingskonzeption und -evaluation." Informationen Deutsch als Fremdsprache 40, no. 2-3 (2013): 155–57. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2013-2-321.

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