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Journal articles on the topic 'Intertextualité (littéraire et historique)'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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1

Rozik, Eli. "Intertextualité et déconstruction." Protée 27, no. 1 (April 12, 2005): 111–16. http://dx.doi.org/10.7202/030551ar.

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Abstract:

Une série de séquences qui servent à suggérer la mort de Molière constitue l’architecture de cette vidéo. Apparemment, ces plans servent à créer une image englobante de la mort de l’illustre dramaturge – le dernier chapitre de son bio-texte – tel qu’on peut le connaître par les biographies et les livres d’histoire. Mais ces images et ces citations sont en fait des métonymies d’un immense corpus de textes qui, depuis des siècles, remplissent cette fonction cruciale de créer l’image d’un héros culturel, d’un champion de la critique sociale. Cependant, cette interprétation apparemment historique de sa mort est minée par une série d’intertextes, qui viennent jusqu’à inverser l’image établie de Molière. Ces intertextes incluent ses propres comédies, dont Le Malade imaginaire, Dom Juan et Le Tartuffe.

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2

Compagnon, Antoine, Pierre-Marc de Biasi, and Anne Herschberg Pierrot. "Antoine Compagnon – Génétique, intertextualité et histoire littéraire." Genesis, no. 30 (June 20, 2010): 55–57. http://dx.doi.org/10.4000/genesis.117.

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3

Pier, John. "Pragmatique du paratexte et signification." Objets 21, no. 3 (April 12, 2005): 109–18. http://dx.doi.org/10.7202/500874ar.

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Abstract:

Les relations transtextuelles: intertextualité, hypertextualité, métatextualité et paratextualité. La paratextualité : entre texte et hors-texte, une théorie de la pragmatique littéraire. Modalités et fonctionnement du paratexte dans Feu pâle de Vladimir Nabokov. Le statut du paratexte, son opacité référentielle et sa structure syntactique.

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4

Bourbonnais, Nicole. "Colette et la liberté d’écrire. Une luxueuse intertextualité." Études littéraires 26, no. 1 (April 12, 2005): 97–108. http://dx.doi.org/10.7202/501034ar.

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Abstract:

Riche en citations, renvois et allusions littéraires de toutes sortes, l'oeuvre semi-autobiographique de Colette dépasse le simple vécu pour opérer une véritable mise en scène de ce luxueux excédent qu'est l'écriture avec son art et ses artifices. L'écrivaine met en circulation l'objet-écriture doté d'une valeur qu'il s'agit de réinvestir et de faire fructifier. Empruntant et transformant, Colette exploite le capital-texte qui s'enrichit progressivement d'une esthétique du secret et de l'ambiguïté. Le grand luxe pour Colette, longtemps considérée comme écrivain «naturel», serait donc de réclamer son droit à la filiation littéraire.

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5

Levasseur, Jean. "Histoire et Historicité, Intertextualité et Réception dans Louis Mailloux (1975) de Calixte Duguay et Jules Boudreau." Theatre Research in Canada 18, no. 1 (January 1997): 89–106. http://dx.doi.org/10.3138/tric.18.1.89.

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Abstract:

Profitant du centenaire de la Révolte de Caraquet, les Acadiens Calixte Duguay et Jules Boudreau présentaient, en 1975, Louis Mailloux, drame historique qui obtiendrait un grand succès, et qui serait ensuite fréquemment repris à travers toute l'Acadie. Comme toute fiction historique, cette pièce propose implicitement une interprétation aux lacunes inhérentes à l'Histoire événementielle. Dans cet article, l'auteur y note toutefois une essentielle intertextualité avec d'autres textes canadiens-français du dix-neuvième siècle, contemporains de l'action de la pièce. Par l'analyse de ces textes, il élabore une théorie qui lui permet de déterminer comment la structure particulière de ces écrits avait permis aux auteurs acadiens d'imposer à leur oeuvre théâtrale une philosophie historique originale qui, contrairement à ce que le titre pouvait le laisser suggérer, s'éloignait de la notion de héros national pour se rapprocher plutôt du concept de héros collectif.

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6

Ringuet, Chantal. "Parcours et origines de la littérature yiddish montréalaise." Études 34, no. 2 (March 18, 2009): 121–37. http://dx.doi.org/10.7202/029470ar.

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Abstract:

Résumé Qu’en est-il de l’héritage littéraire qu’ont légué les écrivains yiddish de Montréal ? Afin de répondre à cette question, l’auteure fournit certains repères linguistiques et examine le contexte socio-historique et culturel ayant mené à l’émergence d’une littérature yiddish spécifiquement montréalaise. Rappeler le parcours et les origines de celle-ci, qui est la plus importante, en termes de nombre d’auteurs et de textes produits, de toutes celles qui sont issues du phénomène de l’immigration littéraire au Québec, présente deux avantages : donner une vue d’ensemble de cette littérature selon une trame historique, et interroger l’inscription du patrimoine qu’ont construit les

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7

Beaudet, Marie-Andrée. "« Mignonne, allons voir si la rose... » de Guy Delahaye : intertextualité et champ littéraire." Études françaises 29, no. 1 (1993): 125. http://dx.doi.org/10.7202/035899ar.

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8

Semujanga, Josias. "La réception immédiate des Demi-civilisés de J.-C. Harvey. Éléments de sociosémiotique du discours critique." La réception littéraire 27, no. 2 (April 12, 2005): 23–33. http://dx.doi.org/10.7202/030556ar.

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Abstract:

Cet article propose, à partir de la réception immédiate des Demi-civilisés, la construction d’un algorithme narratif et discursif pour le discours critique. De nature sociosémiotique, celui-ci s’articule autour de deux isotopies fondamentales et solidaires. Liée aux figures à connotation littéraire (genres, motifs, thèmes, formes, etc.), l’isotopie littéraire a pour fonction de rattacher le discours critique à un lieu appelé « littérature ». Elle est également liée à l’isotopie référentialiste et idéologique qui articule le discours critique à un ancrage historique et géographique. Ces deux isotopies fonctionnent comme des indices qui opposent la critique littéraire à d’autres types de critique (historique, sociologique) et construisent en synchronie la notion de valeur esthétique des textes pour une société et une époque données.

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9

Gauchon, Christophe. "Aux portes des Enfers : enquête géographique, littéraire et historique." Géographie et cultures, no. 56 (December 15, 2005): 134–35. http://dx.doi.org/10.4000/gc.10194.

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10

Ostojic, Zvezdana. "Le verso de la p(l)age de Camus: intertextualité militante dans « Meursault, contre-enquête »." Convergences francophones 6, no. 3 (January 15, 2021): 41–57. http://dx.doi.org/10.29173/cf586.

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Abstract:

Cet article s'intéresse à la spécificité de l’affrontement intertextuel qu’entretient « Meursault, contre-enquête » de Kamel Daoud avec « L’Étranger » d’Albert Camus. En fournissant « l’autre côté » de l’histoire et en élucidant la partie de celle-ci que L’Étranger a laissée dans l’ombre, la contre- enquête de Daoud décompose et recompose l’œuvre de Camus. Ce faisant, Daoud déstabilise la position du lecteur qui ne parvient jamais à une solution cohérente sinon définitive du crime, contrairement à ce que propose d’ordinaire au lecteur le roman policier à énigme. De plus, depuis sa position doublement marginale (celle d’un auteur francophone algérien qui adopte les codes du roman policier afin de reprendre un chef-d’œuvre), Daoud dénude les aspects métatextuels de la création littéraire en général, et par extension éclaire les mécanismes à l’œuvre chez Camus. Il parvient ainsi à subvertir les hiérarchies et à désacraliser l’œuvre canonique. Nous allons montrer que, dans ce combat intertextuel, l’écriture et le crime ne font qu’un : le corps du texte est comparé au corps-cadavre, le meurtre incite à la création littéraire et les mots « écrivain » et « tueur » deviennent synonymes.

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11

Michalopoulos, Ioannis. "Intertextualité et allusion historique dans le préambule de l'Hymne à Délos de Callimaque." Bulletin de l'Association Guillaume Budé 1, no. 1 (2007): 69–74. http://dx.doi.org/10.3406/bude.2007.2241.

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12

Gauvreau, Laurence. "L' écriture de soi, une écriture de l’Autre ?" Voix Plurielles 17, no. 1 (April 27, 2020): 171–81. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i1.2479.

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Abstract:

Cet article propose, en (re)contextualisant l’écriture de soi à l’aide des théories postmodernes et de leur vision « dénaturalisée » de l’individu, de la subjectivité et de la représentation, de penser le soi écrit comme culturellement, socialement et subjectivement construit. C’est à l’aide de l’intertextualité, une des nombreuses manières de bâtir une notion de soi par l’écriture, que nous étudierons comment le sociétal, c’est-à-dire l’intégration d’une bibliothèque, se mêle aux choix narratifs et subjectifs d’un auteur afin de construire une identité littéraire. Mots-clés : postmoderne, intertextualité, autobiographie, autofiction, écriture de soi

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13

Paschoud, François. "Vérité historique et tradition littéraire dans quelques récits d'Ammien Marcellin." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1988, no. 1 (1990): 264–65. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.1990.9412.

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14

Van Nypelseer, Jacqueline. "La Littérature de scénario." Cinémas 2, no. 1 (March 8, 2011): 93–119. http://dx.doi.org/10.7202/1001053ar.

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Abstract:

Le scénario est abordé essentiellement dans cet article selon le point de vue d’un genre littéraire d’après le plan suivant : 1. Le scénario comme genre littéraire; 2. Historique du genre scénario; 3. Le développement du scénario. Les moutures; 4. Avatars du scénario. Évolution du genre; 5. Historique de la critique en littérature de scénario; 6. La scénaristique. La démarche adpotée en arrive à la conclusion que le moment est venu de réunir dans un même corpus scénarios, textes hybrides, ciné-romans et romans-scénarios, textes vrais ou faux selon les déclarations d’intention hautement subjectives, et de les étudier dans le contexte plus vaste de la littérature comparée.

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15

Leca-Tsiomis, Marie. "Du bon usage de l'informatique dans la recherche littéraire et historique." Dix-huitième siècle 46, no. 1 (2014): 189. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.046.0189.

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16

Oliva, Adriano. "La Somme de théologie de Thomas d’Aquin. Introduction historique et littéraire." Chôra 7 (2009): 217–53. http://dx.doi.org/10.5840/chora2009/20107/813.

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Prstojevic, Alexandre. "L’indicible et la fiction configuratrice." Protée 37, no. 2 (October 30, 2009): 33–44. http://dx.doi.org/10.7202/038453ar.

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Abstract:

Dans notre article, nous analysons les manuscrits des Sonderkommandos d’Auschwitz (c’est-à-dire des déportés qui furent choisis par les SS pour faire partie d’une unité spéciale chargée d’assurer le bon fonctionnement des chambres à gaz et des crématoires) afin de montrer l’importance de la mise en forme littéraire pour le témoignage sur le génocide. En s’appuyant sur les notions de témoin historique et d’oeuvre « monumentaire » (R. Dulong) aussi bien que sur celle de littérature comme « événement » de S. Fish, nous proposons de voir, dans les meguilots d’Auschwitz, une forme particulière de la narration qui vise non seulement la « transmission » des faits bruts, mais aussi la configuration poïétique d’une expérience dans l’esprit du lecteur, expérience qui constitue un analogon littéraire du vécu intime du témoin.

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18

Messling, Markus. "Philologie et racisme." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 1 (March 2012): 153–82. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900006521.

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Abstract:

RésuméLe tournant philologique dans les sciences des textes est ancré dans la critique de la théorie littéraire et la recherche de l’objectivité dans la compréhension des écrits. Mais si l’idée de se concentrer sur la structure immanente des textes a été à l’origine de la philologie moderne, les problèmes du sens et de la traduction ont produit un surplus au cours du XIXesiècle qui peut être décrit en termes d’herméneutique culturelle. Ainsi la philologie historique a considérablement élargi sa pratique pour inclure la dimension culturelle. Edward Saïd et ses disciples en ont exploré les implications en lien avec la constitution d’une hégémonie discursive européenne. Pour que le retour à la philologie ne devienne pas l’expression nostalgique du regret du déclin d’une science classique, il faut prendre ce passé en compte. Les analyses qui ont abordé ce problème ont été principalement inspirées de l’expérience d’un échec civilisationnel et ont construit un modèle de production discursive du pouvoir. Mais comment la philologie peut-elle esquisser des perspectives nouvelles dans les débats contemporains si elle néglige l’hétérogénéité de son propre discours historique? Cet article entreprend donc d’identifier et d’analyser les traces de résistance contre le modèle culturel impérial de la philologie historique.

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19

de Finney, James, Jean Morency, and Denis Bourque. "Transferts et interférences des pratiques associatives entre le Québec et l’Acadie (1859-1908)." Dossier 27, no. 2 (December 15, 2006): 284–300. http://dx.doi.org/10.7202/290057ar.

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Abstract:

Résumé La création de liens associatifs entre le Québec et l'Acadie au XIXe siècle s'inscrit dans un contexte historique et social particulier, qui met en évidence les différences profondes entre les deux collectivités. Les tentatives de reproduire en Acadie les pratiques associatives qui ont cours au Québec ne seront pas toujours couronnées de succès. Les Acadiens vont développer par conséquent des pratiques originales, adaptées à la géographie et aux réalités socioculturelles des provinces Maritimes, comme les conventions nationales et les réseaux de correspondance. Le journal deviendra bientôt le lieu privilégié de la vie associative en Acadie. L'exemple de Pascal Poirier illustre quant à lui l'inscription problématique d'un intellectuel acadien dans le milieu littéraire du Québec et du Canada français, au moment où les pratiques associatives évoluent rapidement vers la modernité et vers une plus grande autonomie du littéraire.

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Brunet, Manon. "La critique historique d’Albert Dandurand." Dossier 17, no. 2 (August 30, 2006): 203–18. http://dx.doi.org/10.7202/200957ar.

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Abstract:

Résumé L'oeuvre critique (1933-1938) de l'abbé Albert Dandurand est peu connu. Première synthèse approfondie de l'histoire des genres littéraires au Québec (après Edmond Lareau et avant Séraphin Marion), elle est aussi la première histoire littéraire positiviste du Québec. Dandurand se donne comme tâche de parler de la littérature en elle-même, s'écartant ainsi du discours historique critique dominant de Camille Roy. Cet article veut montrer sur quoi repose l'originalité de l'approche critique de Dandurand quand il analyse les oeuvres romantiques québécoises du XIX' siècle: la visée esthétique de son discours plutôt que la visée politique; des catégories analytiques (notions d Influence et de couleur.) qui servent l'explication plutôt que les jugements de valeur; bref, une distance critique qui permet à l'historien de parler de la littérature du XIX' siècle en elle-même.

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Kushner, Eva. "L'histoire littéraire peut-elle être expérimentale?" Historical Review/La Revue Historique 1 (January 20, 2005): 9. http://dx.doi.org/10.12681/hr.167.

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Abstract:

<p>L'histoire littéraire était longtemps considérée comme le fondement nécessaire à toute critique littéraire, ce qui rendait le contexte historique un facteur fondamental à la formation et l'interprétation des œuvres. L'histoire littéraire traditionnelle est caractérisée par une unité qui détermine le contenu en termes d'inclusions et d'exclusions, elle assimile l'hétérogénéité dans des ensembles cohérents qui peu à peu deviennent entités englobantes dans un devenir collectif. Les facteurs historiques contextuels acquièrent un impact pris pour acquis plutôt que démontré. L'histoire littéraire sert ainsi les aspirations nationales, elle est une totalité vivante au sein de l'histoire nationale qui l'englobe. Ces pratiques totalisantes et universalisantes ont eu quelques alternatives. En 1967, Hans Robert Jauss proposait une histoire littéraire fondée sur la réception esthétique des textes, selon un «horizon d'attente» en fonction duquel une œuvre a été créée et reçue. Pour Michael Riffaterre l'histoire littéraire narrative devrait être associée à l'approche stylistique, à l'analyse textuelle.</p><p>L'histoire littéraire, tant traditionnelle que novatrice, a pu résister aux critiques et aux transformations. Elle a assuré sa survivance en tant que pratique liée à l'essor des cultures, du fait qu'elle a pu devenir plus expérimentale, accepter le provisoire, et devenir discours de la recherche plutôt que de l'affirmation.</p>

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22

Francoeur, Louis. "Pour une sémiotique des traces." Interprétants 21, no. 3 (April 12, 2005): 177–94. http://dx.doi.org/10.7202/500879ar.

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Abstract:

Historien et romancier: deux artisans des lieux fictionnels. La sémiotique comme fondement des théories de la réalité de l'histoire. Le réel comme signe d'une double modélisation : scientifique et littéraire. Recours à la logique abductive pour l'élaboration d'une sémiotique des traces. Roman historique et discours de l'histoire: deux arts de production et de transformation des signes.

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23

Godbout, Patricia. "D. G. Jones, poète, comparatiste et traducteur." TTR 22, no. 2 (November 3, 2010): 23–35. http://dx.doi.org/10.7202/044822ar.

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Abstract:

C’est sur la toile de fond historique de la « crise de la littérature comparée » qu’est examinée dans cet article de quelle manière Douglas Gordon Jones a conjugué poésie, comparatisme et traduction au cours des années soixante et au-delà, en réponse à la situation telle qu’elle se présentait alors à lui. Saréponsefut la littérature canadienne comparée, dont la traduction littéraire sera dès le départ un élément constitutif et à laquelle se grefferont bientôt des réflexions traductologiques.

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Béland, Caroline. "Les Éditions Mille Roches (1976-1989) : une mission régionale." Mens 2, no. 2 (April 24, 2014): 233–59. http://dx.doi.org/10.7202/1024610ar.

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Abstract:

Le présent article fait connaître un éditeur situé dans le Haut-Richelieu qui a revêtu une grande importance pour sa région sur les plans culturel, historique et littéraire, les Éditions Mille Roches. De par son historique, son fonctionnement ainsi que sa politique éditoriale, la maison d’édition a toujours privilégié les ressources régionales dans le but de faire connaître et progresser le Haut-Richelieu. Bénéficiant de bon nombre d’appuis locaux, la publication de plusieurs titres a permis de créer un patrimoine littéraire et culturel qui, jusque-là, était inexistant dans cette région. Pendant ses treize années d’existence, l’éditeur a su utiliser toutes les ressources de sa région afin de publier des titres de qualité qui étaient fort susceptibles d’intéresser sa population. D’un autre côté, de nombreux acteurs ont participé à la mission régionale de l’éditeur, bâtissant ainsi un sentiment d’appartenance qui ne s’est jamais démenti tout au long de l’existence de la maison.

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Armogathe, Jean-Robert. "L'Avis au Lecteur du Recueil de Quelques Pièces Curieuses (1684)." Kriterion: Revista de Filosofia 50, no. 120 (December 2009): 449–60. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-512x2009000200012.

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Abstract:

Le Recueil de pièces publié par Bayle en 1684 a retenu l'attention des historiens du cartésianisme : nous nous attachons ici à l'étude du paratexte baylien (avis au lecteur, choix et présentation des textes), qui est révélateur d'une stratégie de controverse tirant de la critique historique et littéraire l'essentiel de sa puissance.

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Attikpoé, Kodjo. "La représentation du passé dans la littérature africaine pour la jeunesse." Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 11, no. 2 (July 31, 2013): 151–59. http://dx.doi.org/10.7202/1017499ar.

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Abstract:

Le regard littéraire sur l’histoire africaine devrait prendre en compte la quête de la vérité qui caractérise l’historiographie africaine contemporaine. Aussi, la représentation de l’histoire dans la littérature africaine pour la jeunesse s’inscrit-elle dans le processus de réécriture du passé africain, lequel remonte jusqu’aux premières civilisations de l’Égypte antique. À travers divers genres, cette littérature déploie un contre-discours visant à la reconstruction de la mémoire historique et à l’émergence d’une conscience historique dans le contexte africain postcolonial.

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Gallant, Janine. "La Seine de Mérimée et ses ressorts dramatiques." Arborescences, no. 8 (January 31, 2019): 6–16. http://dx.doi.org/10.7202/1055880ar.

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Abstract:

Si Mérimée, enclin à donner une toile de fond exotique à ses récits narratifs, accorde somme toute peu de place à la Seine, il lui confère en revanche un rôle fondamental dans son seul vrai roman,Chronique du règne de Charles IX. Tout en valant pour la pierre angulaire de l’oeuvre mériméenne, ce texte participe à l’invention romantique de la forme littéraire du roman historique. Cet article se penche sur l’utilisation que fait Mérimée de la Seine dans son écriture romanesque, telle qu’elle est conditionnée en partie par son rapport à l’Histoire. On se propose d’abord d’explorer l’écriture du roman historique telle que la conçoit Mérimée, puis d’analyser son traitement de la Seine en particulier. Le fleuve parisien prend des couleurs souvent dramatiques et est présenté comme une frontière à traverser, un axe ténébreux qui scinde la ville en des mondes distincts.

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Collin, Françoise. "Histoire et mémoire ou la marque et la trace." Articles 6, no. 1 (April 12, 2005): 13–24. http://dx.doi.org/10.7202/057722ar.

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Abstract:

Ce texte interroge les rapports entre histoire et mémoire. En effet, les chercheuses féministes ont, ces dernières années, retraversé le savoir historique constitué pour faire émerger à la fois l'histoire des femmes et le rôle actif des femmes dans l'histoire générale. Ce travail indispensable risque toutefois de rester prisonnier de l'idéologie dominante qui consiste à ne retenir que ce qui fait marque, c'est-à-dire ce qui, dans l'être humain, est facteur de changement. La mémoire explicite ou implicite est en ce sens plus large que l'histoire : elle recueille et honore les traces du passé sans distinguer entre faire et défaite, entre activité et réceptivité, entre lumière et ombre. L'écriture littéraire est dépositaire de cette mémoire : peut-être la vraie « herstory ».

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Jullien, Christelle, and Florence Jullien. "AUX FRONTIÈRES DE L'IRANITÉ: «NĀSRĀYĒ» ET «KRĪSTYONĒ» DES INSCRIPTIONS DU MOBAD KIRDĪR: ENQUÊTE LITTÉRAIRE ET HISTORIQUE." Numen 49, no. 3 (2002): 282–335. http://dx.doi.org/10.1163/156852702320263945.

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Abstract:

AbstractThe identification of the nāsrāyē and the krīstyonē in the mobad Kirdīr's inscriptions is still disputed. In this contribution the authors make a systematic examination of the Syriac and Mazdaean sources. Each term, situated in its context, can be understood in its literary and historical environment. The consideration of a geostrategic polarity Irān/Anirān enables us to understand these two designations by means of a re-evaluation of the relationship between Christians and Mazdaeans. Political motives, and their conjoined religious implications, explain the Sasanid authorities' use of these two terms to designate Christians.

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Andrès, Bernard. "Des mémoires historiques aux Mémoires littéraires. L’apport de la Société littéraire et historique de Québec." Dossier 35, no. 3 (August 17, 2010): 15–32. http://dx.doi.org/10.7202/044259ar.

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Abstract:

Comment expliquer la longue période de latence de près de soixante ans qui sépare la rédaction des Mémoires de Pierre de Sales Laterrière (1812-1815) de leur publication posthume (1873) ? Ce délai n’est pas seulement dû à des questions techniques (transmission tardive du manuscrit après la mort de l’auteur, intervention de l’abbé Casgrain, longueur du travail d’édition, etc.). Il s’explique aussi par l’horizon d’attente du public lecteur dans une société encore ébranlée par les événements politiques des années 1830-1840 et où la littérature peine à s’émanciper de l’Histoire. Un phénomène éditorial doit aussi être pris en considération pour bien comprendre l’émergence des Mémoires comme genre littéraire : les nombreuses publications de la Société littéraire et historique de Québec, depuis sa fondation, en 1824. En collectionnant, en conservant et en (ré)éditant régulièrement des mémoires historiques canadiens, cette société bilingue n’a pu que contribuer à l’essor des Mémoires en créant chez le lettré canadien une attente qui rendait possible la publication tant des Mémoires d’Aubert de Gaspé que de ceux de Sales Laterrière.

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Vaillant, Alain. "L’histoire littéraire du contemporain : l’éternel retour." Tangence, no. 102 (February 10, 2014): 15–29. http://dx.doi.org/10.7202/1022655ar.

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Abstract:

L’histoire littéraire du contemporain n’est pas une nouveauté. En fait, on n’a jamais cessé de vouloir faire l’histoire du contemporain, et l’histoire littéraire, dès sa naissance à l’époque romantique, semble avoir été inventée pour penser ce contemporain absolu que paraissait être la littérature postrévolutionnaire. Or on voit bien quels risques épistémologiques fait courir à l’histoire littéraire cette perpétuelle tentation. La question qui se pose aujourd’hui est donc de se demander en quoi le contemporain du xxie siècle se distinguerait de ses avatars du passé et, plus généralement, si le contemporain peut être regardé comme un concept du point de vue de la science historique, ou s’il n’est qu’un mot, servant à la fois à renouveler le vocabulaire critique et à traduire en termes esthétiques (en les masquant du même coup) les transformations de la demande sociale en matière de littérature. Pour éviter un débat où les enjeux idéologiques sont très évidemment prépondérants, je me propose, en historien de la littérature, de comparer trois moments où l’histoire littéraire du contemporain a été le terrain de débats critiques particulièrement vifs et étendus hors de la sphère savante : l’époque romantique, la Troisième République et l’époque actuelle. En substituant une histoire pluriséculaire aux actuelles théories du contemporain, je m’efforcerai de montrer que le contemporain est une notion nodale, à la fois nécessaire et trompeuse, où se cristallisent, à chaque époque, les représentations de la littérature — de son devenir formel comme de son rôle social.

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Dupont, Érik. "L’image photographique et l’oubli dans la création littéraire : l’exemple de Marguerite Duras et de Christoph Hein." Études littéraires 28, no. 3 (April 12, 2005): 55–66. http://dx.doi.org/10.7202/501133ar.

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Abstract:

Cette analyse tente de cerner la relation entre l'écriture du passé et l'image photographique dans deux cas concrets. Notre réflexion s'organise autour des bases théoriques sur la photographie avancées par S usan Sontag et Roland Barthes et s'appuie sur une analyse de l'Amant, de Marguerite Duras, et de l'Ami étranger, de ChristophHein. Il s'agit d'examiner la manière dont la photographie peut voir son caractère de preuve historique irréfutable subverti et d'étudier comment, par divers procédés, elle paralyse l'entreprise d'anamnèse de Marguerite Duras et de Claudia, la narratrice de l'Ami étranger . Cet article s'intéresse au renversement du rôle de la photographie qui traditionnellement, permet de dire l'indicible et, dans ces deux cas, ne fait que le souligner.

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Kirschleger, Pierre-Yves. "Renan dé-moralise-t-il l’histoire des origines du christianisme ?" Études françaises 53, no. 3 (December 4, 2017): 61–74. http://dx.doi.org/10.7202/1042284ar.

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Abstract:

La Vie de Jésus (1863) d’Ernest Renan a été un événement littéraire peu commun : 146 000 volumes écoulés en dix-huit mois, dix éditions la première année, et des traductions aussitôt dans de nombreuses langues étrangères. L’une des causes du succès du livre réside dans le fait que Renan porte sur la place publique un débat historique et théologique jusque-là réservé aux initiés ; il propose un regard nouveau et personnel sur la figure de Jésus, qu’il présente comme « un homme incomparable – si grand que, bien qu’ici tout doive être jugé au point de vue de la science positive, [il] ne voudrai[t] pas contredire ceux qui, frappés du caractère exceptionnel de son oeuvre, l’appellent Dieu ». Indignation ou admiration : le livre fait scandale et ne laisse en tout cas personne indifférent. Au sein de la vaste polémique engendrée par l’ouvrage, cette contribution propose de s’intéresser aux rapports entre littérature et histoire : car si l’ouvrage de Renan se veut scientifique, il est aussi une oeuvre littéraire, ou même principalement une oeuvre littéraire, souvent considérée comme un chef-d’oeuvre de la littérature romantique.

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Resch, Yannick. "La littérature québécoise et son développement au sein des universités françaises." Globe 4, no. 2 (February 14, 2011): 283–90. http://dx.doi.org/10.7202/1000650ar.

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Abstract:

Les études québécoises dans le domaine littéraire en France se sont développées au cours des vingt dernières années, soit au sein des études canadiennes soit au sein des études francophones, dans une grande diversité de situations d’enseignement. Un rapide aperçu historique montre cependant la permanence d’un réseau de québécistes et la vitalité de la recherche. Le problème se pose cependant du statut de la littérature québécoise au sein des études littéraires où elle se voit marginalisée comme les autres littératures francophones, problème auquel s’ajoute celui de sa visibilité auprès du public.

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Godard, Barbara. "Une littérature en devenir : la réécriture textuelle et le dynamisme du champ littéraire. Les écrivaines québécoises au Canada anglais." Dossier 24, no. 3 (August 28, 2006): 495–527. http://dx.doi.org/10.7202/201447ar.

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Abstract:

Résumé À partir de la théorisation de la violence symbolique d'une structuration interne du champ de la production culturelle (Bourdieu) et de la théorisation de la médiation hégémonique du patronage dans la manipulation de la survie littéraire (Lefevere), cet article analyse la réécriture de la littérature québécoise — la traduction et la critique journalistique et universitaire — au Canada anglais. Les « trois soeurs », Gabrielle Roy, Anne Hébert et Marie-Claire Biais, les plus traduites parmi les auteurs québécois, ont reçu la légitimation objective du champ littéraire canadien-anglais. Cette reconnaissance passe cependant par l'occultation de l'aspect historique de leurs oeuvres, et ce, dans le but d'y faire lire une lutte archétypale contre les contraintes de la condition humaine universelle. Réécrits pour paraître plus réalistes, leurs romans sont lus dans le champ de la production restreinte de la bourgeoisie en tant que « pseudo non-fiction ».

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Balint, Adina. "IMAGINAIRES DE LA MOBILITÉ CULTURELLE DANS LES ÉCRITURES (TRANS)MIGRANTES AU QUÉBEC." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 8, no. 1 (July 19, 2018): 77. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v8i1.5197.

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Abstract:

À l’heure de la mondialisation, comment repenser les imaginaires de la mobilité culturelle dans le contexte d’appartenances multiples et d’héritages pluriels ? À partir des années 1980, le phénomène littéraire des écritures dites de la migration apparaît comme un courant littéraire fascinant, notamment parce qu’il lie, de manière historique, l’évolution de la littérature québécoise aux grands courants de pensée de la fin du vingtième siècle, définis par le postmodernisme, le déplacement des individus et des populations et le transculturalisme. Des auteures nées à l’étranger et établies au Québec explorent des conditions identitaires qui tendent aujourd’hui à la multiplicité des appartenances et à la reconnaissance de l’altérité. En convoquant les textes de Régine Robin et les explorations de Pierre Ouellet, cet article examine le renouvellement de la littérature québécoise contemporaine, qui intègre les écritures (trans)migrantes et la circulation des idées et des savoirs dans une perspective d’ouverture au monde.

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Perrin, Michel Jean-Louis. "La persécution et les persécuteurs dans Lactance, Institutions divines V: éléments pour une étude historique et littéraire." Vita Latina 160, no. 1 (2000): 58–69. http://dx.doi.org/10.3406/vita.2000.1099.

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Ousselin, Edward. "Céline, la race, le Juif: Légende littéraire et vérité historique. Par Annick Duraffour et Pierre-André Taguieff." French Studies 71, no. 4 (September 19, 2017): 596. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knx209.

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BOUCHARD, PIERRE-OLIVIER, and MARIE-FRÉDÉRIQUE DESBIENS. "À L’AUNE D’ANGÉLINE." Dossier 44, no. 1 (February 22, 2019): 13–26. http://dx.doi.org/10.7202/1056360ar.

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Abstract:

Bien que Laure Conan occupe une place majeure dans l’histoire littéraire du xixe siècle québécois, il existe un décalage entre la mémoire de cette écrivaine et sa vie réelle. C’est cet écart que l’article mesure, en proposant également quelques hypothèses sur ses fondements et ses causes. Les auteurs s’intéressent d’abord aux représentations fictives de Conan dans la littérature de manière à cerner l’imaginaire entourant l’écrivaine. Ce portrait est ensuite confronté aux données factuelles concernant la trajectoire et la production de l’écrivaine, ce qui met en lumière une tout autre image de Conan, qui est loin de se réduire à celle largement répandue de pionnière sacrifiée. Ce parcours montre également l’importance d’un pan occulté de sa production littéraire, celui du roman historique, auquel seuls quelques commentateurs se sont intéressés.

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Bilodeau, André. "L’acculturation des Franco-Américains de deuxième génération en Nouvelle-Angleterre entre 1920 et 1940 à travers une partie de l’oeuvre et de la vie de divers écrivains de la Franco-Américanie." Cahiers d'histoire 33, no. 1 (April 8, 2015): 47–67. http://dx.doi.org/10.7202/1029361ar.

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Abstract:

Entre 1920 et 1940, les Franco-Américains de la Nouvelle-Angleterre, plus spécifiquement ceux de deuxième génération, vivront un processus d’acculturation accéléré. Évoluant dans un contexte social, économique, culturel et historique en forte transition, ce groupe subira des transformations majeures et il amorcera un déclin à plusieurs niveaux. Dans ce contexte particulier, les risques pris par l’immigrant en terre américaine, tant en termes identitaire qu’économique, sont bien réels. Pour illustrer cette situation, la production littéraire d'auteurs franco-américains de deuxième génération, dont Jack Kerouac, sera un matériau privilégié dans cet article.

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D. Savić, Momčilo. "L' Aroumain entre dialecte et langue." Linguistica 27, no. 1 (December 1, 1987): 63–72. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.27.1.63-72.

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Abstract:

A vant d' essayer à repondre à la question que nous avons posée et qui représente l'objet central de notre expose d'aujourd'hui, nous considérons opportun d'envisager un peu plus amplement le problème en intégrité mettant en relief aussi sa dimension historique, parce que nous savons très bien que toute solution n'est que partielle si elle ne tient pas compte de la réalité historique. D'autre part, il est aussi nécessaire de s'arrêter plus à long sur la préhistoire du problème parce que nous nous occupons d'une des questions périphériques de la Romània Orientale. En disant "question périphérique", je désire souligner que l'intérêt des romanisants est attaché aux langues romanes qui possèdent une langue traditionnelle en écrit, qui sont nationales et représentent la langue d'une formation politique, c'est-à-dire de l'autorité d'Etat. Nous savons aussi qu'il y a en Occident un intérêt bien limité pour les langues et les groupes linguistiques qui ne sont pas représentants de l'autorité d'Etat, tandis que, d'autre côté, quand nous parlons aujourd'hui de la romanité orientale, nous avons en vue en premier lieu la langue roumaine littéraire, sa littérature, ainsi que la culture exprimée dans cette langue. Quant à l'aroumain, l'intérêt qu'il suscite est assez limité, soit comme dialecte soit comme langue, ce qui reste au centre de notre attention.

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Saint-Jacques, Denis. "Aux frontières de la vérité. Essai à propos de quelques récits mémoriels du siècle passé." @nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise 15, no. 1 (July 23, 2020): 5–25. http://dx.doi.org/10.18192/analyses.v15i1.4759.

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Abstract:

Réflexion sur la forme particulière que prend le dire vrai en littérature, dans les récits de soi voués à la référence personnelle ou historique. Le corpus : récits brefs canadiens-français du milieu du XXe siècle. Après reconnaissance de quelques-unes de leurs caractéristiques définitoires, il s’agira de présenter des thèmes et d’étudier leur statut de crédibilité. La conclusion rapporte cette question à l’évolution du champ littéraire canadien-français contemporain.

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Nareau, Michel. "Entre Ducharme et le Mexique." Dossier 38, no. 3 (September 4, 2013): 87–100. http://dx.doi.org/10.7202/1018314ar.

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Abstract:

Le roman Drame privé de Michael Delisle semble peu lié à l’ensemble de ses textes narratifs, tant priment dans ce récit un éclatement de la narration, un recours abondant aux marqueurs artistiques, un cadre urbain huppé. Ce texte fait d’emblée écho au roman L’hiver de force de Réjean Ducharme, par la mise en récit du milieu intellectuel montréalais, par la présence d’un narrateur s’exprimant au « nous » (pronom qui évoque la gémellité des protagonistes) et par une série de références à une jeunesse innocente. Or, une rupture survient dans le roman, qui fait bifurquer l’action vers le Mexique, transformant ainsi le cadre référentiel proposé. Dans ce changement se jouent le statut de la culture artistique mise en évidence et la capacité de cerner la valeur des pratiques culturelles observées. De la proximité, voire de la connivence, entre les artistes et les narrateurs à la lecture distanciée du tourisme de masse, se creuse un écart de sens, un vertige culturel qui fait l’intérêt du roman. Dans cet article, l’auteure s’attarde à la fonction de cette dérive des sens, aux conditions de lisibilité culturelle évoquées par ce travail de labilité, de même qu’à la signification de ce détour mexicain, qui s’appuie certes sur le tourisme dans la diégèse, mais qui est autrement littéraire, par l’appareil paratextuel qui recourt à des citations de nombreux auteurs latino-américains. Ce dernier point (intertextualité fécondée par la tension entre pastiche et déférence) permet enfin de cerner le rôle de Ducharme dans cette remise en cause des apports culturels.

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Satyre, Joubert. "Théâtre et ostentation dans Mère-Solitude1." Études littéraires 34, no. 3 (February 25, 2004): 73–86. http://dx.doi.org/10.7202/007759ar.

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Abstract:

Résumé En dépit des controverses qu’il suscite, le baroque n’a cessé de prouver sa validité opératoire sur le plan littéraire. L’application de cette esthétique à l’oeuvre romanesque d’Émile Ollivier a, une fois de plus, confirmé cette validité et montré qu’on peut sortir avec succès le baroque de son cadre historique et géographique. Notre article analyse les manifestations de la théâtralité dans Mère-Solitude. La théâtralité est liée à l’ostentation qui constitue avec la métamorphose les deux traits que les théoriciens ont reconnus au baroque littéraire. Elle exprime la propension du baroque à valoriser le paraître, comme pour masquer son échec à saisir l’essence des êtres et des choses. Dans Mère-Solitude, les lieux privilégiés de la théâtralité et de l’ostentation sont la demeure des Morelli, les habits d’apparat qu’exhibent les personnages et le carnaval, fête au cours de laquelle le baroque tente d’exorciser l’angoisse que suscite l’annihilation des êtres et des choses. La théâtralisation de la vie illustre également l’idée bien baroque que la vérité s’avance masquée. Ainsi, par un paradoxe qui lui est propre, le baroque nous invite à aller au-delà des apparences, mais nous savons que cette course est vertigineuse et que tout ce que nous trouverons, ce sont d’autres apparences. C’est là l’un des ressorts du tragique dans le baroque que fait sien l’oeuvre d’Ollivier.

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Cottier, Jean-François. "L’Exhortatio ad stvdivm euangelicæ Lectionis: Érasme Paraphraste et son lecteur." Moreana 39 (Number 150), no. 2 (June 2002): 21–38. http://dx.doi.org/10.3366/more.2002.39.2.5.

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Abstract:

L’ Exhortatio ad studium euangelicæ lectionis, dédicace au pieux lecteur mis en tête de la Paraphrase sur Matthieu (et ensuite du volume des Paraphrases), représente une sorte de synthése de l’enseignement exégétique d’Érasme qui par ses préfaces aux différentes paraphrases désire enseigner aussi les princes de ce monde. Sa volonté pastorale de faire connaître la philosophia Christi va donc de pair avec son travail critique sur les textes, et on peut analyser dans cette préface les rapports que l’humaniste entretenait avec son lecteur. Aprés avoir resitué rapidement les Paraphrases dans leur contexte historique et littéraire, on voudrait montrer le rôle que cette préface a pu jouer dans la réception de cet ouvrage, en analysant son contenu.

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Bataillon, Louis-Jacques. "Similitudines et Exempla dans les Sermons du XIIIe Siècle." Studies in Church History. Subsidia 4 (1985): 191–205. http://dx.doi.org/10.1017/s0143045900003628.

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Abstract:

La Publication parmi les fascicules de la Typologie des sources du moyen âge occidental du volume de Cl. Bremond, J. Le Goff, et J.-Cl, Schmitt sur l’exemplum montre les progrès qui ont été faits dans ce domaine depuis 1927, date à laquelle était parue la thèse de J.-Th. Welter du même titre. Si ce dernier reste encore un remarquable instrument, toujours utile et sou vent nécessaire à consulter, c’est dans le récent livre collectif que l’on trouvera désormais des définitions plus élaborées et des études plus précises sur la place et le rôle de l’exemplum dans le sermon, des analyses plus affinées de sa structure, des appréciations plus fournies et plus nuancées sur la portée historique et sociologique de ce genre littéraire.

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Shami, Jeanne. "“Trying to Walk on Logs in Water”: John Donne, Religion, and the Critical Tradition." Renaissance and Reformation 37, no. 4 (January 1, 2001): 81–99. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v37i4.8739.

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Abstract:

Cet article examine la religion de John Donne du point de vue historique ainsi que littéraire, en mettant en valeur ses rapports avec les branches catholique et réformée de l’église anglicane en début de l’époque des Stuart. Ses écrits révèlent les fêlures de cette église et illuminent les versions plus extrêmes et moins sophistiquées des conflits qu’il incarnait lui-même. En particulier, la poétique sacramentelle de Donne, sa rénovation de termes réfutés et ses formulations rhétoriques paradoxales témoignent des accommodations avec le Catholicisme qui marquent sa via media comme variable et instable et qui servent de preuve exemplaire des efforts de l’église anglaise de rester unie.

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Luneau, Marie-Pier. "L’écho dans la pratique du pseudonyme : Romain Gary et la posture du phénix." Protée 35, no. 1 (June 27, 2007): 55–61. http://dx.doi.org/10.7202/015889ar.

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Abstract:

Résumé Dans ce dossier qui se propose d’aborder, à travers le prisme de l’écho, la question de la légitimation de la littérature, il s’avère pertinent de questionner en particulier le nom de l’auteur. L’écho pourrait-il en effet être vu comme une stratégie d’inscription du littéraire dans l’espace social et historique, notamment à travers la posture de l’auteur ? C’est ce que nous montre à tout le moins l’exemple de Romain Gary qui, au moment de publier Au-delà de cette limite votre ticket n’est plus valable, se façonne de toutes pièces une image d’écrivain vieillissant afin que les succès d’Émile Ajar ne soient que plus éclatants.

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Horton, David. "Georg Büchner's Lenz in English." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 41, no. 2 (January 1, 1995): 65–85. http://dx.doi.org/10.1075/babel.41.2.02hor.

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Abstract:

Depuis quelques années on constate que dans les milieux académiques la traduction littéraire fait moins l'objet d'une évaluation esthétique que d'une description de ses propriétés linguistiques et de l'effet qu'elle produit dans la culture cible. Au niveau théorique, il y a une tension entre d'une part les approches philologique et historique qui considèrent une traduction comme un produit fini et autonome, et d'autre part les méthodes linguistiques et analytiques qui examinent la nature du transfert de texte et les conditions précises dans lesquelles ce dernier a lieu. Dans son article, l'auteur tente de démontrer l'importance que revêt, pour évaluer une traduction, une analyse con trasti ve des textes. Pour ce faire, il examine certains aspects essentiels de la constitution de texte dans quatre traductions anglaises du célèbre récit de Georg Biichner Lenz (1836). L'analyse des glissements effectués par les traducteurs lors du traitement du texte d'origine révèle des stratégies de traduction cohérentes bien que non explicites qui influencent, lors du transfert dans la langue d'arrivée, l'élaboration de la signification littéraire.

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Bonenfant, Luc. "Jean-Aubert Loranger." Dossier 31, no. 1 (December 15, 2005): 61–74. http://dx.doi.org/10.7202/011925ar.

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Abstract:

Résumé Partant du postulat que l’Orient — et donc, l’orientalisme — sont des constructions textuelles qui constituent autant de lieux de déchiffrements, cet article envisage d’un point de vue historique l’utilisation faite par Jean-Aubert Loranger de la forme orientale du « haïku ». L’effet de « miroir » créé par cet usage formel permet à Loranger d’inscrire sa poésie dans une histoire littéraire qui déborde le strict cadre canadien-français pour rejoindre celle de la France qui lui est si importante.

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