Dissertations / Theses on the topic 'Internet en éducation – Madagascar (île)'

Si, à Madagascar, le français est la deuxième langue officielle et la principale langue d’ouverture sur le monde, seul un quart de la population est susceptible de pouvoir s’exprimer en français. L’objectif de la recherche est de démontrer que cette situation pourrait être améliorée grâce à l’utilisation des forums de discussion électroniques. Ces derniers permettent non seulement d’appréhender la langue et la culture en situation mais aussi dans une perspective plus large, celle de la francophonie. Selon l’approche interculturelle qui sert de cadre théorique, les cultures ne peuvent plus être appréhendées sur le seul registre de l’abstraction mais nécessitent une démarche contextualisée impliquant les locuteurs eux-mêmes. Dans cette perspective, les forums de discussion s’avèrent être une opportunité intéressante d’autant qu’ils permettent d’atteindre un double objectif : une meilleure connaissance des cultures et une amélioration des compétences de communication. La thèse s’inscrit dans le cadre d’une recherche-action<br>French is the second official language and the main language of opening on the world in Madagascar however only a quarter of the population is likely able expressing in French. The objective of this research is to show that this situation could be improved thanks to using newsgroup which will allow apprehending the language and the culture in situation, including the “francophonie”. According to the cross-cultural approach used as theoretical reference, cultures cannot be apprehended any more on the only register of the abstraction but require a contextualized step implying the speakers themselves. From this point of view, newsgroup proves to be an interesting opportunity insofar as they make it possible to achieve a double goal: a better knowledge of cultures and an improvement of competences of communication. The thesis is registered within the framework of a research-action

Dans le cadre de l’implantation de la compagnie d’eau et d’électricité Jirama, depuis 1978, plusieurs types de migration interne ont été pratiqués dans la commune rurale de Lohariandava, dans la région Atsinanana, sur le côte-est de Madagascar. Ces déplacements ont l’aspect transrégional du fait que ces migrants investissent sur deux ou sur plusieurs régions de la grande île pour les développer. Les résultats des enquêtes socioanthropologiques ont permis d’expliquer comment le transrégionalisme influe non seulement sur la vie économique mais aussi sur la vie éducative des enfants des migrants et des autochtones à Lohariandava. Les caractéristiques rurbaines de la zone d’études participent effectivement à la mise en place de toute sorte d’action de développement. La non-considération de la culture de chaque Acteur peut entraver à l’éradication des sentiments d’incompréhension et de la xénophobie. La théorie multirationnelle de Jean-Pierre Olivier De Sardan permettra de confronter et de considérer les différentes logiques de la présence de tous les Acteurs dans la zone migratoire, et elle propose des solutions pour aboutir à un seul but : le développement réel du pays<br>As part of the implementation of the Jirama water and electricity company since 1978, several types of internal migration are practiced in the rural commune of Lohariandava in the Atsinanana region on the east coast of Madagascar. They have the transregional aspect of the fact that the migrants invest on two or more regions of the island’s hill to develop them. The results of the socio-anthropological surveys helped explain how transregionalism affects not only the economic life but also the educational life of the children of migrant and indigenous people in Lohariandava. The rurban characteristics of the study area participate in the implementation of all kids of development action. Each transmigrant is a development Actor. The non-consideration of the culture of each Actor can hamper the eradication of feelings of incomprehension and xenophobia. The multirational theory of Jean-Pierre Olivier De Sardan will make it possible to confront and consider the different logics of the presence of all Actors in the migratory zone and proposes solutions to achieve a single goal: the real development of the country

Les points d'accès public à internet ou au multimédia sont des dispositifs permettant aux usagers qui les fréquentent d'utiliser les équipements numériques et d'avoir un accès à internet. Selon les structures qui en sont à l'origine et selon le public cible, plusieurs dénominations existent pour désigner ces lieux : les espaces publics numériques (EPN), les Netpublics, les cyberbases, les cybercases, les espaces culturels multimédias (ECM), les Points-cyb, les cybercommunes, les points d'accès public internet (PAPI) et les cybercafés. En France, les points d'accès public ont un double objectif : permettre à toute personne qui n'a pas les moyens de s'équiper et de se connecter à internet d'avoir accès aux outils numériques et accompagner le public à l'apprentissage et à l'utilisation des TICs. A Madagascar, les points d'accès public proposent un libre accès au public sauf que contrairement aux précédents, leur stratégie est basée sur une logique marchande. L'objectif de cette thèse est de s'interroger sur les rôles des points d'accès public auprès du public qui les fréquente dans l'appropriation de l'ordinateur et d'internet. Du point de vue théorique, la notion d'appropriation des TICs est d'abord questionnée en ayant recours à trois approches : celle de la diffusion, celle de la traduction et celle de l'appropriation. Dans un second temps, une analyse comparée des usages de l'ordinateur et d'internet dans les points d'accès public brestois, réunionnais et tananariviens permet de souligner le rôle important que jouent les facteurs sociétaux, économiques et géographiques sur les trajectoires d'appropriation des TICs. Au-delà de la définition des pratiques effectuées dans ces espaces, ce travail de recherche tente d'identifier les usagers et d'évoquer les raisons pour lesquelles ces espaces sont fréquentés. Il s'appuie sur des observations, des enquêtes par questionnaires dans 18 points d'accès public brestois, réunionnais et tananariviens complétées par des entretiens auprès des usagers sur leurs pratiques de l'ordinateur et d'internet, leur apprentissage, les raisons qui les poussent à fréquenter les points d'accès public, leur dépendance aux TICs et leurs opinions sur ces technologies<br>Internet access points are a place where users can access and use digital equipment and connect to internet. Various terms are used to indicate these places : « espaces publics numériques (EPN) », « Netpublics », «cyberbases », « cybercases », « espaces culturels multimédias (ECM) », « Points-cyb », « cybercommunes », « points d’accès public internet (PAPI) » and « cybercafés ». In France, internet access points help people without computer and internet access to use these technologies, to learn and to be assisted in their uses. In Madagascar, internet access points provide access to computer and internet networks but services are fee-based. The objective of this dissertation is to examine the roles of internet access points in ICTs appropriation process by public who visit these places. This research work analyses the theoretical concept of appropriation by using three approaches: the diffusion, the translation and the appropriation. This is followed by a comparative analysis of the uses of computer and internet in internet access points situated in Brest, Reunion Island and Antananarivo. The analysis shows the important role played by societal, economic and geographic contexts on ICTs appropriation. Beyond the uses of ICT in these places, this research attempts to identify users and discuss the reasons of their visits. The results are based on observations, questionnaire surveys and interviews with users in 18 internet access points in Brest, Reunion Island and Antananarivo

En observant les élèves de l'école de Manasoa, deux faits ont attiré notre attention. 1- les enfants restent inactifs, même pendant la recréation parce qu'ils n'ont pas de jeux. 2- après avoir terminé leurs études, avec réussite ou échec, la plupart quittent leur région pour vivre ailleurs. C’est pourquoi nous cherchons à introduire les pratiques anciennes à l'école pour revaloriser la culture traditionnelle qui permettrait aux élèves de mieux comprendre le contenu de l'enseignement et de mieux apprécier leur milieu<br>When observing our pupils of the school of Manasoa, two facts have drawn our attention. 1- The children stay inactive during the beaks because they haven't any games. 2- After their study, whatever the issue leave their region to live elsewhere. That is why we're trying to introduce in the old pratices in school to re-establish traditional culture which would enable to have a better understanding of teaching programme and a better appreciation of their environment

La présente étude d'anthropologie linguistique porte sur les interactions médiatisées dans les cybercafés de Tananarive (Madagascar) que nous analysons selon l'approche conversationnelle d'orientation ethnométhodologique. Nous étudions les chats comme des pratiques situées à partir d'enregistrements audiovisuels - et non pas comme on le fait ordinairement à partir de leurs traces écrites. Le cadre théorique est celui de l'anthropologie linguistique américaine dont nous exposons les fondements théoriques et les domaines de recherche récents. Nous présentons le champ français en montrant tout ce que les études sur la langue et la parole malgaches doivent à Jean Paulhan. Cette étude ethnographique des interactions médiatisées s'organise autour de trois thèmes centraux en anthropologie linguistique, la temporalité des échanges, l'indexicalité et l'idéologie linguistique. Interroger la temporalité des échanges est indispensable pour expliquer divers phénomènes interactionnels propres à l'activité de chat ainsi que la spécificité de l'espace, que nous appréhendons en termes de cadres de participation. Une place importante est accordée à divers types de phénomènes indexicaux, les index référentiels, au travers d'une analyse de l'emploi des locatifs malgaches dans les situations de chat, et les index non référentiels, à partir de l'étude de plusieurs particules énonciatives. Enfin, l'analyse des indices de contextualisation permet de prendre en compte la dimension méta pragmatique et de mettre au jour les processus de construction des idéologies linguistiques<br>Our thesis is a contribution to different complexes of research literature - human computer interaction, computer mediated communication - in a bilingual situation (Malagasy and French). Based on video recordings of chat room activities in several cybercafés of Tananarive (Madagascar), we analyze these activities as situated practices in a conceptual framework based on American linguistic anthropology. We also present the French field and particularly the intellectual J. Paulhan whose original analyses on Malagasy language have been so acute. Our ethnography of computer mediated communications is organized in the three main domains of research of linguistic anthropology: temporality, indexicality and linguistic ideology. We study interactional phenomenon due to the temporality of the organization of chat activities, also inscribed in specific spaces that we analyze in terms of sequential organization and participation frameworks. Our analysis bring it bear on focused description of three varieties of indexicality. First, the deictic system of locative in Malagasy is examined on the basis of the study of the usage of such pronouns in chat activities. Then, we study non referential index on the basis of our study of the enonciative particles in Malagasy chat. Finally, analysis of some contextualisation cues reveals the fundamental role of the metapragmatic dimension and demonstrate the process by which linguistic ideologies are constructed

Madagascar a connu sa première expérience en matière de scolarisation depuis 1820. Depuis, les politiques éducatives y ont été successivement appliquées. Sous l'Etat monarchique, on était en quelque sorte en présence d'une politique éducative fortement ouverte sur l'étranger, c'est-à-dire, d'une part, l'organisation de l'enseignement était totalement laissée à la discrétion des missionnaires étrangers, d'autre part, les programmes étaient essentiellement axés sur la langue malgache, celles des missionnaires et surtout sur le christianisme. Mais cette situation a radicalement changé avec l'avènement de la colonisation à Madagascar en 1895 car, depuis, dans tous les programmes d'enseignement c'est la France qui a commencé à occuper la place de premier choix. Et l'influence laissé par ce système colonial était tellement forte que, encore existant sous la Première République malgache, elle n'a été fortement supprimée que sous le régime socialiste malgache à partir de 1975 au cours duquel, la France a cédé sa place de premier choix à Madagascar dans les programmes d'enseignement. Cependant, jugé inefficace, ce système a progressivement été rejeté après seulement moins de cinq ans d'application. Mais l'examen profond du système mis en place après la chute du régime socialiste, nous révèle que, par rapport à la réforme de 1972, le changement majeur s'arrête au niveau de la politique linguistique. Et c'est en quelque sorte ce système qui continue à être en application actuellement<br>Madagascar had its first experience of schooling since 1820. Since then, educational policies were experimented here. And the results of the researches which we made in the suject allowed us to admit that, under the monarchic State, we were in a way in the presence of an educational policy strongly opened on the foreign system, that is, on one hand, the organization of the teaching was totally left with the discretion of the foreign missionaries, on the other hand, except for the Malagasy language learning, the programs were based on the Chistianity, the languages of the missionaries in this particular case English and French, as well as, even in a still rudimentary way, history and geography of their respective countries. But this situation radically changed with the advent of the colonization to Madagascar in 1895 because, since, contrary to the previous regime, the school device was taken in hand by the colonial State ; on the other hand, in all the programs of teaching it is France which began to occupy the place of first choice. The influence left by this colonial system was so strong that, still existing under the First Malagasy Republic, it was strongly removed only at the time of the Malagasy socialist system since 1975 during which, France yielded its place of first choiceto Malagascar in the teaching programs. However, considered to be ineffective, this sytem was gradually rejected after only less than five years of application. But, the serious examination of the system set up under the Third Republic, after the disappearance of the socialist mode, reveals us that, compared to the reform of 1972, the major change stops on the level of the linguistic policy. The contents of the lessons remain the same one, and the structures of teaching only were little modified. And it is, to some extent, this system which currently continues to be in application

À Madagascar, les représentations sociales circulant sur les langues et la réussite scolaire établissent un lien de causalité directe entre les compétences linguistiques des élèves et leurs résultats. La compréhension des facteurs pesant sur les trajectoires scolaires des collégiens malgaches nécessite pourtant l’examen des multiples relations entre le langage, le savoir et les pratiques de transmission. Outre les questions linguistiques, les modalités de transmission et d’appropriation des connaissances, les modes d’accès aux savoirs sont des facteurs déterminants pour la compréhension et l’analyse des dynamiques d’apprentissages. Cette recherche étudie ces «manières d’apprendre» en lien avec le type d’établissement scolaire, mais aussi avec les milieux socioculturels des individus–enseignants et collégiens et les rapports qu’entretiennent ces milieux avec les fonctions du langage, mais aussi avec l’oralité et l’écriture. L’étude comparative des représentations linguistiques, des pratiques langagières et des modalités de transmission des connaissances dans des établissements de deux villes distinctes, Antananarivo et Majunga, souligne des dynamiques d’apprentissages différenciées et soulève la question des inégalités scolaires et de leur maintien<br>In Madagascar, the social representations of language skills and academic achievement commonly assume a direct causal link between the language skills of students and his academic results. Understanding the factors affecting academic trajectories of Malagasy high school students requires considering the complex existing relationships between language, knowledge and teaching practices. On top of language issues, transmission and appropriation of knowledge methods, and access to knowledge are key factors to understand and analyze learning dynamics. The present work investigates these "teaching strategies" in relation with school characteristics, students and teacher’s background and origin, language role, oral and written cultures. Comparing linguistic representations, language practices and knowledge transmission procedures in Antananarivo and Mahajanga highlights how strong regional education inequalities are maintained

L'éducation en pays Betsimisaraka est un travail de reconstitution de nos traditions. C'est une infime partie d'une recherche que nous devons effectuer pour sauvegarder notre patrimoine culturel. Une transformation doit s'opérer au sein de la société malgache. Elle commence par une prise de conscience de tout un chacun sur les réalités de notre pays. Il coexiste deux cultures : la culture malgache et la culture française. La conciliation des deux est nécessaire mais auparavant une démarche s'avère impérative, celle de s'imprégner de notre culture. Chaque peuple, chaque société a sa voix propre, conforme à son histoire et à sa culture. La tradition est reconnue pour son pouvoir de sauvegarder la personnalité. Son appauvrissement se traduit par une régression de la culture, une crise grave dans la société. Cette recherche a pour but d'essayer de remédier à une carence : la méconnaissance de notre culture. Pour mieux cerner le sujet de notre thèse nous avons relaté quelques faits historiques, nous avons situé le contexte géographique et étudié l'environnement économique et social avant d'aborder l'éducation proprement dite. L'enfance est au centre de notre intérêt. C'est par l'éducation que toute intégration sociale se construit. Elle est à la base de notre démarche. Nous n'avons pas pu étudier l'éducation traditionnelle Betsimisaraka dans son intégralité. Ceci est du à l'étendue du pays mais également à l'ampleur du problème : restituer toutes les coutumes et les valeurs ancestrales est un travail de longue haleine. Il nécessite le concours de tous. (DocThèses)

La these traite de l'efficacite comparee de l'education publique et privee. Elle s'applique particulierement a madagascar ou la crise economique qui sevit depuis vingt ans a engendre la degradation des principaux indicateurs educatifs. Il s'agit alors de verifier si le choix des menages malgaches de scolariser leurs enfants dans des ecoles privees se justifie par une plus grande efficacite de celles-ci. Une base de donnees originale est mobilisee. Elle resulte d'une enquete realisee en 1997 a antananarivo, aupres d'un millier de menages. Les analyses econometriques montrent d'abord le role du milieu social dans le choix de l'etablissement scolaire. Or, une fois ce biais de selection corrige, il s'avere que les eleves qui obtiennent les meilleurs resultats scolaires sont aussi ceux qui se sont inscrits dans une ecole privee. L'efficacite interne de l'education privee l'emporterait donc sur celle de l'education publique. De plus, depuis le debut des annees 80, les anciens eleves de l'education publique connaissent a la fois une duree de chomage post-scolaire plus elevee et un premier salaire plus faible, dans le secteur formel tout au moins. La degradation progressive de l'educationpublique aurait donc conduit les employeurs a valoriser de plus en plus les formations privees, ce qui prevaut toujours apres un certain nombre d'annees d'experience professionnelle. A un niveau plus macro-economique enfin, la construction d'un modele theorique a generations imbriquees permet d'etudier les consequences que le type d'education engendre sur la croissance. Si les parents sont faiblement eduques, l'education privee risque d'entrainer l'economie dans une trappe de pauvrete, le capital humain se reduisant de generation en generation. En revanche, dans un regime d'education publique, l'etat pourra fixer un taux d'imposition suffisamment eleve pour assurer une qualite scolaire suffisante et maintenir ainsi l'economie sur un sentier de croissance positif.

Les apprentissages de la vie quotidienne sont souvent considérés comme informels, c'est à dire appris par "imitation", par " observation" ou " imprégnation". C'est de cette affirmation qu'est venue notre motivation pour étudier les processus de transmission et d'acquisition des connaissances et des " savoir-faire" relatifs à un domaine considéré comme informel, l'apprentissage des rituels dans le sud ouest de Madagascar. En dehors de raisons personnelles, le choix des rituels de communication entre les vivants et les ancêtres dénommés rites au "Hazomanga"repose sur le postulat que ces ensembles de pratiques symboliques donnent un raccourci du système social du groupe culturel. Dans les rituels, en effet, sont codes tous les modes de relation entre les individus du groupe. Nous proposons l'hypothèse générale selon laquelle une analyse de la construction des connaissances concernant les rituels devrait refléter le processus d'aquisition des connaissances concernant les le système social. Pour aborder ce problème, nous avons choisi un cadre d'analyse global basé sur la notion de " niche d'apprentissage " ( Super &amp; Hakness, 1986, Bril, 1993), original de par son approche multiple. Ceci nous a conduit à travailler simultanément sur : - 1- la manière dont les adultes disent concevoir l'apprentissage, - 2- la manière dont ces derniers organisent et contrôlent la participation de l'apprenant aux rituels au Hazomanga,-3- la construction de connaissances sur les rituels au Hazomanga<br>Learning about everyday life is often considered as informal, i. E acquisited throught imitation, observation, impregnation. From this affirmation, we were interseted in studing processus which underlie transmission and acquisition of knowledges and abilities relative in South-West of Madagascar. Beside personal motivations, rituals concerning communication between the living and the ancestors, rituals at the "Hazomanga" have been chosen as it is postulated that these sorts of symbolic practices are like a shortening of the social organization ot the cultural group. Indeed, every relational ways between the group individuals ara coded in the rituals. Our general hypothesis is that an analysis of the construction of knowledges about rituals would reflect the acquisition processes about the social system. To enter this question, the global frama for our analysis is the notion of "learning niche" (1993), derived from super &amp; harkness notion of "developmental niche" (1986), intersting in the way it opens a multiple approach. So we have simultaneously worked on : - adult assertions about their conceptions of learning. - Adult ways assumed to organize and control the learnes participation to the rituals at the Hazomanga

Cette thèse porte sur les conditions d'accès au premier emploi des jeunes Tananariviens au cours du temps. Depuis le début des années 70, Madagascar est rentré dans un processus de développement involutif. Cela s'est traduit par une profonde dégradation de l'environnement économique qui s'est répercuté sur la qualité des emplois offerts. Les jeunes générations entrées sur le marché du travail depuis le début des années 80 connaissent des conditions d'insertion plus défavorables que celles de leurs aînés. Ils occupent aujourd'hui davantage d'emplois peu qualifiés et mal rémunérés, limitant ainsi les possibilités de valorisation à court terme de leur diplôme. Dans ce contexte de crise, la famille a joué comme un filet de sécurité en vue de protéger ses enfants de toute mobilité descendante. Les étudiants sont aujourd'hui dans une situation ou l'éducation est nécessaire pour leur garantir contre l'échec, mais insuffisante pour améliorer leur futur économique. Il devient de plus en plus important d'appartenir à une bonne famille que d'avoir un niveau d'instruction élevé. Le marché du travail ne fonctionne donc plus totalement de manière méritocratique : que cela soit dans l'allocation des travailleurs dans les différents secteurs ou occupations, comme dans la rémunération des agents, l'origine sociale joue de son influence. Ce constat pose deux problèmes majeurs. Le premier concerne l'inefficience d'un tel fonctionnement dans la mesure où les individus ne sont pas alloués là ou il seraient le plus productifs. Ce mécanisme est par ailleurs renforcé en raison de la nature segmentée du marché du travail. Le deuxième problème provient de la tendance de la société à se « reproduire » et avec elle, les inégalités sociales : l'élite parvient à maintenir son rang dans la société, tandis que les pauvres restent figés dans un état de misère très critique. La fermeture de la société pourrait constituer un facteur de blocage au développement économique de Madagascar.

Dans le passé, la procédure de configuration de la conduite d'acteur social est confrontée à deux procédures, aussi controversées l'une que l'autre dans la sphère de la formation initiale de l'enseignement reformé de Madagascar. Les actions de légitimation sont effectuées par des procédures compartimentées. Chaque acte est soutenu par un héritage de parcelles de pratique civilisationnelle souvent en contradiction éthique avec d'autres formes de convictions théologico-idéologiques juxtaposées. En conséquence, ce déroulement crée une situation de dissension sociale. Cette situation évolue dans un climat social dominé par une caractéristique incertaine de spécificité civilisationnelle. Toute activité démarre avec un flou de cadre de conduite et se termine par un résultat d'action non –légitimée par le public de l'enseignement. Par conséquent, les résultats d'actions accumulées ne donnent pas une vraie légitimité à la « conduite d'acteur social ».C'est ainsi qu'apparait la nouvelle dynamique sociale générée par le processus de la civilisation osmotique. Elle crée une nouvelle configuration éthique civilisationnelle, cadre de légitimité de la « conduite d'acteur social », Il convient de stabiliser un nouveau cadre de ralliement social. C'est une condition de réussite du changement social. Cette procédure commence par l'adoption d'un nouveau droit social : « le droit à la transculturalité ». S'il revient aux acteurs sociaux de décider par eux-mêmes et pour eux-mêmes leurs propres codes de légitimité collective, ils ne peuvent pas le réaliser sans entrer dans des valeurs transculturelles. La « conduite d'acteur social » ne se comprend en effet sans avoir sa place réelle dans l'accomplissement des causes patriotiques d'intérêt sociétal. Etant donné que cette condition de légitimation, vise tout autant à façonner une ascension sociale collective qu'individuelle. Ensuite, entrer dans un mécanisme de changement social ne se comprend, sans adoption des valeurs potentielles du fihavanana. Ce cadre de ralliement social authentiquement malgache, détermine la place de la « conduite d'acteur social » dans le rouage de la coresponsabilité et de la sociabilité. De toutes manières, la conduite d'acteur sociale aurait-elle un sens si elle n'apportait pas une action précise pour la collectivité ?<br>In past, the procedure of configuration of the “practice of social actor” is confronted with two procedures, so controversial the one as the other one in the sphere of the initial training of the education re-formed by Madagascar. The actions of legitimization are made by divided procedures. Every act is supported by an inheritance of plots of land of civilizational practice often in ethical contradiction with the other forms of juxtaposed théologico-ideological convictions. Consequently, this progress creates a situation of social dissension. This situation evolves in a social climate dominated by an uncertain characteristic of civilizational specificity. Any activity starts with a vagueness of frame of behavior and ends by a result of action not - legitimized by the public of the education. Consequently, the results of accumulated actions do not give a true legitimacy to the «practice of social actor ".And so appears the new social dynamics generated by the process of the o smotic civilization. It creates a new civilizational ethical configuration, a frame of legitimacy of the «practice of social actor", it is advisable to stabilize a new frame of social reunification. It is a condition of success of the social change. This procedure begins with the adoption of a new labor rigth « cross-culturally right ". If it returns to the social actors to decide by themselves and for themselves on their own codes of collective legitimacy, they cannot realize it without entering cross-cultural values. The «practice of social actor" indeed understands without having his real place in the fulfillment of the patriotic causes of societal interest. Given that this condition of legitimization, aims just as much at shaping a social collective ascent that individualThe «practice of social actor" indeed understands without having its real place in the fulfillment of the patriotic causes of societal interest. Given that this condition of legitimization, aims just as much at shaping a social collective ascent that individual. Then, to enter a mechanism of social change understands, without adoption of the potential values of the fihavanana. This frame of authentically Malagasy social reunification, determines the place of the «practice of social actor" in the cog of the coresponsibility and the sociability. Anyway, “practice of social actor” would have a sense if it did not bring a precise action for the community?Words-keys, practice of social actor, social ascent, osmotic civilization, frame(executive) of social reunification, social change, collective legitimacy, cross-culturally right, fihavanana, social cohesion, social configuration, osmotism, conflict of plot of land of civilizations, Malagasy reformed Protestant education, missionary

Notre étude portant sur les nécessites d'une éducation pour le développement rural a Madagascar et au Venezuela nous a amenés à porter plus d'attention à la formation et à l'utilisation des ressources humaines, partant d'une analyse théorique des systèmes sociaux et culturels des deux pays; nous avons constaté que les contraintes économiques, l'évolution démographique et la persistance de l'analphabétisme nous ont obliges à rechercher et a prôner une éducation nouvelle aussi bien dans son approche que dans ses méthodes<br>The object of our study is the necessity of an education for rural development, leading us to give more attention to the training of people and to the way human resources are used. Our starting point being a theoretical analysis of the social and cultural systems in both countries, we realized that, because of the economic constraints, the demographic evolution and the persisting liberacy, we had to try promoting a new kind of education, as well in its approach as in its methodology

Cette thèse discute l’effet de certains facteurs de demande et d’offre scolaire sur le choix des parents d’investir dans l’éducation de leurs enfants à Madagascar. Le retour à la gratuité de l’école instaurée en 2002, en vue d’atteindre l’éducation pour tous, a accéléré et amélioré l’accès des enfants à l’école. Cependant, les phénomènes d’entrées tardives et d’abandon scolaire demeurent récurrents. Trois études analysant le rôle de l’offre scolaire, le choix d’allocation du temps des enfants et le rôle du confiage sur la scolarisation ont été réalisées. Les résultats mettent en avant la forte influence du temps de trajet pour aller à l’école sur la fréquentation, la progression et l’abandon scolaires. Les écoles à cycle incomplet jouent un rôle central sur la déperdition scolaire des enfants en milieu rural, et des filles en milieu urbain. Les classes multigrades influencent négativement la progression scolaire des filles. La scolarisation et la participation à des activités économiques des enfants dépendent fortement du niveau de richesse du ménage et de l’éducation des parents. L’absence du père réduit la fréquentation scolaire des filles et augmente leurs chances d’abandonner l’école et de participer aux activités économiques. L’absence de la mère favorise aussi leur participation à des tâches ménagères. Le chef de ménage ayant un statut d’entrepreneur indépendant tend à augmenter la participation des enfants à des activités économiques en milieu urbain, tandis que l’effet du conjoint indépendant est de sens opposé en milieu rural. Le confiage améliore la situation scolaire des jeunes enfants apparentés au chef du ménage, tandis qu’il défavorise celle des enfants non apparentés<br>This dissertation provides an economic analysis of the respective impact of supply-side and demand-side factors on parents’ schooling decisions in Madagascar. The goal of achieving universal primary education that has translated into free primary schooling since 2002 has resulted in a large and rapid increase in school enrollments. However, late entries and school dropouts still remain a problem. Three studies are presented, which respectively focus on the impact of school supply constraints on various educational outcomes, the trade-offs between domestic work, market work and school, and the impact of child fostering on school enrollment. Our results highlight the detrimental impact of distance in travel time to the nearest school on school attendance and achievement. The presence of a school which does not provide all primary levels is also found to be a strong determinant of school dropout in rural areas, and especially for girls in urban areas. The same holds true for multi-grade classes which have a significant negative impact on achievement for girls. Household resources and parental education have large effects on the trade-off between school and market work. Girls are less likely to go to school and more likely to drop out when their father is absent from home. They are also more likely to do household chores in the absence of their mother. Children residing in a household whose head is self-employed are more likely to do market work in urban areas, whereas the opposite effect is found when the spouse is self-employed. Fostering improves the enrollment of young children if they are blood-related to the head of the fostering-in household but has a negative impact if they are not blood-related to him

Cette thèse de doctorat entend proposer trois contributions originales à la littérature théorique et empirique en microéconomie du développement appliquée à l'Afrique. Les deux champs centraux qu'elle aborde sont ceux de l'économie des migrations internationales au Sénégal et de l'économie de l'éducation à Madagascar. Le chapitre 1 traite de la sélection des migrants au sein de leur ménage d'origine et tente d'identifier les principaux facteurs qui président au processus intra-ménage du choix du membre en migration. Le chapitre 2 examine les déterminants sociaux des transferts de fonds des migrants vers leur pays d'origine et analyse plus particulièrement l'influence de la pression redistributive exercée par les ménages d'origine via les réseaux migratoires dans les pays de destination sur la probabilité des transferts et les montants transférés. Le chapitre 3 évalue l'impact à court et long termes du décès d'adultes au sein du ménagé sur les décisions de scolarisation des enfants. Ces trois chapitres partagent comme caractéristique commune une approche microéconomique de la décision et des comportements chez des individus réunis au sein d'un ménage. L'originalité des données exploitées-ROR et MIDDAS -permet non seulement d'apporter un nouvel éclairage sur des questions déjà abordées par la communauté scientifique, mais également d'investir des thèmes de recherche jusqu'à présent insuffisamment explorés faute de données adaptées. Cette thèse met ainsi en évidence l'importance du croisement des disciplines, du travail de terrain et de dispositifs d'enquêtes innovants dans l'investigation de thématiques aujourd'hui à la frontière de la recherche existante<br>This doctoral thesis proposes three original contributions to the theoretical and empirical literature in development economics in Africa. The two broad fields of investigation are the economics of international migration in Senegal and the economics of education in Madagascar. The first chapter deals with the issue of intra-household selection into migration and aims at identifying the key components that drive the selection of migrants within their origin household. The second chapter investigates the social determinants of remittances and analyzes the influence of the redistributive norms conveyed by the origin household through migrant networks at destination on the likelihood and amounts of remittances. The third chapter investigates the impact of adult mortality within the household on subsequent children schooling decisions over the short and long run. These three chapters ail build on a microeconomic approach of decisions and behaviors among individuals within a household. The originality of the underlying data sets -ROR and MIDDAS -allows not only to bring new insights on some issues that may have been already explored by the literature, but also to tackle issues that have been so far un-or under-explored due to a lack of appropriate data. This thesis therefore highlights the importance of inter-disciplinarity, fieldwork and innovative survey designs in the investigation of original questions at the frontier of the existing research

En économie du développement, la culture d’évaluation s’est renforcée pour mieux orienter l’aide vers les actions qui ont démontré la preuve de leur efficacité. Dans ce contexte aux pratiques renouvelées, un essor des méthodes expérimentales s’est fait jour dans le domaine de l’évaluation, notamment à travers la méthode des évaluations aléatoires qui est fortement promue par le laboratoire J-PAL, et notamment par Esther Duflo. Contribuant empiriquement à la constitution d’un « fonds scientifique capitalisable » grâce aux connaissances mises à jour, mais comportant des failles persistantes, nous procédons dans cette thèse à une analyse critique de la méthode, avec l’appui d’une récente littérature économique française et anglophone.De plus, nous avons mené une enquête par questionnaire auprès de parents d’élèves du primaire à Madagascar, notre terrain d’étude. Pour la réaliser, nous nous sommes basés sur une évaluation aléatoire qui avait été menée dans ce pays par une doctorante affiliée au J-PAL, et qui concluait à un impact positif d’un traitement à base d’information statistique sur les rendements de l’éducation, délivrée aux parents d’élèves du primaire. En reproduisant ce traitement dans notre enquête, nous avons voulu savoir si l’on pouvait aboutir à des résultats similaires bien que la méthode employée varie. Nous retrouvons globalement les conclusions de l’auteure de l’évaluation aléatoire, bien que nous utilisions une méthode moins purement quantitative<br>In development economics, the culture of evaluation is being strengthened to specify which development actions could be effective, and thus allows a better targeting of aid on the actions that have proven their effectiveness. Within this context of renewed practices, an expansion of experimental methods in the evaluation field has emerged, in particular through the method of randomized evaluations strongly promoted by the J-PAL laboratory, particularly by the emblematic figure of Esther Duflo. Contributing empirically to the composition of a « scientific capitalizable fund » thanks to the updated knowledge, but still including persistent limits, we set into this thesis about a critical analysis of this method, with the mobilization of some recent French and English economic literature.Moreover, we conducted a questionnaire survey to primary school pupils’ parents in Madagascar, our field study. To carry out it, we used a randomized evaluation that had been conducted in this country by a PhD student affiliated with the J-PAL and whose finding was the positive effect of some statistical information treatment on returns to education towards primary school pupils’ parents. By reproducing this treatment in our study, we wanted to know whether it was possible to achieve similar results even though the applied method varies. It’s globally matching up with the conclusions of the author of the randomized evaluation, even if we use a less purely quantitative method

L'apparition de nouvelles technologiques de l'information et de la communication, et plus particulièrement l'avènement du Web 2.0, offre des opportunités de co-création de valeur pour les entreprises et leurs clients. La "communauté en ligne de co-création" est une des diverses formes de co-création de valeur identifiées dans la littérature. Ce pendant, la majorité des recherches ont été menées autour des biens tangibles (chaussures de sport pour le cas de Nike, ou le secteur de l'automobile avec BMW). L'objectif de cette recherche est de comprendre en profondeur le concept de co-création de valeur, appliquée au secteur du tourisme (bien intangible),et d'identifier les opportunités qui peuvent s'offrir aux touristes et aux destinations, grâce à une collaboration créative à travers les interactions dans une communauté en ligne. Pour répondre à cette problématique, trois éléments théoriques de base ont été mobilisées: la co-création de valeur, la communauté en ligne et l'expérience touristique. Une étude de cas basée sur une approche qualitative - menée auprès de l'Office Régional du Tourisme ANAlamanga (ou ORTANA) - a permis d'éclairer cette problématique.

L’aboutissement de ce travail est de démontrer la capacité scientifique de la langue malgache pouvant servir dans les disciplines non linguistiques comme langue d’enseignement. Ainsi, pour pouvoir assumer le rôle d’outil d’enseignement, les méthodes de néologisme adéquates à la culture malgache avaient été entreprises dans les travaux terminologiques. Le corpus de base de la recherche se situe dans le domaine de la géographie en tant que carrefour de savoirs et base de socialisation de tout individu, selon les spécialistes.Par ailleurs, la malgachisation de l’enseignement n’est possible sans l’instauration du malgache officiel enrichi de ses variantes dialectales qui serait, à son tour, le fruit des recherches terminologiques dans tous les domaines de l’enseignement.Par conséquent, cette thèse avance une piste d’urgence pour un aménagement linguistique serein dans l’enseignement. Un partenariat rigoureux et efficace entre un organe chargé de banque de données terminologiques et les décideurs politiques serait d’une nécessité en vue d’asseoir la langue malgache au sein d’une politique linguistique viable dans l’enseignement, pour un développement durable de Madagascar face aux nouveautés technologiques et scientifiques<br>The culmination of this work is to show the scientific capacity of the Malagasy language, which can be used as a teaching medium in non-language subjects. Thus, the use of neologism methods as a teaching tool that is appropriate to the Malagasy culture has been undertaken in the terminology work. The basic corpus of research lies in the area of geography as a crossroads of knowledge and basic socialization to any individual, according to experts.Moreover, adapting the Malagasy education to the Malagasy context, “Malagasization” would not be possible without the establishment of the official Malagasy language enriched with its dialect variations that, in turn, would be the result of terminological research in all areas of education.Therefore, this thesis is advancing an emergency avenue towards a serene language development in education. Hence, a strong and effective partnership between a body in charge of a terminology database and policy makers would be a mandatory requirement in order to establish the Malagasy language within a viable language policy in education, with a view to a sustainable development of Madagascar faced with technological and scientific innovations

Située à l'extrême Sud de Madagascar, la région Androy connaît plusieurs particularités par rapport au reste du pays dans le domaine scolaire : les indicateurs de scolarisation et d'alphabétisation y sont les plus faibles de l'Île et les filles y apparaissent singulièrement plus scolarisées que les garçons au niveau primaire. Cherchant à comprendre ces singularités, cette recherche a pour objet l'étude de la (non-)scolarisation dans la région, sur le temps long (depuis l'avènement de l'école jusqu'à aujourd'hui). Afin de saisir la dynamique du fait scolaire et le sens des pratiques de scolarisation dans l'Androy, il s'agit de mettre à jour l'évolution des logiques et des enjeux qui se jouent dans les inter-relations entre politiques éducatives, offre scolaire et demandes sociales et familiales de scolarisation. Plus spécifiquement, il s'agit, d'une part, de comprendre le "retard" scolaire et caractériser l'évolution de la scolarisation dans l'Androy et, d'autre part, de révéler la pluralité des pratiques sociales et familiales face à l'école et les logiques qui les sous-tendent. Au croisement de la sociologie, de la démographie, de l'histoire et de l'anthropologie, cette recherche mobilise plusieurs sources, quantitatives et qualitatives, recoupées et critiquées à la lueur de leurs conditions de production : discours et statistiques (administratifs et scolaires) tirés des archives de la période coloniale, statistiques et énoncés de politiques éducatives du ministère de l'éducation, recensement de la population de 1993, enquête démographique et de santé 2008-09, enquête socio-anthropologique menée dans le district de Tsihombe. Contrairement à l'argument souvent avancé d'un "refus" de l'école par la population de la région, longtemps considérée comme "archaïque", "arriérée" et refusant le "progrès", cette recherche amène à entrevoir la complexité des facteurs expliquant le "retard scolaire" de l'Androy. Ces facteurs se déclinent et s'articulent entre le faible intérêt des pouvoirs successifs (coloniaux et post-coloniaux) pour le développement - scolaire ou plus général - de cette région; le refus de la "soumission" au pouvoir central et la méfiance vis-à-vis de l'administration et de l’État (fanjakana) et de l'institution qui en a formé les agents; les enjeux locaux de pouvoir dans la quête du savoir et de la culture scolaires; enfin, la capacité de l'école elle-même à permettre l'acquisition réelle de savoirs scolaires variable dans le temps et dans l'espace. En considérant la pauvreté comme multidimensionnelle et relative, cette recherche permet également de relativiser l'importance du capital économique dans les pratiques de scolarisation des familles. L'adhésion à l'école n'apparaît pas dialectiquement liée à la seule dimension monétaire et économique du capital possédé par les familles, mais plus intimement au capital social - au sens de Bourdieu - et à la capacité du capital scolaire à produire du capital symbolique. Dans la continuité de ce raisonnement, si les filles sont davantage scolarisées que les garçons depuis le milieu des années 1980, elles l'ont été dans un premier temps "par défaut" avant qu'une véritable préférence pour la scolarisation des filles n'émerge plus récemment. Ce phénomène récent semble renvoyer à l'élargissement du champ des possibles pour les femmes au sein de la société en même temps qu'un focus sur la scolarisation des filles et l' "empowerment" des femmes devient plus prégnant au niveau des pouvoirs publics et plus encore des organisations internationales intervenant dans la région. Si la scolarisation s'est fortement accrue au cours de la dernière décennie, la question des inégalités face à l'école demeure : moins d'un enfant sur deux accède à l'école dans la région, et moins d'un garçon sur trois, l'écart entre filles et garçons tendant à se creuser au détriment de ces derniers, du moins d'un point de vue statistique au niveau régional<br>Located at the extreme South of Madagascar, the Androy Region has several specific characteristics compared to the rest of the country when it comes to schooling: enrollment and literacy indicators there are the lowest of the island, and school attendance is particularly higher among girls than among boys at the primary level. Seeking to understand these particularities, this research aims to study, over the long term (from the emergence of schools to today), school attendance or lack thereof in the region. With the goal of understanding school dynamics and school enrollment practices in the Androy Region, the research attempts to reveal the evolution of logics and stakes that play out in the inter-relations between education policy, school supply, and social and family demands regarding school attendance. More specifically, the aim is to understand the academic "lag" and describe school enrollment trends in the Androy Region; and reveal the plurality of social and family practices regarding schooling and their underlying logics. At the crossroads of sociology, demography, history and anthropology, this research mobilizes several quantitative and qualitative sources that are compared and criticized in light of their production conditions: discourse and statistics (both administrative and school-related) drawn from colonial period archives, the statistics and educational policy announcements by the Ministry of Education, the 1993 population census, the 2008-09 demographic and health survey, and socio-anthropological study conducted in Tsihombe district. Contrary to the frequently touted argument that school is "rejected" by the population of the region, which has long been seen as "archaïc", "backwards" and refusing "progress", this research suggests the complexity of factors explaining the "school lag" in the Androy Region. These factors include the low interest of the successive (colonial and post-colonial) powers in the development of the region, whether in regard to schools or in general; the refusal to "submit" to the central authorities and the mistrust towards the administration and the State (fanjakana) and the institution that trained its agents; local power stakes in the quest for knowledge and school culture, which vary over time and depend on individuals' and groups' positions within the social arena; and finally, the ability of school itself to enable real acquisition of academic knowledge, which varies over time and by location. Taking a multidimensional and relative vision of poverty, this research also places the importance of economic capital in families' school enrollment practices into perspective. School enrollments does not appear to be dialectically linked to the monetary and financial dimension of families' assets, but rather more intimately linked to their social capital -in the Bourdieusian sense- and the ability of educational capital to produce symbolic capital. Continuing on from this line of reasoning, while school attendance has been higher among girls than among boys since the mid-1980s, this was the case initially "by default" until a true preference for girls' enrollment emerged more recently. This recent phenomenon seems to relate to the broadening of possibilities for women in society while a focus on school attendance among girls and women's empowerment is taking stronger hold among the public authorities and even more within the international organizations actions in the region. Even though shool attendance had grown during these last fifteen years, the issue of inequalities in schooling remains : less than one out of two children accesses school in the area, and only one out of three boys, the gender gap widening and leaving boys behind, at least in statistics point of view at the regional level

Cette étude a pour objet les usages d’Internet et du téléphone portable de lycéens de milieux populaires en région parisienne et à Rio de Janeiro. L’objectif est de voir si ces pratiques « déterritorialisées » leur ouvrent d’autres références culturelles et contacts sociaux que ceux disponibles dans leur environnement scolaire et résidentiel et à travers les médias traditionnels. Les pratiques culturelles des adolescents acquièrent une visibilité nouvelle avec leur publication sur les pages personnelles de sites de réseautage comme Facebook, où la légitimité culturelle se déplace partiellement de la consommation vers la production de contenus. La dimension scolaire des pratiques numériques repose principalement sur les recherches documentaires, mais les valeurs participatives de la culture web entrent en conflit avec le modèle scolaire. Au final, les pratiques numériques influent peu sur le capital scolaire des adolescents étudiés, mais elles entrent en jeu dans la valorisation de leur employabilité à travers les « autres compétences », telles que les compétences informatiques et les langues étrangères. C'est toutefois les pratiques de sociabilité qui sont les plus centrales dans les usages numériques des adolescents. Les communications numériques observées dans les deux métropoles montrent certaines pratiques encouragées par les NTIC elles-mêmes, telles que la mobilité spatiale ou le contact avec des "inconnus". Mais elles sont également définies par les normes locales de sociabilité: ainsi les Franciliens communiquent principalement avec des jeunes de leur âge tandis que les communications des Cariocas sont essentiellement centrées sur la famille. De plus, la numérisation du réseau social accroit et diversifie le capital social des utilisateurs, particulièrement de ceux qui sont mobiles géographiquement, mais elle sert également à renforcer les liens forts en offrant aux conversations intimes un espace protégé des regards du groupe et des parents<br>This study tackles high-school students’ uses of the Internet and cell phone in low-income neighborhoods of Rio de Janeiro and the Paris region. It aims to identify if these « deterritorialized » practices provide cultural and social capital the teenagers would not have access to in their schools and neighborhoods or through traditional media. Teenagers’ cultural practices have gained a new visibility with their posting on social networking websites such as Facebook, where cultural legitimacy is more and more based on content production rather than consumption. Most school-oriented digital practices are information searches, but the participatory web culture conflicts with the school culture. In the end, digital practices have little impact on these teenagers’ academic capital, but they do help them to enhance their employability through « other skills » such as IT skills and foreign languages. However the majority of teenagers digital practices consist in social interactions. In both cities, digital communications encourage similar patterns, such as spatial mobility or digital contact with « strangers ». But they are also shaped by local social norms : the French communicate mostly with other teenagers, while the Brazilian focus on family. In addition, getting digital increases and diversifies social networks, especially for those who are geographically mobile, while it also encourages strong ties by offering a space for intimate conversations away from peers and family

L’enseignement du malgache, langue maternelle et officielle à Madagascar, se trouve dans une position complexe car il ne permet pas aux enfants issus des classes primaires d’avoir les compétences escomptées en apprentissage de langues. Depuis l’avènement de la première république en 1958, les différents programmes scolaires qui se sont succédé n’affichent clairement ni des dispositions linguistiques face aux différentes variétés du malgache, ni des recommandations méthodologiques répondant aux besoins de l’apprentissage dans le contexte plurilingue où évoluent les élèves malgaches. Le système éducatif actuel devrait donc être revu pour être conforme à l’optique de la didactique intégrée et de l’intercompréhension. Cette thèse s’inscrit dans cette optique. Elle est le fruit des enquêtes et des observations des formations des enseignants ainsi que des pratiques de classes dans plusieurs établissements de Madagascar, menées en 2010-2012. Elle soulève les enjeux politique, pédagogique et didactique de l’élaboration du programme scolaire, qui devrait être le principal outil des différents acteurs pédagogiques<br>Teaching Malagasy, which is the native and official language in Madagascar, is in a complex position because it does not enable children who completed primary classes to have the skills expected in learning languages. Since the advent of the first republic in 1958, the various school curricula which have followed one another do not show clearly either linguistic capacities in front of the different varieties of the Malagasy, or methodological recommendations meeting the needs of learning in the multilingual context where the Malagasy pupils are developing. The current education system should therefore be reconsidered so as to be in accordance with the perspective of integrated didactics and mutual understanding. This thesis is part of this perspective. It is the fruit of inquiries and observations based on the training sessions provided to teachers as well as on the classroom practices in several schools of Madagascar, which were conducted in 2010-2012. It raises the political, educational and didactic issues in developing school curricula, which should be the main tool of the various educational actors

Le PIB/ habitant de Madagascar classe le pays parmi l'un des plus pauvres au monde. L’État s'est engagé dans les objectifs de l’Éducation primaire universelle. Malgré cela, les indicateurs d'efficacité du système scolaire sont faibles. En 2012, seul 68,8% des enfants achèvent le cycle primaire, les taux de redoublement sont élevés, le taux de passage en cycle secondaire est faible. Aussi, le travail des enfants est encore un phénomène important dans la grande île. En 2010, près de 21% des 5-17 ans travaille, c'est le cas de 49% des 5-14 ans dans la région d'enquête, le Vakinankaratra. Dans les zones rurales, où la plupart des ménages vivent de l'agriculture d'autosubsistance, la main-d’œuvre infantile est fortement mise à contribution dans la production domestique. Les enfants sont tenus de combiner leurs activités scolaires et les activités productives. Nous proposons dans cette thèse de présenter les processus de scolarisation et de mise au travail des enfants à une échelle très fine. Pour ce faire, nous avons mené une enquête quantitative portant sur 247 ménages et une enquête qualitative dans deux villages et deux écoles primaires publiques qui étaient rattachées pendant quatorze mois. Les données quantitatives ont permis de mettre en exergue le lien entre les structures démographiques des ménages et la réussite scolaire des enfants. La monographie d'une des écoles primaires a permis de montrer les effets d'une faible qualité de l'offre sur les processus d'apprentissage des enfants et sur la demande scolaire. Par ailleurs, nous avons analysé les conséquences de la faible dotation en capitaux scolaires et économiques des ménages sur le déroulement de la scolarisation. Nous avons également mené des enquêtes par entretien auprès des enfants âgés entre 8 et 14 ans. Nous avons voulu savoir comment leurs représentations du travail et de l'école et leurs aspirations pouvaient influencer les processus de mise au travail et d'arrêt de la scolarisation. Finalement cette thèse permet d'analyser comment les objectifs de l'école primaire universelle peuvent être atteints face à la pauvreté des ménages et aux manques de moyens de l'école. Elle questionne également la capacité que pourrait avoir l'école à infléchir les processus de transmission des inégalités sociales et, dans notre cas, la reproduction de la grande pauvreté<br>Madagascar is one of the poorest country in the world regarding its GPD per capita. Most of its population lives under the poverty line. The government is committed in the education for all plan since 1990. However, the quality of education is still low. In 2012, only 68.8% of the children achieved the primary school cycle, there are high repetition rates and few students access to the secondary school cycle. Most of international institution and NGO's oppose child labor and schooling. Child labor remains important, in 2010, 21% of the children aged from 5 to 17 years old work. We have conducted a survey about the households living in the rural zones. Most of them live from subsistence farming activities. Their children must participate to the domestic chores and economic activities and combine school at the same time. This work aims to understand the process of schooling and child work in a rural zone. We have collected quantitative data on 246 household and we made an ethnography in a primary state school for 14 months. Then, we have conducted semi-structured interviews with mothers, teachers and children aged from 8 to 14 years old. The quantitative data helped to analyze the relationship between the household demographic structures and the children school attainment. The ethnography shown the impact of a weak quality of education on the children learning process and on the school demand. The interviews conducted with the children shown how their perception of work and schooling and their aspiration could influence the reproduction of their economic and social position. To conclude, we question how the primary education for all can be reached when most of the household live in poor life conditions and the education sector suffers from a lack of funds. Can the school system stop the transmission of social and economic inequalities and break the poverty cycle?

La recherche se situe au carrefour de la didactique des langues-cultures et de l’ALAO (Apprentissage des Langues Assistée par Ordinateur) via des dispositifs hybrides. Elle porte sur les usages des dispositifs médiatisés d’apprentissage de la langue étrangère par des apprenants non-spécialistes. Le postulat de départ est qu’une recherche sur les usages constitue un moyen pour les concepteurs d’appréhender les manières dont les apprenants s’approprient ces dispositifs. L’hypothèse émise est qu’il y a un décalage entre les usages attendus par les enseignants et les usages réels des apprenants et qu’il est pertinent, d’un point de vue didactique, de travailler sur ces décalages afin, d'une part, que les enseignants concepteurs puissent modifier les modèles d’usages en amont de la mise en œuvre du dispositif d’apprentissage et d'autre part, puissent réagir de manière plus adéquate pendant l’utilisation du dispositif par les apprenants. Cette hypothèse conduit à formuler deux questions de recherche principales. Premièrement, quels usages font les apprenants de langues étrangères des dispositifs hybrides ? Et deuxièmement, sur quels éléments des usages les concepteurs peuvent-ils s’appuyer pour la conception ou pour l’actualisation du dispositif ?La recherche est une recherche-action de type expérimental. Elle s’effectue sur deux terrains particuliers : un terrain en contexte français qui constitue le terrain d’analyse et un terrain en contexte malgache qui est le terrain de conception et d’expérimentation. Ces deux terrains présentent des points communs : public-cible constitué d’étudiants non-spécialistes de la langue et spécialistes d’autres disciplines, inscrit en première année de formation, apprentissage de la langue-cible s’effectuant à distance via une plateforme. Deux formes de données de recherche sont exploitées de ces deux terrains : des données invoquées (traces laissées par les apprenants sur la plateforme), suscitées (des questionnaires en direction des apprenants et des entretiens semi-directifs auprès des enseignants-concepteurs afin de cerner les usages prescrits). Les résultats attendus sont de trois types. Sur le plan herméneutique, la recherche permet de caractériser les usages des apprenants selon leurs modes d’interprétation et d’appropriation du dispositif. Sur le plan praxéologique, elle constitue un appui à la conception de dispositifs hybrides, par le biais de recommandations soulignant le rôle de la scénarisation, l’importance de l’articulation d’un côté, des outils mis à disposition des apprenants avec les tâches proposées et de l’autre côté, du présentiel et du distantiel dansl'hybridation. Enfin, elle participe à la promotion, à la diffusion et à l’apprentissage de la langue française en direction des étudiants malgachophones<br>This research work is situated at the crossroads of the didactics of Languages and Cultures and CALL (Computer-Assisted Language Learning) via blended learning courseware systems. It focuses on the learners’ usage of computer-mediated learning environments for foreign languages. The premise is that research on usage constitutes a means for course designers to apprehend the ways learners adapt to these tools. Our hypothesis is that there is a discrepancy between the usage prescribed by the teachers and the real usage made by the learners. We believe that it is therefore relevant, from a didactic perspective, to work on these discrepancies so that teacher-designers can improve their practices of these learning systems by adapting their usage models ahead of the implementation of the course setup and by reacting in a more appropriate way during the time the learners are using the tools. This hypothesis raises two main research questions. On the one hand, what use do foreign language learners make of blended learning systems? And, on the other hand, what particular information on usage will help courseware designers in the design or update of their system?The research can be described as experimental action research. This is performed in two research fields: a French context, which is the analytical field and a Malagasy context, which is the field of design and experimentation. These two fields share some common points: a target group of non-specialist language students and specialists of other disciplines enrolled in the first year of their courses and the learning of the target language taking place on a distancelearning platform. Two forms of research data are utilised in both of these fields: invoked data (learners’ traces left on the platform) and raised data (questionnaires completed by the learners and semi-guided interviews of teacher-designers in order to better understand the prescribed uses). The results are of three kinds. At the hermeneutic level, the research enables learners’ usage to be characterised according to their ways of interpreting and adapting to the system. At the praxeological level, it supports the design of courseware systems by giving advice which underlines the role of scenario design and the importance of the strategic use of the tools available to the learner for the tasks proposed. Finally, it helps promote and disseminate the French language to Malagasy students