Relevant bibliographies by topics / Intertextualité dans la littérature

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Intertextualité dans la littérature'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 March 2024

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Journal articles on the topic "Intertextualité dans la littérature"

1

Siaflékis, Ζ. Ι. "Intertextualité et histoire de la littérature." Σύγκριση 29 (November 8, 2020): 1–15. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.25263.

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Abstract:
L’objet de cette étude est d’examiner dans quelles conditions l’intertextualité, sous ses multiples aspects, intra-textuels et extratextuels, pourrait devenir le support, en même temps qu’un lieu d’interrogation, de la formation et du cours de l’histoire de la littérature, dans la mesure où celle-ci se présente comme le phénomène qui englobe l’existence, la fonction, le sens et la durée de l’œuvre littéraire.L’étude est divisée en trois parties, dont chacune appréhende les problèmes po­sés par de différents points de vue. Ainsi dans la première, Reconnaissance et mé­moire l’accent est mis sur la fonction de ces deux situations; qui sont préalables a l’étude du phénomène intertextuel. La mémoire de la littérature aide le lecteur à reconnaître l’intertexte et à suivre le fil des significations. Dans la deuxième, Lec­ture et histoire de la littérature, l’analyse concerne le rôle de la lecture dans la for­mation du vaste ensemble que constitue l’histoire de la littérature. Dans le concept de lecture la fonction d’intertextualité est sous-entendue. Dans la troisième, L’in­ter­tex­tua­lité noyau de l’histoire de la littérature, l’on procède à une comparaison de la fonction de l’intertextualité, comme noyau de la structure du texte littéraire, et de la formation de l’histoire de la littérature, basée sur cette fonction- là du texte.Il apparaît que l’intertextualité, de par sa nature, se présente comme un instru­ment herméneutique, tout comme l’histoire de la littérature se veut un plan de connaissance et d’explication de la littérature elle-même. L’alternance de ces deux fonctions dans l’étude du texte littéraire et de son environnement nous offre un cadre d’appréhension et de compréhension du caractère complexe de la création littéraire.
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2

Roux-Faucard, Geneviève. "Intertextualité et traduction." Meta 51, no. 1 (2006): 98–118. http://dx.doi.org/10.7202/012996ar.

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Abstract:
Résumé Le sens d’un texte ne se constitue pas uniquement dans sa relation à l’auteur et au lecteur (lecteur implicite, lecteur réel), mais aussi dans sa relation à d’autres textes. Rencontrées dans un texte à traduire, les traces intertextuelles (citations, allusions, références) posent un problème spécifique. Cette difficulté est particulièrement sensible lorsque le texte cité par l’original n’est pas familier à la culture d’accueil. Le traducteur peut se voir amené à intervenir par des pratiques explicitatives, risquant alors de modifier l’effet produit ou visé. Une autre solution consiste à privilégier la fonction du lien intertextuel ou à effectuer une adaptation. Par le jeu de l’intertextualité, chaque texte prend sa place à l’intérieur d’un vaste réseau. La seconde partie de l’article montre que le texte traduit y a, lui aussi, sa place, qui n’est pas la même que celle de son texte directeur. Le traducteur doit accepter cette donnée qui, loin de limiter la valeur d’une traduction, fait d’elle un texte vivant, autonome, et constitue peut-être la condition d’existence d’une « grande » traduction. Cette étude s’appuie sur différents exemples empruntés à la littérature allemande (Kafka, Fontane, Zweig), avec plusieurs traductions françaises et anglaises.
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3

Lepage, Élise. "Intertextualité dans la réception critique de la littérature québécoise au Canada anglais." Quebec Studies 45 (April 2008): 133–52. http://dx.doi.org/10.3828/qs.45.1.133.

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4

Gelez, Philippe. "Milivoj Srebro (dir.), La littérature serbe dans le contexte européen : texte, contexte et intertextualité." Revue des études slaves 85, no. 1 (2014): 131–40. http://dx.doi.org/10.4000/res.595.

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5

Parayre, Marc. "La remise en cause du merveilleux comme source d’avatars du «Roi grenouille» dans la littérature de jeunesse et au-delà." Ondina - Ondine, no. 1 (April 11, 2018): 111–29. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.201812032.

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Abstract:
S’il adopte le pacte narratif proposé par les contes, le lecteur ne sera pas plus surpris d’entendre parler les animaux que de voir un batracien se transformer en prince comme dans Le Roi Grenouille des frères Grimm. La métamorphose de l’animal intervient − chacun est prêt à en jurer et pense d’ailleurs se souvenir parfaitement de l’épisode − à la suite d’un baiser reçu par celui-ci. Or, même si l’on trouve difficilement trace de cet épisode dans le conte d’origine, la postérité a pourtant retenu prioritairement ce geste exhaussé au rang de mythe, lequel a ensuite donné lieu, à l’issue de renversements, mutations, reformulations, transpositions, et autres réécritures à divers degrés, à quantité d’avatars, essentiellement en littérature de jeunesse mais aussi dans les domaines les plus variés et les plus inattendus. Par l’étude de quelques exemples, nous entendons montrer comment ces nouvelles versions s’élaborent en s’appuyant certes sur le merveilleux mais en le tournant en dérision, dans un cadre où réel et fiction s’entremêlent souvent. L’objectif serait-il de rendre moins candide un lecteur supposé naïf en mettant à mal l’univers du conte, ou tout simplement de faire sourire à partir d’une image partagée se muant en référence culturelle obligée, ancrée dans la mémoire collective ?
 Mots clés : Réécriture ; intertextualité ; merveilleux ; métamorphose ; humour.
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6

Roccati, G. Matteo. "Chloé Lelong, L’œuvre de Nicolas de Vérone. Intertextualité et création dans la littérature épique franco-italienne du xive siècle." Studi Francesi, no. 167 (LVI | II) (July 1, 2012): 293. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.3960.

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7

Rey Mimoso-Ruiz, Bernardette. "étranger, la mort pour révélateurs identitaires dans "Traversée de la Mangrove" de Maryse Condé." Anales de Filología Francesa 28, no. 1 (2020): 201–22. http://dx.doi.org/10.6018/analesff.418041.

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Abstract:
Novela del regreso a Guadalupe de Maryse Condé, Traversée de la Mangrove traza los rasgos de una aldea aislada perturbada por la muerte de Francis Sancher, un extranjero venido de un lugar indefinido, que reúne la población en un velatorio donde los asistentes dejan vagar sus pensamientos, revelan secretos, se cuestionan sobre su vida y, poco a poco, desvelan los misterios del difunto. A partir de esa polifonía, donde aparece la influencia de Faulkner y una intertextualidad caribeña, Maryse Condé establece una reflexión sobre la identidad antillana y las diversas corrientes que han recorrido su literatura (Negridud, Antillanidad, Creolidad). Afirma así su independencia, su desapego frente a las teorías, para concentrarse en lo humano. Capta así el carácter específico de su isla, compuesta e hibrida, modernizando el concepto de rizoma defendido por Glissant, con una lengua francesa que dice haber “canibalizado” para expresar las contradicciones, las errancias y los errores de una tierra enfrentada a lo desconocido y ávida de ideales. A novel about Maryse Condé's return to Guadeloupe, in which she paints thepicture of an isolated village disturbed by the death of Francis Sancher, an outsider coming from anundefined elsewhere, and who brings the population together in a funeral wake during which theparticipants let their thoughts wander, reveal secrets and question their own lives and gradually reveal the secrets of the deceased. From this polyphony in which one can detect the influence of Faulkner and a Caribbean intertextuality, Maryse Condé sets out a reflection on the Antilles identity and the different currents present in its literature (Negritude, Antillanity and Creolity) and thus affirms her independence, her detachment from theories in order to concentrate on the human. She thus captures the specific character of her island, both composite and hybrid, by renewing the concept of the rhizome defended byGlissant in a French language, which she herself admits to having “cannibalised” to express the contradictions, the errancies and the errors of a land confronted by the unknown and in search of ideals. Roman du retour en Guadeloupe de Maryse Condé, Crossing Mangrove brosse le portrait d’un village isolé perturbé par la mort de Francis Sancher, un étranger venu d’un ailleurs indéfini qui rassemble la population dans une veillée funéraire au cours de laquelle les assistants laissent vagabonder leurs pensées, révèlent des secrets, s’interrogent sur leur vie et peu à peu dévoilent les mystères du défunt. À partir de cette polyphonie dans laquelle apparaît l’influence faulknérienne et une intertextualité caribéenne, Maryse Condé pose une réflexion sur l’identité antillaise et les courants divers qui ont traversé sa littérature (Négritude, Antillanité Créolité,) et affirme ainsi son indépendance, son détachement des théories pour se concentrer sur l’humain. Elle capte ainsi le caractère spécifique de son île, composite et hybride, en renouvelant le concept de rhizome défendu par Glissant par une langue française qu’elle dit elle-même avoir ʺcannibaliséeʺ pour dire les contradictions, les errances et les erreurs d’une terre confrontée à l’inconnu et avide d’idéaux.
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Merkle, Denise. "Intertextuality in Eleanor Marx-Aveling’s A Doll’s House and Madame Bovary." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 50, no. 2 (2004): 97–113. http://dx.doi.org/10.1075/babel.50.2.02mer.

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Abstract:
Abstract Eleanor Marx-Aveling, Karl Marx’s third daughter, was a translator of literary and political texts, as well as a political activist. Intertextual references mark her political as well as literary discourse. Learning to love literature under her father’s close supervision, she also assimilated his and Frederick Engels’ political discourse. The resulting worldview, combined with an independent streak, made political activism as well as firm political convictions virtually inevitable, especially with regard to the place of woman in society. To be true to her political convictions, this unconventional Victorian woman chose to translate controversial works of literature with which she could identify, whether or not her reading of these texts conformed exactly to the message their authors had sought to convey. Two foreign-language literary texts in particular talked to her about the problems faced by women in a capitalist society: Henrik Ibsen’s A Doll’s House and Gustave Flaubert’s Madame Bovary. In her mind, social, i.e., Marxist, revolution would create a social order in which their problems would no longer exist. Whether intentionally or not, Ibsen’s and Flaubert’s discourse lent itself to an interpretation that converged with Eleanor’s thought on the "Woman Question". Eleanor Marx-Aveling’s writngs make intertextual references to these literary texts and to her political philosophy. We argue that the convergence of the author’s and the translator’s thought, even though the convergence may have resulted from some degree of misappropriation, contributed to Eleanor Marx-Aveling’s successful readings and translations of A Doll’s House and Madame Bovary. Résumé Eleanor Marx-Aveling, troisième fille de Karl Marx, était traductrice de textes littéraires et politiques, ainsi qu’activiste politique. Les références intertextuelles marquent son discours politique tout comme son discours littéraire. Ayant acquis le gout de la littérature sous la surveillance étroite de son père, elle assimila également son discours politique et celui de Friedrich Engels. La vision du monde qu’elle développa ainsi, combinée à une propension à l’indépendance, rendait inévitables un activisme politique ainsi que des convictions politiques fermes, en particulier en ce qui concerne la place de la femme dans la société. Par fidelité à ses convictions politiques, cette femme victorienne peu conventionnelle a choisi de traduire des oeuvres littéraires controversées avec lesquelles elle pouvait s’identifier, que sa lecture de ces textes ait été ou non conforme au message que leurs auteurs avaient cherché a transmettre. En particulier, deux textes littéraires en langue étrangère évoquaient pour elle les problèmes que les femmes rencontrent dans une société capitaliste: La maison de poupée d’Henrik Ibsen et Madame Bovary de Gustave Flaubert. Dans son esprit, la révolution sociale, c’est-a-dire marxiste devait créer un ordre social dans lequel leurs problemes prendraient fin. Intentionnellement ou non, le discours de Flaubert et d’Ibsen se prétait a une interprétation qui allait dans le sens des idées d’Eleanor sur la question de la femme .. Les écrits d’Eleanor Marx-Aveling établissent des références intertextuelles avec ces textes littéraires et sa philosophie politique. Nous soutenons que meme si la convergence entre la pensée de l’auteur et celle de sa traductrice a peut-etre abouti a un certain détournement, elle a néanmoins contribué à la lecture et à la traduction réussies de La maison de poupée et de Madame Bovary, par Eleanor Marx-Aveling.
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Michalopoulos, Andreas N. "Onomastics and Intertextuality - (F.) Biville, (D.) Vallat (edd.) Onomastique et intertextualité dans la littérature latine. (Collection de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée 41.) Pp. 235. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée – Jean Pouilloux, 2009. Paper, €27. ISBN 978-2-35668-006-8." Classical Review 60, no. 2 (2010): 426–28. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x10000442.

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10

Miraglia, Anne Marie. "Lecture, écriture et intertextualité dans Volkswagen Blues." Voix et Images 15, no. 1 (1989): 51. http://dx.doi.org/10.7202/200815ar.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Intertextualité dans la littérature"

1

Brown, Llewellyn. "Giono et la Bible : intertextualité et imaginaire." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1989PA030131.

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Abstract:
Les motifs bibliques subissent des transformations importantes lorsqu'ils sont transposes dans l'univers romanesque. Toutefois on remarque la presence de noms, de titres et de citations bibliques. Trois figures caracterisent l'ecriture "biblique" de giono ; la metaphore pour les valeurs religieuses ; le catalogue, solidaire des babels infernales du monde moderne ; l'exhortation pour le style "prophetique". L'etude de l'opposition paradis-enfer se suit des motifs d'eclatement (apocalypse et deluge). Un personnage central joue souvent le role de messie. Les anges figurent l'etat paradisiaque ou bien ils s'engagent en une lutte avec "jacob". La religion de giono est celle qui se vit a travers l'ecriture elle-meme<br>The biblical motifs undergo important transformations when they are transposed into the univers of the novel. However we can notice the presence of biblical names, titles and quotations. Three rhetorical figures characterise giono's "biblical" writing ; the metaphore for the religious values ; the catalogue, typical of the modern world's infernal babels ; the exhortation for the "prophetic" style. The study of the paradise-hell dichotomy is followed by motifs of bursting (apocalypse and deluge). A central character often plays the role of messiah. Angles represent the paradisiac state or otherwise they become involved in a fight with "jacob". Giono's religion is one which is completely involved in the act of writing
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2

Simpson, Tracey. "L'intertextualité de l'oeuvre poétique de Jim Morrison." Pau, 1997. http://www.theses.fr/1997PAUU1002.

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Abstract:
Cette etude, consacree a "l'intertextualite de l'oeuvre poetique de jim morrison," explore les sources (notamment nietzsche, rimbaud, artaud et kerouac) et les parentes litteraires ou thematiques de l'oeuvre (avec blake, huxley, yeats, lawrence, hesse). Son eclectisme reflete la nature heterogene de l'heritage poetique de morrison. En effet, ce dernier se situe a un veritable carrefour, cherchant dans le passe et le present un remede a sa vision pessimiste du futur d'une amerique gangrenee. La premiere partie de la these se penche sur la maniere dont l'artiste envisage la perception poetique, reprenant a sa maniere la problematique platonicienne de la vision humaine, voie d'acces et obstacle a la connaissance. La deuxieme partie developpe la mystique morrisonienne, dans le sillage de la tradition illuministe (reprise par blake, yeats et lawrence). Le raffinement de sa perception permet au poete de spiritualiser sa quete de la verite. Sa mort symbolique lui permet de decouvrir son etre spirituel, occulte par la societe, qui prone une exteriorisation excessive de la vision. Redecouvrant ainsi la dualite fondamentale de l'etre, le poete renait symboliquement a une sagesse ancienne, jusqu'alors latente. La troisieme partie s'interroge enfin sur la nature et le role de la creation artistique : morrison pousse a bout les theories syncretistes et, par la transmutation du langage, il s'efforce de creer un art total, universel, mobilisant toutes les ressources de l'homme. Il rejoint tres nettement les traditions alchimiques et chretiennes en assimilant d'abord l'artiste a l'adepte, recepteur et emetteur du message hermetique, puis a l'apotre, "pecheur d'ames" et martyr<br>This study concentrates on the notion of "intertextuality in the poetic works of jim morrison. " it explores the sources (notably nietzsche, rimbaud, artaud and kerouac) and the literary and thematic relationships of the work (with those of blake, huxley, yeats, lawrence, hesse). Its eclecticism reflects the heterogeneous nature of morrison's poetic legacy. Morrison is situated at a crossroads, seeking, in the literature of the past and the present, a solution to his pessimistic vision of a corrupted america. The first part of the thesis concentrates on the nature of poetic perception, re-assessing the platonic philosophy of human vision which simultaneously represents the key and obstacle to knowledge. The second part develops morrison's mysticism, in the wake of the illuminist tradition (reinterpreted by blake, yeats and lawrence). The purification of his perception allows the poet to spiritualize his quest for the truth. His symbolic death enables him to discover his spiritual being, denied by a society which advocates an excessive exteriorisation of man's vision. By thus rediscovering the fundamental duality of man's being, the poet is symbolically reborn into an ancient wisdom, until then latent within him. The third part questions the nature and the role of artistic creation : morrison pushes syncretist theories to the extreme and by a transmutation of language, he endeavours to create a universal art summoning up all of man's resources. In this way he adheres to the alchemical and christian traditions by assimilating the artist firstly with the adept, receiver and transmitter of the hermetic message, and secondly with the apostle, "fisher of souls' and martyr
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Bergot, Louis-Patrick. "Apocalypse et littérature au Moyen Âge : réception de l’imaginaire apocalyptique dans la littérature française des XIIe et XIIIe siècles." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL167.

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Abstract:
Parmi les nombreuses apocalypses composées durant l’Antiquité judéo-chrétienne, seules l’Apocalypse de Jean et l’Apocalypse de Paul (par l’intermédiaire de la Vision de saint Paul) ont bénéficié de traductions en ancien français. Leur réception textuelle fait l’objet dans ce travail d’un classement exhaustif et d’une étude détaillée. En raison de leur succès, ces deux apocalypses ont laissé une empreinte durable dans les mentalités médiévales, car elles répondaient à deux préoccupations majeures : le Jugement collectif (Apocalypse johannique) et le Jugement individuel (apocalypse paulinienne). Elles ont donné naissance à un imaginaire dont on peut déceler la trace dans la littérature française du Moyen Âge grâce à une approche intertextuelle. Plusieurs pans de la littérature médiévale recourent à cet imaginaire, qu’il s’agisse de la littérature visionnaire (avec La Vision de Tondale et Le Purgatoire de saint Patrick), de la littérature allégorique (dans La Tournoi de l’Antéchrist et Le Roman de la Rose) ou de la littérature didactique et religieuse (dans La Somme le roi, les sermons ou les épîtres farcies). L’imaginaire apocalyptique imprègne ainsi une part considérable de la littérature de cette époque, de telle sorte qu’on peut l’envisager comme un univers mental autonome, riche de motifs, de lieux, de créatures, et parfois d’inquiétudes. De texte en texte, cet imaginaire s’est propagé au gré de strates intertextuelles que la philologie est en mesure de distinguer. Mais ce réseau complexe d’interférences ne doit pas nous faire oublier que la réception de l’imaginaire apocalyptique ne s’appréhende pas uniquement à une échelle textuelle. Elle met aussi en jeu des mécanismes cognitifs comme la compréhension, la représentation ou l’imagination<br>Among the numerous apocalypses written during the Judeo-Christian Antiquity, only the Revelation of John and the Apocalypse of Paul (through the Vision of Paul) got old french translations. In this work, their textual reception is the subject of a complete inventory and a detailed study. Because of their success, both left a durable trace in the medieval mindset, as they solved two major concerns : collective judgement (Johannine Apocalypse) and individual jugdement (paulinian apocalypse). They gave birth to an imaginary world which can be detected in medieval french literature thanks to an intertextual approach. Many parts of the medieval literature use this imagination : the visionary literature (in the Vision of Tondale and St Patrick’s Purgatory), the allegoric literature (in the Tournoi de l’Antéchrist and the Roman de la Rose) or the didactic and religious literature (in the Somme le roi, the homilies and the “épîtres farcies”). The apocalyptic imagination thus spreads through a considerable part of this literature, and therefore we can consider it as an independent world of the mind, full of motives, places, creatures, and sometimes fears. From a text to another, this imagination has disseminated according to intertextual levels which can be distinguished by philology. But this complex web of correlations must not make us forget that the reception of the apocalyptic imagination is not only accessible from a textual viewpoint. It also employs cognitive mechanisms like understanding, representation and imagination
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Feng, Karine. "L'intertextualité : théories et enjeux sur la question de la propriété littéraire : paradigme de recherche intertextuelle." Aix-Marseille 1, 1996. http://www.theses.fr/1996AIX10053.

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Abstract:
Le parcours historique que nous proposons permet d'apprecier l'evolution du concept d'intertextualite a partir de son origine-terme propose par kristeva-jusqu'a nos jours en passant par les apports de grands theoriciens comme riffaterre, dallenbach, ricardou, etc. . . Tres vite confrontee a l'eclatement des definitions, nous n'avons pu que constater l'ampleur de la terminologie employee : imitation, reecriture, pastiche, plagiat. . . Nous avons alors oppose deux epoques, celles du xixeme siecle avec une etude comparee des textes de nodier et hoffmann, a celle de la fin du xxeme avec le proces de la bicyclette bleue de r. Deforges pour mieux cerner les deux poles de notre problematique * l'imitation d'hier et l'appropriation d'aujourd'hui. Nous considererons l'intertextualite comme un phenomene d'influence qui doit etre depasse. Interessee par le scripteur, nous presentons une etude comparee qui donne vie a cette impression d'influence. Nous proposerons ensuite une reecriture de la mise a mort, pour mieux aborder la question de l'autonomie du texte. Apres avoir pose la problematique du reperage de l'hypotexte, nous proposons une methodologie qui permette au scripteur de reperer ses influences de maniere formelle. Ces questions permettront ainsi de preciser s'il prefere se departir totalement du texte dont il a subi l'influence, ou au contraire s'il veut continuer a ecrire a l'ombre de celui-ci.
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Duhamel, Cédric. "Les figures du monstre dans la littérature mexicaine contemporaine (XXème - XXI ème siècles) : héritage, intertextualité et invention." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMR114/document.

Full text
Abstract:
Le monstre intrigue et fascine : il a été étudié, disséqué, et abondamment mis en scène dans des œuvres littéraires. Il reste pourtant mystérieux : nous retrouvons par exemple des monstres similaires dans des cultures éloignées sans aucun contact aussi bien temporellement que géographiquement. Mais si la tératologie est florissante dans de nombreux pays, cet engouement paraît être moins partagé lorsqu’il s’agit de la littérature mexicaine contemporaine car les monstres y sont moins analysés. Ils y sont pourtant présents et nombreux. Une grande partie de notre travail consiste à proposer une typologie des figures du monstre du folklore mexicain en regroupant ceux qui apparaissent dans des recueils de légendes ou des dictionnaires de créatures étranges. Cela permet de comprendre comment il est perçu dans la croyance populaire puis ensuite réutilisé par des auteurs d’œuvres fictionnelles.Le monstre est inscrit dans un imaginaire populaire collectif partagé d’abord oralement puis passé à l’écrit, et ainsi transmis en héritage aux générations futures. L’écriture littéraire s’inspire de cet héritage, ce qui crée une sorte d’hypertextualité entre l’imaginaire collectif présent dans les mythes et légendes, et l’imaginaire individuel de l’auteur par le biais de ses œuvres de fiction. Ce dernier réactive ces sources et même les modifie. L’intertextualité est aussi présente entre les fictions mexicaines et celles du reste du monde, ce qui nous invite à proposer une analyse littéraire comparatiste lorsque celle-ci est possible. Le but de ce travail est de déterminer à travers ces jeux d’écriture et ces inventions, les enjeux de ces figures du monstre dans la littérature mexicaine<br>The monster intrigues and fascinates: he was studied, dissected, and abundantly staged in literary works. He remains nevertheless mysterious: we find for example similar monsters in distant cultures without any contact so temporarily as geographically. But if the teratology is prosperous in numerous countries, this craze appears to be less shared when it is the contemporary Mexican literature because monsters are less analyzed there. Nevertheless, they are present and numerous. A big part of our work consists in proposing a typology of the figures of the monster of the Mexican folklore by grouping those who appear in collections of legends or the dictionaries of strange creatures. It allows to understand how it is perceived in the popular belief and then reused by authors of fictional works.The monster is registered in a collective popular imagination, shared at first orally then passed to the paper, and transmitted in inheritance to the future generations. The literary writing is inspired by this inheritance, what creates a sort of hypertextuality between the present collective imagination in the myths and the legends, and the individual imagination of the author by means of its works of fiction. The latter revives these sources and even modifies them. The intertextuality is also present between the Mexican fictions and those besides of the world, what invites us to propose a comparative literary analysis when this one is possible. The purpose of this work is to determine through these sets of writing and these inventions, the stakes in these figures of the monster in the Mexican literature
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Dupont, Jocelyn. "Intertextualité et autorité dans l'oeuvre de Patrick McGrath." Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10073.

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Abstract:
Ce travail de doctorat aborde l'oeuvre de l'écrivain néo-gothique contemporain Patrick McGrath (1950-) par le prisme de l'intertextualité, concept critique ici principalement envisagé dans ses dimensions opératoire et transformationnelle, avant de confronter le second degré de l'écriture de Patrick McGrath avec la notion d'autorité - ici plutôt entendue comme auctorialité fonctionnelle ou "fonction auteur" (Michel Foucault) - afin d'établir entre ces deux notions, traditionnement antinomiques, une dialectique féconde et révélatrice de la singularité de l'écriture mcgrathienne. Tandis que les deux premiers chapitres sont consacrés à une étude détaillée des formes hypertextuelles et intertextuelles qui habitent le texte mcgrathien (parodie, pastiche, citation, allusions, palimpseste), le troisième et dernier chapitre tente de cerner la figure de l'auteur derrière la nébuleuse de ses intertextes. La conclusion souligne l'existence de plusieurs niveaux de hantise textuelle au sein d'une seule écriture, permettant "in fine" de concilier intertextualité et autorité.
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Hassanein, Yéhia Taha. "Du mythe égyptien dans ses prolongements littéraires : mythocritique et intertextualité." Nice, 1998. http://www.theses.fr/1998NICE2015.

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Abstract:
L'objet de cette recherche est d'étudier l'insertion des figures mythiques de l'Egypte pharaonique dans la littérature française et francophone. Qualifié par son ouverture et sa polyvalence, le mythe égyptien esquisse un pouvoir de fascination sur la culture des temps modernes. Notre intérêt repose sur l'examen de la spécificité mythique : créer et gérer des rapports de correspondance, d'interaction entre la littérature et des différents domaines : l'art, la musique, la religion. L'orientation de cette étude s'appuie sur trois axes : l'époque, le genre et l'espace culturel. Or chaque ouvrage s'annonce comme le "visage" distinct d'une culture, mais intègre par ses rapports d'homogénéité ouvrant le mythe égyptien à une approche mythocritique. Il s'agit avant tout d'une pratique diversifiée du texte : pictural, musical et littéraire. Relever une subversion entre l'écriture et la lecture, un reflet de l'esprit de l'époque, une cohabitation entre plusieurs textes de nature différente, tout cela permet de reconnaître dans l'oeuvre ses données littéraires. Nous procédons par une approche mythocritique pour pouvoir déchiffrer la structure du texte<br>The aim of this research is to study the insertion of the mythical images of pharaonic Egypt in french and french-speaking literature. Reputed for its opennes and its versativity, the egyptian myth exerts a power of fascination on moderne culture. Our interest lies in the assessment of the mythical specificity : to create and co-ordinate the relation of correspondance, interaction between literature and the various areas : art, music, and religion. The direction of this study is based on three lines of througt : the era, the genre and the cultural space. Each work is revealed as the distinct + face ; of a culture, but integrate through its relations of homogeneity openning up the egyptian myth to a mythocritical approche. It is above all a diversified analysis of the text : pictural, musical and literary. Demonstrating a correlation between writing and reading a reflection of the. Spirit of the era, a cohabitation between several texts of a different nature ; all of this makes it possible to recognize the literary elements in the corresponding work. We proceed through a mythocritical approach in order to be able to decode the structure of the text
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Chauvin-Vileno, Andrée. "Ironie et intertextualité dans certains récits de Georges Perec." Besançon, 1991. http://www.theses.fr/1991BESA1017.

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Abstract:
1e partie théorique, perspective sémiolinguistique : interaction de l'intertextualité et de l'ironie. L'intertextualité, carrefour épistémologique, inscrite dans une appréhension dialogique des discours et des textes, présente de multiples connexions avec l'ironie comme antiphrase raillerie, cotation distanciée, raisonnement argumentatif. L'intertextualité littéraire, distincte de la critique des sources, exige un repérage historique, croise l'interrogation sur la littérarité, est justiciable d'une typologie des formes. Une dynamique propre de l'altérité affecte scripteur, lecteur, écriture, langue commune, travail du signifiant, fonde une lecture spécifique. 2e partie : application a cinq œuvres narratives de Perec. L'intertextualité massive et déclarée s'allie à une position ironique a l'égard d'elle-même, de la langue, de l’alittérature qu'elle réécrit. D'une part des systèmes de variations internes font de l'altération minuscule un principe d'écriture, rendent le texte instable, se jouent du lecteur. D'autre part, le travail du lieu commun vise à ironiser la langue stéréotypée, par deux procédures : le lipogramme, la gamme des transformations rhétoriques. Enfin, les pièges du paratexte, l'intertextualité perécienne, l'intertextualité Roussel Perec sont exemplaires d'un travail à plusieurs niveaux de profondeur. On conclut à l'unité d'une écriture multiforme, suscitant une lecture exigeante, gratifiante.
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Tian, Nina. "L'évolution de la figure de Salomé dans la littérature française du XXème siècle." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030024.

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Abstract:
Étant un personnage secondaire issu de l’épisode évangélique qui raconte le martyre de Jean-Baptiste, Salomé est devenue un des thèmes préférés dans la littérature et les arts de la seconde moitié du XIXe siècle. En faisant partie des « femmes fatales », elle correspond bien aux interprétations fin-de-siècle : la faiblesse de l’homme, le pouvoir de la femme, l’esthétique raffinée mais morbide, la décadence nonchalante mêlée à un effroi irrémédiable. Le célèbre drame d’Oscar Wilde fait d’elle le sujet d’une réflexion philosophique du désir et de la mort. La fin du XIXe siècle ne signifie pas la fin de l’évolution de la figure de Salomé. Au contraire, elle constitue un nouveau point de départ. Au XXe siècle son histoire a connu non seulement un enrichissement au niveau structurel, mais aussi une diversification formelle. Aujourd’hui, les textes qui abordent Salomé forment un système. La formation et la transformation de ce système demande une observation qui porte une attention particulière à la continuité et à la rupture, à l’héritage et au renversement. Lorsque la danseuse est mise à côté du martyr, l’histoire doit faire face au déchirement : l’homme et la femme, le vocable et le visuel, l’ascétisme et le désir…d’où l’incertitude et la diversité de l’interprétation qui permettent à l’histoire de Salomé de résister à l’écoulement du temps. L’existence d’une multitude de textes sur le même mythe crée un espace où l’étude intertextuelle est rendue possible<br>As a secondary character from the Gospel story that recounts the martyrdom of John the Baptist, Salome became one of the favorite themes in art and literature of the second half of the nineteenth century. As one of the “ femmes fatales ”, this figure corresponds to the Fin de Siècle imagination : the man’s weakness , the women’s power, the refined aesthetic but morbid, the decadence mixed with an irremediable terror. The famous play of Oscar Wilde made her the subject of a philosophical reflection of the desire and the death. The end of the nineteenth century doesn’t mean the end of the evolution of this mythic figure. On the contrary, it becomes a new starting point. In the twentieth century, Salome’s story has been enriched not only at the structural level, but also by a formal diversification. Today, the writings about Salome form a system. The formation and transformation of this system requires an observation that pays particular attention to the continuity and rupture, to the inheritance and reversal. When the dancer is compared to the martyr, the Salome’s story has to face a series of contrast : man and woman, word and vision, asceticism and desire ... The uncertainty and the diversity of interpretation allow the story of Salome to resist the passage of time. A multitude of texts on the same myth creates a space where the intertextual study is possible
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Koutini, Sihem. "Texte et intertexte dans l'oeuvre de villiers de l'isle-adam." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030175.

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Abstract:
L'objectif de ce present travail est celui de mettre a jour l'ambivalence de la parole villierienne a travers l'etude de trois champs qui sont l'intertextualite, l'ambiguite et l'ironie. L'intertextualite est analysee a partir du paratexte : le titre, la dedicace et l'epigraphe, ensuite a partir de l'intratexte : l'autocitation, et enfin dans le texte meme. L'intertextualite intradiegetique est articulee essentiellement par le biais de la citation et de l'allusion. A cote du contextuel litteraire l'auteur s'appuie sur un contextuel social au sens large prouesses scientifiques, technologiques, nouveautes legislatives et faits divers. La parole sociale est egalement largement representee. D'un lieu privilegiee de la parole poetique, le texte villierien devient une mimesis de la parole commune. La parole prosaique abhorree est reproduite pour etre mieux assassinee. Sur un autre niveau, l'auteur parseme son texte de mots rares et espiegles et de mots d'esprit pour contrecarrer le langage bourgeois. L'ambiguite du ton fait emerger l'ironie acerbe de villiers. Une ironie moderne qui s'articule a tous les niveaux du discours. Toutes les postures enonciatives sont minees, et toutes les pistes d'interpretation sont brouillees. Dans son texte, la cruaute est patente. Il fait evoluer ses personnages dans un univers redoutables ou ils oscillent continuellement entre le reel et le fantastique. Le phenomene du bruit est introduit pour rendre le texte + vibrant ;. Il l'emploie au sens charivarique pour faire ressortir l'embrouillement et la perversite de la societe moderne. La parole villierienne qui tente de rendre compte d'un monde aussi complexe, se revele inevitablement ambivalente, polyphonique et aussi polysemique<br>We will attempt to demonstrate the ambiguity of villiers' language basing our reflection on the intertextuality through its various definitions. Villiers de l'isle-adam recoursed at this process in the paratext : title, epigraph and dedication. We will analyse also the practice of intertextuality through quotation and allusion. The juxtaposition of subjects, themes and characters from various social backgrounds, links intertextuality with collage. The ambiguity and the bitter irony are underlined thanks to the study of various statement enunciation positions. The ambiguity and the irony also emerge from the stereotyped language, which villiers de l'isle-adam condemns. To fight against it, - because it's a middle class conventional language-, uses it in a derisive way. That's why, villiers' speech is very ambiguous. Finally, the ambiguity and the ferocity appear through the phenomenon of noise into the tales
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Books on the topic "Intertextualité dans la littérature"

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Samoyault, Tiphaine. L' intertextualité: Mémoire de la littérature. Colin, 2005.

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2

Semujanga, Josias, and Isaac Bazié. Intertextualité et adaptation dans les littératures francophones. Athena, 2013.

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3

Jeux de voix: Énonciation, intertextualité et intentionnalité dans la littérature antique. Peter Lang, 2009.

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4

Sophie, Rabau, ed. L' intertextualité. Flammarion, 2002.

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5

III), C. E. L. F. A. (Centre :. Université Michel de Montaigne-Bordeaux. L' intertexte à l'oeuvre dans les littératures francophones: [Actes des journées d'études tenues les 31 mars 2000 et 11 mai 2001]. Presses universitaires de Bordeaux, 2003.

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6

Huysmans et la Bible: Intertexte et iconographie scripturaires dans l'oeuvre. Champion, 2008.

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7

Bergeron, Patrick, and Marie J. Carrière. Les réécrivains: Enjeux transtextuels dans la littérature moderne d'expression française. Lang, 2011.

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8

Nolan, Fewell Danna, ed. Reading between texts: Intertextuality and the Hebrew Bible. Westminster/John Knox Press, 1992.

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9

Frédérique, Biville, and Vallat Daniel, eds. Onomastique et intertextualité dans la littérature latine: Actes de la journée d'étude tenue à la Maison de l'Orient et de la Méditerranée--Jean Pouilloux le 14 mars 2005. Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 2009.

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10

Frédérique, Biville, and Vallat Daniel, eds. Onomastique et intertextualité dans la littérature latine: Actes de la journée d'étude tenue à la Maison de l'Orient et de la Méditerranée--Jean Pouilloux le 14 mars 2005. Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 2009.

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Book chapters on the topic "Intertextualité dans la littérature"

1

Daros, Philippe. "Discours anthropologique et littérature." In Interactions dans les Sciences du Langage. Interactions disciplinaires dans les Études littéraires. Универзитет у Београду, Филолошки факултет, 2019. http://dx.doi.org/10.18485/efa.2019.11.ch17.

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2

Mourlan, Lou. "Humanisme et littérature d’après-guerre." In Interactions dans les Sciences du Langage. Interactions disciplinaires dans les Études littéraires. Универзитет у Београду, Филолошки факултет, 2019. http://dx.doi.org/10.18485/efa.2019.11.ch25.

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3

Musanji Ngalasso, Mwatha. "Langue, écriture et intertextualité dans Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma." In L’intertexte à l’œuvre dans les littératures francophones. Presses Universitaires de Bordeaux, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.36283.

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4

Guiyoba, François. "L’interart cantologique dans L’Amour Blues d’Arthur Flowers." In Chanson et intertextualité. Presses Universitaires de Bordeaux, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.19976.

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5

"Mythologie et intertextualité." In André Gide dans le labyrinthe de la mythotextualité. Purdue University Press, 1995. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctt6wq6v9.5.

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6

Halba, Ève-Marie. "Chanson, jeu de performance et de polyphonie dans les textes médiévaux." In Chanson et intertextualité. Presses Universitaires de Bordeaux, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.19956.

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7

Magis, Christophe. "Intertextualités à l’œuvre dans la chanson publicitaire : le cas de la parodie." In Chanson et intertextualité. Presses Universitaires de Bordeaux, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.19901.

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8

Cocksey, David. "« I don’t think Hank done it this way » : scénographies hypotextuelles dans la chanson country." In Chanson et intertextualité. Presses Universitaires de Bordeaux, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.19891.

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9

Carrillo Rodríguez, Illa. "Histoire(s) de la « chanson latino-américaine » dans quelques performances phonographiques de Mercedes Sosa." In Chanson et intertextualité. Presses Universitaires de Bordeaux, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.20066.

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10

Nemer, Noha. "Le romanesque chanté dans l’œuvre bipolaire d’Yves Simon : du transfert générique comme ré(é)criture." In Chanson et intertextualité. Presses Universitaires de Bordeaux, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.19966.

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Conference papers on the topic "Intertextualité dans la littérature"

1

Petitier, Paule, and Claude Millet. "L’histoire dans tous ses états." In Littérature et histoire en débats. Fabula, 2013. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2104.

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2

Debaene, Vincent, and Jean-Louis Jeannelle. "Où est la littérature ?" In L'idée de littérature dans les années 1950. Fabula, 2004. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.66.

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3

Poels, Géraldine. "La littérature dans les collections de l’INA." In Mémoire audiovisuelle de la littérature. Fabula, 2023. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.9231.

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4

Murat, Michel. "Progrès dans le roman assez lents." In Jean Paulhan et l’idée de littérature. Fabula, 2012. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1712.

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5

Ditche, Élisabeth Rallo. "Voix et émotions dans DanielDeronda de George Eliot." In L'émotion, puissance de la littérature. Fabula, 2014. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2333.

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6

Robinson, Jenefer. "L’empathie, l’expression, et l’expressivité dans la poésie lyrique." In L'émotion, puissance de la littérature. Fabula, 2014. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2329.

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7

Vérilhac, Yoan. "Science et sensationnalisme dans Détective (1928-1940)." In Séminaire PéLiAS (Périodiques, Littérature, Arts, Sciences). MSH Paris-Saclay Éditions, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/ieub4478.

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Abstract:
Entre 1928 et 1940, en raison du développement des techniques de la police scientifique, de la médecine légale et de la psychologie, l’hebdomadaire de faits divers – Détective – intègre naturellement la science à son univers de crimes. Mais le magazine est aussi bien celui de la « science contre le crime » que celui de l’horoscope, de la magie, de la sorcellerie, du spiritisme, de la fascination générale pour le paranormal et le surnaturel, des publicités innombrables pour des produits-miracles et des inventions merveilleuses. Comment qualifier la place de la science dans un tel dispositif sensationnaliste ? À travers l’exemple de Détective, on touche la cohérence profonde de la culture sensationnaliste, liant science, superstition et recherche du bonheur, autour des paradigmes du « savoir » et du « mystère ».
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8

Abramovici, Jean-Christophe. "Les traces littéraires dans La Fable mystique." In Michel de Certeau et la littérature. Fabula, 2018. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.5058.

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9

Froidefond, Marik. "Commentaires sur la place des études de prosodie poético-musicale dans la recherche musico-littéraire." In Littérature et musique. Fabula, 2010. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1258.

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10

Vaugeois, Dominique. "« Faire son cinéma » : la citation audiovisuelle dans le texte critique." In Mémoire audiovisuelle de la littérature. Fabula, 2023. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.9165.

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Reports on the topic "Intertextualité dans la littérature"

1

Belkaïd, Meryem. Figures de la marginalité dans la littérature policière française contemporaine. Edicions de la Universitat de Lleida, 2018. http://dx.doi.org/10.21001/luc.21.22.14.

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2

Reverdy, Thomas, and Alicia Roehrich. Incertitude et résilience dans les projets technologiques. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, 2016. http://dx.doi.org/10.57071/582prj.

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Abstract:
Les incertitudes de différentes natures (technologiques, organisationnelles, liées au contexte) posent souvent des problèmes importants dans les grands projets technologiques, conduisant à des retards de livraison, des dépassements de budget et parfois à l’érosion des marges de sécurité dans la conception ou dans la mise en œuvre. La gestion des aléas, par des pratiques d’anticipation et d’adaptation, constitue une part importante du travail des chefs de projet. Ce document propose une synthèse de la littérature académique sur la gestion de l’incertitude dans les grands projets technologiques. Il examine les limites des analyses de risques préparatoires, la manière dont sont gérées les alertes et autres signaux indiquant un écart par rapport aux plans, et comment les trajectoires de projet sont redéfinies pour chercher à remplir les objectifs malgré ces imprévus.
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3

Maubert, Camille, Jeremy Allouche, Irene Hamuli, et al. Le pouvoir d’action des femmes et la protection humanitaire au Nord et au Sud-Kivu, RDC. Institute of Development Studies, 2023. http://dx.doi.org/10.19088/ids.2023.015.

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Abstract:
Ce Working Paper analyse le rôle et les pratiques des groupes de femmes en lien avec la protection des femmes dans les provinces du Nord et du Sud-Kivu en République démocratique du Congo (RDC). En confrontant les éléments qualitatifs provenant des communautés au Congo et la littérature sur le pouvoir d’action des femmes, nous explorons les lieux, les stratégies et les répertoires utilisés par les femmes pour augmenter leur participation dans les structures de protection de la communauté.
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4

Bellwood-Howard, Imogen, Peter Taylor, Aminata Niang, et al. Les arts dans le dialogue et la communication sur l’environnement en Afrique de l’Ouest et de l’Est. Institute of Development Studies, 2023. http://dx.doi.org/10.19088/ids.2023.037.

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Abstract:
Les premières publications sur la délibération environnementale partaient du principe que les pairs débattaient rationnellement des preuves pour parvenir à des conclusions logiques. Cependant, des travaux plus récents présentent les activités artistiques comme un moyen de reconnaître les dimensions émotionnelles comme essentielles aux processus délibératifs. Simultanément, la littérature sur l'art participatif, l'art communautaire, l'activisme culturel et l'éducation artistique, regroupés sous le terme « arts pour le changement », montre comment les activités artistiques peuvent transmettre des messages au public et provoquer des changements. Notre étude a exploré le rôle des arts dans les délibérations à travers une série d'ateliers au Sénégal, au Mali, en Mauritanie, au Ghana et au Kenya. Des acteurs politiques, des activistes communautaires, des chercheurs et des artistes ont collaboré à la création d'oeuvres d'art.
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Scarpini, Celeste, Oyebola Okunogbe, and Fabrizio Santoro. Les promesses et les limites des technologies de l’information dans la mobilisation fiscale. Institute of Development Studies, 2023. http://dx.doi.org/10.19088/ictd.2023.019.

Full text
Abstract:
Alors que les technologies numériques continuent de gagner du terrain en Afrique et dans les pays à faible revenu, de plus en plus d’administrations fiscales les adoptent pour améliorer leurs fonctions essentielles et collecter des recettes de manière plus efficace. Ce document fait le point sur la littérature récente sur l’utilisation de la technologie dans l’administration fiscale. La technologie peut améliorer le recouvrement des impôts dans trois domaines, notamment l’identification de l’assiette fiscale, le contrôle de la conformité et la facilitation de la conformité. Cependant, même la technologie la plus conviviale ne peut fonctionner sans une infrastructure de base et une connexion internet stable. Les avantages potentiels des nouvelles technologies sont en outre entravés par la résistance des contribuables et des percepteurs, par un environnement réglementaire peu favorable et par l’absence de stratégie d’adoption par les institutions. Nous avons conclu ce document en proposant des réformes visant à garantir que les investissements dans les nouvelles technologies améliorent l’efficacité et la perception des recettes. Résumé du document de travail 135 par Oyebola Okunogbe et Fabrizio Santoro.
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6

Gaillard, Irène. Facteurs socio-culturels de réussite du REX industriel par l'analyse bibliographique. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, 2005. http://dx.doi.org/10.57071/867rex.

Full text
Abstract:
Ce document présente une synthèse bibliographique des travaux académiques sur le retour d'expérience industriel, ses facteurs de succès et d'échec. Il illustre les freins à la réussite et à la pérennité des procédures et dispositifs de REX mis en place pour améliorer la sécurité industrielle, et pointe également les bonnes pratiques recensées dans la littérature. En fin de document, le lecteur intéressé trouvera une bibliographie détaillée donnant les références de l'ensemble des ouvrages et articles scientifiques cités.
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Lucinda, Cazdow, Martin Hearson, Frederik Heitmüller, Katharina Kuhn, Okagna Okagna, and Tovony Randriamanalina. Une coopération fiscale internationale inclusive et efficace : Points de vue des pays du Sud. Institute of Development Studies, 2023. http://dx.doi.org/10.19088/ictd.2023.059.

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Abstract:
L’année 2023 est marquée par une forte demande pour que les Nations Unies jouent un rôle plus important dans la gouvernance fiscale mondiale. Néanmoins, il n’existe pas encore de consensus mondial sur la voie à suivre. Le présent document examine la manière dont les Nations Unies (ONU) pourraient créer une instance de coopération internationale plus inclusive et plus efficace. Il définit l’architecture de gouvernance actuelle comme un « complexe de régimes internationaux », soulignant le fait que plusieurs institutions régissent la coopération fiscale internationale, sans aucune hiérarchie entre elles. Sur la base d’informations tirées d’entretiens avec 33 responsables gouvernementaux (principalement des pays à faibles revenus) menés entre mai et juillet 2023, et sur la base des revues de littérature sur les dispositifs de gouvernance mondiale dans d’autres domaines politiques, nous discuterons du rôle que l’ONU pourrait jouer dans ce complexe de régimes internationaux.
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8

Vultur, Mircea, Lucie Enel, Louis-Pierre Barette, and Simon Viviers. Les travailleurs des plateformes numériques de transport de personnes et de livraison de repas au Québec : profil et motivations. CIRANO, 2022. http://dx.doi.org/10.54932/xpzk8254.

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Abstract:
Cette étude vise deux objectifs : a) établir un profil des travailleurs qui utilisent une plateforme numérique de transport de personne et/ou de livraison de repas au Québec et b) d’analyser les motifs sous-jacents à leur engagement dans le travail sur une plateforme numérique. La structure des analyses se décline comme suit : dans une première partie, sur la base d’une revue de la littérature, nous présentons les caractéristiques des travailleurs des plateformes et divers types de motivations pour s’engager dans l’emploi sur les plateformes. Nous y exposons également le protocole méthodologique et les données à la source de nos analyses. Dans une deuxième partie, en utilisant des données statistiques secondaires et inédites, nous dressons un portrait des travailleurs engagés sur les plateformes de transport de personnes et de livraison de repas au Québec en faisant ressortir notamment les spécificités de la population des jeunes travailleurs. Dans une troisième partie, en analysant des données d’entrevues, nous exposons une typologie des motivations invoquées par les jeunes québécois de 18 à 34 ans pour travailler sur les plateformes Uber et Uber Eats. En conclusion, nous ferons une synthèse des constats significatifs issus des analyses.
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Rohan, Hana. État de préparation et engagement communautaire concernant El Niño dans la région de l’Afrique orientale et australe. Institute of Development Studies, 2024. http://dx.doi.org/10.19088/sshap.2023.029.

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Abstract:
El Niño peut être considéré comme un phénomène climatique à risques multiples, et les considérations relatives aux besoins en matière d’information varient selon les populations et les risques, y compris les risques directs liés aux conditions météorologiques, la réduction de la production agricole, une insécurité alimentaire et une malnutrition plus importantes, une transmission accrue des maladies infectieuses et des conséquences sur l’accès aux soins de santé. Les communications d’avertissement de danger à long et à court terme sont susceptibles de devoir contenir différents appels à l’action, et il y aura probablement différents niveaux d’urgence à ces appels. Cette synthèse des considérations clés décrit les implications d’El Niño dans la région Afrique de l’Est et Afrique australe (ESAR) pour les initiatives de Communication des Risques et d’Engagement Communautaire (CREC), basées sur des événements météorologiques comparables antérieurs. Les enseignements tirés proviennent principalement de la littérature sur la communication des prévisions et des informations météorologiques, mais ont des implications pour la riposte CREC à risques multiples. Certains enseignements sont également tirés au-delà de l’Afrique de l’Est et de l’Afrique australe, mais sont pris en considération dans le cadre des effets anticipés d’El Niño dans la région ESAR en particulier. La première section de la note stratégique porte sur les besoins en matière d’information, la deuxième section porte sur la façon de garantir et de renforcer la confiance dans l’information, et la dernière section porte sur les stratégies de communication et d’engagement communautaire. Cette note stratégique a été commandée par le Service Collectif en tant que ressource destinée aux organisations travaillant sur la stratégie de CREC liée à El Niño dans la région ESAR.
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Dostie, Jade, Maurice Doyon, and Laure Saulais. Création d’un outil de mesure de la littératie concernant la gestion de l’offre et d’évaluation de son impact. CIRANO, 2023. http://dx.doi.org/10.54932/tygi8452.

Full text
Abstract:
La présente étude s’inscrit dans un processus de développement d’un outil de mesure des connaissances en agroéconomie, plus précisément au sujet de la gestion de l’offre, et ce, au niveau pancanadien. La gestion de l’offre est une politique agricole unique au Canada et dont les effets ne font pas l’unanimité parmi les experts. Puisque les divergences d’opinion concernant la gestion de l’offre ont été portées jusque dans les médias destinés au grand public (éditoriaux, articles d’opinion, etc.), il semble intéressant de mesurer le niveau de connaissance de la population canadienne sur ces principaux éléments. En outre, les consommateurs canadiens manifestent un intérêt croissant vis-à-vis de certains attributs sociaux de leur consommation alimentaire sur lesquels la gestion de l’offre peut avoir un impact indirect – en particulier l’équité, le bien-être animal et l’impact environnemental. Cependant, très peu d’études explorent la connaissance et la compréhension de ces aspects par les consommateurs Nous avons recensé peu de littérature sur le développement d’indicateurs de littératie en agriculture et encore moins en agroéconomie. Cette étude développe dans un premier temps un outil de mesure de la littératie concernant la gestion de l’offre, puis dans un deuxième temps un outil d’évaluation de la perception de la gestion de l’offre par les Canadiens. Les étapes de création des deux outils sont décrites et l’analyse des résultats du prétest de l’outil de mesure de la littératie est présentée et discutée. Le prétest a été complété par 119 répondants, dont 62 évoluant dans le milieu agricole. Les répondants ont en moyenne un score de littératie de 56,4%. L’échantillon étant surreprésenté en ce qui concerne la connaissance du milieu agricole, on estime que ce niveau de littératie relativement faible est plus élevé que celui de la population générale.
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