Relevant bibliographies by topics / Interpretacja (filozofia)

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Interpretacja (filozofia)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 2 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Interpretacja (filozofia).'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Interpretacja (filozofia)"

1

Snopkov, Pavlo. "Filozofia serca Pamfiła Jurkiewicza. Analiza, interpretacja, refleksja." Humanistyka i Przyrodoznawstwo, no. 23 (August 12, 2018): 341–53. http://dx.doi.org/10.31648/hip.333.

Full text
Abstract:
Filozofia serca, określana także mianem kordocentryzmu, to stanowisko z pogranicza dyskursu religijnego i filozoficznego. Zgodne z nim ludzkie serce jest rodzajem psychofizycznego centrum, które odgrywa kluczową rolę w procesie samodoskonalenia moralnego i intelektualnego. Kordocentryzm stał się ważnym elementem filozofii ukraińskiej oraz rosyjskiej. Bezpośrednim źródłem kordocentryzmu w kulturze Słowian wschodnich były teksty Starego i Nowego Testamentu. Za jeden z ciekawszych przykładów kordocentrycznego myślenia uznaje się twórczość rosyjsko-ukraińskiego filozofa Pamfiła Jurkiewicza. Odnosił się on sceptycznie do założeń materializmu oraz idealizmu, które krytykował z pozycji teoriopoznawczych. Poszukiwał więc takich stanowisk, które pomogłyby mu zbudować bardziej obiektywny obraz świata i człowieka. Wierzył on, iż szanse takie dawała filozofia serca. Wychodząc od jej założeń, zaczął rozwijać własną etykę oraz teorię poznania. Celem niniejszego artykułu jest prezentacja sylwetki filozofa, a także opis oraz krytyczna analiza jego najważniejszych idei.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Krzakowski, Jerzy Jacek. "Elementy filozofii Arystotelesa i Ksenokratesa w Didaskalikosie Alkinoosa." Folia Philosophica 41 (December 30, 2019): 5–37. http://dx.doi.org/10.31261/fp.7545.

Full text
Abstract:
Didaskalikos w zamierzeniu Alkinoosa będący wykładem doktryny Platona, w rzeczywistości jest obrazem filozofii obowiązującej w okresie Średniego Platonizmu. Zawiera więc w sobie wiele naleciałości i zapożyczeń z myślicieli okresu wcześniejszego. Artykuł dotyczy wpływu myśli Arystotelesa i Ksenokratesa na interpretację filozofii Platona dokonaną przez Alkinoosa. Podejmuje próbę wykazania, że przeprowadzony przez Alkinoosa podział filozofii, podział rodzajów życia, sylogistyki i sądów oraz znaczna część jego teologii i etyki ma wyraźne pochodzenie Arystotelesowskie, a przyjęta terminologia oraz podane przez Alkinoosa definicje, interpretacja zagadnień kosmologicznych, teorii poznania i problematyki Boga oraz teoria idei jako myśli Boga wywodzą się wprost z koncepcji Ksenokratesa. Mając także na uwadze wpływ np. Antiochosa z Askalonu, Filona z Aleksandrii, Areiosa Didymosa czy Posejdoniosa uprawnionym staje się twierdzenie, że filozofia średnioplatońska jest kolejnym krokiem ewolucji myśli filozoficznej.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Sikora, Piotr. "Skrytość Boga i pobożna dekonstrukcja - czyli jak (nie) czytać Mikołaja z Kuzy." Diametros, no. 59 (March 29, 2019): 61–72. http://dx.doi.org/10.33392/diam.1194.

Full text
Abstract:
W artykule podejmuję polemikę z zaproponowaną przez Dorotę Bryllę filozoficzną interpretacją dialogu Mikołaja z Kuzy De Deo abscondito i z jej koncepcją teologii apofatycznej - jako egzemplifikacją podejścia szerzej rozpowszechnionego wśród filozofów religii i historyków idei. Prezentuję także własną, alternatywną interpretację tekstu Kuzańczyka – i szerzej – postawy apofatycznej. Wskazuję też na konsekwencje mojej interpretacji w kontekście filozofii Boga i religii.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Łuków, Paweł. "Imperatyw kategoryczny i intuicjonistyczne dziedzictwo Sidgwicka." Etyka 41 (December 1, 2008): 110–29. http://dx.doi.org/10.14394/etyka.651.

Full text
Abstract:
Artykuł przedstawia interpretację imperatywu kategorycznego podaną przez H. Sidgwicka w The Methods of Ethics i wpływ tej interpretacji na kolejne pokolenia filozofów anglosaskich. Interpretacja ta jest Kantowi całkowicie obca, ponieważ w swojej lekturze Kanta Sidgwick korzystał z zespołu idei, które od dawna były obecne w brytyjskiej filozofii moralnej i znacznie różniły się od idei Kantowskich. Autorytet Sidgwicka spowodował, że jego błędne opinie o imperatywie kategorycznym bezkrytycznie powtarzano bez solidnych badań nad tekstami Kanta. Sidgwickowska interpretacja imperatywu kategorycznego żyje własnym życiem w wielu podręcznikach historii etyki i pośrednio kształtuje myślenie moralne części dzisiejszych etyków.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Kardum, Marko. "Film kao filozofija: slučaj Wittgenstein." Filozofska istraživanja 40, no. 4 (December 28, 2020): 665–84. http://dx.doi.org/10.21464/fi40401.

Full text
Abstract:
U radu se propituje odnos filma i filozofije, naročito u svjetlu Wittgensteinove filozofije i tvrdnje da (pokretna) slika predočuje svijet čak i bolje od jezika te da je u tom smislu posebno filozofski relevantna. Polazi se od čestog razlikovanja filma kao ilustracije filozofije, filma o filozofiji ili filozofima te filma kao filozofije. I dok se prva dva načina njihova odnošenja ne smatraju problematičnima, ali ni filozofski posebno relevantnima ili teorijski izazovnima, za treći se koncept pokazuje suprotno te mu se pristupa unutar Wittgensteinove filozofije. Naime, valja pokazati zašto je film kao pokretna slika za Wittgensteina uopće moguć kao filozofija, odnosno što točno omogućuje filmu da bude kao ta specifična ljudska aktivnost. Da bi se to pokazalo, analizira se Wittgensteinova filozofija s jasno naglašenom razlikom u njegovu ranom i kasnom filozofskom radu. No dva njegova djela, koja paradigmatski stoje iza dviju faza, pokazuju i određeni kontinuitet u razmatranju slika. Prije svega, tiče se to ideje o mogućnosti da upravo slika, a onda ekstenzijom i film kao nizanje slika, najbolje predočava svijet, odnosno da za njega stoji kao dvodimenzionalni model. Budući da je moguće utvrditi kako za Wittgensteina slika ne ovisi o jezičnoj interpretaciji, pokazuje se da je film kao filozofija moguć upravo, premda ne i isključivo, iz kuta Wittgensteinova filozofskog rada koji sliku tretira kao samostalnog nositelja značenja, a što u konačnici rezultira i shvaćanjem Wittgensteinove filozofije kao izravno suprotstavljene filozofskoj tradiciji Zapada. Stoga je jedno od tumačenja relevantnosti filma za filozofiju moguće utemeljiti upravo u Wittgensteinovu razumijevanju slike.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Rura, Mateusz. "Nieciągłość myślenia w filozofii Emila Ciorana." Kultura i Wartości, no. 27 (July 30, 2019): 137. http://dx.doi.org/10.17951/kw.2018.26.313-328.

Full text
Abstract:
<p>W artykule przedstawia się interpretację roli, jaką dla Cioranowskiego pojmowania filozofii spełnia nieciągłość znajdująca najpełniejszy wyraz w jego aforystyce. Punkt wyjścia stanowi wskazanie na temperament jako naczelne źródło filozofii Ciorana. Filozofia wywodzona z temperamentu nie może zawierać momentu refleksji rozumianego jako próba uzyskania dystansu względem bezpośrednio przeżywanej prawdy bycia. Z uwagi na wtórny charakter języka jest ona skazana na niepełną komunikowalność. Filozofia Ciorana stanowi zatem kompromis pomiędzy bezpośrednim a niekomunikowalnym „krzykiem” oraz wyobcowanym żargonem tradycyjnej filozofii. Myślenie nieciągłe, pozbawione reguł, nie troszczy się o immanentne sprzeczności oraz możliwość przerwania wnioskowania, lecz stanowi niejako splątanie odzwierciedlające temperament filozofa. Nie oznacza to całkowitego chaosu, lecz stworzenie sposobu komunikacji, którego głównymi wyznacznikami są zaczerpnięte z „krzyku” nieokreśloność i niepohamowanie.</p>
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Rura, Mateusz. "Nieciągłość myślenia w filozofii Emila Ciorana." Kultura i Wartości, no. 27 (July 30, 2019): 137. http://dx.doi.org/10.17951/kw.2019.27.137-152.

Full text
Abstract:
<p>W artykule przedstawia się interpretację roli, jaką dla Cioranowskiego pojmowania filozofii spełnia nieciągłość znajdująca najpełniejszy wyraz w jego aforystyce. Punkt wyjścia stanowi wskazanie na temperament jako naczelne źródło filozofii Ciorana. Filozofia wywodzona z temperamentu nie może zawierać momentu refleksji rozumianego jako próba uzyskania dystansu względem bezpośrednio przeżywanej prawdy bycia. Z uwagi na wtórny charakter języka jest ona skazana na niepełną komunikowalność. Filozofia Ciorana stanowi zatem kompromis pomiędzy bezpośrednim a niekomunikowalnym „krzykiem” oraz wyobcowanym żargonem tradycyjnej filozofii. Myślenie nieciągłe, pozbawione reguł, nie troszczy się o immanentne sprzeczności oraz możliwość przerwania wnioskowania, lecz stanowi niejako splątanie odzwierciedlające temperament filozofa. Nie oznacza to całkowitego chaosu, lecz stworzenie sposobu komunikacji, którego głównymi wyznacznikami są zaczerpnięte z „krzyku” nieokreśloność i niepohamowanie.</p>
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Waligóra, Agnieszka. "Kilka uwag o opisie autotematycznym (i nie tylko). Wiersz (Trackless) Andrzeja Sosnowskiego w perspektywie filozofii języka." Forum Poetyki 20 (October 13, 2020): 62–73. http://dx.doi.org/10.14746/fp.2020.20.24904.

Full text
Abstract:
Artykuł jest próbą zinterpretowania słynnego Wiersza (Trackless) autorstwa Andrzeja Sosnowskiego na podstawie tez filozofów języka (Frege, Searle, Russell). Wywiedzione z wiersza pojęcia śladu i tropu służą interpretacji zjawiska autotematyzmu (który – jak próbuje wskazać autorka – ma strukturę tropiczną). Wskazane problemy (trop, ślad, autotematyzm, filozofia języka) zostają omówione w świetle kategorii opisu, który ujmowany jest jako: 1) podstawowy sposób ujmowania „braku” i „straty”, pojęć istotnych dla projektu poetyckiego omawianego autora; 2) istotna składowa utworu autotematycznego, który – zgodnie z tezami Jonathana Cullera – dzieli się na warstwę opisywaną i opisującą; 3) fundamentalny sposób poznania, zwłaszcza w obliczu suponowanych przez filozofię języka niejasności wiązanych z kategorią nazwy.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Rojek, Krzysztof. "Filozofia wolności Barucha Spinozy w kontekście interpretacji kompatybilistycznej." Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia 43, no. 2 (June 10, 2019): 55. http://dx.doi.org/10.17951/i.2018.43.2.55-71.

Full text
Abstract:
<p>W artykule podjęto próbę ukazania filozoficznych zależności idei wolności w filozofii Barucha Spinozy w kontekście współcześnie rozwijanej idei kompatybilizmu i wybranych argumentów stosowanych przez kompatybilistów oraz libertariańskiego rozumienia wolnej woli. Celem było ukazanie możliwości interpretacji filozofii wolności Spinozy z perspektywy kompatybilizmu oraz wskazanie powodów, dla których takie porównanie jest dyskusyjne. Przedstawiona w opracowaniu analiza problemowa ma również skłaniać do podjęcia namysłu nad tym, czy w trwającym renesansie obejmującym problem istnienia wolnej woli w kontekście determinizmu można odnaleźć miejsce dla klasycznych prób rozwiązań problemu, jakie niewątpliwie stanowi panteistyczna filozofia Spinozy.</p>
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

ADAMKIEWICZ, Marek. "FILOZOFICZNO-MORALNA INTERPRETACJA WYBRANYCH HIPOTEZ LOGISTYKI." Systemy Logistyczne Wojsk 1, no. 48 (October 1, 2018): 6–17. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0012.7072.

Full text
Abstract:
W artykule dokonano metodologicznej analizy hipotez wyróżnionych przez filozofię nauki, które mogą być stosowane w logistyce. Zdefiniowano samo pojęcie hipotezy i jej kontrasty, jak też podjęto próbę skonstruowania dla logistyki przypuszczeń obecnych w metodologii wiedzy. Analizowano zatem charakter hipotezy dyrektywnej, przewidywania probabilistyczne oraz hipotezy deterministyczne i implikacyjne. Na tym tle poszukiwano związków pomiędzy możliwymi w logistyce przypuszczeniami a problemami mającymi zastosowanie w filozofii moralności.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "Interpretacja (filozofia)"

1

Pokorný, Vít. "Myslet z psychedelické zkušenosti - transdisciplinární interpretace." Doctoral thesis, 2016. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-266183.

Full text
Abstract:
Pokorný, V., To think from psychedelic experiences. Transdisciplinary interpretation. Diseration Thesis, Departement of General Anthropology, Faculty of Humanities, Charles University Prague, 2016 Abstract: The goal of this text is to think from and according to psychedelic experiences. To think from psychededic experiences means to introduce a transdisciplinary model of psychedelic domain. This model is based on autoethnographic, cognitive, phenomenological and psychopharmacological types of analysis. These analyses allow to demonstrate: 1) place of psychedelics in contemporary globalised czech society; 2) possible heuristic (theoretical and experiemental) value of psychedelic experience for understanding human situation. This text interprets psychedelic experience as a process of deteritorialization and reteritorialization that occurs on different, intertwinned levels of our experience, and, thus, it is a contribution to explication of a philosophical concept of intertwinning. Keywords: psychedelic experience, transdisciplinarity, autoethnography, cognitive anthropology, anthropology of experience, enactivism, phenomenology, embodiment, analogy, intertwinning
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

MACKŮ, Lenka. "Filozofický rozměr literárního příběhu: uplatnění literárního příběhu v programu Filozofie pro děti." Master's thesis, 2010. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-45493.

Full text
Abstract:
The thesis is focused on finding the philosophical dimension of a story, with respect to stories for children. It is also concerned with the variable possibilities how to use stories in the Philosophy for Children dialogue. Using the knowledge of literally science and using the articles about the role of story in Philosophy for Children, the thesis elaborates the definition of the philosophical dimension of story. Its further attempt is to suggest general method how to seize the philosophical dimension of every possible story for the purpose of philosophical dialogue with children. The suggested method is applied on the stories The Little prince by A. Saint-Exupery and The Lion, the Witch and the Wardrobe by C.S. Lewis in the last part of the thesis.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Books on the topic "Interpretacja (filozofia)"

1

Ricoeur, Paul. Język, tekst, interpretacja: Wybór pism. Warszawa: Państ. Instytut Wydawniczy, 1989.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Balibar, Étienne. Filozofia Marksa. Warszawa: Instytut Wydawniczy Książka i Prasa, 2007.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Pantelejmon Kulìš: Osobistìst'. pis'mennik, mislitel' : naikova monografìâ u dvoh tomah : Svìtoglâd ì tvorčìst' Pantelejmona Kulìša. Kiïv: Ukraïns'kij pis'mennik, 2007.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Kijewska, Agnieszka, and Edward Iwo Zieliński. Platon: Nowa interpretacja : materiały z sympozjum KUL 30 listopada-2 grudnia 1992 r. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL, 1993.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Wierzbicki, Alfred Marek. Filozofia a totalitaryzm: Augusta Del Nocego interpretacja kryzysu moderny. Lublin: Wydawn. KUL, 2005.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Badiou, Alain. Święty Paweł: Ustanowienie uniwersalizmu. Kraków: "Korporacja Ha!art", 2007.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Jacques, Derrida. Ostrogi: Style Nietzschego. Gdańsk: Słowo/Obraz Terytoria, 1997.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Niziński, Rafał S. Między teizmem a panteizmem: Charlesa Hartshorne'a procesualna filozofia Boga. Lublin: KUL, 2002., 2002.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Andrzejuk, Artur. Cz¿owiek i decyzja. 2nd ed. Warszawa: Navo, 1998.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Stelmach, Jerzy. Współczesna filozofia interpretacji prawniczej. 2nd ed. Kraków: Wydział Prawa i Administracji Uniwersytetu Jagiellońskiego, 1995.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Book chapters on the topic "Interpretacja (filozofia)"

1

Sztobryn, Sławomir. "Wprowadzenie." In Pedagogika Filozoficzna. T. IV. Metamorfozy filozofii wychowania. Od antyku po współczesność. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2012. http://dx.doi.org/10.18778/7525-690-1.21.

Full text
Abstract:
Autor "Wprowadzenia" informuje czytelnika o czym będzie ostatnia część tomu "Pedagogika Filozoficzna. T. IV. Metamorfozy filozofii wychowania. Od antyku po współczesność". W część III – zatytułowanej „Filozofia wychowania Bogdana Nawroczyńskiego” – znajdzie się zróżnicowane odczytania – od historiozoficznych po aksjologiczne,a także niezwykle inspirujące i aktualne odczytanie kategorii introcepcji oraz bardzo współczesną interpretację teorii kultury Nawroczyńskiego jako źródła mądrości i rozsądku w nauce oraz idei humanizacji pedagogiki.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Matczak, Marcin. "Tekst prawny jako opis świata możliwego. Rozważania wstępne o modelu interpretacji prawniczej." In Integracja zewnętrzna i wewnętrzna nauk prawnych cz. 1. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2014. http://dx.doi.org/10.18778/7969-150-0.16.

Full text
Abstract:
W niniejszym opracowaniu autor zajmuje się ważnym elementem koncepcji prawa, jakim jest koncepcja interpretacji prawniczej. Centralnym punktem prezentowanej koncepcji jest tekst prawny. Koncepcja ta jest więc tekstocentryczna, w przeciwieństwie do większości koncepcji interpretacji prawniczej, które można uznać za autorocentryczne. Powodem skupienia się na tekście prawnym jest przekonanie, że to właśnie tekst prawny jest jedynym istniejącym obiektywnie, namacalnym faktem, którego istnienie nie jest podawane przez filozofów prawa w wątpliwość. Nie można tego powiedzieć ani o osobie prawodawcy, ani o przypisywanej mu intencji czy o znaczeniu tekstu – ich istnienie, charakter i wpływ na interpretację były bowiem wielokrotnie kwestionowane w pracach filozoficznoprawnych.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Maliszewski, Krzysztof. "Introcepcja w filozofii wychowania Bogdana Nawroczyńskiego – zarys potencjału kategorii." In Pedagogika Filozoficzna. T. IV. Metamorfozy filozofii wychowania. Od antyku po współczesność. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2012. http://dx.doi.org/10.18778/7525-690-1.24.

Full text
Abstract:
W niniejszym tekście autor próbuje ilustracyjnie naszkicować kilka dróg interpretacji, aby pokazać, że introcepcja to nie termin muzealny, lecz domagająca się nowych wykładni, poszerzeń i pogłębień, współczesna nader ważka idea.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the extended bibliographies on the topic 'Interpretacja (filozofia)' for particular source types:
Journal articles Books
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography