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Journal articles on the topic 'Intersubjektivitet'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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1

Eckhoff, Ruth. "Intersubjektivitet og interkroppslighet i gruppemusikkterapi med psykiatriske pasienter." Norsk Tidsskrift for Musikkterapi 5, no. 1 (January 1996): 13–23. http://dx.doi.org/10.1080/08098139609477862.

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2

Uljens, Michael. "Om hur människan blir människa bland människor. Om pedagogik och intersubjektivitet." Utbildning & Demokrati – tidskrift för didaktik och utbildningspolitk 10, no. 3 (January 1, 2001): 85–102. http://dx.doi.org/10.48059/uod.v10i3.712.

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3

Björk-Willén, Polly, Maria Simonsson, and Niklas Pramling. "Språkundervisning i förskolan: Teoretiska principer och empiriska exempel." BARN - Forskning om barn og barndom i Norden 36, no. 3-4 (January 8, 2019): 39–57. http://dx.doi.org/10.5324/barn.v36i3-4.2896.

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Abstract:

I artikeln teoretiseras ett undervisningsbegrepp relevant för förskolans verksamhet. Teoretiskt grundas detta begreppsliggörande i såväl ett evolutionärt som i ett pedagogiskt-psykologiskt perspektiv. Några centrala teoretiker vi bygger på är Barnett, Rommetveit, Tomasello och Vygotskij. Vi lokaliserar grunden till undervisning i människors tendens att göra sådant de själva sett/insett synligt också för andra. Institutioner såsom förskolan och skolan förstås här som sätt för samhället att främja bevarandet av ackumulerande erfarenheter hos den växande generationen, något som gör undervisning centralt. Vi ger empiriska exempel på hur språkundervisning kan gestalta sig i dagens förskola; aktiviteter som vi analyserar utifrån de teoretiska begrepp vi introducerar. Några av de begrepp vi skriver fram för att teoretisera undervisning mer allmänt och språkundervisning mer specifikt i förskolan är responsivitet, kommunikativa praktiker, spänningsfältet mellan intersubjektivitet och alteritet, polyfoni och barns skilda erfarenheter, samt lek och lekfullhet. Vikten av att teoretisera undervisning i förskolan utifrån empirisk forskning betonas.

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4

Sparby, Terje. "Intersubjektivitet, kartesiansk subjekt eller kosmisk ånd? – Om Habermas og Taylors fortolkning av Hegels åndsbegrep." Norsk filosofisk tidsskrift 46, no. 02 (July 4, 2011): 131–45. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-2901-2011-02-05.

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5

Due, Brian L., Simon B. Lange, Mie Femø Nielsen, Thomas L. W. Toft, Jeanette Landgrebe, Rikke Nielsen, and Liv Sassert. "Den andens ansigt: Afdækning af deltagerorientering via multimodal interaktionsanalyse." NyS, Nydanske Sprogstudier, no. 56 (May 27, 2019): 10–51. http://dx.doi.org/10.7146/nys.v1i56.111286.

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Abstract:

Vi præsenterer i denne artikel en systematisk diskussion af, hvad multimodalitet er, samt hvordan multimodale interaktionsanalyser kan udføres ud fra et etnometodologisk og konversationsanalytisk (EMCA) perspektiv. Vi introducerer til de grundlæggende metodologiske antagelser og viser igennem tre eksemplariske analyser, hvilke temaer, problemstillinger og undersøgelsesområder analytikere kan fokusere på, hvordan de i praksis kan udføres, samt hvilke typer fund og resultater disse analyser kan generere. Et klassisk tema i metoden er intersubjektivitet; hvordan deltagere orienterer sig mod hinanden og skaber forståelse og mening. Det sker blandt andet ved kropsligt at søge den andens ansigt og øjne for at sikre modtagelse og respons. Artiklen giver både en anvendelsesorienteret introduktion til feltet og præsenterer helt ny forskning inden for tre udvalgte områder. De analyserede eksempler er fra forskellige interaktionssituationer mellem henholdsvis kursister og en service-robot, kolleger i et kontorlandskab samt mellem en borger og en bostøttemedarbejder. Hver især præsenterer eksemplerne, hvilke ressourcer deltagere anvender for at sikre den andens opmærksomhed. Dermed bidrager artiklen med ny viden om den multimodale semiotiske økologi, hvor talende kroppe interagerer i en materiel verden. Artiklen afsluttes med perspektiver på nye forskningsområder.

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6

Beucke, Hartmut. "Intersubjektivität." Forum der Psychoanalyse 24, no. 1 (March 2008): 3–15. http://dx.doi.org/10.1007/s00451-007-0333-x.

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7

Conci, Marco. "Über Intersubjektivität." Forum der Psychoanalyse 27, no. 2 (May 17, 2011): 173–75. http://dx.doi.org/10.1007/s00451-011-0069-5.

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8

Buongiorno, Federica. "Von der Mitteilungsgemeinschaft zur Intersubjektivität." Paragrana 24, no. 2 (December 1, 2015): 40–56. http://dx.doi.org/10.1515/para-2015-0205.

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Abstract:

AbstractMeine Absicht ist es, eine besondere Seite der phänomenologischen Konstitution im Bereich der Intersubjektivität zu untersuchen: Es geht um die erste Stufe dieser Konstitution, die Husserl im Rahmen seiner Studien in einigen Texten über die Intersubjektivität als „Phänomenologie der Mitteilungsgemeinschaft“ bezeichnet. Diese erweist sich als Grundform jeder Gemeinschaft und setzt die phänomenologischen Prozesse der Einfühlung voraus. Ich möchte die konstitutive Rolle der Einfühlung analysieren, um den Übergang von der vorsozialen zur sozialen Subjektivität und die damit verbundene Paradoxie zu beleuchten. Ausgehend von der anthropologischen Frage, die meiner Deutung nach der Theorie der Intersubjektivität zugrundeliegt, werde ich zeigen, wie Husserl sowohl den Menschen (d. h. die anthropologische Dimension des Lebens) als auch das Subjekt (d. h. die erkenntnistheoretische Dimension des Lebens) philosophisch begreift. Dabei kann man auch die mögliche Eignung der phänomenologischen Methode im sozialen Kontext auswerten.

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9

Bohleber, Werner. "Übertragung – Gegenübertragung – Intersubjektivität." PSYCHE 72, no. 09 (September 2018): 702–33. http://dx.doi.org/10.21706/ps-72-9-702.

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10

Fuchs, Thomas. "Subjektivität und Intersubjektivität." Kontext 46, no. 1 (April 2015): 27–41. http://dx.doi.org/10.13109/kont.2015.46.1.27.

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11

Spielhofer, Hermann. "Subjektivität versus Intersubjektivität." Psychotherapie Forum 19, no. 1 (March 14, 2014): 31–35. http://dx.doi.org/10.1007/s00729-014-0002-7.

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12

Funk, Rainer. "Mehr als Intersubjektivität." Forum der Psychoanalyse 27, no. 2 (May 26, 2011): 151–63. http://dx.doi.org/10.1007/s00451-011-0065-9.

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13

Haesler, Ludwig. "Scham und Intersubjektivität." Forum der Psychoanalyse 24, no. 4 (December 2008): 350–66. http://dx.doi.org/10.1007/s00451-008-0368-7.

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14

Ermann, Michael. "Intersubjektivität und psychoanalytische Identität." Forum der Psychoanalyse 27, no. 2 (May 19, 2011): 165–71. http://dx.doi.org/10.1007/s00451-011-0068-6.

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15

Ivaldo, Marco. "Fichte und Leibniz zur Intersubjektivität." Fichte-Studien 22 (2003): 59–72. http://dx.doi.org/10.5840/fichte20032260.

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16

Bahner, Ernst. "Moderne Mythen – Autopoiese und Intersubjektivität." Analytische Psychologie 33, no. 3 (2002): 206–20. http://dx.doi.org/10.1159/000064898.

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17

Scharfetter, Ch. "Intersubjektivität und Interpersonalität bei Schizophrenen1." Fortschritte der Neurologie · Psychiatrie 68, no. 12 (December 2000): 533–36. http://dx.doi.org/10.1055/s-2000-10036.

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18

Ďurďovič, Martin. "Schützova koncepce sociální intersubjektivity." Pro-Fil 19, no. 2 (December 21, 2018): 12. http://dx.doi.org/10.5817/pf18-2-1850.

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19

Raab, Josef. "Mentalisieren und Balintgruppenleitung." Balint Journal 20, no. 02 (June 2019): 44–47. http://dx.doi.org/10.1055/a-0914-9075.

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Abstract:

ZusammenfassungIn einem Werkstattbericht wird anhand eigener Fallvignetten Bezug auf die Konzepte der Intersubjektivität in Form von Rollentausch und körperlicher Empathie [1]. sowie dem Konzept der Mentalisierung [2]. genommen. Dabei wird einer zentralen Hypothese, dass der Leiter selbst auch Teil des Balintprozesses sei, gefolgt. Den Abschluss bilden Anregungen zur Balintleiterausbildung.

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20

Schwarz, Renate. "Supervision und Coaching als Resonanzraum für berührende Transformation." Organisationsberatung, Supervision, Coaching 28, no. 1 (January 28, 2021): 85–96. http://dx.doi.org/10.1007/s11613-021-00691-x.

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Abstract:

ZusammenfassungIm Zusammenhang von Supervision und Coaching wird folgender Dreiklang untersucht: das auf einem phänomenologischen Ansatz basierende Prinzip Resonanz und die damit entstehende Intersubjektivität; das Phänomen der Transformation als möglicher Effekt von Resonanz; die Entstehung eines Resonanzraums, eines Ermöglichungsraums für berührende, das heißt sinnerweiternde Transformation im Rahmen von Beratung.

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21

Schmidig, Dominik. "Offene Intersubjektivität - nach Johann Gottlieb Fichte." Perspektiven der Philosophie 22 (1996): 267–83. http://dx.doi.org/10.5840/pdp19962210.

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22

Eberl, Oliver, Benjamin Herborth, and René Steenbock. "Intersubjektivität und internationale Politik. Ein Tagungsbericht." Zeitschrift für Internationale Beziehungen 12, no. 2 (2005): 417–27. http://dx.doi.org/10.5771/0946-7165-2005-2-417.

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23

Siemek, Marek J. "Fichtes und Hegels Konzept der Intersubjektivität." Fichte-Studien 23 (2003): 57–74. http://dx.doi.org/10.5840/fichte20032342.

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24

Vogeley, Kai. "Selbstbewusstsein und Intersubjektivität als neurowissenschaftliche Forschungsgegenstände." Zeitschrift für Individualpsychologie 33, no. 2 (May 1, 2008): 148–62. http://dx.doi.org/10.13109/zind.2008.33.2.148.

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25

Senigaglia, Cristiana. "Intersubjektivität und Freiheit bei Fichte und Sartre." Fichte-Studien 37 (2013): 221–38. http://dx.doi.org/10.5840/fichte20133734.

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26

Christmann, Ursula, and Norbert Groeben. "Die Herstellung von Intersubjektivität bei figurativer Sprache." Rhetorik 30 (January 20, 2011): 1–16. http://dx.doi.org/10.1515/9783110236385.1.

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27

Němec, Václav. "Existence a intersubjektivita u Karla Jasperse." Filosofický časopis 69, no. 1 (2021): 5–23. http://dx.doi.org/10.46854/fc.2021.1r.5.

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28

Modicom, Pierre-Yves. "Deutsche Modalpartikeln in Befehlssätzen: Intersubjektivität, Deontik und Satzmodusspezifizierung." Studia Germanica Gedanensia, no. 41 (November 23, 2019): 51–61. http://dx.doi.org/10.26881/sgg.2019.41.03.

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Abstract:

Der Beitrag bietet einen Überblick über den Gebrauch von Modalpartikeln (MPn) in deontischen Sprechakten an. Wie verhalten sich MPn, die oft dem epistemischen Bereich zugeordnet werden, in Äußerungen ohne epistemische Komponente? Am Beispiel von doch skizziere ich zunächst ein Modell zur Verortung der modalen und illokutiven Interpretationsbreite von MPn. Dann wird der Gebrauch von JA, eben, halt und ruhig in Befehlsätzen untersucht. Schließlich werden die Sonderfälle nur und mal behandelt.

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Celikates, Robin. "Book Review: Unsichtbarkeit. Stationen einer Theorie der Intersubjektivität." Journal of Moral Philosophy 1, no. 2 (2004): 231–34. http://dx.doi.org/10.1177/174046810400100210.

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Pultke, Annemarie, and Gert Stührmann. "Wie du mir – so ich dir. Intersubjektivität. Narzissmus." Wege zum Menschen 69, no. 2 (March 23, 2017): 102–12. http://dx.doi.org/10.13109/weme.2017.69.2.102.

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31

Neuberger, Oswald. "Personalpraxis im Spannungsfeld von Objektivität, Intersubjektivität und Subjektivität." German Journal of Human Resource Management: Zeitschrift für Personalforschung 4, no. 1 (February 1990): 21–36. http://dx.doi.org/10.1177/239700229000400103.

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Abstract:

Die Personalwirtschaftslehre als wissenschaftliche Reflexion der Personalpraxis hat ihren Gegenstand bislang überwiegend in einer objektivierenden oder verdinglichenden Weise betrachtet und vor allem Verfahren der Herstellung und Handhabung von “Personal” analysiert und entwickelt. Im Selbstverständnis von Personal- Verantwortlichen und -Beratern zeigt sich demgegenüber eine auffällige Tendenz, “Persönlichkeit” (oder: den Menschen) in den Mittelpunkt zu rücken und/oder gemeinsames Handeln als Strategie der Verlebendigung von Institutionen und Strukturen des Personalwesens zu empfehlen. Der vorliegende Beitrag schlägt dementsprechend drei theoretische Perspektiven vor, um die meist unausgesprochenen Vorannahmen in der Diskussion der Personal-Fachleute zu entschlüsseln: eine objektivierend-systemtheoretische, die sich auf die Institution Personalwesen beschränkt, eine intersubjektiv-handlungstheoretische, die die Zusammenarbeit von Personen in Rollen betont (Personalarbeit) und schließlich eine subjektiv-identitätstheoretische, die dem Eigenwert und Eigensinn von Persönlichkeit das größte Gewicht gibt. Es wird die These vertreten, daß jede Aktivität und Leistung der Personalpraxis unter allen drei Perspektiven analysiert werden muß und daß diese drei Sichtweisen nicht harmonisierbar sind.

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32

Gülenç, Kurtul. "Edmund Husserl’de ‘Başkasının Beni’ Sorunu ve İntersubjektivite Kavramı." kilikya 1, no. 1 (2014): 19–40. http://dx.doi.org/10.5840/kilikya2014113.

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33

Kläui, C. "Spiegelstadium und Intersubjektivität. Zu Jacques Lacans Theorie des Spiegelstadiums." Zeitschrift für psychoanalytische Theorie und Praxis 25, no. 1-2 (2010): 27–39. http://dx.doi.org/10.15534/zptp/2010/1-2/3.

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34

Bohleber, Werner. "Intersubjektivität und die Bedeutung des Anderen in der Psychoanalyse." PSYCHE 58, no. 09 (September 2004): 777–82. http://dx.doi.org/10.21706/ps-58-9-777.

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Westram, Jutta. "Elternarbeit unter dem Gesichtspunkt von Intersubjektivität und implizitem Lernen." Zeitschrift für Individualpsychologie 39, no. 2 (May 1, 2014): 100–116. http://dx.doi.org/10.13109/zind.2014.39.2.100.

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De Palma, Vittorio. "Quallen, Menschen, Gestirngeister. Intersubjektivität, Anomalität und Gemeinwelt aus phänomenologischer Sicht." Studia Phaenomenologica 11, no. -1 (January 1, 2011): 223–41. http://dx.doi.org/10.7761/sp.11.223.

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37

Wikantoso, Bito. "KONSEP INTERSUBJEKTIVITAS DALAM PHENOMENOLOGY OF SPIRIT KARYA GWF HEGEL." Dharmasmrti: Jurnal Ilmu Agama dan Kebudayaan 15, no. 28 (October 28, 2016): 67–90. http://dx.doi.org/10.32795/ds.v15i28.61.

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Abstract:

One of the basic concepts of the Hegel’s critic on the modern society which differentiate it from that of the liberalism is the concept of subjectivity. For Hegel, the self-consciousness is constructed of the self-consciousness of others. This study concerns the intersubjectivity comprensively explained within the Hegel’s system of philosophy. Thus, it has made the Hegel’s idea is more outstanding than what the other philosophers of the same period have.

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Heenen-Wolff, S. "Vom symbolischen Gesetz zu »Narration« und Intersubjektivität – Paradigmenwechsel in der Psychoanalyse?" Zeitschrift für psychoanalytische Theorie und Praxis 23, no. 1-2 (2008): 9–26. http://dx.doi.org/10.15534/zptp/2008/1-2/2.

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Krempl, Sophie-Thérèse. "Christian Beyer: Subjektivität, Intersubjektivität, Personalität – ein Beitrag zur Philosophie der Person." Fichte-Studien 39 (2012): 231–37. http://dx.doi.org/10.5840/fichte20123917.

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40

Rinaldi, Giacomo. "Hegel’s System. Der Idealismus der Subjektivität und das Problem der Intersubjektivität." Owl of Minerva 33, no. 1 (2001): 111–19. http://dx.doi.org/10.5840/owl200133119.

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41

Hamauzu, Shinji. "Caring und Phänomenologie – aus der Sicht von Husserls Phänomenologie der Intersubjektivität." Phänomenologische Forschungen 2013, no. 1 (2013): 113–28. http://dx.doi.org/10.28937/1000107794.

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42

Tenbrink, Dieter. "Überlegungen zu theoretischen und praxeologischen Aspekten der Intersubjektivität in der Psychoanalyse." Zeitschrift für Individualpsychologie 36, no. 3 (July 2011): 278–85. http://dx.doi.org/10.13109/zind.2011.36.3.278.

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Kaës, R. "Intersubjektivität: eine Basis des psychischen Lebens. Fundstellen im Denken von Piera Aulagnier." Zeitschrift für psychoanalytische Theorie und Praxis 22, no. 4 (2007): 462–93. http://dx.doi.org/10.15534/zptp/2007/4/4.

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44

Capdevila, Pol. "Historizität und Intersubjektivität der ästhetischen Erfahrung. Eine Positionierung zwischen Jauß und Kant." Estetika: The European Journal of Aesthetics 46, no. 2 (November 25, 2009): 119. http://dx.doi.org/10.33134/eeja.56.

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45

Moini-Afchari, Ute. "Intersubjektivität in Gruppen – „Wenn ich spüre, dass Du spürst, dass ich spüre …“." Gruppenpsychotherapie und Gruppendynamik 53, no. 4 (December 6, 2017): 304–20. http://dx.doi.org/10.13109/grup.2017.53.4.304.

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46

Roche, Mark William. "Hegels System. Der Idealismus der Subjektivität und das Problem der Intersubjektivität (review)." Journal of the History of Philosophy 27, no. 4 (1989): 630–32. http://dx.doi.org/10.1353/hph.1989.0073.

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Doležalová, Hana. "Individuální a kolektivní uvnitř spirituality New Age: terapeutické praktiky, tělesnost a intersubjektivita." Sociální studia / Social Studies 5, no. 3-4 (October 1, 2008): 107–23. http://dx.doi.org/10.5817/soc2008-3-4-107.

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Abstract:

Text čerpá z případové studie založené na etnografickém výzkumu New Age praktik v jednom terapeutickém centru v Brně. Pozornost je zaměřena na dichotomii mezi individuálním a kolektivním, nebo privatizovaným a sdíleným v rámci New Age religiozity. New Age je často popisováno jako na já (self) orientovaná spiritualita. Tento článek se zabývá otázkami, jak je já pojímáno, jaký typ subjektivity a intersubjektivity je New Age praktikami konstruován a jaký druh "žitého těla" je utvářen zapojováním sebe-kultivačních technik. Zkoumán je proces rekonstrukce identity a převyprávování narativa o sobě samém. Tato nová identita se ustavuje ve společenství, jelikož musí být stvrzena ostatními. Pozornost je věnována také sociálním důsledkům modelu těla, na němž se zmíněné praktiky zakládají.

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Tolle, Patrizia. "Rezension von: Steffens, Jan (2020). Intersubjektivität, soziale Exklusion und das Problem der Grenze." Rechtes Fühlen 23, no. 1 (March 2021): 218–20. http://dx.doi.org/10.30820/1434-7849-2020-1-2-218.

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Fuchs, Thomas. "Embodiment – Verkörperung, Gefühl und Leibgedächtnis." »Körperlichkeit & Abstinenz« 29, no. 1 (July 2017): 9–28. http://dx.doi.org/10.30820/0941-5378-2017-1-9.

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Abstract:

Seit etwa zwei Jahrzehnten gewinnt das Paradigma des »Embodiment« oder der Verkörperung in Philosophie, Sozialund Kognitionswissenschaften zunehmend an Bedeutung. Anstelle des Dualismus von »Mentalem« und »Physischem« begreift dieses Paradigma bewußtes Erleben als eine Funktion des Lebens, das heißt als eine Tätigkeit des gesamten Organismus in seinen Beziehungen zur Umwelt. Das Gehirn erscheint dann in erster Linie als Vermittlungsoder »Beziehungsorgan« für Lebensprozesse, die Organismus und Umwelt übergreifen. Diese Konzeption gilt insbesondere für die Gefühle, die sich als verkörperte Wahrnehmungen von affektiv bedeutsamen Situationen auffassen lassen. Dazu wird das Konzept eines »Gefühlskreises« von Affektion und Emotion vorgestellt und anschließend auf die Zwischenleiblichkeit bzw. Interaffektivität übertragen. Organismus-Umwelt-Interaktionen schlagen sich zudem in einem verkörperten oder »Leibgedächtnis« nieder, das in allen habituellen Lebensvollzügen wirksam ist und enge Beziehungen zum Begriff des Unbewußten hat. Der Artikel gibt somit einen Überblick über das Verkörperungskonzept in seiner Bedeutung für Subjektivität und Intersubjektivität, insbesondere für die Leiblichkeit der Gefühle und des Gedächtnisses.

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Tůma, František. "Konverzační analýza a interakce ve třídě: východiska a metodologické aspekty." Pedagogická orientace 26, no. 3 (October 15, 2016): 415–41. http://dx.doi.org/10.5817/pedor2016-3-415.

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Abstract:

Cílem předkládané metodologické studie je pojednat o etnometodologické konverzační analýze jako o metodě uplatnitelné ve výzkumu interakce ve třídě. Studie nastiňuje stav teoretické a metodologické reflexe v této oblasti pedagogického výzkumu (část 1), vymezuje pozici konverzační analýzy a pojednává o intersubjektivitě v interakci, k jejímuž hlubšímu pochopení může konverzační analýza přispět (část 2). Studie dále pojednává o východiscích konverzační analýzy, ze kterých jsou odvozeny principy a postupy při transkribování a analýze dat (část 3). Tyto principy a postupy jsou na vybraných datových ukázkách názorně ilustrovány, přičemž je pozornost věnována i párovým sekvencím, střídání mluvčích a opravám, které představují oblasti zájmu konverzační analýzy (část 4). V závěru textu je pojednáno o kritice konverzační analýzy a některých vývojových tendencích v konverzačněanalytickém výzkumu. Je vyvozeno, že konverzační analýza umožňuje postihnout lokálně utvářené vzájemné porozumění mezi účastníky v interakci a zároveň zohlednit institucionální (didaktické) aspekty interakce ve třídě.

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